{"id":21334,"date":"2023-02-10T05:32:07","date_gmt":"2023-02-10T04:32:07","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21334"},"modified":"2023-02-10T07:33:11","modified_gmt":"2023-02-10T06:33:11","slug":"zerwala-zatem-owoc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/","title":{"rendered":"Zerwa\u0142a zatem owoc…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa<\/b>j\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Jacek Wo<\/b>j<\/b>dat, Kolega z jednego roku <\/b>\u015b<\/b>wi\u0119ce\u0144;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ja dzisiaj, jutro i pojutrze b\u0119d\u0119 pomaga\u0142 duszpastersko w mojej rodzinnej Parafii \u2013 w zast\u0119pstwie za moich Koleg\u00f3w Ksi\u0119\u017cy. Dzisiaj sprawuj\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 o 18:00.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast o 21:40, na falach Katolickiego Radia Podlasie, kolejna audycja w cyklu AKADEMICKIE GAUDEAMUS. Rozmawia\u0107 b\u0119dziemy o aktualno\u015bci i znaczeniu nabo\u017ce\u0144stwa pierwszych sob\u00f3t miesi\u0105ca, a Go\u015bciem g\u0142\u00f3wnym b\u0119dzie Ojciec Dariusz Galant, Oblat z Kodnia. A wraz z Nim \u2013 \u015bwieccy Propagatorzy pierwszych sob\u00f3t oraz Cz\u0142onkowie Spo\u0142eczno\u015bci Akademickiej. Zapraszam do s\u0142uchania i wsp\u00f3lnej modlitwy oraz do \u0142\u0105czno\u015bci z nami: smsowej, mailowej lub telefonicznej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co Pan konkretnie do mnie m\u00f3wi? Co bardzo wa\u017cnego chce przekaza\u0107 mi \u2013 osobi\u015bcie? Duchu Swiety, dzia\u0142aj!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Pi\u0105tek 5 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Scholastyki, Dziewicy, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

10 lutego 2023.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Rdz 3,1\u20138; Mk 7,31\u201337<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

W\u0105\u017c by\u0142 najbardziej przebieg\u0142y ze wszystkich zwierz\u0105t polnych, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142. On to rzek\u0142 do niewiasty: \u201eCzy to prawda, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu\u00bb?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niewiasta odpowiedzia\u0142a w\u0119\u017cowi: \u201eOwoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb\u201d. Wtedy rzek\u0142 w\u0105\u017c do niewiasty: \u201eNa pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy, i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy niewiasta spostrzeg\u0142a, \u017ce drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, \u017ce jest ono rozkosz\u0105 dla oczu i \u017ce owoce tego drzewa nadaj\u0105 si\u0119 do zdobycia wiedzy. Zerwa\u0142a zatem z niego owoc, skosztowa\u0142a i da\u0142a swemu m\u0119\u017cowi, kt\u00f3ry by\u0142 z ni\u0105; a on zjad\u0142. A wtedy otworzy\u0142y si\u0119 im obojgu oczy i poznali, \u017ce s\u0105 nadzy; spletli wi\u0119c ga\u0142\u0105zki figowe i zrobili sobie przepaski.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy za\u015b m\u0119\u017cczyzna i jego \u017cona us\u0142yszeli kroki Pana Boga przechadzaj\u0105cego si\u0119 po ogrodzie, w porze kiedy by\u0142 powiew wiatru, skryli si\u0119 przed Panem Bogiem w\u015br\u00f3d drzew ogrodu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Jezus opu\u015bci\u0142 okolice Tyru i przez Sydon przyszed\u0142 nad Jezioro Galilejskie, przemierzaj\u0105c posiad\u0142o\u015bci Dekapolu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyprowadzili Mu g\u0142uchoniemego i prosili Go, \u017ceby po\u0142o\u017cy\u0142 na niego r\u0119k\u0119. On wzi\u0105\u0142 Go na bok osobno od t\u0142umu, w\u0142o\u017cy\u0142 palce w jego uszy i \u015blin\u0105 dotkn\u0105\u0142 mu j\u0119zyka; a spojrzawszy w niebo, westchn\u0105\u0142 i rzek\u0142 do niego: \u201eEffatha\u201d, to znaczy: \u201eOtw\u00f3rz si\u0119\u201d. Zaraz otworzy\u0142y si\u0119 jego uszy, wi\u0119zy j\u0119zyka si\u0119 rozwi\u0105za\u0142y i m\u00f3g\u0142 prawid\u0142owo m\u00f3wi\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus przykaza\u0142 im, \u017ceby nikomu nie m\u00f3wili. Lecz im bardziej przykazywa\u0142, tym gorliwiej to rozg\u0142aszali.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I pe\u0142ni zdumienia m\u00f3wili: \u201eDobrze uczyni\u0142 wszystko. Nawet g\u0142uchym s\u0142uch przywraca i niemym mow\u0119\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Przez ca\u0142y ten tydzie\u0144 \u2013 od poniedzia\u0142ku \u2013 liturgia S\u0142owa prowadzi nas w pierwszym czytaniu przez kolejne etapy powstawania \u015bwiata<\/b> i <\/b>powstawania <\/b>\u017cycia <\/b>na tym \u015bwiecie. <\/b>Na pocz\u0105tku stworzy\u0142 B\u00f3g niebo i ziemi\u0119 <\/b><\/i>\u2013 us\u0142yszeli\u015bmy w poniedzia\u0142ek \u2013 a nast\u0119pnie stworzy\u0142 kolejne przestrzenie <\/b>ziemskie i niebieskie, w tym tak\u017ce \u015bwiat\u0142o i ciemno\u015bci. A potem ro\u015bliny,<\/b> a potem zwierz\u0119ta,<\/b> a potem cz\u0142owieka.<\/b> Najdoskonalsze ze stworze\u0144, koron\u0119 wszystkich stworze\u0144 <\/b>\u2013 jedyn\u0105 istot\u0119 w ca\u0142ym dziele stw\u00f3rczym, kt\u00f3rej chcia\u0142 dla niej samej,<\/b> podczas gdy inne stworzenia powsta\u0142y dla cz\u0142owieka.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zaledwie wczoraj us\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce obok m\u0119\u017cczyzny pojawi\u0142a si\u0119 kobieta<\/b> jako \u00ab<\/b>ko\u015b\u0107 z jego ko\u015bci i cia\u0142o z jego cia\u0142a<\/b>\u00bb<\/b> <\/b>\u2013 istota r\u00f3wna jemu w godno\u015bci i w umi\u0142owaniu przez Boga;<\/b> istota, z kt\u00f3r\u0105 stworzy\u0142 wi\u0119\u017a nierozerwaln\u0105, bo oboje stali si\u0119 wr\u0119cz jednym cia\u0142em. Doskona\u0142a harmonia<\/b> i nieskazitelne pi\u0119kno<\/b> ca\u0142ego dzie\u0142a stworzenia sprawia\u0142y \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy wczoraj \u2013 \u017ce chocia\u017c m\u0119\u017cczyzna i jego \u017cona byli nadzy, nie odczuwali nawzajem wstydu. <\/b><\/i>Bo by\u0142o to tak zwyczajne i naturalne, <\/b>a jednocze\u015bnie tak pi\u0119kne i harmonijne,<\/b> \u017ce nie by\u0142o tam miejsca na wstyd. I nie by\u0142o \u2013 je\u015bli to mo\u017cna tak uj\u0105\u0107 z dzisiejszej perspektywy \u2013 potrzeby wstydu,<\/b> je\u017celi uzna\u0107 \u00f3w wstyd za stra\u017cnika godno\u015bci<\/b> i czysto\u015bci cz\u0142owieka. Nie by\u0142o takiej potrzeby, bo wszystko, co by\u0142o w\u00f3wczas na \u015bwiecie, by\u0142o po prostu czyste, nieskalane, pi\u0119kne,<\/b> harmonijne, szcz\u0119\u015bliwe i radosne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Do czasu.<\/b> Do tego wydarzenia, kt\u00f3re opisane zosta\u0142o dzisiaj. Bo dzisiaj na tym pi\u0119knym i czystym obrazie pojawia si\u0119 jaka\u015b okrutna, brutalna rysa! <\/b>Jaki\u015b zgrzyt! Jaki\u015b fa\u0142szywy ton<\/b> \u2013 bolesny dysonans: grzech cz\u0142owieka.<\/b> Niepos\u0142usze\u0144stwo Bogu. Bunt przeciwko Bogu. Bunt stworzenia przeciwko Stworzycielowi. Te\u017c pierwszy<\/b> \u2013 podobnie, jak i wszystko w\u00f3wczas by\u0142o pierwsze, tak i ten bunt by\u0142 pierwszym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak\u017ce wielki zaw\u00f3d, sprawiony ojcowskiej mi\u0142o\u015bci Boga,<\/b> kt\u00f3ry chcia\u0142 istnienia cz\u0142owieka po to, by m\u00f3c go obdarza\u0107 swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, dobrem i pi\u0119knem, <\/b>a oto okazuje si\u0119, \u017ce kiedy powiedzia\u0142 cz\u0142owiekowi,<\/b> \u017ce ze wszystkich dobrodziejstw Raju mo\u017ce korzysta\u0107, tylko z tego jednego drzewa nie mo\u017ce, a w\u0105\u017c powiedzia\u0142,<\/b> \u017ce wcale tak nie jest, jak B\u00f3g m\u00f3wi \u2013 to cz\u0142owiek pos\u0142ucha\u0142 w\u0119\u017ca.<\/b> Dlaczego? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czym B\u00f3g tak \u201epodpad\u0142\u201d cz\u0142owiekowi,<\/b> \u017ce ten Mu nie uwierzy\u0142?\u2026<\/b> I czym w\u0105\u017c tak zas\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekowi, \u017ce ten akurat jemu uwierzy\u0142?\u2026 Jakich argument\u00f3w u\u017cy\u0142 w\u0105\u017c, \u017ce cz\u0142owiek uzna\u0142, \u017ce B\u00f3g \u2013 jego Stworzyciel i kochaj\u0105cy Ojciec \u2013 chce go oszuka\u0107?\u2026<\/b> Albo wywrze\u0107 na nim podst\u0119pnie jak\u0105\u015b presj\u0119?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak bowiem inaczej zrozumie\u0107 ca\u0142y przebieg rozmowy, kt\u00f3r\u0105 pierwsi ludzie odbyli z szatanem? Na jego podst\u0119pne pytanie: Czy to prawda, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu\u00bb?;<\/b><\/i> <\/b>niewiasta odpowiedzia\u0142a \u2013 zgodnie zreszt\u0105 z prawd\u0105: Owoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb<\/b><\/i> Co nam to u\u015bwiadamia? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno to, \u017ce i szatan doskonale zna\u0142 wol\u0119 Bo\u017c\u0105,<\/b> a jego pytanie nie by\u0142o po to, \u017ceby si\u0119 dowiedzie\u0107, jaka ona jest, tylko \u017ceby zwie\u015b\u0107 cz\u0142owieka; jak r\u00f3wnie\u017c i to, \u017ce cz\u0142owiek tak\u017ce dobrze zna\u0142 wol\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/b> Dok\u0142adnie i precyzyjnie. A pomimo tego, szatan wypowiada najbardziej bezczelne, <\/b>jakie sobie tylko mo\u017cna wyobrazi\u0107 \u2013 stwierdzenie: Na pewno nie umrzecie! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, czy dostrzegamy to zderzenie, ten zgrzyt? B\u00f3g m\u00f3wi, \u017ce kiedy spo\u017cyj\u0105, umr\u0105.<\/b> A szatan \u2013 tak po prostu i bezczelnie \u2013 m\u00f3wi, \u017ce nie umr\u0105.<\/b> Czyli, \u017ce B\u00f3g k\u0142amie! <\/b>Zreszt\u0105, szatan to wprost \u2013 w spos\u00f3b przewrotny \u2013 stwierdza: Wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy, i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o.<\/b><\/i> <\/b>I to wystarczy\u0142o, \u017ceby cz\u0142owiek uzna\u0142, \u017ce mo\u017ce jednak co\u015b w tym jest<\/b> i mo\u017ce nie trzeba a\u017c tak bardzo upiera\u0107 si\u0119 przy tym Bo\u017cym zakazie\u2026 A mo\u017ce B\u00f3g nie b\u0119dzie si\u0119 a\u017c tak upiera\u0142\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, czy owak, nast\u0105pi\u0142o niestety z\u0142amanie wyra\u017anego Bo\u017cego polecenia.<\/b> A w\u00f3wczas \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 leg\u0142a w gruzach<\/b> ca\u0142a harmonia, jedno\u015b\u0107 i porz\u0105dek, ca\u0142e pi\u0119kno i rado\u015b\u0107. Przyszed\u0142 wstyd<\/b> \u2013 trzeba by\u0142o zacz\u0105\u0107 okrywa\u0107 swoj\u0105 nago\u015b\u0107\u2026 Niestety, wtedy ju\u017c wstyd zacz\u0105\u0142 by\u0107 potrzebny, <\/b>bo przysz\u0142o z\u0142o\u2026 Wi\u0119c musia\u0142 stan\u0105\u0107 na stra\u017cy tego, co intymne, co osobiste\u2026 I wszystko od tego momentu zacz\u0119\u0142o by\u0107 inne\u2026 Wszystko si\u0119 posypa\u0142o! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trzeba wi\u0119c by\u0142o kogo\u015b, kto wzi\u0105\u0142by na siebie trud i zadanie przywr\u00f3cenia Bo\u017cego porz\u0105dku <\/b>w \u015bwiecie. My wiemy, \u017ce w\u0142a\u015bnie z tak\u0105 misj\u0105 przyszed\u0142 na \u015bwiat Bo\u017cy Syn \u2013 Jezus Chrystus. <\/b>I w\u0142a\u015bnie dzisiaj towarzyszymy Mu w spotkaniu z ca\u0142\u0105 rzesz\u0105 ludzi nad Jeziorem Galilejskim. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tam to w\u0142a\u015bnie \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 przyprowadzili Mu g\u0142uchoniemego i prosili Go, \u017ceby po\u0142o\u017cy\u0142 na niego r\u0119k\u0119. On wzi\u0105\u0142 Go na bok osobno od t\u0142umu, w\u0142o\u017cy\u0142 palce w jego uszy i \u015blin\u0105 dotkn\u0105\u0142 mu j\u0119zyka; a spojrzawszy w niebo, westchn\u0105\u0142 i rzek\u0142 do niego: \u201eEffatha\u201d, to znaczy: \u201eOtw\u00f3rz si\u0119\u201d. Zaraz otworzy\u0142y si\u0119 jego uszy, wi\u0119zy j\u0119zyka si\u0119 rozwi\u0105za\u0142y i m\u00f3g\u0142 prawid\u0142owo m\u00f3wi\u0107.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyznajmy, \u017ce to do\u015b\u0107 oryginalny spos\u00f3b uzdrawiania\u2026<\/b> Zwykle wystarczy\u0142o s\u0142owo, <\/b>albo nawet jedna my\u015bl,<\/b> a tu taki skomplikowany i nieco dziwny \u201eceremonia\u0142\u201d\u2026 To oczywi\u015bcie by\u0142o wol\u0105 samego Jezusa, jak dokona uzdrowienia \u2013 i co chce przy tej okazji p<\/b>rzekaza\u0107<\/b> ludziom.<\/b> Bo samo uzdrowienie z choroby, to jedno. Ale okoliczno\u015bci towarzysz\u0105ce <\/b>\u2013 to tak\u017ce jaka\u015b lekcja i jaki\u015b przekaz. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A dzisiaj Jezus \u2013 poprzez odsuni\u0119cie si\u0119 z chorym cz\u0142owiekiem na bok \u2013 chcia\u0142 pokaza\u0107, \u017ce wielkie dzie\u0142a Bo\u017ce winny dokonywa\u0107 si\u0119 w atmosferze skupienia i nie s\u0105 na pokaz, <\/b>dla jakiej\u015b sensacji, ale maj\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 czemu\u015b g\u0142\u0119bszemu.<\/b> Przeto cz\u0142owiek \u2013 czy to sam uzdrowiony, czy to obserwuj\u0105cy \u2013 ma z tego wyci\u0105gn\u0105\u0107 znacznie g\u0142\u0119bsze wnioski dla swojego \u017cycia,<\/b> ani\u017celi tylko ucieszy\u0107 si\u0119, \u017ce wr\u00f3ci\u0142o zdrowie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gesty za\u015b, wykonane dzi\u015b przez Jezusa, mia\u0142y za cel pokazanie, \u017ce Jego ludzka natura ma moc zbawcz\u0105,<\/b> ma moc uzdrawiania, czyli przywracania tej sprawno\u015bci i tego dobra, kt\u00f3re na pocz\u0105tku<\/b><\/i> podarowane zosta\u0142o naszej ludzkiej naturze, a utracone<\/b> zosta\u0142o przez grzech.<\/b> Dlatego Jezus dzisiaj m\u00f3wi do chorego: Effat<\/b><\/i>h<\/b><\/i>a! \u2013 Otw\u00f3rz si\u0119! <\/b><\/i>Zwr\u00f3\u0107my na to uwag\u0119: nie poleca mu jedynie zacz\u0105\u0107 m\u00f3wi\u0107, albo s\u0142ysze\u0107 \u2013 albo jedno i drugie \u2013 tylko m\u00f3wi mu: Effat<\/b><\/i>h<\/b><\/i>a! \u2013 Otw\u00f3rz si\u0119! <\/b><\/i>Otw\u00f3rz si\u0119 ca\u0142y<\/b> \u2013 na \u015bwiat, na ludzi, na Boga, na pe\u0142ni\u0119 \u017cycia! Otw\u00f3rz si\u0119! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widz\u0105cy to ludzie, bardzo trafnie skomentowali to, co si\u0119 sta\u0142o, m\u00f3wi\u0105c w zachwycie: Dobrze uczyni\u0142 wszystko. Nawet g\u0142uchym s\u0142uch przywraca i niemym mow\u0119.<\/b><\/i> <\/b>W\u0142a\u015bnie s\u0142owo: przywraca<\/b><\/i> \u2013 wyra\u017ca tutaj wszystko. Bo Jezus przywraca <\/b>to wszystko, co utracone zosta\u0142o tamtego dnia, w Raju. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, nam chce te\u017c <\/b>przywr\u00f3ci\u0107<\/b> dobro, \u015bwi\u0119to\u015b\u0107, wewn\u0119trzn\u0105 harmoni\u0119 i porz\u0105dek w \u017cyciu. On chce. <\/b>Tylko \u2013 \u017ceby\u015bmy jeszcze my chcieli\u2026<\/b> Bo my te\u017c \u2013 jak pierwsi ludzie \u2013 dobrze znamy wol\u0119 Bo\u017c\u0105 i tak naprawd\u0119 w g\u0142\u0119bi serca rozr\u00f3\u017cniamy<\/b> mi\u0119dzy dobrem, a z\u0142em. I wiemy, \u017ce \u0142amanie Prawa Bo\u017cego do niczego dobrego nie prowadzi. A jednak \u2013 z jakiego\u015b trudnego do zrozumienia powodu \u2013 ci\u0105gle<\/b> wybieramy z\u0142o\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owszem, pr\u00f3bujemy je potem na tysi\u0105c pokr\u0119tnych sposob\u00f3w t\u0142umaczy\u0107 i wmawia\u0107 sobie na si\u0142\u0119, \u017ce mieli\u015bmy racj\u0119, \u017ce dobrze zrobili\u015bmy, \u017ce tak nale\u017ca\u0142o post\u0105pi\u0107\u2026 A sumienie \u2013 i tak nie daje spokoju. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trzeba wi\u0119c nam wszystkim <\/b>\u2013 wszystkim, bez wyj\u0105tku: duchownym i \u015bwieckim, tym bardziej pobo\u017cnym i tym mniej pobo\u017cnym \u2013 trzeba nam wszystkim raz jeszcze jak najmocniej uwierzy\u0107 Bogu,<\/b> \u017ce On naprawd\u0119 nas kocha i naprawd\u0119 chce naszego dobra, dlatego je\u017celi o czym\u015b m\u00f3wi: \u201eNie wolno!\u201d, <\/b>to znaczy, \u017ce naprawd\u0119 nie wolno! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo nie jest to spraw\u0105 Jego kaprysu, albo ch\u0119ci\u0105 zrobienia nam na z\u0142o\u015b\u0107, ale wie B\u00f3g, \u017ce b\u0119dzie to dla nas szkodliwe. <\/b>I zburzy w naszym \u017cyciu i w naszym sercu ca\u0142\u0105 harmoni\u0119, porz\u0105dek, sp\u00f3jno\u015b\u0107 i rado\u015b\u0107, jakie daje czyste serce, <\/b>zjednoczone z Bogiem. On wie po prostu, co b\u0119dzie, kiedy post\u0105pimy tak, jak nam zakazuje.<\/b> Co ciekawe \u2013 my te\u017c najcz\u0119\u015bciej wiemy!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trzeba wi\u0119c, \u017ceby\u015bmy byli m\u0105drzy przed szkod\u0105,<\/b> a nie dopiero po szkodzie. I aby\u015bmy nie musieli po raz kolejny przekonywa\u0107 si\u0119, jakim koszmarem jest grzech, <\/b>ale by\u015bmy mogli cieszy\u0107 si\u0119 tym pokojem serca i wewn\u0119trzn\u0105 harmoni\u0105 \u017cycia, jakie niesie ze sob\u0105 \u017cycie bez grzechu \u2013 \u017cycie w przyja\u017ani i jedno\u015bci z Jezusem!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takie, jakie prowadzi\u0142a Patronka dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ta Scholastyka, Dziewica, <\/b>od kt\u00f3rej naprawd\u0119 mo\u017cemy si\u0119 tylko uczy\u0107 prawdziwej wewn\u0119trznej harmonii i porz\u0105dku, w jakim tylko mo\u017ce \u017cy\u0107 cz\u0142owiek tak zjednoczony z Bogiem, jak ona by\u0142a.<\/b> Ona \u2013 i jej brat Benedykt. Co wiemy o naszej \u015awi\u0119tej?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pochodzi\u0142a z Nursji. By\u0142a bli\u017aniaczk\u0105 \u015awi\u0119tego Benedykta \u2013 i od dziecka by\u0142a niew\u0105tpliwie pod jego urokiem.<\/b> Towarzyszy\u0142a Bratu w jego podr\u00f3\u017cach i na\u015bladowa\u0142a jego tryb \u017cycia, po\u015bwi\u0119cony Panu Bogu. Kiedy \u015awi\u0119ty Benedykt za\u0142o\u017cy\u0142 pierwszy klasztor w Subiaco, ona poni\u017cej za\u0142o\u017cy\u0142a podobny klasztor dla niewiast.<\/b> Do dnia dzisiejszego istniej\u0105 tam dwa klasztory na wzg\u00f3rzach, w pobli\u017cu Subiaco. Tam te\u017c mo\u017cna tak\u017ce ogl\u0105da\u0107 grot\u0119, gdzie si\u0119 spotykali na \u201e\u015bwi\u0119tych rozmowach\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie dzia\u0142o si\u0119 na Monte Cassino, o czym pisze \u015awi\u0119ty Papie\u017c Grzegorz Wielki w swoich \u201eDialogach\u201d. Kiedy si\u0119 to czyta, mo\u017cna si\u0119 nawet lekko u\u015bmiechn\u0105\u0107, bo nas, patrz\u0105cych dzisiaj na \u015bwiat w inny spos\u00f3b i mierz\u0105cych go innymi kategoriami, mo\u017ce <\/b>troch\u0119 <\/b>\u015bmieszy to, \u017ce wszystko, co m\u00f3wili i robili \u015bredniowieczni <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119ci, by\u0142o <\/b>\u00ab<\/b>\u015bwi\u0119te<\/b>\u00bb<\/b> \u2013 \u00ab\u015bwi\u0119ty\u00bb Brat i \u00ab\u015bwi\u0119ta\u00bb Siostra prowadzili \u00ab\u015bwi\u0119te\u00bb rozmowy\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A i to mo\u017ce nas dziwi\u0107, \u017ce to Scholastyka, chc\u0105c przed\u0142u\u017cy\u0107 ow\u0105 \u00ab\u015bwi\u0119t\u0105\u00bb rozmow\u0119 z Bratem, pomodli\u0142a si\u0119 i \u201esprowadzi\u0142a\u201d na ziemi\u0119 tak\u0105 burz\u0119, i\u017c Benedykt nie by\u0142 w stanie powr\u00f3ci\u0107 do klasztoru.<\/b> A widz\u0105c to, uczyni\u0142 wym\u00f3wk\u0119 Scholastyce, w s\u0142owach: \u201eNiech B\u00f3g wybaczy Ci Tw\u00f3j czyn, Siostro!\u201d. Taka jest w\u0142a\u015bnie \u015bredniowieczna hagiografia. Jednak z ca\u0142ego tego opisu tchnie jakim\u015b wielkim pokojem serca <\/b>i wyra\u017anie wida\u0107 szczere i ca\u0142kowite zjednoczenie z Bogiem obojga <\/b>\u00ab<\/b>\u015bwi\u0119tego<\/b>\u00bb<\/b> Rodze\u0144stwa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak zatem \u015awi\u0119ty Grzegorz Wielki opisuje ich ostatnie spotkanie: \u201eScholastyka, siostra \u015awi\u0119tego Benedykta, od samego dzieci\u0144stwa po\u015bwi\u0119cona wszechmog\u0105cemu Bogu, mia\u0142a zwyczaj raz w roku odwiedza\u0107 swojego brata.<\/b> M\u0105\u017c Bo\u017cy przyjmowa\u0142 j\u0105 niedaleko poza bram\u0105, w pomieszczeniu nale\u017c\u0105cym do klasztoru. Pewnego dnia przyby\u0142a wed\u0142ug zwyczaju, a czcigodny brat wyszed\u0142 ku niej ze swymi uczniami. Ca\u0142y dzie\u0144 sp\u0119dzili na modlitwie i \u015bwi\u0119tych rozmowach, a kiedy zapad\u0142 zmrok, spo\u017cyli wsp\u00f3lnie posi\u0142ek.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c do p\u00f3\u017anych godzin przeci\u0105gn\u0119\u0142y si\u0119 ich \u015bwi\u0119te rozmowy, Scholastyka zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 do brata ze s\u0142owami: \u201eProsz\u0119 ci\u0119, nie odchod\u017a ode mnie tej nocy. A\u017c do \u015bwitu rozmawiajmy o rado\u015bciach nieba\u201d.<\/b> On jednak odpar\u0142: \u00abSiostro, o czym ty m\u00f3wisz? \u017badn\u0105 miar\u0105 nie mog\u0119 przebywa\u0107 poza klasztorem\u00bb. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0105tobliwa niewiasta, skoro us\u0142ysza\u0142a odmow\u0119 brata, opar\u0142a na stole z\u0142o\u017cone r\u0119ce i modl\u0105c si\u0119 do wszechmog\u0105cego Boga pochyli\u0142a g\u0142ow\u0119.<\/b> Kiedy za\u015b unios\u0142a j\u0105 znad sto\u0142u, rozszala\u0142a si\u0119 tak wielka burza z grzmotami i b\u0142yskawicami, <\/b>zerwa\u0142a si\u0119 tak gwa\u0142towna ulewa, i\u017c ani Benedykt, ani towarzysz\u0105cy mu bracia nawet na krok nie mogli odej\u015b\u0107 z miejsca, w kt\u00f3rym przebywali. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy to zmartwiony m\u0105\u017c Bo\u017cy zacz\u0105\u0142 narzeka\u0107: \u00abNiech B\u00f3g wszechmog\u0105cy wybaczy Ci Tw\u00f3j czyn, Siostro\u00bb. Lecz ona odpowiedzia\u0142a: \u00abOto prosi\u0142am Ci\u0119, a nie chcia\u0142e\u015b mnie wys\u0142ucha\u0107. Poprosi\u0142am wi\u0119c Boga mego, i zosta\u0142am wys\u0142uchana. Teraz wi\u0119c odejd\u017a, je\u015bli zdo\u0142asz.<\/b> Pozostaw mnie i wracaj do klasztoru<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b> Tak wi\u0119c ten, kt\u00f3ry nie chcia\u0142 pozosta\u0107 dobrowolnie, pozosta\u0142 wbrew swojej woli. Ca\u0142y czas czuwali przeto razem, znajduj\u0105c pokrzepienie we wzajemnej wymianie \u015bwi\u0119tych my\u015bli.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A nic w tym dziwnego, i\u017c owej godziny Scholastyka przemog\u0142a brata. Albowiem zgodnie ze s\u0142owami \u015awi\u0119tego Jana: B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b><\/i>,<\/b> by\u0142o rzecz\u0105 zupe\u0142nie s\u0142uszn\u0105, aby wi\u0119cej potrafi\u0142a ta, kt\u00f3ra wi\u0119cej umi\u0142owa\u0142a.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A kiedy w trzy dni p\u00f3\u017aniej m\u0105\u017c Bo\u017cy, znajduj\u0105c si\u0119 w swojej celi, podni\u00f3s\u0142 oczy ku niebu, zobaczy\u0142, jak dusza jego siostry, opu\u015bciwszy cia\u0142o, ulatuje pod postaci\u0105 go\u0142\u0119bicy ku wy\u017cynom nieba.<\/b> Ciesz\u0105c si\u0119 tak wielk\u0105 jej chwa\u0142\u0105, z\u0142o\u017cy\u0142 Bogu dzi\u0119ki hymnami i modlitwami. Pos\u0142a\u0142 te\u017c braci, aby przynie\u015bli jej cia\u0142o do klasztoru i z\u0142o\u017cyli w grobie, kt\u00f3ry przygotowa\u0142 dla siebie. Tak si\u0119 sta\u0142o, i\u017c nawet gr\u00f3b nie rozdzieli\u0142<\/b> tych,<\/b> kt\u00f3rych umys\u0142y zawsze by\u0142y zjednoczone w Bogu.\u201d Tyle z opisu Papie\u017ca Grzegorza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Scholastyka <\/b>z<\/b>mar\u0142a 10 lutego 547 roku.<\/b> Jest uwa\u017cana za matk\u0119 duchow\u0105 wszystkich benedyktynek.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w \u015bwietlany przyk\u0142ad jej \u015bwi\u0119tego \u017cycia, raz jeszcze zapytajmy o nasz\u0105 osobist<\/b>\u0105 wi\u0119\u017a z Jezusem, jedno\u015b\u0107 i przyja\u017a\u0144 z Nim\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Jacek Wojdat, Kolega z jednego roku \u015bwi\u0119ce\u0144; \u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. Zapewniam o modlitwie! A ja dzisiaj, jutro i pojutrze b\u0119d\u0119 pomaga\u0142 duszpastersko w mojej rodzinnej Parafii \u2013 w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21334","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nZerwa\u0142a zatem owoc... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zerwa\u0142a zatem owoc... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Jacek Wojdat, Kolega z jednego roku \u015bwi\u0119ce\u0144; \u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. Zapewniam o modlitwie! A ja dzisiaj, jutro i pojutrze b\u0119d\u0119 pomaga\u0142 duszpastersko w mojej rodzinnej Parafii \u2013 w […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-02-10T04:32:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-02-10T06:33:11+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/\",\"name\":\"Zerwa\u0142a zatem owoc... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-02-10T04:32:07+00:00\",\"dateModified\":\"2023-02-10T06:33:11+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zerwa\u0142a zatem owoc…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zerwa\u0142a zatem owoc... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Zerwa\u0142a zatem owoc... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Jacek Wojdat, Kolega z jednego roku \u015bwi\u0119ce\u0144; \u25baKsi\u0105dz Jacek Szostakiewicz, starszy Kolega, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii. Niech Im Pan b\u0142ogos\u0142awi i ci\u0105gle wzmacnia Ich kap\u0142a\u0144sk\u0105 gorliwo\u015b\u0107. Zapewniam o modlitwie! A ja dzisiaj, jutro i pojutrze b\u0119d\u0119 pomaga\u0142 duszpastersko w mojej rodzinnej Parafii \u2013 w […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-02-10T04:32:07+00:00","article_modified_time":"2023-02-10T06:33:11+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/","name":"Zerwa\u0142a zatem owoc... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-02-10T04:32:07+00:00","dateModified":"2023-02-10T06:33:11+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/10\/zerwala-zatem-owoc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zerwa\u0142a zatem owoc…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21334","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21334"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21336,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21334\/revisions\/21336"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}