{"id":23048,"date":"2024-10-30T08:51:52","date_gmt":"2024-10-30T07:51:52","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=23048"},"modified":"2024-10-30T08:51:52","modified_gmt":"2024-10-30T07:51:52","slug":"w-drodze-do-jerozolimy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/","title":{"rendered":"W drodze do Jerozolimy…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Przemys\u0142aw Radomyski, m\u00f3j Poprzednik w Duszpasterstwie Akademickim, a obecnie \u2013 Prefekt siedleckiego Seminarium. \u017bycz\u0119 Mu ci\u0105gle wzrastaj\u0105cej gorliwo\u015bci kap\u0142a\u0144skiej. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ja dzisiaj mam dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ulicy 3 Maja, od 10:00 do 15:00. Potem, oko\u0142o 16:00, odprawi\u0119 w Duszpasterstwie ostatni\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 gregoria\u0144sk\u0105 za Iren\u0119 Ew\u0119 Tobot\u0119 \u2013 zmar\u0142\u0105 niedawno Cioci\u0119 Maksymiliana i Adama Lipk\u00f3w, Lektor\u00f3w z mojej rodzinnej Parafii, nale\u017c\u0105cych do Formacji SPE SALVI. Rodzina Lipk\u00f3w przyjedzie dzi\u015b z Bia\u0142ej Podlaskiej na t\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potem za\u015b \u2013 jak w ka\u017cd\u0105 \u015brod\u0119 \u2013 o godzinie 19:00, w naszym Duszpasterstwie, Msza \u015awi\u0119ta w intencji \u015arodowiska Akademickiego, Duszpasterstwa Akademickiego i M\u0142odzie\u017cy w Ko\u015bciele. A potem \u2013 adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu do godziny 21:00. Zapraszam!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jutro za\u015b, na naszym forum, s\u0142\u00f3wko z Syberii!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, c<\/b>o dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim osobistym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, otw\u00f3rz nasze serca\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\u015aroda 30 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

30 pa\u017adziernika 2024.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Ef 6,1\u20139; \u0141k 13,22\u201330<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzieci, b\u0105d\u017acie pos\u0142uszne w Panu waszym rodzicom, bo to jest sprawiedliwe. \u201eCzcij ojca twego i matk\u0119 (jest to pierwsze przykazanie z obietnic\u0105), aby ci by\u0142o dobrze i aby\u015b by\u0142 d\u0142ugowieczny na ziemi\u201d. A wy, ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu waszych dzieci, lecz wychowujcie je stosuj\u0105c karcenie i napominanie Pa\u0144skie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niewolnicy, ze czci\u0105 i boja\u017ani\u0105, w prostocie serca b\u0105d\u017acie pos\u0142uszni waszym doczesnym panom, jak Chrystusowi, nie s\u0142u\u017c\u0105c tylko dla oka, by ludziom si\u0119 podoba\u0107, lecz jako niewolnicy Chrystusa, kt\u00f3rzy z duszy pe\u0142ni\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105. Z ochot\u0105 s\u0142u\u017ccie, jak by\u015bcie s\u0142u\u017cyli Panu, a nie ludziom, \u015bwiadomi tego, \u017ce ka\u017cdy, je\u015bli czyni co dobrego, otrzyma to z powrotem od Pana, czy to niewolnik, czy wolny. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A wy, panowie, tak samo wobec nich post\u0119pujcie: zaniechajcie gro\u017aby, \u015bwiadomi tego, \u017ce w niebie jest Pan zar\u00f3wno ich, jak wasz, a u Niego nie ma wzgl\u0119du na osoby.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus, nauczaj\u0105c, szed\u0142 przez miasta i wsie i odbywa\u0142 sw\u0105 podr\u00f3\u017c do Jerozolimy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Raz kto\u015b Go zapyta\u0142: \u201ePanie, czy tylko nieliczni b\u0119d\u0105 zbawieni?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On rzek\u0142 do nich: \u201eUsi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c wielu, powiadam wam, b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie b\u0119d\u0105 mogli. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze, zaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: \u00abPanie, otw\u00f3rz nam\u00bb; lecz On wam odpowie: \u00abNie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy zaczniecie m\u00f3wi\u0107: \u00abPrzecie\u017c jadali\u015bmy i pili\u015bmy z Tob\u0105, i na ulicach naszych naucza\u0142e\u015b\u00bb. Lecz On rzecze: \u00abPowiadam wam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode Mnie wszyscy dopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a siebie samych precz wyrzuconych. Przyjd\u0105 ze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i po\u0142udnia i si\u0105d\u0105 za sto\u0142em w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. Tak oto s\u0105 ostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i s\u0105 pierwsi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 ostatnimi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Zapewne dziwi nas to wskazanie Aposto\u0142a Paw\u0142a, kt\u00f3re wyrazi\u0142 w dzisiejszym pierwszym czytaniu: Niewolnicy, ze czci\u0105 i boja\u017ani\u0105, w prostocie serca b\u0105d\u017acie pos\u0142uszni waszym doczesnym panom, jak Chrystusowi, nie s\u0142u\u017c\u0105c tylko dla oka, by ludziom si\u0119 podoba\u0107, lecz jako niewolnicy Chrystusa, kt\u00f3rzy z duszy pe\u0142ni\u0105 wol\u0119 Bo\u017c\u0105. Z ochot\u0105 s\u0142u\u017ccie, jak by\u015bcie s\u0142u\u017cyli Panu, a nie ludziom, \u015bwiadomi tego, \u017ce ka\u017cdy, je\u015bli czyni co dobrego, otrzyma to z powrotem od Pana, czy to niewolnik, czy wolny<\/b><\/i>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My, kt\u00f3rzy dzisiaj o niewolnictwie<\/b> s\u0142yszymy tylko na lekcjach historii, albo w jakich\u015b programach telewizyjnych czy materia\u0142ach, publikowanych w internecie, na temat mi\u0119dzyludzkich relacji, panuj\u0105cych w zamierzch\u0142ych czasach, stawiamy sobie mo\u017ce pytanie, dlaczego Pawe\u0142 nie od\u017cegnuje si\u0119 jednoznacznie od tej z\u0142ej praktyki,<\/b> tylko wr\u0119cz j\u0105 akceptuje, potwierdza, nakazuj\u0105c niewolnikom, \u017ceby byli dobrymi niewolnikami, \u017ceby pos\u0142usznie spe\u0142niali polecenia swoich ciemi\u0119\u017cycieli? <\/b>Czy tak?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Raczej nie, skoro do tych\u017ce pan\u00f3w \u2013 domniemanych ciemi\u0119\u017cycieli \u2013 m\u00f3wi: A wy, panowie, tak samo wobec nich post\u0119pujcie: zaniechajcie gro\u017aby, \u015bwiadomi tego, \u017ce w niebie jest Pan zar\u00f3wno ich, jak wasz, a u Niego nie ma wzgl\u0119du na osoby.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I kiedy tak zestawimy jedno z drugim, to widzimy, \u017ce Pawe\u0142 jednak dobrze wiedzia\u0142, co robi. <\/b>Skoro bowiem w tamtym czasie niewolnictwo by\u0142o na porz\u0105dku dziennym i czym\u015b powszechnie stosowanym, to wiedzia\u0142 on dobrze, \u017ce ani tym swoim Listem do Efezjan, ani wszystkimi swoimi Listami \u2013 cho\u0107by ich i tysi\u0105c napisa\u0142 \u2013 w tamtym czasie tej sytuacji nie zmieni.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego zdecydowa\u0142 si\u0119 niejako wej\u015b\u0107 w t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107 ze \u015bwiat\u0142em Ewangelii<\/b> i rozja\u015bni\u0107 j\u0105 tym\u017ce \u015bwiat\u0142em, aby nawet w tak trudne relacje, jak te, zachodz\u0105ce mi\u0119dzy niewolnikiem a panem \u2013 o ile o jakichkolwiek relacjach mo\u017cna by\u0142o tam m\u00f3wi\u0107 \u2013 wnie\u015b\u0107 element przede wszystkim ludzki,<\/b> czyli \u017ceby niewolnik nie by\u0142 jedynie pierwszym na li\u015bcie rzeczy,<\/b> posiadanych przez pana, ale aby by\u0142 przez swego pana postrzegany jako cz\u0142owiek. Zw\u0142aszcza, \u017ce w\u015br\u00f3d pan\u00f3w, posiadaj\u0105cych niewolnik\u00f3w, byli te\u017c chrze\u015bcijanie.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego Pawe\u0142 tym bardziej mia\u0142 \u015bmia\u0142o\u015b\u0107<\/b> zwraca\u0107 si\u0119 do nich, aby przekroczyli ograniczenia \u00f3wczesnych zwyczaj\u00f3w i praktyk, kt\u00f3re nakazywa\u0142y nieludzkie traktowanie niewolnik\u00f3w \u2013 i traktowali ich przynajmniej jak ludzi. <\/b>Pytanie, czy to nie za ma\u0142e wymaganie? Je\u015bli wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119 \u00f3wczesne realia, to by\u0142o to naprawd\u0119 ze strony Paw\u0142a wymaganie bardzo du\u017ce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chocia\u017c mo\u017cna postawi\u0107 dwa, nieco dosadne, a dla niekt\u00f3rych mo\u017ce nawet przewrotne pytania: czy kiedy w pierwszych zdaniach dzisiejszego czytania pisa\u0142: Dzieci, b\u0105d\u017acie pos\u0142uszne w Panu waszym rodzicom, bo to jest sprawiedliwe. \u201eCzcij ojca twego i matk\u0119 (jest to pierwsze przykazanie z obietnic\u0105), aby ci by\u0142o dobrze i aby\u015b by\u0142 d\u0142ugowieczny na ziemi\u201d. A wy, ojcowie, nie pobudzajcie do gniewu waszych dzieci, lecz wychowujcie je stosuj\u0105c karcenie i napominanie Pa\u0144skie <\/b><\/i>\u2013 <\/b>to czy aby na pewno pisa\u0142 o relacjach \u0142atwiejszych?<\/b> Zobaczmy, ile do dzi\u015b jest problem\u00f3w<\/b> w rodzinach na tej w\u0142a\u015bnie linii: relacji dzieci do rodzic\u00f3w i rodzic\u00f3w do dzieci. Nie trzeba nawet niewolnictwa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A drugie pytanie: Czy dzisiejsze czasy \u2013<\/b> takie rzekomo cywilizowane, nowoczesne, demokratyczne, o\u015bwiecone, inteligentne, \u201el\u015bni\u0105ce i pachn\u0105ce\u201d \u2013 i jakich by tu jeszcze okre\u015ble\u0144 nie u\u017cy\u0107 \u2013 s\u0105 lepsze od tamtych? <\/b>Czy fakt, \u017ce nominalnie nie istnieje co\u015b takiego, jak niewolnictwo \u2013 aby na pewno oznacza, \u017ce takiego zjawiska nie ma?<\/b> Czy przypadkiem pracownicy wielkich firm i korporacji nie s\u0105 przez swoich pracodawc\u00f3w traktowani jak niewolnicy,<\/b> jak tania si\u0142a robocza? Czy ich prawa \u2013 zwyczajne prawa: ludzkie, rodzinne, spo\u0142eczne \u2013 s\u0105 <\/b>zawsze i w pe\u0142ni<\/b> respektowane? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A je\u017celi w majestacie prawa<\/b> \u2013 rozumianego po swojemu, ale jednak \u2013 przy pe\u0142nej akceptacji takiej instytucji, jak unia europejska (pisownia ma\u0142\u0105 liter\u0105 celowa), w takim rzekomo demokratycznym kraju,<\/b> jak nasz; w sercu Europy, w dwudziestym pierwszym wieku, trzyma si\u0119 <\/b>w wi\u0119zieniu <\/b>przez siedem miesi\u0119cy katolickiego kap\u0142ana i dwie m\u0142ode kobiety,<\/b> bez udowodnienia im winy, bez postawienia im nawet zarzut\u00f3w, i stosuje si\u0119 wobec nich tortury, <\/b>momentami przypominaj\u0105ce te, z czas\u00f3w najbardziej dzikich i barbarzy\u0144skich, to czy jednak Pawe\u0142 nie mia\u0142 racji, <\/b>\u017ce w tamte realia, na tamtym etapie, takie w\u0142a\u015bnie rozwi\u0105zanie zastosowa\u0142? I czy dzi\u0119ki jego zabiegom tamtym niewolnikom nie \u017cy\u0142o si\u0119 lepiej <\/b>\u2013 mimo i\u017c nazywali si\u0119 niewolnikami \u2013 ni\u017c wsp\u00f3\u0142czesnym niewolnikom?<\/b> Mimo, \u017ce oni si\u0119 tak nie nazywaj\u0105?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Warto, Drodzy moi, w tym kontek\u015bcie, przeczyta\u0107 sobie i rozwa\u017cy\u0107 List Aposto\u0142a Paw\u0142a do Filemona. <\/b>Znajdziemy go w Nowym Testamencie, jest dosy\u0107 kr\u00f3tki, natomiast skierowany jest<\/b> do Filemona, kt\u00f3ry by\u0142 w\u0142a\u015bcicielem niewolnik\u00f3w,<\/b> a jednocze\u015bnie chrze\u015bcijaninem i uczniem Paw\u0142a \u2013 i to takim uczniem, jak wynika z Listu, kt\u00f3rego z Paw\u0142em \u0142\u0105czy\u0142y jakie\u015b mocniejsze wi\u0119zi duchowe. Powodem za\u015b napisania tego\u017c Listu by\u0142a ucieczka Onezyma \u2013 niewolnika, nale\u017c\u0105cego do Filemona, tak\u017ce chrze\u015bcijanina. <\/b>Onezym \u00f3w uciek\u0142 w\u0142a\u015bnie do Paw\u0142a. I teraz \u2013 co zrobi Pawe\u0142? Bardzo ciekawa, intryguj\u0105ca, a mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce wielopi\u0119trowo skomplikowana sytuacja\u2026<\/b> Ale o tym to ju\u017c dowiemy si\u0119 wi\u0119cej, kiedy przeczytamy \u00f3w List. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To wszystko jednak, co tu sobie m\u00f3wimy, pokazuje, \u017ce chrze\u015bcija\u0144stwo rozwija\u0142o si\u0119 w takich okoliczno\u015bciach, jakie zasta\u0142o, <\/b>wprowadzaj\u0105c w nie \u2013 ile tylko si\u0119 da\u0142o \u2013 jak najwi\u0119cej element\u00f3w \u015bwiat\u0142a. Tego Bo\u017cego \u015bwiat\u0142a. I nieraz okazywa\u0142o si\u0119, \u017ce w sytuacjach i relacjach po ludzku bardzo trudnych, ci\u0119\u017ckich i ponurych tego Bo\u017cego, ewangelicznego \u015bwiat\u0142a by\u0142o wi\u0119cej, <\/b>ni\u017c w postawach ludzi i w relacjach z takimi lud\u017ami, kt\u00f3rzy uwa\u017cali si\u0119 za wielce wierz\u0105cych<\/b> i przyjaci\u00f3\u0142 Boga. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie chyba do takich Jezus dzisiaj kieruje swoje ostrze\u017cenie w Ewangelii: Usi\u0142ujcie wej\u015b\u0107 przez ciasne drzwi; gdy\u017c wielu, powiadam wam, b\u0119dzie chcia\u0142o wej\u015b\u0107, a nie b\u0119d\u0105 mogli. <\/b><\/i>Skoro Pan domu wstanie i drzwi zamknie, w\u00f3wczas stoj\u0105c na dworze, zaczniecie ko\u0142ata\u0107 do drzwi i wo\u0142a\u0107: \u00abPanie, otw\u00f3rz nam\u00bb; lecz On wam odpowie: \u00abNie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie\u00bb. <\/b><\/i>Wtedy zaczniecie m\u00f3wi\u0107: \u00abPrzecie\u017c jadali\u015bmy i pili\u015bmy z Tob\u0105, i na ulicach naszych naucza\u0142e\u015b\u00bb. Lecz On rzecze: \u00abPowiadam wam, nie wiem, sk\u0105d jeste\u015bcie. Odst\u0105pcie ode Mnie wszyscy dopuszczaj\u0105cy si\u0119 niesprawiedliwo\u015bci\u00bb. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Wielu w\u00f3wczas uwa\u017ca\u0142o \u2013 i dzisiaj nie jest lepiej \u2013 \u017ce wystarczy tylko zachowanie zewn\u0119trznych pozor\u00f3w, <\/b>przynale\u017cno\u015b\u0107 do jakiej\u015b wsp\u00f3lnoty czy grupy religijnej, albo znajomo\u015b\u0107 z jednym lub drugim ksi\u0119dzem, albo nawet samo bycie ksi\u0119dzem, \u017ceby osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie. Tymczasem, Jezus domaga si\u0119 przechodzenia przez ciasn\u0105 bram\u0119, <\/b>a wi\u0119c spe\u0142nienia okre\u015blonych wymaga\u0144 moralnych, jakie stawia, a jakie s\u0105 czym\u015b koniecznym i oczywistym, je\u015bli si\u0119 chce osi\u0105gn\u0105\u0107 zbawienie.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107 \u2013 bo nieraz si\u0119 okazywa\u0142o ju\u017c w czasie dzia\u0142alno\u015bci ziemskiej Jezusa, kiedy to poganie okazywali o wiele wi\u0119ksz\u0105 wiar\u0119, <\/b>ni\u017c cz\u0142onkowie narodu wybranego \u2013 i\u017c spe\u0142ni\u0105 si\u0119 te s\u0142owa Jezusa z dzisiejszej Ewangelii: Tam b\u0119dzie p\u0142acz i zgrzytanie z\u0119b\u00f3w, gdy ujrzycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich prorok\u00f3w w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym, a siebie samych precz wyrzuconych. Przyjd\u0105 ze wschodu i zachodu, z p\u00f3\u0142nocy i po\u0142udnia i si\u0105d\u0105 za sto\u0142em w kr\u00f3lestwie Bo\u017cym. Tak oto s\u0105 ostatni, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 pierwszymi, i s\u0105 pierwsi, kt\u00f3rzy b\u0119d\u0105 ostatnimi. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co nam to wszystko u\u015bwiadamia, Drodzy moi? A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie to, \u017ce nie warunki zewn\u0119trzne, <\/b>nie r\u00f3\u017cnego rodzaju trudno\u015bci spo\u0142eczne, ekonomiczne, rodzinne, zawodowe, zdrowotne, czy jakiekolwiek inne \u2013 stanowi\u0105 najwi\u0119ksz\u0105 przeszkod\u0119 <\/b>w zbli\u017ceniu si\u0119 do Boga i osi\u0105gni\u0119ciu zbawienia. Podobnie, wszelkie zewn\u0119trzne okoliczno\u015bci pozytywne nie stanowi\u0105 gwarancji jego osi\u0105gni\u0119cia. <\/b>Bo wszystko rozgrywa si\u0119 w sercu cz\u0142owieka, <\/b>wszystko ostatecznie prowadzi do wyboru, jakiego cz\u0142owiek musi dokona\u0107 na ca\u0142e \u017cycie, a potwierdza\u0107 go ka\u017cdego dnia: czy jest to wyb\u00f3r tej w\u0142a\u015bciwej drogi, czy b\u0142\u0105dzenie po bezdro\u017cach?<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj w Ewangelii s\u0142yszymy zdanie: Jezus, nauczaj\u0105c, szed\u0142 przez miasta i wsie i odbywa\u0142 sw\u0105 podr\u00f3\u017c do Jerozolimy.<\/b><\/i> <\/b>To nie jest tylko informacja logistyczna, <\/b>jaka\u015b reporterska relacja o tym, co w tych dniach robi\u0142 Jezus i dok\u0105d si\u0119 przemieszcza\u0142. Owa podr\u00f3\u017c do Jerozolimy,<\/b><\/i> owa w\u0119dr\u00f3wka do Jerozolimy \u2013 to obraz ca\u0142ej ziemskiej dzia\u0142alno\u015bci Jezusa. On \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 nauczaj\u0105c, szed\u0142 przez miasta i wsie, <\/b><\/i>aby doj\u015b\u0107 do Jerozolimy, czyli miejsca dokonania zbawienia cz\u0142owieka!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On w ci\u0105gu swojego ziemskiego \u017cycia wielokrotnie w Jerozolimie bywa\u0142 i z niej wraca\u0142, <\/b>aby prowadzi\u0107 dalej swoj\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107, ale tutaj m\u00f3wimy o takim sta\u0142ym zmierzaniu do Jerozolimy,<\/b> czyli zmierzaniu do dope\u0142nienia swojej ziemskiej misji. Wszystko to, co Jezus robi\u0142 na tym \u015bwiecie \u2013 by\u0142o zmierzaniem do Jerozolimy, czyli do Wydarze\u0144 Paschalnych: M\u0119ki, \u015amierci i Zmartwychwstania!<\/b> I to w\u0142a\u015bnie dzisiaj Jezus nam m\u00f3wi, aby ca\u0142e nasze \u017cycie by\u0142o tak\u017ce<\/b> \u2013 w tym ewangelicznym rozumieniu \u2013 zd\u0105\u017caniem do Jerozolimy,<\/b> czyli do wiecznego zbawienia. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na tej drodze nie zabraknie trudno\u015bci i przeszk\u00f3d \u2013 jak tu sobie o tym dzisiaj m\u00f3wimy \u2013 ale najwa\u017cniejsze, aby\u015bmy trzymali si\u0119 <\/b>tego w\u0142a\u015bciwego <\/b>kursu i z niego nie zbaczali.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy mog\u0119 o sobie powiedzie\u0107, \u017ce staram si\u0119 trzyma\u0107 tego kursu?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Przemys\u0142aw Radomyski, m\u00f3j Poprzednik w Duszpasterstwie Akademickim, a obecnie \u2013 Prefekt siedleckiego Seminarium. \u017bycz\u0119 Mu ci\u0105gle wzrastaj\u0105cej gorliwo\u015bci kap\u0142a\u0144skiej. Zapewniam o modlitwie! A ja dzisiaj mam dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ulicy 3 Maja, od 10:00 do 15:00. Potem, oko\u0142o 16:00, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nW drodze do Jerozolimy... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"W drodze do Jerozolimy... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Przemys\u0142aw Radomyski, m\u00f3j Poprzednik w Duszpasterstwie Akademickim, a obecnie \u2013 Prefekt siedleckiego Seminarium. \u017bycz\u0119 Mu ci\u0105gle wzrastaj\u0105cej gorliwo\u015bci kap\u0142a\u0144skiej. Zapewniam o modlitwie! A ja dzisiaj mam dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ulicy 3 Maja, od 10:00 do 15:00. Potem, oko\u0142o 16:00, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2024-10-30T07:51:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/\",\"name\":\"W drodze do Jerozolimy... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2024-10-30T07:51:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"W drodze do Jerozolimy…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"W drodze do Jerozolimy... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"W drodze do Jerozolimy... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Przemys\u0142aw Radomyski, m\u00f3j Poprzednik w Duszpasterstwie Akademickim, a obecnie \u2013 Prefekt siedleckiego Seminarium. \u017bycz\u0119 Mu ci\u0105gle wzrastaj\u0105cej gorliwo\u015bci kap\u0142a\u0144skiej. Zapewniam o modlitwie! A ja dzisiaj mam dy\u017cur duszpasterski na Wydziale Nauk \u015acis\u0142ych i Przyrodniczych, przy ulicy 3 Maja, od 10:00 do 15:00. Potem, oko\u0142o 16:00, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2024-10-30T07:51:52+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/","name":"W drodze do Jerozolimy... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2024-10-30T07:51:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2024\/10\/30\/w-drodze-do-jerozolimy\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"W drodze do Jerozolimy…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23048","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23048"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23048\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23049,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23048\/revisions\/23049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23048"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23048"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23048"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}