{"id":22003,"date":"2023-11-08T08:59:40","date_gmt":"2023-11-08T07:59:40","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=22003"},"modified":"2023-11-08T08:59:40","modified_gmt":"2023-11-08T07:59:40","slug":"milosc-czy-nienawisc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/","title":{"rendered":"Mi\u0142o\u015b\u0107 – czy nienawi\u015b\u0107?…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym mam zasadniczo dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ul. 3 Maja, ale mam zaplanowane dwa spotkania ze Studentami pierwszego roku na Wydziale Nauk Rolniczych. Dlatego b\u0119d\u0119 troch\u0119 tu, a troch\u0119 tam.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast o 19:00 \u2013 jak co \u015brod\u0119 u nas \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w intencji \u015arodowiska Akademickiego, Duszpasterstwa Akademickiego i M\u0142odzie\u017cy w Ko\u015bciele. Po niej \u2013 wystawienie Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu, Koronka do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia za Zmar\u0142ych i adoracja w ciszy do godziny 21:00. Zako\u0144czenie Apelem Maryjnym i b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem. Serdecznie zapraszam!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I jednocze\u015bnie przypominam o mo\u017cliwo\u015bci zyskania odpustu dla Zmar\u0142ych \u2013 poprzez nawiedzenie cmentarza i modlitw\u0119 tam w\u0142a\u015bnie w ich intencji. T\u0119 mo\u017cliwo\u015b\u0107 mamy jeszcze tylko dzisiaj. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span>co wa\u017cnego i konkretnego Pan chce powiedzie\u0107 dzisiaj w\u0142asnie mi? Z jakim przes\u0142anem zwraca si\u0119 do mnie?<\/b><\/span> Duchu \u015awi\u0119ty, rozja\u015bnij umys\u0142 i serce… <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\u015aroda 31 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

8 listopada 2023.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Rz 13,8\u201310; \u0141k 14,25\u201333<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Nikomu nie b\u0105d\u017acie nic d\u0142u\u017cni poza wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Kto bowiem mi\u0142uje bli\u017aniego, wype\u0142ni\u0142 Prawo. Albowiem przykazania: \u201eNie cudzo\u0142\u00f3\u017c, nie zabijaj, nie kradnij, nie po\u017c\u0105daj\u201d i wszystkie inne streszczaj\u0105 si\u0119 w tym nakazie: \u201eMi\u0142uj bli\u017aniego swego jak siebie samego\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mi\u0142o\u015b\u0107 nie wyrz\u0105dza z\u0142a bli\u017aniemu. Przeto mi\u0142o\u015b\u0107 jest doskona\u0142ym wype\u0142nieniem Prawa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wielkie t\u0142umy sz\u0142y z Jezusem. On zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eJe\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. Kto nie nosi swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo kt\u00f3\u017c z was, chc\u0105c zbudowa\u0107 wie\u017c\u0119, nie usi\u0105dzie wpierw, a nie oblicza wydatk\u00f3w, czy ma na wyko\u0144czenie? Inaczej gdyby za\u0142o\u017cy\u0142 fundament, a nie zdo\u0142a\u0142by wyko\u0144czy\u0107, wszyscy patrz\u0105c na to zacz\u0119liby drwi\u0107 z niego: \u00abTen cz\u0142owiek zacz\u0105\u0142 budowa\u0107, a nie zdo\u0142a\u0142 wyko\u0144czy\u0107\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albo kt\u00f3ry kr\u00f3l, maj\u0105c wyruszy\u0107, aby stoczy\u0107 bitw\u0119 z drugim kr\u00f3lem, nie usi\u0105dzie wpierw i nie rozwa\u017cy, czy w dziesi\u0119\u0107 tysi\u0119cy ludzi mo\u017ce stawi\u0107 czo\u0142o temu, kt\u00f3ry z dwudziestu tysi\u0105cami nadci\u0105ga przeciw niemu? Je\u015bli nie, wyprawia poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi o warunki pokoju. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

To o czym w ko\u0144cu jest to dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo? Bo w pierwszym czytaniu s\u0142yszymy \u2013 we fragmencie Listu Aposto\u0142a Paw\u0142a do chrze\u015bcijan Gminy rzymskiej \u2013 te oto mocne i chyba do\u015b\u0107 jasne stwierdzenia: Nikomu nie b\u0105d\u017acie nic d\u0142u\u017cni poza wzajemn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Kto bowiem mi\u0142uje bli\u017aniego, wype\u0142ni\u0142 Prawo. Albowiem przykazania: \u201eNie cudzo\u0142\u00f3\u017c, nie zabijaj, nie kradnij, nie po\u017c\u0105daj\u201d i wszystkie inne streszczaj\u0105 si\u0119 w tym nakazie: \u201eMi\u0142uj bli\u017aniego swego jak siebie samego\u201d. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie wyrz\u0105dza z\u0142a bli\u017aniemu. Przeto mi\u0142o\u015b\u0107 jest doskona\u0142ym wype\u0142nieniem Prawa.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A z kolei w Ewangelii \u015awi\u0119tego \u0141ukasza s\u0142yszymy takie oto do\u015b\u0107 mocne i\u2026 nie wiemy, czy jasne stwierdzenia samego Jezusa: Je\u015bli kto przychodzi do Mnie, a nie ma w nienawi\u015bci swego ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem. <\/b><\/i>To w ko\u0144cu o czym te dzisiejsze czytania: o mi\u0142o\u015bci, czy o nienawi\u015bci?<\/b> Do czego Pan przez swoje s\u0142owo zach\u0119ca, jak\u0105 drog\u0119 wskazuje? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapewne, gdzie\u015b tam wewn\u0119trznie przeczuwamy, \u017ce w tych dw\u00f3ch przekazach tak naprawd\u0119 nie ma sprzeczno\u015bci, <\/b>je\u017celi zastosujemy akademick\u0105 zasad\u0119,<\/b> stosowan\u0105 wr\u0119cz obowi\u0105zkowo przy pisaniu r\u00f3\u017cnego rodzaju prac i artyku\u0142\u00f3w naukowych, i\u017c na samy<\/b>m<\/b> pocz\u0105tku wyja\u015bniamy podstawowe poj\u0119cia <\/b>\u2013 te fundamentalne dla danego opracowania; takie, na kt\u00f3rych ca\u0142a logiczna konstrukcja danego rozwa\u017cania jest budowana. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo nie mo\u017ce doj\u015b\u0107 do sytuacji, w kt\u00f3rej tworzymy jak\u0105\u015b wielopi\u0119trow\u0105 konstrukcj\u0119 logiczn\u0105, a u samych jej podstaw mamy poj\u0119cia, kt\u00f3rych albo nie do ko\u0144ca rozumiemy,<\/b> albo raz rozumiemy tak, a raz inaczej. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

T\u0119 zasad\u0119 naprawd\u0119 dobrze by\u0142oby stosowa\u0107 tak\u017ce <\/b>we wszystkich dyskusjach,<\/b> zw\u0142aszcza prowadzonych publicznie<\/b> (na przyk\u0142ad: w mediach), albo tych, kt\u00f3re dotycz\u0105 temat\u00f3w wa\u017cnych,<\/b> w kt\u00f3rych niedogadanie si\u0119 mo\u017ce prowadzi\u0107 do napi\u0119\u0107, a nawet konflikt\u00f3w mi\u0119dzy lud\u017ami. Nieraz bowiem okazuje si\u0119, \u017ce te same poj\u0119cia rozumiemy zupe\u0142nie inaczej, <\/b>wi\u0119c spieramy si\u0119 niepotrzebnie, bo my\u015blimy o tym samym, tylko inaczej to formu\u0142ujemy, albo odwrotnie: wydaje si\u0119, \u017ce doszli\u015bmy do porozumienia,<\/b> po czym okazuje si\u0119, \u017ce wcale nie, bo w\u0142a\u015bnie inaczej rozumiemy te same s\u0142owa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105, takimi fundamentalnymi s\u0142owami,<\/b> kt\u00f3rych znaczenie musimy sobie precyzyjnie okre\u015bli\u0107, aby nie pob\u0142\u0105dzi\u0107 w dzisiejszych naszych rozwa\u017caniach, albo nie doj\u015b\u0107 do wniosku, \u017ce mamy do czynienia z jakim\u015b absurdem, albo wewn\u0119trznymi sprzeczno\u015bciami \u2013 s\u0105 s\u0142owa: \u201emi\u0142o\u015b\u0107\u201d i \u201enienawi\u015b\u0107\u201d. <\/b>One s\u0105 dzisiaj mocno ze sob\u0105 powi\u0105zane \u2013 przynajmniej w wypowiedzi Jezusa, dlatego jedno s\u0142owo t\u0142umaczy si\u0119 przez drugie.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pierwszym czytaniu \u2013 w ca\u0142o\u015bci po\u015bwi\u0119conym mi\u0142o\u015bci \u2013 s\u0142yszymy, \u017ce g\u0142\u00f3wny akcent po\u0142o\u017cy\u0142 Pawe\u0142 na mi\u0142o\u015b\u0107 do bli\u017aniego.<\/b> I podkre\u015bli\u0142, \u017ce jest to najwa\u017cniejsze ze wszystkich przykaza\u0144, a wi\u0119c \u2013 mo\u017cna tak stwierdzi\u0107 \u2013 wszystkie przykazania s\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 sk\u0142adow\u0105 tego najwa\u017cniejszego, <\/b>albo te\u017c sposobem realizacji tego\u017c najwa\u017cniejszego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszymy jednak r\u00f3wnie\u017c, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 bli\u017aniego jest doskona\u0142ym wype\u0142nieniem Prawa.<\/b><\/i> A przecie\u017c starotestamentalne Prawo regulowa\u0142o relacje cz\u0142owieka z Bogiem. Zatem, wype\u0142nienie przykazania mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego jest te\u017c form\u0105 wype\u0142nienia przykazania mi\u0142o\u015bci Boga. <\/b>Jak wiemy, w Starym Testamencie oba te przykazania by\u0142y odczytywane i rozumiane oddzielnie \u2013 dopiero Jezus po\u0142\u0105czy\u0142 je <\/b>w jedno, nierozdzielne przykazanie: mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d te\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 w rozumieniu Paw\u0142a \u2013 to jest wszelkie dobro, czynione drugiemu cz\u0142owiekowi, ze wzgl\u0119du na Boga. <\/b>A zatem \u2013 id\u0105c dalej w naszym rozumowaniu \u2013 to nie pi\u0119kne s\u0142owa i wzdychanie do ksi\u0119\u017cyca, ale konkret! Konkretne czyny, postawy, dobre uczynki. <\/b>Okazywane drugiemu cz\u0142owiekowi \u2013 ale ze wzgl\u0119du na Boga i dla Boga.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie w tym kontek\u015bcie rozumiemy s\u0142owo: \u201enienawi\u015b\u0107\u201d \u2013 zastosowane przez Jezusa, w odniesieniu do os\u00f3b z najbli\u017cszej rodziny. Oczywistym jest, \u017ce nie chodzi o nienawi\u015b\u0107 w dos\u0142ownym,<\/b> czyli naszym obecnym rozumieniu tego s\u0142owa, ale o to, by mi\u0142o\u015bci do drugiego cz\u0142owieka \u2013 nawet do <\/i>ojca i matki, \u017cony i dzieci, braci i si\u00f3str, nadto i siebie samego \u2013 <\/b><\/i>nie postawi\u0107 ponad mi\u0142o\u015bci\u0105 do Boga, albo w oderwaniu od mi\u0142o\u015bci do Boga, albo wr\u0119cz w opozycji do Boga. <\/b>Bo to na pewno nie b\u0119dzie dobre ani dla nas samych, ani dla tych, kt\u00f3rych tak\u0105 \u015blep\u0105 i bezmy\u015bln\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 obdarzamy. O ile to \u201eco\u015b\u201d mo\u017cna w og\u00f3le nazwa\u0107 mi\u0142o\u015bci\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zreszt\u0105, w zrozumieniu znaczenia obu s\u0142\u00f3w pomagaj\u0105 nam dalsze zdania z dzisiejszej Ewangelii, a konkretnie te: Kto nie nosi<\/b><\/i> <\/b>swego krzy\u017ca, a idzie za Mn\u0105, ten nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem; <\/b><\/i>a tak\u017ce: Tak wi\u0119c nikt z was, kto nie wyrzeka si\u0119 wszystkiego, co posiada, nie mo\u017ce by\u0107 moim uczniem.<\/b><\/i> <\/b>Pomi\u0119dzy za\u015b jednym i drugim zdaniem s\u0142yszymy dwa przyk\u0142ady konkretnego ich zastosowania: budow\u0119 wie\u017cy, <\/b>na kt\u00f3r\u0105 mo\u017ce zabrakn\u0105\u0107 \u015brodk\u00f3w, albo obron\u0119 kr\u00f3lestwa przed naje\u017ad\u017ac\u0105,<\/b> na co mo\u017ce zabrakn\u0105\u0107 si\u0142 zbrojnych. W jednym i w drugim przypadku trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 co\u015b wi\u0119cej<\/b> \u2013 du\u017co wi\u0119cej, ni\u017c mo\u017ce chcia\u0142oby si\u0119 na pocz\u0105tku \u2013 \u017ceby cel osi\u0105gn\u0105\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak samo w mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego \u2013 trzeba po\u015bwi\u0119ci\u0107 ca\u0142ego siebie<\/b> w darze dla drugiego cz\u0142owieka, co b\u0119dzie jednocze\u015bnie darem dla Boga.<\/b> Je\u017celi chcieliby\u015bmy jak\u0105\u015b sfer\u0119 \u017cycia zachowa\u0107 tylko dla siebie, albo \u2013 co o wiele gorsze \u2013 przyw\u0142aszczy\u0107 sobie drugiego cz\u0142owieka<\/b> i otoczy\u0107 go \u015blep\u0105, zaborcz\u0105, zniewalaj\u0105c\u0105 tak zwan\u0105 \u201emi\u0142o\u015bci\u0105\u201d, to na pewno w ten spos\u00f3b oka\u017cemy mu bardziej nienawi\u015b\u0107, ni\u017c mi\u0142o\u015b\u0107\u2026<\/b> I to nienawi\u015b\u0107 \u2013 niestety \u2013 w naszym rozumieniu tego s\u0142owa. Bo w ten spos\u00f3b jedynie zaszkodzimy<\/b> temu\u017c cz\u0142owiekowi, ale te\u017c zaszkodzimy sobie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi bowiem cokolwiek w naszym \u017cyciu dokonuje si\u0119 poza Bogiem, albo wbrew Bogu, to jest to naprawd\u0119 prosta droga do z\u0142a,<\/b> zamieszania, nieszcz\u0119\u015bcia\u2026 I mi\u0142o\u015b\u0107 tak rozumiana \u2013 wcale nie jest mi\u0142o\u015bci\u0105. Wszak \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 m\u00f3wi dzi\u015b wyra\u017anie: Mi\u0142o\u015b\u0107 nie wyrz\u0105dza z\u0142a bli\u017aniemu. <\/b><\/i>A taka wyko\u015blawiona, fa\u0142szywa mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 niestety \u2013 wyrz\u0105dza\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego je\u017celi pytamy, o czym tak naprawd\u0119 jest dzisiejsze Bo\u017ce s\u0142owo, to odpowiadamy jasno i konkretnie: o mi\u0142o\u015bci. <\/b>Ale o mi\u0142o\u015bci rozumianej w\u0142a\u015bciwie. Rozumianej po Bo\u017cemu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym mam zasadniczo dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ul. 3 Maja, ale mam zaplanowane dwa spotkania ze Studentami pierwszego roku na Wydziale Nauk Rolniczych. Dlatego b\u0119d\u0119 troch\u0119 tu, a troch\u0119 tam. Natomiast o 19:00 \u2013 jak co \u015brod\u0119 u nas \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w intencji […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22003","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nMi\u0142o\u015b\u0107 - czy nienawi\u015b\u0107?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Mi\u0142o\u015b\u0107 - czy nienawi\u015b\u0107?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym mam zasadniczo dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ul. 3 Maja, ale mam zaplanowane dwa spotkania ze Studentami pierwszego roku na Wydziale Nauk Rolniczych. Dlatego b\u0119d\u0119 troch\u0119 tu, a troch\u0119 tam. Natomiast o 19:00 \u2013 jak co \u015brod\u0119 u nas \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w intencji […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2023-11-08T07:59:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"8 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/\",\"name\":\"Mi\u0142o\u015b\u0107 - czy nienawi\u015b\u0107?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2023-11-08T07:59:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Mi\u0142o\u015b\u0107 – czy nienawi\u015b\u0107?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Mi\u0142o\u015b\u0107 - czy nienawi\u015b\u0107?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Mi\u0142o\u015b\u0107 - czy nienawi\u015b\u0107?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym mam zasadniczo dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ul. 3 Maja, ale mam zaplanowane dwa spotkania ze Studentami pierwszego roku na Wydziale Nauk Rolniczych. Dlatego b\u0119d\u0119 troch\u0119 tu, a troch\u0119 tam. Natomiast o 19:00 \u2013 jak co \u015brod\u0119 u nas \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w intencji […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2023-11-08T07:59:40+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"8 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/","name":"Mi\u0142o\u015b\u0107 - czy nienawi\u015b\u0107?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2023-11-08T07:59:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2023\/11\/08\/milosc-czy-nienawisc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Mi\u0142o\u015b\u0107 – czy nienawi\u015b\u0107?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22003","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22003"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22003\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22004,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22003\/revisions\/22004"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22003"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22003"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22003"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}