{"id":23283,"date":"2025-01-02T05:32:55","date_gmt":"2025-01-02T04:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=23283"},"modified":"2025-01-02T05:41:50","modified_gmt":"2025-01-02T04:41:50","slug":"warto-trwac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/","title":{"rendered":"Warto trwa\u0107!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Tomasz Ma\u0142ki\u0144ski, z kt\u00f3rym wsp\u00f3lnie prowadz<\/b>ili\u015bmy \u2013 <\/b>w swoim czasie<\/b> \u2013 dzie\u0142o Duszpasterstwa <\/b>A<\/b>kademickiego w Siedlcach. Ksi\u0105dz Tomasz jest <\/b>obecnie Proboszczem w Parafii Brzozowica Du\u017ca. <\/b>\u017bycz\u0119 <\/b>Mu<\/b> bezmiaru \u0142aski Bo\u017cej i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci. <\/b> <\/b>Wspieram<\/b> <\/b>modlitw\u0105!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, pozdrawiam Was dzisiaj z Kodnia, gdzie wr\u00f3ci\u0142em po wczorajszych akcjach duszpasterskich. Wsp\u00f3lna kolacja i dobra rozmowa z Ojcami i Bra\u0107mi Oblatami stanowi\u0142a wa\u017cny punkt wczorajszego wieczoru.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj za\u015b jestem tutaj, na miejscu, aby popracowa\u0107 i pomodli\u0107 si\u0119. Tak\u017ce za Was \u2013 o czym zapewniam zawsze, kiedy tu jestem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przypominam, \u017ce dzisiaj pierwszy czwartek miesi\u0105ca! Prosz\u0119 o modlitw\u0119 za kap\u0142an\u00f3w i osoby zakonne \u2013 oraz o kap\u0142an\u00f3w i osoby zakonne. Szczeg\u00f3lnie pom\u00f3dlmy si\u0119 za tych Ludzi \u2013 przewa\u017cnie m\u0142odych \u2013 do kt\u00f3rych serc Pan puka, ale oni udaj\u0105, \u017ce nie s\u0142ysz\u0105, albo celowo wr\u0119cz to pukanie zag\u0142uszaj\u0105. M\u00f3dlmy si\u0119 przez wstawiennictwo Matki Bo\u017cej Kode\u0144skiej i Matki kap\u0142an\u00f3w, aby zaufali Jezusowi i dali si\u0119 zaprosi\u0107 do wsp\u00f3\u0142pracy!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zach\u0119cam do przeczytania wczorajszego wpisu Ksi\u0119dza Marka, za kt\u00f3ry to wpis bardzo dzi\u0119kuj\u0119, a kt\u00f3ry zosta\u0142 jeszcze p\u00f3\u017anym wieczorem uzupe\u0142niony o opis bardzo ciekawych, cho\u0107 bardzo trudnych do\u015bwiadcze\u0144. Przekonajcie si\u0119 sami\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do zag\u0142\u0119bienia si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszego dnia. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim bardzo osobistym i konkretnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie?<\/b> Niech przemawia <\/b>prost do mojego serca\u2026 <\/b>Pro\u015bmy o to Ducha \u015awi\u0119tego!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Wspomnienie \u015aw. Bazylego Wielkiego i Grzegorza z Nazjanzu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Biskup\u00f3w i Doktor\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

2 stycznia 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 J 2,22\u201328; J 1,19\u201328<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najmilsi: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kt\u00f3\u017c jest k\u0142amc\u0105, je\u015bli nie ten, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kto zaprzecza, \u017ce Jezus jest Mesjaszem? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ten w\u0142a\u015bnie jest Antychrystem, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kt\u00f3ry nie uznaje Ojca i Syna. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ka\u017cdy, kto nie uznaje Syna, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

nie ma te\u017c i Ojca, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kto za\u015b uznaje Syna, ten ma i Ojca.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wy za\u015b zachowujecie w sobie to, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi b\u0119dzie trwa\u0142o w was to, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

to i wy b\u0119dziecie trwa\u0107 w Synu i w Ojcu. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A obietnic\u0105 t\u0105, dan\u0105 przez Niego samego, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

jest \u017cycie wieczne. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To wszystko napisa\u0142em wam o tych, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 was w b\u0142\u0105d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co do was to namaszczenie, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

kt\u00f3re otrzymali\u015bcie od Niego, trwa w was <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i nie potrzebujecie pouczenia od nikogo, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

poniewa\u017c Jego namaszczenie <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

poucza was o wszystkim. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ono jest prawdziwe i nie jest k\u0142amstwem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tote\u017c trwajcie w Nim tak, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

jak was nauczy\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz w\u0142a\u015bnie trwajcie w Nim, dzieci, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

aby\u015bmy, gdy si\u0119 zjawi, mieli w Nim ufno\u015b\u0107 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i w dniu Jego przyj\u015bcia nie doznali wstydu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Takie jest \u015bwiadectwo Jana. Gdy \u017bydzi wys\u0142ali do niego z Jerozolimy kap\u0142an\u00f3w i lewit\u00f3w z zapytaniem: \u201eKto ty jeste\u015b?\u201d, on wyzna\u0142, a nie zaprzeczy\u0142, o\u015bwiadczaj\u0105c: \u201eJa nie jestem Mesjaszem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapytali go: \u201eC\u00f3\u017c zatem? Czy jeste\u015b Eliaszem?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odrzek\u0142: \u201eNie jestem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eCzy ty jeste\u015b prorokiem?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpar\u0142: \u201eNie!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzieli mu wi\u0119c: \u201eKim jeste\u015b, aby\u015bmy mogli da\u0107 odpowied\u017a tym, kt\u00f3rzy nas wys\u0142ali? Co m\u00f3wisz sam o sobie?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142: \u201eJam g\u0142os wo\u0142aj\u0105cego na pustyni: Prostujcie drog\u0119 Pa\u0144sk\u0105, jak powiedzia\u0142 prorok Izajasz\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A wys\u0142annicy byli spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w. I zadawali mu pytania, m\u00f3wi\u0105c do niego: \u201eCzemu zatem chrzcisz, skoro nie jeste\u015b ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jan im tak odpowiedzia\u0142: \u201eJa chrzcz\u0119 wod\u0105. Po\u015br\u00f3d was stoi Ten, kt\u00f3rego wy nie znacie, kt\u00f3ry po mnie idzie, a kt\u00f3remu ja nie jestem godzien odwi\u0105za\u0107 rzemyka u Jego sanda\u0142a\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzia\u0142o si\u0119 to w Betanii, po drugiej stronie Jordanu, gdzie Jan udziela\u0142 chrztu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

O czym m\u00f3wi nam dzisiaj Jan Aposto\u0142 w pierwszym czytaniu? Czy\u017c nie<\/span><\/span> o trwaniu w jednej nauce,<\/b><\/span><\/span> kt\u00f3ra <\/span><\/span>by\u0142a od pocz\u0105tku<\/b><\/i><\/span><\/span> i uczniowie us\u0142yszeli j\u0105 <\/span><\/span>od pocz\u0105tku \u2013<\/b><\/i><\/span><\/span> i ca\u0142y czas powinni w niej trwa\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszymy dzi\u015b <\/span><\/span>jednak<\/span><\/span>, \u017ce nie wszyscy w niej trwaj\u0105. O takich Aposto\u0142 wypowiada si\u0119 jednoznacznie: <\/span><\/span>Kt\u00f3\u017c jest k\u0142amc\u0105, je\u015bli nie ten, <\/b><\/i><\/span><\/span>kto zaprzecza, \u017ce Jezus jest Mesjaszem? Ten w\u0142a\u015bnie jest Antychrystem, kt\u00f3ry nie uznaje Ojca i Syna. Ka\u017cdy, kto nie uznaje Syna, nie ma te\u017c i Ojca, <\/b><\/i><\/span><\/span>kto za\u015b uznaje Syna, ten ma i Ojca. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To bardzo znamienne, \u017ce w\u0142a\u015bciwie od pocz\u0105tku istnienia Ko\u015bcio\u0142a pojawiali si\u0119 w nim <\/span><\/span>tacy, kt\u00f3rzy zaprzeczali zdrowej i prawdziwej nauce.<\/b><\/span><\/span> I tak\u017ce spogl\u0105daj\u0105c na histori\u0119 Ko\u015bcio\u0142a w wymiarze kolejnych wiek\u00f3w, trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce od samego pocz\u0105tku, ju\u017c w pierwszych wiekach, <\/span><\/span>pojawi\u0142y si\u0119 pierwsze herezje,<\/b><\/span><\/span> a wi\u0119c nauki nieprawdziwe, fa\u0142szuj\u0105ce t\u0119 nauk\u0119 prawdziw\u0105 i jedyn\u0105, <\/span><\/span>\u201emodyfikuj\u0105ce\u201d j\u0105 wed\u0142ug w\u0142asnego widzimisi\u0119 <\/b><\/span><\/span>niekt\u00f3rych domoros\u0142ych \u201em\u0119drc\u00f3w\u201d, kt\u00f3rym si\u0119 wydawa\u0142o, \u017ce po prostu <\/span><\/span>wiedz\u0105 lepiej,<\/b><\/span><\/span> ni\u017c inni. I wiedz\u0105 lepiej, ni\u017c wie ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, oficjalnie nauczaj\u0105cy przez swoich Pasterzy. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d te\u017c dzisiaj Aposto\u0142 domaga si\u0119 wr\u0119cz od swoich uczni\u00f3w, aby <\/span><\/span>w prawdziwej i jedynej nauce trwali<\/b><\/span><\/span> \u2013 i nie dali si\u0119 zwie\u015b\u0107! Pisze do nich: <\/span><\/span>Wy za\u015b zachowujecie w sobie to, <\/b><\/i><\/span><\/span>co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku. Je\u017celi b\u0119dzie trwa\u0142o w was to, co s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, to i wy b\u0119dziecie trwa\u0107 w Synu i w Ojcu. A obietnic\u0105 t\u0105, dan\u0105 przez Niego samego, jest \u017cycie wieczne. To wszystko napisa\u0142em wam o tych, <\/b><\/i><\/span><\/span>kt\u00f3rzy wprowadzaj\u0105 was w b\u0142\u0105d. <\/b><\/i><\/span><\/span>I nieco dalej: <\/i><\/span><\/span>Tote\u017c trwajcie w Nim tak, <\/b><\/i><\/span><\/span>jak was nauczy\u0142. Teraz w\u0142a\u015bnie trwajcie w Nim, dzieci, aby\u015bmy, gdy si\u0119 zjawi, mieli w Nim ufno\u015b\u0107 <\/b><\/i><\/span><\/span>i w dniu Jego przyj\u015bcia nie doznali wstydu. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zauwa\u017cmy, jak mocno zosta\u0142y tu wyakcentowane takie s\u0142owa, jak w\u0142a\u015bnie: <\/span><\/span>trwajcie; zachowujcie<\/b><\/i><\/span><\/span> \u2013 <\/span><\/span>co wskazuje na <\/span><\/span>konieczno\u015b\u0107 trzymania si\u0119 jednego kursu, <\/b><\/span><\/span>jednej drogi, bez schodzenia na jakie\u015b b\u0142\u0119dne szlaki, <\/span><\/span>pod wp\u0142ywem r\u00f3\u017cnych \u00ab<\/span><\/span>k\u0142amc\u00f3w\u00bb<\/span><\/span> i \u00abantychryst\u00f3w\u00bb<\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A o tym,<\/span><\/span> jak nale\u017cy trwa\u0107 <\/b><\/span><\/span>w tej jednej nauce i w og\u00f3le trwa\u0107 w prawdzie i przy prawdzie \u2013 a jednocze\u015bnie o tym, <\/span><\/span>jak jest to trudne<\/b><\/span><\/span> \u2013 przekonuje nas z pewno\u015bci\u0105 przyk\u0142ad Jana Chrzciciela, o kt\u00f3rym mowa w dzisiejszej Ewangelii. Zauwa\u017cmy, \u017ce ju\u017c na pocz\u0105tku dzisiejszego czytania ewangelicznego s\u0142yszymy pytani<\/span><\/span>e<\/span><\/span>, w\u0142a\u015bnie do Jana skierowane: <\/span><\/span>Kto ty jeste\u015b?, <\/b><\/i><\/span><\/span>w odpowiedzi na co <\/span><\/span>on wyzna\u0142, a nie zaprzeczy\u0142, o\u015bwiadczaj\u0105c: \u201eJa nie jestem Mesjaszem\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span>Zapytali go: \u201eC\u00f3\u017c zatem? Czy jeste\u015b Eliaszem?\u201d Odrzek\u0142: \u201eNie jestem\u201d. \u201eCzy ty jeste\u015b prorokiem?\u201d Odpar\u0142: \u201eNie!\u201d <\/b><\/i><\/span><\/span>Powiedzieli mu wi\u0119c: \u201eKim jeste\u015b, aby\u015bmy mogli da\u0107 odpowied\u017a tym, kt\u00f3rzy nas wys\u0142ali? Co m\u00f3wisz sam o sobie?\u201d<\/b><\/i><\/span><\/span> <\/b>I jeszcze nieco dalej: <\/span><\/span>Czemu zatem chrzcisz, skoro nie jeste\u015b ani Mesjaszem, ani Eliaszem, ani prorokiem? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, zauwa\u017cmy, jak bardzo \u0142atwo by\u0142oby <\/span><\/span>uszczkn\u0105\u0107 co\u015b z chwa\u0142y, <\/b><\/span><\/span>sobie nie przynale\u017cnej \u2013 mo\u017ce nawet nie m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jest si\u0119 Mesjaszem, ale <\/span><\/span>a\u017c tak bardzo stanowczo temu nie zaprzeczaj\u0105c,<\/b><\/span><\/span> na zasadzie, \u017ce nic si\u0119 nie stanie, jak ludzie tak sobie pomy\u015bl\u0105 i troch\u0119 wi\u0119cej tego szacunku oka\u017c\u0105\u2026 A jednak, <\/span><\/span>Jan trwa\u0142 w mocnym przekonaniu o sobie<\/b><\/span><\/span> \u2013 o tym, kim jest naprawd\u0119 \u2013 i ani na jeden krok nie zszed\u0142 z tej drogi. <\/span><\/span>Nie pozwoli\u0142 sobie<\/b><\/span><\/span> ani na jeden male\u0144ki gest czy promyk <\/span><\/span>chwa\u0142y, kt\u00f3ra mu si\u0119 nie nale\u017ca\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj powiedzieliby\u015bmy, \u017ce<\/span><\/span> zna\u0142 swoje miejsce w szeregu.<\/b><\/span><\/span> Bardziej elegancko mo\u017cna to wyrazi\u0107 stwierdzeniem: <\/span><\/span>zna\u0142 swoje miejsce w historii zbawienia<\/b><\/span><\/span> i w og\u00f3le w historii \u015bwiata. <\/span><\/span>Owszem, wszyscy zdajemy sobie obecnie spraw\u0119 z tego, \u017ce <\/span><\/span>by\u0142o to miejsce ze wszech miar szczeg\u00f3lne,<\/b><\/span><\/span> dlatego Jan nie musia\u0142 wcale specjalnie zabiega\u0107 o jego podkre\u015blenie i wyakcentowanie, bo i tak dzisiaj m\u00f3wimy o nim jako <\/span><\/span>o cz\u0142owieku bardzo wyj\u0105tkowym i niezwykle wa\u017cnym <\/b><\/span><\/span>dla ca\u0142ego dzie\u0142a zbawienia, dokonanego przez Jezusa Chrystusa. Jan nie musia\u0142 o podkre\u015blenie swojej roli wcale zabiega\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale mo\u017ce w\u0142a\u015bnie \u2013 <\/span><\/span>paradoksalnie! \u2013<\/span><\/span> dlatego dzisiaj tak bardzo go cenimy i sami podkre\u015blamy jego wyj\u0105tkow\u0105 rol\u0119 i szczeg\u00f3lne miejsce w historii,<\/span><\/span> <\/b>\u017ce<\/b><\/span><\/span> on o to nie zabiega\u0142! <\/b><\/span><\/span>Nie upomina\u0142 si\u0119 o to, a wr\u0119cz<\/span><\/span> twardo broni\u0142 swego przekonania.<\/b><\/span><\/span> A w rzeczywisto\u015bci \u2013 <\/span><\/span>twardo broni\u0142 prawdy, <\/b><\/span><\/span>bo to o tym dzisiaj m\u00f3wimy. On <\/span><\/span>niezmiennie trwa\u0142 w prawdzie<\/b><\/span><\/span> o sobie, ale te\u017c w prawdzie o Jezusie Chrystusie, kt\u00f3rego nadej\u015bcie zapowiada\u0142, a wreszcie:<\/span><\/span> w pe\u0142nej prawdzie o zasadach moralnych, <\/b><\/span><\/span>kt\u00f3rych uczy\u0142 ludzi swego pokolenia, a kt\u00f3rych tak\u017ce nie zawaha\u0142 si\u0119 ani przez moment wykrzycze\u0107 wr\u0119cz w oczy przewrotnemu Herodowi. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jan Chrzciciel \u2013 <\/span><\/span>trwa\u0142. <\/b><\/span><\/span>Jan Aposto\u0142 \u2013 tak\u017ce <\/span><\/span>do ko\u0144ca swego \u017cycia trwa\u0142<\/b><\/span><\/span> w nauce, kt\u00f3r\u0105 us\u0142ysza\u0142 od samego Jezusa Chrystusa. Jeden i drugi Jan <\/span><\/span>ucz\u0105 nas w\u0142a\u015bnie tego: trwania!<\/b><\/span><\/span> I to zar\u00f3wno przyk\u0142adem w\u0142asnego \u017cycia, jak i cennymi s\u0142owami, zapisanymi na kartach Pisma \u015awi\u0119tego. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest to dla nas, Drodzy moi,<\/span><\/span> bardzo <\/b><\/span><\/span>wa\u017cna<\/b><\/span><\/span> nauka! <\/b><\/span><\/span>Szczeg\u00f3lnie w\u0142a\u015bnie dla nas, \u017cyj\u0105cych w obecnym czasie, w kt\u00f3rym to <\/span><\/span>wielo\u015b\u0107 przer\u00f3\u017cnych opinii<\/b><\/span><\/span> na wszystkie tematy, przy jednoczesnej <\/span><\/span>chwiejno\u015bci w <\/b><\/span><\/span>podej\u015bciu do zasad moralnych,<\/b><\/span><\/span> stanowi nie lada wyzwanie dla tych, kt\u00f3rzy jednak chc\u0105 trwa\u0107 w prawdziwej nauce. I przy <\/span><\/span>prawdziwym Jezusie Chrystusie! <\/b><\/span><\/span>Prawdziwym, czyli takim, jakim jest naprawd\u0119, a nie jakim Go sobie ten czy \u00f3w domoros\u0142y m\u0119drzec wyobra\u017ca. I jeszcze t\u0119 wizj\u0119 narzuca innym. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, wiemy doskonale, \u017ce za to trwanie przy jedynej nauce dzisiejszy \u015bwiat <\/span><\/span>cz\u0142owieka nie pochwali i nie nagrodzi. <\/b><\/span><\/span>Raczej skrytykuje, wy\u015bmieje \u2013 o ile gorzej jeszcze nie zareaguje. Ale to wydaje si\u0119<\/span><\/span> tym bardziej stanowi\u0107 wyzwanie<\/b><\/span><\/span> dla nas wszystkich \u2013 uczni\u00f3w Jezusa Chrystusa, Jego przyjaci\u00f3\u0142, na\u015bladowc\u00f3w i wyznawc\u00f3w \u2013 <\/span><\/span>aby\u015bmy trwali!<\/b><\/span><\/span> Aby\u015bmy nie dali si\u0119 nikomu zwie\u015b\u0107! Aby\u015bmy <\/span><\/span>nie poszli za tym, co modne i chwilowe, <\/b><\/span><\/span>co mo\u017ce chwytliwe i medialne, ale <\/span><\/span>tak naprawd\u0119 puste i fa\u0142szywe. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, powiedzmy to sobie szczerze: <\/span><\/span>trwanie kosztuje. <\/b><\/span><\/span>Zawsze kosztowa\u0142o \u2013 <\/span><\/span>nierzadko nawet \u017cycie.<\/b><\/span><\/span> Dzisiaj te\u017c kosztuje. Mo\u017ce nie \u017cycie w sensie dos\u0142ownym, fizycznym \u2013 chocia\u017c w wielu miejscach \u015bwiata tak\u017ce \u2013 i oby nie musia\u0142o tak kosztowa\u0107, <\/span><\/span>ale cz\u0119sto kosztuje naprawd\u0119 du\u017co. <\/b><\/span><\/span>Jednak\u017ce,<\/span><\/span> czy to jest pow\u00f3d do tego, aby przesta\u0107 trwa\u0107? I zacz\u0105\u0107 si\u0119 chwia\u0107 i szuka\u0107 innym, rzekomo lepszych, mo\u017ce prostszych i \u0142atwiejszych dr\u00f3g? <\/span><\/span>A czy te drogi naprawd\u0119 oka\u017c\u0105 si\u0119 prostsze i \u0142atwiejsze?<\/b><\/span><\/span> Cz\u0142owiek za\u015b, kt\u00f3ry nimi p\u00f3jdzie \u2013 <\/span><\/span>czy naprawd\u0119 oka\u017ce si\u0119 szcz\u0119\u015bliwszym <\/b><\/span><\/span>od tego, kto wytrwa przy Jezusie i Jego zasadach? <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy nie jest przypadkiem tak, \u017ce to u\u0142atwianie sobie \u017cycia na tym odcinku prowadzi <\/span><\/span>do jeszcze wi\u0119kszego zagubienia i chaosu<\/b><\/span><\/span> w \u017cyciu?<\/b><\/span><\/span> Warto o tym tak na spokojnie pomy\u015ble\u0107 i zastanowi\u0107 si\u0119 g\u0142\u0119boko, czy jednak trwanie przy prawdziwej nauce Jezusa Chrystu<\/span><\/span>s<\/span><\/span>a i przy Jego zasadach \u2013 <\/span><\/span>naprawd\u0119 si\u0119 nie op\u0142aca? <\/b><\/span><\/span>Bo chocia\u017c mo\u017ce kosztuje, to jednak <\/span><\/span>daje poczucie sensu w \u017cyciu i jakiej\u015b duchowej stabilno\u015bci\u2026<\/b><\/span><\/span> Jest nad czym pomy\u015ble\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I trzeba nad tym pomy\u015ble\u0107. Bo taka refleksja \u2013 je\u015bli b\u0119dzie prowadzona w pe\u0142ni szczerze i wewn\u0119trznie uczciwie \u2013 z pewno\u015bci\u0105 doprowadzi nas do wniosku, <\/span><\/span>\u017ce naprawd\u0119 warto trwa\u0107! <\/b><\/span><\/span>Naprawd\u0119 warto! Pomimo, \u017ce to kosztuje, ale <\/span><\/span>nie ma innej, w\u0142a\u015bciwej i sensownej drogi,<\/b><\/span><\/span> jak w\u0142a\u015bnie ta, wskazana przez Jezusa. Na ka\u017cdej innej <\/span><\/span>mo\u017cna tylko b\u0142\u0105dzi\u0107 i totalnie si\u0119 pogubi\u0107,<\/b><\/span><\/span> chocia\u017c na pocz\u0105tku \u2013 owszem \u2013 b\u0119dzie si\u0119 ona wydawa\u0142a bardzo atrakcyjna, nowoczesna, o wiele \u0142atwiejsza od tej Jezusowej, o wiele mniejsze wymagania stawiaj\u0105ca\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak, n<\/span><\/span>a dalsz\u0105 met\u0119<\/span><\/span> i przy uczciwym spojrzeniu na spraw\u0119, <\/b><\/span><\/span>bez wi\u0119kszych problem\u00f3w dojdziemy do wniosku, \u017ce <\/span><\/span>tylko nauka Jezusa i Jego zasady maj\u0105 sens<\/b><\/span><\/span> i godne s\u0105 tego, \u017ceby si\u0119 na nich opiera\u0107. Nawet, je\u015bli to kosztuje. Bo b\u0142\u0105dzenie \u2013 tak naprawd\u0119 \u2013 <\/span><\/span>kosztuje du\u017co wi\u0119cej, <\/b><\/span><\/span>gdy\u017c<\/span><\/span> w ostatecznym rozrachunku <\/span><\/span>mo\u017ce kosztowa\u0107 <\/b><\/span><\/span>utracon\u0105<\/b><\/span><\/span> ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107!<\/b><\/span><\/span> Dlatego warto trwa\u0107 przy Jezusie i Jego zasadach. <\/span><\/span>Warto trwa\u0107!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, jak trwali w niej P<\/span><\/span>atronowie dnia dzisiejszego, <\/span><\/span>\u015awi\u0119ci<\/b><\/span><\/span> Bazyli<\/b><\/span><\/span> i Grzegorz<\/b><\/span><\/span>. <\/span><\/span>Co <\/span><\/span>dok\u0142adniejszego <\/span><\/span>mo\u017cemy o nich powiedzie\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierwszy z <\/span>nich<\/span>, <\/span>Bazyli, urodzi\u0142 si\u0119 w 329 roku,<\/b><\/span> w rodzinie zamo\u017cnej i g\u0142\u0119boko religijnej w Cezarei Kapadockiej. <\/span>Wszyscy cz\u0142onkowie jego rodziny dost\u0105pili chwa\u0142y o\u0142tarzy: <\/b><\/span>tak jego babka i rodzice, jak te\u017c jego bracia oraz siostra. Jest to wyj\u0105tkowy fakt w dziejach Ko\u015bcio\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ojciec Bazylego by\u0142 retorem \u2013 mia\u0142 prawo prowadzi\u0107 w\u0142asn\u0105 szko\u0142\u0119. <\/span>M\u0142ody Bazyli ucz\u0119szcza\u0142 do tej szko\u0142y,<\/b><\/span> a nast\u0119pnie uda\u0142 si\u0119 na dalsze studia do Konstantynopola, wreszcie do Aten. Tu spotka\u0142 si\u0119 <\/span>z Grzegorzem z Nazjanzu, z kt\u00f3rym odt\u0105d pozostawa\u0142 w dozgonnej przyja\u017ani.<\/b><\/span> W 356 roku, Bazyli obj\u0105\u0142 katedr\u0119 retoryki po swoim zmar\u0142ym ojcu w Cezarei. <\/span>Tu r\u00f3wnie\u017c przyj\u0105\u0142 Chrzest, maj\u0105c lat dwadzie\u015bcia siedem.<\/b><\/span> Taki bowiem by\u0142 w\u00f3wczas zwyczaj, \u017ce Chrzest przyjmowano w wieku doros\u0142ym, kiedy w pe\u0142ni pozna\u0142o si\u0119 obowi\u0105zki chrze\u015bcija\u0144skie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prze\u017cycia, <\/span>spowodowane<\/span> \u015bmierci<\/span>\u0105<\/span> brata, <\/span>powa\u017cnie wp\u0142yn\u0119\u0142y na jego \u017cycie.<\/b><\/span> Odby\u0142 wielk\u0105 podr\u00f3\u017c po o\u015brodkach \u017cycia pustelniczego i mniszego na Wschodzie: Egipcie, Palestynie, Syrii i Mezopotamii. Po powrocie postanowi\u0142 <\/span>po\u015bwi\u0119ci\u0107 si\u0119 \u017cyciu zakonnemu: <\/b><\/span>rozda\u0142 swoj\u0105 maj\u0119tno\u015b\u0107 ubogim i za\u0142o\u017cy\u0142 pustelni\u0119 w Neocezarei nad brzegami rzeki Iris.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Niebawem <\/span>przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do niego Grzegorz z Nazjanzu. <\/b><\/span>Razem podj\u0119li dzia\u0142alno\u015b\u0107 pisarsk\u0105, tworz\u0105c \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 <\/span>podstawy bazylia\u0144skiej regu\u0142y zakonnej,<\/b><\/span> co mia\u0142o ogromne znaczenie dla rozwoju wsp\u00f3lnotowej formy \u017cycia zakonnego na Wschodzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bazyli jest jednym z g\u0142\u00f3wnych prawodawc\u00f3w, <\/span>gdy idzie o regulacje \u017cycia zakonnego<\/b><\/span> \u2013 i to zar\u00f3wno na Wschodzie, jak i na Zachodzie chrze\u015bcija\u0144stwa. Idea\u0142em \u017cycia monastycznego \u2013 wed\u0142ug Bazylego \u2013 jest <\/span>braterska wsp\u00f3lnota, <\/b><\/span>kt\u00f3ra po\u015bwi\u0119ca si\u0119 ascezie, medytacji oraz s\u0142u\u017cy Ko\u015bcio\u0142owi zar\u00f3wno poprzez nauk\u0119 wiary, jak i w dzia\u0142alno\u015bci duszpasterskiej i charytatywnej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 364 roku, <\/b><\/span>metropolita Cezarei Kapadockiej, Euzebiusz, udzieli\u0142 mu<\/span> \u015bwi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich.<\/b><\/span> Po \u015bmierci tego\u017c metropolity, w roku 370, <\/span>Bazyli zosta\u0142 wybrany jego nast\u0119pc\u0105.<\/b><\/span> Jako <\/span>Ar<\/span>cybiskup Cezarei, wykaza\u0142 talent m\u0119\u017ca stanu, wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 tak\u017ce jako <\/span>doskona\u0142y administrator i duszpasterz, dba\u0142y o dobro swojej owczarni.<\/b><\/span> Broni\u0142 jej niezmordowanie s\u0142owem i pismem przed ska\u017ceniem herezji aria\u0144skiej. Rozwin\u0105\u0142 w swojej diecezji szerok\u0105 dzia\u0142alno\u015b\u0107 dobroczynn\u0105, buduj\u0105c na przedmie\u015bciach Cezarei kompleks budynk\u00f3w na potrzeby biednych i podr\u00f3\u017cuj\u0105cych. <\/span>By\u0142 cz\u0142owiekiem szerokiej wiedzy, znakomitym m\u00f3wc\u0105, <\/span>pracowitym i mi\u0142osiernym pasterzem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zmar\u0142<\/span> 1 stycznia 379 roku.<\/b><\/span> Jego relikwie przeniesiono wkr\u00f3tce do Konstantynopola \u2013 wraz z relikwiami \u015awi\u0119tego Grzegorza z Nazjanzu i \u015awi\u0119tego Jana Chryzostoma. Obecnie znajduj\u0105 si\u0119 one w Belgii.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A co wiemy<\/span> o drugim dzisiejszym Patronie, Grzegorzu? <\/b><\/span>Urodzi\u0142<\/span> <\/b>si\u0119<\/span> w 330 roku, ko\u0142o Nazjanzu.<\/b><\/span> Odby\u0142 wiele podr\u00f3\u017cy, aby posi\u0105\u015b\u0107 wiedz\u0119. Zwi\u0105zany przyja\u017ani\u0105 z Bazylim, przy\u0142\u0105czy\u0142 si\u0119 do niego, by prowadzi\u0107 \u017cycie pustelnicze, lecz wkr\u00f3tce zosta\u0142 kap\u0142anem i biskupem. <\/span>W 381 roku zosta\u0142 wybrany biskupem Konstantynopola,<\/b><\/span> usun\u0105\u0142 si\u0119 jednak do Nazjanzu z powodu podzia\u0142\u00f3w, kt\u00f3re nast\u0105pi\u0142y w jego Ko\u015bciele. Zmar\u0142 w Nazjanzie, <\/span>dnia 25 stycznia 389 lub 390 roku.<\/b><\/span> Ze wzgl\u0119du na szczeg\u00f3lny dar wiedzy i wymowy jest nazywany \u201eteologiem\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I mo\u017ce w tym momencie warto wys\u0142ucha\u0107 <\/span>\u015bwiadectwa,<\/b><\/span> jakie <\/span> \u015awi\u0119ty Grzegorz daje w jednej ze swoich m\u00f3w <\/span>o<\/span> \u015awi\u0119t<\/span>ym<\/span> Bazyl<\/span>im<\/span> \u2013 i \u0142\u0105cz\u0105cej ich przyja\u017ani: \u201eAteny z\u0142\u0105czy\u0142y nas, jak jaki\u015b nurt rzeczny, gdy p\u0142yn\u0105c z jednego ojczystego \u017ar\u00f3d\u0142a, porwani w r\u00f3\u017cne strony \u017c\u0105dz\u0105 nauki, <\/span>znowu zeszli\u015bmy si\u0119 razem, jakby\u015bmy si\u0119 um\u00f3wili, gdy\u017c B\u00f3g tak zrz\u0105dzi\u0142.<\/b><\/span> W\u00f3wczas to w\u0142a\u015bnie nie tylko ja sam z uszanowaniem traktowa\u0142em <\/span>mojego wielkiego Bazylego, widz\u0105c powag\u0119 jego obyczaj\u00f3w i dojrza\u0142o\u015b\u0107 umys\u0142u,<\/b><\/span> lecz tak\u017ce sk\u0142ania\u0142em do podobnego zachowania si\u0119 i innych m\u0142odzie\u0144c\u00f3w, kt\u00f3rzy go jeszcze nie znali. Bo u wielu, kt\u00f3rzy ju\u017c przedtem o nim s\u0142yszeli, <\/span>od razu budzi\u0142 szacunek. C\u00f3\u017c z tego wynik\u0142o? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chyba tylko on jeden spo\u015br\u00f3d wszystkich przebywaj\u0105cych na studiach unikn\u0105\u0142 powszechnego obrz\u0119du wprowadzenia \u2013 uznano bowiem, \u017ce <\/span>nale\u017cy mu si\u0119 wi\u0119cej czci,<\/b><\/span> ni\u017c zwyk\u0142emu nowicjuszowi. To by\u0142 pocz\u0105tek naszej przyja\u017ani. [\u2026] Mieli\u015bmy oczy zwr\u00f3cone na jeden cel i stale rozwijali\u015bmy w sobie nawzajem nasze d\u0105\u017cenie, tak by si\u0119 stawa\u0142o coraz gor\u0119tsze i mocniejsze. Wiod\u0142y nas <\/span>jednakowe nadzieje<\/b><\/span> co do przedmiotu budz\u0105cego zwykle najwi\u0119cej zawi\u015bci \u2013 mam tu na my\u015bli sztuk\u0119 wymowy. Jednak zawi\u015bci nie by\u0142o, wsp\u00f3\u0142zawodnictwo za\u015b traktowali\u015bmy powa\u017cnie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A walczyli\u015bmy obaj nie o to, kto b\u0119dzie mia\u0142 pierwsze\u0144stwo, lecz kto ma drugiemu ust\u0105pi\u0107,<\/b><\/span> gdy\u017c ka\u017cdy z nas uwa\u017ca\u0142 s\u0142aw\u0119 drugiego za w\u0142asn\u0105. Mog\u0142o si\u0119 wydawa\u0107, \u017ce obaj mamy jedn\u0105 dusz\u0119, kt\u00f3ra podtrzymuje dwa cia\u0142a. I je\u017celi nie nale\u017cy wierzy\u0107 tym, kt\u00f3rzy m\u00f3wi\u0105, \u017ce wszystko zawiera si\u0119 we wszystkim, to tym bardziej wierzy\u0107 nam, \u017ce <\/span>jeden by\u0142 w drugim i obok drugiego. <\/b><\/span>[\u2026]<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chocia\u017c wi\u0119c inni nosz\u0105 r\u00f3\u017cne imiona czy to po ojcu, czy w\u0142asne, od swych zawod\u00f3w lub czyn\u00f3w, <\/span>to my uwa\u017cali\u015bmy za wielki zaszczyt i wielkie imi\u0119 by\u0107 i nazywa\u0107 si\u0119 chrze\u015bcijanami.\u201d<\/b><\/span> Tyle ze \u015bwiadectwa \u015awi\u0119tego Grzegorza z Nazjanzu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W<\/span>patruj\u0105c si\u0119 w przyk\u0142ad ich \u015bwi\u0119to\u015bci i przyzywaj\u0105c ich wstawiennictwa, a jednocze\u015bnie uwa\u017cnie ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, <\/span>raz jeszcze zapytajmy <\/span>o<\/span> <\/b>nasze osobiste trwanie przy Jezusie i Jego zasadach! <\/b><\/span>I we\u017amy sobie g\u0142\u0119boko do serca to przekonanie, i\u017c <\/span>WARTO TRWA\u0106!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Tomasz Ma\u0142ki\u0144ski, z kt\u00f3rym wsp\u00f3lnie prowadzili\u015bmy \u2013 w swoim czasie \u2013 dzie\u0142o Duszpasterstwa Akademickiego w Siedlcach. Ksi\u0105dz Tomasz jest obecnie Proboszczem w Parafii Brzozowica Du\u017ca. \u017bycz\u0119 Mu bezmiaru \u0142aski Bo\u017cej i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci. Wspieram modlitw\u0105! Moi Drodzy, pozdrawiam Was dzisiaj z Kodnia, gdzie wr\u00f3ci\u0142em po […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWarto trwa\u0107! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Warto trwa\u0107! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Tomasz Ma\u0142ki\u0144ski, z kt\u00f3rym wsp\u00f3lnie prowadzili\u015bmy \u2013 w swoim czasie \u2013 dzie\u0142o Duszpasterstwa Akademickiego w Siedlcach. Ksi\u0105dz Tomasz jest obecnie Proboszczem w Parafii Brzozowica Du\u017ca. \u017bycz\u0119 Mu bezmiaru \u0142aski Bo\u017cej i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci. Wspieram modlitw\u0105! Moi Drodzy, pozdrawiam Was dzisiaj z Kodnia, gdzie wr\u00f3ci\u0142em po […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-01-02T04:32:55+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-01-02T04:41:50+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/\",\"name\":\"Warto trwa\u0107! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-01-02T04:32:55+00:00\",\"dateModified\":\"2025-01-02T04:41:50+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Warto trwa\u0107!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Warto trwa\u0107! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Warto trwa\u0107! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Tomasz Ma\u0142ki\u0144ski, z kt\u00f3rym wsp\u00f3lnie prowadzili\u015bmy \u2013 w swoim czasie \u2013 dzie\u0142o Duszpasterstwa Akademickiego w Siedlcach. Ksi\u0105dz Tomasz jest obecnie Proboszczem w Parafii Brzozowica Du\u017ca. \u017bycz\u0119 Mu bezmiaru \u0142aski Bo\u017cej i ludzkiej \u017cyczliwo\u015bci. Wspieram modlitw\u0105! Moi Drodzy, pozdrawiam Was dzisiaj z Kodnia, gdzie wr\u00f3ci\u0142em po […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-01-02T04:32:55+00:00","article_modified_time":"2025-01-02T04:41:50+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/","name":"Warto trwa\u0107! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-01-02T04:32:55+00:00","dateModified":"2025-01-02T04:41:50+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/01\/02\/warto-trwac\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Warto trwa\u0107!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23283"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23285,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23283\/revisions\/23285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}