{"id":21376,"date":"2023-02-26T07:29:50","date_gmt":"2023-02-26T06:29:50","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21376"},"modified":"2023-02-26T07:29:50","modified_gmt":"2023-02-26T06:29:50","slug":"idz-precz-szatanie-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/","title":{"rendered":"Id\u017a precz, szatanie!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa m\u00f3j Wujek, Miros\u0142aw Oleszczuk, kt\u00f3remu nieustannie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i dobre serce, ale tak\u017ce za g\u0142\u0119bokie i m\u0105dre przemy\u015blenia, jakimi nieraz dzieli si\u0119 ze mn\u0105 i kt\u00f3rymi mnie ubogaca. \u017bycz\u0119 Mu wci\u0105\u017c wzrastaj\u0105cego zapa\u0142u do dalszych g\u0142\u0119bokich poszukiwa\u0144 \u2013 i wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa w \u017cyciu rodzinnym <\/b>i zawodowym<\/b>. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ponadto,<\/b> imieniny prze\u017cywa<\/b>j\u0105 dzi\u015b<\/b>:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Miros\u0142aw Golonka \u2013 m\u00f3j Kolega kursowy;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKap\u0142ani spotkani na r\u00f3\u017cnych etapach mojej kap\u0142a\u0144skiej pos\u0142ugi:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* <\/b>Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Cisowski, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Krupski, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Pietrzak, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sta\u0144czuk, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* Ksi\u0105dz Miros\u0142aw Sitarz;<\/b> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMiros\u0142aw Sawczuk \u2013 m\u00f3j dobry Znajomy z rodzinnej Parafii;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Profesor Miros\u0142aw Minkina \u2013 Rektor Uniwersytetu Przyrodniczo \u2013 Humanistycznego w Siedlcach.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Drogim Solenizantom, aby zgodnie z przes\u0142aniem dzisiejszej liturgii S\u0142owa \u2013 zawsze i we wszystkim ufali tylko Jezusowi! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich modli\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A my dzisiaj, we wczesnych godzinach popo\u0142udniowych, ruszymy w drog\u0119 powrotn\u0105. Wcze\u015bniej udamy si\u0119 do ko\u015bcio\u0142a parafialnego, na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce znowu mog\u0119 nieco pom\u00f3c duszpastersko i odprawi\u0107 dwie Msze \u015awi\u0119te, wspieraj\u0105c Ksi\u0119dza Wikariusza Arkadiusza \u015aliwi\u0144skiego. Ksi\u0105dz Proboszcz bowiem, po ostatnim zabiegu medycznym, musi przez kilka dni znacznie ograniczy\u0107 swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, jutro dokonam jeszcze pewnego podsumowania, teraz za\u015b zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim bardzo wa\u017cnym i bardzo osobistym przes\u0142aniem w\u0142a\u015bnie do mnie si\u0119 zwraca?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wszystkim jak najg\u0142\u0119biej prze\u017cytego Dnia Pa\u0144skiego! Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

1 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

26 lutego 2023.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Rdz 2,7\u20139;3,1\u20137; Rz 5,12\u201319; Mt 4,1\u201311<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego nozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105 \u017cyw\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zasadziwszy ogr\u00f3d w Eden na wschodzie, Pan B\u00f3g umie\u015bci\u0142 tam cz\u0142owieka, kt\u00f3rego ulepi\u0142. Na rozkaz Pana Boga wyros\u0142y z gleby wszelkie drzewa mi\u0142e z wygl\u0105du i smaczny owoc rodz\u0105ce oraz drzewo \u017cycia w \u015brodku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i z\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w\u0105\u017c by\u0142 najbardziej przebieg\u0142y ze wszystkich zwierz\u0105t polnych, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142. On to rzek\u0142 do niewiasty: \u201eCzy to prawda, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu\u00bb?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niewiasta odpowiedzia\u0142a w\u0119\u017cowi: \u201eOwoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy w\u0105\u017c rzek\u0142 do niewiasty: \u201eNa pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy niewiasta spostrzeg\u0142a, \u017ce drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, \u017ce jest ono rozkosz\u0105 dla oczu i \u017ce owoce tego drzewa nadaj\u0105 si\u0119 do zdobycia wiedzy. Zerwa\u0142a zatem z niego owoc, skosztowa\u0142a i da\u0142a swemu m\u0119\u017cowi, kt\u00f3ry by\u0142 z ni\u0105; a on zjad\u0142. A wtedy otworzy\u0142y si\u0119 im obojgu oczy i poznali, \u017ce s\u0105 nadzy; spletli wi\u0119c ga\u0142\u0105zki figowe i zrobili sobie przepaski.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Przez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a przez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli. Bo i przed Prawem grzech by\u0142 na \u015bwiecie, grzechu si\u0119 jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119 od Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli przest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale nie tak samo ma si\u0119 rzecz z przest\u0119pstwem jak z darem \u0142aski. Je\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich \u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich wszystkich \u0142aska i dar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego Cz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa. I nie tak samo ma si\u0119 rzecz z tym darem, jak i ze skutkiem grzechu, spowodowanym przez jednego grzesz\u0105cego. Gdy bowiem jeden tylko grzech przynosi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, to \u0142aska przynosi usprawiedliwienie ze wszystkich grzech\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi bowiem przez przest\u0119pstwo jednego \u015bmier\u0107 zakr\u00f3lowa\u0142a z powodu jego jednego, o ile\u017c bardziej ci, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 obfito\u015b\u0107 \u0142aski i daru sprawiedliwo\u015bci, kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119d\u0105 w \u017cyciu z powodu Jednego \u2013 Jezusa Chrystusa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem, jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119 sprawiedliwymi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On mu odpar\u0142: \u201eNapisane jest: \u00abNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142; jest przecie\u017c napisane: \u00abAnio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eAle jest napisane tak\u017ce: \u00abNie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u201eDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: \u00abPanu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto anio\u0142owie przyst\u0105pili i us\u0142ugiwali Mu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Wielk\u0105 m\u0105dro\u015bci\u0105 Ko\u015bcio\u0142a jest to, i\u017c u progu Wielkiego Postu,<\/b> w jego pierwsz\u0105 Niedziel\u0119, daje nam do odczytania i rozwa\u017cenia te w\u0142a\u015bnie teksty biblijne,<\/b> kt\u00f3re us\u0142yszeli\u015bmy \u2013 teksty m\u00f3wi\u0105ce o kuszeniu przez z\u0142ego ducha i o reakcji cz\u0142owieka<\/b> na to kuszenie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pierwszym czytaniu, szatan pod postaci\u0105 w\u0119\u017ca<\/b> \u2013 takie por\u00f3wnanie wi\u0105\u017ce si\u0119 bezpo\u015brednio z biblijn\u0105 symbolik\u0105 tego zwierz\u0119cia jako istoty dzia\u0142aj\u0105cej wyj\u0105tkowo skrycie <\/b>i<\/b> wyj\u0105tkowo szkodliwie<\/b> \u2013 wszed\u0142 w dialog z cz\u0142owiekiem. Oczywi\u015bcie, Ksi\u0119ga Rodzaju to nie ksi\u0119ga ba\u015bni, dlatego nie <\/b>odczytujemy<\/b> dos\u0142ownie tego przekazu<\/b> i nie koncentrujemy uwagi na tym, \u017ce zwierz\u0119 rozmawia z cz\u0142owiekiem, bo takie rzeczy faktycznie tylko w bajkach s\u0105 mo\u017cliwe, natomiast uwag\u0119 nasz\u0105 zwraca z pewno\u015bci\u0105 fakt kuszenia ludzi przez szatana i argumenty, <\/b>jakie do tego procederu zastosowa\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A to ju\u017c nie ma nic wsp\u00f3lnego z bajk\u0105, to nie jest ju\u017c jaka\u015b wymy\u015blona historia, tylko rzeczywisto\u015b\u0107 jak najbardziej realna <\/b>\u2013 mo\u017cna by rzec: brutalnie realna!<\/b> Niestety \u2013 brutalnie realna. Szatan w spos\u00f3b najbardziej bezwzgl\u0119dny, a do tego podst\u0119pny, <\/b>zamota\u0142 ludziom w g\u0142owach i zagra\u0142 na ich ambicjach, a uczyni\u0142 to kilkoma zaledwie pytaniami i stwierdzeniami. Pierwsze z nich: Czy to prawda, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu\u00bb?<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przecie\u017c on dobrze wiedzia\u0142,<\/b> co B\u00f3g postanowi\u0142 i jakie by\u0142o jego polecenie, dane ludziom. Szatan to doskonale wiedzia\u0142, podobnie, jak i ludzie wiedzieli. Wszak niewiasta stwierdzi\u0142a: Owoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem \u2013 wszystko jasne! Polecenie Bo\u017ce nie pozostawia\u0142o \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci. I teraz gdyby szatan pr\u00f3bowa\u0142 co\u015b mataczy\u0107 i pl\u0105ta\u0107, <\/b>w stylu: \u201eA mo\u017ce niezbyt dok\u0142adnie zrozumieli\u015bcie, a mo\u017ce nie us\u0142yszeli\u015bcie wyra\u017anie, a mo\u017ce B\u00f3g si\u0119 przej\u0119zyczy\u0142\u201d, to mo\u017cna by pr\u00f3bowa\u0107 t\u0142umaczy\u0107 pierwszych ludzi, <\/b>\u017ce faktycznie dali si\u0119 podej\u015b\u0107 takiej pozorowanej jego trosce<\/b> o w\u0142a\u015bciwe rozumienie Bo\u017cych zakaz\u00f3w. Ale \u2013 nie! Szatan nawet tego nie ubiera w jakie\u015b pozory i jakie\u015b s\u0142\u00f3wka, tylko bezceremonialnie stwierdza: Na pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, czy widzimy t\u0119 pora\u017caj\u0105c\u0105 bezczelno\u015b\u0107<\/b> \u2013 wr\u0119cz ordynarn\u0105? Nie spos\u00f3b sobie nawet wyobrazi\u0107 wi\u0119kszej! B\u00f3g m\u00f3wi wyra\u017anie i jasno: \u201e<\/b>J<\/b>ak zjecie, to umrzecie\u201d.<\/b> A szatan m\u00f3wi \u2013 \u201e<\/b>S<\/b>pokojnie zjedzcie, bo na pewno nie umrzecie\u201d.<\/b> Wprost zarzuca Bogu k\u0142amstwo, otwarcie sugeruj\u0105c, \u017ce B\u00f3g chce cz\u0142owieka <\/b>wyprowadzi\u0107 w pole<\/b>,<\/b> \u017ce jest mo\u017ce zazdrosny o powodzenie cz\u0142owieka, o jego nadmierne szcz\u0119\u015bcie\u2026 Trudno to nawet jakkolwiek t\u0142umaczy\u0107 \u2013 tak wielkie s\u0105 rozmiary <\/b>szata\u0144skiej<\/b> bezczelno\u015bci!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I zobaczmy \u2013 po tej kr\u00f3tkiej rozmowie, a w\u0142a\u015bciwie: po tym jednym celnym strzale szatana w ludzk\u0105 ambicj\u0119,<\/b> dokona\u0142o si\u0119 pierwsze niepos\u0142usze\u0144stwo cz\u0142owieka Bogu, sta\u0142o si\u0119 pierwsze z\u0142o, sta\u0142o si\u0119 pierwsze wielkie nieszcz\u0119\u015bcie,<\/b> kt\u00f3re swoim ra\u017ceniem obejmie ju\u017c wszystkich ludzi \u2013 po wszystkie czasy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, jak o tym m\u00f3wi dzi\u015b Aposto\u0142 Pawe\u0142 w drugim czytaniu, z Listu do Rzymian: Przez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a przez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli.<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119 od Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli przest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To jest, moi Drogi, biblijna podstawa nauki o grzechu pierworodnym, <\/b>kt\u00f3ry przechodzi na nas wszystkich, a kt\u00f3ry pokonany zostaje i zmyty w Sakramencie Chrztu \u015awi\u0119tego. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 ca\u0142\u0105 t\u0119 kwesti\u0119 dzisiaj bardzo szczeg\u00f3\u0142owo rozpisuje i rozwa\u017ca, <\/b>spogl\u0105daj\u0105c na ni\u0105 z r\u00f3\u017cnych stron i ujmuj\u0105c w wieloraki spos\u00f3b. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pisze \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 tak: Je\u017celi bowiem przez przest\u0119pstwo jednego \u015bmier\u0107 zakr\u00f3lowa\u0142a z powodu jego jednego, o ile\u017c bardziej ci, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 obfito\u015b\u0107 \u0142aski i daru sprawiedliwo\u015bci, kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119d\u0105 w \u017cyciu z powodu Jednego \u2013 Jezusa Chrystusa. <\/b><\/i>A zatem, jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119<\/b><\/i> <\/b>sprawiedliwymi.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cemy powiedzie\u0107, moi Drodzy, \u017ce to takie typowe dla \u015awi\u0119tego Paw\u0142a rozk\u0142adanie rozwa\u017canego problemu na czynniki pierwsze<\/b> i drobiazgowe rozwa\u017canie pod r\u00f3\u017cnym k\u0105tem i w r\u00f3\u017cnym aspekcie. Ale na pewno wy\u0142apujemy istot\u0119 sprawy:<\/b> z\u0142o, kt\u00f3re na \u015bwiat sprowadzili swoim post\u0119pkiem pierwsi rodzice \u2013 owszem, pod wp\u0142ywem szatana, ale to ich wolna i \u015bwiadoma decyzja<\/b> \u2013 zostanie ostatecznie pokonane moc\u0105 Jezusa,<\/b> tego wielkiego Zwyci\u0119zcy, kt\u00f3ry swoim absolutnym pos\u0142usze\u0144stwem Ojcu<\/b> zniweczy skutki niepos\u0142usze\u0144stwa pierwszego cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale z\u0142o \u2013 niestety \u2013 sta\u0142o si\u0119 faktem i przysz\u0142o na \u015bwiat. I cz\u0142owiek mu uleg\u0142 \u2013 i wci\u0105\u017c ulega.<\/b> A to dlatego, \u017ce szatan bez wi\u0119kszych przeszk\u00f3d, gra sobie w najlepsze na ludzkich ambicjach,<\/b> na ludzkiej pysze i na ludzkiej pr\u00f3\u017cno\u015bci \u2013 i pokonuje cz\u0142owieka z kretesem.<\/b> Ca\u0142y czas pokazuje mu r\u00f3\u017cne rzeczy stworzone \u2013 podkre\u015blmy: stworzone przez Boga! <\/b>\u2013 i m\u00f3wi, \u017ce cz\u0142owiek mo\u017ce z nich <\/b>swobodnie i do woli <\/b>korzysta\u0107 w oderwaniu od Boga,<\/b> niezale\u017cnie od Boga, bo sam dla siebie przecie\u017c jest bogiem,<\/b> wi\u0119c nie musi s\u0142ucha\u0107 uci\u0105\u017cliwych i przestarza\u0142ych zakaz\u00f3w jakiego\u015b tam Boga, kt\u00f3ry te swoje zakazy wyda\u0142 ju\u017c tak dawno, \u017ce s\u0105 one w og\u00f3le nieaktualne<\/b> i tak naprawd\u0119 nie ma si\u0119 co nimi przejmowa\u0107! Bo B\u00f3g tak naprawd\u0119 jest dla cz\u0142owieka zbyt surowy i za du\u017co od niego wymaga! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albo \u2013 co obecnie wydaje si\u0119 cz\u0119\u015bciej s\u0142ysze\u0107, tak\u017ce po\u015brednio w niekt\u00f3rych homiliach \u2013 B\u00f3g wszystkich tak bardzo kocha, \u017ce ka\u017cdemu wszystko i zawsze wybaczy,<\/b> wi\u0119c nie ma tak naprawd\u0119 znaczenia, czy cz\u0142owiek zje ten zakazany owoc, czy go nie zje, bo skoro B\u00f3g jest mi\u0142osierny, to i tak przyjmie go do Nieba, bez wzgl\u0119du na wszystko. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, moi Drodzy, ostatnio coraz cz\u0119\u015bciej taki kierunek my\u015blenia i nauczania zdaje si\u0119 dominowa\u0107, \u017ce B\u00f3g jest tak <\/b>dobry i \u0142askawy,<\/b> tak rozkochany w cz\u0142owieku \u2013 wr\u0119cz naiwnie \u2013 \u017ce i tak mu wszystko zawsze przebaczy,<\/b> oby tylko cz\u0142owiek powiedzia\u0142 od czasu do czasu, \u017ce Go kocha, albo postara\u0142 si\u0119 \u201enie by\u0107 z\u0142ym cz\u0142owiekiem\u201d,<\/b> to ju\u017c Niebo ma w gar\u015bci. Tak jednak nie jest! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g jest rozkochany w cz\u0142owieku w spos\u00f3b dla nas wr\u0119cz niewyobra\u017calny, ale jest te\u017c sprawiedliwy,<\/b> a tak w og\u00f3le, to szanuje wolno\u015b\u0107 <\/b>cz\u0142owieka,<\/b> kt\u00f3r\u0105 sam mu da\u0142. Przeto, je\u017celi cz\u0142owiek da si\u0119 zwie\u015b\u0107 szatanowi i ulegnie pokusie <\/b>dostatku<\/b>, pokusie znaczenia i pokusie w\u0142adzy,<\/b> w\u00f3wczas musi si\u0119 liczy\u0107 z tym, \u017ce B\u00f3g po prostu uszanuje jego wyb\u00f3r.<\/b> Te trzy pokusy, kt\u00f3rym cz\u0142owiek tak \u0142atwo ulega, to s\u0105 w\u0142a\u015bnie te, kt\u00f3rymi szatan pr\u00f3bowa\u0142 skusi\u0107 Jezusa,<\/b> ale akurat w tym przypadku zupe\u0142nie mu si\u0119 nie uda\u0142o, bo przegra\u0142 \u2013 i to z kretesem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie te trzy: pokusa nadmiaru, pokusa przesytu, wyra\u017cona w s\u0142owach: Je\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem;<\/b><\/i> <\/b>pokusa nadmiernego znaczenia, presti\u017cu, tak\u017ce ludzkiej pr\u00f3\u017cno\u015bci, wyra\u017cona w s\u0142owach: Je\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142; jest przecie\u017c napisane: \u00abAnio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144;<\/b><\/i> <\/b>a wreszcie tak\u017ce: pokusa w\u0142adzy, dominacji, wywy\u017cszania si\u0119 nad innymi, wyra\u017cona w s\u0142owach: <\/b>Dam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on<\/b><\/i> \u2013 <\/b>to s\u0105 dok\u0142adnie te pokusy, kt\u00f3rymi szatan bezczelnie spr\u00f3bowa\u0142 kusi\u0107 Jezusa, ale przegra\u0142, <\/b>natomiast bezceremonialnie i r\u00f3wnie bezczelnie kusi nas, a w tym przypadku bardzo cz\u0119sto wygrywa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pomimo, \u017ce diabelska argumentacja jest totalnie absurdalna i do gruntu fa\u0142szywa,<\/b> bo jak mo\u017ce on powiedzie\u0107, \u017ce da Jezusowi wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych, <\/b><\/i>skoro nie nale\u017c\u0105 one do niego i nie ma nad nimi w\u0142adzy. To jednak w niczym nie przeszkadza mu, aby k\u0142ami\u0105c bezczelnie, wmawia\u0142 Jezusowi i wmawia\u0142 <\/b>ka\u017cdemu<\/b> cz\u0142owiekowi,<\/b> \u017ce ma w\u0142adz\u0119 nad tym wszystkim, dlatego mo\u017ce dowolnie tym wszystkim szafowa\u0107 i rozdawa\u0107, co i komu mu si\u0119 podoba.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus tej fa\u0142szywej sugestii nie uleg\u0142 \u2013 my, niestety, ci\u0105gle ulegamy.<\/b> Ci\u0105gle temu z\u0142emu duchowi wierzymy du\u017co bardziej, ni\u017c Jezusowi<\/b> \u2013 tak, jak pierwsi rodzice, z jakich\u015b trudnych do zrozumienia powod\u00f3w, uwierzyli szatanowi, a nie uwierzyli Bogu,<\/b> kt\u00f3ry nigdy ich nie oszuka\u0142 i kt\u00f3ry tyle dobra dla nich uczyni\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak to jest, moi Drodzy, \u017ce i my tak\u017ce: dobrze wiemy, \u017ce z\u0142o jest z\u0142em<\/b> i dobrze znamy wol\u0119 Bo\u017c\u0105 w odniesieniu do naszego \u017cycia; w zasadniczych zr\u0119bach dobrze znamy nauk\u0119 Ewangelii i nauk\u0119 Ko\u015bcio\u0142a<\/b> na r\u00f3\u017cne tematy moralne, bioetyczne, ma\u0142\u017ce\u0144skie,<\/b> rodzinne, czy spo\u0142eczne, a kiedy przyjdzie co do czego, to wybieramy z\u0142o.<\/b> Mo\u017cna by rzec: nie tylko wbrew nauce Ewangelii, czy nauce Ko\u015bcio\u0142a, ale wbrew zdrowemu rozs\u0105dkowi!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo my dobrze wiemy tak na dalsz\u0105 met\u0119, \u017ce wyb\u00f3r grzechu \u2013 wcze\u015bniej, czy p\u00f3\u017aniej \u2013 doprowadzi do wyrzut\u00f3w sumienia, do ba\u0142aganu<\/b> w sercu cz\u0142owieka i w jego otoczeniu; zburzy relacje z lud\u017ami,<\/b> wprowadzi og\u00f3lny dyskomfort i zamieszanie. <\/b>Ile\u017c razy ju\u017c to prze\u017cywali\u015bmy! Owszem, cz\u0119sto potem t\u0142umaczymy sobie i wmawiamy innym, \u017ce \u201etu si\u0119 przecie\u017c nic z\u0142ego nie sta\u0142o\u201d, <\/b>bo to nie jest grzech, bo to taka konieczno\u015b\u0107, bo tacy ludzie wok\u00f3\u0142, bo takie okoliczno\u015bci, bo to\u2026, bo tamto\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak sami zaczynamy wierzy\u0107<\/b> w te wszystkie szata\u0144skie k\u0142amstwa, ale kiedy si\u0119 tak nad nimi dok\u0142adnie zastanowi\u0107, to faktycznie \u0142atwo ulec ich urokowi\u2026<\/b> Bo s\u0105 rzeczywi\u015bcie \u0142adnie \u201eopakowane\u201d.<\/b> Dlatego \u2013 po raz kt\u00f3ry\u015b ju\u017c z rz\u0119du \u2013 dajemy si\u0119 szatanowi podej\u015b\u0107 i przegrywamy: pope\u0142niamy <\/b>grzech<\/b>! <\/b>Zw\u0142aszcza, \u017ce z\u0142y duch uderza w\u0142a\u015bnie w te jak\u017ce czu\u0142e punkty <\/b>cz\u0142owieka<\/b>:<\/b> osobist\u0105 ambicj\u0119, poczucie w\u0142asnej warto\u015bci, pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107 ludzk\u0105, pragnienie posiadania, \u017c\u0105dz\u0119 w\u0142adzy\u2026 I to, co nie uda\u0142o si\u0119 mu z Jezusem \u2013 na nas rekompensuje sobie<\/b> do woli! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie wolno mu na to pozwoli\u0107!<\/b> Trzeba si\u0119 go pozbywa\u0107 natychmiast! Czyli \u2013 tak bardzo konkretnie: pokus\u0119 do z\u0142ego ucina\u0107 <\/b>od razu<\/b> i odsuwa\u0107 od siebie<\/b> w momencie, w kt\u00f3rym si\u0119 pojawia,<\/b> a nie kiedy nas ow\u0142adnie od g\u00f3ry do do\u0142u, bo wtedy ju\u017c jest zwykle za p\u00f3\u017ano: wtedy ju\u017c, jak po r\u00f3wni pochy\u0142ej, staczamy si\u0119 w sam\u0105 otch\u0142a\u0144 grzechu! <\/b>A szatan \u2013 tylko si\u0119 \u015bmieje i swoje z\u0142e \u0142apska zaciera! Bo znowu, po raz kt\u00f3ry\u015b z kolei, <\/b>skutecznie<\/b> nak\u0142oni\u0142 cz\u0142owieka do z\u0142ego,<\/b> wcale przy tym nawet nie stosuj\u0105c jakich\u015b najtrudniejszych metod czy zbyt wyszukanych argument\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trzeba mu wreszcie przesta\u0107 wierzy\u0107! <\/b>Trzeba wreszcie pomy\u015ble\u0107 przed pope\u0142nieniem grzechu, jak b\u0119dziemy si\u0119 czuli, kiedy go pope\u0142nimy! Trzeba wreszcie by\u0107 m\u0105drym przed szkod\u0105, a nie po szkodzie!<\/b> Dlatego wpatrzeni w przyk\u0142ad Jezusa, kt\u00f3ry szatanowi nie da\u0142 nawet najmniejszego pola do dzia\u0142ania, my tak\u017ce \u2013 radykalnie, zdecydowanie, kategorycznie i odwa\u017cnie <\/b>\u2013 z ca\u0142\u0105 moc\u0105, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 postaw\u0105 m\u00f3wmy mu ka\u017cdego dnia i w obliczu ka\u017cdej pokusy: Id\u017a precz, szatanie!<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa m\u00f3j Wujek, Miros\u0142aw Oleszczuk, kt\u00f3remu nieustannie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i dobre serce, ale tak\u017ce za g\u0142\u0119bokie i m\u0105dre przemy\u015blenia, jakimi nieraz dzieli si\u0119 ze mn\u0105 i kt\u00f3rymi mnie ubogaca. \u017bycz\u0119 Mu wci\u0105\u017c wzrastaj\u0105cego zapa\u0142u do dalszych g\u0142\u0119bokich poszukiwa\u0144 \u2013 i wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21376","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nId\u017a precz, szatanie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Id\u017a precz, szatanie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa m\u00f3j Wujek, Miros\u0142aw Oleszczuk, kt\u00f3remu nieustannie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i dobre serce, ale tak\u017ce za g\u0142\u0119bokie i m\u0105dre przemy\u015blenia, jakimi nieraz dzieli si\u0119 ze mn\u0105 i kt\u00f3rymi mnie ubogaca. \u017bycz\u0119 Mu wci\u0105\u017c wzrastaj\u0105cego zapa\u0142u do dalszych g\u0142\u0119bokich poszukiwa\u0144 \u2013 i wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-02-26T06:29:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/\",\"name\":\"Id\u017a precz, szatanie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-02-26T06:29:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Id\u017a precz, szatanie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Id\u017a precz, szatanie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Id\u017a precz, szatanie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa m\u00f3j Wujek, Miros\u0142aw Oleszczuk, kt\u00f3remu nieustannie dzi\u0119kuj\u0119 za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i dobre serce, ale tak\u017ce za g\u0142\u0119bokie i m\u0105dre przemy\u015blenia, jakimi nieraz dzieli si\u0119 ze mn\u0105 i kt\u00f3rymi mnie ubogaca. \u017bycz\u0119 Mu wci\u0105\u017c wzrastaj\u0105cego zapa\u0142u do dalszych g\u0142\u0119bokich poszukiwa\u0144 \u2013 i wszelkiego Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-02-26T06:29:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/","name":"Id\u017a precz, szatanie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-02-26T06:29:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/02\/26\/idz-precz-szatanie-3\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Id\u017a precz, szatanie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21376","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21376"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21376\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21377,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21376\/revisions\/21377"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21376"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21376"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21376"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}