{"id":20858,"date":"2022-08-12T09:15:53","date_gmt":"2022-08-12T07:15:53","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20858"},"modified":"2022-08-12T11:32:16","modified_gmt":"2022-08-12T09:32:16","slug":"wiernosc-powolaniu-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/12\/wiernosc-powolaniu-2\/","title":{"rendered":"Wierno\u015b\u0107 powo\u0142aniu"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu i zapraszam, \u017ceby\u015bmy wsp\u00f3lnie porozmy\u015blali nad S\u0142owem Bo\u017cym. Pro\u015bmy, by Duch \u015awi\u0119ty o\u015bwieci\u0142 nas i nam pom\u00f3g\u0142.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(Ez 16, 1-15. 60. 63) <\/strong><\/em>
\nPan skierowa\u0142 do mnie te s\u0142owa: „Synu cz\u0142owieczy, zapoznaj Jerozolim\u0119 z jej obrzydliwo\u015bciami i powiedz: Tak m\u00f3wi Pan B\u00f3g do Jerozolimy: Z pochodzenia i urodzenia swego jeste\u015b z ziemi Kanaan. Ojciec tw\u00f3j by\u0142 Amoryt\u0105, a matka twoja \u2013 Chittytk\u0105. A twoje urodzenie: w dniu twego przyj\u015bcia na \u015bwiat nie odci\u0119to ci p\u0119powiny, nie obmyto ci\u0119 w wodzie, aby ci\u0119 oczy\u015bci\u0107; nie natarto ci\u0119 sol\u0105 i w pieluszki ci\u0119 nie owini\u0119to. \u017badne oko nie okaza\u0142o wsp\u00f3\u0142czucia, aby spe\u0142ni\u0107 wzgl\u0119dem ciebie jedn\u0105 z tych pos\u0142ug przez lito\u015b\u0107 dla ciebie. W dniu twego urodzenia wyrzucono ci\u0119 na puste pole \u2013 przez niech\u0119\u0107 do ciebie. Oto Ja przechodzi\u0142em obok ciebie i ujrza\u0142em ci\u0119, jak szamota\u0142a\u015b si\u0119 we krwi. Rzek\u0142em do ciebie, gdy by\u0142a\u015b we krwi: \u017byj, ro\u015bnij! Jak traw\u0119 na polu ci\u0119 uczyni\u0142em. Ros\u0142a\u015b, wzrasta\u0142a\u015b i dosz\u0142a\u015b do wieku dojrza\u0142ego. Piersi twoje nabra\u0142y kszta\u0142tu i w\u0142osy twoje sta\u0142y si\u0119 obfitsze. Ale by\u0142a\u015b naga i bez okrycia. Oto przechodzi\u0142em obok ciebie i ujrza\u0142em ci\u0119. By\u0142 to tw\u00f3j czas, czas mi\u0142o\u015bci. Rozci\u0105gn\u0105\u0142em po\u0142\u0119 p\u0142aszcza mego nad tob\u0105 i zakry\u0142em twoj\u0105 nago\u015b\u0107. Zwi\u0105za\u0142em si\u0119 z tob\u0105 przysi\u0119g\u0105 i wszed\u0142em z tob\u0105 w przymierze \u2013 m\u00f3wi Pan B\u00f3g \u2013 sta\u0142a\u015b si\u0119 moj\u0105. Obmy\u0142em ci\u0119 wod\u0105, otar\u0142em z ciebie krew i nama\u015bci\u0142em olejkiem. Nast\u0119pnie przyodzia\u0142em ci\u0119 wyszywan\u0105 szat\u0105, obu\u0142em ci\u0119 w trzewiki z mi\u0119kkiej sk\u00f3rki, opasa\u0142em bisiorem i okry\u0142em ci\u0119 jedwabiem. Ozdobi\u0142em ci\u0119 klejnotami, w\u0142o\u017cy\u0142em bransolety na twoje r\u0119ce i naszyjnik na twoj\u0105 szyj\u0119. W\u0142o\u017cy\u0142em te\u017c pier\u015bcie\u0144 w tw\u00f3j nos, kolczyki w twoje uszy i wspania\u0142y diadem na twoj\u0105 g\u0142ow\u0119. Zosta\u0142a\u015b ozdobiona z\u0142otem i srebrem, przyodziana w bisior oraz w szaty jedwabne i wyszywane. Jada\u0142a\u015b najczystsz\u0105 m\u0105k\u0119, mi\u00f3d i oliw\u0119. Stawa\u0142a\u015b si\u0119 z dnia na dzie\u0144 pi\u0119kniejsza i dosz\u0142a\u015b a\u017c do godno\u015bci kr\u00f3lewskiej. Rozesz\u0142a si\u0119 twoja s\u0142awa mi\u0119dzy narodami dzi\u0119ki twojej pi\u0119kno\u015bci, bo by\u0142a ona doskona\u0142a z powodu ozd\u00f3b, w kt\u00f3re ci\u0119 wyposa\u017cy\u0142em \u2013 m\u00f3wi Pan. Ale zaufa\u0142a\u015b swojej pi\u0119kno\u015bci i wyzyska\u0142a\u015b swoj\u0105 s\u0142aw\u0119 na to, by uprawia\u0107 nierz\u0105d. Oddawa\u0142a\u015b si\u0119 ka\u017cdemu, kto obok ciebie przechodzi\u0142. Ja jednak wspomn\u0119 o przymierzu, kt\u00f3re z tob\u0105 zawar\u0142em za dni twojej m\u0142odo\u015bci, i ustanowi\u0119 z tob\u0105 przymierze wieczne, aby\u015b pami\u0119ta\u0142a i wstydzi\u0142a si\u0119 i aby\u015b ze wstydu ust swoich nie otwar\u0142a w\u00f3wczas, gdy ci przebacz\u0119 wszystko, co uczyni\u0142a\u015b” \u2013 m\u00f3wi Pan B\u00f3g.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

(Mt 19, 3-12) <\/strong><\/em>
\nFaryzeusze przyst\u0105pili do Jezusa, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, i zadali Mu pytanie: „Czy wolno oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119 z jakiegokolwiek powodu?” On odpowiedzia\u0142: „Czy nie czytali\u015bcie, \u017ce Stw\u00f3rca od pocz\u0105tku stworzy\u0142 ich jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119? I rzek\u0142: \u201eDlatego opu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje jednym cia\u0142em\u201d. A tak ju\u017c nie s\u0105 dwojgiem, lecz jednym cia\u0142em. Co wi\u0119c B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, niech cz\u0142owiek nie rozdziela”. Odparli Mu: „Czemu wi\u0119c Moj\u017cesz przykaza\u0142 da\u0107 jej list rozwodowy i odprawi\u0107 j\u0105?” Odpowiedzia\u0142 im: „Przez wzgl\u0105d na zatwardzia\u0142o\u015b\u0107 serc waszych pozwoli\u0142 wam Moj\u017cesz oddala\u0107 wasze \u017cony, lecz od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o. A powiadam wam: Kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 \u2013 chyba \u017ce w wypadku nierz\u0105du \u2013 a bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo. I kto oddalon\u0105 bierze za \u017con\u0119, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo”. Rzekli Mu uczniowie: „Je\u015bli tak ma si\u0119 sprawa cz\u0142owieka z \u017con\u0105, to nie warto si\u0119 \u017ceni\u0107”. On za\u015b im odpowiedzia\u0142: „Nie wszyscy to pojmuj\u0105, lecz tylko ci, kt\u00f3rym to jest dane. Bo s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy z \u0142ona matki takimi si\u0119 urodzili; i s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rych ludzie takimi uczynili; a s\u0105 tak\u017ce bez\u017cenni, kt\u00f3rzy ze wzgl\u0119du na kr\u00f3lestwo niebieskie sami zostali bez\u017cenni. Kto mo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje!\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Niesamowite S\u0142owo dzi\u015b otrzymujemy, bardzo wa\u017cne S\u0142owo, na temat kt\u00f3rego mo\u017cna by wiele konferencji wyg\u0142osi\u0107, a nie jedno rozmy\u015blanie napisa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jezus na pytanie faryzeusz\u00f3w odpowiada ca\u0142\u0105 katechez\u0105 dotycz\u0105c\u0105 nie tylko ma\u0142\u017ce\u0144stwa i rodziny, ale te\u017c powo\u0142ania cz\u0142owieka w og\u00f3le.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zacznijmy jednak od I czytania, kt\u00f3re te\u017c jest pi\u0119kne. Ciekawe, \u017ce w tradycji \u017cydowskiej niepe\u0142noletni \u017bydzi nie mogli czyta\u0107 tego rozdzia\u0142u, a i p\u00f3\u017aniej pod pewnymi warunkami. Rzeczywi\u015bcie ten rozdzia\u0142 Ezechiela mo\u017ce wywo\u0142ywa\u0107 pewne skojarzenia. Ciekawe, \u017ce Pan B\u00f3g w Swoim s\u0142owie nie boi si\u0119 \u015bmia\u0142ych por\u00f3wna\u0144, obraz\u00f3w, kt\u00f3rych zapewne my by\u015bmy si\u0119 bali, kr\u0119powali.\u00a0<\/span><\/p>\n

Obraz porzuconego dziecka, obraz krwi, obraz nagiej kobiety, wyra\u017cenia jej pi\u0119kna\u2026 To wszystko ma nas zaintrygowa\u0107, zmusi\u0107 do my\u015blenia. To jest obraz wtedy Izraela, ale czy\u017c nie jest to obraz wielu narod\u00f3w i dzi\u015b? Czy\u017c nie jest to obraz konkretnego cz\u0142owieka, nas samych?\u00a0<\/span><\/p>\n

Co nam m\u00f3wi ten obraz, to por\u00f3wnanie? Pan B\u00f3g si\u0119 o ciebie troszczy\u0142 od twojego urodzenia, ociera\u0142 ci\u0119 z krwi, leczy\u0142 rany, zaopiekowa\u0142 si\u0119 tob\u0105, kiedy wyros\u0142e\u015b i nic nie mia\u0142e\u015b Pan B\u00f3g ci\u0119 ubra\u0142, da\u0142 ci pi\u0119kno, ozdoby, da\u0142 ci wyj\u0105tkowo\u015b\u0107. B\u00f3g kocha\u0142 ci\u0119 jak matka kocha dziecko i jak m\u0105\u017c kocha \u017con\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

A potem\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

A potem ty pos\u0142u\u017cy\u0142e\u015b si\u0119 tym wszystkim, \u017ceby grzeszy\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Czy\u017c kiedy grzeszymy, jakkolwiek grzeszymy, nie pos\u0142ugujemy si\u0119 do grzechu tym, co mamy od Boga?\u00a0<\/span><\/p>\n

A B\u00f3g odpowiada: \u201eJa jednak wspomn\u0119 o przymierzu, kt\u00f3re z tob\u0105 zawar\u0142em za dni twojej m\u0142odo\u015bci, i ustanowi\u0119 z tob\u0105 przymierze wieczne, aby\u015b pami\u0119ta\u0142a i wstydzi\u0142a si\u0119 i aby\u015b ze wstydu ust swoich nie otwar\u0142a w\u00f3wczas, gdy ci przebacz\u0119 wszystko, co uczyni\u0142a\u015b” \u2013 m\u00f3wi Pan B\u00f3g\u201d.<\/p>\n

Pan B\u00f3g m\u00f3wi – ty jeste\u015b niewierna, ale to nie znaczy, \u017ce Ja te\u017c b\u0119d\u0119 niewiernym. Ja ci przebacz\u0119, odnowi\u0119 przymierze. Twoja niewierno\u015b\u0107 nie zmusi Mnie, bym odst\u0105pi\u0142 od przymierza z tob\u0105. Jeszcze bardziej b\u0119d\u0119 wiernym, odnowi\u0119 przymierze, przebacz\u0119\u2026<\/p>\n

I ta my\u015bl przenosi nas do Ewangelii. Na tym polega wierno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska. Nawet je\u015bli jedna strona zawiedzie, zdradzi, zostawi, odejdzie, to druga strona nie mo\u017ce czu\u0107 si\u0119 zwolniona z wierno\u015bci, z przysi\u0119gi. Je\u015bli np. \u017cona odejdzie od m\u0119\u017ca, to nie znaczy, \u017ce m\u0105\u017c ma prawo znale\u017a\u0107 sobie inn\u0105 kobiet\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jak Pan B\u00f3g pozostaje nam wierny, nawet wtedy, gdy my Go zdradzamy przez grzech, tak ma\u0142\u017conek ma pozosta\u0107 wiernym, nawet wtedy, gdy wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conek odejdzie, zdradzi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wtedy, dla tego pogubionego ma\u0142\u017conka to b\u0119dzie znakiem, \u017ce mo\u017ce wr\u00f3ci\u0107, \u017ce mo\u017cna odnowi\u0107 przymierze.\u00a0<\/span><\/p>\n

Znam takie przypadki, \u017ce \u017cona odesz\u0142a od m\u0119\u017ca, by\u0142 straszny b\u00f3l, nerwy, prze\u017cywanie, ale nie min\u0119\u0142o kilka miesi\u0119cy jak m\u0105\u017c znalaz\u0142 sobie drug\u0105 kobiet\u0119, bo jak m\u00f3wi\u0142 – jestem jeszcze m\u0142odym m\u0119\u017cczyzn\u0105, mam swoje potrzeby, nie mog\u0119 \u017cy\u0107 bez kobiety. Ale mo\u017ce \u017cy\u0107 bez sakrament\u00f3w\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

Pi\u0119kne jest przypomnienie Jezusa – \u017ce od pocz\u0105tku tak nie by\u0142o, \u017ce B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119. To te\u017c dzi\u015b wymaga przypomnienia i podkre\u015blenia – m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119\u2026 Nie stworzy\u0142 cz\u0142owieka p\u0142ci trzeciej, czwartej i pi\u0105tej. Nie stworzy\u0142 cz\u0142owieka \u201eono\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

B\u00f3g stworzy\u0142 rodzin\u0119 i chcia\u0142 rodziny.\u00a0<\/span><\/p>\n

Chcia\u0142bym podkre\u015bli\u0107 pewne zwroty w tej Ewangelii, np. W s\u0142owach – \u201eCo B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142, tego cz\u0142owiek niech nie rozdziela\u201d. Fajnie to oddaje t\u0142umaczenie rosyjskie, gdzie jest s\u0142owo – \u201e\u0441\u043e\u0447\u0435\u0442\u0430\u043b\u201d. To s\u0142owo u\u017cywa si\u0119 m\u00f3wi\u0105c o tym \u017ce kolory pasuj\u0105 do siebie, czy smaki pasuj\u0105, tworz\u0105 harmoni\u0119, s\u0105 dopasowane, gustownie dobrane. Pi\u0119knie to oddaje, \u017ce jak Pan B\u00f3g z\u0142\u0105czy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119, to B\u00f3g ma gust, to jest pi\u0119knie dopasowane.\u00a0<\/span><\/p>\n

I to, \u017ce to Pan B\u00f3g wybiera, a nie sam cz\u0142owiek. My czasem mamy swoje uczucia, emocje, kto\u015b si\u0119 nam spodoba, czy si\u0119 nie spodoba.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niedawno rozmawia\u0142em z pewn\u0105 kobiet\u0105, kt\u00f3ra zostawi\u0142a m\u0119\u017ca, bo strasznie jej si\u0119 spodoba\u0142 inny m\u0119\u017cczyzna, ona \u017cy\u0107 bez niego nie mo\u017ce. Ile by jej nie t\u0142umaczy\u0107,\u00a0 <\/span>\u017ce m\u0105\u017c, \u017ce dzieci, nic nie dzia\u0142a, odurzona zakochaniem.\u00a0<\/span><\/p>\n

Przede wszystkich mamy pyta\u0107 Boga – czy to On chce \u017ceby ten cz\u0142owiek by\u0142 moim m\u0119\u017cem, moj\u0105 \u017con\u0105, czy to ja sobie wymy\u015bli\u0142em, wymy\u015bli\u0142am.\u00a0<\/span><\/p>\n

I wtedy, je\u015bli dzia\u0142amy wed\u0142ug Bo\u017cego wyboru i Pan B\u00f3g przypiecz\u0119towa\u0142 to sakramentem ma\u0142\u017ce\u0144stwa, to ju\u017c nie ma wyj\u015bcia. Nie ma s\u0142owa \u201erozw\u00f3d\u201d, takiego s\u0142owa nie powinno by\u0107 w leksykonie ma\u0142\u017conk\u00f3w. Je\u015bli jest problem, trzeba go rozwi\u0105zywa\u0107, szuka\u0107 pomocy specjalist\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w, modli\u0107 si\u0119, przyst\u0119powa\u0107 do spowiedzi, ale nie ma wariantu rozwodu.\u00a0<\/span><\/p>\n

O tym te\u017c m\u00f3wi s\u0142owo: \u201eopu\u015bci cz\u0142owiek ojca i matk\u0119 i z\u0142\u0105czy si\u0119 ze swoj\u0105 \u017con\u0105, i b\u0119d\u0105 oboje jednym cia\u0142em\u201d.<\/p>\n

Je\u015bli spojrzymy do oryginalnego tekstu, to s\u0142owo, kt\u00f3re u nas jest \u201ez\u0142\u0105czy\u201d, mo\u017cna te\u017c przet\u0142umaczy\u0107 jako sklei\u0107, tak te\u017c ono jest w rosyjskim t\u0142umaczeniu. To s\u0105 sklejone dwie cz\u0119\u015bci i s\u0105 tak sklejone, \u017ce ich rozklei\u0107 si\u0119 nie da.\u00a0<\/span><\/p>\n

Warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na s\u0142owa: \u201eKto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119 \u2013 chyba \u017ce w wypadku nierz\u0105du \u2013 a bierze inn\u0105, pope\u0142nia cudzo\u0142\u00f3stwo\u201d. Czemu poza wypadkiem nierz\u0105du? Cz\u0119sto t\u0142umaczymy to – poza wypadkiem zdrady. Czy zatem zdrada daje prawo do rozwodu? Czy Jezus daje jak\u0105\u015b furtk\u0119? Jak rozumie\u0107 te s\u0142owa?\u00a0<\/span><\/p>\n

Nierz\u0105d to nie cudzo\u0142\u00f3stwo. Nierz\u0105d, je\u015bli spojrze\u0107 na to s\u0142owo w oryginale i w \u015bwietle tradycji \u017cydowskich, chodzi tu o sytuacj\u0119, nazywaj\u0105c po naszemu – konkubinatu. Poza wypadkiem, \u017ce \u017cyj\u0105 bez \u015blubu – wtedy mog\u0105 si\u0119 rozej\u015b\u0107. Je\u015bli jednak s\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144stwem, to \u017cadnych furtek nie ma.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jednak, dlaczego wspomnia\u0142em na pocz\u0105tku, \u017ce mowa dzi\u015b nie tylko o ma\u0142\u017ce\u0144stwie?\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0142yszymy w ko\u0144cowej cz\u0119\u015bci Ewangelii: \u201es\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy z \u0142ona matki takimi si\u0119 urodzili; i s\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rych ludzie takimi uczynili; a s\u0105 tak\u017ce bez\u017cenni, kt\u00f3rzy ze wzgl\u0119du na kr\u00f3lestwo niebieskie sami zostali bez\u017cenni. Kto mo\u017ce poj\u0105\u0107, niech pojmuje!\u201d<\/p>\n

S\u0105 niezdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, kt\u00f3rzy sami wybrali takie \u017cycie ze wzgl\u0119du na Kr\u00f3lestwo Niebieskie, a wi\u0119c celibatariusze, kap\u0142ani i osoby konsekrowane.\u00a0<\/span><\/p>\n

S\u0105 i tacy, kt\u00f3rzy fizycznie, albo psychicznie nie s\u0105 zdatni do ma\u0142\u017ce\u0144stwa, s\u0105 i tacy, kt\u00f3rych ludzie takimi uczynili. Kto to jest? Ile jest takich przypadk\u00f3w, \u017ce cz\u0142owiek otrzyma\u0142 takie rany w swojej psychice, w procesie wychowania, \u017ce nie potrafi stworzy\u0107 dojrza\u0142ych relacji. I nie trzeba takich ludzi za wszelk\u0105 cen\u0119 pcha\u0107 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Jezus m\u00f3wi – s\u0105 tacy, oni maj\u0105 prawo by\u0107. Oni nie s\u0105 gorsi, nie s\u0105 na marginesie spo\u0142ecze\u0144stwa, oni maj\u0105 inn\u0105 drog\u0119 \u017cycia i mog\u0105 by\u0107 bardzo dobrymi i po\u017cytecznymi lud\u017ami. I cho\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwo jest najbardziej podstawowym i najbardziej naturalnym powo\u0142aniem cz\u0142owieka, to jednak nie ka\u017cdy musi \u017cy\u0107 w ma\u0142\u017ce\u0144stwie, i te\u017c mo\u017ce si\u0119 zbawi\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

A zatem odkrywajmy swoje powo\u0142anie. Do czego dzi\u015b wzywa mnie Pan, jaki On ma pomys\u0142 na moje \u017cycie. B\u0119dziemy szcz\u0119\u015bliwi, je\u015bli b\u0119dziemy to odkrywali i realizowali.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.\u00a0<\/span><\/p>\n

Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 za mnie i moj\u0105 parafi\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiam.\u00a0<\/span><\/p>\n

Z Bogiem.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Zapraszam te\u017c do s\u0142\u00f3wka gadanego – S\u0142\u00f3wka z Syberii. Tam na koniec jest troch\u0119 krajobraz\u00f3w, zdj\u0119\u0107 zrobionych wczoraj, w czasie drogi powrotnej z Koga\u0142ymu do Surgutu.<\/p>\n

 <\/p>\n