{"id":20904,"date":"2022-08-27T07:50:04","date_gmt":"2022-08-27T05:50:04","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20904"},"modified":"2022-08-27T07:50:04","modified_gmt":"2022-08-27T05:50:04","slug":"o-biednych-i-bogatych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/","title":{"rendered":"O biednych i bogatych…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Monika <\/b>Nowicka, moja Siostra cioteczna, dla kt\u00f3rej modl\u0119 si\u0119 o \u0142ask\u0119 cierpliwo\u015bci i pogody ducha w znoszeniu krzy\u017ca choroby, a je\u015bli to nie sprzeciwia\u0142oby si\u0119 woli Bo\u017cej \u2013 o \u0142ask\u0119 powrotu do pe\u0142nego zdrowia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce Monika <\/b>Szostakiewicz, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 jednej ze Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodziny natomiast prze\u017cywa Sebastian Kucharski, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Celestynowie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wczoraj za\u015b rocznic\u0119 \u015blubu prze\u017cywali Natalia i Micha\u0142 Ja\u015bkowscy, czyli m\u00f3j Brat stryjeczny z \u017bon\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wszystkim \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u0142aski Bo\u017cej i wszelkich dobrych natchnie\u0144. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, dzi\u0119kujemy Siostrze Joannie za wczorajsze s\u0142\u00f3wko z Syberii, kt\u00f3re tak naprawd\u0119 by\u0142o s\u0142\u00f3wkiem z Polski, bo i Siostra, i Ksi\u0105dz Marek, s\u0105 w Polsce, a my mieli\u015bmy s\u0142\u00f3wko z Syberii. Wielkie dzi\u0119ki. Modlitw\u0105 wspieramy wszystkie wa\u017cne sprawy, dotycz\u0105ce Parafii w Surgucie, oraz te, dotycz\u0105ce osobi\u015bcie Siostry Joanny, Ksi\u0119dza Marka, czy Ilii, kt\u00f3ry jest te\u017c w Polsce. Modlimy si\u0119 o zdrowie dla Teresy \u2013 Bli\u017aniaczki Siostry Joanna.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I wybiera si\u0119 dzi\u015b z nami do Szklarskiej Por\u0119by, bo w\u0142a\u015bnie tam wyruszamy po po\u0142udniu. Ma\u0142\u0105 Ekip\u0105, co prawda, ale jednak. Jak zawsze, b\u0119dziemy o Was pami\u0119ta\u0107 w modlitwie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I jeszcze jedna, smutna po ludzku wiadomo\u015b\u0107. Wczoraj rano dowiedzia\u0142em si\u0119, \u017ce w wieku pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu trzech lat zmar\u0142a Siostra Wies\u0142awa Rypina, Prze\u0142o\u017cona Prowincji siedleckiej Si\u00f3str S\u0142u\u017cek Maryi Niepokalanej, pos\u0142uguj\u0105ca w swoim czasie przez dwadzie\u015bcia jeden lat w Miastkowie. Przez ostatnie dwa miesi\u0105ce ci\u0119\u017cko chorowa\u0142a. Pogrzeb odb\u0119dzie si\u0119 dzisiaj, w Siedlcach. Niech Pan da Jej Niebo!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzisiaj m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Sobota 21 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Moniki, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

27 sierpnia 2022.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Kor 1,26\u201331; Mt 25,14\u201330<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przypatrzcie si\u0119, bracia, powo\u0142aniu waszemu. Niewielu tam m\u0119drc\u00f3w wed\u0142ug oceny ludzkiej, niewielu mo\u017cnych, niewielu szlachetnie urodzonych. B\u00f3g wybra\u0142 w\u0142a\u015bnie to, co g\u0142upie w oczach \u015bwiata, aby zawstydzi\u0107 m\u0119drc\u00f3w, wybra\u0142 to, co niemocne, aby mocnych poni\u017cy\u0107; i to, co nie jest szlachetnie urodzone wed\u0142ug \u015bwiata i wzgardzone, i to, co nie jest, wyr\u00f3\u017cni\u0142 B\u00f3g, by to, co jest, unicestwi\u0107, tak by si\u0119 \u017cadne stworzenie nie che\u0142pi\u0142o wobec Boga.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przez Niego bowiem jeste\u015bcie w Chrystusie Jezusie, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 dla nas m\u0105dro\u015bci\u0105 od Boga i sprawiedliwo\u015bci\u0105, i u\u015bwi\u0119ceniem, i odkupieniem, aby jak napisano, \u201ew Panu si\u0119 chlubi\u0142 ten, kto si\u0119 chlubi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus opowiedzia\u0142 swoim uczniom nast\u0119puj\u0105c\u0105 przypowie\u015b\u0107: \u201ePewien cz\u0142owiek, maj\u0105c si\u0119 uda\u0107 w podr\u00f3\u017c, przywo\u0142a\u0142 swoje s\u0142ugi i przekaza\u0142 im sw\u00f3j maj\u0105tek. Jednemu da\u0142 pi\u0119\u0107 talent\u00f3w, drugiemu dwa, trzeciemu jeden, ka\u017cdemu wed\u0142ug jego zdolno\u015bci, i odjecha\u0142. Zaraz ten, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 pi\u0119\u0107 talent\u00f3w, poszed\u0142, pu\u015bci\u0142 je w obr\u00f3t i zyska\u0142 drugie pi\u0119\u0107. Tak samo i ten, kt\u00f3ry dwa otrzyma\u0142; on r\u00f3wnie\u017c zyska\u0142 drugie dwa. Ten za\u015b, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 jeden, poszed\u0142 i rozkopawszy ziemi\u0119, ukry\u0142 pieni\u0105dze swego pana.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po d\u0142u\u017cszym czasie powr\u00f3ci\u0142 pan owych s\u0142ug i zacz\u0105\u0142 si\u0119 rozlicza\u0107 z nimi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas przyszed\u0142 ten, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 pi\u0119\u0107 talent\u00f3w. Przyni\u00f3s\u0142 drugie pi\u0119\u0107 i rzek\u0142: \u00abPanie, przekaza\u0142e\u015b mi pi\u0119\u0107 talent\u00f3w, oto drugie pi\u0119\u0107 talent\u00f3w zyska\u0142em\u00bb. Rzek\u0142 mu pan: \u00abDobrze, s\u0142ugo dobry i wierny. By\u0142e\u015b wierny w niewielu rzeczach, nad wieloma ci\u0119 postawi\u0119: wejd\u017a do rado\u015bci twego pana\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyszed\u0142 r\u00f3wnie\u017c i ten, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 dwa talenty, i powiedzia\u0142: \u00abPanie, przekaza\u0142e\u015b mi dwa talenty, oto drugie dwa talenty zyska\u0142em\u00bb. Rzek\u0142 mu pan: \u00abDobrze, s\u0142ugo dobry i wierny. By\u0142e\u015b wierny w niewielu rzeczach, nad wieloma ci\u0119 postawi\u0119; wejd\u017a do rado\u015bci twego pana\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyszed\u0142 i ten, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 jeden talent, i rzek\u0142: \u00abPanie, wiedzia\u0142em, \u017ce\u015b jest cz\u0142owiek twardy: chcesz \u017c\u0105\u0107 tam, gdzie nie posia\u0142e\u015b, i zbiera\u0107 tam, gdzie\u015b nie rozsypa\u0142. Boj\u0105c si\u0119 wi\u0119c, poszed\u0142em i ukry\u0142em tw\u00f3j talent w ziemi. Oto masz swoj\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odrzek\u0142 mu Pan jego: \u00abS\u0142ugo z\u0142y i gnu\u015bny! Wiedzia\u0142e\u015b, \u017ce chc\u0119 \u017c\u0105\u0107 tam, gdzie nie posia\u0142em, i zbiera\u0107 tam, gdziem nie rozsypa\u0142. Powiniene\u015b wi\u0119c by\u0142 odda\u0107 moje pieni\u0105dze bankierom, a ja po powrocie by\u0142bym z zyskiem odebra\u0142 swoj\u0105 w\u0142asno\u015b\u0107. Dlatego odbierzcie mu ten talent, a dajcie temu, kt\u00f3ry ma dziesi\u0119\u0107 talent\u00f3w. Ka\u017cdemu bowiem, kto ma, b\u0119dzie dodane, tak \u017ce nadmiar mie\u0107 b\u0119dzie. Temu za\u015b, kto nie ma, zabior\u0105 nawet to, co ma. A s\u0142ug\u0119 nieu\u017cytecznego wyrzu\u0107cie na zewn\u0105trz w ciemno\u015bci: tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w\u00bb\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Na czym polega logika dzia\u0142ania Boga, kt\u00f3ry w<\/b><\/i>ybra\u0142 w\u0142a\u015bnie to, co g\u0142upie w oczach \u015bwiata, aby zawstydzi\u0107 m\u0119drc\u00f3w, wybra\u0142 to, co niemocne, aby mocnych poni\u017cy\u0107; i to, co nie jest szlachetnie urodzone wed\u0142ug \u015bwiata i wzgardzone, i to, co nie jest, wyr\u00f3\u017cni\u0142 B\u00f3g, by to, co jest, unicestwi\u0107, tak by si\u0119 \u017cadne stworzenie nie che\u0142pi\u0142o wobec Boga?<\/b><\/i> <\/b>Dlaczego w\u0142a\u015bnie tak? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego w\u0142a\u015bnie to wszystko, co s\u0142abe i niewiele znacz\u0105ce \u2013 zyskuje tak wiele w oczach Bo\u017cych?<\/b> I dlaczego ludzie, tak niewiele znacz\u0105cy w oczach \u015bwiata \u2013 tak wiele zyskuj\u0105 w oczach Bo\u017cych? A w og\u00f3le, to wszyscy tacy ludzie zyskuj\u0105?<\/b> Czyli, \u017ce wystarczy by\u0107 zwyk\u0142\u0105 \u017cyciow\u0105 niedorajd\u0105,<\/b> \u017ceby by\u0107 wielkim w oczach Bo\u017cych? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chyba nie, bo przeczy temu chocia\u017cby przes\u0142anie dzisiejszej Ewangelii,<\/b> w kt\u00f3rym s\u0142yszymy, \u017ce taka w\u0142a\u015bnie \u017cyciowa niedorajda, o kt\u00f3rej tu sobie m\u00f3wimy, zosta\u0142a bardzo surowo potraktowana<\/b> przez swego pana, a najwi\u0119cej zyska\u0142 najbogatszy. <\/b>Ten drugi, mniej bogaty, te\u017c zyska\u0142, ale ju\u017c mniej. Czyli mo\u017cna by rzec \u2013 troch\u0119 tylko \u201enaci\u0105gaj\u0105c\u201d t\u0119 teori\u0119 \u2013 \u017ce znowu mamy do czynienia z <\/b>pochwa\u0142<\/b>\u0105<\/b> wielkich i bogatych,<\/b> a krytyk\u0105 i poni\u017ceniem niezaradnych \u017cyciowo\u2026 Czyli \u2013 p\u0142yniemy z pr\u0105dem dzisiejszego \u015bwiata!<\/b> I nie tylko dzisiejszego, bo \u015bwiat przecie\u017c zawsze k\u0142ania\u0142 si\u0119 wielkim i bogatym, a poni\u017ca\u0142 maluczkich. <\/b>Zatem, dzisiejsza Ewangelia, wbrew przes\u0142aniu pierwszego czytania, takich w\u0142a\u015bnie wielkich promuje.<\/b> Czy tak? Mo\u017cna naprawd\u0119 tak powiedzie\u0107?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oj, chyba co\u015b nam zgrzyta w tej teorii\u2026 Bo kiedy tak uwa\u017cnie ws\u0142uchamy si\u0119 w s\u0142owa Jezusa i otworzymy serca na Jego przes\u0142anie \u2013 ale tak szczerze, bez w\u0142asnych teorii<\/b> i z g\u00f3ry przyj\u0119tych za\u0142o\u017ce\u0144 \u2013 to od razu zobaczymy, \u017ce Jezus bardzo jasno wskazuje, w czym tkwi istota problemu.<\/b> A w czym? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno, nie w tym, ile kt\u00f3ry s\u0142uga dosta\u0142 talent\u00f3w <\/b>na starcie. I nie w tym, \u017ce ten pierwszy jako\u015b zosta\u0142 wyr\u00f3\u017cniony, a ten drugi gorzej potraktowany, nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o trzecim. Jak bowiem s\u0142yszymy, pan w chwili wyjazdu da\u0142 j<\/b><\/i>ednemu da\u0142 pi\u0119\u0107 talent\u00f3w, drugiemu dwa, trzeciemu jeden, ka\u017cdemu wed\u0142ug jego zdolno\u015bci\u2026<\/b><\/i> <\/b>Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Ka\u017cdemu wed\u0142ug jego zdolno\u015bci\u2026<\/b><\/i> To wydaje si\u0119 kluczowe. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, pan dobrze potraktowa\u0142 swoje s\u0142ugi,<\/b> bo im zaufa\u0142, powierzy\u0142 im sw\u00f3j maj\u0105tek, natomiast wielko\u015b\u0107 wk\u0142adu, jaki ka\u017cdy otrzyma\u0142, nie zale\u017ca\u0142a od nastawienie pana, ale od zdolno\u015bci samych s\u0142ug.<\/b> I dlatego by\u0142o to zr\u00f3\u017cnicowanie, kt\u00f3re nie stanowi\u0142o \u017cadnej formy dyskryminacji. Okaza\u0142o si\u0119 zreszt\u0105, \u017ce w dw\u00f3ch przypadkach pan si\u0119 nie pomyli\u0142,<\/b> ten bowiem s\u0142uga, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 pi\u0119\u0107 talent\u00f3w, zyska\u0142 drugie pi\u0119\u0107, a ten, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 dwa \u2013 zyska\u0142 drugie dwa. Czemu wi\u0119c ten trzeci, kt\u00f3ry otrzyma\u0142 najmniej, nie potrafi\u0142 zrobi\u0107 z tego dobrego u\u017cytku? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przy czym zaznaczmy, \u017ce fakt, i\u017c otrzyma\u0142 mniej, nie oznacza bynajmniej, \u017ce otrzyma\u0142 ma\u0142o,<\/b> bo \u00f3wczesny talent przedstawia\u0142 jednak warto\u015b\u0107 do\u015b\u0107 znacz\u0105c\u0105. On jednak tego jednego talentu nie wykorzysta\u0142. Owszem, nie zmarnowa\u0142 go, nie straci\u0142, <\/b>nie zgubi\u0142, nie przepi\u0142 \u2013 on go bardzo starannie przechowa\u0142.<\/b> Ale jego panu nie o to chodzi\u0142o. I dlatego tak surowa ocena zachowania tego trzeciego s\u0142ugi. Jakiego zachowania? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105, mo\u017cemy tu m\u00f3wi\u0107 o daleko posuni\u0119tym niedbalstwie,<\/b> ale i o lenistwie, wygodnictwie, <\/b>nie wy\u0142\u0105czaj\u0105c pychy,<\/b> kt\u00f3ra kaza\u0142a temu niem\u0105dremu cz\u0142owiekowi stawia\u0107 na swoim, dba\u0107 tylko o sw\u00f3j osobisty komfort<\/b> \u2013 \u017ceby si\u0119 nie przepracowywa\u0107, \u017ceby sobie g\u0142owy nie zawraca\u0107 jakimi\u015b tam interesami \u2013 a nie o dobro maj\u0105tku swego pana. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, s\u0142uga \u00f3w zosta\u0142 ukarany nie za to \u2013 ani nie z tego powodu \u2013 \u017ce by\u0142 najubo\u017cszy z tego grona,<\/b> \u017ce mia\u0142 najmniej na koncie, ale dlatego, \u017ce sercem swym odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od swego pana.<\/b> Postawi\u0142 na swoim \u2013 upar\u0142 si\u0119, \u017ce tak b\u0119dzie lepiej, jak on sobie postanowi\u0142. I przegra\u0142 na tym. I dlatego zosta\u0142 ukarany.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym kluczu mamy rozumie\u0107 przes\u0142anie pierwszego czytania. Zreszt\u0105, sam \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nam to podpowiada, gdy w drugiej cz\u0119\u015bci dzisiejszego przes\u0142ania, stwierdza: Przez Niego bowiem jeste\u015bcie w Chrystusie Jezusie, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 dla nas m\u0105dro\u015bci\u0105 od Boga i sprawiedliwo\u015bci\u0105, i u\u015bwi\u0119ceniem, i odkupieniem, aby jak napisano, \u201ew Panu si\u0119 chlubi\u0142 ten, kto si\u0119 chlubi\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, to nie tylko w tym rzecz, \u017ceby by\u0107 gdzie\u015b na uboczu \u015bwiata.<\/b> Samo w sobie \u2013 nie jest to konieczne. Wa\u017cnym jest, aby ca\u0142ym sercem zaufa\u0107 Panu<\/b> i ku Niemu si\u0119 zwr\u00f3ci\u0107! Sw\u00f3j los odda\u0107 w Jego r\u0119ce. Jemu powierzy\u0107 kierowanie swoim \u017cyciem. A to bardzo cz\u0119sto b\u0119dzie wi\u0105za\u0142o si\u0119 z odej\u015bciem od m\u0105dro\u015bci tego \u015bwiata<\/b> i od standard\u00f3w, kt\u00f3rymi si\u0119 kieruje. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast nie zawsze musi to oznacza\u0107 poruszanie si\u0119 gdzie\u015b na obrze\u017cach \u015bwiata i pozostawanie nieznanym.<\/b> Przecie\u017c tacy ludzie, jak Jan Pawe\u0142 II, czy Matka Teresa \u2013 byli dobrze znani ca\u0142emu \u015bwiatu. <\/b>A trudno powiedzie\u0107, by nie byli pokorni, ubodzy duchem, m\u0105drzy m\u0105dro\u015bci\u0105 Bo\u017c\u0105, a nie \u015bwiatow\u0105. Tacy w\u0142a\u015bnie byli \u2013 i takiego stylu uczyli ten \u015bwiat.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, nie to jest najwa\u017cniejsze, jakie kto zajmuje stanowisko i ile ma na koncie, tylko jakie porz\u0105dki panuj\u0105 w jego sercu<\/b> i ku czemu \u2013 ku komu \u2013 to swoje serce sk\u0142ania.<\/b> Ku Bogu \u2013 czy ku sobie samemu?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dobrym przyk\u0142adem w\u0142a\u015bciwego ustawienia porz\u0105dku i hierarchii wa\u017cno\u015bci i warto\u015bci w swoim sercu jest postawa Patronki dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119tej Moniki.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142a si\u0119 ona <\/b>oko\u0142o 332 roku w Taga\u015bcie, <\/b>w p\u00f3\u0142nocnej Afryce, w g\u0142\u0119boko chrze\u015bcija\u0144skiej rodzinie rzymskiej. Jako m\u0142od\u0105 dziewczyn\u0119 wydano j\u0105 za poga\u0144skiego urz\u0119dnika, <\/b>cz\u0142onka miejscowej rady miejskiej. Ma\u0142\u017ce\u0144stwo to jednak nie by\u0142o dobrane. M\u0105\u017c mia\u0142 charakter niezr\u00f3wnowa\u017cony i pop\u0119dliwy. <\/b>Monika jednak swoj\u0105 dobroci\u0105, \u0142agodno\u015bci\u0105 i trosk\u0105 umia\u0142a pozyska\u0107 jego serce, a nawet doprowadzi\u0142a go do przyj\u0119cia Chrztu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy urodzi\u0142 si\u0119 ich syn Augustyn, Monika mia\u0142a dwadzie\u015bcia dwa lata. Po nim mia\u0142a jeszcze syna i c\u00f3rk\u0119. W 371 roku zmar\u0142 m\u0105\u017c Moniki, gdy mia\u0142a ona trzydzie\u015bci dziewi\u0119\u0107 lat. I wtedy to zacz\u0105\u0142 si\u0119 dla niej \u2013 trwaj\u0105cy szesna\u015bcie lat \u2013 czas niepokoju i cierpie\u0144. <\/b>A ich przyczyn\u0105 by\u0142 Augustyn. Zacz\u0105\u0142 on bowiem na\u015bladowa\u0107 ojca i \u017cy\u0107 bardzo swobodnie. <\/b>Pozna\u0142 jak\u0105\u015b dziewczyn\u0119 i mia\u0142 z ni\u0105 dziecko \u2013 pomimo, \u017ce \u017cyli bez \u015blubu. Nadto uwik\u0142a\u0142 si\u0119 w b\u0142\u0119dy manicheizmu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zbola\u0142a matka nie opuszcza\u0142a syna, ale sz\u0142a za nim wsz\u0119dzie, modlitw\u0105 i p\u0142aczem b\u0142agaj\u0105c Boga o jego nawr\u00f3cenie. <\/b>Kiedy Augustyn uda\u0142 si\u0119 do Kartaginy dla obj\u0119cia w tym mie\u015bcie katedry wymowy, matka posz\u0142a za nim. Kiedy potajemnie uda\u0142 si\u0119 do Rzymu, a potem do Mediolanu, by si\u0119 zetkn\u0105\u0107 z najwybitniejszymi m\u00f3wcami swojej epoki, Monika te\u017c by\u0142a przy nim.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I oto w 387 roku, <\/b>Augustyn \u2013 pod wp\u0142ywem kaza\u0144 \u015awi\u0119tego Ambro\u017cego, g\u0142oszonych w Mediolanie \u2013 przyj\u0105\u0142 Chrzest i rozpocz\u0105\u0142 zupe\u0142nie nowe \u017cycie. <\/b>Szcz\u0119\u015bliwa matka spe\u0142ni\u0142a misj\u0119 swojego \u017cycia. Mog\u0142a ju\u017c odej\u015b\u0107 po nagrod\u0119 do Pana. Kiedy wybiera\u0142a si\u0119 do rodzinnej Tagasty, zachorowa\u0142a na febr\u0119 i po kilku dniach zmar\u0142a w Ostii, w 387 roku. <\/b>Dok\u0142adnej daty \u015bmierci nie znamy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast w swoich \u201eWyznaniach\u201d Augustyn, jej syn, p\u00f3\u017aniejszy \u015awi\u0119ty, opowiadaj\u0105c o odej\u015bciu swej Matki z tego \u015bwiata, wyrazi\u0142 jej swoj\u0105 bezgraniczn\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107, <\/b>w takich \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 s\u0142owach: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eGdy zbli\u017ca\u0142 si\u0119 dzie\u0144, w kt\u00f3rym mia\u0142a odej\u015b\u0107 z tego \u015bwiata, <\/b>dzie\u0144, kt\u00f3ry Ty zna\u0142e\u015b, my za\u015b nie znali\u015bmy, zdarzy\u0142o si\u0119 \u2013 jak s\u0105dz\u0119 \u2013 dzi\u0119ki niezbadanym Twym wyrokom, \u017ce znajdowali\u015bmy si\u0119 razem, wsparci o okno wychodz\u0105ce na ogr\u00f3d domu, w kt\u00f3rym zamieszkali\u015bmy. By\u0142o to blisko Ostii, <\/b>gdzie z dala od zgie\u0142ku, po trudach d\u0142ugiej drogi, nabierali\u015bmy si\u0142 do podr\u00f3\u017cy morskiej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rozmawiali\u015bmy ze sob\u0105 z ogromn\u0105 serdeczno\u015bci\u0105 i zapominaj\u0105c o tym, co przesz\u0142e, i kieruj\u0105c si\u0119 ku przysz\u0142o\u015bci, zastanawiali\u015bmy si\u0119 w \u015bwietle Prawdy, kt\u00f3r\u0105 Ty jeste\u015b, na czym polega \u017cycie \u015awi\u0119tych \u2013 <\/b>to \u017cycie, kt\u00f3rego oko nie widzia\u0142o ani ucho nie s\u0142ysza\u0142o, ani w serce cz\u0142owieka nie wst\u0105pi\u0142o. Ch\u0142on\u0119li\u015bmy sercem niebia\u0144skie strumienie wyp\u0142ywaj\u0105ce z Twojego \u017ar\u00f3d\u0142a, <\/b>ze \u017ar\u00f3d\u0142a \u017cycia, kt\u00f3re jest w Tobie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wi\u0142em o tych sprawach, chocia\u017c nie w ten spos\u00f3b i nie tymi dok\u0142adnie s\u0142owami, ale, o Panie, Ty wiesz, \u017ce w owym dniu, gdy tak rozmawiali\u015bmy, a w miar\u0119 wypowiadanych s\u0142\u00f3w \u015bwiat wraz ze wszystkimi przyjemno\u015bciami traci\u0142 dla nas znaczenie, <\/b>powiedzia\u0142a: \u00abM\u00f3j synu, co do mnie, to \u017cadna rzecz nie cieszy mnie na tym \u015bwiecie. Co tu jeszcze czyni\u0119 i po co jestem, nie wiem. Niczego ju\u017c nie spodziewam si\u0119 na tym \u015bwiecie. To jedno zatrzymywa\u0142o mnie dot\u0105d, \u017ce chcia\u0142am, zanim umr\u0119, widzie\u0107 ci\u0119 chrze\u015bcijaninem katolikiem. <\/b>B\u00f3g szczodrzej mnie obdarowa\u0142, bo zobaczy\u0142am, \u017ce wzgardziwszy powabami \u015bwiata, sta\u0142e\u015b si\u0119 Jego s\u0142ug\u0105. <\/b>Na c\u00f3\u017c wi\u0119c jestem jeszcze tutaj?\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie przypominam sobie dok\u0142adnie, co jej odpowiedzia\u0142em. Tymczasem po pi\u0119ciu dniach, albo mo\u017ce troch\u0119 wi\u0119cej, le\u017ca\u0142a w gor\u0105czce. Kiedy chorowa\u0142a, zdarzy\u0142o si\u0119 kt\u00f3rego\u015b dnia, \u017ce straci\u0142a przytomno\u015b\u0107 i nie rozpoznawa\u0142a obecnych. <\/b>Przybiegli\u015bmy, ale szybko odzyska\u0142a \u015bwiadomo\u015b\u0107, popatrzy\u0142a na stoj\u0105cego obok brata i mnie i powiedzia\u0142a do nas, jakby zapytuj\u0105c: \u00abGdzie by\u0142am?\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potem spogl\u0105daj\u0105c na nas zasmuconych, powiedzia\u0142a: \u00ab<\/b>Tutaj pochowacie swoj\u0105 matk\u0119<\/b>\u00bb<\/b>. <\/b>W milczeniu powstrzymywa\u0142em \u0142zy. M\u00f3j brat powiedzia\u0142 par\u0119 s\u0142\u00f3w, wyra\u017caj\u0105c pragnienie, aby nie umar\u0142a na obczy\u017anie, ale w\u015br\u00f3d swoich. Us\u0142yszawszy to, zaniepokoi\u0142a si\u0119, i karc\u0105c wzrokiem za takie my\u015bli powiedzia\u0142a, patrz\u0105c na mnie: \u00abPos\u0142uchaj, co m\u00f3wi\u00bb. A potem do nas obydw\u00f3ch: \u00abCia\u0142o z\u0142\u00f3\u017ccie gdziekolwiek \u2013 tym si\u0119 nie k\u0142opoczcie! O jedno tylko prosz\u0119, aby\u015bcie wsz\u0119dzie, gdzie b\u0119dziecie, pami\u0119tali o mnie przy o\u0142tarzu Pa\u0144skim<\/b>\u00bb<\/b>. <\/b>Wym\u00f3wiwszy z trudem te s\u0142owa, zamilk\u0142a. Choroba za\u015b post\u0119powa\u0142a wzmagaj\u0105c cierpienia.\u201d Tyle z ksi\u0119gi \u201eWyzna\u0144\u201d \u015awi\u0119tego Augustyna.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w przyk\u0142ad postawy \u015awi\u0119tej Moniki i jej niez\u0142omn\u0105 wiar\u0119, oraz zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zapytajmy samych siebie, czy swoim sercem zawsze i wsz\u0119dzie<\/b> \u2013 bez wzgl\u0119du na to, jakie stanowisko spo\u0142eczne zajmujemy, jakie \u017cyciowe powo\u0142anie realizujemy, ile mamy na koncie i jakie mamy zdolno\u015bci \u2013 trwamy przy Panu?\u2026<\/b> Czy s\u0142u\u017cymy tylko Jemu \u2013 i tylko Jego talenty w swoim \u017cyciu pomna\u017camy?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Monika Nowicka, moja Siostra cioteczna, dla kt\u00f3rej modl\u0119 si\u0119 o \u0142ask\u0119 cierpliwo\u015bci i pogody ducha w znoszeniu krzy\u017ca choroby, a je\u015bli to nie sprzeciwia\u0142oby si\u0119 woli Bo\u017cej \u2013 o \u0142ask\u0119 powrotu do pe\u0142nego zdrowia. Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce Monika Szostakiewicz, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20904","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nO biednych i bogatych... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O biednych i bogatych... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Monika Nowicka, moja Siostra cioteczna, dla kt\u00f3rej modl\u0119 si\u0119 o \u0142ask\u0119 cierpliwo\u015bci i pogody ducha w znoszeniu krzy\u017ca choroby, a je\u015bli to nie sprzeciwia\u0142oby si\u0119 woli Bo\u017cej \u2013 o \u0142ask\u0119 powrotu do pe\u0142nego zdrowia. Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce Monika Szostakiewicz, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-08-27T05:50:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/\",\"name\":\"O biednych i bogatych... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-08-27T05:50:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O biednych i bogatych…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O biednych i bogatych... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O biednych i bogatych... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Monika Nowicka, moja Siostra cioteczna, dla kt\u00f3rej modl\u0119 si\u0119 o \u0142ask\u0119 cierpliwo\u015bci i pogody ducha w znoszeniu krzy\u017ca choroby, a je\u015bli to nie sprzeciwia\u0142oby si\u0119 woli Bo\u017cej \u2013 o \u0142ask\u0119 powrotu do pe\u0142nego zdrowia. Imieniny prze\u017cywa dzi\u015b tak\u017ce Monika Szostakiewicz, zaanga\u017cowana w swoim czasie w dzia\u0142alno\u015b\u0107 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-08-27T05:50:04+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/","name":"O biednych i bogatych... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-08-27T05:50:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/08\/27\/o-biednych-i-bogatych\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O biednych i bogatych…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20904","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20904"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20904\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20905,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20904\/revisions\/20905"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20904"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20904"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20904"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}