{"id":22922,"date":"2024-09-26T09:06:17","date_gmt":"2024-09-26T07:06:17","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=22922"},"modified":"2024-09-26T09:06:17","modified_gmt":"2024-09-26T07:06:17","slug":"marnosc-czy-wcale-nie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/","title":{"rendered":"Marno\u015b\u0107 – czy wcale nie?…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam Was z Lublina, gdzie dzisiaj jeszcze zamierzam by\u0107 przez ca\u0142y dzie\u0144. O 18:00 znowu planuj\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Kantego, a potem \u2013 prze\u0142o\u017cony z wtorku spotkanie z dwoma Szymonami, Cz\u0142onkami Wsp\u00f3lnoty SPE SALVI.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I pozw\u00f3lcie, \u017ce ju\u017c dzisiaj zapowiem jutrzejsz\u0105 audycj\u0119 \u2013 skoro ju\u017c mam komplet wiadomo\u015bci na jej temat. Oto wi\u0119c <\/span>w<\/span> pi\u0105tek,<\/span> <\/b>2<\/b><\/span>7<\/b><\/span> <\/b>wrze\u015bnia<\/b><\/span> 202<\/b><\/span>4<\/b><\/span>.,<\/b><\/span> w Katolickim Radiu Podlasie<\/b><\/span> odb\u0119dzie si\u0119 kolejna audycja, w ramach <\/span>formatu<\/span>: <\/span>TY\u015a NASZ\u0104 KR\u00d3LOW\u0104!<\/b><\/span> <\/b>Jest to<\/span> <\/b>audycja, przygotowywana we wsp\u00f3\u0142pracy Duszpasterstwa Akademickiego <\/span>w Siedlcach<\/span> z Sanktuarium Matki Bo\u017cej Kode\u0144skiej. T<\/span>ematem <\/span>audycji <\/span>b\u0119dzie: <\/span>\u017bYCIE W OBLACKIEJ WSP\u00d3LNOCIE\u2026<\/b><\/span><\/strong>,<\/b><\/span><\/strong> a <\/span>Uczestnikami b\u0119d\u0105: <\/span>Ojcowie Oblaci, pos\u0142uguj\u0105cy <\/span><\/strong>w Kodniu<\/span><\/strong>.<\/span><\/strong> Pe\u0142na lista Uczestnik\u00f3w i temat\u00f3w \u2013 <\/span>na<\/span> stronie<\/span> i na<\/span> fb Duszpasterstwa Akademickiego w Siedlcach.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Audycja rozpocznie si\u0119 <\/span>o godz. 21:40 <\/b><\/span>i potrwa <\/span>do 23:00.<\/b><\/span> Zach\u0119cam do s\u0142uchania, oraz do \u0142\u0105czno\u015bci z nami \u2013 telefonicznej <\/span>i<\/span> smsowej. Telefon do <\/span>studia<\/span> \u2013 do \u201ewej\u015bcia na \u017cywo\u201d: <\/span>25 \/ 644 65 55; <\/b><\/span><\/strong>sms<\/span> do Radia:<\/span> 509 056 590;<\/b><\/span><\/strong> sms do mnie:<\/span> 604 736 981. <\/b><\/span><\/strong>Mo\u017cna<\/span> nas s\u0142ucha\u0107 tak\u017ce w internecie<\/span>: <\/span>https:\/\/radiopodlasie.pl\/radio-online\/<\/b><\/u><\/span><\/a><\/strong> lub<\/span> ods\u0142ucha\u0107 audycji p\u00f3\u017aniej, w <\/span>\u00abArchiwum d\u017awi\u0119k\u00f3w\u00bb. <\/span>Powt\u00f3rka audycji na falach Radia \u2013 <\/span>nast\u0119pnej nocy, oko\u0142o godziny 1:00.<\/b><\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto jej zapowied\u017a na naszym portalu diecezjalnym:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/podlasie24.pl\/kosciol\/audycja-tys-nasza-krolowa-na-antenie-katolickiego-radia-podlasie-20240925153625<\/span><\/a><\/strong> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c <\/span>zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. <\/span> Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak wi\u0119c, <\/span>co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Do mnie \u2013 osobi\u015bcie i konkretnie?<\/b><\/span> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz… <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czwartek 25 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Le\u015bnia\u0144skiej,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

26 wrze\u015bnia 2024.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Koh 1,2\u201311; \u0141k 9,7\u20139<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI KOHELETA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami \u2013 powiada Kohelet \u2013 marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107. C\u00f3\u017c przyjdzie cz\u0142owiekowi z ca\u0142ego trudu, jaki zadaje sobie pod s\u0142o\u0144cem? Pokolenie przychodzi i odchodzi, a ziemia trwa po wszystkie czasy. S\u0142o\u0144ce wschodzi i zachodzi i na miejsce swoje spieszy z powrotem, i znowu tam wschodzi. Ku po\u0142udniowi ci\u0105gn\u0105c i ku p\u00f3\u0142nocy wracaj\u0105c, kolist\u0105 drog\u0105 wieje wiatr i znowu wraca na drog\u0119 swojego kr\u0105\u017cenia.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkie rzeki p\u0142yn\u0105 do morza, a morze wcale nie wzbiera; do miejsca, do kt\u00f3rego rzeki p\u0142yn\u0105, zd\u0105\u017caj\u0105 one bezustannie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wienie jest wysi\u0142kiem: nie zdo\u0142a cz\u0142owiek wyrazi\u0107 wszystkiego s\u0142owami. Nie nasyci si\u0119 oko patrzeniem ani ucho nape\u0142ni s\u0142uchaniem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To, co by\u0142o, jest tym, co b\u0119dzie, a to, co si\u0119 sta\u0142o, jest tym, co znowu si\u0119 stanie: wi\u0119c nic zgo\u0142a nowego nie ma pod s\u0142o\u0144cem. Je\u015bli jest co\u015b, o czym by si\u0119 rzek\u0142o: \u201ePatrz, to co\u015b nowego\u201d, to ju\u017c to by\u0142o w czasach, kt\u00f3re by\u0142y przed nami. Nie ma pami\u0119ci po tych, co dawniej \u017cyli, ani po tych, co b\u0119d\u0105 kiedy\u015b \u017cyli, nie b\u0119dzie wspomnienia o tych, co b\u0119d\u0105 potem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/p>\n

Tetrarcha Herod us\u0142ysza\u0142 o wszystkich cudach zdzia\u0142anych przez Jezusa i by\u0142 zaniepokojony. Niekt\u00f3rzy bowiem m\u00f3wili, \u017ce Jan powsta\u0142 z martwych; inni, \u017ce Eliasz si\u0119 zjawi\u0142; jeszcze inni, \u017ce kt\u00f3ry\u015b z dawnych prorok\u00f3w zmartwychwsta\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz Herod m\u00f3wi\u0142: \u201eJa kaza\u0142em \u015bci\u0105\u0107 Jana. Kt\u00f3\u017c wi\u0119c jest Ten, o kt\u00f3rym takie rzeczy s\u0142ysz\u0119?\u201d I chcia\u0142 Go zobaczy\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Je\u015bliby tylko na tym pozosta\u0107, co us\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu, to powiedzieliby\u015bmy, \u017ce Ksi\u0119ga Koheleta to jedno wielkie \u015bwiadectwo pesymizmu,<\/b> rozgoryczenia, smutku, jakiej\u015b totalnej przegranej\u2026 Na szcz\u0119\u015bcie, to tylko fragment. Nie ca\u0142a Ksi\u0119ga. Kiedy bowiem przeczytamy ca\u0142\u0105, to przekonamy si\u0119, \u017ce na tym si\u0119 ca\u0142o\u015b\u0107 nie ko\u0144czy. <\/b>I \u017ce owo narzekanie i uskar\u017canie si\u0119 nie obejmuje ca\u0142o\u015bci tre\u015bci Ksi\u0119gi \u2013 \u017ce s\u0105 tam te\u017c motywy nadziei. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owszem, w dzisiejszym czytaniu s\u0142yszymy tylko to, co s\u0142yszymy: stwierdzenia o marno\u015bci,<\/b> o jakiej\u015b \u017cyciowej monotonii\u2026<\/b> O totalnej przewidywalno\u015bci <\/b>wszystkiego, o jakim\u015b nienaruszalnym, ustalonym, a przez to nudnym rytmie przyrody\u2026<\/b> Tak, swoj\u0105 drog\u0105, to mo\u017ce nieco dziwi\u0107, \u017ce nawet \u00f3w ustalony rytm przyrody jest dla Autora biblijnego powodem do niejakiego narzekania\u2026 Kto\u015b inny, na jego miejscu, pewnie by si\u0119 cieszy\u0142 tym, \u017ce jest porz\u0105dek, <\/b>\u017ce jest harmonia, \u017ce wszystko idzie ustalonym rytmem. A my dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce to wszystko marno\u015b\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak i bieg dziej\u00f3w \u015bwiata. S\u0142yszymy: To, co by\u0142o, jest tym, co b\u0119dzie, a to, co si\u0119 sta\u0142o, jest tym, co znowu si\u0119 stanie: wi\u0119c nic zgo\u0142a nowego nie ma pod s\u0142o\u0144cem. Je\u015bli jest co\u015b, o czym by si\u0119 rzek\u0142o: \u201ePatrz, to co\u015b nowego\u201d, to ju\u017c to by\u0142o w czasach, kt\u00f3re by\u0142y przed nami. Nie ma pami\u0119ci po tych, co dawniej \u017cyli, ani po tych, co b\u0119d\u0105 kiedy\u015b \u017cyli, nie b\u0119dzie wspomnienia o tych, co b\u0119d\u0105 potem.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107: nic, tylko jeden wielki smutek,<\/b> jedno wielkie narzekanie, jedno wielkie rozczarowanie wszystkim i wszystkimi. I mo\u017ce si\u0119 zastanawiamy, po co Ko\u015bci\u00f3\u0142 daje nam <\/b>dzisiaj <\/b>tak\u0105 w\u0142a\u015bnie tre\u015b\u0107<\/b> \u2013 bez jednego cho\u0107by s\u0142owa nadziei, rozlu\u017anienia tej smutnej atmosfery, bez jednego cho\u0107by kontrargumentu? Dlaczego w\u0142a\u015bnie tak? Jakie przes\u0142anie <\/b>niesie nam taki kszta\u0142t czytania, taki wyb\u00f3r tre\u015bci? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie takie, \u017ce w ten spos\u00f3b wyra\u017ca ono odczucia wielu ludzi, <\/b>w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b oceniaj\u0105cych swoje \u017cycie \u2013 jako marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Je\u017celi zatem dzisiaj tak wielu ludzi narzeka<\/b> na kszta\u0142t swojego \u017cycia i swojej codzienno\u015bci, a niekt\u00f3rzy podkre\u015blaj\u0105 w\u0142a\u015bnie ow\u0105 monotoni\u0119 i kr\u0119cenie si\u0119 w codziennym kieracie, <\/b>to w tym momencie mog\u0105 przekona\u0107 si\u0119, \u017ce ich odczucia nie s\u0105 obce Autorowi biblijnemu; <\/b>\u017ce tego typu prze\u017cycia mieli ludzie, \u017cyj\u0105cy tysi\u0105ce lat temu! Dlatego jest o tym mowa tak\u017ce na kartach Biblii!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I je\u017celi dzisiaj odczytujemy je w czasie liturgii i na nich poprzestajemy, to mo\u017ce w\u0142a\u015bnie po to, aby u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce i z takimi prze\u017cyciami, <\/b>z takimi naszymi smutkami i dylematami, powinni\u015bmy \u015bmia\u0142o i\u015b\u0107 do Jezusa, <\/b>\u015bmia\u0142o przynosi\u0107 je do ko\u015bcio\u0142a, sk\u0142ada\u0107 na o\u0142tarzu, m\u00f3wi\u0107 o tym Panu, Jemu powierza\u0107 \u2013 i Jego pyta\u0107, co z tym robi\u0107?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym kontek\u015bcie, kto\u015b kiedy\u015b m\u0105drze powiedzia\u0142, \u017ce ka\u017cdy z nas mo\u017ce \u2013 jak najbardziej! \u2013 narzeka\u0107, <\/b>biadoli\u0107, krytykowa\u0107, obmawia\u0107 za plecami, uskar\u017ca\u0107 si\u0119, plotkowa\u0107 o innych\u2026 I to do woli! By\u0107 mo\u017ce, w tym momencie wielu z nas wyrazi zdziwienie: jak to \u2013 mo\u017cna? Ot, tak, po prostu? <\/b>Przecie\u017c z takich rzeczy si\u0119 spowiadamy, a tu nagle okazuje si\u0119, \u017ce mo\u017cna obmawia\u0107, krytykowa\u0107, narzeka\u0107, biadoli\u0107 \u2013 i czego by tu jeszcze nie wymieni\u0107 \u2013 i wszystko jest w porz\u0105dku? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, je\u017celi b\u0119dziemy biadoli\u0107, narzeka\u0107, obmawia\u0107 innych, krytykowa\u0107 ich i uskar\u017ca\u0107 si\u0119 na nich \u2013 do Jezusa! W\u0142a\u015bnie do Niego! Nie do ludzi, ale do Jezusa!<\/b> Wszak On i tak wie, co prze\u017cywamy, co my\u015blimy tak og\u00f3lnie, o wszystkim; a w tym tak\u017ce: co my\u015blimy o ludziach,<\/b> w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych \u017cyjemy i kt\u00f3rych na naszej drodze spotykamy\u2026 I wie o tym, \u017ce nieraz przychodz\u0105 na nas takie dni, w kt\u00f3rych chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107 tylko to jedno: Marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami \u2013 wszystko marno\u015b\u0107! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale my wiemy, \u017ce mamy jeszcze Jezusa! <\/b>\u017be nie tyle: \u201ejeszcze\u201d, co: \u201eprzede wszystkim\u201d \u2013 mamy Jezusa! <\/b>A z Nim i w Nim wszystko nabiera nowego, innego sensu. Nabiera w og\u00f3le sensu \u2013<\/b> w sytuacji, w kt\u00f3rej wszystko wok\u00f3\u0142 wydaje si\u0119 nam nie mie\u0107 sensu. Z Nim wszystko wygl\u0105da inaczej!<\/b> Bo On ju\u017c dobrze wie, co zrobi\u0107 z tymi problemami, z tym narzekaniem i biadoleniem, z jakim do Niego przyjdziemy\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pod warunkiem, \u017ce Jego obecno\u015b\u0107 w naszym \u017cyciu potraktujemy inaczej, ni\u017c potraktowa\u0142 j\u0105 Herod, o czym s\u0142yszymy w Ewangelii. Oto bowiem us\u0142ysza\u0142<\/b><\/i> [on, <\/b>czyli Herod<\/b>] <\/b>o wszystkich cudach zdzia\u0142anych przez Jezusa i by\u0142 zaniepokojony. Niekt\u00f3rzy bowiem m\u00f3wili, \u017ce Jan powsta\u0142 z martwych; inni, \u017ce Eliasz si\u0119 zjawi\u0142; jeszcze inni, \u017ce kt\u00f3ry\u015b z dawnych prorok\u00f3w zmartwychwsta\u0142. <\/b><\/i>Okaza\u0142o si\u0119 wi\u0119c, \u017ce ten zdeprawowany zbrodniarz nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 jednak uwolni\u0107 od wyrzut\u00f3w sumienia! <\/b>St\u0105d jego niepok\u00f3j, wyra\u017cony tak\u017ce w s\u0142owach: Ja kaza\u0142em \u015bci\u0105\u0107 Jana. Kt\u00f3\u017c wi\u0119c jest Ten, o kt\u00f3rym takie rzeczy s\u0142ysz\u0119? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dowiadujemy si\u0119 dalej, \u017ce chcia\u0142 Jezusa zobaczy\u0107.<\/b> Po co?<\/b> Czy po to, by w Niego uwierzy\u0107? Oj, to chyba zbyt optymistyczne spojrzenie na spraw\u0119\u2026 A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie po to, by uciszy\u0107 wspomniane wyrzuty sumienia, <\/b>kt\u00f3re jako\u015b tam jednak odzywa\u0142y si\u0119 spod tego pancerza ob\u0142udy, cynizmu i pychy, kt\u00f3ry otacza\u0142 jego serce?\u2026 A mo\u017ce chcia\u0142 zaspokoi\u0107 swoj\u0105 ciekawo\u015b\u0107 i pr\u00f3\u017cno\u015b\u0107,<\/b> bo mo\u017ce pomy\u015bla\u0142 sobie, \u017ce jak zobaczy, kto to jest i co robi, i co m\u00f3wi, to mo\u017ce \u0142atwiej mu b\u0119dzie zapanowa\u0107 nad ca\u0142\u0105 sytuacj\u0105<\/b> i mie\u0107 j\u0105 pod kontrol\u0105: mie\u0107 pod kontrol\u0105 te wszystkie znaki i cuda, kt\u00f3rych ten tajemniczy Cz\u0142owiek dokonuje? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie wiemy, o czym tak naprawd\u0119 my\u015bla\u0142, <\/b>kiedy \u2013 jak s\u0142yszymy w Ewangelii \u2013 chcia\u0142 Jezusa zobaczy\u0107. Raczej nic nam nie wiadomo o jakim\u015b jego nawr\u00f3ceniu <\/b>i o tym, \u017ceby w Jezusa uwierzy\u0142\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My tak\u017ce pozostaniemy sami \u2013 i bezradni \u2013 z ca\u0142\u0105 t\u0105 \u017cyciow\u0105 \u00abmarno\u015bci\u0105\u00bb i ze swoimi smutkami, i ze swoimi prze\u017cyciami i dylematami, i ze swoim narzekaniem i uskar\u017caniem si\u0119 na wszystko i wszystkich, je\u017celi Jezus b\u0119dzie dla nas \u201ekim\u015b obok\u201d,<\/b> a nie tym pierwszym i najwa\u017cniejszym! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego mocno postan\u00f3wmy sobie, a w\u0142a\u015bciwie to postanawiajmy i realizujmy ka\u017cdego dnia: z ca\u0142\u0105 t\u0105 \u00abmarno\u015bci\u0105\u00bb, jak\u0105 niesie \u017cycie \u2013 zawsze prosto do Jezusa!<\/b> A wtedy szybko si\u0119 oka\u017ce, \u017ce nie jest jeszcze tak \u017ale! <\/b>I \u017ce nasze \u017cycie \u2013 to wcale nie taka marno\u015b\u0107\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie z tymi prze\u017cyciami i pragnieniami<\/span>, <\/span>pobo\u017cny<\/b><\/span> lud Podlasia<\/b><\/span> (tego tradycyjnie nazywaj\u0105cego si\u0119 Podlasiem, a nie wed\u0142ug o<\/span>ficjalnego<\/span> podzia\u0142u administracyjnego Polski), czyli <\/span>lud Diecezji siedleckiej, Diecezji drohiczy\u0144skiej, <\/b><\/span>a tak\u017ce wielu Pielgrzym\u00f3w z r\u00f3\u017cnych zak\u0105tk\u00f3w Polski i \u015bwiata \u2013 <\/span>wytrwale pielgrzymuje do Sanktuarium Matki Bo\u017cej w Le\u015bnej Podlaskiej, <\/b><\/span>kt\u00f3rej liturgiczne wspomnienie Diecezja siedlecka dzisiaj obchodzi. <\/span>Warto zatem przypomnie\u0107, j<\/span>ak <\/span>w og\u00f3le <\/span>dosz\u0142o do powstania tego\u017c szczeg\u00f3lnego miejsca kultu? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, <\/span>w dniu 26 wrze\u015bnia 1683 roku, <\/b><\/span>dwaj ch\u0142opcy, pas\u0105cy byd\u0142o w pobli\u017cu tej miejscowo\u015bci \u2013 <\/span>dziewi\u0119cio<\/span>letni Aleksander Stelmaszczuk i <\/span>dziesi\u0119cio<\/span>letni Miron Makaruk \u2013 znale\u017ali <\/span>na drzewie dzikiej gruszy ja\u015bniej\u0105cy obraz. <\/b><\/span>Wizerunek zosta\u0142 umieszczony w zbudowanym wkr\u00f3tce ko\u015bciele i tam zacz\u0105\u0142 gromadzi\u0107 rzesze ludzi, a w miejscu, gdzie \u2013 wed\u0142ug tradycji \u2013 <\/span>\u00f3w Wizerunek si\u0119 <\/span>ukaza\u0142, zosta\u0142a zbudowana kaplica. Komisja biskupia dwukrotnie \u2013 <\/span>w roku 1684 i 1700 \u2013 <\/span>wyda\u0142a dekrety o niezwyk\u0142o\u015bci \u0142ask.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Do\u015bwiadczyli ich ju\u017c <\/span>w czasie wyprawy pod Wiedniem Jan Micha\u0142owski i Grzegorz Kulczycki, <\/b><\/span>wys\u0142ani przez kr\u00f3la Jana III Sobieskiego do ksi\u0119cia Lotaryngii. Musieli si\u0119 oni w przebraniu przedziera\u0107 przez ob\u00f3z turecki. <\/span>Uratowali si\u0119, bo polecili si\u0119 opiece Matki Bo\u017cej Le\u015bnia\u0144skiej <\/b><\/span>i kiedy wr\u00f3cili szcz\u0119\u015bliwie z wojny do kraju, z\u0142o\u017cyli Jej swoje wota oraz zabrane Turkom pa\u0142asze.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sam\u0105 za\u015b Parafi\u0119 w Le\u015bnej Podlaskiej erygowano w 1695 roku. Na miejscu dawnego ko\u015bcio\u0142a z XVIII wieku, <\/span>stoi obecnie barokowy, murowany, pi\u0119kny ko\u015bci\u00f3\u0142. <\/b><\/span>W jego o\u0142tarzu g\u0142\u00f3wnym znajduje si\u0119 wyryta na kamieniu <\/span>p\u0142askorze\u017aba, <\/b><\/span>pochodz\u0105ca z XVII wieku.<\/span> <\/b>Przedstawia <\/span>Matk\u0119 Bo\u017c\u0119 w p\u00f3\u0142postaci z Dzieci\u0105tkiem<\/b><\/span> na prawym r\u0119ku, w lewej r\u0119ce trzymaj\u0105c\u0105 otwart\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119, na kt\u00f3rej wspiera si\u0119 skrzyd\u0142ami go\u0142\u0119bica. Pan Jezus natomiast w prawej r\u0105czce trzyma ksi\u0105\u017ck\u0119, a lew\u0105 unosi do g\u00f3ry.<\/span> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Obraz wykut<\/span>y jest<\/span> w kamieniu drobnoziarnistym o czerwonawym odcieniu. Ma kszta\u0142t owalny o wymiarach <\/span>zaledwie<\/span>: <\/span>29 cm x 31,7 cm i oko\u0142o 5 cm grubo\u015bci.<\/b><\/span> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Opiek\u0119 nad Wizerunkiem i Parafi\u0105 powierzono zakonowi paulin\u00f3w. W okresie zabor\u00f3w klasztor zamkni\u0119to jednak za sprzyjanie Powstaniu Styczniowemu, ale <\/span>gor\u0105cy kult Maryi Le\u015bnia\u0144skiej trwa\u0142 nieprzerwanie, <\/b><\/span>mimo ukrycia Obrazu \u2013 w niewiadomym miejscu \u2013 w obawie przed zabraniem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obraz odnaleziono i w 1927 roku uroczy\u015bcie wprowadzono do Le\u015bnej. Wizerunek <\/span>koronowa\u0142 \u2013 w dniu 18 sierpnia 1963 roku \u2013 Kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski, <\/b><\/span>Prymas Polski. Natomiast <\/span>\u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II, w roku 1984, <\/b><\/span>podni\u00f3s\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142 le\u015bnia\u0144ski <\/span>do godno\u015bci bazyliki mniejszej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w Oblicze Matki Bo\u017cej na Jej le\u015bnia\u0144skim Wizerunku, oraz zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz jeszcze zapytajmy, <\/span>jak \u201eratujemy\u201d si\u0119 z poczucia marno\u015bci \u017cycia i \u015bwiata,<\/b> jaka nam si\u0119 nieraz udziela? Czy ze swoimi troskami, dylematami i skargami <\/b>\u2013 tak na r\u00f3\u017cne trudne sprawy, jak i na r\u00f3\u017cnych trudnych ludzi \u2013 idziemy od razu do Jezusa?<\/b> I czy wzywamy wtedy wstawiennictwa Jego i naszej Matki \u2013<\/b> dobrze wiedz\u0105c, \u017ce i Jej \u017cycie, na tym \u015bwiecie, nie by\u0142o \u0142atwe? Czy mamy t\u0119 \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Ona dobrze nas we wszystkim rozumie?\u2026<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam Was z Lublina, gdzie dzisiaj jeszcze zamierzam by\u0107 przez ca\u0142y dzie\u0144. O 18:00 znowu planuj\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Kantego, a potem \u2013 prze\u0142o\u017cony z wtorku spotkanie z dwoma Szymonami, Cz\u0142onkami Wsp\u00f3lnoty SPE SALVI. I pozw\u00f3lcie, \u017ce ju\u017c dzisiaj zapowiem jutrzejsz\u0105 audycj\u0119 \u2013 skoro ju\u017c mam komplet wiadomo\u015bci […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-22922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nMarno\u015b\u0107 - czy wcale nie?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Marno\u015b\u0107 - czy wcale nie?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam Was z Lublina, gdzie dzisiaj jeszcze zamierzam by\u0107 przez ca\u0142y dzie\u0144. O 18:00 znowu planuj\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Kantego, a potem \u2013 prze\u0142o\u017cony z wtorku spotkanie z dwoma Szymonami, Cz\u0142onkami Wsp\u00f3lnoty SPE SALVI. I pozw\u00f3lcie, \u017ce ju\u017c dzisiaj zapowiem jutrzejsz\u0105 audycj\u0119 \u2013 skoro ju\u017c mam komplet wiadomo\u015bci […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-09-26T07:06:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/\",\"name\":\"Marno\u015b\u0107 - czy wcale nie?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-09-26T07:06:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Marno\u015b\u0107 – czy wcale nie?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Marno\u015b\u0107 - czy wcale nie?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Marno\u015b\u0107 - czy wcale nie?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, pozdrawiam Was z Lublina, gdzie dzisiaj jeszcze zamierzam by\u0107 przez ca\u0142y dzie\u0144. O 18:00 znowu planuj\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Kantego, a potem \u2013 prze\u0142o\u017cony z wtorku spotkanie z dwoma Szymonami, Cz\u0142onkami Wsp\u00f3lnoty SPE SALVI. I pozw\u00f3lcie, \u017ce ju\u017c dzisiaj zapowiem jutrzejsz\u0105 audycj\u0119 \u2013 skoro ju\u017c mam komplet wiadomo\u015bci […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2024-09-26T07:06:17+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/","name":"Marno\u015b\u0107 - czy wcale nie?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2024-09-26T07:06:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/09\/26\/marnosc-czy-wcale-nie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Marno\u015b\u0107 – czy wcale nie?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22922"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22922\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22923,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22922\/revisions\/22923"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}