{"id":22608,"date":"2024-06-30T05:57:12","date_gmt":"2024-06-30T03:57:12","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=22608"},"modified":"2024-06-30T05:57:12","modified_gmt":"2024-06-30T03:57:12","slug":"chrzescijanstwo-to-normalnosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/","title":{"rendered":"Chrze\u015bcija\u0144stwo – to normalno\u015b\u0107!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Ca\u0142ym sercem otaczam J\u0105 modlitw\u0105, prosz\u0105c dla Niej o wszelkie Bo\u017ce \u0142aski, by <\/b>tak, jak dotychczas \u2013 by\u0142a rado\u015bci\u0105 ca\u0142ej naszej Rodziny. Niech \u017cyciowa energia, kt\u00f3ra j\u0105 wr\u0119cz rozpiera i intelektualna b\u0142yskotliwo\u015b\u0107 \u2013 rozwijaj\u0105 si\u0119 i pomna\u017caj\u0105! Niech idzie przez \u017cycie pewnym krokiem, wsparta \u017cyczliwo\u015bci\u0105 <\/b>Rodziny i Bliskich!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Imieniny prze\u017cywa tak\u017ce Emilia Porzezi\u0144ska \u2013 bardzo \u017cyczliwa Osoba z Siedlec, przez d\u0142ugi czas czynnie zaanga\u017cowana w dzia\u0142alno\u015b\u0107 naszego Duszpasterstwa Akademickiego.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Urodziny za\u015b prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMarcin Zaj\u0105c \u2013 \u017cyczliwy Cz\u0142owiek z Parafii w Miastkowie, zaanga\u017cowany w \u017cycie tamtejszej Parafii i Gminy;<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25ba\u0141ukasz K\u0119dziorek \u2013 Lektor z tej\u017ce Parafii.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkich \u015bwi\u0119tuj\u0105cych ogarniam modlitw\u0105, wypraszaj\u0105c wszelkiej Bo\u017cej \u0142askawo\u015bci i dar\u00f3w z Nieba.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, serdecznie pozdrawiam z Kodnia, sk\u0105d za chwil\u0119 jad\u0119 ponownie do mojej rodzinnej Parafii w Bia\u0142ej Podlaskiej, aby osprawi\u0107 dwie Msze \u015awi\u0119te w zast\u0119pstwie za Koleg\u00f3w, po czym wracam do Kodnia, gdzie dzi\u015b zako\u0144czymy ju\u017c fantastyczne spotkanie Ekipy bliskich mi m\u0142odych Ludzi. Wczorajszy dzie\u0144 by\u0142 naprawd\u0119 fantastyczny, ale o tym wspomn\u0119 jutro, podsumowuj\u0105c ca\u0142y wyjazd.<\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie osobi\u015bcie Pan?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, tchnij!<\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

13 Niedziela zwyk\u0142a, B,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

30 czerwca 2024.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Mdr 1,13\u201315;2,23\u201324; 2 Kor 8,7.9.13\u201315; Mk 5,21\u201343<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI M\u0104DRO\u015aCI:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g nie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142 bowiem wszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie: nie ma w nich \u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej ziemi. Bo sprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega \u015bmierci. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Dla nie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go obrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Podobnie jak obfitujecie we wszystko, w wiar\u0119, w mow\u0119, we wszelk\u0105 gorliwo\u015b\u0107, w mi\u0142o\u015b\u0107 nasz\u0105 do was, tak te\u017c oby\u015bcie i w t\u0119 \u0142ask\u0119 obfitowali. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Znacie przecie\u017c \u0142ask\u0119 Pana naszego Jezusa Chrystusa, kt\u00f3ry b\u0119d\u0105c bogaty, dla was sta\u0142 si\u0119 ubogim, aby was ub\u00f3stwem swoim ubogaci\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nie o to bowiem idzie, \u017ceby innym sprawi\u0107 ulg\u0119, a sobie utrapienie, lecz \u017ceby by\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107. Teraz wi\u0119c niech wasz dostatek przyjdzie z pomoc\u0105 ich potrzebom, aby ich bogactwo by\u0142o wam pomoc\u0105 w waszych niedostatkach i aby nasta\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107 wed\u0142ug tego, co jest napisane: \u201eNie mia\u0142 za wiele ten, kto mia\u0142 du\u017co. Nie mia\u0142 za ma\u0142o ten, kto mia\u0142 niewiele\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus przeprawi\u0142 si\u0119 z powrotem \u0142odzi\u0105 na drugi brzeg, zebra\u0142 si\u0119 wielki t\u0142um wok\u00f3\u0142 Niego, a On by\u0142 jeszcze nad jeziorem. Wtedy przyszed\u0142 jeden z prze\u0142o\u017conych synagogi, imieniem Jair. Gdy Go ujrza\u0142, upad\u0142 Mu do n\u00f3g i prosi\u0142 usilnie: \u201eMoja c\u00f3reczka dogorywa, przyjd\u017a i po\u0142\u00f3\u017c na ni\u0105 r\u0119ce, aby ocala\u0142a i \u017cy\u0142a\u201d. Poszed\u0142 wi\u0119c z nim, a wielki t\u0142um szed\u0142 za Nim i zewsz\u0105d Go \u015bciskali.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A pewna kobieta od dwunastu lat cierpia\u0142a na up\u0142yw krwi. Wiele przecierpia\u0142a od r\u00f3\u017cnych lekarzy i ca\u0142e swe mienie wyda\u0142a, a nic jej nie pomog\u0142o, lecz mia\u0142a si\u0119 jeszcze gorzej. S\u0142ysza\u0142a ona o Jezusie, wi\u0119c zbli\u017cy\u0142a si\u0119 z ty\u0142u mi\u0119dzy t\u0142umem i dotkn\u0119\u0142a si\u0119 Jego p\u0142aszcza. M\u00f3wi\u0142a bowiem: \u201e\u017bebym si\u0119 cho\u0107 Jego p\u0142aszcza dotkn\u0119\u0142a, a b\u0119d\u0119 zdrowa\u201d. Zaraz te\u017c usta\u0142 jej krwotok i poczu\u0142a w ciele, \u017ce jest uzdrowiona z dolegliwo\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus tak\u017ce pozna\u0142 zaraz w sobie, \u017ce moc wysz\u0142a od Niego. Obr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w t\u0142umie i zapyta\u0142: \u201eKto dotkn\u0105\u0142 si\u0119 mojego p\u0142aszcza?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzieli Mu uczniowie: \u201eWidzisz, \u017ce t\u0142um zewsz\u0105d Ci\u0119 \u015bciska, a pytasz: Kto si\u0119 Mnie dotkn\u0105\u0142?\u201d On jednak rozgl\u0105da\u0142 si\u0119, aby ujrze\u0107 t\u0119, kt\u00f3ra to uczyni\u0142a. Wtedy kobieta przysz\u0142a zal\u0119kniona i dr\u017c\u0105ca, gdy\u017c wiedzia\u0142a, co si\u0119 z ni\u0105 sta\u0142o, upad\u0142a przed Nim i wyzna\u0142a Mu ca\u0142\u0105 prawd\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

On za\u015b rzek\u0142 do niej: \u201eC\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w pokoju i b\u0105d\u017a uzdrowiona ze swej dolegliwo\u015bci\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy On jeszcze m\u00f3wi\u0142, przyszli ludzie od prze\u0142o\u017conego synagogi i donie\u015bli: \u201eTwoja c\u00f3rka umar\u0142a, czemu jeszcze trudzisz Nauczyciela?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz Jezus s\u0142ysz\u0105c, co m\u00f3wiono, rzek\u0142 prze\u0142o\u017conemu synagogi: \u201eNie b\u00f3j si\u0119, tylko wierz\u201d. I nie pozwoli\u0142 nikomu i\u015b\u0107 z sob\u0105 z wyj\u0105tkiem Piotra, Jakuba i Jana, brata Jakubowego. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tak przyszli do domu prze\u0142o\u017conego synagogi. Wobec zamieszania, p\u0142aczu i g\u0142o\u015bnego zawodzenia wszed\u0142 i rzek\u0142 do nich: \u201eCzemu robicie zgie\u0142k i p\u0142aczecie? Dziecko nie umar\u0142o, tylko \u015bpi\u201d. I wy\u015bmiewali Go. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On odsun\u0105\u0142 wszystkich, wzi\u0105\u0142 z sob\u0105 tylko ojca, matk\u0119 dziecka oraz tych, kt\u00f3rzy z Nim byli, i wszed\u0142 tam, gdzie dziecko le\u017ca\u0142o. Uj\u0105wszy dziewczynk\u0119 za r\u0119k\u0119, rzek\u0142 do niej: \u201eTalitha kum\u201d, to znaczy: \u201eDziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144\u201d. Dziewczynka natychmiast wsta\u0142a i chodzi\u0142a, mia\u0142a bowiem dwana\u015bcie lat. I os\u0142upieli wprost ze zdumienia. Przykaza\u0142 im te\u017c z naciskiem, \u017ceby nikt o tym nie wiedzia\u0142, i poleci\u0142, aby jej dano je\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Je\u017celi dzisiaj w pierwszym czytaniu s\u0142yszymy, i\u017c B\u00f3g nie uczyni\u0142 \u015bmierci i nie cieszy si\u0119 ze zguby \u017cyj\u0105cych. Stworzy\u0142 bowiem wszystko po to, aby by\u0142o, i byty tego \u015bwiata nios\u0105 zdrowie: nie ma w nich \u015bmierciono\u015bnego jadu ani w\u0142adania Otch\u0142ani na tej ziemi. Bo sprawiedliwo\u015b\u0107 nie podlega \u015bmierci <\/b><\/i>\u2013 <\/b>to mo\u017cemy odnie\u015b\u0107 te stwierdzenia do tak wielu pyta\u0144, jakie ludzie ci\u0105gle zadaj\u0105: A <\/b>sk\u0105d z\u0142o na \u015bwiecie? A sk\u0105d \u015bmier\u0107?<\/b> Je\u017celi B\u00f3g jest dobry, je\u017celi B\u00f3g jest mi\u0142o\u015bci\u0105 i pe\u0142ni\u0105 doskona\u0142o\u015bci \u2013 a to On stworzy\u0142 \u015bwiat \u2013 to dlaczego dzieje si\u0119 to wszystko,<\/b> o czym tu sobie m\u00f3wimy? Kto stworzy\u0142 z\u0142o? Kto stworzy\u0142 \u015bmier\u0107 \u2013 mo\u017cna by a\u017c tak zapyta\u0107. <\/span><\/span><\/p>\n

I dzisiaj w pierwszym czytaniu s\u0142yszymy, \u017ce na pewno nie B\u00f3g. <\/b>On stworzy\u0142 \u017cycie \u2013 i pi\u0119kno, i dobro, i harmoni\u0119. I w\u0142a\u015bnie takiego \u2013 i w taki spos\u00f3b <\/b>\u2013 stworzy\u0142 te\u017c cz\u0142owieka. W dalszej cz\u0119\u015bci pierwszego czytania, z Ksi\u0119gi M\u0105dro\u015bci, s\u0142yszymy: Dla nie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go obrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, dobro, mi\u0142o\u015b\u0107, pi\u0119kno i harmonia, a nade wszystko nie\u015bmiertelno\u015b\u0107 \u2013 to atrybuty Bo\u017ce, kt\u00f3rymi jednak B\u00f3g tak\u017ce, w spos\u00f3b stosowny, obdarowa\u0142 cz\u0142owieka.<\/b> By si\u0119 tak wyrazi\u0107: podzieli\u0142 si\u0119 nimi z cz\u0142owiekiem.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Jednak\u017ce zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na ostatnie zdanie pierwszego czytania \u2013 i\u017c \u015bmierci do\u015bwiadczaj\u0105 ci, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do diab\u0142a,<\/b> kt\u00f3rzy s\u0105 jego w\u0142asno\u015bci\u0105. Moi Drodzy, jakie to jest dramatyczne stwierdzenie, jaki to jest tragiczny stan cz\u0142owieka: nale\u017ce\u0107 do diab\u0142a, by\u0107 jego w\u0142asno\u015bci\u0105, by\u0107 w jego ekipie!<\/b> Je\u017celi w jakichkolwiek okoliczno\u015bciach nale\u017ca\u0142oby u\u017cywa\u0107 s\u0142owa: \u201etragedia\u201d <\/b>\u2013 to w\u0142a\u015bnie to s\u0105 te okoliczno\u015bci. <\/span><\/span><\/p>\n

Bo wydaje si\u0119, \u017ce w takim codziennym dyskursie my tego s\u0142owa nadu\u017cywamy, okre\u015blaj\u0105c nim wszelkie <\/b>dora\u017ane <\/b>nieszcz\u0119\u015bcia, <\/b>niepowodzenia, trudno\u015bci, jakie nas spotykaj\u0105, gdy tymczasem s\u0105 to cz\u0119sto takie trudno\u015bci, kt\u00f3re mo\u017ce nawet powa\u017cne i ci\u0119\u017ckie \u2013 jednak nios\u0105 nadziej\u0119 na rozwi\u0105zanie sprawy<\/b> i zaradzenie problemowi. A kiedy sytuacja jest tak po ludzku nieodwracalna <\/b>\u2013 chocia\u017cby, na przyk\u0142ad, kiedy odejdzie kto\u015b bliski do wieczno\u015bci i wiemy, \u017ce ju\u017c stamt\u0105d nie wr\u00f3ci, pozostanie po nim pustka w domu \u2013 to nawet i to nie jest tragedi\u0105, <\/b>bo jest nadzieja na \u017cycie wieczne, kt\u00f3re mo\u017ce on ju\u017c ma w Niebie, podczas kiedy my za nim p\u0142aczemy. Z czasem jednak przychodzi pocieszenie i ju\u017c nie p\u0142yn\u0105 \u0142zy,<\/b> ju\u017c mo\u017cemy o tym zmar\u0142ym cz\u0142owieku normalnie m\u00f3wi\u0107, nawet u\u015bmiechaj\u0105c si\u0119, w trakcie wspomnie\u0144 o nim. Zatem, to nie jest tragedia. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Prawdziwa tragedia jest wtedy, kiedy cz\u0142owiek jest w\u0142asno\u015bci\u0105 diab\u0142a, <\/b>kiedy si\u0119 oddaje do jego dyspozycji \u2013 i kiedy z jego r\u0119ki otrzymuje jego dary, a wi\u0119c z\u0142o, nienawi\u015b\u0107, a ostatecznie \u015bmier\u0107 duchow\u0105, czyli pot\u0119pienie na wieki. To jest tragedia! <\/b>Kiedy cz\u0142owiek swoje \u017cycie na w\u0142asne \u017cyczenie przegrywa <\/b>\u2013 i kiedy rozsiewa wok\u00f3\u0142 siebie jad i \u017c\u00f3\u0142\u0107 z\u0142o\u015bliwo\u015bci, wiecznych pretensji, wrogo\u015bci, zazdro\u015bci, zgorzknienia, pesymizmu \u2013 i czego by tu jeszcze nie wymieni\u0107 \u2013 i w ten spos\u00f3b odbiera ludziom nadziej\u0119, do\u0142uje ich <\/b>i wp\u0119dza w rozpacz, to w\u0142a\u015bnie wtedy jest tragedia! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g z pewno\u015bci\u0105 nie chce takiego nastawienia \u2013 tak, jak w og\u00f3le nie chce z\u0142a i \u015bmierci.<\/b> Tak, jak nie chcia\u0142 choroby ani \u015bmierci<\/b> c\u00f3rki Jaira, ani krwotoku<\/b> u kobiety, kt\u00f3ra cierpia\u0142a na niego od dwunastu lat. Nie chcia\u0142 tego wszystkiego \u2013 i pokona\u0142 to w jednym momencie, c\u00f3rk\u0119 Jaira nawet wskrzeszaj\u0105c do \u017cycia!<\/b> S\u0142yszeli\u015bmy o tym w Ewangelii. <\/span><\/span><\/p>\n

I s\u0142yszeli\u015bmy w innych miejscach Ewangelii, ale i w Dziejach Apostolskich, czy te\u017c w niekt\u00f3rych Ksi\u0119gach Starego Testamentu, \u017ce B\u00f3g dokonywa\u0142 cudownych uzdrowie\u0144 i wiele innych, nadzwyczajnych znak\u00f3w<\/b> czyni\u0142, ale pewnie zauwa\u017cymy i powiemy, \u017ce przecie\u017c nie pokona\u0142 ca\u0142ego z\u0142a na \u015bwiecie!<\/b> I nie zako\u0144czy\u0142 ludzkiego cierpienia. A ci, kt\u00f3rzy nawet zostali wskrzeszeni cudownie do \u017cycia \u2013 i tak w ko\u0144cu zmarli, odeszli z tego \u015bwiata. A zatem \u2013 c\u00f3\u017c? Jednak tragedia? <\/b>Jednak ostateczna przegrana? Jednak \u015bmier\u0107, cierpienie i z\u0142o? <\/span><\/span><\/p>\n

Doskonale wiemy, \u017ce nie! Us\u0142yszmy raz jeszcze: Dla nie\u015bmiertelno\u015bci bowiem B\u00f3g stworzy\u0142 cz\u0142owieka, uczyni\u0142 go obrazem swej w\u0142asnej wieczno\u015bci. A \u015bmier\u0107 wesz\u0142a na \u015bwiat przez zawi\u015b\u0107 diab\u0142a i do\u015bwiadczaj\u0105 jej ci, kt\u00f3rzy do niego nale\u017c\u0105.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem, to ostatnie nie dotyczy tych, do kt\u00f3rych Jezus dzisiaj m\u00f3wi: C\u00f3rko, twoja wiara ci\u0119 ocali\u0142a, id\u017a w pokoju i b\u0105d\u017a uzdrowiona ze swej dolegliwo\u015bci.<\/b><\/i> <\/b>Albo te\u017c: Nie b\u00f3j si\u0119, tylko wierz<\/b><\/i>!<\/b><\/i> <\/b>Albo te\u017c: Dziewczynko, m\u00f3wi\u0119 ci, wsta\u0144!<\/b><\/i> <\/b>Bo ci nale\u017celi do Boga i pozostawali w Jego mocy, dlatego z\u0142o nie mog\u0142o im nic uczyni\u0107.<\/b> Bo mieli siln\u0105 wiar\u0119, dlatego sw\u00f3j los z\u0142o\u017cyli w Bo\u017ce r\u0119ce \u2013 i to dlatego z\u0142o nie mia\u0142o do nich dost\u0119pu. <\/span><\/span><\/p>\n

Jednak \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 to z\u0142o pozosta\u0142o na \u015bwiecie,<\/b> i cierpienie pozosta\u0142o na \u015bwiecie, i \u015bmier\u0107 (ta doczesna) te\u017c pozosta\u0142a. I do\u015bwiadczaj\u0105 tego wszystkiego tak\u017ce ci, kt\u00f3rzy ufaj\u0105 Panu, <\/b>kt\u00f3rzy w Niego wierz\u0105, kt\u00f3rzy si\u0119 modl\u0105. Ich te\u017c dotykaj\u0105 te wszystkie doczesne dolegliwo\u015bci. Tyle tylko, \u017ce w ich przypadku nie s\u0105 one tragedi\u0105 <\/b>\u2013 a wr\u0119cz odwrotnie: one jeszcze bardziej zbli\u017caj\u0105 do Boga!<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Tak, jak wielka wiara kobiety<\/b> z dzisiejszej Ewangelii; wiara, kt\u00f3ra kaza\u0142a si\u0119 jej przedziera\u0107 przez t\u0142um \u2013 wbrew w og\u00f3le zdrowemu rozs\u0105dkowi i jakiejkolwiek logice \u2013 tylko po to, \u017ceby si\u0119 p\u0142aszcza dotkn\u0105\u0107\u2026<\/b> Ale my dobrze wiemy, \u017ce to nie o p\u0142aszcz chodzi\u0142o. <\/b>I nie o sam dotyk. I nie o to, \u017ceby zrobi\u0107 jak\u0105kolwiek sensacj\u0119 wok\u00f3\u0142 swojej osoby. O to ostatnie to chyba kobiecie jak najmniej chodzi\u0142o. Bo ona \u2013 gdyby mog\u0142a \u2013 to by si\u0119 przed wszystkimi jak najg\u0142\u0119biej ukry\u0142a! <\/b>Wmiesza\u0142aby si\u0119 w t\u0142um, \u017ceby jej nikt nie widzia\u0142. <\/span><\/span><\/p>\n

Jednak wiara w moc Jezusa<\/b> okaza\u0142a si\u0119 silniejsza od przeszk\u00f3d zewn\u0119trznych i opor\u00f3w wewn\u0119trznych, dlatego zbli\u017cy\u0142a si\u0119 do Jezusa, dotkn\u0119\u0142a Jezusa, ko\u0144ca Jego p\u0142aszcza. I wyzdrowia\u0142a \u2013 wbrew wszelkiej ludzkiej logice.<\/b> Podobnie i prze\u0142o\u017cony synagogi: wbrew ludzkiej logice i ludzkim oporom \u2013 do\u015bwiadczy\u0142 cudu uzdrowienia, a wr\u0119cz wskrzeszenia c\u00f3rki.<\/b> Wbrew ca\u0142emu temu ludzkiemu gadaniu, tak\u017ce pomimo nawet, \u017ce kto\u015b wyra\u017anie stwierdzi\u0142: Twoja c\u00f3rka umar\u0142a, czemu jeszcze trudzisz Nauczyciela?<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie: umar\u0142a \u2013 czy nie umar\u0142a? <\/b>Wszyscy, obecni na miejscu, pewnie za\u015bwiadczyliby, \u017ce tak! A jednak\u2026 I tu jest ca\u0142e sedno sprawy, ca\u0142a istota problemu, ca\u0142a g\u0142\u00f3wna my\u015bl tego, o czym sobie dzisiaj m\u00f3wimy: jest ni\u0105 wiara cz\u0142owieka. Albo brak wiary.<\/b> Jest ni\u0105 oddanie si\u0119 Bogu<\/b> \u2013 albo oddanie si\u0119 diab\u0142u. Czyli: wolna decyzja cz\u0142owieka, jego wolny wyb\u00f3r: po kt\u00f3rej stronie si\u0119 opowie?<\/b> Po stronie Boga \u2013 czy po stronie diab\u0142a? Wybierze dobro, wybierze \u017cycie \u2013 czy w\u0142a\u015bnie z\u0142o, a w ko\u0144cu wieczne pot\u0119pienie? <\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy tak stawiamy ca\u0142\u0105 spraw\u0119, to chyba nikt rozs\u0105dny nie powiedzia\u0142by, \u017ce mo\u017cna wybra\u0107 z\u0142o,<\/b> \u015bmier\u0107, szatana \u2013 bo wszyscy powiedz\u0105, \u017ce chc\u0105 \u017cycia, chc\u0105 dobra, chc\u0105 Boga. Tylko codzienno\u015b\u0107 pokazuje, \u017ce to wcale nie jest takie proste\u2026 Bo mo\u017ce i by si\u0119 chcia\u0142o tego, co dobre, ale to przecie\u017c kosztuje! <\/b>Trzeba nieraz stan\u0105\u0107 w opozycji do ca\u0142ego \u015bwiata, trzeba si\u0119 przepchn\u0105\u0107 przez ca\u0142y g\u0105szcz<\/b> trudno\u015bci zewn\u0119trznych i wewn\u0119trznych opor\u00f3w, trzeba si\u0119 oprze\u0107 tylu ludzkim opiniom\u2026 To naprawd\u0119 trudne! Czasami wydaje si\u0119, \u017ce wr\u0119cz niemo\u017cliwe! Tak du\u017co z siebie da\u0107\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, Pawe\u0142 Aposto\u0142, w drugim dzisiejszym czytaniu, zdaje si\u0119 przekonywa\u0107, \u017ce to wszystko nie jest tak naprawd\u0119 a\u017c takie straszne i niemo\u017cliwe do realizacji. Bo stwierdza: Nie o to bowiem idzie, \u017ceby innym sprawi\u0107 ulg\u0119, a sobie utrapienie, lecz \u017ceby by\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107. Teraz wi\u0119c niech wasz dostatek przyjdzie z pomoc\u0105 ich potrzebom, aby ich bogactwo by\u0142o wam pomoc\u0105 w waszych niedostatkach i aby nasta\u0142a r\u00f3wno\u015b\u0107 wed\u0142ug tego, co jest napisane: \u201eNie mia\u0142 za wiele ten, kto mia\u0142 du\u017co. Nie mia\u0142 za ma\u0142o ten, kto mia\u0142 niewiele\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem, nie takie znowu straszne i nieosi\u0105galne jest owo opowiedzenie si\u0119 po stronie Jezusa, \u017cycie wiar\u0105, trzymanie si\u0119 Jego zasad. Nie zawsze oznacza ono cierpienie,<\/b> odrzucenie czy m\u0119cze\u0144stwo. Owszem, czasami oznacza,<\/b> a w\u00f3wczas miar\u0105 dojrza\u0142o\u015bci wiary cz\u0142owieka jest to w\u0142a\u015bnie, \u017ce sta\u0107 go nawet na z\u0142o\u017cenie takiej ofiary. Natomiast najcz\u0119\u015bciej \u2013 tak na co dzie\u0144 \u2013 chodzi przede wszystkim o to, aby w takich najzwyklejszych relacjach mi\u0119dzyludzkich<\/b> zachowa\u0107 Bo\u017cy porz\u0105dek, <\/b>trosk\u0119 o drugiego cz\u0142owieka i jego potrzeby, okazywa\u0107 sobie nawzajem mi\u0142o\u015b\u0107, wyra\u017con\u0105 w ch\u0119tnej i spontanicznej pomocy, ale te\u017c w zachowywaniu <\/b>zwyczajnej<\/b> uczciwo\u015bci<\/b> i sprawiedliwego podzia\u0142u d\u00f3br, otrzymanych od Boga. <\/span><\/span><\/p>\n

Dok\u0142adnie o tym dzisiaj m\u00f3wi \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 z pewno\u015bci\u0105 odnosz\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b do problem\u00f3w, zaobserwowanych na tym tle <\/b>w Gminie korynckiej. Natomiast przy okazji my otrzymujemy t\u0119 cenn\u0105 nauk\u0119, \u017ce naprawd\u0119 nie musimy na si\u0142\u0119 szuka\u0107 udr\u0119czenia, <\/b>cierpienia, smutku i \u0142ez \u2013 w przekonaniu, \u017ce je\u015bli tego nie b\u0119dzie, to nasze chrze\u015bcija\u0144stwo mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107 jakie\u015b niepe\u0142ne, albo ma\u0142o warto\u015bciowe. Naprawd\u0119, moi Drodzy, nie tw\u00f3rzmy takiego fa\u0142szywego obrazu Ko\u015bcio\u0142a, chrze\u015bcija\u0144stwa, wiary, Bo\u017cego Prawa. Bo chrze\u015bcija\u0144stwo \u2013 to\u2026 po prostu normalno\u015b\u0107,<\/b> w kt\u00f3rej jest miejsce i na u\u015bmiech, i na \u017cart, i na takie szcz\u0119\u015bcie,<\/b> jakie prze\u017cy\u0142a kobieta, od dwunastu lat dr\u0119czona przykr\u0105 chorob\u0105, czy prze\u0142o\u017cony synagogi Jair. A wiara \u2013 to relacja z Jezusem, <\/b>a nie nakaz, czy przykry obowi\u0105zek. A Dekalog \u2013 to m\u0105dry Przewodnik<\/b> przez \u017cycie, a nie kajdany, p\u0119ta i wi\u0119zy! <\/span><\/span><\/p>\n

Zauwa\u017cmy to, moi Drodzy, i ucieszmy si\u0119 tym, \u017ce jeste\u015bmy chrze\u015bcijanami,<\/b> jeste\u015bmy katolikami, jeste\u015bmy w Ekipie Chrystusowej, czyli: jeste\u015bmy Jego przyjaci\u00f3\u0142mi, wyznawcami, uczniami i na\u015bladowcami. Nie straszmy siebie i innych jakim\u015b okropnym obrazem Boga,<\/b> kt\u00f3ry na aptekarskiej wadze wyliczy wszystkie nasze grzeszki i do pi\u0119tnastego miejsca po przecinku wymierzy nam kar\u0119\u2026 <\/b>No, mo\u017ce w jednym przypadku na milion \u2013 jak\u0105\u015b nagrod\u0119! Nie patrzmy na nasz\u0105 wiar\u0119 jako na system nakaz\u00f3w i zakaz\u00f3w, ograniczaj\u0105cych nam wolno\u015b\u0107. Wprost przeciwnie!<\/span><\/span><\/p>\n

Dostrze\u017cmy w naszej wierze wielk\u0105 szans\u0119, serdeczne zaproszenie, a przede wszystkim \u2013 wielk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 Jezusa do nas i oby: nasz\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 do Niego!<\/b> Bo chrze\u015bcija\u0144stwo \u2013 to po prostu normalno\u015b\u0107! <\/b>Oby te\u017c \u2013 nasza taka zwyczajna i radosna codzienno\u015b\u0107!<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Ca\u0142ym sercem otaczam J\u0105 modlitw\u0105, prosz\u0105c dla Niej o wszelkie Bo\u017ce \u0142aski, by tak, jak dotychczas \u2013 by\u0142a rado\u015bci\u0105 ca\u0142ej naszej Rodziny. Niech \u017cyciowa energia, kt\u00f3ra j\u0105 wr\u0119cz rozpiera i intelektualna b\u0142yskotliwo\u015b\u0107 \u2013 rozwijaj\u0105 si\u0119 i pomna\u017caj\u0105! Niech idzie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nChrze\u015bcija\u0144stwo - to normalno\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to normalno\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Ca\u0142ym sercem otaczam J\u0105 modlitw\u0105, prosz\u0105c dla Niej o wszelkie Bo\u017ce \u0142aski, by tak, jak dotychczas \u2013 by\u0142a rado\u015bci\u0105 ca\u0142ej naszej Rodziny. Niech \u017cyciowa energia, kt\u00f3ra j\u0105 wr\u0119cz rozpiera i intelektualna b\u0142yskotliwo\u015b\u0107 \u2013 rozwijaj\u0105 si\u0119 i pomna\u017caj\u0105! Niech idzie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-06-30T03:57:12+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/\",\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to normalno\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-06-30T03:57:12+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Chrze\u015bcija\u0144stwo – to normalno\u015b\u0107!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to normalno\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to normalno\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Ca\u0142ym sercem otaczam J\u0105 modlitw\u0105, prosz\u0105c dla Niej o wszelkie Bo\u017ce \u0142aski, by tak, jak dotychczas \u2013 by\u0142a rado\u015bci\u0105 ca\u0142ej naszej Rodziny. Niech \u017cyciowa energia, kt\u00f3ra j\u0105 wr\u0119cz rozpiera i intelektualna b\u0142yskotliwo\u015b\u0107 \u2013 rozwijaj\u0105 si\u0119 i pomna\u017caj\u0105! Niech idzie […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2024-06-30T03:57:12+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"14 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/","name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo - to normalno\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2024-06-30T03:57:12+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/06\/30\/chrzescijanstwo-to-normalnosc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Chrze\u015bcija\u0144stwo – to normalno\u015b\u0107!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22608"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22608\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22609,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22608\/revisions\/22609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}