{"id":21345,"date":"2023-02-12T05:18:50","date_gmt":"2023-02-12T04:18:50","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21345"},"modified":"2023-02-12T00:10:23","modified_gmt":"2023-02-11T23:10:23","slug":"ani-jota-ani-kreska","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/","title":{"rendered":"Ani jota, ani kreska…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przez ca\u0142y dzie\u0144 pomagam w mojej rodzinnej Parafii Chrystusa Mi\u0142osiernego w Bia\u0142ej Podlaskiej, a o 20:00 \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w naszym Duszpasterstwie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wczoraj za\u015b by\u0142em w Kodniu \u2013 tak troch\u0119 spontanicznie. Oczywi\u015bcie \u2013 jak zawsze \u2013 pami\u0119ta\u0142em o Was. A przy okazji, zapraszam Was do Kodnia, bo to Rok Jubileuszowy Trzechsetlecia Koronacji Obrazu. Mo\u017cna uzyska\u0107 odpust zupe\u0142ny, o czym wi\u0119cej tutaj:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/koden.com.pl\/2023\/02\/05\/specjalne-odpusty-na-rok-jubileuszowy-w-kodenskim-sanktuarium\/<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pielgrzymujmy zatem do Kodnia! Kiedy si\u0119 da \u2013 osobi\u015bcie i fizycznie; a codziennie \u2013 duchowo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b zapraszam ju\u017c do ws\u0142uchania si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii. Co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? <\/b>Z jakim jednym, osobistym, konkretnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, pom\u00f3\u017c je odkry\u0107!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A na radosne i g\u0142\u0119boko religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

6 Niedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

12 lutego 2023.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Syr 15,15\u201320; 1 Kor 2,6\u201310; Mt 5,17\u201337<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi zechcesz, zachowasz przykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego upodobaniem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119 podoba, to b\u0119dzie ci dane. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c wielka jest m\u0105dro\u015b\u0107 Pana, pot\u0119\u017cny jest w\u0142adz\u0105 i widzi wszystko. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczy Jego patrz\u0105 na boj\u0105cych si\u0119 Go, On sam poznaje ka\u017cdy czyn cz\u0142owieka. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym i nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: G\u0142osimy m\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi, ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz g\u0142osimy tajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przed wiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej, t\u0119, kt\u00f3rej nie poj\u0105\u0142 \u017caden z w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata; gdyby j\u0105 bowiem poj\u0119li, nie ukrzy\u017cowaliby Pana chwa\u0142y; lecz w\u0142a\u015bnie g\u0142osimy, jak zosta\u0142o napisane, to, czego \u201eani oko nie widzia\u0142o, ani ucho nie s\u0142ysza\u0142o, ani serce cz\u0142owieka nie zdo\u0142a\u0142o poj\u0105\u0107, jak wielkie rzeczy przygotowa\u0142 B\u00f3g tym, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nam za\u015b objawi\u0142 to B\u00f3g przez Ducha. Duch przenika wszystko, nawet g\u0142\u0119boko\u015bci Boga samego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em znie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ktokolwiek wi\u0119c zni\u00f3s\u0142by jedno z tych przykaza\u0144, cho\u0107by najmniejszych, i uczy\u0142by tak ludzi, ten b\u0119dzie najmniejszy w kr\u00f3lestwie niebieskim. A kto je wype\u0142nia i uczy wype\u0142nia\u0107, ten b\u0119dzie wielki w kr\u00f3lestwie niebieskim. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo powiadam wam: Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie wejdziecie do Kr\u00f3lestwa niebieskiego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano przodkom: \u00abNie zabijaj\u00bb; a kto by si\u0119 dopu\u015bci\u0142 zab\u00f3jstwa, podlega s\u0105dowi. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto si\u0119 gniewa na swego brata, podlega s\u0105dowi. A kto by rzek\u0142 swemu bratu \u00abRaka\u00bb, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzek\u0142 \u00abBezbo\u017cniku\u00bb, podlega karze piek\u0142a ognistego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli wi\u0119c przyniesiesz dar sw\u00f3j przed o\u0142tarz i tam wspomnisz, \u017ce brat tw\u00f3j ma co\u015b przeciw tobie, zostaw tam dar tw\u00f3j przed o\u0142tarzem, a najpierw id\u017a i pojednaj si\u0119 z bratem swoim. Potem przyjd\u017a i dar sw\u00f3j ofiaruj. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pog\u00f3d\u017a si\u0119 ze swoim przeciwnikiem szybko, dop\u00f3ki jeste\u015b z nim w drodze, by ci\u0119 przeciwnik nie poda\u0142 s\u0119dziemu, a s\u0119dzia dozorcy, i aby nie wtr\u0105cono ci\u0119 do wi\u0119zienia. Zaprawd\u0119 powiadam ci: nie wyjdziesz stamt\u0105d, a\u017c zwr\u00f3cisz ostatni grosz. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: \u00abNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto po\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c w swoim sercu dopu\u015bci\u0142 si\u0119 z ni\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli wi\u0119c prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o by\u0107 wrzucone do piek\u0142a. I je\u015bli prawa twoja r\u0119ka jest ci powodem do grzechu, odetnij j\u0105 i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o i\u015b\u0107 do piek\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedziano te\u017c: \u00abJe\u015bli kto chce oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119, niech jej da list rozwodowy\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119, poza wypadkiem nierz\u0105du, nara\u017ca j\u0105 na cudzo\u0142\u00f3stwo; a kto by oddalon\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119, dopuszcza si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce powiedziano przodkom: \u00abNie b\u0119dziesz fa\u0142szywie przysi\u0119ga\u0142\u00bb, \u00ablecz dotrzymasz Panu swej przysi\u0119gi\u00bb. A Ja wam powiadam: Wcale nie przysi\u0119gajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bo\u017cym; ani na ziemi\u0119, bo jest podn\u00f3\u017ckiem st\u00f3p Jego; ani na Jerozolim\u0119, bo jest miastem wielkiego Kr\u00f3la. Ani na swoj\u0105 g\u0142ow\u0119 nie przysi\u0119gaj, bo nie mo\u017cesz nawet jednego w\u0142osa uczyni\u0107 bia\u0142ym albo czarnym. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od z\u0142ego pochodzi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0142uchaj\u0105c dzisiejszej Ewangelii, mo\u017cemy odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce jest\u2026 o wszystkim.<\/b> Bo podejmuje ca\u0142\u0105 gam\u0119 r\u00f3\u017cnych problem\u00f3w, odnosz\u0105c si\u0119 do kilku przykaza\u0144,<\/b> pokazuj\u0105c jednocze\u015bnie najw\u0142a\u015bciwsze sposoby ich wype\u0142nienia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak oto s\u0142yszymy, \u017ce przykazanie: Nie zabijaj!<\/b><\/i> nie dotyczy tylko i wy\u0142\u0105cznie faktycznego odebrania komu\u015b \u017cycia. Jezus m\u00f3wi: A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto si\u0119 gniewa na swego brata, podlega s\u0105dowi. A kto by rzek\u0142 swemu bratu \u00abRaka\u00bb, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzek\u0142 \u00abBezbo\u017cniku\u00bb, podlega karze piek\u0142a ognistego.<\/b><\/i> <\/b>Potem jeszcze nakazuje doprowadzenie do zgody z drugim cz\u0142owiekiem w sytuacji konfliktowej, jako \u017ce w atmosferze zagniewania nieuczciwym i nieszczerym<\/b> jest sprawowanie kultu Bo\u017cego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nast\u0119pnie mamy odniesienie do przykazania: Nie cudzo\u0142\u00f3\u017c!<\/b><\/i> I tutaj znowu okazuje si\u0119, \u017ce nie chodzi tylko o czyny nieczyste i nierz\u0105dne. Jezus m\u00f3wi: A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto po\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c w swoim sercu dopu\u015bci\u0142 si\u0119 z ni\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/i>Jest to wskazanie tak mocne i tak radykalne, \u017ce Jezus wr\u0119cz oko nakazuje wy\u0142upi\u0107 i r\u0119k\u0119 odci\u0105\u0107,<\/b> je\u015bli mog\u0105 si\u0119 one przyczyni\u0107 do pope\u0142nienia grzechu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dalej, mamy odniesienie do nie<\/b>rozerwalno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/b> Zasada, zapisana w jednym z paragraf\u00f3w Prawa Moj\u017ceszowego, stanowi\u0142a: Je\u015bli kto chce oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119, niech jej da list rozwodowy.<\/b><\/i> <\/b>Ale Jezus m\u00f3wi: A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119, poza wypadkiem nierz\u0105du, nara\u017ca j\u0105 na cudzo\u0142\u00f3stwo; a kto by oddalon\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119, dopuszcza si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I wreszcie \u2013 zasada, przekazana przodkom: Nie b\u0119dziesz fa\u0142szywie przysi\u0119ga\u0142, lecz dotrzymasz Panu swej przysi\u0119gi<\/b><\/i> \u2013 <\/b>w nauczaniu Jezusa zyskuje taki kszta\u0142t: A Ja wam powiadam: Wcale nie przysi\u0119gajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bo\u017cym; ani na ziemi\u0119, bo jest podn\u00f3\u017ckiem st\u00f3p Jego; ani na Jerozolim\u0119, bo jest miastem wielkiego Kr\u00f3la. Ani na swoj\u0105 g\u0142ow\u0119 nie przysi\u0119gaj, bo nie mo\u017cesz nawet jednego w\u0142osa uczyni\u0107 bia\u0142ym albo czarnym. <\/b><\/i>Niech<\/b><\/i> <\/b>wasza<\/b><\/i> <\/b>mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od <\/b><\/i>z<\/b><\/i>\u0142ego pochodzi. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widzimy zatem bardzo szerokie spectrum<\/b> problem\u00f3w. I \u2013 w zwi\u0105zku z tym \u2013 ca\u0142y zestaw przer\u00f3\u017cnych wskaza\u0144,<\/b> wyg\u0142oszonych przez Jezusa. Czy mo\u017cemy si\u0119 zatem zgodzi\u0107 na stwierdzenie, \u017ce s\u0105 to po prostu pouczenia, dotycz\u0105ce tak r\u00f3\u017cnych dziedzin \u017cycia cz\u0142owieka,<\/b> \u017ce nie musimy szuka\u0107 jakiej\u015b g\u0142\u00f3wnej my\u015bli, tylko bra\u0107 na warsztat przykazanie za przykazaniem i s\u0142ucha\u0107, co Jezus ma do powiedzenia o ka\u017cdym z nich?<\/b> Czy tak b\u0119dzie w\u0142a\u015bciwie? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce jednak jest jaka\u015b my\u015bl przewodnia<\/b> dzisiejszej Jezusowej nauki? Je\u017celi za\u015b jest \u2013 to gdzie jej szuka\u0107? Czy\u017c nie jest to stwierdzenie, kt\u00f3re \u0142\u0105czy<\/b> wszystkie, tutaj zacytowane, bo w ka\u017cdym si\u0119 po prostu powtarza, a wi\u0119c s\u0142owa Jezusa: A Ja wam powiadam<\/b><\/i> ?\u2026<\/b> Mo\u017ce to tu jest klucz do zrozumienia<\/b> tego, co Jezus dzisiaj chce nam powiedzie\u0107 przede wszystkim? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo mo\u017ce bardziej od tego, jak szczeg\u00f3\u0142owo i konkretnie wype\u0142ni\u0107<\/b> poszczeg\u00f3lne przykazania, najwi\u0119kszy akcent po\u0142o\u017cony jest na to stwierdzenie: A Ja wam powiadam\u2026<\/b><\/i> Oraz na to, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 nieco wcze\u015bniej, a kt\u00f3re na pewno nie mo\u017ce nam dzi\u015b tak\u017ce umkn\u0105\u0107: <\/b>Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie wejdziecie do <\/b><\/i>K<\/b><\/i>r\u00f3lestwa niebieskiego. <\/b><\/i>A mo\u017ce tak\u017ce i to, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142 jeszcze wcze\u015bniej: Nie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em znie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce to tu jest ca\u0142a istota sprawy \u2013 nie w tym, by szczeg\u00f3\u0142owo rozpisywa\u0107 na czynniki pierwsze <\/b>ka\u017cde przykazanie, ale aby zrozumie\u0107 t\u0119 my\u015bl Jezusa, \u017ce jako chrze\u015bcijanie, jako Jego uczniowie i przyjaciele \u2013 mamy dawa\u0107 z siebie wi\u0119cej!<\/b> Mamy przekracza\u0107 <\/b>ograniczenia suchego literalnego zapisu<\/b> i szuka\u0107 zamys\u0142u Boga,<\/b> kt\u00f3ry bardzo kocha cz\u0142owieka, ale w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce go kocha i traktuje go bardzo powa\u017cnie, to stawia mu wysokie wymagania moralne<\/b> i ka\u017ce poszukiwa\u0107 ci\u0105gle sposob\u00f3w, jak wci\u0105\u017c bardziej i bardziej<\/b> odpowiada\u0107 swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 na Jego mi\u0142o\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A te konkretne wskazania, jakie Jezus dzisiaj daje co do sposobu przestrzegania przykaza\u0144 \u2013 to nie jest jaki\u015b katalog zamkni\u0119ty.<\/b> Jezus chce nam po prostu pokaza\u0107, \u017ce ka\u017cde przykazanie mamy widzie\u0107 w ca\u0142ej szeroko\u015bci i g\u0142\u0119bi r\u00f3\u017cnych problem\u00f3w,<\/b> kt\u00f3rych dotyczy. Dlatego my dzisiaj tak\u017ce w ten spos\u00f3b staramy si\u0119 widzie\u0107 chocia\u017cby Dekalog. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 wspomniane przez Jezusa pi\u0105te <\/b>P<\/b>rzykazanie<\/b> rzeczywi\u015bcie nie ogranicza si\u0119 tylko do samego aktu czynnego zab\u00f3jstwa drugiego cz\u0142owieka. Jezus dzisiaj zaliczy\u0142 tu ju\u017c gniew, nienawi\u015b\u0107, zazdro\u015b\u0107 <\/b>\u2013 a wi\u0119c wszystkie te postawy i odniesienia do drugiego cz\u0142owieka, kt\u00f3re w ostateczno\u015bci mog\u0105 doprowadzi\u0107 do zab\u00f3jstwa,<\/b> natomiast na pewno ju\u017c zabijaj\u0105 cz\u0142owieka w wymiarze duchowym <\/b>\u2013 a przynajmniej bardzo mocno w niego uderzaj\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale my dzi\u015b rozumiemy to przykazanie tak\u017ce i w ten spos\u00f3b, i\u017c zakazuje ono nara\u017cania w\u0142asnego \u017cycia i zdrowia,<\/b> chocia\u017cby przez niebezpieczn\u0105 jazd\u0119 i inne, ryzykowne dzia\u0142ania i zachowania, albo przez niehigieniczny styl \u017cycia. Oczywi\u015bcie, m\u00f3wimy tu o nara\u017caniu \u017cycia w\u0142asnego, ale i \u017cycia innych. <\/b>Mo\u017cemy tu tak\u017ce zaliczy\u0107 zabijanie duchowe cz\u0142owieka<\/b> poprzez zgorszenie i sprowadzanie na manowce grzechu. I tak oto mo\u017cemy \u2013 i powinni\u015bmy \u2013 rozumie\u0107 ka\u017cde Przykazanie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Konkretn\u0105 pomoc\u0105 mog\u0105 nam pos\u0142u\u017cy\u0107 homilie Jana Paw\u0142a II z Pielgrzymki do Ojczyzny w roku 1991.<\/b> Niezwykle m\u0105drym zamys\u0142em naszego Rodaka na Stolicy Piotrowej by\u0142o to, by po wyzwoleniu si\u0119 naszej Ojczyzny z re\u017cimu komunistycznego, u progu \u017cycia w wolno\u015bci,<\/b> przypomnie\u0107 nam ca\u0142y Dekalog i w\u0142a\u015bnie wskaza\u0107 konkretnie, jak przestrzega\u0107 poszczeg\u00f3lnych <\/b>P<\/b>rzykaza\u0144.<\/b> W naszym polskim \u00ab<\/b>tu i teraz<\/b>\u00bb<\/b>. <\/b>Co tak naprawd\u0119 oznacza ka\u017cde z nich, jakich problem\u00f3w dotyka, jakie sfery naszego \u017cycia reguluje. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pami\u0119tam \u00f3wczesne reakcje i wypowiedzi niekt\u00f3rych Os\u00f3b z mojego otoczenia, kt\u00f3re by\u0142y zaskoczone, \u017ce Przykazania, kt\u00f3re znaj\u0105 od dziecka i codziennie w pacierzu powtarzaj\u0105 \u2013 znacz\u0105 a\u017c tyle!<\/b> I \u017ce naprawd\u0119 reguluj\u0105 wszystkie sfery \u017cycia cz\u0142owieka<\/b> \u2013 tak\u017ce tego dzisiejszego cz\u0142owieka, \u017cyj\u0105cego w obecnych czasach i w obecnych realiach.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, moi Drodzy, Dekalog naprawd\u0119 obejmuje swoim zasi\u0119giem wszystkie <\/b>sfery naszego \u017cycia,<\/b> a wi\u0119c chocia\u017cby kwestie bioetyczne, ale i te, zwi\u0105zane z nowoczesn\u0105 technologi\u0105, na przyk\u0142ad: komputerow\u0105\u2026 I kwestie intelektualne\u2026 I wszystkie inne wymiary naszego wsp\u00f3\u0142czesnego \u2013 nowoczesnego!<\/b> \u2013 \u017cycia<\/b> s\u0105 przez ten Bo\u017cy Kodeks regulowane. Nie ma takiej sfery i nie ma takiego aspektu naszej obecnej rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3rej by nie regulowa\u0142 Dekalog.<\/b> Tylko trzeba go dobrze rozumie\u0107 \u2013 trzeba si\u0119 ws\u0142ucha\u0107 w Bo\u017cy zamys\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego warto pos\u0142ucha\u0107 m\u0105drych komentarzy i katechez, co\u015b poczyta\u0107\u2026 Mamy z czego czerpa\u0107 \u2013 z Pisma \u015awi\u0119tego i wielowiekowej Tradycji Ko\u015bcio\u0142a Rzymskokatolickiego. <\/b>A tak konkretnie \u2013 chocia\u017cby ze wspomnianych homilii Jana Paw\u0142a II z 1991 roku. A mo\u017ce warto poczyta\u0107 i postudiowa\u0107 Katechizm Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego\u2026<\/b> A mo\u017ce porozmawia\u0107 o tym z <\/b>m\u0105drym <\/b>duszpasterzem\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, niech to Jezusowe stwierdzenie: A Ja wam powiadam\u2026<\/b><\/i> \u2013 nigdy nie zniknie z naszej \u015bwiadomo\u015bci. Niech ono zawsze nas mobilizuje do wysi\u0142ku<\/b> i ch\u0119ci zrozumienia, co Pan nam powiada? Co On mi powiada? Co m\u00f3wi osobi\u015bcie i konkretnie do mnie \u2013 przez kolejne Przykazania \u2013 w sytuacji, w jakiej ja<\/b> obecnie \u017cyj\u0119, pracuj\u0119; w jakiej obecnie funkcjonuj\u0119 w \u015bwiecie.<\/b> Obym zawsze chcia\u0142 ten Bo\u017cy zamys\u0142 odkrywa\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obym nigdy nie zatrzyma\u0142 si\u0119 na stwierdzeniu: \u201eJako\u015b to b\u0119dzie\u201d\u2026,<\/b> albo: \u201eMniej wi\u0119cej \u2013<\/b> wiem o co chodzi w tym Przykazaniu\u201d\u2026 No, w\u0142a\u015bnie \u2013 to nie mo\u017ce by\u0107 na zasadzie: \u201emniej wi\u0119cej\u2026\u201d, \u201ejako\u015b tak\u2026\u201d, \u201eplus minus\u2026\u201d \u2013 tu musi by\u0107 konkret. I wysoko postawiona poprzeczka moralnych wymaga\u0144. <\/b>Bo Jezus tak w\u0142a\u015bnie zarysowa\u0142 ich kszta\u0142t i tak\u0105 im nada\u0142 tre\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kierowa\u0142 si\u0119 przy tym zasad\u0105, zapisan\u0105 w dzisiejszym pierwszym czytaniu, i\u017c B\u00f3g n<\/b><\/i>ikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym i nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Ale te\u017c nikomu nie odebra\u0142 wolno\u015bci,<\/b> kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek cieszy si\u0119 od pocz\u0105tku swego istnienia na \u015bwiecie. Dlatego w niczym nie straci\u0142y ze swej aktualno\u015bci tak\u017ce te oto s\u0142owa z dzisiejszego pierwszego czytania: Je\u017celi zechcesz, zachowasz przykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego upodobaniem. Po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119. Przed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119 podoba, to b\u0119dzie ci dane.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli, mamy konkretne Bo\u017ce Prawo i mamy zg\u0142\u0119bia\u0107 <\/b>jego tre\u015b\u0107 i znaczenie, jego przes\u0142anie, jego wskazania, ale na ko\u0144cu tego wszystkiego \u2013 a mo\u017ce: na pocz\u0105tku \u2013 mamy wolno\u015b\u0107, <\/b>kt\u00f3ra pozwala nam w og\u00f3le si\u0119 nim nie przej\u0105\u0107<\/b> i je odrzuci\u0107. Tak, mamy i tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u2013 jako ludzie wolni. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chocia\u017c w tym momencie przypominaj\u0105 si\u0119 inne s\u0142owa Jana Paw\u0142a II, <\/b>tym razem \u2013 te, wypowiedziane na krakowskich B\u0142oniach, w dniu 10 czerwca 1979 roku. M\u00f3wi\u0142 wtedy w homilii: \u201eCzy mo\u017cna powiedzie\u0107 <\/b>\u00ab<\/b>nie<\/b>\u00bb<\/b>?<\/b> Czy mo\u017cna odrzuci\u0107 Chrystusa i wszystko to, co On wni\u00f3s\u0142 w dzieje cz\u0142owieka? Oczywi\u015bcie, \u017ce mo\u017cna. Cz\u0142owiek jest wolny. <\/b>Cz\u0142owiek mo\u017ce powiedzie\u0107 Bogu: \u00abnie\u00bb. Cz\u0142owiek mo\u017ce powiedzie\u0107 Chrystusowi: \u00abnie\u00bb. Ale \u2014 pytanie zasadnicze: czy wolno? I w imi\u0119 czego <\/b>\u00ab<\/b>wolno<\/b>\u00bb<\/b>?<\/b> Jaki argument rozumu, jak\u0105 warto\u015b\u0107 woli i serca mo\u017cna przed\u0142o\u017cy\u0107 sobie samemu i bli\u017anim, i rodakom, i narodowi, a\u017ceby odrzuci\u0107, a\u017ceby powiedzie\u0107 <\/b>\u00ab<\/b>nie<\/b>\u00bb<\/b> temu, czym wszyscy \u017cyli\u015bmy przez tysi\u0105c lat?\u201d <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, te s\u0142owa to doskona\u0142y komentarz do dzisiejszego drugiego czytania, w kt\u00f3rym \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 tak m\u00f3wi do wiernych Gminy korynckiej \u2013 ale i do nas wszystkich: G\u0142osimy m\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi, ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz g\u0142osimy tajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przed wiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Ludzka logika, ludzka m\u0105dro\u015b\u0107, podpowiada, \u017ceby si\u0119 generalnie w \u017cyciu nie przem\u0119cza\u0107, <\/b>\u017ceby sobie \u017cycia zbytnio nie utrudnia\u0107,<\/b> \u017ceby \u2013 gdzie si\u0119 tylko da i kiedy si\u0119 tylko da \u2013 i\u015b\u0107 na skr\u00f3ty,<\/b> nie przejmowa\u0107 si\u0119 za bardzo jakimi\u015b tam zasadami,<\/b> o ile nie przynosz\u0105 wymiernych korzy\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ta ludzka logika<\/b> ka\u017ce \u2013 w sprawach wiary, czy w kwestii Przykaza\u0144 i zapisanych w nich niezmiennych norm moralnych \u2013 je\u015bli ju\u017c spe\u0142nia\u0107, to tylko konieczne minimum,<\/b> zachowuj\u0105c z nich tylko tyle,<\/b> ile ju\u017c naprawd\u0119 koniecznie i wr\u0119cz pod przymusem trzeba zachowa\u0107, <\/b>\u017ceby si\u0119 jako\u015b jeszcze zmie\u015bci\u0107 w poj\u0119ciu \u201ekatolik\u201d, ale je\u015bli da si\u0119 je poluzowa\u0107, lub obej\u015b\u0107, to koniecznie trzeba z takiej okazji skorzysta\u0107. To ludzka logika, ludzka m\u0105dro\u015b\u0107. Czy okre\u015bla ono cz\u0142owieka<\/b> <\/b>wierz\u0105cego, <\/b>katolika?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce\u2026 tak, ale jedynie takiego urz\u0119dowego, <\/b>sformalizowanego; takiego \u201e<\/b>na papierze\u201d <\/b>\u2013 chocia\u017cby na za\u015bwiadczeniu z kancelarii parafialnej\u2026 Czy jednak wtedy mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o przyja\u017ani z Jezusem?\u2026 <\/b>Z tym Jezusem, dla kt\u00f3rego miar\u0105<\/b> mi\u0142o\u015bci by\u0142a i jest \u2013 mi\u0142o\u015b\u0107 bez miary?<\/b> I kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie dlatego da\u0142 nam bez miary \u2013 wszystko, co tylko m\u00f3g\u0142 da\u0107 \u2013 a wi\u0119c samego siebie i ca\u0142ego siebie?\u2026 <\/b>Gdy tymczasem my wyliczamy \u201epo dekagramie\u201d<\/b> to nasze chrze\u015bcija\u0144stwo i patrzymy, jakby tu znale\u017a\u0107 jak\u0105\u015b furtk\u0119, jak\u0105\u015b boczn\u0105 dr\u00f3\u017ck\u0119, \u017ceby sobie poluzowa\u0107, \u017ceby si\u0119 zdyspensowa\u0107 od przestrzegania Bo\u017cych przykaza\u0144, a je\u015bli ju\u017c je wype\u0142ni\u0107, to tylko na tyle, na ile naprawd\u0119 koniecznie potrzeba. Tak, jakby nie zosta\u0142y nam one dane z mi\u0142o\u015bci! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A przecie\u017c tak w\u0142a\u015bnie jest! I dlatego jedynie z mi\u0142o\u015bci\u0105<\/b> \u2013 ze szczer\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 i oddaniem \u2013 mo\u017cna ich w pe\u0142ni przestrzega\u0107. I wtedy dopiero b\u0119d\u0105 one kszta\u0142towa\u0142y nasze \u017cycie<\/b> \u2013 b\u0119d\u0105 je przemienia\u0142y! B\u0119d\u0105 je czyni\u0142y pi\u0119knym i m\u0105drym, <\/b>sensownym i spe\u0142nionym, celowym i warto\u015bciowym. Bo po to zosta\u0142y nam one dane \u2013 wszystkie! Co do jednego! <\/b>W niezmienionym kszta\u0142cie<\/b> \u2013 od samego pocz\u0105tku! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co do joty i co do kreski \u2013 czyli tych najmniejszych znaczk\u00f3w, stosowanych w pisowni aramejskiej i hebrajskiej, a tutaj symbolizuj\u0105cych najdrobniejsze elementy<\/b> ka\u017cdego z Przykaza\u0144. W\u0142a\u015bnie w tych drobiazgach jeste\u015bmy sk\u0142onni poszukiwa\u0107 mo\u017cliwo\u015bci poluzowania, pootwierania sobie jakich\u015b furtek\u2026 Jezus jednak m\u00f3wi dzi\u015b stanowczo: A Ja wam powiadam\u2026<\/b><\/i> I m\u00f3wi dzi\u015b, \u017ce d<\/b><\/i>op\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni.<\/b><\/i> <\/b>I m\u00f3wi te\u017c: Niech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od <\/b><\/i>z<\/b><\/i>\u0142ego pochodzi.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego nie kombinujmy, jakby tu sobie co\u015b \u201edopowiedzie\u0107\u201d<\/b> do tego Bo\u017cego Prawa \u2013 wed\u0142ug w\u0142asnego widzimisi\u0119 \u2013 albo co\u015b z niego uj\u0105\u0107\u2026<\/b> Nie! Wprost przeciwnie! W tych sprawach, o kt\u00f3rych tu sobie dzi\u015b m\u00f3wimy, a wi\u0119c: w sprawach wiary, w kwestii przestrzegania Bo\u017cych Przykaza\u0144 i zapisanych w nich niezmiennych zasad moralnych \u2013 tak\u017ce tych obecnie najbardziej niemodnych i wy\u015bmiewanych przez \u015bwiat \u2013 niech nasza mowa b\u0119dzie t<\/b><\/i>ak, tak; nie, nie.<\/b><\/i> Czyli na zadzie: zero \u2013 jeden. Tak \u2013 nie. Czarno \u2013 bia\u0142o. I nic po\u015brodku! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo wszystko, co po\u015brodku, czy ponad to \u2013 od z\u0142ego pochodzi\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przez ca\u0142y dzie\u0144 pomagam w mojej rodzinnej Parafii Chrystusa Mi\u0142osiernego w Bia\u0142ej Podlaskiej, a o 20:00 \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w naszym Duszpasterstwie. Wczoraj za\u015b by\u0142em w Kodniu \u2013 tak troch\u0119 spontanicznie. Oczywi\u015bcie \u2013 jak zawsze \u2013 pami\u0119ta\u0142em o Was. A przy okazji, zapraszam Was do Kodnia, bo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21345","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nAni jota, ani kreska... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ani jota, ani kreska... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przez ca\u0142y dzie\u0144 pomagam w mojej rodzinnej Parafii Chrystusa Mi\u0142osiernego w Bia\u0142ej Podlaskiej, a o 20:00 \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w naszym Duszpasterstwie. Wczoraj za\u015b by\u0142em w Kodniu \u2013 tak troch\u0119 spontanicznie. Oczywi\u015bcie \u2013 jak zawsze \u2013 pami\u0119ta\u0142em o Was. A przy okazji, zapraszam Was do Kodnia, bo […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-02-12T04:18:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/\",\"name\":\"Ani jota, ani kreska... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-02-12T04:18:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ani jota, ani kreska…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ani jota, ani kreska... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Ani jota, ani kreska... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiaj przez ca\u0142y dzie\u0144 pomagam w mojej rodzinnej Parafii Chrystusa Mi\u0142osiernego w Bia\u0142ej Podlaskiej, a o 20:00 \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w naszym Duszpasterstwie. Wczoraj za\u015b by\u0142em w Kodniu \u2013 tak troch\u0119 spontanicznie. Oczywi\u015bcie \u2013 jak zawsze \u2013 pami\u0119ta\u0142em o Was. A przy okazji, zapraszam Was do Kodnia, bo […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-02-12T04:18:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/","name":"Ani jota, ani kreska... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-02-12T04:18:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/12\/ani-jota-ani-kreska\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ani jota, ani kreska…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21345","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21345"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21345\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21346,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21345\/revisions\/21346"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21345"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21345"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21345"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}