{"id":20997,"date":"2022-09-23T08:59:17","date_gmt":"2022-09-23T06:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=20997"},"modified":"2022-09-23T10:09:36","modified_gmt":"2022-09-23T08:09:36","slug":"wszystko-ma-swoj-czas-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/09\/23\/wszystko-ma-swoj-czas-3\/","title":{"rendered":"Wszystko ma sw\u00f3j czas"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!\u00a0<\/span><\/p>\n

Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pami\u0119tajmy o modlitwie za Ks. Jacka, kt\u00f3ry prze\u017cywa swoje osobiste, kap\u0142a\u0144skie rekolekcje.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b wspominamy o. Pio. NI\u017cej link do jego biografii.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zapraszam do wsp\u00f3lnego rozmy\u015blania nad S\u0142owem Bo\u017cym. Zapraszam te\u017c do dzielenia si\u0119 swoimi my\u015blami w komentarzach.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pro\u015bmy Ducha \u015awi\u0119tego, by nam pom\u00f3g\u0142 w tym rozmy\u015blaniu i w \u017cyciu S\u0142owem.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(Koh 3, 1-11) <\/strong><\/em>
\nWszystko ma sw\u00f3j czas, i jest wyznaczona godzina na wszystkie sprawy pod niebem: Jest czas rodzenia i czas umierania, czas sadzenia i czas wyrywania tego, co zasadzono, czas zabijania i czas leczenia, czas burzenia i czas budowania, czas p\u0142aczu i czas \u015bmiechu, czas zawodzenia i czas pl\u0105s\u00f3w, czas rzucania kamieni i czas ich zbierania, czas pieszczot cielesnych i czas wstrzymywania si\u0119 od nich, czas szukania i czas tracenia, czas zachowania i czas wyrzucania, czas rozdzierania i czas zszywania, czas milczenia i czas m\u00f3wienia, czas mi\u0142owania i czas nienawi\u015bci, czas wojny i czas pokoju. C\u00f3\u017c przyjdzie pracuj\u0105cemu z trudu, jaki sobie zadaje? Przyjrza\u0142em si\u0119 pracy, jak\u0105 B\u00f3g obarczy\u0142 ludzi, by si\u0119 ni\u0105 trudzili. Uczyni\u0142 wszystko pi\u0119knie w swoim czasie, da\u0142 im nawet wyobra\u017cenie o dziejach \u015bwiata, tak jednak, \u017ce nie pojmie cz\u0142owiek dzie\u0142, jakich B\u00f3g dokonuje od pocz\u0105tku a\u017c do ko\u0144ca.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

(\u0141k 9, 18-22) <\/strong><\/em>
\nGdy raz Jezus modli\u0142 si\u0119 na osobno\u015bci, a byli z Nim uczniowie, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich z zapytaniem: „Za kogo uwa\u017caj\u0105 Mnie t\u0142umy?” Oni odpowiedzieli: „Za Jana Chrzciciela; inni za Eliasza; jeszcze inni m\u00f3wi\u0105, \u017ce kt\u00f3ry\u015b z dawnych prorok\u00f3w zmartwychwsta\u0142”. Zapyta\u0142 ich: „A wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?” Piotr odpowiedzia\u0142: „Za Mesjasza Bo\u017cego”. Wtedy surowo im przykaza\u0142 i napomnia\u0142 ich, \u017ceby nikomu o tym nie m\u00f3wili. I doda\u0142: „Syn Cz\u0142owieczy musi wiele wycierpie\u0107: b\u0119dzie odrzucony przez starszyzn\u0119, arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych w Pi\u015bmie; zostanie zabity, a trzeciego dnia zmartwychwstanie\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Ciekawe s\u0105 te sprawy, kt\u00f3re maj\u0105 sw\u00f3j czas – \u201eczas zawodzenia i czas pl\u0105s\u00f3w, czas rzucania kamieni i czas ich zbierania, czas pieszczot cielesnych i czas wstrzymywania si\u0119 od nich, czas szukania i czas tracenia, czas zachowania i czas wyrzucania, czas rozdzierania i czas zszywania\u201d. Pewnie gdybym ja ten tekst pisa\u0142, nie przysz\u0142o by mi do g\u0142owy, \u017ceby w\u015br\u00f3d listy rzeczy, kt\u00f3re maj\u0105 sw\u00f3j czas umie\u015bci\u0107 rzucanie kamieniami, zawodzenie, pl\u0105sy, czy pieszczoty cielesne. Ale to jest w\u0142a\u015bnie pi\u0119kno Starego Testamentu, pi\u0119kno j\u0119zyka i wra\u017cliwo\u015bci autor\u00f3w tamtych czas\u00f3w.\u00a0<\/span><\/p>\n

Wszystko ma sw\u00f3j czas. Kiedy s\u0142yszymy te s\u0142owa, pierwsza my\u015bl biegnie zapewne do naszego wykorzystania czasu, organizacji czasu, i dobrze, bo o tym trzeba my\u015ble\u0107, trzeba czas dobrze i m\u0105drze wykorzystywa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jednak je\u015bli dok\u0142adnie czytamy ten tekst, to zdaje si\u0119, \u017ce intencja autora by\u0142a inna. Bo je\u015bli jest czas nienawi\u015bci i czas wojny, to raczej nie chodzi tu o organizacje czasu, nie chodzi te\u017c o to, \u017ce jest to wola Bo\u017ca, \u017ceby co\u015b takiego mia\u0142o miejsce. Bo przecie\u017c B\u00f3g nie chce nienawi\u015bci, nie chce wojny.\u00a0<\/span><\/p>\n

Je\u015bli wi\u0119c autor pisze takie rzeczy, \u017ce one maj\u0105 sw\u00f3j czas, to pokazuje, \u017ce tak ju\u017c jest w tym \u015bwiecie, \u017ce czasem musimy prze\u017cy\u0107 r\u00f3\u017cne sytuacje w naszym \u017cyciu. Mo\u017cna by kontynuowa\u0107 t\u0119 wyliczank\u0119 Koheleta i m\u00f3wi\u0107 – jest czas pandemii i czas po pandemii, czas w maskach i czas bez masek, jest czas wojny i czas pokoju, czas kryzysu gospodarczego i czas dobrobytu, czas PO i czas PiS.\u00a0<\/span><\/p>\n

I wszystko to trzeba prze\u017cy\u0107. Takie spojrzenie, \u017ce wszystko to ma sw\u00f3j czas, to spojrzenie z pewnego dystansu, to spojrzenie cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wznosi si\u0119 ponad to co si\u0119 dzieje. Jest to jest, trzeba to prze\u017cy\u0107. Ale te\u017c je\u015bli s\u0142yszymy – jest czas tego i tamtego, znaczy, \u017ce wszystko si\u0119 sko\u0144czy, jak si\u0119 sko\u0144czy\u0142a pandemia (miejmy nadziej\u0119, \u017ce si\u0119 sko\u0144czy\u0142a), tak sko\u0144czy si\u0119 wojna, sko\u0144czy si\u0119 kryzys ekonomiczny, energetyczny, i du\u017ca inflacja, sko\u0144czy si\u0119 taka czy inna choroba, sko\u0144czy si\u0119 kryzys rodzinny, taki czy inny konflikt.\u00a0<\/span><\/p>\n

I niesamowicie pi\u0119kne s\u0105 s\u0142owa ko\u0144cz\u0105ce to dzisiejsze czytanie: \u00a0<\/span><\/p>\n

B\u00f3g \u201euczyni\u0142 wszystko pi\u0119knie w swoim czasie, da\u0142 im nawet wyobra\u017cenie o dziejach \u015bwiata, tak jednak, \u017ce nie pojmie cz\u0142owiek dzie\u0142, jakich B\u00f3g dokonuje od pocz\u0105tku a\u017c do ko\u0144ca\u201d.<\/p>\n

B\u00f3g uczyni\u0142 wszystko pi\u0119knym, a wi\u0119c to co nie jest pi\u0119kne, nie jest dobre, nie jest od Boga. B\u00f3g da\u0142 nam wyobra\u017cenie o dziejach \u015bwiata, ale do ko\u0144ca nie pojmiemy tego co si\u0119 dzieje. Czasem pytamy, czemu tak, czemu inaczej? Odpowiedzie\u0107 mo\u017cemy – a dlatego \u017ce\u2026 I ko\u0144czy si\u0119 nasza odpowied\u017a. Nie pojmiemy dzie\u0142 jakich Pan B\u00f3g dokonuje, nie pojmiemy tego jak Pan B\u00f3g ten \u015bwiat prowadzi, \u015bwiat, kt\u00f3ry pr\u00f3buje si\u0119 wymyka\u0107 spod kontroli Boga, a Pan B\u00f3g go zbiera, naprawia, prowadzi.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie wszystko mo\u017cemy poj\u0105\u0107\u2026 Wszystko mamy przyj\u0105\u0107, zaakceptowa\u0107, i uwierzy\u0107, i zaufa\u0107, \u017ce Pan B\u00f3g tu jest, On sobie poradzi.\u00a0<\/span><\/p>\n

I Ewangelia, kt\u00f3ra jest jakby cz\u0119\u015bci\u0105 modlitwy Jezusa. Czytamy, \u017ce Jezus modli\u0142 si\u0119 na osobno\u015bci, byli z Nim uczniowie, i zaczyna si\u0119 dialog. Tak jakby w czasie modlitwy, kiedy jeszcze ta modlitwa si\u0119 nie sko\u0144czy\u0142a.\u00a0<\/span><\/p>\n

Za kogo uwa\u017caj\u0105 Mnie t\u0142umy? Jakby pytanie – co ludzie ju\u017c wiedz\u0105? Na ile rozumiej\u0105 to co si\u0119 dzieje, co chc\u0119 im da\u0107? Jaka jest \u015bwiadomo\u015b\u0107 w narodzie?\u00a0<\/span><\/p>\n

A co wy ju\u017c wiecie, co wy ju\u017c zrozumieli\u015bcie?\u00a0<\/span><\/p>\n

I kiedy Jezus widzi, \u017ce uczniowie ju\u017c co\u015b rozumiej\u0105, idzie dalej w swojej katechezie, w odkrywaniu tajemnic Bo\u017cych. M\u00f3wi o cierpieniu, \u015bmierci i zmartwychwstaniu.\u00a0<\/span><\/p>\n

A co my ju\u017c rozumiemy w Bo\u017cych planach? Czy my patrzymy na \u015bwiat po Bo\u017cemu?\u00a0<\/span><\/p>\n

\u015awiat jeszcze Jezusa nie zna, nie rozumie. Co\u015b tam wiedz\u0105, co\u015b tam ka\u017cdy us\u0142ysza\u0142 o Jezusie, ale to jeszcze nie to co mo\u017cna i co cz\u0142owiek powinien zna\u0107. \u017beby zna\u0107 lepiej Jezusa trzeba z Nim rozmawia\u0107 na modlitwie, tak jak Jezus rozmawia\u0142 z uczniami.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ta Ewangelia jest pi\u0119kn\u0105 kontynuacj\u0105 I czytania – jest r\u00f3\u017cny czas, s\u0105 te\u017c r\u00f3\u017cne opinie ludzi, s\u0105 te\u017c r\u00f3\u017cne poziomy wiary ludzi, i to wszystko trzeba zna\u0107, wiedzie\u0107 o tym, orientowa\u0107 si\u0119, wszystko to trzeba przyj\u0105\u0107, akceptowa\u0107. Jednak to co jest nasz\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105, to to co ja sam prze\u017cywam, to moja osobista relacja z Jezusem, to moja wiedza o Bogu i relacja z Nim.\u00a0<\/span><\/p>\n

To co jest moj\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105 to realizacja mojego powo\u0142ania.\u00a0<\/span><\/p>\n

Nie musz\u0119 \u015bledzi\u0107 wszystkich wiadomo\u015bci, i wiedzie\u0107 co kto my\u015bli, co si\u0119 dzieje. Niezale\u017cnie od tego co si\u0119 dzieje, jaki jest czas, jakie s\u0105 ludzkie opinie, ja mam dba\u0107 o siebie, \u017ceby realizowa\u0107 swoje powo\u0142anie, \u017ceby kszta\u0142towa\u0107 swoje serce, swoj\u0105 wiar\u0119, \u017ceby i\u015b\u0107 do przodu drogami \u015bwi\u0119to\u015bci. Nie mog\u0119 si\u0119 oci\u0105ga\u0107, zniech\u0119ca\u0107, nie mog\u0119 rozpacza\u0107 i p\u0142aka\u0107 nad tym co si\u0119 dziej\u0119. Wierz\u0119, \u017ce to wszystko Pan B\u00f3g ma w swoich r\u0119kach, a ja bior\u0119 sw\u00f3j krzy\u017c i id\u0119 za Jezusem ku Zmartwychwstaniu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Zajmijmy si\u0119 w\u0142asnym zbawieniem, wi\u0119cej ni\u017c zbawianiem ca\u0142ego \u015bwiata. Spr\u00f3bujmy sumiennie robi\u0107 swoje, niezale\u017cnie od r\u00f3\u017cnorakich, cz\u0119sto niesprzyjaj\u0105cych pogl\u0105d\u00f3w, opinii, m\u00f3d.\u00a0<\/span><\/p>\n

I to jest nasza odpowied\u017a dana Jezusowi – za kogo wy Mnie uwa\u017cacie. \u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Zapraszam jeszcze na s\u0142\u00f3wko gadane i oczywi\u015bcie polecam si\u0119 modlitwom.<\/p>\n

 <\/p>\n