{"id":21112,"date":"2022-11-06T05:38:07","date_gmt":"2022-11-06T04:38:07","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21112"},"modified":"2022-11-06T00:39:35","modified_gmt":"2022-11-05T23:39:35","slug":"w-sprawie-zmartwychwstania","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/","title":{"rendered":"W sprawie zmartwychwstania…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym udaj\u0119 si\u0119 z pomoc\u0105 duszpastersk\u0105 do Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach, gdzie Proboszczem jest m\u00f3j starszy Kolega z rodzinnej Parafii, Ksi\u0105dz Jacek Szostakiewicz. Bywa\u0142em ju\u017c w tej Parafii kilka razy, odprawiaj\u0105c pojedyncze Msze \u015awi\u0119te, a po raz pierwszy jad\u0119 na pos\u0142ug\u0119 niedzieln\u0105. Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Jackowi za zaproszenie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, dzisiaj pierwsza niedziela miesi\u0105ca. Podzi\u0119kujmy Panu naszemu za ca\u0142e dzie\u0142o naszego zbawienia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim osobistym i konkretnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie w\u0142a\u015bnie dzisiaj?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wszystkim pi\u0119knej niedzieli. I na takie w\u0142a\u015bnie prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

32 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

6 listopada 2022.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 2 Mch 7,1\u20132.9\u201314; 2 Tes 2,16\u20133,5; \u0141k 20,27\u201338<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEJ KSI\u0118GI MACHABEJSKIEJ: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zdarzy\u0142o si\u0119, \u017ce siedmiu braci razem z matk\u0105 zosta\u0142o schwytanych. Bito ich biczami i rzemieniami, gdy\u017c kr\u00f3l chcia\u0142 ich zmusi\u0107, aby skosztowali wieprzowiny zakazanej przez Prawo. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeden z nich, przemawiaj\u0105c w imieniu wszystkich, tak powiedzia\u0142: \u201eO co pragniesz zapyta\u0107 i czego dowiedzie\u0107 si\u0119 od nas? Jeste\u015bmy bowiem gotowi raczej zgin\u0105\u0107 ani\u017celi przekroczy\u0107 ojczyste prawo\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drugi za\u015b brat w chwili, gdy oddawa\u0142 ostatnie tchnienie, powiedzia\u0142: \u201eTy zbrodniarzu, odbierasz nam to obecne \u017cycie. Kr\u00f3l \u015bwiata jednak nas, kt\u00f3rzy umieramy za Jego prawo, wskrzesi i o\u017cywi do \u017cycia wiecznego\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po nim by\u0142 m\u0119czony trzeci. Na \u017c\u0105danie natychmiast wysun\u0105\u0142 j\u0119zyk, a r\u0119ce wyci\u0105gn\u0105\u0142 bez obawy i m\u0119\u017cnie powiedzia\u0142: \u201eZ nieba je otrzyma\u0142em, ale dla Jego praw nimi gardz\u0119, a spodziewam si\u0119, \u017ce od Niego ponownie je otrzymam\u201d. Nawet sam kr\u00f3l i ca\u0142e jego otoczenie zdumiewa\u0142o si\u0119 odwag\u0105 m\u0142odzie\u0144ca, jak za nic mia\u0142 cierpienia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy ten ju\u017c zako\u0144czy\u0142 \u017cycie, takim samym katuszom poddano czwartego. Konaj\u0105c, tak powiedzia\u0142: \u201eLepiej jest nam, kt\u00f3rzy giniemy z ludzkich r\u0105k, a kt\u00f3rzy w Bogu pok\u0142adamy nadziej\u0119, \u017ce znowu przez Niego b\u0119dziemy wskrzeszeni. Dla ciebie bowiem nie ma wskrzeszenia do \u017cycia\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TESALONICZAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Sam Pan nasz Jezus Chrystus i B\u00f3g, Ojciec nasz, kt\u00f3ry nas umi\u0142owa\u0142 i przez \u0142ask\u0119 udzieli\u0142 nam nieko\u0144cz\u0105cego si\u0119 pocieszenia i dobrej nadziei, niech pocieszy serca wasze i niech utwierdzi we wszelkim czynie i dobrej mowie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poza tym, bracia, m\u00f3dlcie si\u0119 za nas, aby s\u0142owo Pa\u0144skie rozszerza\u0142o si\u0119 i rozs\u0142awia\u0142o, podobnie jak to jest po\u015br\u00f3d was, aby\u015bmy byli wybawieni od ludzi przewrotnych i z\u0142ych, albowiem nie wszyscy maj\u0105 wiar\u0119. Wierny jest Pan, kt\u00f3ry umocni was i ustrze\u017ce od z\u0142ego. Co do was, ufamy w Panu, \u017ce to, co nakazujemy, czynicie i b\u0119dziecie czyni\u0107. Niechaj Pan skieruje serca wasze ku mi\u0142o\u015bci Bo\u017cej i cierpliwo\u015bci Chrystusowej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podesz\u0142o do Jezusa kilku saduceusz\u00f3w, kt\u00f3rzy twierdz\u0105, \u017ce nie ma zmartwychwstania, i zagadn\u0119li Go w ten spos\u00f3b: \u201eNauczycielu, Moj\u017cesz tak nam przepisa\u0142: \u00abJe\u015bli umrze czyj\u015b brat, kt\u00f3ry mia\u0142 \u017con\u0119, a by\u0142 bezdzietny, niech jego brat we\u017amie wdow\u0119 i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu\u00bb. Ot\u00f3\u017c by\u0142o siedmiu braci. Pierwszy wzi\u0105\u0142 \u017con\u0119 i umar\u0142 bezdzietnie. Wzi\u0105\u0142 j\u0105 drugi, a potem trzeci, i tak wszyscy pomarli, nie zostawiwszy dzieci. W ko\u0144cu umar\u0142a ta kobieta. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przy zmartwychwstaniu wi\u0119c kt\u00f3rego z nich b\u0119dzie \u017con\u0105? Wszyscy siedmiu bowiem mieli j\u0105 za \u017con\u0119\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus im odpowiedzia\u0142: \u201eDzieci tego \u015bwiata \u017ceni\u0105 si\u0119 i za m\u0105\u017c wychodz\u0105. Lecz ci, kt\u00f3rzy uznani s\u0105 za godnych udzia\u0142u w \u015bwiecie przysz\u0142ym i w powstaniu z martwych, ani si\u0119 \u017ceni\u0107 nie b\u0119d\u0105, ani za m\u0105\u017c wychodzi\u0107. Ju\u017c bowiem umrze\u0107 nie mog\u0105, gdy\u017c s\u0105 r\u00f3wni anio\u0142om i s\u0105 dzie\u0107mi Bo\u017cymi, b\u0119d\u0105c uczestnikami zmartwychwstania. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A \u017ce umarli zmartwychwstaj\u0105, to i Moj\u017cesz zaznaczy\u0142 tam, gdzie jest mowa o krzaku, gdy Pana nazywa \u00abBogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba\u00bb. B\u00f3g nie jest Bogiem umar\u0142ych, lecz \u017cywych; wszyscy bowiem dla Niego \u017cyj\u0105\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Opis m\u0119cze\u0144stwa czterech braci to cz\u0119\u015b\u0107 d\u0142u\u017cszej historii,<\/b> opisanej w Drugiej Ksi\u0119dze Machabejskiej, a opowiadaj\u0105cej o m\u0119cze\u0144stwie siedmiu syn\u00f3w jednej matki, <\/b>kt\u00f3ra zreszt\u0105 musia\u0142a si\u0119 przygl\u0105da\u0107 zadawanej w spos\u00f3b niezwykle brutalny \u015bmierci <\/b>ich <\/b>wszystkich.<\/b> Nie s\u0142yszymy o tym dzisiaj, ale m\u0119\u017cna ta kobieta, kiedy oprawcy zamordowali ju\u017c sze\u015bciu syn\u00f3w, zach\u0119ca\u0142a ostatniego, aby i on wytrwa\u0142 m\u0119\u017cnie <\/b>w swojej wierze i wierno\u015bci Prawu Bo\u017cemu, aby ich wszystkich mog\u0142a odnale\u017a\u0107 w Niebie, <\/b>po drugiej stronie \u017cycia, kiedy ju\u017c si\u0119 tam spotkaj\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak czytamy we wspomnianej Ksi\u0119dze, ostatni z braci tak\u017ce odda\u0142 \u017cycie,<\/b> nie godz\u0105c si\u0119 na sprzeniewierzenie Bogu i Jego Prawu. O tym jednak nie s\u0142yszymy w dzisiejszym czytaniu, natomiast s\u0142yszymy opis m\u0119cze\u0144stwa czterech pierwszych braci. <\/b>A skoro tak \u2013 skoro Ko\u015bci\u00f3\u0142 daje nam do odczytania i rozwa\u017cenia w\u0142a\u015bnie t\u0119 cz\u0119\u015b\u0107 historii bohaterskiego m\u0119cze\u0144stwa \u2013 to jest to dla nas znak, \u017ce mamy skupi\u0107 nasz\u0105 uwag\u0119 na tym, <\/b>co dzi\u015b s\u0142yszymy. Czyli \u2013 na sposobie, w jaki ka\u017cdy kolejnych braci argumentowa\u0142 swoje stanowisko<\/b> i jak ka\u017cdy z nich m\u0119\u017cnie wytrwa\u0142 przy Bogu do ko\u0144ca. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna si\u0119 bowiem jedynie domy\u015bla\u0107, \u017ce gdyby\u015bmy dzisiaj us\u0142yszeli ca\u0142\u0105 histori\u0119, tak\u017ce z tym wspomnianym przed chwil\u0105 zako\u0144czeniem, to raczej na to zako\u0144czenie zwr\u00f3ciliby\u015bmy wi\u0119ksz\u0105 uwag\u0119:<\/b> na s\u0142owa matki i m\u0119cze\u0144stwo ostatniego syna. Bo rzeczywi\u015bcie \u2013 to jako\u015b mocno przykuwa uwag\u0119. A w ten spos\u00f3b \u2013 mog\u0142oby nam umkn\u0105\u0107 bohaterstwo pozosta\u0142ych braci. <\/b>Kiedy jednak mamy dzi\u015b opis m\u0119cze\u0144stwa czterech pierwszych, to im po\u015bwi\u0119camy uwag\u0119 \u2013 i podziwiamy ich odwag\u0119,<\/b> i jeste\u015bmy gotowi na\u015bladowa\u0107 ich postaw\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno, nie chcemy, \u017ceby nas kto\u015b za to zabija\u0142 i niekoniecznie musimy w modlitwie dopomina\u0107 si\u0119 o m\u0119cze\u0144stwo,<\/b> natomiast na pewno warto, a wr\u0119cz trzeba, by\u015bmy na\u015bladowali ka\u017cdego z nich po kolei \u2013 w odwadze przyznania si\u0119 do wiary<\/b> i trzymania si\u0119 jej zasad, bez wzgl\u0119du na opini\u0119 otoczenia! Tak\u017ce na opini\u0119 tych, od opinii kt\u00f3rych mo\u017ce wiele zale\u017cy.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bohaterscy bracia machabejscy nie bali si\u0119 sprzeciwi\u0107 kr\u00f3lowi, od kt\u00f3rego zdania \u2013 a mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107: humoru i nastroju \u2013 zale\u017ca\u0142o ich \u017cycie.<\/b> Czyli \u2013 nie bali si\u0119 nikogo i niczego. <\/b>I w tym w\u0142a\u015bnie mo\u017cemy ich na\u015bladowa\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale tak\u017ce w ich g\u0142\u0119bokiej wierze z moc i wielko\u015b\u0107 Boga, <\/b>a tak\u017ce \u2013 w ich g\u0142\u0119bokiej wierze w \u017cycie po \u015bmierci. <\/b>Warto nadmieni\u0107, \u017ce w czasach Starego Testamentu ta wiara dopiero si\u0119 kszta\u0142towa\u0142a, dlatego dzisiejszy opis stanowi jeden z bardzo wa\u017cnych tekst\u00f3w <\/b>starotestamentalnych<\/b> na potwierdzenie tego, w jaki spos\u00f3b ta wiara si\u0119 kszta\u0142towa\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I jak ju\u017c <\/b>silna by\u0142a w sercach wielu ludzi<\/b> \u2013 tak\u017ce tych, dzisiaj opisanych \u2013 skoro bez chwili wahania gotowi byli po\u015bwi\u0119ci\u0107 to \u017cycie ziemskie, gdy\u017c byli pewni, \u017ce B\u00f3g im to \u017cycie odda, <\/b>w swoim Domu. Wyra\u017anie wybrzmiewa to w ich s\u0142owach, wypowiadanych w ostatnim momencie \u017cycia<\/b> \u2013 tego ziemskiego \u017cycia. A w takim momencie przecie\u017c si\u0119 nie \u017cartuje i nie gada byle czego.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto drugi z braci rzek\u0142: Ty zbrodniarzu, odbierasz nam to obecne \u017cycie. Kr\u00f3l \u015bwiata jednak nas, kt\u00f3rzy umieramy za Jego prawo, wskrzesi i o\u017cywi do \u017cycia wiecznego. <\/b><\/i>A trzeci, kiedy mia\u0142 by\u0107 pozbawiony j\u0119zyka i r\u0105k, stwierdzi\u0142: Z nieba je otrzyma\u0142em, ale dla Jego praw nimi gardz\u0119, a spodziewam si\u0119, \u017ce od Niego [czyli od Boga] ponownie je otrzymam. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czwarty za\u015b powiedzia\u0142: Lepiej jest nam, kt\u00f3rzy giniemy z ludzkich r\u0105k, a kt\u00f3rzy w Bogu pok\u0142adamy nadziej\u0119, \u017ce znowu przez Niego b\u0119dziemy wskrzeszeni. Dla ciebie bowiem nie ma wskrzeszenia do \u017cycia<\/b><\/i>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, dla zbrodniarza \u2013 oprawcy \u2013 te\u017c jest wskrzeszenie do \u017cycia! My to ju\u017c dzisiaj wiemy. Ale \u2013 do jakiego \u017cycia?\u2026 Do wiecznego pot\u0119pienia!<\/b> C\u00f3\u017c to za \u017cycie! Owszem, \u017cycie, ale jak\u017ce ci\u0119\u017ckie, przegrane, pot\u0119pion<\/b>e<\/b> \u2013 ca\u0142a wieczno\u015b\u0107 w ciemno\u015bciach i cierpieniu bez ko\u0144ca. I bez nadziei!<\/b> Straszna perspektywa\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czeka ona ludzi, kt\u00f3rych Pawe\u0142 Aposto\u0142 w drugim czytaniu okre\u015bla mianem przewrotnych i z\u0142ych,<\/b><\/i> dodaj\u0105c przy tym, \u017ce nie wszyscy maj\u0105 wiar\u0119.<\/b><\/i> Owi \u00abprzewrotni i \u017ali\u00bb na pewno nie maj\u0105 wiary, bo gdyby j\u0105 mieli, gdyby j\u0105 wyznawali, nie byliby przewrotnymi ani z\u0142ymi. <\/b>A jednak, byli tacy i s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy tak\u0105 drog\u0119 na tym \u015bwiecie wybieraj\u0105 \u2013 i tak\u0105 sobie wieczno\u015b\u0107 funduj\u0105.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, nikt im nie mo\u017ce tego zabroni\u0107, bo s\u0105 wolni, chocia\u017c trudno, naprawd\u0119 trudno zrozumie\u0107 kogo\u015b, kto sam sobie wybiera taki los.<\/b> By\u0107 mo\u017ce, nie zdaje sobie z tego sprawy, bo skoro nie ma wiary w Boga, to nie ma te\u017c wiary w \u017cycie po \u015bmierci.<\/b> Albo mo\u017ce troch\u0119 jakby wierzy, ale ta wiara nie ma \u017cadnego wp\u0142ywu na jego \u017cycie,<\/b> bo do niego tak na powa\u017cnie <\/b>nie dociera,<\/b> \u017ce ten dzie\u0144 ostatni naprawd\u0119 przyjdzie, a potem zacznie si\u0119 nowe \u017cycie. Jakie to jednak b\u0119dzie \u017cycie i gdzie si\u0119 kto po \u015bmierci znajdzie<\/b> \u2013 to ju\u017c zale\u017cy od ka\u017cdego z nas indywidualnie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Od tego, czy kto\u015b wierzy w zmartwychwstanie, czy nie wierzy.<\/b> Bo Pawe\u0142 dzi\u015b przestrzega, \u017ce nie wszyscy maj\u0105 wiar\u0119\u2026<\/b><\/i> Niestety, nie wszyscy\u2026 Bracia machabejscy mieli <\/b>\u2013 i to bardzo mocn\u0105. Ale ju\u017c rozm\u00f3wcy Jezusa z dzisiejszej Ewangelii \u2013 niekoniecznie\u2026 Zreszt\u0105, ju\u017c w pierwszym zdaniu \u0141ukaszowej relacji s\u0142yszymy stwierdzenie, \u017ce byli to saduceusze,<\/b> kt\u00f3rzy w zmartwychwstanie w\u0142a\u015bnie nie wierzyli. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I zapewne dla podkre\u015blenia tego swego stanowiska, a mo\u017ce dla o\u015bmieszenia rzeczywisto\u015bci,<\/b> kt\u00f3rej nijak nie mogli sobie wyobrazi\u0107, wymy\u015blili zupe\u0142nie niestworzon\u0105 opowiastk\u0119 o siedmiu braciach,<\/b> kt\u00f3rzy po kolei umierali w ma\u0142\u017ce\u0144stwie z kobiet\u0105, kt\u00f3r\u0105 po kolei brali za \u017con\u0119. Jakby po to ka\u017cdy z nich j\u0105 bra\u0142, \u017ceby w jej ramionach umrze\u0107. A na ko\u0144cu zmar\u0142a ona sama \u2013 i teraz oto pytanie: Przy zmartwychwstaniu wi\u0119c kt\u00f3rego z nich b\u0119dzie \u017con\u0105? Wszyscy siedmiu bowiem mieli j\u0105 za \u017con\u0119.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie da si\u0119 nie zauwa\u017cy\u0107 pewnego podobie\u0144stwa<\/b> do historii siedmiu braci machabejskich i ich matki, kt\u00f3ra \u2013 jak ju\u017c sobie wspomnieli\u015bmy \u2013 po kolei przygl\u0105da\u0142a si\u0119<\/b> brutalnie zadawanej \u015bmierci swoich syn\u00f3w i sama po nich wszystkich umar\u0142a. Po \u015bmierci wi\u0119c co si\u0119 stanie z ni\u0105 i z nimi? <\/b>Ona sama \u2013 podobnie, jak ka\u017cdy z jej syn\u00f3w \u2013 byli pewni, \u017ce si\u0119 tam, u Boga, spotkaj\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A co z \u017con\u0105, kt\u00f3ra \u201ewyko\u0144czy\u0142a\u201d siedmiu m\u0119\u017c\u00f3w? Z kt\u00f3rym b\u0119dzie tam, <\/b>po drugiej stronie \u017cycia? Oczywi\u015bcie, mamy \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce poza zbie\u017cno\u015bci\u0105 liczby uczestnik\u00f3w, obu historii nic tak naprawd\u0119 nie \u0142\u0105czy.<\/b> Na pewno, nie \u0142\u0105czy podej\u015bcie do prawdy<\/b> o zmartwychwstaniu do \u017cycia wiecznego. Bracia machabejscy bowiem j\u0105 <\/b>uznawali i wyznawali<\/b> <\/b>\u2013 ona by\u0142a motywem przewodnim i \u017ar\u00f3d\u0142em inspiracji dla ich bohaterskiej postawy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast postacie z opowie\u015bci saduceusz\u00f3w w og\u00f3le nie istni<\/b>a\u0142y<\/b>,<\/b> dlatego trudno m\u00f3wi\u0107 o ich wierze w zmartwychwstanie, mo\u017cna natomiast m\u00f3wi\u0107 o wierze tych, kt\u00f3rzy t\u0119 historyjk\u0119 wymy\u015blili, a dok\u0142adniej: o braku ich wiary.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzeczowo i cierpliwie demaskuje nielogiczno\u015b\u0107 ich my\u015blenia, t\u0142umacz\u0105c jednocze\u015bnie, w czym rzecz. M\u00f3wi: Dzieci tego \u015bwiata \u017ceni\u0105 si\u0119 i za m\u0105\u017c wychodz\u0105. Lecz ci, kt\u00f3rzy uznani s\u0105 za godnych udzia\u0142u w \u015bwiecie przysz\u0142ym i w powstaniu z martwych, ani si\u0119 \u017ceni\u0107 nie b\u0119d\u0105, ani za m\u0105\u017c wychodzi\u0107. Ju\u017c bowiem umrze\u0107 nie mog\u0105, gdy\u017c s\u0105 r\u00f3wni anio\u0142om i s\u0105 dzie\u0107mi Bo\u017cymi, b\u0119d\u0105c uczestnikami zmartwychwstania. <\/b><\/i>A wi\u0119c jednak \u2013 zmartwychwstania\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus stawia spraw\u0119 jasno, powo\u0142uj\u0105c si\u0119 przy tym na Moj\u017cesza,<\/b> kt\u00f3ry dla saduceusz\u00f3w, faryzeusz\u00f3w i uczonych w Pi\u015bmie, czyli dla \u017cydowskich elit religijnych, by\u0142 autorytetem. <\/b>A w\u0142a\u015bnie Moj\u017cesz nazywa\u0142 Boga \u2013 Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba. Z tego wynika wprost wynika wniosek, \u017ce B\u00f3g nie jest Bogiem umar\u0142ych, lecz \u017cywych; wszyscy bowiem dla Niego \u017cyj\u0105. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak wierzy\u0142 Moj\u017cesz, powinno wi\u0119c to by\u0107 argumentem<\/b> dla tych, kt\u00f3rzy tak bardzo na jego autorytet si\u0119 powo\u0142ywali. Je\u017celi nawet nie za bardzo byli w stanie \u2013 lub chcieli \u2013 uwierzy\u0107 Jezusowi,<\/b> to \u201eich\u201d Moj\u017cesz te\u017c o tym m\u00f3wi\u0142.<\/b> Czemu wi\u0119c jemu nie uwierzyli? A mo\u017ce to jaka\u015b blokada na umy\u015ble i sercu<\/b> \u2013 blokada, kt\u00f3ra niejako automatycznie odrzuca jakiekolwiek prawdy,<\/b> w kt\u00f3re kto\u015b nie wierzy, bo nie chce wierzy\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo nie potrafi \u2013 lub nie chce \u2013 przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci, \u017ce jest jaka\u015b inna rzeczywisto\u015b\u0107,<\/b> kt\u00f3rej nie mo\u017cna mierzy\u0107 kategoriami tego \u015bwiata, kt\u00f3ra kompletnie<\/b> wymyka si\u0119 <\/b>takiemu zwyk\u0142emu sposobowi <\/b>ludzkiego my\u015blenia, bo przekracza je po wielekro\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus t\u0142umaczy to w taki spos\u00f3b, \u017ce d<\/b><\/i>zieci tego \u015bwiata \u017ceni\u0105 si\u0119 i za m\u0105\u017c wychodz\u0105. Lecz ci, kt\u00f3rzy uznani s\u0105 za godnych udzia\u0142u w \u015bwiecie przysz\u0142ym i w powstaniu z martwych, ani si\u0119 \u017ceni\u0107 nie b\u0119d\u0105, ani za m\u0105\u017c wychodzi\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Czyli, \u017ce ta druga rzeczywisto\u015b\u0107 jest zupe\u0142nie inna<\/b> i nie mo\u017cna do niej przyk\u0142ada\u0107 miary, jak\u0105 okre\u015bla si\u0119 nasz\u0105 ziemsk\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107. To dwie zupe\u0142nie inne rzeczywisto\u015bci! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego opowiastka saduceusz\u00f3w jest taka bezsensowna, \u017ce pr\u00f3buje wt\u0142oczy\u0107 wieczno\u015b\u0107 w ramki doczesno\u015bci. <\/b>A to jest niemo\u017cliwe. Tak, jak niemo\u017cliwe jest ogarni\u0119cie ludzkim umys\u0142em spraw, kt\u00f3re zupe\u0142nie temu umys\u0142owi si\u0119 wymyka<\/b>j\u0105<\/b>.<\/b> I nie ma sensu udawanie i t\u0142umaczenie, \u017ce jest inaczej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie, w rzeczywisto\u015b\u0107 wieczn\u0105, w zmartwychwstanie, w prawdy Bo\u017ce i w og\u00f3le: w samego Boga \u2013 trzeba po prostu uwierzy\u0107! <\/b>Je\u017celi kto\u015b nie wierzy, to\u2026 jest problem.<\/b> Ale to jest jego problem,<\/b> ze skutkami kt\u00f3rego b\u0119dzie si\u0119 musia\u0142 sam zmierzy\u0107.<\/b> Powiedzmy to mo\u017ce wreszcie bardzo jasno, \u017ce ci, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105 w Boga i w \u017cycie wieczne \u2013 naprawd\u0119<\/b> maj\u0105 problem.<\/b> Je\u017celi sobie nawet z tego nie zdaj\u0105 sprawy teraz, to przekonaj\u0105 si\u0119 po \u015bmierci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ja wiem, \u017ce to brzmi brutalnie, bo my wszyscy jeste\u015bmy od dziecka uczeni i os\u0142uchani, \u017ce mamy ludzi prowadzi\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a, przekonywa\u0107 do wiary, wr\u0119cz nawraca\u0107. <\/b>Tak, to prawda, ale nie na si\u0142\u0119.<\/b> Bo je\u017celi nawet kto\u015b nie wierzy, ale stawia szczere pytania, naprawd\u0119 poszukuje odpowiedzi<\/b> na dr\u0119cz\u0105ce go w\u0105tpliwo\u015bci i jest otwarty na przyj\u0119cie prawdy Bo\u017cej, to taki kto\u015b na pewno t\u0119 prawd\u0119 <\/b>pozna<\/b> i do Boga drog\u0119 odnajdzie, bo to sam B\u00f3g <\/b>od<\/b>najdzie drog\u0119 do jego serca.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale je\u017celi kto\u015b ma to wszystko w tak zwanym \u201eg\u0142\u0119bokim powa\u017caniu\u201d i jest sobie niewierz\u0105cym, bo tak mu wygodnie, <\/b>albo z czystej przekory, a mo\u017ce i z\u0142o\u015bliwo\u015bci, sprzeciwia si\u0119 wszelkim znakom i sugestiom, jakie sam Pan do niego wysy\u0142a na r\u00f3\u017cne sposoby, tak\u017ce przez innych ludzi, to taki kto\u015b po prostu ma problem. I to jest jego problem. <\/b>Trzeba to uszanowa\u0107. Jego samego trzeba uszanowa\u0107 \u2013 jego wolno\u015b\u0107.<\/b> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi kto\u015b prezentuje postaw\u0119 saduceusz\u00f3w z dzisiejszej Ewangelii i jawnie lekcewa\u017cy najwa\u017cniejsze sprawy, <\/b>a nawet pr\u00f3buje je o\u015bmiesza\u0107 \u2013 to ma problem. <\/b>Sam jeszcze nawet nie wie, jak wielki. Dla takiego cz\u0142owieka trzeba si\u0119 modli\u0107, zanim jeszcze o wiar\u0119, to o zmian\u0119 nastawienia, o zmian\u0119 my\u015blenia, <\/b>o odrobin\u0119 dobrej woli i troch\u0119 pokory \u2013 do przyj\u0119cia prawdy, kt\u00f3rej nie jest w stanie zrozumie\u0107,<\/b> czy ogarn\u0105\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale przede wszystkim \u2013 trzeba chcie\u0107 j\u0105 przyj\u0105\u0107. <\/b>Chocia\u017c spr\u00f3bowa\u0107. Je\u017celi jednak kto\u015b nie chce i z g\u00f3ry to odrzuca,<\/b> albo jest mu to oboj\u0119tne, bo on ma swoje rzekomo wa\u017cniejsze sprawy, czy<\/b> interesy,<\/b> to\u2026 c\u00f3\u017c\u2026 Trzeba uszanowa\u0107 jego \u015bwiadomy wyb\u00f3r. Jest cz\u0142owiekiem wolnym i za swoje wybory odpowiada. Nikogo nie wolno na si\u0142\u0119 nawraca\u0107! <\/b>Trzeba go uszanowa\u0107<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I \u2013 jakby to dziwnie nie zabrzmia\u0142o \u2013 trzeba si\u0119 tak\u017ce samemu<\/b> szanowa\u0107. <\/b>Chodzi tu o nas, katolik\u00f3w, kt\u00f3rzy nieraz ulegamy takiemu przekonaniu, \u017ce musimy innych niemal\u017ce na si\u0142\u0119 nawr\u00f3ci\u0107,<\/b> dlatego b\u0119dziemy im wr\u0119cz nadskakiwa\u0107, naprasza\u0107 si\u0119, <\/b>a to w dalszej konsekwencji prowadzi do tego, \u017ce mo\u017ce i same prawdy Bo\u017ce, jasne Bo\u017ce nakazy i zakazy, pewne jednoznaczne normy, b\u0119dziemy w stanie nieco \u201ez\u0142agodzi\u0107\u201d, aby by\u0142y bardziej \u201eprzyst\u0119pne\u201d<\/b> i mo\u017ce dzi\u0119ki temu \u0142atwiejsze do przyj\u0119cia dla tego, lub tamtego! Nic z tych rzeczy! <\/b>Szanujmy si\u0119 troch\u0119! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I szanujmy Pana Boga! <\/b>Nie wolno tak robi\u0107! B\u00f3g jest jeden i prawda o Nim jest jedna! <\/b>A cz\u0142owiek albo j\u0105 przyjmuje \u2013 albo odrzuca. Nie ma trzeciej opcji!<\/b> Natomiast za sw\u00f3j wyb\u00f3r pono<\/b>s<\/b>i odpowiedzialno\u015b\u0107<\/b> \u2013 teraz i w wieczno\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, nic nie zast\u0105pi tej osobistej decyzji, osobistego wyboru ka\u017cdego cz\u0142owieka \u2013 ka\u017cdy sam za siebie i o sobie decyduje.<\/b> Musimy to przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci. My mo\u017cemy \u2013 i powinni\u015bmy \u2013 modli\u0107 si\u0119 z<\/b>a<\/b> takiego cz\u0142owieka,<\/b> rozmawia\u0107 z nim, t\u0142umaczy\u0107 i spokojnie zach\u0119ca\u0107. Ale osobistego wyboru za niego nie dokonamy. Jak zechce, to uwierzy. A jak nie zechce \u2013 to nie uwierzy.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zmartwychwstanie do \u017cycia w szcz\u0119\u015bliwej wieczno\u015bci jest dla tych, kt\u00f3rzy wierz\u0105.<\/b> I tyle w temacie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym udaj\u0119 si\u0119 z pomoc\u0105 duszpastersk\u0105 do Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach, gdzie Proboszczem jest m\u00f3j starszy Kolega z rodzinnej Parafii, Ksi\u0105dz Jacek Szostakiewicz. Bywa\u0142em ju\u017c w tej Parafii kilka razy, odprawiaj\u0105c pojedyncze Msze \u015awi\u0119te, a po raz pierwszy jad\u0119 na pos\u0142ug\u0119 niedzieln\u0105. Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nW sprawie zmartwychwstania... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"W sprawie zmartwychwstania... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym udaj\u0119 si\u0119 z pomoc\u0105 duszpastersk\u0105 do Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach, gdzie Proboszczem jest m\u00f3j starszy Kolega z rodzinnej Parafii, Ksi\u0105dz Jacek Szostakiewicz. Bywa\u0142em ju\u017c w tej Parafii kilka razy, odprawiaj\u0105c pojedyncze Msze \u015awi\u0119te, a po raz pierwszy jad\u0119 na pos\u0142ug\u0119 niedzieln\u0105. Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-11-06T04:38:07+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/\",\"name\":\"W sprawie zmartwychwstania... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-11-06T04:38:07+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"W sprawie zmartwychwstania…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"W sprawie zmartwychwstania... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"W sprawie zmartwychwstania... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym udaj\u0119 si\u0119 z pomoc\u0105 duszpastersk\u0105 do Parafii B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich w Siedlcach, gdzie Proboszczem jest m\u00f3j starszy Kolega z rodzinnej Parafii, Ksi\u0105dz Jacek Szostakiewicz. Bywa\u0142em ju\u017c w tej Parafii kilka razy, odprawiaj\u0105c pojedyncze Msze \u015awi\u0119te, a po raz pierwszy jad\u0119 na pos\u0142ug\u0119 niedzieln\u0105. Dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-11-06T04:38:07+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/","name":"W sprawie zmartwychwstania... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-11-06T04:38:07+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/06\/w-sprawie-zmartwychwstania\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"W sprawie zmartwychwstania…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21112"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21113,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21112\/revisions\/21113"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}