{"id":21084,"date":"2022-10-28T09:26:36","date_gmt":"2022-10-28T07:26:36","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21084"},"modified":"2022-10-28T09:34:47","modified_gmt":"2022-10-28T07:34:47","slug":"wierze-w-jeden-swiety-powszechny-i-apostolski-kosciol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/10\/28\/wierze-w-jeden-swiety-powszechny-i-apostolski-kosciol\/","title":{"rendered":"Wierz\u0119 w jeden, \u015awi\u0119ty, powszechny i apostolski Ko\u015bci\u00f3\u0142"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu.\u00a0<\/span><\/p>\n

Dzi\u015b \u015bwi\u0119to \u015bw. Aposto\u0142\u00f3w Szymona i Judy Tadeusza.\u00a0<\/span><\/p>\n

Warto podkre\u015bli\u0107, \u017ce jest to \u015bwi\u0119to patronalne diecezji siedleckiej, a wi\u0119c naszej rodzinnej diecezji, a teraz diecezji Ks. Jacka. Zapewne wielu czytelnik\u00f3w owego bloga, rownie\u017c jest z tej diecezji. Pozdrawiamy wszystkich diecezjan diecezji siedleckiej w ich \u015bwi\u0119to. A wszyscy przyzywamy wstawiennictwa zw\u0142aszcza Judy Tadeusza, patrona spraw beznadziejnych. Jest co mu powierza\u0107, zw\u0142aszcza spraw\u0119 pokoju.\u00a0<\/span><\/p>\n

Ni\u017cej link do biografii \u015bwi\u0119tych:\u00a0<\/span><\/p>\n

https:\/\/brewiarz.pl\/czytelnia\/swieci\/10-28.php3<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Zapraszam do wsp\u00f3lnego rozmy\u015blania nad S\u0142owem Bo\u017cym. Dzisiejsze rozmy\u015blanie napisa\u0142a i przygotowa\u0142a nasza s. Joanna. Dzi\u0119kujemy jej za to. A ni\u017cej s\u0142\u00f3wko gadane.\u00a0<\/span><\/p>\n

Duchu \u015awi\u0119ty przyjd\u017a i o\u015bwie\u0107 nas!\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(Ef 2, 19-22) <\/strong><\/em>
\nBracia: Nie jeste\u015bcie ju\u017c obcymi i przychodniami, ale jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych i domownikami Boga, zbudo\u00adwani na fundamencie aposto\u0142\u00f3w i prorok\u00f3w, gdzie kamie\u00adniem w\u0119gielnym jest sam Chrystus Jezus. W Nim zespalana ca\u0142a budowla ro\u015bnie na \u015bwi\u0119t\u0105 w Panu \u015bwi\u0105tyni\u0119, w Nim i wy tak\u017ce wznosicie si\u0119 we wsp\u00f3lnym budowaniu, by stanowi\u0107 mieszkanie Boga przez Ducha.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

(\u0141k 6, 12-19) <\/strong><\/em>
\nW tym czasie Jezus wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119, aby si\u0119 modli\u0107, i ca\u0142\u0105 noc sp\u0119dzi\u0142 na modlitwie do Boga. Z nastaniem dnia przywo\u0142a\u0142 swoich uczni\u00f3w i wybra\u0142 spo\u015br\u00f3d nich dwunastu, kt\u00f3rych te\u017c nazwa\u0142 aposto\u0142ami: Szymona, kt\u00f3rego nazwa\u0142 Piotrem; i brata jego, Andrzeja; Jakuba i Jana; Filipa i Bart\u0142omieja; Mateusza i Tomasza; Jakuba, syna Alfeusza, i Szymona z przydomkiem Gorliwy; Jud\u0119, syna Jakuba, i Judasza Iskariot\u0119, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 zdrajc\u0105. Zeszed\u0142 z nimi na d\u00f3\u0142 i zatrzyma\u0142 si\u0119 na r\u00f3wninie. By\u0142 tam du\u017cy poczet Jego uczni\u00f3w i wielkie mn\u00f3stwo ludu z ca\u0142ej Judei i z Jerozolimy oraz z wybrze\u017ca Tyru i Sydonu; przyszli oni, aby Go s\u0142ucha\u0107 i znale\u017a\u0107 uzdrowienie ze swych chor\u00f3b. Tak\u017ce i ci, kt\u00f3rych dr\u0119czy\u0142y duchy nieczyste, doznawali uzdrowienia. A ca\u0142y t\u0142um stara\u0142 si\u0119 Go dotkn\u0105\u0107, poniewa\u017c moc wychodzi\u0142a od Niego i uzdrawia\u0142a wszystkich.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Czytaj\u0105c dzisiejsze czytania, ogarnia mnie rado\u015b\u0107 i wdzi\u0119czno\u015b\u0107, \u017ce jestem w Ko\u015bciele Katolickim o czym przypomina \u015bw. Pawe\u0142: „… jeste\u015bcie wsp\u00f3\u0142obywatelami \u015bwi\u0119tych i domownikami Boga”. Jestem cz\u0119\u015bci\u0105 Bo\u017cej budowli, kt\u00f3ra zbudowana jest na fundamencie Aposto\u0142\u00f3w i prorok\u00f3w, gdzie g\u0142owic\u0105 w\u0119g\u0142a jest sam Chrystus Jezus.<\/p>\n

Podoba mi si\u0119, por\u00f3wnanie Ko\u015bcio\u0142a do budowli, jest bardzo wymowne.\u00a0<\/span><\/p>\n

Tego lata w czasie wakacji z Bogiem w naszym ko\u015bciele, mieli\u015bmy mi\u0119dzy innymi temat o Ko\u015bciele jako budowli Bo\u017cej. Dzieci rysowa\u0142y cegie\u0142ki i budowa\u0142y z nich ko\u015bci\u00f3\u0142. Na cegie\u0142ce pisali swoje imi\u0119, na innych cegie\u0142kach imiona swoich bliskich. Po tej katechezie, dzieci najbardziej zapami\u0119ta\u0142y i prze\u017cywa\u0142y, \u017ce je\u017celi zabra\u0107 chocia\u017cby jedn\u0105 cegie\u0142k\u0119 to budowla mo\u017ce run\u0105\u0107. Jest to bardzo niebezpieczne dla ca\u0142ego ko\u015bcio\u0142a. A nawet je\u017celi wytrzyma to od jednej wykruszonej cegie\u0142ki mog\u0105 zacz\u0105\u0107 wykrusza\u0107 si\u0119 inne le\u017c\u0105ce obok. Tak i we wsp\u00f3lnocie chrze\u015bcijan, parafialnej, kiedy kto\u015b odchodzi od Boga, od Ko\u015bcio\u0142a zostaje puste miejsce, kt\u00f3re w tym wypadku jest niezast\u0105pione. Jezus, tak jak i Aposto\u0142\u00f3w zaprosi\u0142 ka\u017cdego z nas do bycia w Jego budowli, co wi\u0119cej by stanowi\u0107 mieszkanie Boga przez Ducha.<\/p>\n

Tak\u017ce, w dzisiejszej Ewangelii Jezus daje nam pi\u0119kny przyk\u0142ad relacji z Ojcem i pe\u0142nienia Jego woli. Przed wyborem Aposto\u0142\u00f3w modli\u0142 si\u0119 ca\u0142\u0105 noc. Podkre\u015bla to te\u017c wa\u017cno\u015b\u0107 wyboru i pos\u0142annictwa Aposto\u0142\u00f3w. Zrodzeni w Sercu Boga, maj\u0105 sta\u0107 si\u0119 fundamentem \u017cywego Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego g\u0142ow\u0105 jest Chrystus. Niesamowitym jest te\u017c to, \u017ce B\u00f3g wybra\u0142 ludzi nie wed\u0142ug kryteri\u00f3w tego \u015bwiata (\u017ceby mieli wykszta\u0142cenie, byli znani, popularni, \u0142adnie przemawiaj\u0105cy, bogaci…) lecz wybra\u0142 tych, kogo chcia\u0142, wed\u0142ug Swego upodobania. I jestem pewna, \u017ce przez dwadzie\u015bcia wiek\u00f3w, i dzi\u015b, Jezus wybiera i powo\u0142uje wed\u0142ug Bo\u017cej woli, niezale\u017cnie od krucho\u015bci cz\u0142owieka.<\/p>\n

Mo\u017cemy zada\u0107 sobie pytanie, jak ja dzi\u015b patrz\u0119 na nast\u0119pc\u00f3w Aposto\u0142\u00f3w – Ojca \u015awi\u0119tego, biskup\u00f3w, kap\u0142an\u00f3w? Czy w pierwszej kolejno\u015bci dostrzegam Bo\u017c\u0105 inicjatyw\u0119 i powo\u0142anie konkretnego duchownego?<\/p>\n

\u015aw. \u0141ukasz opisuj\u0105c powo\u0142anie Aposto\u0142\u00f3w nie pisze, \u017ce od razu wszyscy ludzie zacz\u0119li gratulowa\u0107 Aposto\u0142om, lub krytykowa\u0107, jak kto\u015b taki czy owaki m\u00f3g\u0142 zosta\u0107 aposto\u0142em, lecz kieruje obecnych ludzi do Jezusa. To Jezus nadal jest w centrum, Jego S\u0142owo, Jego obecno\u015b\u0107, Jego mi\u0142o\u015b\u0107, Jego moc, kt\u00f3ra uzdrawia i wyzwala. I tu rodzi si\u0119 pytanie. Czym dla mnie jest Ko\u015bci\u00f3\u0142, czego i kogo w nim szukam? Czy przychodz\u0119 do Jezusa, aby Go s\u0142ucha\u0107 i znale\u017a\u0107 uzdrowienie ze swych chor\u00f3b…? Czy pragn\u0119, staram si\u0119 Go dotkn\u0105\u0107 w Eucharystii, w Sakramentach \u015awi\u0119tych, w S\u0142owie, poniewa\u017c moc wychodzi\u0142a od Niego? Kim dla mnie s\u0105 nast\u0119pcy Aposto\u0142\u00f3w w obecnym czasie, jaki mam stosunek do hierarchii Ko\u015bcio\u0142a i czy modl\u0119 si\u0119 za nich?<\/p>\n

Mo\u017ce warto dzi\u015b przypomnie\u0107 sobie co znacz\u0105 s\u0142owa, kt\u00f3re wymawiamy w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119: \u201eWierz\u0119 w jeden, \u015awi\u0119ty, powszechny i apostolski Ko\u015bci\u00f3\u0142\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech pomoc\u0105 pos\u0142u\u017c\u0105 nam tre\u015bci z Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Niech dzisiaj z naszych serc p\u0142ynie pie\u015b\u0144 uwielbienia i dzi\u0119kczynienia, \u017ce jeste\u015bmy w Bo\u017cym Ko\u015bciele zbudowanym na fundamencie Aposto\u0142\u00f3w.<\/p>\n

Z Katechizmu Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego:<\/strong><\/em><\/p>\n

IV. Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest apostolski<\/p>\n

857<\/b>\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest apostolski, poniewa\u017c jest zbudowany na Aposto\u0142ach. Jest on apostolski w potr\u00f3jnym znaczeniu:
\n– by\u0142 i pozostaje oparty na „fundamencie Aposto\u0142\u00f3w” (Ef 2, 20; Ap 21, 14), \u015bwiadk\u00f3w wybranych i pos\u0142anych przez samego Chrystusa;
\n– zachowuje i przekazuje, z pomoc\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry w nim mieszka, nauczanie, dobry depozyt i zdrowe zasady us\u0142yszane od Aposto\u0142\u00f3w.
\n– w dalszym ci\u0105gu – a\u017c do powrotu Chrystusa – jest nauczany, u\u015bwi\u0119cany i prowadzony przez Aposto\u0142\u00f3w dzi\u0119ki tym, kt\u00f3rzy s\u0105 ich nast\u0119pcami w misji pasterskiej, to znaczy Kolegium Biskup\u00f3w; s\u0105 w tym wspomagani „przez kap\u0142an\u00f3w” w jedno\u015bci „z nast\u0119pc\u0105 Piotra, Najwy\u017cszym Pasterzem Ko\u015bcio\u0142a”.<\/p>\n

Ty bowiem, wiekuisty Pasterzu, nie opuszczasz swojej owczarni, lecz przez \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w otaczasz j\u0105 nieustann\u0105 opiek\u0105, aby kierowali ni\u0105 ci zwierzchnicy, kt\u00f3rym jako namiestnikom swojego Syna zleci\u0142e\u015b w\u0142adz\u0119 pastersk\u0105.<\/p>\n

Pos\u0142anie Aposto\u0142\u00f3w<\/p>\n

858<\/b>\u00a0Jezus jest Pos\u0142anym Ojca. Na pocz\u0105tku swojego pos\u0142ania „przywo\u0142a\u0142 do siebie tych, kt\u00f3rych sam chcia\u0142… i ustanowi\u0142 Dwunastu, aby Mu towarzyszyli, by m\u00f3g\u0142 wysy\u0142a\u0107 ich na g\u0142oszenie nauki” (Mk 3,13-14). Od tej chwili b\u0119d\u0105 oni „pos\u0142ani” (takie jest znaczenie greckiego s\u0142owa\u00a0apostoloi<\/i>). Jezus kontynuuje w nich swoje w\u0142asne pos\u0142anie: „Jak Ojciec Mnie pos\u0142a\u0142, tak i Ja was posy\u0142am” (J 20, 21). Ich pos\u0142anie jest wi\u0119c kontynuacj\u0105 Jego pos\u0142ania: „Kto was przyjmuje, Mnie przyjmuje” – m\u00f3wi Jezus do Dwunastu (Mt 10, 40).<\/p>\n

859<\/b>\u00a0Jezus w\u0142\u0105cza Aposto\u0142\u00f3w do swego pos\u0142ania otrzymanego od Ojca: jak „Syn nie m\u00f3g\u0142by niczego czyni\u0107 sam z siebie” (J 5, 19. 30), ale otrzymuje wszystko od Ojca, kt\u00f3ry Go pos\u0142a\u0142, tak ci, kt\u00f3rych Jezus posy\u0142a, nie mog\u0105 nic uczyni\u0107 bez Niego, od kt\u00f3rego otrzymali nakaz misyjny i moc do jego wype\u0142nienia. Aposto\u0142owie Chrystusa wiedz\u0105 wi\u0119c, \u017ce s\u0105 uznani przez Boga za „s\u0142ugi Nowego Przymierza” (2 Kor 3, 6) i „s\u0142ugi Boga” (2 Kor 6, 4), \u017ce w imieniu Chrystusa „spe\u0142niaj\u0105 pos\u0142annictwo” (2 Kor 5, 20) i s\u0105 „s\u0142ugami Chrystusa i szafarzami tajemnic Bo\u017cych” (1 Kor 4, 1).<\/p>\n

860<\/b>\u00a0W misji Aposto\u0142\u00f3w jest pewien element nieprzekazywalny: s\u0105 oni wybranymi \u015bwiadkami Zmartwychwstania i fundamentami Ko\u015bcio\u0142a. Jest jednak tak\u017ce pewien element sta\u0142y ich misji. Chrystus obieca\u0142 im, \u017ce pozostanie\u00a0z nimi<\/i>\u00a0a\u017c do sko\u0144czenia \u015bwiata. „Boskie pos\u0142annictwo, powierzone przez Chrystusa Aposto\u0142om, trwa\u0107 b\u0119dzie do ko\u0144ca wiek\u00f3w, poniewa\u017c Ewangelia, kt\u00f3r\u0105 maj\u0105 przekazywa\u0107, jest dla Ko\u015bcio\u0142a po wszystkie czasy \u017ar\u00f3d\u0142em ca\u0142ego jego \u017cycia. Dlatego… Aposto\u0142owie… zatroszczyli si\u0119 o to, by ustanowi\u0107 swych nast\u0119pc\u00f3w”.<\/p>\n

Biskupi – nast\u0119pcy Aposto\u0142\u00f3w<\/p>\n

861<\/b>\u00a0„Aby powierzona im misja by\u0142a kontynuowana po ich \u015bmierci, bezpo\u015brednim swoim wsp\u00f3\u0142pracownikom przekazali, jak w testamencie, zadanie prowadzenia dalej i umacniania rozpocz\u0119tego przez siebie dzie\u0142a, zalecaj\u0105c im czuwanie nad ca\u0142\u0105 trzod\u0105, w kt\u00f3rej Duch \u015awi\u0119ty ich umie\u015bci\u0142, aby byli pasterzami Ko\u015bcio\u0142a Bo\u017cego. Ustanowili wi\u0119c takich m\u0119\u017c\u00f3w, a nast\u0119pnie zarz\u0105dzili, aby gdy tamci umr\u0105, pos\u0142ugiwanie ich przej\u0119li inni do\u015bwiadczeni m\u0119\u017cowie”.<\/p>\n

862<\/b>\u00a0„Jak wi\u0119c trwa misja (munus<\/i>) powierzona przez Pana indywidualnie Piotrowi, pierwszemu z Aposto\u0142\u00f3w, i ma by\u0107 przekazywana jego nast\u0119pcom, tak trwa apostolska misja pasterzowania w Ko\u015bciele, aby by\u0142a nieprzerwanie sprawowana przez \u015bwi\u0119ty stan biskup\u00f3w”. Dlatego Ko\u015bci\u00f3\u0142 naucza, \u017ce „biskupi z ustanowienia Bo\u017cego stali si\u0119 nast\u0119pcami Aposto\u0142\u00f3w jako pasterze Ko\u015bcio\u0142a; kto wi\u0119c ich s\u0142ucha, s\u0142ucha Chrystusa, a kto nimi gardzi, gardzi Chrystusem i Tym, kt\u00f3ry pos\u0142a\u0142 Chrystusa”.<\/p>\n

Apostolstwo<\/p>\n

863<\/b>\u00a0Ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest apostolski, poniewa\u017c pozostaje, przez nast\u0119pc\u00f3w \u015bw. 900 Piotra i Aposto\u0142\u00f3w, w komunii wiary i \u017cycia ze swoim pocz\u0105tkiem. Ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest apostolski, poniewa\u017c jest „pos\u0142any” na ca\u0142y \u015bwiat. Wszyscy cz\u0142onkowie Ko\u015bcio\u0142a, cho\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby, uczestnicz\u0105 w tym pos\u0142aniu. „Powo\u0142anie chrze\u015bcija\u0144skie jest r\u00f3wnie\u017c ze swojej natury powo\u0142aniem do apostolstwa”. „Apostolstwem” nazywa si\u0119 „wszelk\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 Cia\u0142a Mistycznego”, kt\u00f3ra zmierza do rozszerzenia „Kr\u00f3lestwa Chrystusa po ca\u0142ej ziemi”.<\/p>\n

864<\/b>\u00a0„Chrystus pos\u0142any przez Ojca jest \u017ar\u00f3d\u0142em i pocz\u0105tkiem ca\u0142ego apostolstwa w Ko\u015bciele”, jest wi\u0119c oczywiste, \u017ce skuteczno\u015b\u0107 apostolstwa zar\u00f3wno tych, kt\u00f3rzy zostali wy\u015bwi\u0119ceni, jak i \u015bwieckich, zale\u017cy od ich \u017cywego zjednoczenia z Chrystusem. Stosownie do powo\u0142a\u0144, wymaga\u0144 czas\u00f3w i dar\u00f3w Ducha \u015awi\u0119tego apostolstwo przyjmuje bardzo zr\u00f3\u017cnicowane formy. Zawsze jednak mi\u0142o\u015b\u0107, czerpana przede wszystkim z Eucharystii, „jest jakby dusz\u0105 ca\u0142ego apostolstwa”.<\/p>\n

865<\/b>\u00a0Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest\u00a0jeden, \u015bwi\u0119ty, powszechny i apostolski<\/i>\u00a0w swojej g\u0142\u0119bokiej i ostatecznej to\u017csamo\u015bci, poniewa\u017c ju\u017c w nim istnieje i wype\u0142ni si\u0119 na ko\u0144cu czas\u00f3w „Kr\u00f3lestwo niebieskie”, „Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce”, kt\u00f3re przysz\u0142o w Osobie Chrystusa i wzrasta w spos\u00f3b tajemniczy w sercach tych, kt\u00f3rzy s\u0105 w Niego wszczepieni, a\u017c do jego eschatologicznego ukazania si\u0119 w ca\u0142ej pe\u0142ni. W\u00f3wczas wszyscy ludzie odkupieni przez Niego, uczynieni w Nim „\u015bwi\u0119tymi<\/i>\u00a0i nieskalanymi przed Jego obliczem w mi\u0142o\u015bci”, zostan\u0105 zgromadzeni jako jedyny Lud Bo\u017cy, „Ma\u0142\u017conka Baranka” (Ap 21, 9), „Miasto \u015bwi\u0119te… zst\u0119puj\u0105ce z nieba od Boga, maj\u0105ce chwa\u0142\u0119 Boga” (Ap 21, 10-11); „a mur Miasta ma dwana\u015bcie warstw fundamentu, a na nich dwana\u015bcie imion\u00a0dwunastu Aposto\u0142\u00f3w Baranka<\/i>” (Ap 21, 14).<\/p>\n

s. Joanna CSA, Surgut<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n