{"id":21422,"date":"2023-03-19T06:51:21","date_gmt":"2023-03-19T05:51:21","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21422"},"modified":"2023-03-19T06:51:21","modified_gmt":"2023-03-19T05:51:21","slug":"wrocil-widzac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/","title":{"rendered":"Wr\u00f3ci\u0142 – widz\u0105c!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE.<\/b> To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! <\/b><\/i>\u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans \u2013 jeszcze przez znakiem Krzy\u017ca \u2013 wypowiedzia\u0142by s\u0142owa tej\u017ce antyfony. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A brzmi\u0105 one: Raduj si\u0119, Jerozolimo, zbierzcie si\u0119 wszyscy, kt\u00f3rzy j\u0105 kochacie. Cieszcie si\u0119, wy, kt\u00f3rzy byli\u015bcie smutni, weselcie si\u0119 i nasycajcie u \u017ar\u00f3d\u0142a waszej pociechy.<\/b><\/i> S\u0105 to s\u0142owa z Proroctwa Izajasza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 tak ustawi\u0142 te sprawy, \u017ce kiedy liturgiczny okres przygotowania \u2013 czy to Adwent, czy Wielki Post \u2013 osi\u0105ga po\u0142ow\u0119 swego biegu, w\u00f3wczas daje nam tak\u0105 \u201eradosn\u0105\u201d niedziel\u0119. Wtedy zamiast kolory fioletowego ornatu, mo\u017cna u\u017cywa\u0107 koloru <\/b>r\u00f3\u017cowego \u2013 jakby dla zaznaczenia, \u017ce ostro\u015b\u0107 tego czasu przygotowania, jego (je\u015bli tak to mo\u017cna uj\u0105\u0107) surowo\u015b\u0107 zostaje z\u0142agodzona. Bo ju\u017c blisko jest wype\u0142nienie tego, do czego si\u0119 przygotowujemy: czy to Bo\u017ce Narodzenie, czy \u015awi\u0119ta Paschalne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie w takim duchu prze\u017cywamy dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 Niedziel\u0119 LAETARE<\/b> \u2013 za\u015b w Adwencie jest to trzecia niedziela tego okresu i nazywa si\u0119 Niedziel\u0105 GAUDETE<\/b> \u2013 r\u00f3wnie\u017c od pierwszego s\u0142owa antyfony na Wej\u015bcie, a oba s\u0142owa znacz\u0105 w przybli\u017ceniu to samo: \u201e<\/b>C<\/b>ieszcie si\u0119!\u201d, \u201e<\/b>R<\/b>adujcie si\u0119!\u201d, \u201e<\/b>W<\/b>eselcie si\u0119!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast przypadaj\u0105ca na dzi\u015b w kalendarzu Uroczysto\u015b\u0107 \u015awi\u0119tego J\u00f3zefa \u2013 zosta\u0142a w tym roku przeniesiona na jutro. Dlatego te\u017c jutro wspomn\u0119 o dzisiejszych Solenizantach.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do zag\u0142\u0119bienia si\u0119 w dzisiejsze S\u0142owo. Duchu \u015awi\u0119ty \u2013 tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

4 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

19 marca 2023.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Sm 16,1b.6\u20137.10\u201313a; Ef 5,8\u201314; J 9,1\u201341<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNape\u0142nij oliw\u0105 tw\u00f3j r\u00f3g i id\u017a: Posy\u0142am ci\u0119 do Jessego Betlejemity, gdy\u017c mi\u0119dzy jego synami upatrzy\u0142em sobie kr\u00f3la\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy przybyli, spostrzeg\u0142 Eliaba i m\u00f3wi\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 przed Panem jest Jego pomazaniec\u201d. Jednak Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNie zwa\u017caj ani na jego wygl\u0105d, ani na wysoki wzrost, gdy\u017c nie wybra\u0142em go, nie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I Jesse przedstawi\u0142 Samuelowi siedmiu swoich syn\u00f3w, lecz Samuel o\u015bwiadczy\u0142 Jessemu: \u201eNie ich wybra\u0142 Pan\u201d. Samuel wi\u0119c zapyta\u0142 Jessego: \u201eCzy to ju\u017c wszyscy m\u0142odzie\u0144cy?\u201d Odrzek\u0142: \u201ePozosta\u0142 jeszcze najmniejszy, lecz on pasie owce\u201d. Samuel powiedzia\u0142 do Jessego: \u201ePo\u015blij po niego i sprowad\u017a tutaj, gdy\u017c nie rozpoczniemy uczty, dop\u00f3ki on nie przyjdzie\u201d. Pos\u0142a\u0142 wi\u0119c i przyprowadzono go: by\u0142 rudy, mia\u0142 pi\u0119kne oczy i poci\u0105gaj\u0105cy wygl\u0105d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142: \u201eWsta\u0144 i nama\u015b\u0107 go, to ten\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wzi\u0105\u0142 wi\u0119c Samuel r\u00f3g z oliw\u0105 i nama\u015bci\u0142 go po\u015brodku jego braci. Pocz\u0105wszy od tego dnia duch Pana opanowa\u0142 Dawida.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Niegdy\u015b byli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu: post\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. Owocem bowiem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda. Badajcie, co jest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych czynach ciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych. O tym bowiem, co u nich si\u0119 dzieje po kryjomu, wstyd nawet m\u00f3wi\u0107. Natomiast wszystkie te rzeczy pi\u0119tnowane staj\u0105 si\u0119 jawne dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u, bo wszystko, co staje si\u0119 jawne, jest \u015bwiat\u0142em. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego si\u0119 m\u00f3wi: \u201eZbud\u017a si\u0119, o \u015bpi\u0105cy, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus przechodz\u0105c ujrza\u0142 pewnego cz\u0142owieka, niewidomego od urodzenia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: \u201eRabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomy \u2013 on czy jego rodzice?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142: \u201eAni on nie zgrzeszy\u0142, ani rodzice jego, ale sta\u0142o si\u0119 tak, aby si\u0119 na nim objawi\u0142y sprawy Bo\u017ce. Potrzeba nam pe\u0142ni\u0107 dzie\u0142a Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, dop\u00f3ki jest dzie\u0144. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107. Jak d\u0142ugo jestem na \u015bwiecie, jestem \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To powiedziawszy splun\u0105\u0142 na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto ze \u015bliny i na\u0142o\u017cy\u0142 je na oczy niewidomego, i rzek\u0142 do niego: \u201eId\u017a, obmyj si\u0119 w sadzawce Siloe\u201d \u2013 co si\u0119 t\u0142umaczy: Pos\u0142any. On wi\u0119c odszed\u0142, obmy\u0142 si\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A s\u0105siedzi i ci, kt\u00f3rzy przedtem widywali go jako \u017cebraka, m\u00f3wili: \u201eCzy\u017c to nie jest ten, kt\u00f3ry siedzi i \u017cebrze?\u201d Jedni twierdzili: \u201eTak, to jest ten\u201d, a inni przeczyli: \u201eNie, jest tylko do tamtego podobny\u201d. On za\u015b m\u00f3wi\u0142: \u201eTo ja jestem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wili wi\u0119c do niego: \u201eJak\u017ce\u017c oczy ci si\u0119 otwar\u0142y?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On odpowiedzia\u0142: \u201eCz\u0142owiek zwany Jezusem uczyni\u0142 b\u0142oto, pomaza\u0142 moje oczy i rzek\u0142 do mnie: \u00abId\u017a do sadzawki Siloe i obmyj si\u0119\u00bb. Poszed\u0142em wi\u0119c, obmy\u0142em si\u0119 i przejrza\u0142em\u201d. Rzekli do niego: \u201eGdzie\u017c On jest?\u201d On odrzek\u0142: \u201eNie wiem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zaprowadzili wi\u0119c tego cz\u0142owieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeusz\u00f3w. A dnia tego, w kt\u00f3rym Jezus uczyni\u0142 b\u0142oto i otworzy\u0142 mu oczy, by\u0142 szabat. I zn\u00f3w faryzeusze pytali go o to, w jaki spos\u00f3b przejrza\u0142. Powiedzia\u0142 do nich: \u201ePo\u0142o\u017cy\u0142 mi b\u0142oto na oczy, obmy\u0142em si\u0119 i widz\u0119\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niekt\u00f3rzy wi\u0119c spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w rzekli: \u201eCz\u0142owiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu\u201d. Inni powiedzieli: \u201eAle w jaki spos\u00f3b cz\u0142owiek grzeszny mo\u017ce czyni\u0107 takie znaki?\u201d I powsta\u0142o w\u015br\u00f3d nich rozdwojenie. Ponownie wi\u0119c zwr\u00f3cili si\u0119 do niewidomego: \u201eA ty, co o Nim my\u015blisz w zwi\u0105zku z tym, \u017ce ci otworzy\u0142 oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142: \u201eTo jest prorok\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak\u017ce \u017bydzi nie wierzyli, \u017ce by\u0142 niewidomy i \u017ce przejrza\u0142, tak \u017ce a\u017c przywo\u0142ali rodzic\u00f3w tego, kt\u00f3ry przejrza\u0142, i wypytywali si\u0119 ich w s\u0142owach: \u201eCzy waszym synem jest ten, o kt\u00f3rym twierdzicie, \u017ce si\u0119 niewidomym urodzi\u0142? W jaki to spos\u00f3b teraz widzi?\u201d Rodzice za\u015b jego tak odpowiedzieli: \u201eWiemy, \u017ce to jest nasz syn i \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomym. Nie wiemy, jak si\u0119 to sta\u0142o, \u017ce teraz widzi, nie wiemy tak\u017ce, kto mu otworzy\u0142 oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech m\u00f3wi za siebie\u201d. Tak powiedzieli jego rodzice, gdy\u017c bali si\u0119 \u017byd\u00f3w. \u017bydzi bowiem ju\u017c postanowili, \u017ce gdy kto uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wykluczony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: \u201eMa swoje lata, jego samego zapytajcie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Znowu wi\u0119c przywo\u0142ali tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy, i rzekli do niego: \u201eDaj chwa\u0142\u0119 Bogu. My wiemy, \u017ce cz\u0142owiek ten jest grzesznikiem\u201d. Na to odpowiedzia\u0142: \u201eCzy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: by\u0142em niewidomy, a teraz widz\u0119\u201d. Rzekli wi\u0119c do niego: \u201eC\u00f3\u017c ci uczyni\u0142? W jaki spos\u00f3b otworzy\u0142 ci oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eJu\u017c wam powiedzia\u0142em, a wy\u015bcie mnie nie wys\u0142uchali. Po co znowu chcecie s\u0142ucha\u0107? Czy i wy chcecie zosta\u0107 Jego uczniami?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas go zel\u017cyli i rzekli: \u201eB\u0105d\u017a ty sobie Jego uczniem, my jeste\u015bmy uczniami Moj\u017cesza. My wiemy, \u017ce B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do Moj\u017cesza. Co do Niego za\u015b nie wiemy, sk\u0105d pochodzi\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to odpowiedzia\u0142 im \u00f3w cz\u0142owiek: \u201eW tym wszystkim to jest dziwne, \u017ce wy nie wiecie, sk\u0105d pochodzi, a mnie oczy otworzy\u0142. Wiemy, \u017ce B\u00f3g grzesznik\u00f3w nie wys\u0142uchuje, natomiast wys\u0142uchuje B\u00f3g ka\u017cdego, kto jest czcicielem Boga i pe\u0142ni Jego wol\u0119. Od wiek\u00f3w nie s\u0142yszano, aby kto\u015b otworzy\u0142 oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten cz\u0142owiek nie by\u0142 od Boga, nie m\u00f3g\u0142by nic uczyni\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to dali mu tak\u0105 odpowied\u017a: \u201eCa\u0142y urodzi\u0142e\u015b si\u0119 w grzechach, a \u015bmiesz nas poucza\u0107?\u201d I precz go wyrzucili. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus us\u0142ysza\u0142, \u017ce wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzek\u0142 do niego: \u201eCzy ty wierzysz w Syna Cz\u0142owieczego?\u201d On odpowiedzia\u0142: \u201eA kt\u00f3\u017c to jest, Panie, abym w Niego uwierzy\u0142?\u201d Rzek\u0142 do niego Jezus: \u201eJest Nim Ten, kt\u00f3rego widzisz i kt\u00f3ry m\u00f3wi do ciebie\u201d. On za\u015b odpowiedzia\u0142: \u201eWierz\u0119, Panie!\u201d i odda\u0142 Mu pok\u0142on. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzek\u0142: \u201ePrzyszed\u0142em na ten \u015bwiat, aby przeprowadzi\u0107 s\u0105d, aby ci, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, przejrzeli, a ci, kt\u00f3rzy widz\u0105, stali si\u0119 niewidomymi\u201d. Us\u0142yszeli to niekt\u00f3rzy faryzeusze, kt\u00f3rzy z Nim byli, i rzekli do Niego: \u201eCzy\u017c i my jeste\u015bmy niewidomi?\u201d Jezus powiedzia\u0142 do nich: \u201eGdyby\u015bcie byli niewidomi, nie mieliby\u015bcie grzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie: \u00abWidzimy\u00bb, grzech wasz trwa nadal\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Dwa bardzo ciekawe wydarzenia przedstawia nam dzisiejsza liturgia S\u0142owa. Trudno nawet jednym s\u0142owem okre\u015bli\u0107, co jest motywem przewodnim ich obu,<\/b> na co nale\u017ca\u0142oby zwr\u00f3ci\u0107 szczeg\u00f3ln\u0105 uwag\u0119, na co po\u0142o\u017cy\u0107 akcent, bo z pewno\u015bci\u0105 jest kilka takich ciekawych motyw\u00f3w,<\/b> ciekawych aspekt\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cemy bowiem m\u00f3wi\u0107 o cudownym i m\u0105drym dzia\u0142aniu Boga,<\/b> ale o tym tak naprawd\u0119 mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 zawsze, przy opisywaniu jakiejkolwiek historii biblijnej. Na pewno, zwraca tak\u017ce uwag\u0119 moment zaskoczenia,<\/b> jakie wywo\u0142a\u0142o u ludzi tak niezwyk\u0142e dzia\u0142anie Boga. I wreszcie \u2013 trzeba powiedzie\u0107 r\u00f3wnie\u017c o skutkach, jakie to dzia\u0142anie wywo\u0142a\u0142o. <\/b>Ale o jakich wydarzeniach w og\u00f3le m\u00f3wimy? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, o dw\u00f3ch: o powo\u0142aniu Dawida na kr\u00f3la Izraela<\/b> oraz o uzdrowieniu cz\u0142owieka niewidomego od urodzenia.<\/b> W pierwszym przypadku, zaskoczeniem by\u0142 ju\u017c sam fakt przybyci<\/b>a<\/b> Samuela, <\/b>Proroka Pa\u0144skiego, do zagrody prostego pasterza owiec, Jessego Betlejemity. Potem zaskoczeniem wielkim by\u0142a nowina, kt\u00f3r\u0105 Prorok og\u0142osi\u0142, <\/b>a mianowicie: \u017ce z tej w\u0142a\u015bnie rodziny zostanie wybrany nowy kr\u00f3l ca\u0142ego narodu!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My dzisiaj, w pierwszym czytaniu, s\u0142yszymy wybrane zdania z ca\u0142ego tego opisu, wiele zosta\u0142o opuszczonych \u2013 z pewno\u015bci\u0105 ze wzgl\u0119du na d\u0142ugo\u015b\u0107 ca\u0142ego opowiadania. Wybrane zosta\u0142y zdania najwa\u017cniejsze,<\/b> ale i z nich \u0142atwo mo\u017cna wywnioskowa\u0107, \u017ce wszyscy byli totalnie zaskoczeni,<\/b> i\u017c to w\u0142a\u015bnie w tym domu B\u00f3g wybra\u0142 sobie kr\u00f3la. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego kiedy Prorok zbli\u017ca\u0142 si\u0119 do zagrody, jej mieszka\u0144cy pocz\u0105tkowo wyrazili du\u017ce zaniepokojenie. <\/b>Dopiero kiedy obwie\u015bci\u0142 on, \u017ce jego przybycie oznacza pok\u00f3j<\/b> i \u017ce ma tam do spe\u0142nienia wa\u017cn\u0105 misj\u0119, wtedy dopiero uczucie ulgi i rado\u015bci nape\u0142ni\u0142o serca wszystkich. Ale zaskocze\u0144 mia\u0142o by\u0107 wi\u0119cej, oto bowiem okaza\u0142o si\u0119, \u017ce Jesse zwo\u0142a\u0142 prawie wszystkich swoich syn\u00f3w, <\/b>bo jednego w og\u00f3le nie wzi\u0105\u0142 pod uwag\u0119 w ca\u0142ej tej sprawie. Mo\u017cna nawet pozwoli\u0107 sobie na spostrze\u017cenie, i\u017c pozwoli\u0142 sobie wej\u015b\u0107 w<\/b> kompetencje<\/b> Boga i Proroka<\/b> \u2013 i samodzielnie rozstrzygn\u0105\u0107, i\u017c ten najm\u0142odszy, pas\u0105cy akurat owce na polu, w tym \u201erozdaniu\u201d si\u0119 nie liczy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jakie\u017c by\u0142o jednak zaskoczenie starego ojca, kiedy Prorok upomnia\u0142 si\u0119 w\u0142a\u015bnie to tego najm\u0142odszego:<\/b> zaskoczenie tym, \u017ce w og\u00f3le o nim wiedzia\u0142, a potem ju\u017c gigantyczne zaskoczenie, kiedy si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce to w\u0142a\u015bnie on zosta\u0142 wybrany. <\/b>To ostatnie zaskoczenie d\u0142ugo potem nie opuszcza\u0142o ca\u0142ej rodziny i \u2013 powiedzmy sobie szczerze \u2013 nie zawsze przybiera\u0142o for<\/b>m<\/b>y spokojne,<\/b> czy \u017cyczliwe, bo trudno raczej oczekiwa\u0107 po kilku starszych braciach, zawiedzionych w swoich nadziejach, \u017ce b\u0119d\u0105 przychylni temu najm\u0142odszemu \u201esmarkaczowi\u201d, <\/b>kt\u00f3ry tak zosta\u0142 na ich oczach wywindowany w swoim znaczeniu! I to nie tylko na tle rodziny, ale nawet na tle ca\u0142ego narodu!<\/b> Trudno si\u0119 dziwi\u0107 ich irytacji, chocia\u017c dzisiaj akurat o tym nie s\u0142yszymy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast je\u015bli idzie o skutki tej decyzji Boga,<\/b> to mo\u017cemy chyba powiedzie\u0107, \u017ce odczuwamy je \u2013 w spos\u00f3b oczywi\u015bcie bardzo pozytywny \u2013 do dzisiaj. Tak, r\u00f3wnie\u017c my, chrze\u015bcijanie,<\/b> nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o cz\u0142onkach narodu \u017cydowskiego, bo dla nas wszystkich kr\u00f3l Dawid jest i pozostanie wspania\u0142ym \u015bwiadkiem wiary i przyk\u0142adem totalnego zaufania do Boga,<\/b> totalnego pos\u0142usze\u0144stwa Bogu, ale r\u00f3wnie\u017c: pokornego i skruszonego powrotu do Boga, <\/b>kiedy si\u0119 od Niego odesz\u0142o przez grzech. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo i o tym musimy sobie, niestety, szczerze powiedzie\u0107, \u017ce taka \u2013 nazwijmy to \u2013 \u201ewpadka\u201d, i to niema\u0142a, Dawidowi si\u0119 przydarzy\u0142a.<\/b> Jedna taka wyra\u017ana, chocia\u017c uwa\u017cni czytelnicy Biblii i jej komentatorzy wskazuj\u0105 na kilka jeszcze pomniejszych wydarze\u0144,<\/b> pokazuj\u0105cych, \u017ce Dawidowi wyda\u0142o si\u0119, i\u017c lepiej wie,<\/b> jak rozstrzygn\u0105\u0107 t\u0119 czy inn\u0105 kwesti\u0119, ni\u017c B\u00f3g, dlatego tak troch\u0119 po swojemu zadzia\u0142a\u0142\u2026<\/b> Ale w ka\u017cdej z tych spraw przychodzi\u0142o szybko opami\u0119tanie i natychmiastowy powr\u00f3t do Boga.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego dzisiaj mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce ca\u0142o\u015bciowy bilans<\/b> \u017cycia i panowania Dawida wypada zdecydowanie na plus, <\/b>dlatego pozostaje on dla nas owym wspomnianym wzorem uk\u0142adania naprawd\u0119 dobrych relacji z Bogiem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cemy zatem z ca\u0142ym przekonaniem stwierdzi\u0107, \u017ce chocia\u017c zaskoczenie po stronie ludzi by\u0142o ogromne, to jednak B\u00f3g si\u0119 nie pomyli\u0142: <\/b>dobrze wybra\u0142, dobrze post\u0105pi\u0142 i sam nie zawi\u00f3d\u0142 si\u0119 na Dawidzie,<\/b> kt\u00f3remu tak bardzo zaufa\u0142, dlatego i my mo\u017cemy \u2013 po przypomnieniu sobie tej historii \u2013 jeszcze bardziej ufa\u0107 Bogu i Jego m\u0105dro\u015bci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak po us\u0142yszeniu historii, opowiedzianej nam przez Jana, w dziewi\u0105tym rozdziale jego Ewangelii.<\/b> Przyznaj\u0119, \u017ce osobi\u015bcie bardzo lubi\u0119 ten fragment, ca\u0142\u0105 t\u0119 histori\u0119, bo trudno wr\u0119cz nie u\u015bmiechn\u0105\u0107 si\u0119,<\/b> kiedy cz\u0142owiek wyobrazi sobie ca\u0142e to pozytywne, acz du\u017ce zamieszanie<\/b> i zawirowanie w skostnia\u0142ym my\u015bleniu faryzeuszy i uczonych w Pi\u015bmie, jakie tamtego dnia wywo\u0142a\u0142 Jezus. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pocz\u0105tku jednak, du\u017ce zaskoczenie prze\u017cyli uczniowie, kiedy to zadali<\/b><\/i> <\/b>[Jezusowi]<\/b> <\/b>pytanie: \u201eRabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomy \u2013 on czy jego rodzice?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142: \u201eAni on nie zgrzeszy\u0142, ani rodzice jego, ale sta\u0142o si\u0119 tak, aby si\u0119 na nim objawi\u0142y sprawy Bo\u017ce\u201d.<\/b><\/i> <\/b>Po czym doda\u0142: Potrzeba nam pe\u0142ni\u0107 dzie\u0142a Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, dop\u00f3ki jest dzie\u0144. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107. Jak d\u0142ugo jestem na \u015bwiecie, jestem \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata<\/b><\/i> \u2013 <\/b>wyra\u017anie w ten spos\u00f3b zapowiadaj\u0105c swoj\u0105 M\u0119k\u0119 i \u015amier\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ju\u017c samo to stwierdzenie, \u017ce \u015blepota owego cz\u0142owieka nie jest skutkiem jego grzesznego \u017cycia,<\/b> by\u0142o ogromnym zaskoczeniem, bowiem burzy\u0142o powszechne w\u00f3wczas przekonanie, \u017ce tego typu do\u015bwiadczenia,<\/b> jak kalectwo, choroby, bezdzietno\u015b\u0107, lub przedwczesna \u015bmier\u0107 \u2013 to na pewno kara za jakie\u015b grzechy<\/b> i odst\u0119pstwa danego cz\u0142owieka od Boga. A tu tymczasem okazuje si\u0119, \u017ce niekoniecznie\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nast\u0119pne za\u015b wydarzenia, kt\u00f3re od tej chwili potoczy\u0142y si\u0119 bardzo szybko, to ju\u017c totalne zaskoczenie \u2013 <\/b>i to jedno za drugim!<\/b> Najpierw spos\u00f3b uzdrowienia,<\/b> na jaki zdecydowa\u0142 si\u0119 Jezus. Nie by\u0142o to tradycyjne dotkni\u0119cie chorego miejsca i wypowiedzenie jakiego\u015b s\u0142owa. Jezus bowiem \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy \u2013 splun\u0105\u0142 na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto ze \u015bliny i na\u0142o\u017cy\u0142 je na oczy niewidomego, i rzek\u0142 do niego: \u201eId\u017a, obmyj si\u0119 w sadzawce Siloe\u201d \u2013 co si\u0119 t\u0142umaczy: Pos\u0142any. On wi\u0119c odszed\u0142, obmy\u0142 si\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119: jedno praktycznie zdanie<\/b> Ewangelisty obwieszcza nam ca\u0142kowit\u0105 odmian\u0119 losu tego cz\u0142owieka, ca\u0142kowity przewr\u00f3t \u2013 do g\u00f3ry nogami \u2013 jego \u017cycia. Jedno proste stwierdzenie: wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c\u2026<\/b><\/i> Ot, tak, po prostu\u2026 Wr\u00f3ci\u0142 sobie \u2013 widz\u0105c\u2026 Przecie\u017c dla tego cz\u0142owieka to by\u0142o co\u015b niesamowitego i niewiarygodnego!<\/b> Jak si\u0119 mia\u0142o okaza\u0107 za chwil\u0119 \u2013 dla ca\u0142ego otoczenia te\u017c. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo ju\u017c sam spos\u00f3b dokonania uzdrowienia musia\u0142 szokowa\u0107.<\/b> Dzisiaj powiedzieliby\u015bmy, \u017ce by\u0142 wyj\u0105tkowo niehigieniczny, wr\u0119cz odra\u017caj\u0105cy!<\/b> Spluni\u0119cie na ziemi\u0119 i b\u0142oto, na\u0142o\u017cone na oczy\u2026 W dodatku, niewidomy musia\u0142 jeszcze \u2013 w tych ostatnich minutach swego niewidzenia \u2013 pofatygowa\u0107 si\u0119 do sadzawki<\/b> i tam si\u0119 obmy\u0107, aby przejrze\u0107\u2026 Do\u015b\u0107 nietypowe dzia\u0142anie Jezusa, ale my wiemy, \u017ce to nie pierwszy raz,<\/b> kiedy Jezus dokona\u0142 znaku w spos\u00f3b odbiegaj\u0105cy od pozosta\u0142ych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno, chcia\u0142 w ten spos\u00f3b pokaza\u0107 jak\u0105\u015b wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 tego wydarzenia,<\/b> ale bardziej jeszcze: wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 swego dzia\u0142ania. <\/b>Co zreszt\u0105 potwierdzi\u0142y wypadki, kt\u00f3re nast\u0105pi\u0142y potem. Ca\u0142e bowiem to poruszenie i gor\u0105czkowe dochodzenie,<\/b> jakie podj\u0119\u0142a \u017cydowska elita, aby wyja\u015bni\u0107, kto dokona\u0142 tego ewidentnego znaku, naprawd\u0119 sprawia niema\u0142\u0105 rado\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najpierw ustalenie, czy to by\u0142 ten, kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy, <\/b>czy mo\u017ce tylko kto\u015b podobny. Ustalono, \u017ce to jednak on \u2013 zw\u0142aszcza, \u017ce on sam to potwierdza\u0142. W takim razie \u2013 jak si\u0119 to sta\u0142o, \u017ce przejrza\u0142.<\/b> Na wyra\u017ane stwierdzenie, \u017ce dokona\u0142o si\u0119 to tak, a nie inaczej, samozwa\u0144czy \u015bledczy oczywi\u015bcie nie uwierzyli, dlatego dalej dr\u0105\u017cyli. <\/b>Rzecz jasna, kompromitowali si\u0119 tylko w ten spos\u00f3b, pr\u00f3buj\u0105c<\/b> zaprzeczy\u0107 faktom<\/b> i ich normalnemu, oczywistemu rozumieniu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Doskonale wyrazi\u0142a to ta oto ich rozmowa z cz\u0142owiekiem uzdrowionym: Znowu wi\u0119c przywo\u0142ali tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy, i rzekli do niego: \u201eDaj chwa\u0142\u0119 Bogu. My wiemy, \u017ce cz\u0142owiek ten jest grzesznikiem\u201d. Na to odpowiedzia\u0142: \u201eCzy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: by\u0142em niewidomy, a teraz widz\u0119\u201d. Rzekli wi\u0119c do niego: \u201eC\u00f3\u017c ci uczyni\u0142? W jaki spos\u00f3b otworzy\u0142 ci oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eJu\u017c wam powiedzia\u0142em, a wy\u015bcie mnie nie wys\u0142uchali. Po co znowu chcecie s\u0142ucha\u0107? Czy i wy chcecie zosta\u0107 Jego uczniami?\u201d <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas go zel\u017cyli i rzekli: \u201eB\u0105d\u017a ty sobie Jego uczniem, my jeste\u015bmy uczniami Moj\u017cesza. My wiemy, \u017ce B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do Moj\u017cesza. Co do Niego za\u015b nie wiemy, sk\u0105d pochodzi\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to odpowiedzia\u0142 im \u00f3w cz\u0142owiek: \u201eW tym wszystkim to jest dziwne, \u017ce wy nie wiecie, sk\u0105d pochodzi, a mnie oczy otworzy\u0142. Wiemy, \u017ce B\u00f3g grzesznik\u00f3w nie wys\u0142uchuje, natomiast wys\u0142uchuje B\u00f3g ka\u017cdego, kto jest czcicielem Boga i pe\u0142ni Jego wol\u0119. Od wiek\u00f3w nie s\u0142yszano, aby kto\u015b otworzy\u0142 oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten cz\u0142owiek nie by\u0142 od Boga, nie m\u00f3g\u0142by nic uczyni\u0107\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to dali mu tak\u0105 odpowied\u017a: \u201eCa\u0142y urodzi\u0142e\u015b si\u0119 w grzechach, a \u015bmiesz nas poucza\u0107?\u201d I precz go wyrzucili. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Celowo zdecydowa\u0142em si\u0119 na zamieszczenie tego d\u0142u\u017cszego passusu, aby\u015bmy raz jeszcze zobaczyli, jak bardzo musi nam\u0119czy\u0107 si\u0119 cz\u0142owiek o sercu upartym i zamkni\u0119tym, <\/b>aby na si\u0142\u0119 zaprzeczy\u0107 ewidentnemu dzia\u0142aniu Bo\u017cemu, na kt\u00f3re wskazuj\u0105 oczywiste i niepodwa\u017calne fakty! Ile\u017c si\u0119 musi nakombinowa\u0107,<\/b> jak musi zaprzecza\u0107 temu, co wszyscy widz\u0105, wmawiaj\u0105c sobie i innym, \u017ce jednak nie widz\u0105 tego, co widz\u0105. To jest niesamowite!<\/b> I \u015bmieszne. A na pewno \u2013 \u017ca\u0142osne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak\u017ce te wcze\u015bniejsze zabiegi, podejmowane przez faryzeuszy, kt\u00f3rzy nie wierz\u0105c s\u0142owom samego uzdrowionego, przywo\u0142ali a\u017c jego rodzic\u00f3w,<\/b> s\u0105dz\u0105c zapewne, \u017ce ci zaprzecz\u0105 temu, co si\u0119 sta\u0142o. Rodzice jednak \u2013 dobrze znaj\u0105c metody dzia\u0142ania owych \u201em\u0119drc\u00f3w\u201d swego narodu \u2013 bardzo zr\u0119cznie wykr\u0119cili si\u0119 od odpowiedzi. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ca\u0142e to zamieszanie, ca\u0142e to zaskoczenie, jakie sta\u0142o si\u0119 udzia\u0142em samego uzdrowionego, jak i wszystkich z jego otoczenia \u2013 dla jednych: zaskoczenie pozytywne, wr\u0119cz radosne, dla drugich: wywo\u0142uj\u0105ce w\u015bciek\u0142o\u015b\u0107 \u2013 pokazuje tylko wielko\u015b\u0107 Boga i Jego niezwyk\u0142o\u015b\u0107, Jego oryginalno\u015b\u0107. <\/b>A nade wszystko \u2013 Jego mi\u0142o\u015b\u0107 do cz\u0142owieka! <\/b>Mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra ka\u017ce Bogu prze\u0142amywa\u0107 wszystkie opory i pokonywa\u0107 wszelkie przeszkody, <\/b>aby dokona\u0107 wielkiego znaku i cudu, aby w ten spos\u00f3b pom\u00f3c cz\u0142owiekowi.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nierzadko, trzeba te opory pokona\u0107 w samym cz\u0142owieku,<\/b> prze\u0142amuj\u0105c utarte schematy jego my\u015blenia, <\/b>wychodz\u0105c poza ciasny gorset jego przekonania o \u015bwiecie, o ludziach, o samym sobie\u2026 I B\u00f3g tego dokonuje \u2013 wcale si\u0119 nie waha <\/b>w podj\u0119ciu takich dzia\u0142a\u0144. Od cz\u0142owieka natomiast zale\u017cy, co z tym zrobi:<\/b> czy wejdzie w t\u0119 logik\u0119 Bo\u017cego dzia\u0142ania, czy b\u0119dzie brn\u0105\u0142 w swoje. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tylko, \u017ce wtedy mo\u017ce si\u0119 narazi\u0107 na \u015bmieszno\u015b\u0107,<\/b> kiedy z zapa\u0142em godnym lepszej sprawy b\u0119dzie robi\u0142 wszystko, \u017ceby przekona\u0107 siebie samego i innych, \u017ce jednak on wie lepiej, od Boga,<\/b> co i jak trzeba zrobi\u0107, a w og\u00f3le to B\u00f3g pomyli\u0142 si\u0119 w swoim rozstrzygni\u0119ciu<\/b> i w swoim dzia\u0142aniu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego chyba warto pos\u0142ucha\u0107 \u015awi\u0119tego Paw\u0142a, <\/b>kt\u00f3ry w drugim dzisiejszym czytaniu, b\u0119d\u0105cym fragmentem jego Listu do Efezjan, m\u00f3wi do nas wszystkich: uczni\u00f3w i przyjaci\u00f3\u0142 Jezusa Chrystusa, Jego wyznawc\u00f3w i na\u015bladowc\u00f3w: Niegdy\u015b byli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu: post\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. Owocem bowiem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda. Badajcie, co jest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych czynach ciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych. O tym bowiem, co u nich si\u0119 dzieje po kryjomu, wstyd nawet m\u00f3wi\u0107. Natomiast wszystkie te rzeczy pi\u0119tnowane staj\u0105 si\u0119 jawne dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u, bo wszystko, co staje si\u0119 jawne, jest \u015bwiat\u0142em. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, odwa\u017cmy si\u0119 zerwa\u0107 \u2013 codziennie zrywa\u0107 \u2013 z grzechem w naszym \u017cyciu! <\/b>Odwa\u017cmy si\u0119 prze\u0142amywa\u0107 nasze schematy w my\u015bleniu! <\/b>Uwierzmy, \u017ce nie zawsze tylko my mamy racj\u0119 \u2013 \u017ce inni te\u017c j\u0105 mog\u0105 mie\u0107! I \u017ce Jezus te\u017c j\u0105 mo\u017ce mie\u0107!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego zg\u00f3d\u017amy si\u0119 na takie Jego dzia\u0142anie<\/b> w naszym \u017cyciu, kt\u00f3rego mo\u017ce nie b\u0119dziemy do ko\u0144ca rozumieli, a mo\u017ce nawet wcale nie b\u0119dziemy w tym momencie rozumieli \u2013 odwa\u017cmy si\u0119 zaufa\u0107, odda\u0107 sprawy w Jego r\u0119ce. <\/b>Niech On zdejmie to b\u0142oto,<\/b> kt\u00f3re zalega na naszych oczach, na naszym sercu, niech On sam je obmyje, niech nam pomo\u017ce przejrze\u0107! Wreszcie przejrze\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On chce to zrobi\u0107, ale to wymaga nasze<\/b>j<\/b> wsp\u00f3\u0142pracy,<\/b> ale te\u017c \u2013 podkre\u015blmy to raz jeszcze \u2013 naszej odwagi! Niema\u0142ej odwagi!<\/b> Niech nam jej nie zabraknie! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech spe\u0142ni\u0105 si\u0119 w ten spos\u00f3b s\u0142owa, kt\u00f3rymi dzisiaj Pawe\u0142 przekonywa\u0142 wiernych Efezu, ale te\u017c przekonuje ka\u017cd\u0105 i ka\u017cdego z nas: Zbud\u017a si\u0119, o \u015bpi\u0105cy, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus!<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE. To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! \u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21422","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWr\u00f3ci\u0142 - widz\u0105c! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wr\u00f3ci\u0142 - widz\u0105c! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE. To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! \u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-03-19T05:51:21+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/\",\"name\":\"Wr\u00f3ci\u0142 - widz\u0105c! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-03-19T05:51:21+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wr\u00f3ci\u0142 – widz\u0105c!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wr\u00f3ci\u0142 - widz\u0105c! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wr\u00f3ci\u0142 - widz\u0105c! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE. To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! \u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-03-19T05:51:21+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"19 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/","name":"Wr\u00f3ci\u0142 - widz\u0105c! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-03-19T05:51:21+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/03\/19\/wrocil-widzac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wr\u00f3ci\u0142 – widz\u0105c!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21422","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21422"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21422\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21423,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21422\/revisions\/21423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21422"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21422"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21422"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}