{"id":21830,"date":"2023-08-28T04:07:01","date_gmt":"2023-08-28T02:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21830"},"modified":"2023-08-28T04:08:04","modified_gmt":"2023-08-28T02:08:04","slug":"21830","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/","title":{"rendered":"Prawda – i tylko prawda!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Ciocia, Teresa Nowicka, Siostra Taty, mieszkaj\u0105ca w Dzia\u0142dowie. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kne \u015bwiadectwo Jej pracowitego i pe\u0142nego po\u015bwi\u0119cenia \u017cycia, modl\u0119 si\u0119 dla Niej o wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i pogod\u0119 ducha.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszelkiego dobra \u017cycz\u0119 tak\u017ce Patrycji Sakowskiej, nale\u017c\u0105cej do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot \u2013 z okazji imienin. I tak\u017ce otaczam modlitw\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, wczoraj o tym nie wspomnia\u0142em, bo wszystko wisia\u0142o jeszcze na w\u0142osku i nic nie by\u0142o pewnego. Ale wyruszyli\u015bmy wczoraj wieczorem i jeste\u015bmy w drodze do\u2026 Rzymu. Tak, w\u0142a\u015bnie do Rzymu! Ta propozycja wysz\u0142a od naszego Duszpasterstwa ju\u017c jaki\u015b czas temu i teraz spr\u00f3bujemy j\u0105 zrealizowa\u0107. Jedziemy moim samochodem, jest nas czterech. Mia\u0142o by\u0107 wi\u0119cej Os\u00f3b, mia\u0142y by\u0107 dwa samochody, ale \u2013 jak przysz\u0142o co do czego \u2013 to jeste\u015bmy ma\u0142\u0105 Ekip\u0105.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zamieszczam zatem to s\u0142\u00f3wko na trasie, jeste\u015bmy gdzie\u015b w Austrii, niedaleko Wiednia…<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wczytajmy si\u0119 w Bo\u017ce przes\u0142anie! Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, c<\/b>o m\u00f3wi do mnie Pan? Do mnie \u2013 konkretnie i osobi\u015bcie? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, pom\u00f3\u017c rozpozna\u0107 i g\u0142\u0119boko w sercu rozwa\u017cy\u0107, by potem wed\u0142ug tego S\u0142owa \u017cy\u0107!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Poniedzia\u0142ek 21 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Augustyna, Biskupa i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

28 sierpnia 2023.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Tes 1,1\u20135.8b\u201310; Mt 23,1.13\u201322<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

POCZ\u0104TEK PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TESALONICZAN:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142, Sylwan i Tymoteusz do Ko\u015bcio\u0142a Tesaloniczan w Bogu Ojcu i Panu Jezusie Chrystusie. \u0141aska wam i pok\u00f3j.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zawsze dzi\u0119kujemy Bogu za was wszystkich, wspominaj\u0105c was nieustannie w naszych modlitwach, pomni przed Bogiem Ojcem naszym na wasze dzie\u0142o wiary, na trud mi\u0142o\u015bci i na wytrwa\u0142\u0105 nadziej\u0119 w Panu naszym Jezusie Chrystusie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiemy, bracia przez Boga umi\u0142owani, o wybraniu waszym, bo nasze g\u0142oszenie Ewangelii w\u015br\u00f3d was nie dokona\u0142o si\u0119 przez samo tylko s\u0142owo, lecz przez moc i przez Ducha \u015awi\u0119tego, z wielk\u0105 si\u0142\u0105 przekonania. Wiecie bowiem, jacy byli\u015bmy dla was, przebywaj\u0105c w\u015br\u00f3d was.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wasza wiara w Boga wsz\u0119dzie da\u0142a si\u0119 pozna\u0107, tak \u017ce nawet nie trzeba nam o tym m\u00f3wi\u0107. Albowiem oni sami opowiadaj\u0105 o nas, jakiego to przyj\u0119cia doznali\u015bmy od was i jak nawr\u00f3cili\u015bcie si\u0119 od bo\u017ck\u00f3w do Boga, by s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu \u017cywemu i prawdziwemu i oczekiwa\u0107 z niebios Jego Syna, kt\u00f3rego wzbudzi\u0142 z martwych, Jezusa, naszego wybawc\u0119, od nachodz\u0105cego gniewu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Jezus przem\u00f3wi\u0142 do t\u0142um\u00f3w i do swoich uczni\u00f3w tymi s\u0142owami: \u201eBiada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy, bo zamykacie kr\u00f3lestwo niebieskie przed lud\u017ami. Sami nie wchodzicie i nie pozwalacie wej\u015b\u0107 tym, kt\u00f3rzy do niego id\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Biada wam, uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, ob\u0142udnicy, bo obchodzicie morze i ziemi\u0119, \u017ceby pozyska\u0107 jednego wsp\u00f3\u0142wyznawc\u0119. A gdy si\u0119 nim stanie, czynicie go dwakro\u0107 bardziej winnym piek\u0142a ni\u017c wy sami.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Biada wam, przewodnicy \u015blepi, kt\u00f3rzy m\u00f3wicie: \u00abKto by przysi\u0105g\u0142 na przybytek, to nic nie znaczy; lecz kto by przysi\u0105g\u0142 na z\u0142oto przybytku, ten jest zwi\u0105zany przysi\u0119g\u0105\u00bb. G\u0142upi i \u015blepi! C\u00f3\u017c bowiem jest wa\u017cniejsze, z\u0142oto czy przybytek, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca z\u0142oto? Dalej: \u00abKto by przysi\u0105g\u0142 na o\u0142tarz, to nic nie znaczy; lecz kto by przysi\u0105g\u0142 na ofiar\u0119, kt\u00f3ra jest na nim, ten jest zwi\u0105zany przysi\u0119g\u0105\u00bb. \u015alepi! C\u00f3\u017c bowiem jest wa\u017cniejsze, ofiara czy o\u0142tarz, kt\u00f3ry u\u015bwi\u0119ca ofiar\u0119?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto wi\u0119c przysi\u0119ga na o\u0142tarz, przysi\u0119ga na niego i na wszystko, co na nim le\u017cy. A kto przysi\u0119ga na przybytek, przysi\u0119ga na niego i na Tego, kt\u00f3ry w nim mieszka. A kto przysi\u0119ga na niebo, przysi\u0119ga na tron Bo\u017cy i na Tego, kt\u00f3ry na nim zasiada\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Mo\u017cna by si\u0119 zastanawia\u0107, czy to, co pisze Pawe\u0142, to nie jest przypadkiem jakie\u015b \u201es\u0142odzenie\u201d na si\u0142\u0119,<\/b> jakie\u015b schlebianie uczniom i wyznawcom, by zdoby\u0107 ich popularno\u015b\u0107, by zyska\u0107 \u2013 wed\u0142ug naszych dzisiejszych kryteri\u00f3w \u2013 wy\u017csze s\u0142upki sonda\u017cowe.<\/b> Zreszt\u0105, tego typu zarzuty chyba musia\u0142 Pawe\u0142 s\u0142ysze\u0107, bo w jednym z List\u00f3w niejako t\u0142umaczy swoj\u0105 postaw\u0119, i\u017c nie tylko w swoich pismach<\/b> jest ostry i stanowczy, ale tak\u017ce kiedy spotyka si\u0119 ze swoimi uczniami \u2013 potrafi<\/b> zdecydowanie rozstrzyga\u0107 <\/b>pewne kwestie. Skoro za\u015b tak t\u0142umaczy\u0142, to pewnie musia\u0142 s\u0142ysze\u0107 pod swoim adresem takie zarzuty. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

By\u0107 mo\u017ce, niekt\u00f3rzy jego krytycy w\u0142a\u015bnie o to go podejrzewali, a nawet wprost oskar\u017cali, \u017ce kiedy jest daleko, to jest odwa\u017cny, <\/b>ale kiedy spojrzy swoim uczniom \u201eoko w oko\u201d, w\u00f3wczas \u0142agodzi stanowisko, \u017ceby \u201enie zadziera\u0107\u201d\u2026 Swoj\u0105 drog\u0105, jest to tak\u017ce i dzisiaj chorob\u0105<\/b> niekt\u00f3rych prze\u0142o\u017conych \u2013 tak\u017ce niestety tych ko\u015bcielnych \u2013 \u017ce mianowicie unikaj\u0105, jak ognia, rozwi\u0105zywania trudnych problem\u00f3w<\/b> i albo zamiataj\u0105 je pod dywan, odk\u0142adaj\u0105c na tak zwane \u201ekiedy\u015b tam\u201d, albo ich rozwi\u0105zanie zrzucaj\u0105 na innych.<\/b> A przecie\u017c \u2013 to do nich nale\u017cy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I nie s\u0105 prze\u0142o\u017conymi \u2013 biskupami, proboszczami, dyrektorami, ministrami \u2013 tylko od przyjmowania dedykacji i gratulacji<\/b> oraz bukiet\u00f3w kwiat\u00f3w, ale s\u0105 tak\u017ce od tego, by w trudnej sytuacji zakasa\u0107 r\u0119kawy i r\u0119ce w b\u0142ocie ubrudzi\u0107, <\/b>czyli dany problem rozwi\u0105za\u0107. Znaj\u0105c styl dzia\u0142alno\u015bci<\/b> Aposto\u0142a Paw\u0142a, znaj\u0105c styl jego nauczania, mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce on do takich prze\u0142o\u017conych i nauczycieli nie nale\u017ca\u0142.<\/b> On zawsze dawa\u0142 \u015bwiadectwo prawdzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I oto dzisiaj \u2013 ale nie tylko dzisiaj, bo i przy wielu innych okazjach, kiedy rozpoczyna\u0142 jakikolwiek sw\u00f3j List \u2013 stara\u0142 si\u0119 dostrzega\u0107 dobro<\/b> u swoich adresat\u00f3w. I co si\u0119 okazywa\u0142o? \u017be zawsze je znalaz\u0142. <\/b>Zatem, to nie jest tak, \u017ce musia\u0142 na si\u0142\u0119 wyszukiwa\u0107<\/b> jakie\u015b aspekty pozytywne w postawie swoich uczni\u00f3w, \u017ceby za cokolwiek pochwali\u0107, ale m\u00f3g\u0142 swobodnie odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do ich postaw i zachowa\u0144, <\/b>w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych nie brakowa\u0142o tych dobrych. Czyni to tak\u017ce dzisiaj. I jest w tym na pewno bardzo szczery. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast r\u00f3wnie szczery jest w\u00f3wczas, kiedy potem \u2013 ju\u017c w tre\u015bci danego Listu \u2013 ostro reaguje na postawy niew\u0142a\u015bciwe. <\/b>Bo i tych \u2013 a jak\u017ce \u2013 nie brakowa\u0142o. Generalnie, to mo\u017cemy uzna\u0107, \u017ce poszczeg\u00f3lne Listy dlatego w\u0142a\u015bnie powsta\u0142y, \u017ce Paw\u0142a zaalarmowano o jakich\u015b problemach, <\/b>gn\u0119bi\u0105cych dan\u0105 Wsp\u00f3lnot\u0119. I Aposto\u0142 albo do tej Wsp\u00f3lnoty osobi\u015bcie dociera\u0142, ale poniewa\u017c w\u00f3wczas nie by\u0142o to takie proste, dlatego cz\u0119\u015bciej wysy\u0142a\u0142 List. <\/b>Trudno si\u0119 zatem dziwi\u0107, \u017ce w tre\u015bci poszczeg\u00f3lnych List\u00f3w o wielu problemach s\u0142yszymy. Ale i o sposobie ich rozwi\u0105zania.<\/b> Bo po to przecie\u017c poszczeg\u00f3lne Listy powstawa\u0142y. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast na pocz\u0105tku ka\u017cdego z nich by\u0142y pochwa\u0142y i podzi\u0119kowania za dobro. <\/b>W ten spos\u00f3b Aposto\u0142 uczy nas rozwi\u0105zywania \u2013 w spos\u00f3b chrze\u015bcija\u0144ski, a jednocze\u015bnie w spos\u00f3b m\u0105dry \u2013 mi\u0119dzyludzkich problem\u00f3w. Czyli, \u017ce zawsze trzeba zaczyna\u0107 od podkre\u015blenia i docenienia dobra.<\/b> Nie po to, aby z\u0142agodzi\u0107 skutki p\u00f3\u017aniejszych grom\u00f3w, kt\u00f3re maj\u0105 by\u0107 zes\u0142ane, ale aby by\u0107 po prostu uczciwym.<\/b> Bo dobro zawsze jest, tylko nie rzuca si\u0119 tak w oczy, jak z\u0142o, dlatego \u017ceby je dostrzec, trzeba troch\u0119 si\u0119 wysili\u0107,<\/b> pomy\u015ble\u0107, spojrze\u0107 szerzej, a mo\u017ce g\u0142\u0119biej\u2026 Z\u0142o samo \u201ew\u017cera si\u0119\u201d w oczy<\/b> \u2013 jak dym z ogniska. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142 zatem uczy nas owej m\u0105drej pedagogii,<\/b> kt\u00f3ra rozwi\u0105zywanie nawet najtrudniejszych problem\u00f3w i leczenie nawet najg\u0142\u0119bszych ran \u2013 zaczyna od dobra,<\/b> bo naprawd\u0119 wiele widzi u swoich podopiecznych. Zapewne, w ferworze spraw, kt\u00f3re musia\u0142 om\u00f3wi\u0107, oceni\u0107 i skorygowa\u0107, m\u00f3g\u0142by darowa\u0107 sobie te mi\u0142e wst\u0119py.<\/b> Ale on nie chcia\u0142. I bardzo s\u0142usznie! Bo to r\u00f3wnie\u017c w odbiorze uczni\u00f3w wygl\u0105da bardzo dobrze i wzbudza wi\u0119ksze zaufanie<\/b> do Aposto\u0142a, i\u017c nie chce on ich jedynie zbeszta\u0107, ale pragnie<\/b> ich prawdziwego dobra,<\/b> kt\u00f3re to dobro zreszt\u0105 dostrzega. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus w dzisiejszej Ewangelii wy\u0142\u0105cznie gromi faryzeusz\u00f3w.<\/b> Jego trzykrotne: Biada!, <\/b><\/i>oraz takie okre\u015blenia, jak: ob\u0142udnicy,<\/b><\/i> czy: przewodnicy \u015blepi <\/b><\/i>\u2013 w\u0142a\u015bciwie wszystko wyja\u015bniaj\u0105. Warto te\u017c zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na pierwsze zdanie dzisiejszej Ewangelii, z kt\u00f3rego dowiadujemy si\u0119, \u017ce to wszystko, co us\u0142yszeli\u015bmy \u2013 Jezus m\u00f3wi\u0142 do t\u0142um\u00f3w i do swoich uczni\u00f3w.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, chodzi\u0142o Mu mo\u017ce nie tyle o to, by surowo upomnie\u0107 faryzeusz\u00f3w \u2013 chocia\u017c na pewno te\u017c, bo o ich zbawienie tak\u017ce walczy\u0142 \u2013 ile o to, by przed tak\u0105 zak\u0142aman\u0105 postaw\u0105 ostrzec <\/b>i ustrzec<\/b> wszystkich swoich uczni\u00f3w.<\/b> Jest to zatem przekaz bardzo ostry i surowy,<\/b> ale nie maj\u0105cy na celu poni\u017cenie kogokolwiek. Wprost przeciwnie, to bardzo konkretne i jasne wskazanie drogi,<\/b> kt\u00f3r\u0105 maj\u0105 i\u015b\u0107 Jego uczniowie, aby na drogach \u017cycia nie pob\u0142\u0105dzi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zreszt\u0105, tak\u017ce o Jezusie \u2013 a mo\u017ce: przede wszystkim o Nim! \u2013 mo\u017cemy powiedzie\u0107 to, co m\u00f3wili\u015bmy sobie o Pawle, \u017ce nigdy nie zaczyna\u0142 od rugania,<\/b> od s\u0142\u00f3w ostrych, ale zawsze dostrzega\u0142 i docenia\u0142 dobro<\/b> w cz\u0142owieku. I zawsze stara\u0142 si\u0119 w spos\u00f3b bardzo rzeczowy, spokojny i wr\u0119cz \u0142agodny<\/b> naprowadza\u0107 na dobr\u0105 drog\u0119. Takie s\u0142owa, jak te dzisiejsze, pojawia\u0142y si\u0119 w Jego ustach w\u00f3wczas, gdy spotyka\u0142 si\u0119 z ob\u0142ud\u0105, z sercami zamkni\u0119tymi,<\/b> zaskorupia\u0142ymi w uporze; z cynizmem, z\u0142o\u015bliwo\u015bci\u0105 lub podst\u0119pem. W\u00f3wczas po prostu trzeba by\u0142o dobra\u0107 \u015brodki adekwatne do potrzeb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mamy zatem, moi Drodzy, w dniu dzisiejszym owo zestawienie przekazu<\/b> bardzo pozytywnego i \u201epochwalnego\u201d u \u015awi\u0119tego Paw\u0142a \u2013 z bardzo ostrym, surowym i gromi\u0105cym u Jezusa. Wiemy, \u017ce tak Jezus, jak i Pawe\u0142, korzystali z takiego i takiego. <\/b>Ale dzisiaj akurat tak zosta\u0142y zestawione tre\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest to dla nas czytelne i konkretne wskazanie, by\u015bmy w naszym docieraniu do serca drugiego cz\u0142owieka \u2013 i w og\u00f3le: w naszym postrzeganiu rzeczywisto\u015bci \u2013 zawsze kierowali si\u0119 prawd\u0105 i pe\u0142n\u0105 mi\u0142o\u015bci szczer\u0105 trosk\u0105<\/b> o drugiego cz\u0142owieka. Czyli, by\u015bmy nigdy nie starali si\u0119 nikomu dogodzi\u0107 za wszelk\u0105 cen\u0119 \u2013 na pewno, nie za cen\u0119 prawdy! <\/b>\u2013 czy te\u017c przypodoba\u0107 si\u0119, czy te\u017c sprawi\u0107 mu przyjemno\u015b\u0107 dla samej przyjemno\u015bci. Bo to prawdziwie \u201enied\u017awiedzia\u201d przys\u0142uga!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 do drugiego cz\u0142owieka wyra\u017ca si\u0119 w postawie prawdy. <\/b>A w\u00f3wczas odpowiednie \u015brodki dzia\u0142ania i sposoby reagowania wr\u0119cz \u201esame\u201d si\u0119 znajd\u0105\u2026 Ju\u017c Duch \u015awi\u0119ty je wska\u017ce i podpowie\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z takiego w\u0142a\u015bnie przekazu i z takiego sposobu dzia\u0142ania i odnoszenia si\u0119 do ludzi, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych pos\u0142ugiwa\u0142 i do sytuacji, w kt\u00f3rych \u017cy\u0142 i pracowa\u0142 \u2013 Patron dnia dzisiejszego,<\/span> \u015awi\u0119ty Augustyn, Biskup i Doktor Ko\u015bcio\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142 si\u0119 <\/span>13 listopada 354 roku w Taga\u015bcie, <\/b><\/span>w dzisiejszej Algierii,<\/span> <\/b>w rodzinie urz\u0119dnika. Matka Augustyna, <\/span>\u015awi\u0119ta Monika,<\/b><\/span> kt\u00f3r\u0105 wczoraj wspominali\u015bmy, pochodzi\u0142a z rodziny o tradycji chrze\u015bcija\u0144skiej i bardzo pragn\u0119\u0142a, by jej syn przyj\u0105\u0142 Chrzest. <\/span>Pragnienie to spe\u0142ni\u0142o si\u0119 jednak dopiero po trzydziestu trzech latach!<\/b><\/span> Na rozwoju Augustyna niew\u0105tpliwie zaci\u0105\u017cy\u0142 fakt, \u017ce ojciec i matka r\u00f3\u017cnili si\u0119 co do wiary i przekona\u0144 dotycz\u0105cych spraw najwa\u017cniejszych w \u017cyciu. Przez to Augustyn przez wiele lat pozosta\u0142 <\/span>rozdarty mi\u0119dzy wp\u0142ywem matki i ojca. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Augustyn by\u0142 najstarszy z rodze\u0144stwa, po nim urodzi\u0142 si\u0119 <\/span>Nawigiusz. Nawr\u00f3ci\u0142 si\u0119 on w tym samym czasie, co Augustyn,<\/b><\/span> by\u0142 te\u017c przy \u015bmierci matki. Nawigiusz o\u017ceni\u0142 si\u0119 i mia\u0142 kilka c\u00f3rek, z kt\u00f3rych wszystkie po\u015bwi\u0119ci\u0142y si\u0119 Panu Bogu na s\u0142u\u017cb\u0119 w jednym z klasztor\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W wieku szesnastu lat musia\u0142 Augustyn <\/span>przerwa\u0107 nauk\u0119 z powodu braku pieni\u0119dzy,<\/b><\/span> chocia\u017c mia\u0142 wielkie zdolno\u015bci. Nauka sz\u0142a mu \u0142atwo. Imponowa\u0142 kolegom niezwyk\u0142\u0105 pami\u0119ci\u0105. Jednak <\/span>pierwsze lata nauki wspomina z niesmakiem.<\/b><\/span> Mia\u0142 bowiem nauczyciela, bij\u0105cego swoich uczni\u00f3w bez mi\u0142osierdzia za najmniejsze przewinienia. Nie lubi\u0142 matematyki, ale za to <\/span>rozkoszowa\u0142 si\u0119 w literaturze \u0142aci\u0144skiej.<\/b><\/span> Ulubionym jego autorem by\u0142 Wergiliusz. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W m\u0142odych latach <\/span>\u017cy\u0142 bardzo swobodnie<\/b><\/span>. Lubi\u0142 zabawy, dobre jad\u0142o i picie. Ch\u0119tnie ucz\u0119szcza\u0142 do teatru, mia\u0142 ci\u0105goty do psot ch\u0142opi\u0119cych. Trudny okres dojrzewania, du\u017co wolnego czasu i poga\u0144skie zwyczaje sprawi\u0142y, \u017ce po pierwszych studiach w Taga\u015bcie i w Madurze, <\/span>uda\u0142 si\u0119 na dalsze kszta\u0142cenie do Kartaginy, <\/b><\/span>metropolii Afryki P\u00f3\u0142nocnej <\/span>i tam zwi\u0105za\u0142 si\u0119 z kobiet\u0105. <\/b><\/span>Z tego zwi\u0105zku po pewnym czasie urodzi\u0142 si\u0119 syn Adeodatus, co po \u0142acinie znaczy: dany od Boga. Augustyn \u017cy\u0142 z t\u0105 dziewczyn\u0105 pi\u0119tna\u015bcie lat. <\/span>Igrzyska, cyrk, walki gladiator\u00f3w, teatr \u2013 to by\u0142a jego codzienno\u015b\u0107.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Pod wp\u0142ywem lektury klasyk\u00f3w rzymskich Augustyn wpad\u0142 w sceptycyzm racjonalistyczny. <\/span>Zacz\u0105\u0142 szuka\u0107 prawdy. Jednak Biblia wydawa\u0142a mu si\u0119 prostacka,<\/b><\/span> bo jej \u0142aci\u0144skie t\u0142umaczenia by\u0142y w\u00f3wczas rzeczywi\u015bcie nie zawsze udane. Za problemami filozoficznymi posz\u0142y te\u017c <\/span>w\u0105tpliwo\u015bci religijne,<\/b><\/span> czego skutkiem by\u0142o wst\u0105pienie do sekty manichejskiej, do kt\u00f3rej wci\u0105gn\u0105\u0142 go tamtejszy biskup, imponuj\u0105c mu wymow\u0105 i oczytaniem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 374 roku Augustyn powr\u00f3ci\u0142 do Tagasty, gdzie otworzy\u0142 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119 gramatyki. Potem zak\u0142ada\u0142 jeszcze takowe w Mediolanie i w Rzymie. Kiedy za\u015b po kilku latach znowu pojawi\u0142 si\u0119 w Mediolanie, <\/span>zetkn\u0105\u0142 si\u0119 tam ze \u015awi\u0119tym Ambro\u017cym, kt\u00f3ry by\u0142 w\u00f3wczas biskupem tego miasta.<\/b><\/span> Augustyn zacz\u0105\u0142 chodzi\u0107 na jego kazania. Wielki Biskup zaimponowa\u0142 mu wymow\u0105 i g\u0142\u0119bi\u0105 tre\u015bci. I oto w roku 386 nast\u0105pi\u0142o uderzenie \u0142aski Bo\u017cej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto bowiem pewnego dnia Augustyn wzi\u0105\u0142 do r\u0119ki Listy \u015awi\u0119tego Paw\u0142a Aposto\u0142a. Przypadkowo otworzy\u0142 fragment Listu do Rzymian: <\/span><\/span><\/span>\u017byjmy przyzwoicie jak jasny dzie\u0144: nie w hulankach i pijatykach, nie w rozpu\u015bcie i w wyuzdaniu, nie w k\u0142\u00f3tni i zazdro\u015bci. Ale przyobleczcie si\u0119 w Pana Jezusa Chrystusa, i nie troszczcie si\u0119 zbytnio o cia\u0142o, dogadzaj\u0105c \u017c\u0105dzom<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/i>(Rz 13,13\u201314). Jak pisze w swoich<\/span><\/span><\/span> \u201e<\/span><\/span><\/span>Wyznaniach\u201d<\/span><\/span><\/span>,<\/i><\/span><\/span><\/span> poczu\u0142 nagle <\/span><\/span><\/span>jakby strumie\u0144 silnego \u015bwiat\u0142a w ciemnej nocy swojej duszy. Zrozumia\u0142 sens swojego \u017cycia, poczu\u0142 \u017cal z powodu zmarnowanej przesz\u0142o\u015bci.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uda\u0142 si\u0119 w\u00f3wczas do wioski Cassiciaco i tam u przyjaciela Werekundusa <\/span>sp\u0119dza\u0142 czas na modlitwie i na rozmowach na tematy ewangeliczne.<\/b><\/span> Rozczytywa\u0142 si\u0119 r\u00f3wnocze\u015bnie w Pi\u015bmie \u015awi\u0119tym. Na pocz\u0105tku Wielkiego Postu zg\u0142osi\u0142 si\u0119 do \u015awi\u0119tego Biskupa Ambro\u017cego jako katechumen i w Wielk\u0105 Sobot\u0119, <\/span>w nocy z 24 na 25 kwietnia 387 roku, w\u0142a\u015bnie z jego r\u0105k przyj\u0105\u0142 Chrzest.<\/b><\/span> Mia\u0142 w\u00f3wczas trzydzie\u015bci trzy lata. Wraz z nim przyj\u0105\u0142 Chrzest jego syn, Adeodatus. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Augustyn postanowi\u0142 <\/span>powr\u00f3ci\u0107 teraz do Afryki, by nawraca\u0107 wsp\u00f3\u0142ziomk\u00f3w i pozyskiwa\u0107 ich dla Chrystusa.<\/b><\/span> Tu\u017c przed opuszczeniem Italii umar\u0142a jego matka, za\u015b wkr\u00f3tce po dotarciu do Afryki zmar\u0142 jego syn. Po przybyciu do Tagasty rozda\u0142 swoj\u0105 maj\u0119tno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy ubogich i z przyjaci\u00f3\u0142mi zamieszkali razem, <\/span>oddaj\u0105c si\u0119 modlitwie, dyskusji na tematy religijne i studiom Pisma \u015awi\u0119tego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 391 roku uda\u0142 si\u0119 wraz z przyjaci\u00f3\u0142mi <\/span>do Hippony, gdzie postanowi\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107 klasztor i tam sp\u0119dzi\u0107 reszt\u0119 swego \u017cycia.<\/b><\/span> Niebawem da\u0142 si\u0119 pozna\u0107 wszystkim jako cz\u0142owiek bardzo pobo\u017cny. Dlatego, gdy biskup Waleriusz zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 pewnego dnia do ludu, by mu wskazano <\/span>kandydata na kap\u0142ana,<\/b><\/span> gdy\u017c potrzebowa\u0142 jego pomocy, wszyscy w katedrze zwr\u00f3cili si\u0119 do Augustyna, wo\u0142aj\u0105c: <\/span>\u201eAugustyn kap\u0142anem!\u201d<\/b><\/span> Ten przyj\u0105\u0142 propozycj\u0119 biskupa i ludu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po wy\u015bwi\u0119ceniu na kap\u0142ana, <\/span>nie zmieni\u0142 trybu \u017cycia, ale nadal prowadzi\u0142 \u017cycie wsp\u00f3lne w klasztorze.<\/b><\/span> Zacz\u0105\u0142 nawet przyjmowa\u0107 nowych kandydat\u00f3w. W ten spos\u00f3b powsta\u0142o jakby seminarium, z kt\u00f3rego wysz\u0142o wielu p\u00f3\u017aniejszych biskup\u00f3w afryka\u0144skich! Tak\u017ce sam Augustyn otrzyma\u0142 t\u0119 godno\u015b\u0107, bowiem <\/span>Biskup Waleriusz udzieli\u0142 mu konsekracji na swojego Biskupa pomocniczego w uroczysto\u015b\u0107 Wniebowst\u0105pienia Pa\u0144skiego 394 roku,<\/b><\/span> ku ogromnej rado\u015bci ludu. A kiedy dwa lata p\u00f3\u017aniej zmar\u0142, Augustyn zosta\u0142 jego nast\u0119pc\u0105, biskupem Hippony. Sta\u0142o si\u0119 to w 396 roku. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nadal prowadzi\u0142 on <\/span>\u017cycie wsp\u00f3lne, formuj\u0105c przysz\u0142ych biskup\u00f3w i kap\u0142an\u00f3w.<\/b><\/span> Po d\u0142ugich latach do\u015bwiadczenia u\u0142o\u017cy\u0142 dla nich regu\u0142\u0119, kt\u00f3ra w przysz\u0142o\u015bci mia\u0142a si\u0119 sta\u0107 <\/span>podstaw\u0105 dla wielu rodzin zakonnych.<\/b><\/span> Du\u017co czasu zajmowa\u0142a mu korespondencja. Nie traktowa\u0142 jej jednak jedynie jako rodzaj kontaktu towarzyskiego, ale <\/span>wykorzystywa\u0142 j\u0105 jako spos\u00f3b apostolstwa.<\/b><\/span> Wypowiedzia\u0142 tak\u017ce nieub\u0142agan\u0105 walk\u0119 <\/span>b\u0142\u0119dom, jakie za jego czas\u00f3w n\u0119ka\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142: manicheizmowi, donatystom i pelagianom.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Pod koniec swego \u017cycia Augustyn prze\u017cy\u0142 bardzo ci\u0119\u017ckie do\u015bwiadczenie. Namiestnik rzymski zaprosi\u0142 do p\u00f3\u0142nocnej Afryki <\/span>Wandal\u00f3w dla obrony przeciwko szczepom dzikich mieszka\u0144c\u00f3w Sahary.<\/b><\/span> Kiedy spostrzeg\u0142, \u017ce Wandalowie s\u0105 nie mniej od tamtych barbarzy\u0144scy, wypowiedzia\u0142 im wojn\u0119. By\u0142o jednak za p\u00f3\u017ano. Po odniesionym zwyci\u0119stwie, <\/span>Wandalowie zacz\u0119li zajmowa\u0107 miasto po mie\u015bcie.<\/b><\/span> Hippona broni\u0142a si\u0119 bohatersko przez trzy miesi\u0105ce, a\u017c wrogom uda\u0142o si\u0119 zrobi\u0107 wy\u0142om w murze i spowodowa\u0107 po\u017car miasta. Augustyn wtedy ju\u017c nie \u017cy\u0142. <\/span>Zmar\u0142 w czasie obl\u0119\u017cenia 28 sierpnia 430 roku.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Zosta\u0142o po nim kilkadziesi\u0105t tom\u00f3w pism. Do najcenniejszych z nich nale\u017c\u0105 oczywi\u015bcie <\/span>\u201e<\/b><\/span>Wyznania\u201d.<\/b><\/span> Zachowa\u0142o si\u0119 tak\u017ce ponad trzysta sze\u015b\u0107dziesi\u0105t kaza\u0144 i ponad dwie\u015bcie list\u00f3w. S\u0142usznie wi\u0119c zdoby\u0142 sobie nasz Patron tytu\u0142 najwi\u0119kszego teologa chrze\u015bcija\u0144skiej staro\u017cytno\u015bci. Jest jednym z czterech wielkich doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a Zachodniego.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto co zapisa\u0142 we wspomnianych ju\u017c \u201eWyznaniach\u201d, a co dzi\u015b uwa\u017ca si\u0119 za tekst, kt\u00f3ry najbardziej go charakteryzuje i okre\u015bla: <\/span><\/span><\/span>\u201eO Prawdo wieczna, Mi\u0142o\u015bci prawdziwa, umi\u0142owana Wieczno\u015bci! Ty jeste\u015b moim Bogiem.<\/b><\/span><\/span><\/span> Do Ciebie wzdycham dniem i noc\u0105. Skoro tylko pozna\u0142em Ci\u0119, unios\u0142e\u015b mnie, bym zobaczy\u0142 to, co nale\u017cy zobaczy\u0107, ale ja nie by\u0142em jeszcze do tego zdolny. <\/span><\/span><\/span>Pokona\u0142e\u015b s\u0142abo\u015b\u0107 mego wzroku pot\u0119g\u0105 Twoich promieni, zadr\u017ca\u0142em z mi\u0142o\u015bci i l\u0119ku.<\/b><\/span><\/span><\/span> Pozna\u0142em, \u017ce znajduj\u0119 si\u0119 daleko od Ciebie, w krainie obcej, i us\u0142ysza\u0142em jakby g\u0142os Tw\u00f3j z wysoka. <\/span><\/span><\/span>[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szuka\u0142em drogi, dzi\u0119ki kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142bym trwa\u0107 w zjednoczeniu z Tob\u0105, i nie znajdowa\u0142em, <\/span>dop\u00f3ki nie przylgn\u0105\u0142em do Po\u015brednika mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami, Cz\u0142owieka Jezusa Chrystusa,<\/b><\/span> kt\u00f3ry jest ponad wszystko, B\u00f3g b\u0142ogos\u0142awiony na wieki. On zawo\u0142a\u0142 mnie i powiedzia\u0142: <\/span>Ja jestem Drog\u0105, Prawd\u0105 i \u017byciem,<\/b><\/span> oraz z\u0142\u0105czy\u0142 z cia\u0142em \u2013 poniewa\u017c \u201eS\u0142owo sta\u0142o si\u0119 cia\u0142em\u201d \u2013 <\/span>pokarm, kt\u00f3rego nie by\u0142em zdolny przyj\u0105\u0107.<\/b><\/span> W ten spos\u00f3b Twa M\u0105dro\u015b\u0107, przez kt\u00f3r\u0105 wszystko stworzy\u0142e\u015b, sta\u0142a si\u0119 dla naszego wieku dzieci\u0119ctwa stosownym pokarmem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

P\u00f3\u017ano Ci\u0119 ukocha\u0142em, Pi\u0119kno\u015bci dawna i zawsze nowa! P\u00f3\u017ano Ci\u0119 ukocha\u0142em! We mnie by\u0142e\u015b, ja za\u015b by\u0142em na zewn\u0105trz i na zewn\u0105trz Ci\u0119 poszukiwa\u0142em. Sam pe\u0142en brzydoty, bieg\u0142em za pi\u0119knem, kt\u00f3re stworzy\u0142e\u015b. By\u0142e\u015b ze mn\u0105, ale ja nie by\u0142em z Tob\u0105. Z dala od Ciebie trzyma\u0142y mnie stworzenia, kt\u00f3re nie istnia\u0142yby w og\u00f3le, gdyby nie istnia\u0142y w Tobie. Przem\u00f3wi\u0142e\u015b, zawo\u0142a\u0142e\u015b i pokona\u0142e\u015b moj\u0105 g\u0142uchot\u0119. Zaja\u015bnia\u0142e\u015b, Twoje \u015bwiat\u0142o usun\u0119\u0142o moj\u0105 \u015blepot\u0119. Zapachnia\u0142e\u015b woko\u0142o, poczu\u0142em i ch\u0142on\u0119 Ciebie. Raz zakosztowa\u0142em, a oto \u0142akn\u0119 i pragn\u0119. Dotkn\u0105\u0142e\u015b, a oto p\u0142on\u0119 pragnieniem Twojego pokoju.\u201d <\/b>Tyle z \u201eWyzna\u0144\u201d naszego dzisiejszego \u015awi\u0119tego.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A my, wpatrzeni w przyk\u0142ad jego postawy i zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zapytajmy samych siebie, czy nasze odniesienie do drugiego cz\u0142owieka i do ca\u0142ego \u015bwiata budujemy na prawdzie \u2013 bez wzgl\u0119du na opinie i okoliczno\u015bci, <\/b>czy mo\u017ce jednak ulegamy i opiniom, i okoliczno\u015bciom?\u2026 Czy sta\u0107 nas na odwag\u0119 mi\u0142o\u015bci \u2013 wyra\u017caj\u0105c\u0105 si\u0119 w prawdzie?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Ciocia, Teresa Nowicka, Siostra Taty, mieszkaj\u0105ca w Dzia\u0142dowie. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kne \u015bwiadectwo Jej pracowitego i pe\u0142nego po\u015bwi\u0119cenia \u017cycia, modl\u0119 si\u0119 dla Niej o wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i pogod\u0119 ducha. Wszelkiego dobra \u017cycz\u0119 tak\u017ce Patrycji Sakowskiej, nale\u017c\u0105cej do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot \u2013 z okazji imienin. I tak\u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21830","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPrawda - i tylko prawda! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Prawda - i tylko prawda! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Ciocia, Teresa Nowicka, Siostra Taty, mieszkaj\u0105ca w Dzia\u0142dowie. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kne \u015bwiadectwo Jej pracowitego i pe\u0142nego po\u015bwi\u0119cenia \u017cycia, modl\u0119 si\u0119 dla Niej o wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i pogod\u0119 ducha. Wszelkiego dobra \u017cycz\u0119 tak\u017ce Patrycji Sakowskiej, nale\u017c\u0105cej do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot \u2013 z okazji imienin. I tak\u017ce […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-08-28T02:07:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2023-08-28T02:08:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/\",\"name\":\"Prawda - i tylko prawda! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-08-28T02:07:01+00:00\",\"dateModified\":\"2023-08-28T02:08:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Prawda – i tylko prawda!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Prawda - i tylko prawda! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Prawda - i tylko prawda! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Ciocia, Teresa Nowicka, Siostra Taty, mieszkaj\u0105ca w Dzia\u0142dowie. Dzi\u0119kuj\u0105c za pi\u0119kne \u015bwiadectwo Jej pracowitego i pe\u0142nego po\u015bwi\u0119cenia \u017cycia, modl\u0119 si\u0119 dla Niej o wytrwa\u0142o\u015b\u0107 i pogod\u0119 ducha. Wszelkiego dobra \u017cycz\u0119 tak\u017ce Patrycji Sakowskiej, nale\u017c\u0105cej do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot \u2013 z okazji imienin. I tak\u017ce […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-08-28T02:07:01+00:00","article_modified_time":"2023-08-28T02:08:04+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/","name":"Prawda - i tylko prawda! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-08-28T02:07:01+00:00","dateModified":"2023-08-28T02:08:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/08\/28\/21830\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Prawda – i tylko prawda!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21830","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21830"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21830\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21832,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21830\/revisions\/21832"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21830"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21830"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21830"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}