{"id":21928,"date":"2023-10-08T01:31:34","date_gmt":"2023-10-07T23:31:34","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=21928"},"modified":"2023-10-08T01:31:34","modified_gmt":"2023-10-07T23:31:34","slug":"najwyzszy-czas-na-owoce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/","title":{"rendered":"Najwy\u017cszy czas na owoce!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna Mazur, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Wojcieszkowie. Niech Pan udziela Jej wszystkich swoich dar\u00f3w! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ja dzisiaj \u2013 jak ju\u017c wspomnia\u0142em wczoraj \u2013 b\u0119d\u0119 pos\u0142ugiwa\u0142 w Samogoszczy. A o 20:00 \u2013 Msza \u015awi\u0119ta i R\u00f3\u017caniec w naszym Duszpasterstwie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie osobi\u015bcie Pan? Z jakim bardzo konkretnym przes\u0142aniem do mnie si\u0119 zwraca?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

27 Niedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

8 pa\u017adziernika 2023.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Iz 5,1\u20137; Flp 4,6\u20139; Mt 21,33\u201343<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chc\u0119 za\u015bpiewa\u0107 memu przyjacielowi <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

pie\u015b\u0144 o jego mi\u0142o\u015bci ku swojej winnicy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przyjaciel m\u00f3j mia\u0142 winnic\u0119 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

na \u017cyznym pag\u00f3rku. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c okopa\u0142 j\u0105 i oczy\u015bci\u0142 z kamieni, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i zasadzi\u0142 w niej szlachetn\u0105 winoro\u015bl; <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

w po\u015brodku niej zbudowa\u0142 wie\u017c\u0119, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

tak\u017ce i kad\u017a w niej wyku\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I spodziewa\u0142 si\u0119, \u017ce wyda winogrona, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

lecz ona cierpkie wyda\u0142a jagody. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eTeraz wi\u0119c, o mieszka\u0144cy Jeruzalem <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i m\u0119\u017cowie z Judy, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

rozs\u0105d\u017acie, prosz\u0119, mi\u0119dzy mn\u0105 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

a mi\u0119dzy winnic\u0105 moj\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co jeszcze mia\u0142em uczyni\u0107 winnicy mojej, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

a nie uczyni\u0142em w niej? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czemu, gdy czeka\u0142em, by winogrona wyda\u0142a, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

ona cierpkie da\u0142a jagody? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wi\u0119c dobrze! Poka\u017c\u0119 wam, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

co uczyni\u0119 winnicy mojej: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rozbior\u0119 jej \u017cywop\u0142ot, by j\u0105 rozgrabiono; <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

rozwal\u0119 jej ogrodzenie, by j\u0105 stratowano. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zamieni\u0119 j\u0105 w pustyni\u0119, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

nie b\u0119dzie przycinana ni plewiona, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

tak i\u017c wzejd\u0105 osty i ciernie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chmurom zaka\u017c\u0119 spuszcza\u0107 na ni\u0105 deszcz\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c winnic\u0105 Pana Zast\u0119p\u00f3w jest dom Izraela, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczekiwa\u0142 tam sprawiedliwo\u015bci, a oto rozlew krwi, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i prawowierno\u015bci, a oto krzyk grozy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: O nic si\u0119 zbytnio nie troskajcie, ale w ka\u017cdej sprawie wasze pro\u015bby przedstawiajcie Bogu w modlitwie i b\u0142aganiu z dzi\u0119kczynieniem. A pok\u00f3j Bo\u017cy, kt\u00f3ry przewy\u017csza wszelki umys\u0142, b\u0119dzie strzeg\u0142 waszych serc i my\u015bli w Chrystusie Jezusie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ko\u0144cu, bracia, wszystko, co jest prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co mi\u0142e, co zas\u0142uguje na uznanie: je\u015bli jest jak\u0105\u015b cnot\u0105 i czynem chwalebnym, to miejcie na my\u015bli. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u0144cie to, czego si\u0119 nauczyli\u015bcie, co przej\u0119li\u015bcie, co us\u0142yszeli\u015bcie i co zobaczyli\u015bcie u mnie, a B\u00f3g pokoju b\u0119dzie z wami.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do arcykap\u0142an\u00f3w i starszych ludu: \u201ePos\u0142uchajcie innej przypowie\u015bci. By\u0142 pewien gospodarz, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 winnic\u0119. Otoczy\u0142 j\u0105 murem, wykopa\u0142 w niej pras\u0119, zbudowa\u0142 wie\u017c\u0119, w ko\u0144cu odda\u0142 j\u0105 w dzier\u017caw\u0119 rolnikom i wyjecha\u0142. Gdy nadszed\u0142 czas zbior\u00f3w, pos\u0142a\u0142 swoje s\u0142ugi do rolnik\u00f3w, by odebrali plon jemu nale\u017cny. Ale rolnicy chwycili jego s\u0142ugi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego kamieniami obrzucili. Wtedy pos\u0142a\u0142 inne s\u0142ugi, wi\u0119cej ni\u017c za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo post\u0105pili. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ko\u0144cu pos\u0142a\u0142 do nich swego syna, tak sobie my\u015bl\u0105c: \u00abUszanuj\u0105 mojego syna\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz rolnicy zobaczywszy syna, m\u00f3wili do siebie: \u00abTo jest dziedzic; chod\u017acie, zabijmy go, a posi\u0105dziemy jego dziedzictwo\u00bb. Chwyciwszy go, wyrzucili z winnicy i zabili. Kiedy wi\u0119c w\u0142a\u015bciciel winnicy przyjdzie, co uczyni z owymi rolnikami?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzekli Mu: \u201eN\u0119dznik\u00f3w marnie wytraci, a winnic\u0119 odda w dzier\u017caw\u0119 innym rolnikom, takim, kt\u00f3rzy mu b\u0119d\u0105 oddawali plon we w\u0142a\u015bciwej porze\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus im rzek\u0142: \u201eCzy nigdy nie czytali\u015bcie w Pi\u015bmie: \u00abW\u0142a\u015bnie ten kamie\u0144, kt\u00f3ry odrzucili buduj\u0105cy, sta\u0142 si\u0119 g\u0142owic\u0105 w\u0119g\u0142a. Pan to sprawi\u0142 i jest cudem w naszych oczach\u00bb? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego powiadam wam: Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce b\u0119dzie wam zabrane, a dane narodowi, kt\u00f3ry wyda jego owoce\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Nawet nie musimy si\u0119 zbyt d\u0142ugo zastanawia\u0107, o co chodzi\u0142o Izajaszowi, gdy zapragn\u0105\u0142 \u2013 jak sam zaznaczy\u0142 \u2013 za\u015bpiewa\u0107<\/b><\/i> <\/b>[sw<\/b>emu<\/b>]<\/b> <\/b>przyjacielowi pie\u015b\u0144 o jego mi\u0142o\u015bci ku swojej winnicy.<\/b><\/i> <\/b>Na ko\u0144cu bowiem tej\u017ce pie\u015bni \u2013 czyli tak\u017ce na ko\u0144cu dzisiejszego pierwszego czytania \u2013 s\u0142yszymy wyra\u017anie: Ot\u00f3\u017c winnic\u0105 Pana Zast\u0119p\u00f3w jest dom Izraela, a ludzie z Judy szczepem Jego wybranym.<\/b><\/i> <\/b>I c\u00f3\u017c Autor natchniony m\u00f3wi nam o tej winnicy? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A to w\u0142a\u015bnie, i\u017c spodziewa\u0142 si\u0119, \u017ce wyda winogrona, lecz ona cierpkie wyda\u0142a jagody.<\/b><\/i> <\/b>St\u0105d dramatyczne pytania rozczarowanego gospodarza: Co jeszcze mia\u0142em uczyni\u0107 winnicy mojej, <\/b><\/i>a nie uczyni\u0142em w niej? Czemu, gdy czeka\u0142em, by winogrona wyda\u0142a, <\/b><\/i>ona cierpkie da\u0142a jagody?<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A st\u0105d ju\u017c tylko krok do podj\u0119cia postanowie\u0144 wr\u0119cz ostatecznych: Wi\u0119c dobrze! Poka\u017c\u0119 wam, <\/b><\/i>co uczyni\u0119 winnicy mojej: Rozbior\u0119 jej \u017cywop\u0142ot, by j\u0105 rozgrabiono; rozwal\u0119 jej ogrodzenie, by j\u0105 stratowano. Zamieni\u0119 j\u0105 w pustyni\u0119, nie b\u0119dzie przycinana ni plewiona, tak i\u017c wzejd\u0105 osty i ciernie. <\/b><\/i>Chmurom zaka\u017c\u0119 spuszcza\u0107 na ni\u0105 deszcz. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A poniewa\u017c \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 nie o winnic\u0119 jako tak\u0105 tu dzi\u015b chodzi, tylko o nar\u00f3d wybrany,<\/b> przeto tak\u017ce na pewno nie dziwi\u0105 nas ostatnie s\u0142owa dzisiejszego fragmentu starotestamentalnego: Oczekiwa\u0142 tam sprawiedliwo\u015bci, a oto rozlew krwi, i prawowierno\u015bci, a oto krzyk grozy.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142uchamy tej skargi i zastanawiamy si\u0119, czy jest mo\u017cliwa w og\u00f3le sytuacja, w kt\u00f3rej to B\u00f3g rozczarowuje si\u0119 do ludzi<\/b> \u2013 do swoich ludzi, do swoich dzieci \u2013 i to do tego stopnia, \u017ce praktycznie chce si\u0119 ich pozby\u0107, chce ich zniszczy\u0107?\u2026<\/b> Czy\u017cby to w\u0142a\u015bnie znaczy\u0142y s\u0142owa owego dramatycznego postanowienia, jakie podj\u0105\u0142 gospodarz, m\u00f3wi\u0105cy do nas w pierwszym czytaniu?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W Ewangelii tak\u017ce s\u0142yszymy o winnicy, ale tam akurat bardziej zwracamy uwag\u0119 na jej pracownik\u00f3w. <\/b>O ile bowiem w pierwszym czytaniu bohaterem \u2013 <\/b>negatywnym <\/b>\u2013 opisywanej sytuacji jest sama winnica, kt\u00f3ra nie wyda\u0142a dobrych owoc\u00f3w, tylko cierpkie i gorzkie, o tyle w Ewangelii winnica jest ow\u0105 upraw\u0105, kt\u00f3ra wydaje owoce.<\/b> I to, jak si\u0119 domy\u015blamy, dobre. Ale ludzie niew\u0142a\u015bciwie nimi gospodaruj\u0105. A tak bardzo konkretnie, to rolnicy, pozostawieni w niej do jej uprawiania,<\/b> nie oddaj\u0105 zysk\u00f3w z jej uprawy gospodarzowi, tylko sami zaczynaj\u0105 si\u0119 uwa\u017ca\u0107 z jej w\u0142a\u015bcicieli. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego kiedy gospodarz wysy\u0142a do nich swoich przedstawicieli, aby tak po prostu i zwyczajnie <\/b>odebrali plon jemu nale\u017cny,<\/b><\/i> <\/b>w\u00f3wczas co si\u0119 dzieje? S\u0142yszymy to wyra\u017anie: R<\/b><\/i>olnicy chwycili jego s\u0142ugi i jednego obili, drugiego zabili, trzeciego kamieniami obrzucili. Wtedy<\/b><\/i> [gospodarz] <\/b>pos\u0142a\u0142 inne s\u0142ugi, wi\u0119cej ni\u017c za pierwszym razem, lecz i z nimi tak samo post\u0105pili.<\/b><\/i> <\/b>Zapewne, w tym momencie w\u0142a\u015bciciel winnicy postawi\u0142 sobie to dramatyczne pytanie, kt\u00f3re wcze\u015bniej postawi\u0142 sobie ten, z pierwszego czytania: Co jeszcze mog<\/b>\u0119<\/b> zrobi\u0107?<\/b> Jak przekona\u0107 opornych rolnik\u00f3w, aby oddali to, co powinni odda\u0107? Kogo do nich w tym celu pos\u0142a\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I oto w tym momencie zapada stanowcza decyzja, aby pos\u0142a\u0107 w\u0142asnego syna.<\/b> Bo mo\u017ce to wywrze na tych opornych buntownikach jakie\u015b wra\u017cenie, mo\u017ce poczuj\u0105 jaki\u015b respekt, a cho\u0107by nawet strach przed w\u0142a\u015bcicielem, <\/b>kt\u00f3ry prawdopodobnie \u2013 gdyby co\u015b \u2013 jednak o swego syna si\u0119 upomni. Dlatego nie mo\u017cemy uwa\u017ca\u0107 za nazbyt naiwne przewidywanie gospodarza: Uszanuj\u0105 mojego syna.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, jak si\u0119 dowiadujemy \u2013 nie uszanowali.<\/b> Nawet syna. W swojej przewrotno\u015bci pomy\u015bleli sobie: To jest dziedzic; chod\u017acie, zabijmy go, a posi\u0105dziemy jego dziedzictwo.<\/b><\/i> <\/b>Ale tu si\u0119 ju\u017c przeliczyli. Bo dziedzictwo jednak nie mia\u0142o im przypa\u015b\u0107 w udziale. Mieli marnie sko\u0144czy\u0107. <\/b>Akt zab\u00f3jstwa syna mia\u0142 si\u0119 okaza\u0107 ostatni\u0105 z serii nieprawo\u015bci,<\/b> kt\u00f3rych si\u0119 dopu\u015bcili. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, my wiemy \u2013 i wiedzieli to s\u0142uchacze Jezusa, chocia\u017c dzisiaj wprost o tym nie s\u0142yszymy \u2013 o kim i do kogo Jezus t\u0119 przypowie\u015b\u0107 opowiedzia\u0142. <\/b>Tymi rolnikami opornymi i zdradzieckimi tak naprawd\u0119 s\u0105 cz\u0142onkowie ludu wybranego, <\/b>ludu umi\u0142owanego przez Boga i dlatego tak cz\u0119sto przez Niego ratowanego, tak cz\u0119sto obdarzanego kolejnymi szansami.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak\u0105 szans\u0105 by\u0142o ka\u017cdorazowo pojawienie si\u0119 kolejnego Proroka,<\/b> z kt\u00f3rych wi\u0119kszo\u015b\u0107 zosta\u0142a zabita, a prze\u015bladowani na pewno byli wszyscy. Wreszcie pojawi\u0142 si\u0119 Bo\u017cy Syn.<\/b> I tutaj musimy powiedzie\u0107, \u017ce pomi\u0119dzy Jezusow\u0105 opowie\u015bci\u0105, a nasz\u0105 rzeczywisto\u015bci\u0105, nie ma pe\u0142nej analogii. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo ewangeliczny gospodarz pos\u0142a\u0142 swego syna z tak\u0105 my\u015bl\u0105: Uszanuj\u0105 mojego syna.<\/b><\/i> B\u00f3g za\u015b pos\u0142a\u0142 swego Syna, aby ten z\u0142o\u017cy\u0142 ofiar\u0119 ze swego \u017cycia, a wi\u0119c dobrze wiedzia\u0142, \u017ce ludzie Jego jedynego Syna nie uszanuj\u0105.<\/b> Poza tym, po zabiciu tamtego dziedzica, z ewangelicznej przypowie\u015bci, dziedzictwo na pewno nie sta\u0142o si\u0119 w\u0142asno\u015bci\u0105<\/b> owych rolnik\u00f3w \u2013 zbrodniarzy. W naszym przypadku, w\u0142a\u015bnie dzi\u0119ki M\u0119ce, \u015amierci i Zmartwychwstaniu Jezusa, Bo\u017cego Syna, dziedzictwo \u017cycia wiecznego, dziedzictwo Nieba \u2013 sta\u0142o si\u0119 nasze!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale uwaga! Nie w odniesieniu do wszystkich.<\/b> Bo i w\u015br\u00f3d nas \u2013 i w\u015br\u00f3d wszystkich, za kt\u00f3rych Jezus swoje \u017cycie odda\u0142 \u2013 s\u0105 niestety tacy, kt\u00f3rych spotka taki <\/b>sam<\/b> los,<\/b> jaki spotka\u0142 niewdzi\u0119cznych rolnik\u00f3w z Ewangelii. Czyli \u2013 marny los. Kt\u00f3rzy to tacy? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To ci, kt\u00f3rzy nie korzystaj\u0105 z owoc\u00f3w <\/b>O<\/b>fiary, <\/b>z\u0142o\u017conej przez Syna Bo\u017cego. To ci, kt\u00f3rzy nadal brn\u0105 w swoje grzechy,<\/b> albo do nich beztrosko powracaj\u0105. To ci, kt\u00f3rzy na Boga i Jego sprawy ci\u0105gle jeszcze \u2013 jak im si\u0119 wydaje \u2013 maj\u0105 czas\u2026 <\/b>To ci, kt\u00f3rzy nic sobie nie robi\u0105 z jasnych poucze\u0144 i ostrze\u017ce\u0144,<\/b> jakie kieruje do nich Pan, aby si\u0119 wreszcie ogarn\u0119li, aby si\u0119 wreszcie nawr\u00f3cili, aby sko\u0144czyli ze swoimi grzechami, aby co\u015b wreszcie zrobili <\/b>ze swoim \u017cyciem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wimy tu zatem o tych wszystkich, kt\u00f3rych \u017cycie nie przynosi owoc\u00f3w z powodu ich oporu, cynizmu, lenistwa, niedbalstwa\u2026<\/b> M\u00f3wimy o tych, kt\u00f3rym nie zale\u017cy i wcale nie staraj\u0105 si\u0119 o to, aby ze swego \u017cycia Panu Bogu oddawa\u0107 plon Jemu nale\u017cny. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale musimy te\u017c wspomnie\u0107 o tych, kt\u00f3rzy intencje maj\u0105 dobre<\/b> i mo\u017ce chcieliby czyni\u0107 swoje \u017cycie bardziej owocnym, sensownym i m\u0105drym, ale im nie wychodzi,<\/b> bo nie sta\u0107 ich na to, by wytrwa\u0107 w podj\u0119tych postanowieniach, albo z ludzkiej s\u0142abo\u015bci ulegaj\u0105 r\u00f3\u017cnym trudno\u015bciom<\/b> \u2013 wewn\u0119trznym lub zewn\u0119trznym. I to w\u0142a\u015bnie do nich Pawe\u0142 Aposto\u0142 kieruje dzisiaj swoje pouczenie w drugim czytaniu, pisz\u0105c: O nic si\u0119 zbytnio nie troskajcie, ale w ka\u017cdej sprawie wasze pro\u015bby przedstawiajcie Bogu w modlitwie i b\u0142aganiu z dzi\u0119kczynieniem. A pok\u00f3j Bo\u017cy, kt\u00f3ry przewy\u017csza wszelki umys\u0142, b\u0119dzie strzeg\u0142 waszych serc i my\u015bli w Chrystusie<\/b><\/i> <\/b>Jezusie<\/b><\/i>. <\/b>W ko\u0144cu, bracia, wszystko, co jest prawdziwe, co godne, co sprawiedliwe, co czyste, co mi\u0142e, co zas\u0142uguje na uznanie: je\u015bli jest jak\u0105\u015b cnot\u0105 i czynem chwalebnym, to miejcie na my\u015bli. <\/b><\/i>Czy\u0144cie to, czego si\u0119 nauczyli\u015bcie, co przej\u0119li\u015bcie, co us\u0142yszeli\u015bcie i co zobaczyli\u015bcie u mnie, a B\u00f3g pokoju b\u0119dzie z wami.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Swoj\u0105 drog\u0105, jak bardzo trzeba by\u0107 wewn\u0119trznie pewnym s\u0142uszno\u015bci drogi,<\/b> kt\u00f3r\u0105 si\u0119 idzie przez \u017cycie, aby z takim przekonaniem, jak Pawe\u0142, powiedzie\u0107 ludziom: \u201e<\/b>B<\/b>ierzcie ze mnie przyk\u0142ad \u2013<\/b> r\u00f3bcie dok\u0142adnie tak, jak to widzicie u mnie!\u201d A wiemy, \u017ce nie by\u0142a to \u017cadna pycha, <\/b>tylko szczero\u015b\u0107 \u2013 i troska o uczni\u00f3w. Aposto\u0142 m\u00f3g\u0142 tak powiedzie\u0107, bo by\u0142 bardzo mocno zwi\u0105zany z Jezusem<\/b> i \u017cy\u0142 dok\u0142adnie wed\u0142ug tego, czego si\u0119 od Jezusa nauczy\u0142. Dlatego by\u0142 w stanie stawia\u0107 za przyk\u0142ad innym swoje w\u0142asne \u017cycie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, nie to wcze\u015bniejsze, <\/b>kiedy prze\u015bladowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy. Dobrze on sam ten czas pami\u0119ta\u0142, dobrze z pewno\u015bci\u0105 pami\u0119tali go ludzie \u2013 zreszt\u0105, sam Pawe\u0142 co i raz przypomina\u0142 o tym \u015bwiatu, <\/b>m\u00f3wi\u0105c i pisz\u0105c bardzo szczerze, \u017ce by\u0142 faktycznym prze\u015bladowc\u0105! Ale B\u00f3g po prostu poradzi\u0142 sobie i z tym.<\/b> I dlatego teraz on, Pawe\u0142, jest tym, kim jest. I teraz ju\u017c mo\u017cna bra\u0107 z jego post\u0119powania przyk\u0142ad.<\/b> A w\u00f3wczas \u2013 jak Pawe\u0142 dzi\u015b zapowiada \u2013 B\u00f3g pokoju b\u0119dzie z wami.<\/b><\/i> Tak, jak by\u0142 z nim. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I dlatego jego \u017cycie by\u0142o tak bardzo owocne. Nic dziwnego, \u017ce takiego samego \u017cycia chcia\u0142 dla swoich uczni\u00f3w. Ale \u017ceby tak si\u0119 mog\u0142o sta\u0107, musieli oni z kolei bardziej zaufa\u0107 Bogu,<\/b> kt\u00f3ry pomo\u017ce pokona\u0107 wewn\u0119trzne opory i obawy. Ale te\u017c musieli sami w sobie pokona\u0107 w sobie wszystkie te pokusy,<\/b> kt\u00f3re mog\u0142yby uczyni\u0107 z nich ludzi podobnych do opornych robotnik\u00f3w z Ewangelii. Bo w\u0142a\u015bnie przed tymi dwoma zagro\u017ceniami<\/b> ostrzega nas dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno zreszt\u0105 sami zauwa\u017camy r\u00f3\u017cnic\u0119 w tonie wypowiedzi,<\/b> jaka zachodzi pomi\u0119dzy pierwszym czytaniem i Ewangeli\u0105 \u2013 a drugim czytaniem. Oto pierwsze czytanie i Ewangelia utrzymane s\u0105 w tonie bardzo kategorycznym, ostrym, wr\u0119cz przera\u017caj\u0105cym <\/b>\u2013 bo chyba a\u017c takie poruszenie serca mo\u017ce wywo\u0142a\u0107 zapowied\u017a totalnego zniszczenia<\/b> winnicy, oddania jej na rozgrabienie i stratowanie; albo zapowied\u017a marnego wytracenia<\/b> zbuntowanych rolnik\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei drugie czytanie utrzymane jest w tonie pocieszaj\u0105cym, zach\u0119caj\u0105cym i motywuj\u0105cym<\/b> \u2013 do tego, by nie obawia\u0107 si\u0119 tych trudno\u015bci, kt\u00f3re pomimo naszych dobrych intencji i szczerych wysi\u0142k\u00f3w mog\u0105 si\u0119 pojawi\u0107 na drodze naszego \u017cycia. W takiej sytuacji z ust Bo\u017cych p\u0142yn\u0105 tylko s\u0142owa zach\u0119ty i pociechy.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, kt\u00f3rych s\u0142\u00f3w nam potrzeba? Kt\u00f3rych potrzeba mi osobi\u015bcie? <\/b>Kt\u00f3re s\u0142owa tak porusz\u0105 moje serce, \u017ce postaram si\u0119 nie marnowa\u0107 ju\u017c \u017cycia i czasu na g\u0142upoty, ale zadbam o to, by winnica mojego \u017cycia zacz\u0119\u0142a przynosi\u0107 dobre owoce? <\/b>A jakie przynosi dzisiaj? Czy spos\u00f3b i styl mojego \u017cycia jest wzorem dla innych? Czy tak, jak Pawe\u0142, m\u00f3g\u0142bym powiedzie\u0107 osobom z mojego otoczenia: Czy\u0144cie to, czego si\u0119 nauczyli\u015bcie, co przej\u0119li\u015bcie, co us\u0142yszeli\u015bcie i co zobaczyli\u015bcie u mnie, a B\u00f3g pokoju b\u0119dzie z wami?<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy wszyscy<\/b> rodzice<\/b> mog\u0105 tak powiedzie\u0107 swoim dzieciom? Czy wszyscy<\/b> nauczyciele, profesorowie, wychowawcy<\/b> \u2013 mog\u0105 tak powiedzie\u0107 swoim uczniom, studentom, wychowankom? Czy wreszcie wszyscy<\/b> ksi\u0119\u017ca<\/b> \u2013 mog\u0105 tak powiedzie\u0107 swoim wiernym? Je\u017celi jeszcze nie mog\u0105, to czego jeszcze potrzeba, co si\u0119 musi sta\u0107, \u017ceby mogli? Jakiego impulsu potrzeba, aby\u015bmy wszyscy zacz\u0119li \u017cy\u0107 tak, by ka\u017cdego dnia oddawa\u0107 Panu plon Jemu nale\u017cny?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce trzeba nam zrobi\u0107 dzi\u015b dobry rachunek sumienia,<\/b> aby zobaczy\u0107, co jest owym chwastem w winnicy,<\/b> co jest owym owocem gorzkim i cierpkim<\/b> \u2013 i jak najszybciej pozby\u0107 si\u0119 tego grzechu, tego na\u0142ogu, tego z\u0142ego przyzwyczajenia, tego nawyku?\u2026 To si\u0119 musi naprawd\u0119 sta\u0107 jeszcze dzisiaj,<\/b> bo w\u0142a\u015bnie dzisiaj Jezus m\u00f3wi bardzo zdecydowanie: Kr\u00f3lestwo Bo\u017ce b\u0119dzie wam zabrane, a dane narodowi, kt\u00f3ry wyda jego owoce.<\/b><\/i> <\/b>Skoro tak m\u00f3wi, to znaczy, \u017ce nie \u017cartuje. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wi to bardzo powa\u017cnie \u2013 i to do ka\u017cdego. Do Ciebie \u2013 i do mnie tak\u017ce.<\/b> Czas najwy\u017cszy si\u0119 tym przej\u0105\u0107 \u2013 tak na powa\u017cnie\u2026To najwy\u017cszy czas \u2013 na dobre owoce!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna Mazur, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Wojcieszkowie. Niech Pan udziela Jej wszystkich swoich dar\u00f3w! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142. A ja dzisiaj \u2013 jak ju\u017c wspomnia\u0142em wczoraj \u2013 b\u0119d\u0119 pos\u0142ugiwa\u0142 w Samogoszczy. A o 20:00 \u2013 Msza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-21928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nNajwy\u017cszy czas na owoce! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Najwy\u017cszy czas na owoce! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna Mazur, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Wojcieszkowie. Niech Pan udziela Jej wszystkich swoich dar\u00f3w! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142. A ja dzisiaj \u2013 jak ju\u017c wspomnia\u0142em wczoraj \u2013 b\u0119d\u0119 pos\u0142ugiwa\u0142 w Samogoszczy. A o 20:00 \u2013 Msza […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-10-07T23:31:34+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/\",\"name\":\"Najwy\u017cszy czas na owoce! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-10-07T23:31:34+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Najwy\u017cszy czas na owoce!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Najwy\u017cszy czas na owoce! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Najwy\u017cszy czas na owoce! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Anna Mazur, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Wojcieszkowie. Niech Pan udziela Jej wszystkich swoich dar\u00f3w! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142. A ja dzisiaj \u2013 jak ju\u017c wspomnia\u0142em wczoraj \u2013 b\u0119d\u0119 pos\u0142ugiwa\u0142 w Samogoszczy. A o 20:00 \u2013 Msza […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-10-07T23:31:34+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/","name":"Najwy\u017cszy czas na owoce! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-10-07T23:31:34+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/10\/08\/najwyzszy-czas-na-owoce\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Najwy\u017cszy czas na owoce!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21928"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21929,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21928\/revisions\/21929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}