{"id":21792,"date":"2023-08-14T00:21:40","date_gmt":"2023-08-13T22:21:40","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21792"},"modified":"2023-08-14T09:48:36","modified_gmt":"2023-08-14T07:48:36","slug":"o-sprawach-oczywistych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/","title":{"rendered":"O sprawach oczywistych…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym <\/b>imieniny prze\u017cywa Maksymilian Lipka \u2013 bardzo gorliwy Lektor z mojej rodzinnej Parafii, wspania\u0142y m\u0142ody Cz\u0142owiek, otwarty na ludzi, zawsze ch\u0119tny do pomocy i do szczerej rozmowy, \u017cyj\u0105cy na co dzie\u0144 wiar\u0105, prawdziwy Przyjaciel Jezusa. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 Mu, aby z tych okre\u015ble\u0144, kt\u00f3re tu zastosowa\u0142em \u2013 a to tylko niekt\u00f3re \u2013 nic nie uby\u0142o, a jak najwi\u0119cej przybywa\u0142o. Zapewniam o modlitwie \u2013 nie tylko zreszt\u0105 dzisiaj\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto w Kodniu \u2013 trwaj\u0105 uroczysto\u015bci koronacyjne, zasadniczo wed\u0142ug planu, kt\u00f3ry zamie\u015bci\u0142em. Pozdrawiam Was serdecznie, moi Drodzy, zapewniaj\u0105c o pami\u0119ci modlitewnej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. <\/span>Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzisiaj m\u00f3wi do mnie Jezus? W\u0142a\u015bnie do mnie \u2013 osobi\u015bcie i konkretnie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Poniedzia\u0142ek 19 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Maksymiliana Marii Kolbego, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kap\u0142ana i M\u0119czennika,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uroczysto\u015bci Koronacyjne Obrazu Matki Bo\u017cej Kode\u0144skiej,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

14 sierpnia 2023.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Pwt 10,12\u201322; Mt 17,22\u201327<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI POWT\u00d3RZONEGO PRAWA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moj\u017cesz powiedzia\u0142 do ludu: \u201eA teraz, Izraelu, czego \u017c\u0105da od ciebie tw\u00f3j Pan B\u00f3g? Tylko tego, by\u015b si\u0119 ba\u0142 swojego Pana Boga, chodzi\u0142 wszystkimi Jego drogami, mi\u0142owa\u0142 Go, s\u0142u\u017cy\u0142 twemu Panu Bogu z ca\u0142ego swojego serca i z ca\u0142ej swej duszy, strzeg\u0142 polece\u0144 Pana i Jego praw, kt\u00f3re ja ci podaj\u0119 dzisiaj dla twego dobra. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Do twojego Pana Boga nale\u017c\u0105 niebiosa, niebiosa najwy\u017csze, ziemia i wszystko, co jest na niej. Tylko do twoich przodk\u00f3w sk\u0142oni\u0142 si\u0119 Pan, mi\u0142uj\u0105c ich; po nich spo\u015br\u00f3d wszystkich narod\u00f3w wybra\u0142 ich potomstwo, czyli was, jak jest dzisiaj. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dokonajcie wi\u0119c obrzezania waszego serca, nie b\u0105d\u017acie nadal ludem o twardym karku, albowiem wasz Pan B\u00f3g jest Bogiem nad bogami i Panem nad panami, Bogiem wielkim, pot\u0119\u017cnym i straszliwym, kt\u00f3ry nie ma wzgl\u0119du na osoby i nie przyjmuje podark\u00f3w. On wymierza sprawiedliwo\u015b\u0107 sierotom i wdowom, mi\u0142uje cudzoziemca, udzielaj\u0105c mu chleba i odzienia. Wy tak\u017ce mi\u0142ujcie cudzoziemca, bo\u015bcie sami byli cudzoziemcami w ziemi egipskiej. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3jcie si\u0119 Pana Boga swego, Jemu si\u0119 oddajcie, s\u0142u\u017ccie Mu i na Jego imi\u0119 przysi\u0119gajcie. On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105. On waszym Bogiem, On dla was uczyni\u0142 te rzeczy straszliwe, kt\u00f3re widzia\u0142y wasze oczy. W liczbie siedemdziesi\u0119ciu os\u00f3b zst\u0105pili przodkowie wasi do Egiptu, a teraz Pan, B\u00f3g wasz, uczyni\u0142 was licznymi jak gwiazdy na niebie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus przebywa\u0142 w Galilei z uczniami, rzek\u0142 do nich: \u201eSyn Cz\u0142owieczy b\u0119dzie wydany w r\u0119ce ludzi. Oni zabij\u0105 Go, ale trzeciego dnia zmartwychwstanie\u201d. I bardzo si\u0119 zasmucili. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy przyszli do Kafarnaum, przyst\u0105pili do Piotra poborcy dwudrachmy z zapytaniem: \u201eWasz nauczyciel nie p\u0142aci dwudrachmy?\u201d Odpowiedzia\u0142: \u201eOwszem\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy wszed\u0142 do domu, Jezus uprzedzi\u0142 go, m\u00f3wi\u0105c: \u201eSzymonie, jak ci si\u0119 zdaje? Od kogo kr\u00f3lowie ziemscy pobieraj\u0105 daniny lub podatki? Od syn\u00f3w swoich czy od obcych?\u201d Powiedzia\u0142: \u201eOd obcych\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus mu rzek\u0142: \u201eA zatem synowie s\u0105 wolni. \u017beby\u015bmy jednak nie dali powodu do zgorszenia, id\u017a nad jezioro i zarzu\u0107 w\u0119dk\u0119. We\u017a pierwsz\u0105 ryb\u0119, kt\u00f3r\u0105 wyci\u0105gniesz, i otw\u00f3rz jej pyszczek: znajdziesz statera. We\u017a go i daj im za Mnie i za siebie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Swoj\u0105 dzisiejsz\u0105 przemow\u0119 do Izraelit\u00f3w Moj\u017cesz rozpocz\u0105\u0142 od pytania: A teraz, Izraelu, czego \u017c\u0105da od ciebie tw\u00f3j Pan B\u00f3g?<\/b><\/i> <\/b>Zwracamy uwag\u0119 na s\u0142owo: \u017c\u0105da.<\/b><\/i> Od razu te\u017c udzieli\u0142 odpowiedzi na to pytanie: Tylko tego, by\u015b si\u0119 ba\u0142 swojego Pana Boga, chodzi\u0142 wszystkimi Jego drogami, mi\u0142owa\u0142 Go, s\u0142u\u017cy\u0142 twemu Panu Bogu z ca\u0142ego swojego serca i z ca\u0142ej swej duszy, strzeg\u0142 polece\u0144 Pana i Jego praw, kt\u00f3re ja ci podaj\u0119 dzisiaj dla twego dobra.<\/b><\/i> <\/b>Zwracamy uwag\u0119 na s\u0142owo: tylko. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dwa pojedyncze, kr\u00f3tkie s\u0142owa, ale wa\u017cne i znacz\u0105ce, <\/b>brzemienne w tre\u015b\u0107 i znaczenie, bo ukierunkowuj\u0105 ca\u0142\u0105 wypowied\u017a Moj\u017cesza oraz odbi\u00f3r przez s\u0142uchaczy. B\u00f3g zatem w sprawach najwa\u017cniejszych, <\/b>bo dotycz\u0105cych dobra doczesnego i zbawienia wiecznego swoich dzieci, jest bardzo stanowczy i radykalny.<\/b> Nie prosi, nie przymila si\u0119, nie podgaduje, ale stanowczo i jednoznacznie \u017c\u0105da od swego ludu<\/b> przestrzegania swoich praw. Czy jednak jest to jakie\u015b narzucanie czegokolwiek lub t\u0142amszenie wolno\u015bci? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105 nie, je\u015bli tylko przypomnimy sobie, ile\u017c to razy nar\u00f3d wybrany zlekcewa\u017cy\u0142 to Bo\u017ce \u017c\u0105danie. <\/b>Zatem, s\u0142owo to wyra\u017ca nie tyle jakie\u015b bardzo radykalne i kategoryczne nastawienie Boga do swego ludu, ile raczej pokazuje wielk\u0105 trosk\u0119 Boga<\/b> o to, aby jego lud potraktowa\u0142 powa\u017cnie Jego wol\u0119, Jego s\u0142owa, Jego nauk\u0119, Jego oczekiwanie \u2013 i jednak poszed\u0142 Jego drog\u0105. Owo: \u017c\u0105da<\/b><\/i> wyra\u017ca wi\u0119c usilne pragnienie Boga,<\/b> podj\u0119t\u0105 przez Niego pr\u00f3b\u0119 skutecznego przekonania ludzi do tego, by w spos\u00f3b wolny wype\u0142nili Jego wol\u0119. A co by\u0142o ow\u0105 wol\u0105? Czego B\u00f3g oczekiwa\u0142 od swego narodu? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tutaj mamy kolejne s\u0142owo, na kt\u00f3re zwr\u00f3cili\u015bmy sobie uwag\u0119: tylko.<\/b><\/i> Jak s\u0142yszymy, chodzi o to, by lud ba\u0142 si\u0119 Boga<\/b> \u2013 w wiadomym dla nas znaczeniu, czyli nie w sensie panicznego strachu, ale respektu, szacunku, pos\u0142usze\u0144stwa \u2013 oraz aby chodzi\u0142 <\/b>J<\/b>ego drogami, <\/b>aby mi\u0142owa\u0142 Boga i s\u0142u\u017cy\u0142 Mu,<\/b> wype\u0142niaj\u0105c dok\u0142adnie Jego polecenia. To wszystko \u2013 jak si\u0119 wydaje: lista ca\u0142kiem poka\u017ana i wcale nie kr\u00f3tka \u2013 opatrzone s\u0142owem: tylko\u2026<\/b><\/i> A to ciekawe! Tyle polece\u0144, tyle zada\u0144, a to wszystko \u2013 tylko? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie tak, bo mo\u017ce jest to tak naprawd\u0119 minimum, jakie nale\u017cy spe\u0142ni\u0107, <\/b>aby by\u0107 przy Bogu \u2013 na tym \u015bwiecie i w przysz\u0142ym. Z jednej strony \u2013 to takie rzeczywiste minimum, <\/b>a z drugiej: to s\u0105 kwestie tak oczywiste,<\/b> \u017ce w\u0142a\u015bciwie nie powinny podlega\u0107 \u017cadnej dyskusji i \u017cadnym wahaniom. Oczywist\u0105 jest rzecz\u0105, \u017ce je\u017celi B\u00f3g m\u00f3wi, <\/b>\u017ce nale\u017cy zrobi\u0107 tak, lub post\u0105pi\u0107 tak, to w\u0142a\u015bnie tak trzeba zrobi\u0107 lub post\u0105pi\u0107.<\/b> To sprawa oczywista \u2013 nad czym tu dyskutowa\u0107? I na czym niby polega wyj\u0105tkowo\u015b\u0107 takiej postawy? To jest co\u015b zupe\u0142nie zwyczajnego.<\/b> Tak przynajmniej wynika w\u0142a\u015bnie z ca\u0142ej wypowiedzi Moj\u017cesza, z ca\u0142ego kontekstu, w kt\u00f3rym owo s\u0142owo: tylko<\/b><\/i> wybija si\u0119 jako\u015b mocno na pierwszy plan. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, reasumuj\u0105c, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce B\u00f3g <\/b>usilnie pragnie, aby cz\u0142owiek wype\u0142ni\u0142<\/b> to, co najbardziej konieczne na drodze do zbawienia. Trudno o bardziej oczywiste stwierdzenie, ale i bardziej oczywiste oczekiwanie. Po prostu: oczywista oczywisto\u015b\u0107.<\/b> Naprawd\u0119, nic szczeg\u00f3lnego i nadzwyczajnego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo je\u017celi to mia\u0142oby by\u0107 czym\u015b nadzwyczajnym, to co w og\u00f3le chcia\u0142by lub mia\u0142by spe\u0142ni\u0107 nar\u00f3d, <\/b>kt\u00f3ry chce by\u0107 blisko swego Boga \u2013 zar\u00f3wno tu, na ziemi, jak i w wieczno\u015bci. W ko\u0144cu, jakie\u015b wymogi spe\u0142ni\u0107 trzeba,<\/b> jakie\u015b zadania wype\u0142ni\u0107. Tak, jak w codziennym \u017cyciu: \u017ceby wej\u015b\u0107 na szczyt,<\/b> trzeba si\u0119 natrudzi\u0107,<\/b> przej\u015b\u0107 jak\u0105\u015b drog\u0119, wspi\u0105\u0107 si\u0119 po prostu! I tu nie ma nad czym dyskutowa\u0107! Zatem, B\u00f3g tylko tego od swego ludu oczekuje,<\/b> aby spe\u0142ni\u0142 to, co konieczne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W dalszej cz\u0119\u015bci wypowiedzi, Moj\u017cesz t\u0142umaczy, na czym ma polega\u0107 wype\u0142nienie owych oczekiwa\u0144 Bo\u017cych. M\u00f3wi: Dokonajcie wi\u0119c obrzezania waszego serca, nie b\u0105d\u017acie nadal ludem o twardym karku, albowiem wasz Pan B\u00f3g jest Bogiem nad bogami i Panem nad panami, Bogiem wielkim, pot\u0119\u017cnym i straszliwym, kt\u00f3ry nie ma wzgl\u0119du na osoby i nie przyjmuje podark\u00f3w. On wymierza sprawiedliwo\u015b\u0107 sierotom i wdowom, mi\u0142uje cudzoziemca, udzielaj\u0105c mu chleba i odzienia. Wy tak\u017ce mi\u0142ujcie cudzoziemca, bo\u015bcie sami byli cudzoziemcami w ziemi egipskiej. B\u00f3jcie si\u0119 Pana Boga swego, Jemu si\u0119 oddajcie, s\u0142u\u017ccie Mu i na Jego imi\u0119 przysi\u0119gajcie. On wasz\u0105 chwa\u0142\u0105. On waszym Bogiem, On dla was uczyni\u0142 te rzeczy straszliwe, kt\u00f3re widzia\u0142y wasze oczy. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to w\u0142a\u015bnie ten B\u00f3g \u2013 jak s\u0142yszymy: wielki, pot\u0119\u017cny i straszliwy<\/b> \u2013 staje si\u0119 bliski cz\u0142owiekowi przez to, \u017ce posy\u0142a swojego jedynego Syna,<\/b> kt\u00f3ry chocia\u017c ani na chwil\u0119 nie przesta\u0142 by\u0107 Bo\u017cym Synem, to jednak sta\u0142 si\u0119 Cz\u0142owiekiem i Cz\u0142onkiem spo\u0142eczno\u015bci, w kt\u00f3rej \u017cy\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d taka Jego reakcja na zarzut, \u017ce nie p\u0142aci podatku na \u015bwi\u0105tyni\u0119 jerozolimsk\u0105: Szymonie, jak ci si\u0119 zdaje? Od kogo kr\u00f3lowie ziemscy pobieraj\u0105 daniny lub podatki? Od syn\u00f3w swoich czy od obcych? <\/b><\/i>Kiedy za\u015b pad\u0142a odpowied\u017a \u2013 zreszt\u0105 jedyna s\u0142uszna \u2013 \u017ce od obcych,<\/b><\/i> Jezus kontynuowa\u0142: A zatem synowie s\u0105 wolni. \u017beby\u015bmy jednak nie dali powodu do zgorszenia, id\u017a nad jezioro i zarzu\u0107 w\u0119dk\u0119. We\u017a pierwsz\u0105 ryb\u0119, kt\u00f3r\u0105 wyci\u0105gniesz, i otw\u00f3rz jej pyszczek: znajdziesz statera. We\u017a go i daj im za Mnie i za siebie.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co oznacza, \u017ce chocia\u017c tak naprawd\u0119 nie musi p\u0142aci\u0107 tego\u017c podatku, <\/b>bo jest Synem Tego, na cze\u015b\u0107 kt\u00f3rego wystawiono ow\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119, to jednak \u2013 \u017ceby nie robi\u0107 zamieszania w spo\u0142eczno\u015bci, w jakiej \u017cyje i nie by\u0107 winnym niczyjego zgorszenia<\/b> \u2013 postanawia zap\u0142aci\u0107. Ale to tak\u017ce nie dzieje si\u0119 tak po prostu i zwyczajnie, <\/b>\u017ce wyci\u0105gn\u0105\u0142 owe dwie drachmy z kieszeni i da\u0142 poborcy, ale kaza\u0142 Piotrowi wy\u0142owi\u0107 ryb\u0119 i z jej pyszczka wydoby\u0107 monet\u0119.<\/b> Czemu a\u017c tak? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce chcia\u0142 pokaza\u0107, i\u017c jest naprawd\u0119 Bo\u017cym Synem i ma<\/b> pe\u0142n\u0105 w\u0142adz\u0119 <\/b>nad \u015bwiatem, <\/b>nad przyrod\u0105 \u2013 s\u0142owem: nad wszystkim, co da\u0142 Mu Ojciec. <\/b>Tak\u017ce zna doskonale ludzkie my\u015bli, skoro zanim Szymon Piotr zacz\u0105\u0142 opowiada\u0107 o swojej rozmowie z poborcami, Jezus ju\u017c sam z siebie<\/b> do tego si\u0119 odni\u00f3s\u0142. A sk\u0105d wiedzia\u0142, o czym rozmawiali? W\u0142a\u015bnie\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, ani na moment nie straci\u0142 swojej w\u0142adzy<\/b> nad \u015bwiatem i nie przesta\u0142 by\u0107 \u2013 by tak to uj\u0105\u0107 \u2013 kr\u00f3lewskim Synem, ale zgodzi\u0142 si\u0119 nie korzysta\u0107 w pe\u0142ni z praw,<\/b> jakie posiada\u0142, ale podporz\u0105dkowa\u0107 si\u0119 wymogom ludzkiej spo\u0142eczno\u015bci, w kt\u00f3rej \u017cy\u0142. Uzna\u0142 to za spraw\u0119 oczywist\u0105, <\/b>nad kt\u00f3r\u0105 nie ma potrzeby d\u0142u\u017cej dyskutowa\u0107. Tak, jak oczywist\u0105 jest prawda, i\u017c Jezus jest Bo\u017cym Synem i nie ma tu nad czym dyskutowa\u0107, tak On sam uzna\u0142 za rzecz oczywist\u0105 to, \u017ce b\u0119dzie p\u0142aci\u0142 podatek na \u015bwi\u0105tyni\u0119 <\/b>\u2013 pomimo \u017ce nie musi \u2013 aby nie dawa\u0107 nikomu powodu do zgorszenia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wydaje si\u0119, moi Drodzy, \u017ce w naszym \u017cyciu \u2013 w naszym chrze\u015bcija\u0144skim \u017cyciu, w naszej postawie, w naszym odnoszeniu si\u0119 do Boga i do drugiego cz\u0142owieka \u2013 pewne sprawy by\u0142y od zawsze oczywiste i nie podlega\u0142y dyskusji.<\/b> Mo\u017cna by tu przywo\u0142ywa\u0107 r\u00f3\u017cne przyk\u0142ady, ale generalnie chodzi o spos\u00f3b odnoszenia si\u0119 do Boga, <\/b>spos\u00f3b traktowania Jego woli i Jego nauki, tak\u017ce chocia\u017cby spos\u00f3b odzywania si\u0119 do drugiego cz\u0142owieka\u2026 Ale te\u017c \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 spos\u00f3b ubierania si\u0119, gdy si\u0119 idzie do ko\u015bcio\u0142a\u2026<\/b> Jeszcze jaki\u015b czas temu oczywistym by\u0142o, \u017ce to nie mo\u017ce by\u0107 str\u00f3j pla\u017cowy, ur\u0105gaj\u0105cy godno\u015bci tego miejsca \u2013 dzisiaj ju\u017c to nie jest takie oczywiste\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak nie jest oczywiste, \u017ce si\u0119 nie k\u0142amie, \u017ce innych trzeba jednak szanowa\u0107, czy te\u017c: \u017ce mieszkanie bez \u015blubu to jednak co\u015b z\u0142ego\u2026<\/b> Ale te\u017c \u2013 \u017ce z Bogiem trzeba si\u0119 liczy\u0107, a nie traktowa\u0107 Go jak kumpla, czy jak kogo\u015b kompletnie niepowa\u017cnego\u2026 Takie oczywiste oczywisto\u015bci \u2013 dzisiaj ju\u017c coraz mniej oczywiste.<\/b> Tak\u017ce dla tych, kt\u00f3rzy uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za gorliwych katolik\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce zatem warto zacz\u0105\u0107 wraca\u0107 do tego, co oczywiste? Do tej prostej,<\/b> ale jak\u017ce szlachetnej<\/b> i jak\u017ce szczerej wiary naszych Przodk\u00f3w?\u2026<\/b> Czy\u017c \u017cycie przez to nie stanie si\u0119 prostsze, mniej skomplikowane \u2013 a za to bardziej czytelne? I przez to \u2013 bardziej \u015bwi\u0119te?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O takie pi\u0119kne i proste \u017cycie chrze\u015bcija\u0144skie, o takie w\u0142a\u015bnie postawy na co dzie\u0144, modli si\u0119 lud wierny, przybywaj\u0105cy do Sanktuarium Matki Bo\u017cej w Kodniu. <\/b>To tutaj, w ciszy ma\u0142ej miejscowo\u015bci nad Bugiem, Matka Naj\u015bwi\u0119tsza od kilku wiek\u00f3w ws\u0142uchuje si\u0119<\/b> w problemy i sprawy prostych ludzi,<\/b> kt\u00f3rzy \u2013 jak to do matki \u2013 ze wszystkim do Niej przychodz\u0105. Dla kt\u00f3rych sprawy wiary i wynikaj\u0105ce z niej postawy, zachowania i reakcje \u2013 s\u0105 po prostu oczywiste. Poprzez przyj\u0119cie nowych Koron, <\/b>b\u0119d\u0105cych \u2013 jak wszystkie poprzednie \u2013 znakiem wdzi\u0119czno\u015bci i mi\u0142o\u015bci wiernego ludu, Maryja jeszcze bardziej <\/b>za<\/b>ja\u015bnieje<\/b> jako Przewodniczka pewna na drodze do Nieba. To Ona uczy nas prowadzenia \u017cycia prostego, w kt\u00f3rym to, co oczywiste \u2013 takim pozostaje i nie podlega niepotrzebnym dyskusjom. \u017bycie, w kt\u00f3rym B\u00f3g jest na pierwszym miejscu.<\/b> Bo to jest oczywiste\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takim w\u0142a\u015bnie by\u0142o \u017cycie naszego dzisiejszego Patrona, dla kt\u00f3rego wszystko, co od pokole\u0144 by\u0142o oczywiste w sprawach wiary i \u017cycia chrze\u015bcija\u0144kiego \u2013 takim by\u0142o tak\u017ce dla niego.<\/b> Dlatego kiedy przysz\u0142a godzina pr\u00f3by, uzna\u0142 on za oczywiste co\u015b, co dla wielu innych oczywistym nie by\u0142o i nadal nie jest: \u017ce trzeba \u017cycie z\u0142o\u017cy\u0107 w ofierze!<\/b> On to uzna\u0142 za co\u015b normalnego. I tak post\u0105pi\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A m\u00f3wimy \u2013 rzecz jasna \u2013 o \u015awi\u0119tym Maksymilianie Marii Kolbem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jako <\/span>Rajmund Kolbe, <\/b><\/span>urodzi\u0142 si\u0119 w Zdu\u0144skiej Woli ko\u0142o \u0141odzi,<\/span> 8 stycznia 1894 roku.<\/b><\/span> Jego rodzina posiada\u0142a tylko jedn\u0105, du\u017c\u0105 izb\u0119, gdzie w k\u0105cie sta\u0142 piec kuchenny, z drugiej strony cztery warsztaty tkackie, a za przepierzeniem by\u0142a sypialnia. We wn\u0119ce znajdowa\u0142a si\u0119 na stoliku <\/span>figurka Matki Bo\u017cej, <\/b><\/span>przy kt\u00f3rej rodzina<\/span> rozpoczyna\u0142a i ko\u0144czy\u0142a modlitw\u0105 ka\u017cdy dzie\u0144.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Rodzice, chocia\u017c ubodzy, byli jednak <\/span>przesi\u0105kni\u0119ci duchem katolickim i polskim.<\/b><\/span> Ojciec nawet nale\u017ca\u0142 do konspiracji i swoim synom cz\u0119sto czyta\u0142 patriotyczne ksi\u0105\u017cki. <\/span>Pierwsze nauki Rajmund pobiera\u0142 w domu.<\/b><\/span> Nie by\u0142o bowiem wtedy szk\u00f3\u0142 polskich, a rodzice nie chcieli posy\u0142a\u0107 dzieci do szk\u00f3\u0142 rosyjskich. Rajmund sam wi\u0119c uczy\u0142 si\u0119 czytania, pisania i rachunk\u00f3w. Wkr\u00f3tce zacz\u0105\u0142 pomaga\u0107 rodzicom w sklepie. <\/span>Zdradza\u0142 bowiem zdolno\u015bci matematyczne.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Od najwcze\u015bniejszych lat wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 <\/span>szczeg\u00f3lnym nabo\u017ce\u0144stwem do Matki Bo\u017cej.<\/b><\/span> Jako ma\u0142y ch\u0142opiec kupi\u0142 sobie figurk\u0119 Niepokalanej. Nie by\u0142 jednak ch\u0142opcem idealnym. Pewnego dnia, na widok swawoli syna, matka odezwa\u0142a si\u0119 do niego z wyrzutem: \u201eMundziu, co z <\/span>C<\/span>iebie b\u0119dzie?\u201d Ch\u0142opak zawstydzi\u0142 si\u0119 i spowa\u017cnia\u0142. <\/span>Odt\u0105d zacz\u0105\u0142 oddawa\u0107 si\u0119 modlitwie przy domowym o\u0142tarzyku.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Mia\u0142 oko\u0142o dwunastu lat, kiedy prosi\u0142 Matk\u0119 Bo\u017c\u0105, aby sama powiedzia\u0142a mu, kim b\u0119dzie. Jak opowiada\u0142 p\u00f3\u017aniej swej matce, pokaza\u0142a mu si\u0119 wtedy Maryja, <\/span>trzymaj\u0105ca dwie korony: jedn\u0105 bia\u0142\u0105 i drug\u0105 czerwon\u0105, i zapyta\u0142a, kt\u00f3r\u0105 chce przyj\u0105\u0107.<\/b><\/span> Bia\u0142a mia\u0142a oznacza\u0107 czysto\u015b\u0107, a czerwona \u2013 m\u0119cze\u0144stwo. Rajmund odpowiedzia\u0142, \u017ce <\/span>chce obie!<\/b><\/span> By\u0142o to w ko\u015bciele parafialnym w Pabianicach. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W roku 1907, w parafii pabianickiej po raz pierwszy od dziesi\u0105tk\u00f3w lat odbywa\u0142y si\u0119 <\/span>misje. Prowadzili je franciszkanie. <\/b><\/span>Na jednej z nauk misjonarz zach\u0119ca\u0142 ch\u0142opc\u00f3w, by wst\u0119powali do zakonu \u015awi\u0119tego Franciszka. <\/span>Nauki zakonnicy udzielali <\/span>za darmo w<\/b><\/span> gimnazjum we Lwowie.<\/b><\/span> Pod wp\u0142ywem tych\u017ce misji Rajmund, ze swoim starszym bratem, Franciszkiem, postanowi\u0142 <\/span>wst\u0105pi\u0107 do franciszkan\u00f3w konwentualnych.<\/b><\/span> Za pozwoleniem rodzic\u00f3w, udali si\u0119 obaj do ma\u0142ego seminarium we Lwowie. W rok potem poszed\u0142 w ich \u015blady brat najm\u0142odszy, J\u00f3zef. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W gimnazjum Rajmund doszed\u0142 do przekonania, \u017ce stanu duchownego, kt\u00f3ry chcia\u0142 obra\u0107, <\/span>nie da si\u0119 pogodzi\u0107 z walk\u0105 zbrojn\u0105<\/b><\/span> o wolno\u015b\u0107 Ojczyzny, kt\u00f3ra to walka te\u017c mu si\u0119 marzy\u0142a. W tej krytycznej chwili <\/span>zjawi\u0142a si\u0119 we Lwowie jego matka i<\/span> <\/b>wyzna\u0142a obu synom,<\/span> \u017ce postanowi\u0142a z ojcem po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 na s\u0142u\u017cb\u0119 Bo\u017c\u0105.<\/b><\/span> Ona sama mia\u0142a wst\u0105pi\u0107 do benedyktynek we Lwowie, a ojciec \u2013 do franciszkan\u00f3w w Krakowie. Rajmund ujrza\u0142 w tym <\/span>wyra\u017an\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105<\/b><\/span> i uzna\u0142, \u017ce jego przeznaczeniem jest pozostanie w zakonie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poprosi\u0142 wi\u0119c o przyj\u0119cie do nowicjatu, kt\u00f3ry rozpocz\u0105\u0142 4 wrze\u015bnia 1910 roku. <\/span>Przy ob\u0142\u00f3czynach otrzyma\u0142 imi\u0119 zakonne Maksymilian.<\/b><\/span> Jesieni\u0105 1912 roku, uda\u0142 si\u0119 na dalsze studia do Krakowa. Prze\u0142o\u017ceni jednak, widz\u0105c jego wyj\u0105tkowe zdolno\u015bci, wys\u0142ali go <\/span>na studia do Rzymu,<\/b><\/span> gdzie zamieszka\u0142 w Mi\u0119dzynarodowym Kolegium Serafickim. R\u00f3wnocze\u015bnie ucz\u0119szcza\u0142 na wyk\u0142ady na Uniwersytecie Gregorianum. <\/span>Tam studiowa\u0142 filozofi\u0119 i teologi\u0119.<\/b><\/span> W wolnych chwilach oddawa\u0142 si\u0119 ulubionym studiom fizycznym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1 listopada 1914 roku, z\u0142o\u017cy\u0142 profesj\u0119 uroczyst\u0105, <\/b><\/span>czyli \u015bluby wieczyste, przybieraj\u0105c sobie drugie imi\u0119 <\/span>\u2013 Maria.<\/b><\/span> 29 listopada 1914 roku, otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia ni\u017csze, a 28 pa\u017adziernika 1915 roku, na Uniwersytecie Gregoria\u0144skim, <\/span>obroni\u0142 prac\u0119 doktorsk\u0105<\/b><\/span> z wyr\u00f3\u017cnieniem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pod wp\u0142ywem <\/span>szeroko zakrojonej akcji antykatolickiej,<\/b><\/span> kt\u00f3rej by\u0142 \u015bwiadkiem w Rzymie, po naradzie ze wsp\u00f3\u0142bra\u0107mi i za zgod\u0105 swego spowiednika, Maksymilian Maria za\u0142o\u017cy\u0142 <\/span>Rycerstwo Niepokalanej.<\/b><\/span> Celem tego stowarzyszenia by\u0142a walka <\/span>o nawr\u00f3cenie schizmatyk\u00f3w, heretyk\u00f3w i mason\u00f3w.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

8 pa\u017adziernika 1917 roku, Maksymilian Maria Kolbe otrzyma\u0142 \u015bwi\u0119cenia diakonatu, a <\/span>28 kwietnia 1918 r. <\/b><\/span>w ko\u015bciele \u015awi\u0119tego Andrzeja della Valle <\/span>\u2013 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.<\/b><\/span> I w roku 1919, po siedmiu latach pobytu w Rzymie, wr\u00f3ci\u0142 do Polski. Postanowi\u0142 <\/span>do\u0142o\u017cy\u0107 wszystkich si\u0142, aby sta\u0142a si\u0119 ona kr\u00f3lestwem Maryi.<\/b><\/span> Prze\u0142o\u017ceni przeznaczyli go na nauczyciela historii Ko\u015bcio\u0142a w seminarium zakonnym w Krakowie. Zacz\u0105\u0142 <\/span>werbowa\u0107 kleryk\u00f3w do Rycerstwa Niepokalanej.<\/b><\/span> Wskutek tego, do formacji tej zacz\u0119li nap\u0142ywa\u0107 nie tylko klerycy i franciszkanie, ale r\u00f3wnie\u017c ludzie \u015bwieccy. Maksymilian zbiera\u0142 ich w jednej z sal przy ko\u015bciele franciszkan\u00f3w <\/span>i wyg\u0142asza\u0142 do nich referaty o Niepokalanej,<\/b><\/span> o \u017cyciu wewn\u0119trznym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, rozwijaj\u0105ca si\u0119 gru\u017alica zmusi\u0142a prze\u0142o\u017conych, by wys\u0142ali go <\/span>na trzy miesi\u0105ce do Zakopanego.<\/b><\/span> Tam odprawi\u0142 rekolekcje. Gdy nast\u0105pi\u0142a wyra\u017ana poprawa, wr\u00f3ci\u0142 do Krakowa. Kiedy jednak choroba powr\u00f3ci\u0142a, prowincja\u0142 <\/span>wys\u0142a\u0142 go ponownie do Zakopanego, zabraniaj\u0105c mu wszelkiej pracy apostolskiej.<\/b><\/span> Przebywa\u0142 tam osiem miesi\u0119cy, po czym prze\u0142o\u017ceni za porad\u0105 lekarzy przenie\u015bli go do Nieszawy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z ko\u0144cem pa\u017adziernika 1921 roku, powr\u00f3ci\u0142 do Krakowa, gdzie <\/span><\/span><\/span>2 stycznia 1922 roku, <\/b><\/span><\/span><\/span>dotar\u0142o do niego<\/span><\/span><\/span> zatwierdzenie przez Stolic\u0119 Apostolsk\u0105 Rycerstwa Niepokalanej.<\/b><\/span><\/span><\/span> W tym samym miesi\u0105cu zacz\u0105\u0142 wydawa\u0107 w Krakowie miesi\u0119cznik pod znamiennym tytu\u0142em:<\/span><\/span><\/span> \u201e<\/b><\/span><\/span><\/span>Rycerz Niepokalanej\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span>,<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/i>kt\u00f3ry z czasem zdoby\u0142 sobie niezmiernie wielk\u0105 popularno\u015b\u0107 w Polsce i za granic\u0105. Prze\u0142o\u017ceni zaniepokojeni zbyt szeroko zakrojon\u0105 \u2013 w ich mniemaniu \u2013 akcj\u0105 Ojca Kolbego, <\/span><\/span><\/span>przenie\u015bli go do Grodna.<\/b><\/span><\/span><\/span> Jednak i tu podj\u0105\u0142 dzie\u0142o szerzenia Rycerstwa i \u201eRycerza\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Maksymilian zdoby\u0142 ma\u0142\u0105 drukark\u0119 i w\u015br\u00f3d wsp\u00f3\u0142braci znalaz\u0142 ochotnych pomocnik\u00f3w. Zacz\u0105\u0142 tak\u017ce werbowa\u0107 powo\u0142ania do pracy wydawniczej. Dzi\u0119ki temu \u201e<\/span><\/span><\/span>Rycerz\u201d<\/span><\/span><\/span> stale zwi\u0119ksza\u0142 sw\u00f3j nak\u0142ad. W ci\u0105gu pi\u0119ciu lat, od roku 1922 do roku 1927, <\/span><\/span><\/span>z pi\u0119ciu tysi\u0119cy wzr\u00f3s\u0142 do siedemdziesi\u0119ciu tysi\u0119cy egzemplarzy! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy w klasztorze grodzie\u0144skim pole do pracy okaza\u0142o si\u0119 zbyt ciasne, Ojciec Maksymilian Maria \u2013 za pozwoleniem prze\u0142o\u017conych \u2013 zacz\u0105\u0142 <\/span>r<\/span>o<\/span>z<\/span>gl\u0105da\u0107 si\u0119 za now\u0105 plac\u00f3wk\u0105. Ksi\u0105\u017c\u0119 Jan Drucki \u2013 Lubecki ofiarowa\u0142 mu <\/span>w okolicach Warszawy pi\u0119\u0107 morg\u00f3w pola ze swego maj\u0105tku Teresin.<\/b><\/span> Ojciec Kolbe zjawi\u0142 si\u0119 w p\u00f3\u017aniejszym Niepokalanowie <\/span>6 sierpnia 1927 roku i postawi\u0142 tam figur\u0119 Niepokalanej. <\/b><\/span>Z pomoc\u0105 oddanych sobie wsp\u00f3\u0142braci i okolicznej ludno\u015bci zabra\u0142 si\u0119 <\/span>do budowy kaplicy<\/b><\/span>. Postawiono tak\u017ce <\/span>drewniane baraki,<\/b><\/span> do kt\u00f3rych wniesiono maszyny. Przenosiny mia\u0142y miejsce 21 listopada 1927 roku, czyli <\/span>w \u015bwi\u0119to Ofiarowania Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy dzie\u0142o w Niepokalanowie dosz\u0142o do pe\u0142ni rozwoju, za zezwoleniem genera\u0142a zakonu Ojciec Kolbe, w towarzystwie czterech braci zakonnych, uda\u0142 si\u0119 <\/span>w 1930 roku do Japonii, aby tam szerzy\u0107 wielkie dzie\u0142o.<\/b><\/span> Po trzech miesi\u0105cach pobytu mia\u0142 ju\u017c w\u0142asn\u0105 drukarni\u0119 i dom. Rozrasta\u0142 si\u0119 nak\u0142ad japo\u0144skiej wersji \u201eRycerza\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 1931 roku, Maksymilian <\/span>na\u0142o\u017cy\u0142 habit franciszka\u0144ski pierwszemu Japo\u0144czykowi.<\/b><\/span> Da\u0142 mu na imi\u0119 Maria. W tym samym roku naby\u0142 pod klasztor dziki stok g\u00f3ry, gdzie wystawi\u0142 pierwszy w\u0142asny budynek. Tak powsta\u0142 japo\u0144ski Niepokalan\u00f3w. <\/span>W roku 1934 po\u015bwi\u0119cono tam nowy ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W roku 1936 japo\u0144ski Niepokalan\u00f3w by\u0142 ju\u017c na tyle okrzep\u0142y, \u017ce Ojciec Kolbe m\u00f3g\u0142 go opu\u015bci\u0107. <\/span>Na kapitule prowincjalnej zosta\u0142 bowiem wybrany<\/span> prze\u0142o\u017conym <\/b><\/span>klasztoru w <\/b><\/span>Niepokalanow<\/b><\/span>ie<\/b><\/span>, w Polsce.<\/b><\/span> Po sze\u015bciu latach nieobecno\u015bci wr\u00f3ci\u0142 <\/span>wi\u0119c <\/span>do kraju. S\u0142awa Niepokalanowa ros\u0142a. Co roku zg\u0142asza\u0142o si\u0119 oko\u0142o tysi\u0105ca o\u015bmiuset kandydat\u00f3w. Ojciec Kolbe osobi\u015bcie przyjmowa\u0142 zg\u0142aszaj\u0105cych si\u0119. Stosowa\u0142 surow\u0105 selekcj\u0119. <\/span>Przyjmowa\u0142 zwykle oko\u0142o stu.<\/b><\/span> G\u0142\u00f3wnym warunkiem przyj\u0119cia by\u0142o <\/span>pragnienie \u015bwi\u0119to\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W roku 1939 Niepokalan\u00f3w liczy\u0142 ju\u017c trzynastu ojc\u00f3w, osiemnastu kleryk\u00f3w \u2013 nowicjuszy, ponad pi\u0119ciuset braci profes\u00f3w, ponad osiemdziesi\u0119ciu kandydat\u00f3w na braci i oko\u0142o stu dwudziestu ch\u0142opc\u00f3w w ma\u0142ym seminarium.<\/span><\/span><\/span> \u201e<\/b><\/span><\/span><\/span>Rycerz Niepokalanej\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/i>osi\u0105gn\u0105\u0142 nak\u0142ad siedmiuset pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu egzemplarzy.<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b>Od roku 1938 Niepokalan\u00f3w mia\u0142 te\u017c w\u0142asn\u0105 radiostacj\u0119, kt\u00f3rej sygna\u0142em by\u0142a melodia <\/span><\/span><\/span>\u201e<\/span><\/span><\/span>Po g\u00f3rach, dolinach\u2026\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

1 wrze\u015bnia 1939 roku wybuch\u0142a druga wojna \u015bwiatowa.<\/b><\/span> Ju\u017c 12 wrze\u015bnia Niepokalan\u00f3w dosta\u0142 si\u0119 pod okupacj\u0119 niemieck\u0105. 19 wrze\u015bnia gestapo aresztowa\u0142o tych jego mieszka\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy nie zdo\u0142ali na czas uciec lub ucieka\u0107 nie chcieli. Ale oto <\/span>w sam\u0105 uroczysto\u015b\u0107 Niepokalanego Pocz\u0119cia Maryi, 8 grudnia, nast\u0105pi\u0142o zwolnienie wszystkich z obozu.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Ojciec Kolbe natychmiast wr\u00f3ci\u0142 do Niepokalanowa i na nowo zorganizowa\u0142 wszystko od pocz\u0105tku, w warunkach o wiele trudniejszych. Trzeba by\u0142o przygotowa\u0107 oko\u0142o <\/span>trzech tysi\u0119cy miejsc dla wysiedlonych Polak\u00f3w z pozna\u0144skiego, <\/b><\/span>w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych by\u0142o<\/span> oko\u0142o dw\u00f3ch tysi\u0119cy \u017byd\u00f3w.<\/b><\/span> Uda\u0142o si\u0119 zmobilizowa\u0107 wielu wsp\u00f3\u0142braci do tej inicjatywy. <\/span>Nie mog\u0105c wydawa\u0107 \u017cadnych pism, Maksymilian zorganizowa\u0142 <\/span>nieustann\u0105 adoracj\u0119 Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu<\/b><\/span> i otworzy\u0142 warsztaty dla ludno\u015bci: ku\u017ani\u0119, blacharni\u0119, dzia\u0142 naprawy rower\u00f3w i zegar\u00f3w, dzia\u0142 fotografii, zak\u0142ad krawiecki i szewski, dzia\u0142 sanitarny \u2013 i wiele jeszcze innych.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak <\/span>17 lutego 1941 roku, <\/b><\/span>w Niepokalanowie ponownie zjawi\u0142o si\u0119 gestapo<\/span> i zabra\u0142o Ojca Kolbego<\/b><\/span> oraz czterech innych ojc\u00f3w. Wywieziono ich do Warszawy. Ojca Kolbego umieszczono na Pawiaku. Stra\u017cnik, na widok zakonnika w habicie, z r\u00f3\u017ca\u0144cem u pasa, <\/span>zapyta\u0142, czy wierzy w Chrystusa. <\/b><\/span>Kiedy otrzyma\u0142 odpowied\u017a, \u017ce wierzy, <\/span>wymierzy\u0142 mu silny policzek. <\/b><\/span>Powt\u00f3rzy\u0142o si\u0119 to wiele razy, ale Maksymilian nie ust\u0105pi\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wkr\u00f3tce jednak zabrano mu habit i nakazano wdzia\u0107 str\u00f3j wi\u0119\u017ania. 28 maja 1941 roku, zosta\u0142 <\/span>wywieziony do O\u015bwi\u0119cimia. <\/b><\/span>Tu<\/span> <\/b>otrzyma\u0142 na pasiaku <\/span>numer 16670.<\/b><\/span> Przydzielono go do oddzia\u0142u \u201eKrwawego Krotta\u201d, znanego kryminalisty. Pewnego dnia <\/span>tak skatowa\u0142 on Ojca Kolbego, \u017ce ten by\u0142 ca\u0142y pokrwawiony.<\/b><\/span> W\u00f3wczas Krott kaza\u0142 jeszcze wymierzy\u0107 Zakonnikowi pi\u0119\u0107dziesi\u0105t raz\u00f3w. Przekonany, \u017ce nie \u017cyje, kaza\u0142 przykry\u0107 go ga\u0142\u0119ziami. <\/span>Towarzysze niedoli<\/span> jednak wyci\u0105gn\u0119li go i umie\u015bcili w rewirze. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Cierpia\u0142 strasznie. Ale wszystko<\/span> znosi\u0142 heroicznie, dziel\u0105c si\u0119 nawet swoj\u0105 g\u0142odow\u0105 porcj\u0105 z innymi.<\/b><\/span> Wsp\u00f3\u0142wi\u0119\u017ani\u00f3w pociesza\u0142 i zach\u0119ca\u0142 do oddania si\u0119 w opiek\u0119 Niepokalanej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pod koniec lipca 1941 roku, <\/b><\/span>z bloku, w kt\u00f3rym by\u0142 Ojciec Kolbe,<\/span> uciek\u0142 jeden z wi\u0119\u017ani\u00f3w.<\/b><\/span> Rozw\u015bcieczony komendant Karl Fr<\/span>i<\/span>tzsch zwo\u0142a\u0142 na plac apelowy wszystkich wi\u0119\u017ani\u00f3w z bloku <\/span>i wybra\u0142 dziesi\u0119ciu, skazuj\u0105c ich na \u015bmier\u0107 g\u0142odow\u0105. <\/b><\/span>W\u015br\u00f3d nich znalaz\u0142 si\u0119 tak\u017ce <\/span>Franciszek Gajowniczek,<\/b><\/span> kt\u00f3ry <\/span>w ten spos\u00f3b <\/span>osieroci\u0142by \u017con\u0119 i dzieci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy <\/span>z szeregu wyst\u0105pi\u0142 Ojciec Maksymilian<\/span> i poprosi\u0142, aby to jego skazano na \u015bmier\u0107 \u2013 w miejsce Gajowniczka.<\/b><\/span> Na pytanie kim jest, odpowiedzia\u0142, \u017ce jest kap\u0142anem katolickim. Poszed\u0142 wi\u0119c z dziewi\u0119cioma towarzyszami <\/span>do bloku trzynastego, zwanego blokiem \u015bmierci.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Przyzwyczajony do g\u0142odu, przez dwa tygodnie pozosta\u0142 \u017cywy, bez kruszyny chleba i kropli wody. Wreszcie <\/span>hitlerowcy<\/span> dobili go zastrzykiem fenolu. <\/b><\/span>Sta\u0142o si\u0119 to<\/span> <\/b>dnia<\/span> 14 sierpnia 1941 roku.<\/b><\/span> By\u0142a to wigilia uroczysto\u015bci Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Cia\u0142a \u015awi\u0119tego Maksymiliana nie ma \u2013 <\/span>z<\/span>osta\u0142o spalone w krematorium. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119ki ofierze Ojca Maksymiliana, <\/span>Franciszek Gajowniczek zmar\u0142 dopiero w 1995 roku, w wieku dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu czterech lat.<\/b><\/span> 17 pa\u017adziernika 1971 roku, Papie\u017c Pawe\u0142 VI dokona\u0142 osobi\u015bcie, w spos\u00f3b uroczysty, <\/span>Beatyfikacji<\/b><\/span> Ojca Maksymiliana \u2013 w obecno\u015bci wielu tysi\u0119cy wiernych z ca\u0142ego \u015bwiata i ponad trzech tysi\u0119cy pielgrzym\u00f3w z Polski. <\/span>Kanonizacji <\/b><\/span>dokona\u0142<\/span> 10 pa\u017adziernika 1982 roku Jan Pawe\u0142 II.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Swoistym komentarzem do ca\u0142ej historii \u017cycia Maksymiliana, a szczeg\u00f3lnie \u2013 d<\/span>o ofiary, jak\u0105 ze swego \u017cycia z\u0142o\u017cy\u0142,<\/b><\/span> mog\u0105 by\u0107 jego w\u0142asne s\u0142owa, zamieszczone w jednym z pism: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eDozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119, Panno Przenaj\u015bwi\u0119tsza. Dozw\u00f3l, bym w\u0142asnym kosztem Ci\u0119 chwali\u0142. <\/span>Dozw\u00f3l, bym dla Ciebie i tylko dla Ciebie \u017cy\u0142, pracowa\u0142, cierpia\u0142, wyniszczy\u0142 si\u0119 i umar\u0142.<\/b><\/span> Dozw\u00f3l, bym do Ciebie ca\u0142y \u015bwiat przywi\u00f3d\u0142. Dozw\u00f3l, bym si\u0119 przyczyni\u0142 do jeszcze wi\u0119kszego, do jak najwi\u0119kszego wyniesienia Ciebie. <\/span>Dozw\u00f3l, bym Ci przyni\u00f3s\u0142 <\/span>tak\u0105 chwa\u0142\u0119, jakiej jeszcze nikt Ci nie przyni\u00f3s\u0142!<\/b><\/span> Dozw\u00f3l, by inni mnie w gorliwo\u015bci o wywy\u017cszenie Ciebie prze\u015bcigali, a ja ich, <\/span>tak by w szlachetnym wsp\u00f3\u0142zawodnictwie chwa\u0142a Twoja wzrasta\u0142a coraz g\u0142\u0119biej, coraz szybciej, coraz pot\u0119\u017cniej,<\/b><\/span> tak jak tego pragnie Ten, kt\u00f3ry Ci\u0119 tak niewys\u0142owienie ponad wszystkie istoty wyni\u00f3s\u0142.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W Tobie jednej bez por\u00f3wnania bardziej uwielbiony sta\u0142 si\u0119 B\u00f3g ni\u017c we wszystkich \u015awi\u0119tych swoich.<\/span><\/span><\/span> Dla Ciebie stworzy\u0142 B\u00f3g \u015bwiat. Dla Ciebie i mnie te\u017c B\u00f3g do bytu powo\u0142a\u0142. <\/span><\/span><\/span>Sk\u0105d\u017ce mi to szcz\u0119\u015bcie?<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b>O dozw\u00f3l mi chwali\u0107 Ci\u0119, o Panno Przenaj\u015bwi\u0119tsza!\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span> To z pism dzisiejszego naszego Patrona.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad Jego niezwykle odwa\u017cnej i oryginalnej \u015bwi\u0119to\u015bci i zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz jeszcze zapytajmy samych siebie, co w sprawach wiary i \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego jest dla nas oczywiste <\/b>\u2013 i nie podlega dyskusji?\u2026Czy to jest dok\u0142adnie to, co Jezus za oczywiste uwa\u017ca?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Maksymilian Lipka \u2013 bardzo gorliwy Lektor z mojej rodzinnej Parafii, wspania\u0142y m\u0142ody Cz\u0142owiek, otwarty na ludzi, zawsze ch\u0119tny do pomocy i do szczerej rozmowy, \u017cyj\u0105cy na co dzie\u0144 wiar\u0105, prawdziwy Przyjaciel Jezusa. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 Mu, aby z tych okre\u015ble\u0144, kt\u00f3re tu zastosowa\u0142em \u2013 a […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nO sprawach oczywistych... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"O sprawach oczywistych... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Maksymilian Lipka \u2013 bardzo gorliwy Lektor z mojej rodzinnej Parafii, wspania\u0142y m\u0142ody Cz\u0142owiek, otwarty na ludzi, zawsze ch\u0119tny do pomocy i do szczerej rozmowy, \u017cyj\u0105cy na co dzie\u0144 wiar\u0105, prawdziwy Przyjaciel Jezusa. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 Mu, aby z tych okre\u015ble\u0144, kt\u00f3re tu zastosowa\u0142em \u2013 a […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-13T22:21:40+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-14T07:48:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"22 minuty\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/\",\"name\":\"O sprawach oczywistych... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-08-13T22:21:40+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-14T07:48:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"O sprawach oczywistych…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"O sprawach oczywistych... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"O sprawach oczywistych... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Maksymilian Lipka \u2013 bardzo gorliwy Lektor z mojej rodzinnej Parafii, wspania\u0142y m\u0142ody Cz\u0142owiek, otwarty na ludzi, zawsze ch\u0119tny do pomocy i do szczerej rozmowy, \u017cyj\u0105cy na co dzie\u0144 wiar\u0105, prawdziwy Przyjaciel Jezusa. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 Mu, aby z tych okre\u015ble\u0144, kt\u00f3re tu zastosowa\u0142em \u2013 a […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-08-13T22:21:40+00:00","article_modified_time":"2023-08-14T07:48:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"22 minuty"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/","name":"O sprawach oczywistych... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-08-13T22:21:40+00:00","dateModified":"2023-08-14T07:48:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/14\/o-sprawach-oczywistych\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"O sprawach oczywistych…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21792"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21792\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21795,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21792\/revisions\/21795"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}