{"id":20922,"date":"2022-09-04T05:22:06","date_gmt":"2022-09-04T03:22:06","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20922"},"modified":"2022-09-04T07:30:14","modified_gmt":"2022-09-04T05:30:14","slug":"gdybys-nie-dal-madrosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/","title":{"rendered":"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c wyje\u017cd\u017camy ze Szklarskiej Por\u0119by. Po Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0119 celebrowa\u0142 w ko\u015bciele parafialnym \u015awi\u0119tego Maksymiliana o godzinie 9:00, ruszymy na tras\u0119. Bogu dzi\u0119kujemy za ten pi\u0119kny czas!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kujemy tak\u017ce naszym Gospodarzom, Pa\u0144stwu Jolancie i Tomaszowi Drzyzgom, za bardzo \u017cyczliwe przyj\u0119cie! <\/b>Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce po latach tak dobrych kontakt\u00f3w z poprzednimi Gospodarzami, znale\u017ali\u015bmy kolejnych, bardzo \u017cyczliwych Ludzi, na kt\u00f3rych zawsze mo\u017cemy liczy\u0107. Tak\u017ce na Ich wyrozumia\u0142o\u015b\u0107 i cierpliwo\u015b\u0107, kiedy nagle, w ostatniej chwili, niekt\u00f3rzy moi m\u0142odzi Ludzie rezygnuj\u0105 z przyjazdu. Modlitw\u0105 odwdzi\u0119czamy dobro\u0107 serc.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Modlitw\u0105 otaczamy tak\u017ce Ksi\u0119dza Dziekana Bogus\u0142awa Sawaryna, Proboszcza miejscowej Parafii, <\/b>kt\u00f3ry tyle lat jest tutaj, ile ja jestem ksi\u0119dzem. Nawet niekiedy \u017cartujemy, \u017ce obaj przyszli\u015bmy do Szklarskiej w jednym czasie! Ksi\u0105dz Dziekan za ka\u017cdym razem okazuje nam tak ogromn\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107 i pomoc, \u017ce d\u0142ugo by o tym m\u00f3wi\u0107. Niech obfito\u015b\u0107 \u0142aski Bo\u017cej b\u0119dzie dla Niego nagrod\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 tak\u017ce mojej niewielkiej, ale bardzo zgranej Ekipie: Kubie, Zosii, Ilii i Jankowi <\/b>\u2013 za wspania\u0142\u0105 atmosfer\u0119, jak\u0105 uda\u0142o si\u0119 tu nam stworzy\u0107. Niech ten czas owocuje w naszym \u017cyciu!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w og\u00f3le, to tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce ja nie \u017cegnam si\u0119 z tym miejscem na d\u0142ugo, bo ju\u017c jutro wracam \u2013 tyle, \u017ce z Rodzicami i Markiem. Ilia zostaje i czeka na nas \u2013 i b\u0119dzie z nami przez nast\u0119pny tydzie\u0144, do soboty. Tyle, \u017ce tym razem b\u0119dziemy w innym miejscu, bo w Domu na Bia\u0142ej Dolinie, gdzie nasza Mama b\u0119dzie mia\u0142a lepsze warunki, jako Osoba niepe\u0142nosprawna. Osobi\u015bcie ciesz\u0119 si\u0119 z tego wyd\u0142u\u017conego pobytu, bo tutaj czuj\u0119 si\u0119 jak u siebie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A z wydarze\u0144, dotycz\u0105cych ca\u0142ego Ko\u015bcio\u0142a, to mamy dzisiaj bardzo radosne wydarzenie \u2013 Beatyfikacj\u0119 Papie\u017ca Jana Paw\u0142a I, bezpo\u015bredniego Poprzednika Papie\u017ca Polaka. Bardzo ciesz\u0119 si\u0119 z tej Beatyfikacji \u2013 tak\u017ce z tego, \u017ce to kolejny Papie\u017c, \u017cyj\u0105cy w dwudziestym wieku, kt\u00f3rego Ko\u015bci\u00f3\u0142 wynosi na o\u0142tarze. To znaczy, \u017ce Pan da\u0142 nam, na trudny czas dwudziestego wieku, wielkich i \u015bwi\u0119tych Papie\u017cy. Oby\u015bmy tylko chcieli i umieli korzysta\u0107 z Ich dziedzictwa, m\u0105dro\u015bci i przyk\u0142adu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Transmisja uroczystej liturgii z Watykanu w Telewizji TRWAM, o godzinie 10:30. Zapraszam do wsp\u00f3lnej modlitwy!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, przypominam, \u017ce mamy pierwsz\u0105 niedziel\u0119 miesi\u0105ca. I ju\u017c zapraszam do zg\u0142\u0119bienia Bo\u017cego s\u0142owa dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na \u017cywo b\u0119dzie mo\u017cna dzi\u015b us\u0142ysze\u0107 Ksi\u0119dza Marka w naszej rodzinnej Parafii \u2013 Sanktuarium Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia w Bia\u0142ej Podlaskiej \u2013 gdzie przez ca\u0142y dzie\u0144 b\u0119dzie g\u0142osi\u0142 Bo\u017ce s\u0142owo.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim konkretnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, b\u0105d\u017a \u015awiat\u0142em i Natchnieniem!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

23 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4 wrze\u015bnia 2022.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Mdr 9,13\u201318b; Flm 9b\u201310.12\u201317; \u0141k 14,25\u201333<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kt\u00f3\u017c z ludzi rozezna zamys\u0142 Bo\u017cy albo kt\u00f3\u017c pojmie wol\u0119 Pana? Nie\u015bmia\u0142e s\u0105 my\u015bli \u015bmiertelnik\u00f3w i przewidywania nasze zawodne, bo \u015bmiertelne cia\u0142o przygniata dusz\u0119 i ziemski przybytek obci\u0105\u017ca lotny umys\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mozolnie odkrywamy rzeczy tej ziemi, z trudem znajdujemy, co mamy pod r\u0119k\u0105, a kt\u00f3\u017c wy\u015bledzi to, co jest na niebie? Kt\u00f3\u017c pozna\u0142 Tw\u00f3j zamys\u0142, gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci, nie zes\u0142a\u0142 z wysoka \u015awi\u0119tego Ducha swego?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak \u015bcie\u017cki mieszka\u0144c\u00f3w ziemi sta\u0142y si\u0119 proste, a ludzie poznali, co Tobie przyjemne, a wybawi\u0142a ich M\u0105dro\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILEMONA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najdro\u017cszy: Jako stary Pawe\u0142, a teraz jeszcze wi\u0119zie\u0144 Chrystusa Jezusa, prosz\u0119 ci\u0119 za moim dzieckiem, za tym, kt\u00f3rego zrodzi\u0142em w kajdanach, za Onezymem. Jego ci odsy\u0142am; ty za\u015b jego, to jest serce moje, przyjmij do domu. Zamierza\u0142em go trzyma\u0107 przy sobie, aby zamiast ciebie oddawa\u0142 mi us\u0142ugi w kajdanach noszonych dla Ewangelii. Jednak\u017ce postanowi\u0142em nie uczyni\u0107 niczego bez twojej zgody, aby dobry tw\u00f3j czyn by\u0142 nie jakby z musu, ale z dobrej woli. Mo\u017ce bowiem po to oddali\u0142 si\u0119 od ciebie na kr\u00f3tki czas, aby\u015b go odebra\u0142 na zawsze, ju\u017c nie jako niewolnika, lecz wi\u0119cej ni\u017c niewolnika, jako brata umi\u0142owanego. Takim jest on zw\u0142aszcza dla mnie, ile\u017c bardziej dla ciebie zar\u00f3wno w doczesno\u015bci, jak w Panu. Je\u015bli wi\u0119c si\u0119 poczuwasz do \u0142\u0105czno\u015bci ze mn\u0105, przyjmij go jak mnie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wielkie t\u0142umy sz\u0142y z Jezusem. On zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto nie nosi swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo kt\u00f3\u017c z was, chc\u0105c zbudowa\u0107 wie\u017c\u0119, nie usi\u0105dzie wpierw, a nie oblicza wydatk\u00f3w, czy ma na wyko\u0144czenie? Inaczej, gdyby za\u0142o\u017cy\u0142 fundament, a nie zdo\u0142a\u0142by wyko\u0144czy\u0107, wszyscy patrz\u0105c na to zacz\u0119liby drwi\u0107 z niego: \u00abTen cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 budowa\u0107, a nie zdo\u0142a\u0142 wyko\u0144czy\u0107\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albo kt\u00f3ry kr\u00f3l, maj\u0105c wyruszy\u0107, aby stoczy\u0107 bitw\u0119 z drugim kr\u00f3lem, nie usi\u0105dzie wpierw i nie rozwa\u017cy, czy w dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi mo\u017ce stawi\u0107 czo\u0142o temu, kt\u00f3ry z dwudziestu tysi\u0105cami nadci\u0105ga przeciw niemu? Je\u015bli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem\u201d.<\/b> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Trudno nie zgodzi\u0107 si\u0119 z Autorem Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci, \u017ce w zetkni\u0119ciu z zamys\u0142em Bo\u017cym, albo z wol\u0105 Pana, faktycznie: n<\/b><\/i>ie\u015bmia\u0142e s\u0105 my\u015bli \u015bmiertelnik\u00f3w i przewidywania nasze zawodne, bo \u015bmiertelne cia\u0142o przygniata dusz\u0119 i ziemski przybytek obci\u0105\u017ca lotny umys\u0142.<\/b><\/i> <\/b>To, co Boskie, zdecydowanie przewy\u017csza to, co ludzkie. Dlatego to m<\/b><\/i>ozolnie odkrywamy rzeczy tej ziemi, z trudem znajdujemy, co mamy pod r\u0119k\u0105, a kt\u00f3\u017c wy\u015bledzi to, co jest na niebie? Kt\u00f3\u017c pozna\u0142 Tw\u00f3j zamys\u0142, gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci, nie zes\u0142a\u0142 z wysoka \u015awi\u0119tego Ducha swego?<\/b><\/i> <\/b>Bardzo ciekawe sformu\u0142owania, prawda? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powoli i mozolnie odkrywamy prawa, kt\u00f3re od pocz\u0105tku rz\u0105dz\u0105 ziemi\u0105, <\/b>wed\u0142ug kt\u00f3rych Pan uporz\u0105dkowa\u0142 t\u0119 ziemi\u0119, z trudem te\u017c odkrywamy i odnajdujemy bogactwa, jakie Pan w ziemi tej ukry\u0142 i kt\u00f3re chce nam da\u0107. Rzeczywi\u015bcie, tak naprawd\u0119 mamy je pod r\u0119k\u0105,<\/b> mamy je gdzie\u015b w zasi\u0119gu swego wzroku, <\/b>ale potrzeba, aby\u015bmy zg\u0142\u0119biali prawa, rz\u0105dz\u0105ce tym \u015bwiatem i powoli, cierpliwie, wytrwale to wszystko odkrywali.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ten spos\u00f3b czynimy sobie ziemi\u0119 poddan\u0105, przyjmujemy j\u0105 jako dar z Bo\u017cej r\u0119ki,<\/b> staje si\u0119 ona dla nas rzeczywisto\u015bci\u0105 coraz bardziej fascynuj\u0105c\u0105,<\/b> bo w coraz wi\u0119kszym stopniu rozpoznawan\u0105! Oby tylko nie grabion\u0105, niszczon\u0105 i trzebion\u0105 przez ludzk\u0105 lekkomy\u015blno\u015b\u0107 i pazerno\u015b\u0107\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego potrzeba Bo\u017cej M\u0105dro\u015bci, potrzeba \u015awi\u0119tego Ducha Bo\u017cego, aby nale\u017cycie u\u0142o\u017cy\u0107 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Bogiem<\/b> i dobrze wykorzysta\u0107 dary, kt\u00f3re On nam powierza w takiej obfito\u015bci! W ten spos\u00f3b \u015bcie\u017cki mieszka\u0144c\u00f3w ziemi sta\u0142y si\u0119 proste, a ludzie poznali, co Tobie przyjemne, a wybawi\u0142a ich M\u0105dro\u015b\u0107<\/b><\/i> \u2013 <\/b>jak s\u0142yszymy w zako\u0144czeniu pierwszego czytania. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owo odkrywanie praw, rz\u0105dz\u0105cych \u015bwiatem, staje si\u0119 tym samym odkrywaniem Boga,<\/b> kt\u00f3ry ten \u015bwiat stworzy\u0142. A kiedy cz\u0142owiek wchodzi we wsp\u00f3lnot\u0119 z Bogiem, to i drogi jego staj\u0105 si\u0119 proste,<\/b> i poznaje on, w jaki spos\u00f3b sprawi najwi\u0119ksz\u0105 rado\u015b\u0107 swemu Bogu.<\/b> Bo przecie\u017c B\u00f3g niczego innego tak naprawd\u0119 nie chce dla cz\u0142owieka, jak tylko jego szcz\u0119\u015bcia.<\/b> To cz\u0142owiekowi wydaje si\u0119, \u017ce B\u00f3g chce go zniewoli\u0107, zaw\u0142aszczy\u0107, ograniczy\u0107, dlatego na\u0142o\u017cy\u0142 na niego ca\u0142\u0105 mas\u0119 r\u00f3\u017cnych przepis\u00f3w<\/b> \u2013 wi\u0119kszych i mniejszych \u2013 \u017ceby wywrze\u0107 na nim jak\u0105\u015b presj\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak to mo\u017ce wybrzmiewa\u0107, kiedy z uwag\u0105 s\u0142uchamy s\u0142\u00f3w Jezusa z dzisiejszej Ewangelii: Je\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. <\/b><\/i>Kto nie nosi swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I nawet, je\u017celi my ju\u017c wiemy, \u017ce nie chodzi tu o nienawi\u015b\u0107 w sensie dos\u0142ownym,<\/b> ale w tym Jezusowym mocnym, a wr\u0119cz radykalnym i ostrym sformu\u0142owaniu \u2013 zupe\u0142nie jednak normalnym,<\/b> je\u015bli zwa\u017cy\u0107 na \u00f3wczesny spos\u00f3b wyra\u017cania si\u0119 w tamtej kulturze \u2013 chodzi jedynie o nakaz nieprzywi\u0105zywania si\u0119<\/b> nawet do najbli\u017cszych, a nawet do siebie samych bardziej, ni\u017c do Boga, to i tak mamy do czynienia z wymaganiem bardzo wysokim.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Polecenie Jezusa nie jest wcale jakie\u015b s\u0142odkie i lekkie, ale jednoznaczne i \u2013 przyznajmy \u2013 do\u015b\u0107 surowe. Owszem, jest te\u017c logiczne,<\/b> co Jezus stara si\u0119 wyt\u0142umaczy\u0107, pokazuj\u0105c dwie konkretne sytuacje, w kt\u00f3rych cz\u0142owiek musi ustali\u0107 \u017cyciowe priorytety i konkretnie okre\u015bli\u0107, co chce osi\u0105gn\u0105\u0107 i ile w tym celu jest w stanie po\u015bwi\u0119ci\u0107.<\/b> To wydaje si\u0119 bardzo logiczne \u2013 podobnie, jak ca\u0142e pouczenie Jezusa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale my chyba nie za bardzo jeste\u015bmy ch\u0119tni i sk\u0142onni cokolwiek z siebie po\u015bwi\u0119ca\u0107.<\/b> A przynajmniej \u2013 nie za du\u017co\u2026 Jednak \u2013 nie ma innego wyj\u015bcia! Bo podobnie, jak nie da si\u0119 uko\u0144czy\u0107 budowy wie\u017cy,<\/b> je\u015bli si\u0119 nie ma na to funduszy (rzecz oczywista i do b\u00f3lu logiczna), oraz podobnie, jak raczej nie da si\u0119 z dziesi\u0119cioma tysi\u0105cami \u017co\u0142nierzy pokona\u0107 wroga, kt\u00f3ry atakuj<\/b>e<\/b> dwukrotnie wi\u0119ksz\u0105 liczb\u0105 wojownik\u00f3w<\/b> (rzecz oczywista i do b\u00f3lu logiczna), tak nie da si\u0119 by\u0107 uczniem Jezusa, Jego na\u015bladowc\u0105, wyznawc\u0105 i przyjacielem, pozostaj\u0105c jednocze\u015bnie przywi\u0105zanym sercem do spraw i przyjemno\u015bci tego \u015bwiata.<\/b> Po prostu, jest to niemo\u017cliwe! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi swoim sercem jest si\u0119 przywi\u0105zanym<\/b> do ojca lub matki, \u017cony lub m\u0119\u017ca, ch\u0142opaka lub dziewczyny, idola lub przyjaciela, szefa w pracy lub profesora na uczelni \u2013 bardziej, ni\u017c do Jezusa,<\/b> to o czym tu w og\u00f3le m\u00f3wi\u0107? A przede wszystkim \u2013 je\u017celi jest si\u0119 do<\/b> samego siebie i w\u0142asnego \u201eja\u201d<\/b> przywi\u0105zanym bardziej, ni\u017c do Jezusa, to naprawd\u0119 nie ma o czym m\u00f3wi\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W spos\u00f3b konkretny i radykalny rezygnacji z w\u0142asnego \u201eja\u201d<\/b> za\u017c\u0105da\u0142 dzisiaj od swego ucznia Filemona \u015awi\u0119ty Pawe\u0142. S\u0142yszymy o tym w drugim czytaniu, a mamy do czynienia z sytuacj\u0105 bardzo ciekaw\u0105, wr\u0119cz intryguj\u0105c\u0105.<\/b> Bo Filemon \u2013 poza tym, \u017ce by\u0142 chrze\u015bcijaninem i uczniem Paw\u0142a, co jest tu istotne \u2013 by\u0142 <\/b>te\u017c<\/b> w\u0142a\u015bcicielem niewolnik\u00f3w.<\/b> A w\u015br\u00f3d nich \u2013 tak\u017ce Onezyma, o kt\u00f3rym dzi\u015b mowa, a kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie od niego zbieg\u0142.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, niewolnictwo w\u00f3wczas istnia\u0142o, a chrze\u015bcija\u0144stwo nie by\u0142o jeszcze \u2013 od tej ludzkiej strony patrz\u0105c \u2013 na tyle mocne, aby z nim walczy\u0107,<\/b> przeto stara\u0142o si\u0119 je w jaki\u015b spos\u00f3b czyni\u0107 bardziej ludzkim,<\/b> wprowadzaj\u0105c i tam ewangeliczne zasady. Bo \u2013 jak zapewne z lekcji historii staro\u017cytnej dobrze pami\u0119tamy \u2013 niewolnictwo samo w sobie rz\u0105dzi\u0142o si\u0119 zasadami bardzo nieludzkimi, wr\u0119cz okrutnymi. <\/b>A jedn\u0105 z takich zasad by\u0142o karanie niewolnika, kt\u00f3ry odwa\u017cy\u0142 si\u0119 na ucieczk\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zwa\u017cywszy na to, \u017ce niewolnik w og\u00f3le nie liczy\u0142 si\u0119 jako cz\u0142owiek, <\/b>w og\u00f3le nie mia\u0142 \u017cadnych praw, bo w inwentarzu swego w\u0142a\u015bciciela zajmowa\u0142 pierwsze miejsce, <\/b>ale<\/b> w\u015br\u00f3d jego rzeczy,<\/b> to je\u017celi powa\u017cy\u0142 si\u0119 na ucieczk\u0119, w\u00f3wczas o ile natychmiast nie straci\u0142 \u017cycia, <\/b>bo zwykle tak ko\u0144czy\u0142 si\u0119 tego typu wyczyn, to karany by\u0142 bardzo okrutnie: na jego czole roz\u017carzony<\/b>m<\/b> \u017celazem wypalano liter\u0119 \u201eF\u201d, <\/b>czyli t\u0119, od kt\u00f3rej rozpoczyna\u0142o si\u0119 \u0142aci\u0144skie s\u0142owo: \u201efugitivus\u201d,<\/b> a wi\u0119c uciekinier. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ponadto, nak\u0142adano mu na szyj\u0119 \u017celazn\u0105 obro\u017c\u0119, <\/b>kt\u00f3r\u0105 mia\u0142 nosi\u0107 do ko\u0144ca \u017cycia, jego los za\u015b stawa\u0142 si\u0119 jeszcze bardziej godny po\u017ca\u0142owania,<\/b> ni\u017c by\u0142 dotychczas, bo w\u0142a\u015bciciel pomiata\u0142 nim jeszcze bardziej i posy\u0142a\u0142 do najci\u0119\u017cszych prac. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wydaje si\u0119, \u017ce pr\u00f3ba ucieczki to w rozumieniu \u00f3wczesnych pan\u00f3w <\/b>przest\u0119pstwo,<\/b> kt\u00f3rego w og\u00f3le nie spos\u00f3b jakkolwiek wyt\u0142umaczy\u0107 ani darowa\u0107, dlatego niewolnik, kt\u00f3ry takow\u0105 odwa\u017cy\u0142 si\u0119 podj\u0105\u0107, nie m<\/b>\u00f3g\u0142<\/b> liczy\u0107 na krzt\u0119 lito\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A tu tymczasem Pawe\u0142 \u2013 cho\u0107 w spos\u00f3b bardzo dyplomatyczny i wywa\u017cony, ale jednak stanowczy \u2013 domaga si\u0119 od Filemona, aby przyj\u0105\u0142 ponownie swego niewolnika Onezyma<\/b> i wybaczy\u0142 mu pr\u00f3b\u0119 ucieczki. Bardzo ciekawym aspektem ca\u0142ej sprawy jest to w\u0142a\u015bnie, \u017ce zar\u00f3wno w\u0142a\u015bciciel niewolnika, jak i niewolnik, byli chrze\u015bcijanami.<\/b> Obaj byli osobi\u015bcie \u2013 i chyba do\u015b\u0107 mocno \u2013 zwi\u0105zani z Paw\u0142em. <\/b>Do tego jeszcze niewolnik uciek\u0142 w\u0142a\u015bnie do Paw\u0142a.<\/b> Gdyby zatem Pawe\u0142 zatrzyma\u0142 go u siebie, Onezym z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 by\u0142by bezpieczny,<\/b> bo \u2013 zaiste \u2013 trudno sobie wyobrazi\u0107, \u017ce Filemon najecha\u0142by z jakim\u015b zbrojnym oddzia\u0142em dom Paw\u0142a, aby odbi\u0107 niewolnika. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, tam na pewno nic by Onezymowi nie grozi\u0142o, a jednak Pawe\u0142 zdecydowa\u0142 si\u0119 na ten bardzo odwa\u017cny krok, by odes\u0142a\u0107 <\/b>go<\/b> do Filemona,<\/b> licz\u0105c zapewne na to, \u017ce w sercu tego ostatniego bardziej dojdzie do g\u0142osu chrze\u015bcijanin, ni\u017c w\u0142a\u015bciciel niewolnik\u00f3w. Zreszt\u0105, zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119, w jaki spos\u00f3b Pawe\u0142 swoj\u0105 pro\u015bb\u0119 argumentuje,<\/b> jak wa\u017cy ka\u017cde s\u0142owo, jak wydobywa z historii swoich relacji z Filemonem te momenty, na kt\u00f3re mo\u017ce si\u0119 powo\u0142a\u0107, by w ten spos\u00f3b nak\u0142oni\u0107 go do w\u0142a\u015bciwej decyzji. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj akurat nie s\u0142yszymy tego w czytaniu, bo te zdania nie zosta\u0142y do niego w\u0142\u0105czone, ale w ca\u0142o\u015bci Listu \u2013 zreszt\u0105, bardzo kr\u00f3tkiego, a bardzo ciekawego, dlatego warto go jeszcze dzisiaj sobie przeczyta\u0107 \u2013 znajdziemy odwo\u0142anie si\u0119 do jakich\u015b sytuacji, <\/b>za kt\u00f3re Filemon winien jest Paw\u0142owi wdzi\u0119czno\u015b\u0107. W czytaniu natomiast s\u0142yszymy powo\u0142ywanie si\u0119 Paw\u0142a na \u0142\u0105czno\u015b\u0107 duchow\u0105 z Filemonem,<\/b> kt\u00f3ra powinna dla tego ostatniego tak\u017ce by\u0107 jakim\u015b wa\u017cnym argumentem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142 pisze: P<\/b><\/i>rosz\u0119 ci\u0119 za moim dzieckiem, za tym, kt\u00f3rego zrodzi\u0142em w kajdanach, za Onezymem. Jego ci odsy\u0142am; ty za\u015b jego, to jest serce moje, przyjmij do domu. Zamierza\u0142em go trzyma\u0107 przy sobie, aby zamiast ciebie oddawa\u0142 mi us\u0142ugi w kajdanach noszonych dla Ewangelii. Jednak\u017ce postanowi\u0142em nie uczyni\u0107 niczego bez twojej zgody, aby dobry tw\u00f3j czyn by\u0142 nie jakby z musu, ale z dobrej woli. Mo\u017ce bowiem po to oddali\u0142 si\u0119 od ciebie na kr\u00f3tki czas, aby\u015b go odebra\u0142 na zawsze, ju\u017c nie jako niewolnika, lecz wi\u0119cej ni\u017c niewolnika, jako brata umi\u0142owanego. Takim jest on zw\u0142aszcza dla mnie, ile\u017c bardziej dla ciebie zar\u00f3wno w doczesno\u015bci, jak w Panu. Je\u015bli wi\u0119c si\u0119 poczuwasz do \u0142\u0105czno\u015bci ze mn\u0105, przyjmij go jak mnie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce Pawe\u0142 \u201ewjecha\u0142 na ambicj\u0119\u201d Filemonowi,<\/b> na pewno natomiast odwo\u0142a\u0142 si\u0119 do jego sumienia, do jego chrze\u015bcija\u0144skiego sumienia i do tych zasad, kt\u00f3re \u2013 jako chrze\u015bcijanin \u2013 Filemon winien uzna\u0107 za w\u0142asne.<\/b> I chocia\u017c by\u0142o to dla Paw\u0142a oczywiste, to jednak wyczuwamy w tonie jego wypowiedzi pewne dr\u017cenie serca i pewn\u0105 nut\u0119 niepewno\u015bci,<\/b> jak Filemon zareaguje\u2026 I czy przypadkiem w ten spos\u00f3b Pawe\u0142 nie skazuje Onezyma na cierpienie,<\/b> jakie zawsze spotyka\u0142o zbieg\u0142ych niewolnik\u00f3w\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z tre\u015bci Listu nie dowiadujemy si\u0119, jaki by\u0142 fina\u0142 ca\u0142ej sprawy, ale musimy przyzna\u0107, \u017ce jest to historia na tyle intryguj\u0105ca, \u017ce mo\u017ce stanowi\u0107 kanw\u0119 do r\u00f3\u017cnych analiz <\/b>psychologicznych,<\/b> dotycz\u0105cych ludzkich postaw. By\u0142by to zapewne tak\u017ce ciekawy scenariusz filmu! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A dla naszej refleksji nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej niedzieli jest to konkretny przyk\u0142ad budowniczego, <\/b>kt\u00f3ry naprawd\u0119 podj\u0105\u0142 si\u0119 ambitnego dzie\u0142a budowy bardzo wysokiej wie\u017cy i rozwa\u017ca z ka\u017cdej strony, czy ma na wyko\u0144czenie\u2026<\/b> Czy mo\u017ce ju\u017c liczy\u0107 na<\/b> dojrza\u0142\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105 postaw\u0119<\/b> swego ucznia Filemona, czy jednak skazuje drugiego swego ucznia, Onezyma, na \u015bmier\u0107 lub cierpienie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, ile to razy my tak\u017ce stajemy wobec tego typu dylemat\u00f3w,<\/b> ile\u017c to razy mamy do wyboru dwa rozwi\u0105zania, dwa wyj\u015bcia z jakiej\u015b trudnej sytuacji \u2013 i oba w takim samym stopniu dobre, co i trudne.<\/b> Albo w takim samym stopniu niepewne.<\/b> Za ka\u017cdym z nich jest ile\u015b tam argument\u00f3w, ale i przeciwko ka\u017cdemu \u2013 tyle samo. I co tu wybra\u0107? Jak post\u0105pi\u0107?<\/b> Tak dobrze \u2013 i tak nie najgorzej\u2026 A jednocze\u015bnie \u2013 i tak \u017ale, i tak niedobrze. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ile\u017c to razy \u017cycie stawia nas w sytuacjach niejednoznacznych <\/b>\u2013 ani czarnych, ani bia\u0142ych\u2026 Takich szarych\u2026 Ani zerowych, ani jedynkowych\u2026 To w\u0142a\u015bnie z takimi dylematami przychodzimy cz\u0119sto po porad\u0119 do konfesjona\u0142u, <\/b>m\u0119czymy naszych duszpasterzy, ale te\u017c radzimy si\u0119 bliskich, przyjaci\u00f3\u0142, osoby zaufane\u2026 To jest obraz naszego \u017cycia<\/b> \u2013 nie brakuje takich trudnych do rozstrzygni\u0119cia sytuacji, a ostatnio wydaje si\u0119, \u017ce jest ich jakby wi\u0119cej\u2026 Nasze \u017cycie staje si\u0119 coraz bardziej pogmatwane, pomieszane, <\/b>niejednoznaczne\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ka\u017cdej takiej sytuacji bardzo wa\u017cnym jest, aby\u015bmy jak najszybciej zwracali si\u0119 o pomoc do Ducha \u015awi\u0119tego,<\/b> kt\u00f3rego przecie\u017c przyj\u0119li\u015bmy w Sakramencie Bierzmowania. I koniecznym jest, aby\u015bmy okre\u015blili, co jest w naszym \u017cyciu najwa\u017cniejsze,<\/b> jakie warto\u015bci s\u0105 dla nas najcenniejsze i jakie dobro chcemy przede wszystkim ocali\u0107. A w zwi\u0105zku z tym \u2013 z czego trzeba b\u0119dzie zrezygnowa\u0107.<\/b> M\u00f3wimy zatem o ustawieniu konkretnej hierarchii warto\u015bci i wa\u017cno\u015bci spraw. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast gwarancj\u0105 powodzenia w tego typu poszukiwaniach i wyborach jest trwanie przy Jezusie, wed\u0142ug tych Jego s\u0142\u00f3w: Tak wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem.<\/b><\/i> <\/b>Mo\u017cemy by\u0107 pewni, \u017ce je\u017celi Jezus b\u0119dzie w naszym \u017cyciu na pierwszym miejscu, <\/b>to wszystko na pewno b\u0119dzie na swoim w\u0142a\u015bciwym miejscu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c wyje\u017cd\u017camy ze Szklarskiej Por\u0119by. Po Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0119 celebrowa\u0142 w ko\u015bciele parafialnym \u015awi\u0119tego Maksymiliana o godzinie 9:00, ruszymy na tras\u0119. Bogu dzi\u0119kujemy za ten pi\u0119kny czas! Dzi\u0119kujemy tak\u017ce naszym Gospodarzom, Pa\u0144stwu Jolancie i Tomaszowi Drzyzgom, za bardzo \u017cyczliwe przyj\u0119cie! Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce po latach tak […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-20922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nGdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c wyje\u017cd\u017camy ze Szklarskiej Por\u0119by. Po Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0119 celebrowa\u0142 w ko\u015bciele parafialnym \u015awi\u0119tego Maksymiliana o godzinie 9:00, ruszymy na tras\u0119. Bogu dzi\u0119kujemy za ten pi\u0119kny czas! Dzi\u0119kujemy tak\u017ce naszym Gospodarzom, Pa\u0144stwu Jolancie i Tomaszowi Drzyzgom, za bardzo \u017cyczliwe przyj\u0119cie! Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce po latach tak […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-09-04T03:22:06+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-09-04T05:30:14+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/\",\"name\":\"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-09-04T03:22:06+00:00\",\"dateModified\":\"2022-09-04T05:30:14+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj ju\u017c wyje\u017cd\u017camy ze Szklarskiej Por\u0119by. Po Mszy \u015awi\u0119tej, kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0119 celebrowa\u0142 w ko\u015bciele parafialnym \u015awi\u0119tego Maksymiliana o godzinie 9:00, ruszymy na tras\u0119. Bogu dzi\u0119kujemy za ten pi\u0119kny czas! Dzi\u0119kujemy tak\u017ce naszym Gospodarzom, Pa\u0144stwu Jolancie i Tomaszowi Drzyzgom, za bardzo \u017cyczliwe przyj\u0119cie! Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce po latach tak […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-09-04T03:22:06+00:00","article_modified_time":"2022-09-04T05:30:14+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/","name":"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-09-04T03:22:06+00:00","dateModified":"2022-09-04T05:30:14+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/04\/gdybys-nie-dal-madrosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Gdyby\u015b nie da\u0142 M\u0105dro\u015bci…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20922"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20925,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20922\/revisions\/20925"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}