{"id":21135,"date":"2022-11-17T08:20:52","date_gmt":"2022-11-17T07:20:52","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21135"},"modified":"2022-11-17T08:20:52","modified_gmt":"2022-11-17T07:20:52","slug":"siedem-pieczeci-ksiegi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/","title":{"rendered":"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Profesor El\u017cbieta Szczot, moja Kole\u017canka z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy w Katedrze Prawa Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych na KUL. Dzi\u0119kuj\u0105c za nasz\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144, w tym tak\u017ce \u2013 tak bardzo potrzebnego zdrowia. I zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto dzisiaj, w naszym Duszpasterstwie, b\u0119dziemy sprawowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji Profesora Marka Guga\u0142y, dotychczasowego Dziekana Wydzia\u0142u Agrobioin\u017cynierii i Nauk o Zwierz\u0119tach, Cz\u0142owieka \u017cyczliwego i wspieraj\u0105cego dzia\u0142alno\u015b\u0107 naszego Duszpasterstwa, obejmuj\u0105cego od dzisiaj funkcj\u0119 Prorektora naszej Uczelni. B\u0119dziemy si\u0119 modli\u0107 o \u015bwiat\u0142o Ducha \u015awi\u0119tego w pe\u0142nieniu tej trudnej i odpowiedzialnej funkcji.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim osobistym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, b\u0105d\u017a \u015bwiat\u0142em i natchnieniem!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czwartek 33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. El\u017cbiety W\u0119gierskiej, Zakonnicy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

17 listopada 2022.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Ap 5,1\u201310; \u0141k 19,41\u201344<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI APOKALIPSY \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ja, Jan, ujrza\u0142em na prawej r\u0119ce Zasiadaj\u0105cego na tronie ksi\u0119g\u0119 zapisan\u0105 wewn\u0105trz i na odwrocie zapiecz\u0119towan\u0105 na siedem piecz\u0119ci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I ujrza\u0142em pot\u0119\u017cnego anio\u0142a, obwieszczaj\u0105cego g\u0142osem dono\u015bnym: \u201eKto godzien jest otworzy\u0107 ksi\u0119g\u0119 i z\u0142ama\u0107 jej piecz\u0119cie?\u201d A nie m\u00f3g\u0142 nikt na niebie ani na ziemi, ani pod ziemi\u0105 otworzy\u0107 ksi\u0119gi ani na ni\u0105 patrze\u0107. A ja bardzo p\u0142aka\u0142em, \u017ce nikt nie znalaz\u0142 si\u0119 godzien, by ksi\u0119g\u0119 otworzy\u0107 ani na ni\u0105 patrze\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I m\u00f3wi do mnie jeden ze Starc\u00f3w: \u201ePrzesta\u0144 p\u0142aka\u0107: Oto zwyci\u0119\u017cy\u0142 Lew z pokolenia Judy, Odro\u015bl Dawida, by otworzy\u0107 ksi\u0119g\u0119 i siedem jej piecz\u0119ci\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I ujrza\u0142em mi\u0119dzy tronem z czworgiem Zwierz\u0105t a kr\u0119giem Starc\u00f3w stoj\u0105cego Baranka jakby zabitego, a mia\u0142 siedem rog\u00f3w i siedmioro oczu, kt\u00f3rymi jest Siedem Duch\u00f3w Boga wys\u0142anych na ca\u0142\u0105 ziemi\u0119. I poszed\u0142, i z prawicy Zasiadaj\u0105cego na tronie wzi\u0105\u0142 ksi\u0119g\u0119. A kiedy wzi\u0105\u0142 ksi\u0119g\u0119, czworo Zwierz\u0105t i dwudziestu czterech Starc\u00f3w upad\u0142o przed Barankiem, ka\u017cdy maj\u0105c harf\u0119 i z\u0142ote czasze pe\u0142ne kadzide\u0142, kt\u00f3rymi s\u0105 modlitwy \u015bwi\u0119tych. I tak\u0105 now\u0105 pie\u015b\u0144 \u015bpiewaj\u0105: \u201eGodzien jeste\u015b wzi\u0105\u0107 ksi\u0119g\u0119 i jej piecz\u0119cie otworzy\u0107, bo zosta\u0142e\u015b zabity i naby\u0142e\u015b Bogu krwi\u0105 Twoj\u0105 ludzi z ka\u017cdego pokolenia, j\u0119zyka, ludu i narodu i uczyni\u0142e\u015b ich Bogu naszemu kr\u00f3lestwem i kap\u0142anami, a b\u0119d\u0105 kr\u00f3lowa\u0107 na ziemi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus by\u0142 ju\u017c blisko Jerozolimy, na widok miasta zap\u0142aka\u0142 nad nim i rzek\u0142: \u201eO gdyby\u015b i ty pozna\u0142o w ten dzie\u0144 to, co s\u0142u\u017cy pokojowi. Ale teraz zosta\u0142o to zakryte przed twoimi oczami.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo przyjd\u0105 na ciebie dni, gdy twoi nieprzyjaciele otocz\u0105 ci\u0119 wa\u0142em, oblegn\u0105 ci\u0119 i \u015bcisn\u0105 zewsz\u0105d. Powal\u0105 na ziemi\u0119 ciebie i twoje dzieci z tob\u0105 i nie zostawi\u0105 w tobie kamienia na kamieniu za to, \u017ce\u015b nie rozpozna\u0142o czasu twojego nawiedzenia\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Kolejny ju\u017c dzie\u0144 tego tygodnia \u2013 przedostatniego tygodnia roku liturgicznego \u2013 wczytujemy si\u0119 i ws\u0142uchujemy we fragmenty Apokalipsy \u015awi\u0119tego Jana Aposto\u0142a,<\/b> czyli ostatniej Ksi\u0119gi Nowego Testamentu i ostatniej Ksi\u0119gi Pisma \u015awi\u0119tego i ju\u017c nawet z tego faktu wyci\u0105gamy wniosek, \u017ce kiedy\u015b przyjdzie nam otworzy\u0107<\/b> \u2013 a mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107: zamkn\u0105\u0107 \u2013 ostatni\u0105 <\/b>stronic\u0119 <\/b>ksi\u0119g<\/b>i<\/b> naszego \u017cycia,<\/b> dopowiedzie\u0107 ostatnie zdanie, dokona\u0107 ostatniego czynu, odda\u0107 ostatnie tchnienie\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie to ma nam u\u015bwiadomi\u0107 owo czytanie w tych dniach tej ostatniej Ksi\u0119gi \u2013 o ile\u017c bardziej jednak ma nam to u\u015bwiadomi\u0107 tre\u015b\u0107 tej Ksi\u0119gi, <\/b>a dzisiaj mowa jest\u2026 tak\u017ce o ksi\u0119dze.<\/b> O tajemniczej ksi\u0119dze, spoczywaj\u0105cej na prawej r\u0119ce Zasiadaj\u0105cego na tronie,<\/b><\/i> \u00abzapisanej wewn\u0105trz i na odwrocie zapiecz\u0119towanej na siedem piecz\u0119ci\u00bb. Fakt tak mocnego zapiecz\u0119towania \u2013 bo pami\u0119tajmy, \u017ce liczba siedem jest symbolem pewnej kompletno\u015bci, pewnej ca\u0142o\u015bci, jakiej\u015b pe\u0142ni \u2013 oznacza, \u017ce tre\u015b\u0107 tej ksi\u0119gi jest zupe\u0142nie niedost\u0119pna dla kogokolwiek.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d dramatyczne pytanie anio\u0142a: Kto godzien jest otworzy\u0107 ksi\u0119g\u0119 i z\u0142ama\u0107 jej piecz\u0119cie?<\/b><\/i> <\/b>Jak si\u0119 okaza\u0142o, nie m\u00f3g\u0142 nikt na niebie ani na ziemi, ani pod ziemi\u0105 otworzy\u0107 ksi\u0119gi ani na ni\u0105 patrze\u0107.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Spowodowa\u0142o to \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 r\u00f3wnie dramatyczn\u0105 reakcj\u0119 Aposto\u0142a Jana, o czym on sam tak pisze: A ja bardzo p\u0142aka\u0142em, \u017ce nikt nie znalaz\u0142 si\u0119 godzien, by ksi\u0119g\u0119 otworzy\u0107 ani na ni\u0105 patrze\u0107.<\/b><\/i> <\/b>A <\/b>w\u00f3wczas mia\u0142o si\u0119 okaza\u0107, \u017ce sytuacja nie jest tak ostateczna, nie jest bez wyj\u015bcia. Nie, wprost przeciwnie, jest wyj\u015bcie, jest ratunek, bo oto znalaz\u0142 si\u0119 kto\u015b, kto mo\u017ce t\u0119 tajemnicz\u0105 ksi\u0119g\u0119 otworzy\u0107. Kto? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jan pisze: ujrza\u0142em mi\u0119dzy tronem z czworgiem Zwierz\u0105t a kr\u0119giem Starc\u00f3w stoj\u0105cego Baranka jakby zabitego, a mia\u0142 siedem rog\u00f3w i siedmioro oczu, kt\u00f3rymi jest Siedem Duch\u00f3w Boga wys\u0142anych na ca\u0142\u0105 ziemi\u0119. I poszed\u0142, i z prawicy Zasiadaj\u0105cego<\/b><\/i> <\/b>na tronie wzi\u0105\u0142 ksi\u0119g\u0119. A kiedy wzi\u0105\u0142 ksi\u0119g\u0119, czworo Zwierz\u0105t i dwudziestu czterech Starc\u00f3w upad\u0142o przed Barankiem, ka\u017cdy maj\u0105c harf\u0119 i z\u0142ote czasze pe\u0142ne kadzide\u0142, kt\u00f3rymi s\u0105 modlitwy \u015bwi\u0119tych. I tak\u0105 now\u0105 pie\u015b\u0144 \u015bpiewaj\u0105: \u201eGodzien jeste\u015b wzi\u0105\u0107 ksi\u0119g\u0119 i jej piecz\u0119cie otworzy\u0107, bo zosta\u0142e\u015b zabity i naby\u0142e\u015b Bogu krwi\u0105 Twoj\u0105 ludzi z ka\u017cdego pokolenia, j\u0119zyka, ludu i narodu i uczyni\u0142e\u015b ich Bogu naszemu kr\u00f3lestwem i kap\u0142anami, a b\u0119d\u0105 kr\u00f3lowa\u0107 na ziemi\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tylko On \u2013 Baranek \u00ab<\/b>jakby zabity<\/b>\u00bb<\/b> \u2013 jak ciekawie wypowiada si\u0119 Jan \u2013 by\u0142 w stanie to uczyni\u0107. Bo tylko On jest zwyci\u0119zc\u0105,<\/b> jest \u00abjakby zabity\u00bb, bo rzeczywi\u015bcie doprowadzony do momentu ostatecznego, na krzy\u017cu, kiedy to jednak nie \u015bmier\u0107 <\/b>N<\/b>im zaw\u0142adn\u0119\u0142a,<\/b> ale On sam pozosta\u0142 suwerennym i absolutnym <\/b>W\u0142adc\u0105<\/b> \u017cycia i \u015bmierci, absolutnym Panem ca\u0142ej sytuacji, <\/b>dlatego to nie \u015bmier\u0107 Go zabra\u0142a, ale to On sam odda\u0142 \u017cycie<\/b> \u2013 \u015bwiadomie i w spos\u00f3b wolny,<\/b> w chwili, w kt\u00f3rej sam chcia\u0142. Odda\u0142 swoje \u017cycie, z\u0142o\u017cy\u0142 je w ofierze swemu Ojcu za zbawienie \u015bwiata. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A potem, w spos\u00f3b r\u00f3wnie wolny i w czasie, w kt\u00f3rym sam chcia\u0142 \u2013 w\u0142asn\u0105 moc\u0105 powr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia.<\/b> Dlatego Aposto\u0142 m\u00f3wi o Baranku \u00ab<\/b>jakby zabitym<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b> I to w\u0142a\u015bnie ten zwyci\u0119ski Baranek \u2013 jako jedyny \u2013 m\u00f3g\u0142 wzi\u0105\u0107 z r\u0119ki Zasiadaj\u0105cego na tronie ksi\u0119g\u0119 i <\/b><\/i>jej piecz\u0119cie otworzy\u0107.<\/b><\/i> Tylko On \u2013 dlatego w\u0142a\u015bnie, \u017ce zosta\u0142 zabity i naby\u0142 Bogu<\/b><\/i> <\/b>krwi\u0105<\/b><\/i> <\/b>[s<\/b>woj\u0105<\/b>]<\/b> <\/b>ludzi z ka\u017cdego pokolenia, j\u0119zyka, ludu i narodu i<\/b><\/i> <\/b>[<\/b>uczyni\u0142<\/b>]<\/b> <\/b>ich Bogu naszemu kr\u00f3lestwem i kap\u0142anami\u2026<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tylko On, w Janowej wizji maj\u0105cy <\/b>siedem rog\u00f3w,<\/b><\/i> czyli niezwyci\u0119\u017con\u0105 moc i pot\u0119g\u0119, oraz <\/b>siedmioro oczu, kt\u00f3rymi jest Siedem Duch\u00f3w Boga wys\u0142anych na ca\u0142\u0105 ziemi\u0119,<\/b><\/i> <\/b>czyli pe\u0142ni\u0119 Bo\u017cej m\u0105dro\u015bci i wiedzy, oraz pe\u0142ni\u0119 Bo\u017cego Ducha, rozdzielaj\u0105cego siedem swoich dar\u00f3w, czyli pe\u0142ni\u0119 swoich dar\u00f3w, na ca\u0142\u0105 ziemi\u0119 \u2013 tylko On m\u00f3g\u0142 otworzy\u0107 zapiecz\u0119towan\u0105 ksi\u0119g\u0119,<\/b> w kt\u00f3rej zapisano przysz\u0142e losy \u015bwiata i Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tylko On m\u00f3g\u0142 j\u0105 otworzy\u0107, bo tylko w Nim, tylko w blasku Jego zwyci\u0119stwa,<\/b> Jego zbawczej Ofiary, mo\u017cna zrozumie\u0107 to wszystko, co zapisano w owej ksi\u0119dze, czyli to wszystko, co dzieje si\u0119 na \u015bwiecie. To wszystko, co dla ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas jest takie niezrozumia\u0142e, <\/b>takie trudne do przyj\u0119cia, jak ca\u0142y ogrom z\u0142a, panosz\u0105cego si\u0119 bezkarnie, ca\u0142y ogrom cierpienia i ludzkiej krzywdy, <\/b>dokonuj\u0105cej si\u0119 od zawsze, szczeg\u00f3lnie wobec najbiedniejszych i najs\u0142abszych. Ca\u0142y ogrom ba\u0142aganu, <\/b>jaki na tym Bo\u017cym \u015bwiecie, stworzonym przez Boga jako rzeczywisto\u015b\u0107 pi\u0119kna, dobra i harmonijna, a tak bardzo zniszczona i zbrukana przez ludzk\u0105 nieprawo\u015b\u0107. Jak to wszystko zrozumie\u0107? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy nam, wierz\u0105cym, katolikom,<\/b> \u017cyj\u0105cym w dwudziestym pierwszym wieku,<\/b> widz\u0105cym to wszystko, co obecnie dzieje si\u0119 w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie \u2013 i co dzia\u0142o si\u0119 przez dwadzie\u015bcia poprzednich wiek\u00f3w \u2013 nie pozostaje nic innego, jak tylko razem z Janem <\/b>\u00ab<\/b>bardzo p\u0142aka\u0107<\/b>\u00bb<\/b> <\/b>z powodu bezsilno\u015bci i dezorientacji, i\u017c nie rozumiemy tego wszystkiego? I \u017ce ca\u0142a ta trudna rzeczywisto\u015b\u0107 jest dla nas naprawd\u0119 jedn\u0105 wielk\u0105, zapiecz\u0119towan\u0105 i niedost\u0119pn\u0105 ksi\u0119g\u0105?<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce trzeba nam u\u015bwiadomi\u0107 sobie i wzi\u0105\u0107 do serca \u2013 i w tym w\u0142a\u015bnie znale\u017a\u0107 \u015bwiat\u0142o, znale\u017a\u0107 nadziej\u0119 i pocieszenie \u2013 \u017ce wszystko to nabiera sensu dzi\u0119ki Jezusowi Chrystusowi<\/b> i Jego zbawczej Ofierze, bo On w\u0142a\u015bnie za ten \u015bwiat odda\u0142 swoje \u017cycie i to w\u0142a\u015bnie On \u2013 On sam, osobi\u015bcie i ch\u0119tnie \u2013 wzi\u0105\u0142 na swoje barki ca\u0142e z\u0142o tego \u015bwiata,<\/b> aby je pokona\u0107 na Krzy\u017cu, a w ten spos\u00f3b nada\u0107 zbawcze znaczenie cierpieniu, jakie ponosi tylu Jego wyznawc\u00f3w! W Jezusie Chrystusie nabiera sensu<\/b> to wszystko, co dzieje si\u0119 na \u015bwiecie, a co wydaje si\u0119 nam takie bezsensowne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, tylko On mo\u017ce z\u0142ama\u0107 siedem piecz\u0119ci, czyli odkry\u0107 tajemnic\u0119, <\/b>kt\u00f3ra dla cz\u0142owieka jest tajemnic\u0105 absolutn\u0105<\/b> i nie do odkrycia, ale w Nim wszystko nabiera sensu i zyskuje znaczenie. Tylko w Nim! <\/b>Bez Jezusa nie da si\u0119 zrozumie\u0107 \u015bwiata, nie da si\u0119 te\u017c zrozumie\u0107 cz\u0142owieka<\/b> \u2013 jak to mocno i wyra\u017anie stwierdzi\u0142 Jan Pawe\u0142 II. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie w tym kontek\u015bcie trzeba nam rozumie\u0107 s\u0142owa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii \u2013 s\u0142owa wypowiedziane nad Jerozolim\u0105: miastem wybranym do tego, by by\u0142o miastem \u015bwi\u0119tym, a tak bardzo pogr\u0105\u017conym w grzechu: O gdyby\u015b i ty pozna\u0142o w ten dzie\u0144 to, co s\u0142u\u017cy pokojowi. Ale teraz zosta\u0142o to zakryte przed twoimi oczami. <\/b><\/i>Bo przyjd\u0105 na ciebie dni, gdy twoi nieprzyjaciele otocz\u0105 ci\u0119 wa\u0142em, oblegn\u0105 ci\u0119 i \u015bcisn\u0105 zewsz\u0105d. Powal\u0105 na ziemi\u0119 ciebie i twoje dzieci z tob\u0105 i nie zostawi\u0105 w tobie kamienia na kamieniu za to, \u017ce\u015b nie rozpozna\u0142o czasu twojego nawiedzenia. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak s\u0142yszymy, w czytaniu ewangelicznym tak\u017ce jest mowa o \u0142zach.<\/b> Tym razem jednak \u2013 p\u0142acze Jezus.<\/b> P\u0142acze nad miastem \u2013 czyli nad losem cz\u0142owieka,<\/b> kt\u00f3ry to los cz\u0142owiek \u00f3w sam sobie czyni tak dramatycznym, poprzez sw\u00f3j grzech. Mo\u017cna nawet \u2013 stosuj\u0105c pewn\u0105 metafor\u0119 \u2013 powiedzie\u0107, \u017ce tym razem to Jezus jest bezradny i bezsilny<\/b> na widok takiego zacietrzewienia ze strony miasta, kt\u00f3re nie rozpozna\u0142o czasu<\/b><\/i> <\/b>[<\/b>swego<\/b>]<\/b> <\/b>nawiedzenia\u2026<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A m\u00f3wi\u0105c konkretnie: ze strony cz\u0142owieka,<\/b> kt\u00f3ry nie dostrzeg\u0142, \u017ce oto otwieraj\u0105 si\u0119 przed nim stronice Bo\u017cych ksi\u0105g,<\/b> \u017ce oto jest mi\u0119dzy nimi ten, kt\u00f3ry otwiera te ksi\u0119gi przed nimi, dzieli si\u0119 Bo\u017c\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105, dokonuje tak wielu znak\u00f3w Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci \u2013 a oni tego wszystkiego nie widz\u0105, <\/b>nie przyjmuj\u0105, nie zmieniaj\u0105 swego \u017cycia\u2026 C\u00f3\u017c pozosta\u0142o Jezusowi? Tylko zap\u0142aka\u0107 nad grzesznym cz\u0142owiekiem,<\/b> kt\u00f3ry na w\u0142asne \u017cyczenie taki los sobie wybiera\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oby Pan nie musia\u0142 p\u0142aka\u0107 nad nasz\u0105 postaw\u0105,<\/b> moi Drodzy \u2013 nad moj\u0105 i Twoj\u0105 postaw\u0105. Oby\u015bmy ka\u017cdego dnia coraz bardziej dostrzegali i doceniali obecno\u015b\u0107 Jezusa w naszym \u017cyciu, oby\u015bmy w \u015bwietle Jego m\u0105dro\u015bci i mi\u0142o\u015bci widzieli<\/b> to wszystko, co dzieje si\u0119 na \u015bwiecie, a przede wszystkim \u2013 w tym \u015bwietle widzieli drugiego cz\u0142owieka. Oby\u015bmy czytali z tej Bo\u017cej ksi\u0119gi,<\/b> kt\u00f3r\u0105 On sam dla nas otworzy\u0142, czego konkretnym i bardzo wymiernym znakiem b\u0119dzie to, \u017ce dzisiaj \u2013 i nie tylko dzisiaj \u2013 otworzymy w domu Ksi\u0119g\u0119 Pisma \u015awi\u0119tego.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trudn\u0105 do zrozumienia kwesti\u0105 jest, dlaczego dla wielu z nas akurat ta Ksi\u0119ga jest zapiecz\u0119towana <\/b>\u2013 i to nawet nie na siedem, a wr\u0119cz na siedemdziesi\u0105t siedem piecz\u0119ci! Odpiecz\u0119tujmy t\u0119 Ksi\u0119g\u0119, otw\u00f3rzmy i czytajmy \u2013 to akurat jest w naszej mocy.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w \u015bwietle tego, co tam przeczytamy, starajmy si\u0119 dostrzega\u0107 obecno\u015b\u0107 Jezusa w naszej codzienno\u015bci,<\/b> starajmy si\u0119 rozpoznawa\u0107 znaki Jego dzia\u0142ania, znaki Jego mi\u0142o\u015bci i m\u0105dro\u015bci, aby w ten spos\u00f3b lepiej rozumie\u0107 \u015bwiat, <\/b>w kt\u00f3rym \u017cyjemy. I aby w tym \u015bwiecie umie\u0107 si\u0119 odnale\u017a\u0107 \u2013 by tak o uj\u0105\u0107: odnale\u017a\u0107 si\u0119 na spos\u00f3b Bo\u017cy!<\/b> W\u0142a\u015bnie po to \u2013 wczytujmy si\u0119 w Bo\u017c\u0105 ksi\u0119g\u0119, otwart\u0105 dla nas przez Jezusa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech wzorem i zach\u0119t\u0105 b\u0119dzie w tym dla nas postawa <\/span>Patronk<\/span>i<\/span> dnia dzisiejszego, <\/span>kt\u00f3r\u0105 jest<\/span> \u015awi\u0119ta El\u017cbieta W\u0119gierska, Zakonnica.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142a si\u0119<\/span> w 1207 roku, w Bratys\u0142awie,<\/b><\/span> jako trzecie dziecko Andrzeja II, kr\u00f3la W\u0119gier, i Gertrudy \u2013 siostry \u015awi\u0119tej Jadwigi \u015al\u0105skiej. Gdy mia\u0142a zaledwie cztery lata, <\/span>zosta\u0142a zar\u0119czona z Ludwikiem IV,<\/b><\/span> p\u00f3\u017aniejszym landgrafem Turyngii. Wychowywa\u0142a si\u0119 wraz z nim na zamku Wartburg. <\/span>Wysz\u0142a za niego za m\u0105\u017c<\/b><\/span> \u2013 zgodnie z zamierzeniem swojego ojca \u2013 dopiero dziesi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej, w roku 1221, <\/span>maj\u0105c lat czterna\u015bcie.<\/b><\/span> Z ma\u0142\u017ce\u0144stwa urodzi\u0142o si\u0119 troje dzieci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po sze\u015bciu latach, <\/span>w 1227 roku, Ludwik zmar\u0142<\/b><\/span> podczas wyprawy krzy\u017cowej we W\u0142oszech. <\/span>Tak wi\u0119c El\u017cbieta zosta\u0142a wdow\u0105 maj\u0105c lat dwadzie\u015bcia.<\/b><\/span> Zgodnie z tamtejszym prawem spadkowym, musia\u0142a opu\u015bci\u0107 wraz z dzie\u0107mi Wartburg. Zamieszka\u0142a zatem w Marburgu, gdzie <\/span>ufundowa\u0142a szpital, w kt\u00f3rym sama ch\u0119tnie us\u0142ugiwa\u0142a.<\/b><\/span> Ca\u0142kowicie odda\u0142a si\u0119 wychowaniu dzieci, modlitwie, uczynkom pokutnym i mi\u0142osierdziu. Jej spowiednikiem by\u0142 <\/span>Konrad z Marburga, s\u0142ynny kaznodzieja, cz\u0142owiek bardzo surowy.<\/b><\/span> Prowadzi\u0142 on El\u017cbiet\u0119 drog\u0105 niezwyk\u0142ej pokuty. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 1228 roku z\u0142o\u017cy\u0142a ona \u015blub <\/span>wyrzeczenia si\u0119 \u015bwiata <\/b><\/span>i przyj\u0119\u0142a \u2013 jako jedna z pierwszych<\/span> \u2013 habit tercjarki \u015awi\u0119tego Franciszka.<\/b><\/span> Ostatnie lata sp\u0119dzi\u0142a w skrajnym ub\u00f3stwie, oddaj\u0105c si\u0119 bez reszty chorym i biednym. <\/span>Zmar\u0142a w nocy z 16 na 17 listopada 1231 roku.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142awa jej \u015bwi\u0119to\u015bci by\u0142a tak wielka, \u017ce na jej gr\u00f3b zacz\u0119\u0142y przychodzi\u0107 pielgrzymki. <\/span>Konrad z Marburga napisa\u0142 jej \u017cywot<\/span> i zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Rzymu z formaln\u0105 pro\u015bb\u0105 o kanonizacj\u0119.<\/b><\/span> Papie\u017c Grzegorz IX bezzw\u0142ocznie wys\u0142a\u0142 komisj\u0119 dla zbadania \u017cycia El\u017cbiety i cud\u00f3w, jakie mia\u0142y si\u0119 dzia\u0107 przy jej grobie. Stwierdzono w\u00f3wczas oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu niezwyk\u0142ych wydarze\u0144. Spraw\u0119 popar\u0142o te\u017c kilku biskup\u00f3w. Wzi\u0105wszy to wszystko pod uwag\u0119, <\/span>Papie\u017c Grzegorz IX, w dniu 27 maja 1235 roku, og\u0142osi\u0142 uroczy\u015bcie El\u017cbiet\u0119 <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119t\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto relacja wspomnianego przed chwil\u0105 Konrada z Marburga o naszej dzisiejszej Patronce: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eOdt\u0105d El\u017cbieta coraz bardziej zacz\u0119\u0142a ja\u015bnie\u0107 cnotami. Ca\u0142e \u017cycie by\u0142a pocieszycielk\u0105 ubogich \u2013 <\/span>teraz po\u015bwi\u0119ci\u0142a si\u0119 ca\u0142kowicie opiece nad potrzebuj\u0105cymi.<\/b><\/span> W pobli\u017cu jednego ze swych zamk\u00f3w poleci\u0142a zbudowa\u0107 szpital, w kt\u00f3rym zgromadzi\u0142a wielu chorych i s\u0142abych. <\/span>Hojnie rozdziela\u0142a dary mi\u0142o\u015bci wszystkim, kt\u00f3rzy prosili j\u0105 o wsparcie nie tylko na tym miejscu,<\/b><\/span> ale na ka\u017cdym innym podlegaj\u0105cym w\u0142adzy jej ma\u0142\u017conka. Wszystkie dochody, pochodz\u0105ce z czterech ksi\u0119stw swego ma\u0142\u017conka, wyczerpa\u0142a do tego stopnia, i\u017c w ko\u0144cu <\/span>na potrzeby ubogich nakazywa\u0142a sprzedawa\u0107 klejnoty i kosztowne szaty.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Dwa razy na dzie\u0144, rankiem i wieczorem, <\/span>mia\u0142a zwyczaj odwiedza\u0107 chorych.<\/b><\/span> Osobi\u015bcie pos\u0142ugiwa\u0142a tym, kt\u00f3rzy <\/span>cierpieli na odra\u017caj\u0105ce choroby, podawa\u0142a posi\u0142ek jednym, poprawia\u0142a pos\u0142anie drugim,<\/b><\/span> niekt\u00f3rych d\u017awiga\u0142a na ramionach i spe\u0142nia\u0142a wiele innych dobroczynnych pos\u0142ug. W tym wszystkim podtrzymywa\u0142 j\u0105 b\u0142ogos\u0142awionej pami\u0119ci ma\u0142\u017conek. Na koniec, po \u015bmierci swego ma\u0142\u017conka, staraj\u0105c si\u0119 o jak najwi\u0119ksz\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107, po\u015br\u00f3d wielu \u0142ez prosi\u0142a mnie, abym pozwoli\u0142 jej <\/span>w\u0119drowa\u0107 od drzwi do drzwi i prosi\u0107 o ja\u0142mu\u017cn\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W Wielki Pi\u0105tek, kiedy o\u0142tarze by\u0142y obna\u017cone, z\u0142o\u017cywszy r\u0119ce na o\u0142tarzu, w kaplicy swego miasta, dok\u0105d sprowadzi\u0142a Braci Mniejszych, <\/span>w obecno\u015bci \u015bwiadk\u00f3w wyrzek\u0142a si\u0119 w\u0142asnej woli i tego wszystkiego, co Zbawiciel w Ewangelii zaleca\u0142 porzuci\u0107.<\/b><\/span> Nast\u0119pnie skoro zrozumia\u0142a, \u017ce mog\u0142yby j\u0105 uwie\u015b\u0107 sprawy \u015bwiata oraz ziemski przepych, kt\u00f3rego doznawa\u0142a otoczona szacunkiem za \u017cycia ma\u0142\u017conka, wbrew mojej woli uda\u0142a si\u0119 do Marburga. <\/span>Tu zbudowa\u0142a szpital i zgromadzi\u0142a chorych i u\u0142omnych. <\/b><\/span>Zaprasza\u0142a do swego sto\u0142u najbardziej ubogich i pogardzanych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wobec Boga stwierdzam, \u017ce pomimo jej czynnego \u017cycia <\/span>rzadko spotyka\u0142em niewiast\u0119, kt\u00f3ra by w tak wysokim stopniu obdarzona by\u0142a darem kontemplacji.<\/b><\/span> Niekt\u00f3rzy zakonnicy i zakonnice zauwa\u017cali cz\u0119sto, i\u017c kiedy powraca\u0142a z modlitewnego odosobnienia, jej twarz ja\u015bnia\u0142a niezwykle, a oczy b\u0142yszcza\u0142y jakby promieniami s\u0142o\u0144ca. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed \u015bmierci\u0105 wys\u0142ucha\u0142em jej spowiedzi. Kiedy zapyta\u0142em, jak rozporz\u0105dzi\u0107 maj\u0105tkiem i sprz\u0119tem domowym, odpar\u0142a, \u017ce <\/span>wszystko, co jeszcze wydaje si\u0119 posiada\u0107, nale\u017cy do ubogich.<\/b><\/span> Prosi\u0142a te\u017c, abym rozda\u0142 wszystko, z wyj\u0105tkiem zwyk\u0142ej tuniki, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142a na sobie i w kt\u00f3rej chcia\u0142a by\u0107 pochowan\u0105. Po wydaniu tych rozporz\u0105dze\u0144 przyj\u0119\u0142a Cia\u0142o Pana. Nast\u0119pnie, a\u017c do godzin wieczornych, <\/span>m\u00f3wi\u0142a du\u017co o tym, co najpi\u0119kniejszego us\u0142ysza\u0142a w kazaniach.<\/b><\/span> Wreszcie polecaj\u0105c Bogu z najwi\u0119ksz\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 wszystkich obecnych, jak gdyby zapadaj\u0105c w \u0142agodny sen, odda\u0142a ducha.\u201d Tyle z relacji kierownika duchowego naszej \u015awi\u0119tej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142uchaj\u0105c tego \u015bwiadectwa, a jednocze\u015bnie wpatruj\u0105c si\u0119 pi\u0119kny przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci El\u017cbiety W\u0119gierskiej, oraz ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz jeszcze zastan\u00f3wmy si\u0119, czy na ca\u0142\u0105 otaczaj\u0105c\u0105 nas rzeczywisto\u015b\u0107 patrzymy jako uczniowie Jezusa,<\/b> czyli ludzie ubogaceni Jego m\u0105dro\u015bci\u0105 i obdarzeni Jego mi\u0142o\u015bci\u0105? Czy \u015bwiat, w kt\u00f3rym \u017cyjemy, to ten z\u0142y \u015bwiat,<\/b> w kt\u00f3rym wszystko na g\u0142ow\u0119 si\u0119 wali, czy ten \u015bwiat, kt\u00f3ry B\u00f3g stworzy\u0142, a Jezus odkupi\u0142<\/b> swoj\u0105 M\u0119k\u0105, \u015amierci\u0105 i Zmartwychwstaniem?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Profesor El\u017cbieta Szczot, moja Kole\u017canka z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy w Katedrze Prawa Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych na KUL. Dzi\u0119kuj\u0105c za nasz\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144, w tym tak\u017ce \u2013 tak bardzo potrzebnego zdrowia. I zapewniam o modlitwie! A oto dzisiaj, w naszym Duszpasterstwie, b\u0119dziemy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nSiedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Profesor El\u017cbieta Szczot, moja Kole\u017canka z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy w Katedrze Prawa Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych na KUL. Dzi\u0119kuj\u0105c za nasz\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144, w tym tak\u017ce \u2013 tak bardzo potrzebnego zdrowia. I zapewniam o modlitwie! A oto dzisiaj, w naszym Duszpasterstwie, b\u0119dziemy […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-11-17T07:20:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/\",\"name\":\"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2022-11-17T07:20:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Pani Profesor El\u017cbieta Szczot, moja Kole\u017canka z czas\u00f3w wsp\u00f3lnej pracy w Katedrze Prawa Sakrament\u00f3w \u015awi\u0119tych na KUL. Dzi\u0119kuj\u0105c za nasz\u0105 znajomo\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144, w tym tak\u017ce \u2013 tak bardzo potrzebnego zdrowia. I zapewniam o modlitwie! A oto dzisiaj, w naszym Duszpasterstwie, b\u0119dziemy […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2022-11-17T07:20:52+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/","name":"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2022-11-17T07:20:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2022\/11\/17\/siedem-pieczeci-ksiegi\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Siedem piecz\u0119ci Ksi\u0119gi"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21135"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21135\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21136,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21135\/revisions\/21136"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}