{"id":22326,"date":"2024-03-10T07:16:55","date_gmt":"2024-03-10T06:16:55","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=22326"},"modified":"2024-03-10T07:16:55","modified_gmt":"2024-03-10T06:16:55","slug":"laska-boga-i-wiara-czlowieka","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/","title":{"rendered":"\u0141aska Boga – i wiara cz\u0142owieka"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, ja dzisiaj nie pomagam w \u017cadnej Parafii, b\u0119d\u0119 natomiast w okolicach Domu rodzinnego, w Parafii Dokud\u00f3w \u2013 a konkretnie: w Kaplicy w Dubowie \u2013 gdzie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji \u015b.p. Heleny Kulawiec w trzydziesty dzie\u0144 po \u015bmierci. O Jej pogrzebie wspomina\u0142em na blogu. A potem \u2013 zobaczymy, co przyniesie dzie\u0144. Natomiast o 20:00 Msza \u015awi\u0119ta w naszym Duszpasterstwie i Gorzkie \u017bale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto dzisiaj \u2013 ju\u017c czwarta Niedziela Wielkiego Postu. Po\u0142owa \u015bwi\u0119tego czasu, danego nam od Pana. Liturgia dzisiaj dopuszcza kolor szat r\u00f3\u017cowy, zamiast fioletowego, a antyfona na wej\u015bcie rozpoczyna si\u0119 od s\u0142owa: RADUJCIE SI\u0118! \u2013 \u0142aci\u0144skiego: LAETARE. Jeste\u015bmy ju\u017c coraz bli\u017cej \u015awi\u0105t Paschalnych. Ale jeszcze mo\u017cemy du\u017co dobrego zdzia\u0142a\u0107 w tym Wielkim Po\u015bcie. Nie zmarnujmy tej szansy! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem <\/span>dzisiejszej liturgii. <\/span>Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Zatem, <\/span>co Pan konkretnie dzisiaj do mnie m\u00f3wi, jakie przes\u0142anie do mnie osobi\u015bcie kier<\/b>uje<\/b> Niech Duch \u015awi\u0119ty pomo\u017ce w tym odkrywaniu!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N<\/b>iech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

4 Niedziela Wielkiego Postu \u2013 Laetare, B,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

10 marca 2024.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 2 Krn 36,14\u201316.19\u201323; Ef 2,4\u201310; J 3,14\u201321<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEJ KSI\u0118GI KRONIK:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszyscy naczelnicy Judy, kap\u0142ani i lud mno\u017cyli nieprawo\u015bci, na\u015bladuj\u0105c wszelkie obrzydliwo\u015bci narod\u00f3w poga\u0144skich i bezczeszcz\u0105c \u015bwi\u0105tyni\u0119, kt\u00f3r\u0105 Pan po\u015bwi\u0119ci\u0142 w Jerozolimie. B\u00f3g ich ojc\u00f3w, Pan, bez wytchnienia wysy\u0142a\u0142 do nich swoich pos\u0142a\u0144c\u00f3w, albowiem litowa\u0142 si\u0119 nad swym ludem i nad swym mieszkaniem. Oni jednak szydzili z Bo\u017cych wys\u0142annik\u00f3w, lekcewa\u017cyli ich s\u0142owa i wy\u015bmiewali si\u0119 z Jego prorok\u00f3w, a\u017c wzm\u00f3g\u0142 si\u0119 gniew Pana na Jego nar\u00f3d do tego stopnia, i\u017c nie by\u0142o ocalenia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Spalili te\u017c Chaldejczycy \u015bwi\u0105tyni\u0119 Bo\u017c\u0105 i zburzyli mury Jerozolimy, wszystkie jej pa\u0142ace spalili ogniem i wzi\u0119li si\u0119 do zniszczenia wszystkich kosztownych sprz\u0119t\u00f3w. Ocala\u0142\u0105 spod miecza reszt\u0119 kr\u00f3l uprowadzi\u0142 do Babilonu i stali si\u0119 niewolnikami jego i jego syn\u00f3w a\u017c do nadej\u015bcia panowania perskiego. I tak si\u0119 spe\u0142ni\u0142o s\u0142owo Pana wypowiedziane przez usta Jeremiasza: \u201eDok\u0105d kraj nie wywi\u0105\u017ce si\u0119 ze swych szabat\u00f3w, b\u0119dzie le\u017ca\u0142 od\u0142ogiem przez ca\u0142y czas swego zniszczenia, to jest przez siedemdziesi\u0105t lat\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aby si\u0119 spe\u0142ni\u0142o s\u0142owo Pana z ust Jeremiasza, pobudzi\u0142 Pan ducha Cyrusa, kr\u00f3la perskiego, w pierwszym roku jego panowania, tak i\u017c obwie\u015bci\u0142 on r\u00f3wnie\u017c na pi\u015bmie w ca\u0142ym pa\u0144stwie swoim, co nast\u0119puje: \u201eTak m\u00f3wi Cyrus, kr\u00f3l perski: Wszystkie pa\u0144stwa ziemi da\u0142 mi Pan, B\u00f3g niebios. I On mi rozkaza\u0142 zbudowa\u0107 Mu dom w Jerozolimie, w Judzie. Je\u015bli z ca\u0142ego ludu Jego jest mi\u0119dzy wami jeszcze kto\u015b, to niech B\u00f3g jego b\u0119dzie z nim; a niech idzie!\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: B\u00f3g b\u0119d\u0105c bogaty w mi\u0142osierdzie, przez wielk\u0105 sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 nas umi\u0142owa\u0142, i to nas, umar\u0142ych na skutek wyst\u0119pk\u00f3w, razem z Chrystusem przywr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia. \u0141ask\u0105 bowiem jeste\u015bcie zbawieni! Razem te\u017c wskrzesi\u0142 nas i razem posadzi\u0142 na wy\u017cynach niebieskich, w Chrystusie Jezusie, aby w nadchodz\u0105cych wiekach przemo\u017cne bogactwa Jego \u0142aski wykaza\u0107 na przyk\u0142adzie dobroci wzgl\u0119dem nas, w Chrystusie Jezusie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u0141ask\u0105 bowiem jeste\u015bcie zbawieni przez wiar\u0119. A to pochodzi nie od was, lecz jest to dar Boga: nie z uczynk\u00f3w, aby si\u0119 nikt nie chlubi\u0142. Jeste\u015bmy bowiem Jego dzie\u0142em, stworzeni w Chrystusie Jezusie dla dobrych czyn\u00f3w, kt\u00f3re B\u00f3g z g\u00f3ry przygotowa\u0142, aby\u015bmy je pe\u0142nili.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do Nikodema: \u201eJak Moj\u017cesz wywy\u017cszy\u0142 w\u0119\u017ca na pustyni, tak potrzeba, by wywy\u017cszono Syna Cz\u0142owieczego, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, mia\u0142 \u017cycie wieczne. Tak bowiem B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego Jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cycie wieczne. Albowiem B\u00f3g nie pos\u0142a\u0142 swego Syna na \u015bwiat po to, aby \u015bwiat pot\u0119pi\u0142, ale po to, by \u015bwiat zosta\u0142 przez Niego zbawiony. Kto wierzy w Niego, nie podlega pot\u0119pieniu; a kto nie wierzy, ju\u017c zosta\u0142 pot\u0119piony, bo nie uwierzy\u0142 w imi\u0119 Jednorodzonego Syna Bo\u017cego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A s\u0105d polega na tym, \u017ce \u015bwiat\u0142o przysz\u0142o na \u015bwiat, lecz ludzie bardziej umi\u0142owali ciemno\u015b\u0107 ani\u017celi \u015bwiat\u0142o: bo z\u0142e by\u0142y ich uczynki. Ka\u017cdy bowiem, kto si\u0119 dopuszcza nieprawo\u015bci, nienawidzi \u015bwiat\u0142a i nie zbli\u017ca si\u0119 do \u015bwiat\u0142a, aby nie pot\u0119piono jego uczynk\u00f3w. Kto spe\u0142nia wymagania prawdy, zbli\u017ca si\u0119 do \u015bwiat\u0142a, aby si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce jego uczynki s\u0105 dokonane w Bogu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Jak si\u0119 tak pos\u0142ucha pierwszego czytania, to wra\u017cenie robi si\u0119 wr\u0119cz przygn\u0119biaj\u0105ce.<\/b> Bo mamy przed sob\u0105 obraz totalnego moralnego zepsucia \u2013<\/b> i to wszystkich sfer spo\u0142ecznych, funkcjonuj\u0105cych w\u00f3wczas w narodzie wybranym. S\u0142yszymy: Wszyscy naczelnicy Judy, kap\u0142ani i lud mno\u017cyli nieprawo\u015bci, na\u015bladuj\u0105c wszelkie obrzydliwo\u015bci narod\u00f3w poga\u0144skich i bezczeszcz\u0105c \u015bwi\u0105tyni\u0119, kt\u00f3r\u0105 Pan po\u015bwi\u0119ci\u0142 w Jerozolimie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jedno zdanie, ale jak\u017ce dramatyczne i przygn\u0119biaj\u0105ce:<\/b> wszyscy, ale to wszyscy odwr\u00f3cili si\u0119 od Boga,<\/b> totalnie Go zlekcewa\u017cyli! A w\u0142a\u015bciwie: stale lekcewa\u017cyli. <\/b>To by\u0142a ju\u017c jaka\u015b utrwalona postawa. S\u0142yszymy przecie\u017c, \u017ce wszyscy mno\u017cyli nieprawo\u015bci <\/b><\/i>\u2013 ci\u0105gle, stale, nieustannie! A B\u00f3g \u2013 co na to? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wi nam o tym kolejne zdanie: B\u00f3g ich ojc\u00f3w, Pan, bez wytchnienia wysy\u0142a\u0142 do nich swoich pos\u0142a\u0144c\u00f3w, albowiem litowa\u0142 si\u0119 nad swym ludem i nad swym mieszkaniem. <\/b><\/i>A jednak! Pomimo wszystko! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

C\u00f3\u017c jednak z tego, kiedy oni <\/b>szydzili z Bo\u017cych wys\u0142annik\u00f3w, lekcewa\u017cyli ich s\u0142owa i wy\u015bmiewali si\u0119 z Jego prorok\u00f3w, a\u017c wzm\u00f3g\u0142 si\u0119 gniew Pana na Jego nar\u00f3d do tego stopnia, i\u017c nie by\u0142o ocalenia.<\/b><\/i> <\/b>T\u0105 kar\u0105, jaka spad\u0142a w\u00f3wczas na Izraelit\u00f3w by\u0142o to, \u017ce spalili<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>Chaldejczycy \u015bwi\u0105tyni\u0119 Bo\u017c\u0105 i zburzyli mury Jerozolimy, wszystkie jej pa\u0142ace spalili ogniem i wzi\u0119li si\u0119 do zniszczenia wszystkich kosztownych sprz\u0119t\u00f3w. Ocala\u0142\u0105 spod miecza reszt\u0119 kr\u00f3l uprowadzi\u0142 do Babilonu i stali si\u0119 niewolnikami jego i jego syn\u00f3w a\u017c do nadej\u015bcia panowania perskiego. <\/b><\/i>Kolejna totalna kl\u0119ska \u2013 tym razem, z r\u0119ki wroga! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale B\u00f3g i w tej sytuacji nie opu\u015bci\u0142 swego ludu,<\/b> skoro s\u0142yszymy, \u017ce po jakim\u015b czasie pobudzi\u0142 Pan ducha Cyrusa, kr\u00f3la perskiego, <\/b><\/i>aby ten pozwoli\u0142 na odbudowanie \u015bwi\u0105tyni jerozolimskiej! Mo\u017cna powiedzie\u0107: co\u015b niesamowitego, <\/b>niezwyk\u0142ego i zupe\u0142nie niespodziewanego! Przecie\u017c Cyrus \u2013 to kr\u00f3l wrogiego mocarstwa<\/b> \u2013 przetrzymuj\u0105cy Izraelit\u00f3w w niewoli. I to w\u0142a\u015bnie tego kr\u00f3la B\u00f3g wewn\u0119trznie poruszy\u0142 <\/b>i <\/b>tak nim pokierowa\u0142, i\u017c ten podj\u0105\u0142 zupe\u0142nie niespodziewan\u0105 decyzj\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A to znaczy, \u017ce B\u00f3g ani na chwil\u0119 nie zrezygnowa\u0142 z cz\u0142owieka,<\/b> ani na moment nie odwr\u00f3ci\u0142 od niego swego zatroskanego spojrzenia, ale \u2013 cho\u0107 musia\u0142 da\u0107 jaki\u015b mocny znak,<\/b> musia\u0142 zapali\u0107 jakie\u015b ostrzegawcze \u015bwiat\u0142o w obliczu tylu nieprawo\u015bci \u2013 nie przesta\u0142 kocha\u0107 <\/b>swoich przewrotnych dzieci! Dlatego posun\u0105\u0142 si\u0119 a\u017c do tego, \u017ce pos\u0142u\u017cy\u0142 si\u0119 kr\u00f3lem wrogiego mocarstwa,<\/b> aby im da\u0107 szans\u0119. Wcze\u015bniej posy\u0142a\u0142 Prorok\u00f3w,<\/b> ale skoro ich nie s\u0142uchano, to znalaz\u0142 inn\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 \u2013 w zupe\u0142nie innych okoliczno\u015bciach \u2013 aby przem\u00f3wi\u0107 skutecznie. Wtedy ju\u017c zosta\u0142 pos\u0142uchany\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo jak si\u0119 jest w po\u0142o\u017ceniu dramatycznym<\/b> \u2013 na przyk\u0142ad: w ucisku, spowodowanym niewol\u0105 \u2013 to zupe\u0142nie inaczej si\u0119 s\u0142ucha,<\/b> ni\u017c wtedy, kiedy wszystko idzie dobrze, niczego nie brakuje, nie ma jakich\u015b wi\u0119kszych problem\u00f3w czy wi\u0119kszego jakiego\u015b zagro\u017cenia. W obliczu <\/b>realnego <\/b>zagro\u017cenia sytuacja wygl\u0105da inaczej.<\/b> A wtedy okazuje si\u0119, \u017ce jednak mo\u017cna Boga pos\u0142ucha\u0107, i mo\u017cna Mu przyzna\u0107 racj\u0119, i mo\u017cna przemy\u015ble\u0107 swoje \u017cycie. Wtedy tak\u017ce ludzie jako\u015b tak bardziej lgn\u0105 do Boga,<\/b> ale i otwieraj\u0105 si\u0119 na siebie nawzajem\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c to nie jest, moi Drodzy, tak\u017ce naszym polskim odwiecznym do\u015bwiadczeniem?<\/b> Jak\u017ce trudno nam, Polakom, s\u0142ucha\u0107 Prorok\u00f3w, kt\u00f3rych Pan dawa\u0142 nam od wiek\u00f3w i ci\u0105gle nam daje\u2026 Do najwi\u0119kszych z nich \u2013 w ostatnich czasach \u2013 nale\u017cy zaliczy\u0107 z pewno\u015bci\u0105 Jana Paw\u0142a II, Prymasa Tysi\u0105clecia Stefana Kardyna\u0142a Wyszy\u0144skiego, czy Ksi\u0119dza Jerzego<\/b>. Ile\u017c oni nam podarowali m\u0105drych s\u0142\u00f3w, cennych i celnych wskaza\u0144, ile\u017c przestr\u00f3g \u2013 i rzeczywi\u015bcie s\u0142uchali\u015bmy ich w czasie politycznego zniewolenia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chocia\u017c nie wiadomo, czy tak naprawd\u0119 s\u0142uchali\u015bmy\u2026<\/b> Na pewno wype\u0142niali\u015bmy szczelnie miejsca spotka\u0144 z ka\u017cdym z nich \u2013 i jako\u015b s\u0142uchali\u015bmy\u2026 <\/b>Cz\u0119sto klaskali\u015bmy, do Papie\u017ca wo\u0142ali\u015bmy: \u201eZosta\u0144 z nami!\u201d, innym tak\u017ce okazywali\u015bmy nasz\u0105 wdzi\u0119czno\u015b\u0107 i szacunek. Tak by\u0142o za komunizmu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy tylko jednak przysz\u0142a wolno\u015b\u0107, to od razu skaczemy sobie do oczu.<\/b> I B\u00f3g przestaje nam by\u0107 potrzebny, i Ko\u015bci\u00f3\u0142 zaczyna przeszkadza\u0107. To taka nasza polska specyfika \u2013 i to nie tylko na przestrzeni ostatnich dziesi\u0119cioleci\u2026 Bo my, Polacy, chyba od wiek\u00f3w mamy problem z byciem wolnymi. <\/b>Kiedy jako\u015b si\u0119 sprawy \u201ew miar\u0119\u201d u\u0142o\u017c\u0105 i wszystko idzie coraz lepiej, to nam coraz bardziej <\/b>\u2013 przepraszam za kolokwializm \u2013 \u201eodbija\u201d.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I zachowujemy si\u0119 dok\u0142adnie tak, jak to zosta\u0142o opisane w pierwszym dzisiejszym czytaniu. I tak, jak tam, tak i u nas \u2013 B\u00f3g <\/b>zawsze <\/b>nas ostrzega\u0142, <\/b>zawsze wysy\u0142a\u0142 do nas m\u0119\u017c\u00f3w opatrzno\u015bciowych, zawsze dawa\u0142 nam ludzi sumienia, kt\u00f3rzy odwo\u0142ywali si\u0119 do naszych, polskich sumie\u0144,<\/b> przestrzegaj\u0105c przed lekkomy\u015blno\u015bci\u0105 i rozpasaniem. A jak my\u015bmy ich s\u0142uchali?<\/b> I czy w og\u00f3le doceniali\u015bmy \u2013 na przestrzeni tych wszystkich wiek\u00f3w, ale i w ostatnich dziesi\u0119cioleciach \u2013 owo Bo\u017ce staranie o nas?<\/b> Czy s\u0142uchali\u015bmy Boga? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiemy, \u017ce by\u0142o r\u00f3\u017cnie, bardzo r\u00f3\u017cnie. Ale my dzisiaj nie tyle patrzymy na ca\u0142y nar\u00f3d \u2013 czy to \u017cydowski, w Starym Testamencie, czy polski, na przestrzeni historii \u2013 ale zagl\u0105damy w swoje w\u0142asne serca<\/b> i pytamy, czy zdajemy sobie spraw\u0119 z naszych nieprawo\u015bci, z naszych grzech\u00f3w, kt\u00f3re pope\u0142niamy ka\u017cdego dnia? I jak reagujemy na przestrogi, <\/b>pouczenia i wskazania, kt\u00f3re Pan kieruje do nas \u2013 przez wsp\u00f3\u0142czesnych Prorok\u00f3w?\u2026 Czy ich s\u0142uchamy? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy w og\u00f3le zauwa\u017camy, <\/b>\u017ce Pan kieruje do nas jakie\u015b swoje wskazania, jakie\u015b s\u0142owa?\u2026 Czy zauwa\u017camy, \u017ce On z nas naprawd\u0119 nie rezygnuje \u2013<\/b> pomimo wszystko? Daje nam szans\u0119 \u2013 kolejn\u0105 i kolejn\u0105 \u2013 i czeka na nasz\u0105 reakcj\u0119. Ale jaka to ma by\u0107 reakcja? <\/b>Jak powinni\u015bmy odpowiedzie\u0107 na to Bo\u017ce ci\u0105g\u0142e wychodzenie do nas?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wi\u0105c o swoim przyj\u015bciu na \u015bwiat, Jezus m\u00f3wi do dociekliwego Nikodema: Jak Moj\u017cesz wywy\u017cszy\u0142 w\u0119\u017ca na pustyni, tak potrzeba, by wywy\u017cszono Syna Cz\u0142owieczego, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, mia\u0142 \u017cycie wieczne. Tak bowiem B\u00f3g umi\u0142owa\u0142 \u015bwiat, \u017ce Syna swego Jednorodzonego da\u0142, aby ka\u017cdy, kto w Niego wierzy, nie zgin\u0105\u0142, ale mia\u0142 \u017cycie wieczne.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, czy zauwa\u017cyli\u015bmy stwierdzenie, kt\u00f3re pojawi\u0142o si\u0119 zar\u00f3wno w jednym, jak i w drugim zdaniu<\/b> \u2013 i to w takim samym dok\u0142adnie brzmieniu? Tak, to te: ka\u017cdy, kto w Niego wierzy\u2026<\/b><\/i> <\/b>Ten b\u0119dzie mia\u0142 \u017cycie wieczne, ten skorzysta z dar\u00f3w, jakie przyni\u00f3s\u0142 ze sob\u0105 Jezus, Bo\u017cy Syn, przychodz\u0105c na \u015bwiat \u2013 ten, kto uwierzy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeszcze mocniej prawda ta wybrzmiewa w nast\u0119pnych zdaniach, w wypowiedzi Jezusa: Albowiem B\u00f3g nie pos\u0142a\u0142 swego Syna na \u015bwiat po to, aby \u015bwiat pot\u0119pi\u0142, ale po to, by \u015bwiat zosta\u0142 przez Niego zbawiony. Kto wierzy w Niego, nie podlega pot\u0119pieniu; a kto nie wierzy, ju\u017c zosta\u0142 pot\u0119piony, bo nie uwierzy\u0142 w imi\u0119<\/b><\/i> <\/b>Jednorodzonego<\/b><\/i> <\/b>Syna Bo\u017cego.<\/b><\/i> <\/b>Jak\u017ce wa\u017cna jest zatem wiara! Jak du\u017co od niej zale\u017cy! Tak naprawd\u0119 \u2013 wszystko od niej zale\u017cy. <\/b>Ca\u0142a wieczno\u015b\u0107 od niej zale\u017cy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo Jezus przyszed\u0142, aby przynie\u015b\u0107 ludziom zbawienie, aby otworzy\u0107 przed nimi bramy Nieba \u2013<\/b> aby da\u0107 ka\u017cdemu z nas szans\u0119 na dostanie si\u0119 do Nieba. Jezus nie chce nikogo pot\u0119pi\u0107<\/b> \u2013 nie przyszed\u0142 na \u015bwiat, aby kogokolwiek ukara\u0107. Nie, wprost przeciwnie \u2013 ca\u0142\u0105 kar\u0119 wzi\u0105\u0142 na siebie.<\/b> Nam pozostawi\u0142 otwarte bramy Nieba. Ale to teraz od nas zale\u017cy, <\/b>czy w te bramy wejdziemy, czy nie. Czy p\u00f3jdziemy za Jezusem, czy p\u00f3jdziemy swoj\u0105 drog\u0105. Czy uwierzymy w Niego i uwierzymy Jemu,<\/b> czy bardziej sobie samym i swoim przekonaniom? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To naprawd\u0119 od nas samych zale\u017cy, to jest nasza wolna decyzja<\/b> \u2013 ale tak\u017ce nasza osobista odpowiedzialno\u015b\u0107.<\/b> Tak\u017ce ta ostateczna. Bo nasz wyb\u00f3r b\u0119dzie \u2013 je\u015bli to mo\u017cna tak uj\u0105\u0107 \u2013 ostatecznym rozstrzygni\u0119ciem<\/b> naszego losu na wieczno\u015b\u0107! Jak bowiem Jezus wyra\u017anie dzisiaj m\u00f3wi: S<\/b><\/i>\u0105d<\/b><\/i> polega na tym, \u017ce \u015bwiat\u0142o przysz\u0142o na \u015bwiat, lecz ludzie bardziej umi\u0142owali ciemno\u015b\u0107 ani\u017celi \u015bwiat\u0142o: bo z\u0142e by\u0142y ich uczynki. Ka\u017cdy bowiem, kto si\u0119 dopuszcza nieprawo\u015bci, nienawidzi \u015bwiat\u0142a i nie zbli\u017ca si\u0119 do \u015bwiat\u0142a, aby nie pot\u0119piono jego uczynk\u00f3w. Kto spe\u0142nia wymagania prawdy, zbli\u017ca si\u0119 do \u015bwiat\u0142a, aby si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce jego uczynki s\u0105 dokonane w Bogu. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem S\u0105d Bo\u017cy \u2013 ten po naszej \u015bmierci \u2013 nie b\u0119dzie polega\u0142 na tym, \u017ce staniemy przed jakim\u015b trybuna\u0142em<\/b> i B\u00f3g zasi\u0105dzie za sto\u0142em prezydialnym, po czym nast\u0105pi\u0105 przemowy prokuratora i obro\u0144cy, albo mo\u017ce jeszcze B\u00f3g zwa\u017cy na jakiej\u015b wadze nasze dobre i z\u0142e uczynki, <\/b>po czym na kasie fiskalnej przeliczy jedne i drugie \u2013 i wyskoczy \u201eparagonik\u201d, <\/b>na kt\u00f3rym wszystko b\u0119dzie wyliczone. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, troch\u0119 tu sobie banalizujemy, ale na pewno trzeba nam zda\u0107 sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce po drugiej stronie \u017cycia ca\u0142o\u015b\u0107 spraw nie b\u0119dzie wygl\u0105da\u0142a tak, jak wygl\u0105da teraz,<\/b> na ziemi, ani tak, jak my to sobie \u2013 tak czysto po ludzku \u2013 wyobra\u017camy.<\/b> Z tego, co m\u00f3wi Jezus \u2013 i za tym idzie nauka Ko\u015bcio\u0142a \u2013 S\u0105d b\u0119dzie polega\u0142 na tym, \u017ce po \u015bmierci zobaczymy samych siebie i nasze \u017cycie w pe\u0142nym blasku tego <\/b>\u015a<\/b>wiat\u0142a, <\/b>kt\u00f3re przyni\u00f3s\u0142 Jezus, kt\u00f3rym jest On sam. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I cz\u0142owiek po prostu od razu zobaczy siebie w ca\u0142ej prawdzie o sobie! <\/b>Tej dobrej prawdzie, albo tej \u2013 niestety \u2013 z\u0142ej. I tam ju\u017c nie b\u0119dzie czasu ani potrzeby \u017cadnego dywagowania,<\/b> roztrz\u0105sania, przeci\u0105gania argumentami to na jedn\u0105, to na drug\u0105 stron\u0119. Nie b\u0119dzie mo\u017cna te\u017c da\u0107 \u017cadnej \u0142ap\u00f3wki,<\/b> albo skorzysta\u0107 ze znajomo\u015bci. Cz\u0142owiek od razu pozna pe\u0142n\u0105 prawd\u0119 o sobie,<\/b> a wi\u0119c tak\u017ce i to ostateczne rozstrzygni\u0119cie: czy jest zbawiony, czy jest pot\u0119piony.<\/b> Trzeciej mo\u017cliwo\u015bci nie b\u0119dzie. Czy\u015bciec jest tylko stacyjk\u0105 do Nieba, jest stanem przej\u015bciowym na drodze do Nieba. Natomiast ostateczne rozstrzygni\u0119cie mo\u017ce by\u0107 tylko jedno z dw\u00f3ch: <\/b>zbawienie, albo pot\u0119pienie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Warto o tym sobie przypomnie\u0107, moi Drodzy, szczeg\u00f3lnie w naszych czasach, kiedy coraz mniej m\u00f3wi si\u0119<\/b> \u2013 niestety, tak\u017ce w naszych kap\u0142a\u0144skich homiliach \u2013 o szatanie, o jego pokusach, ale i o piekle, o wiecznym pot\u0119pieniu. <\/b>Bo to takie nie na czasie, bo to takie \u201e\u015bredniowiecze\u201d, takie straszenie diab\u0142em\u2026 Kto dzisiaj b\u0119dzie s\u0142ucha\u0142 takich rzeczy? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj trzeba m\u00f3wi\u0107, \u017ce Pan B\u00f3g wszystkich kocha, <\/b>wszystkich \u201epo g\u0142\u00f3wce g\u0142aszcze\u201d, wszystkich zaprasza \u2013 i wszystko wszystkim przebaczy,<\/b> bo przecie\u017c jest mi\u0142osierny. Dzisiaj tylko tak nale\u017cy m\u00f3wi\u0107, bo inaczej nam ludzie odejd\u0105 z Ko\u015bcio\u0142a,<\/b> obra\u017c\u0105 si\u0119, nie b\u0119d\u0105 s\u0142ucha\u0107 takich staro\u015bwieckich wynurze\u0144. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jednak Jezus m\u00f3wi dzisiaj wyra\u017anie i bez dopowiedze\u0144, i bez \u017cadnego \u201ewyg\u0142adzania\u201d swego przekazu: <\/b>Kto wierzy w Niego, nie podlega pot\u0119pieniu; a kto nie wierzy, ju\u017c zosta\u0142 pot\u0119piony. <\/b><\/i>Tak, wr\u0119cz mo\u017cna powiedzie\u0107: sam si\u0119 pot\u0119pi\u0142.<\/b> Dokonany przez niego wolny wyb\u00f3r \u2013 sta\u0142 si\u0119 dla niego wyrokiem.<\/b> Na jego w\u0142asne \u017cyczenie! Bo na pewno nie na \u017cyczenie Boga. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g bowiem \u2013 jak s\u0142yszymy w drugim czytaniu \u2013 b\u0119d\u0105c bogaty w mi\u0142osierdzie, przez wielk\u0105 sw\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 nas umi\u0142owa\u0142, i to nas, umar\u0142ych na skutek wyst\u0119pk\u00f3w, razem z Chrystusem przywr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia. \u0141ask\u0105 bowiem jeste\u015bcie zbawieni! <\/b><\/i>I kilka zda\u0144 dalej \u2013 dopowiedzenie: \u0141ask\u0105 bowiem jeste\u015bcie zbawieni przez wiar\u0119. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, nie wystarczy Bo\u017ca \u0142aska!<\/b> Tak, to brzmi paradoksalnie, bo to tak wygl\u0105da, jakby Bogu i Jego mocy co\u015b brakowa\u0142o. Jak to \u2013 nie wystarczy Bo\u017ca \u0142aska? Ano \u2013 nie wystarcz<\/b>y<\/b>\u2026<\/b> Bo \u0142aska Bo\u017ca wtedy zadzia\u0142a <\/b>i zaowocuje stokrotnie, <\/b>kiedy si\u0119 spotka z nasz\u0105 wiar\u0105. \u0141aska Bo\u017ca \u2013 i wiara cz\u0142owieka.<\/b> To po\u0142\u0105czenie jest konieczne, wr\u0119cz niezb\u0119dne, \u017ceby pojawi\u0142 si\u0119 dobry owoc w postaci naszego zbawienia. A zatem \u2013 \u017ceby\u015bmy mogli wej\u015b\u0107 w otwarte bramy Nieba,<\/b> najpierw B\u00f3g ze swoj\u0105 \u0142ask\u0105 musi wej\u015b\u0107 w otwarte bramy naszego serca.<\/b> Je\u017celi one b\u0119d\u0105 zamkni\u0119te, to B\u00f3g ze swoj\u0105 \u0142ask\u0105 po prostu pozostanie na zewn\u0105trz, a my pozostaniemy pu\u015bci, g\u0142odni, biedni\u2026 I tacy staniemy na S\u0105dzie Bo\u017cym.<\/b> A w\u00f3wczas w blasku tego najja\u015bniejszego \u015awiat\u0142a, jakim jest Jezus, zobaczymy ca\u0142\u0105 swoj\u0105 n\u0119dz\u0119, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 tragedi\u0119: wieczne pot\u0119pienie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak tak nie musi by\u0107! Tak nie mo\u017ce by\u0107!<\/b> Bo my jeste\u015bmy wszyscy stworzeni do szcz\u0119\u015bcia<\/b> i jeste\u015bmy wszyscy \u2013 bez wyj\u0105tku \u2013 zaproszeni do szcz\u0119\u015bcia! <\/b>I mamy wszystkie atuty w r\u0119ku, aby to szcz\u0119\u015bcie osi\u0105gn\u0105\u0107 \u2013 atuty, kt\u00f3re da\u0142 nam je Jezus. Dlatego z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 to szcz\u0119\u015bcie osi\u0105gniemy \u2013 je\u015bli tylko uwierzymy\u2026<\/b> Bo \u0142aska Bo\u017ca domaga si\u0119 wiary cz\u0142owieka. Liczy na wiar\u0119 cz\u0142owieka!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, nigdy nie zapomnijmy o tym nierozerwalnym po\u0142\u0105czeniu: \u0142aska Boga \u2013 i wiara cz\u0142owieka.<\/b> Je\u017celi kt\u00f3rego\u015b z element\u00f3w tej uk\u0142adanki zabraknie, nie uda si\u0119 osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienia. Pewnym jest, \u017ce \u0142aski Bo\u017cej na pewno nie zabraknie nigdy nikomu,<\/b> nie b\u0119dzie te\u017c ona limitowana ani uzale\u017cniona od humoru Pana Boga, czy jakichkolwiek okoliczno\u015bci. \u0141aski Bo\u017cej na pewno nie zabraknie. Gorzej \u2013 z nasz\u0105 wiar\u0105\u2026 \u0141ask\u0105 bowiem<\/b><\/i> <\/b>[<\/b>jeste\u015b<\/b>my]<\/b> <\/b>zbawieni przez wiar\u0119.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, \u0142aska Bo\u017ca ju\u017c jest, <\/b>wystarczy tylko mocno uwierzy\u0107. I teraz: czy dla mnie osobi\u015bcie to jest: \u201etylko uwierzy\u0107\u201d, czy \u201ea\u017c uwierzy\u0107\u201d? <\/b>Du\u017co to \u2013 czy ma\u0142o?\u2026 \u0141atwe to, czy trudne?\u2026 Mo\u017cliwe to dla mnie \u2013 czy niemo\u017cliwe?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Panie, pom\u00f3\u017c mi tak mocno i tak szczerze \u2013 uwierzy\u0107! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, ja dzisiaj nie pomagam w \u017cadnej Parafii, b\u0119d\u0119 natomiast w okolicach Domu rodzinnego, w Parafii Dokud\u00f3w \u2013 a konkretnie: w Kaplicy w Dubowie \u2013 gdzie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji \u015b.p. Heleny Kulawiec w trzydziesty dzie\u0144 po \u015bmierci. O Jej pogrzebie wspomina\u0142em na blogu. A potem \u2013 zobaczymy, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22326","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n\u0141aska Boga - i wiara cz\u0142owieka - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"\u0141aska Boga - i wiara cz\u0142owieka - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, ja dzisiaj nie pomagam w \u017cadnej Parafii, b\u0119d\u0119 natomiast w okolicach Domu rodzinnego, w Parafii Dokud\u00f3w \u2013 a konkretnie: w Kaplicy w Dubowie \u2013 gdzie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji \u015b.p. Heleny Kulawiec w trzydziesty dzie\u0144 po \u015bmierci. O Jej pogrzebie wspomina\u0142em na blogu. A potem \u2013 zobaczymy, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-03-10T06:16:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/\",\"name\":\"\u0141aska Boga - i wiara cz\u0142owieka - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-03-10T06:16:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"\u0141aska Boga – i wiara cz\u0142owieka\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\u0141aska Boga - i wiara cz\u0142owieka - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\u0141aska Boga - i wiara cz\u0142owieka - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, ja dzisiaj nie pomagam w \u017cadnej Parafii, b\u0119d\u0119 natomiast w okolicach Domu rodzinnego, w Parafii Dokud\u00f3w \u2013 a konkretnie: w Kaplicy w Dubowie \u2013 gdzie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji \u015b.p. Heleny Kulawiec w trzydziesty dzie\u0144 po \u015bmierci. O Jej pogrzebie wspomina\u0142em na blogu. A potem \u2013 zobaczymy, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2024-03-10T06:16:55+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/","name":"\u0141aska Boga - i wiara cz\u0142owieka - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2024-03-10T06:16:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/03\/10\/laska-boga-i-wiara-czlowieka\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"\u0141aska Boga – i wiara cz\u0142owieka"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22326","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22326"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22326\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22327,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22326\/revisions\/22327"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22326"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22326"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22326"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}