{"id":23515,"date":"2025-02-23T08:56:01","date_gmt":"2025-02-23T07:56:01","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=23515"},"modified":"2025-02-23T08:56:01","modified_gmt":"2025-02-23T07:56:01","slug":"dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/","title":{"rendered":"Dobrzy – dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam dzisiaj z Siedlec, do kt\u00f3rych dotar\u0142em oko\u0142o 23:00, po kilkugodzinnym pobycie w Lublinie. Przejecha\u0142em wczoraj prawie osiemset kilometr\u00f3w! Ale droga by\u0142a bardzo dobra. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj pozostaj\u0119 na miejscu, bo mamy spotkanie FORMACJI \u00abSPE SALVI\u00bb.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prosz\u0119 Wszystkich o modlitw\u0119 za Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, w obliczu tych zmieniaj\u0105cych si\u0119 co chwil\u0119 informacji o Jego zdrowiu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I prosz\u0119 o modlitw\u0119 za nasz\u0105 Ojczyzn\u0119 \u2013 a w\u0142a\u015bciwie o zm\u0105drzenie Polak\u00f3w, o m\u0105dre korzystanie z daru wolno\u015bci. Bo daremne s\u0105 wielogodzinne komentarze krytyczne o bandyckich dzia\u0142aniach obecnej w\u0142adzy, je\u017celi taka cz\u0119\u015b\u0107 Polak\u00f3w t\u0119 w\u0142adz\u0119 popiera<\/b>. Tu jest sedno sprawy \u2013 ci\u0105gle to sobie przypominamy i u\u015bwiadamiamy. Kiedy wreszcie Polacy \u2013 wszyscy \u2013 przejrz\u0105 na oczy i pogoni\u0105 bandyt\u00f3w, wtedy zacznie si\u0119 sytuacja zmienia\u0107. Na razie, pokazujemy ca\u0142emu \u015bwiatu \u2013 jako nar\u00f3d, nie my\u015bl\u0119 o poszczeg\u00f3lnych osobach \u2013 \u017ce jeste\u015bmy ludem g\u0142upc\u00f3w, nie zas\u0142uguj\u0105cych na wolno\u015b\u0107.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przepraszam tych, kt\u00f3rych urazi\u0142em swoimi sformu\u0142owaniami, ale dok\u0142adnie tak my\u015bl\u0119 i bior\u0119 odpowiedzialno\u015b\u0107 za swoje s\u0142owa.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span>c<\/b><\/span>o konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Do czego mnie zach\u0119ca, o czym najbardziej osobi\u015bcie mnie przekonuje? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, pom\u00f3\u017c to odkry\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

7 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

23 lutego 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Sm 26,2.7\u20139.12\u201313.22\u201323; 1 Kor 15,45\u201349; \u0141k 6,27\u201338<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Saul wyruszy\u0142 ku pustyni Zif, a wraz z nim trzy tysi\u0105ce wyborowych Izraelit\u00f3w, aby wpa\u015b\u0107 na trop Dawida na pustyni Zif.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dawid wraz z Abiszajem zakradli si\u0119 w nocy do obozu; Saul w\u0142a\u015bnie spa\u0142 w \u015brodku obozowiska, a jego dzida by\u0142a wbita w ziemi\u0119 obok g\u0142owy. Abner i ludzie u\u015bpieni le\u017celi doko\u0142a niego. Rzek\u0142 wi\u0119c Abiszaj do Dawida: \u201eDzi\u015b B\u00f3g oddaje wroga twojego w moc twoj\u0105. Teraz pozw\u00f3l, \u017ce przybij\u0119 go dzid\u0105 do ziemi, jednym pchni\u0119ciem, drugiego nie b\u0119dzie trzeba\u201d. Dawid odpar\u0142 Abiszajowi: \u201eNie zabijaj go! Kt\u00f3\u017c bowiem podni\u00f3s\u0142by r\u0119k\u0119 na pomaza\u0144ca Pa\u0144skiego, a nie dozna\u0142by kary?\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zabra\u0142 wi\u0119c Dawid dzid\u0119 i dzbanek z wod\u0105 od wezg\u0142owia Saula i poszli sobie. Nikt ich nie spostrzeg\u0142, nikt o nich nie wiedzia\u0142, nikt si\u0119 nie obudzi\u0142. Wszyscy spali, gdy\u017c Pan zes\u0142a\u0142 na nich twardy sen.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dawid oddali\u0142 si\u0119 na przeciwleg\u0142e wzg\u00f3rze i stan\u0105\u0142 na wierzcho\u0142ku g\u00f3ry, z daleka, a dzieli\u0142a go od nich spora odleg\u0142o\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy Dawid zawo\u0142a\u0142 do Saula: \u201eOto dzida kr\u00f3lewska, niech przyjdzie kt\u00f3ry z pacho\u0142k\u00f3w i we\u017amie j\u0105. Pan nagradza cz\u0142owieka za sprawiedliwo\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107; Pan da\u0142 mi ciebie w r\u0119ce, lecz ja nie podnios\u0142em ich przeciw pomaza\u0144cowi Pa\u0144skiemu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Sta\u0142 si\u0119 pierwszy cz\u0142owiek, Adam, dusz\u0105 \u017cyj\u0105c\u0105, a ostatni Adam \u2013 Chrystus \u2013 duchem o\u017cywiaj\u0105cym. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie by\u0142o jednak wpierw tego, co duchowe, ale to, co ziemskie; duchowe by\u0142o potem. Pierwszy cz\u0142owiek z ziemi ziemski, drugi Cz\u0142owiek z nieba. Jaki \u00f3w ziemski, tacy i ziemscy; jaki Ten niebieski, tacy i niebiescy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jak nosili\u015bmy obraz ziemskiego cz\u0142owieka, tak te\u017c nosi\u0107 b\u0119dziemy obraz Cz\u0142owieka niebieskiego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w \u201ePowiadam wam, kt\u00f3rzy s\u0142uchacie: Mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142; dobrze czy\u0144cie tym, kt\u00f3rzy was nienawidz\u0105; b\u0142ogos\u0142awcie tym, kt\u00f3rzy was przeklinaj\u0105, i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was oczerniaj\u0105. Je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w policzek, nadstaw mu i drugi. Je\u015bli bierze ci p\u0142aszcz, nie bro\u0144 mu i szaty. Daj ka\u017cdemu, kto ci\u0119 prosi, a nie dopominaj si\u0119 od tego, kt\u00f3ry bierze twoje. Jak chcecie, \u017ceby ludzie wam czynili, podobnie i wy im czy\u0144cie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli bowiem mi\u0142ujecie tylko tych, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? Przecie\u017c i grzesznicy mi\u0142o\u015b\u0107 okazuj\u0105 tym, kt\u00f3rzy ich mi\u0142uj\u0105. I je\u015bli dobrze czynicie tym tylko, kt\u00f3rzy wam dobrze czyni\u0105, jaka za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy to samo czyni\u0105. Je\u015bli po\u017cyczek udzielacie tym, od kt\u00f3rych spodziewacie si\u0119 zwrotu, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy grzesznikom po\u017cyczaj\u0105, \u017ceby tyle\u017c samo otrzyma\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wy natomiast mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142, czy\u0144cie dobrze i po\u017cyczajcie, niczego si\u0119 za to nie spodziewaj\u0105c. A wasza nagroda b\u0119dzie wielka, i b\u0119dziecie synami Najwy\u017cszego; poniewa\u017c On jest dobry dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych. B\u0105d\u017acie mi\u0142osierni, jak Ojciec wasz jest mi\u0142osierny.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie s\u0105d\u017acie, a nie b\u0119dziecie s\u0105dzeni; nie pot\u0119piajcie, a nie b\u0119dziecie pot\u0119pieni; odpuszczajcie, a b\u0119dzie wam odpuszczone. Dawajcie, a b\u0119dzie wam dane: miar\u0105 dobr\u0105, nat\u0142oczon\u0105, utrz\u0119sion\u0105 i op\u0142ywaj\u0105c\u0105 wsypi\u0105 w zanadrze wasze. Odmierz\u0105 wam bowiem tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie\u201d.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Dzisiejsze nauczanie Jezusa, zawarte w Ewangelii i czytaniach mszalnych, mo\u017cna by kr\u00f3tko stre\u015bci\u0107 w s\u0142owach: dawa\u0107 wi\u0119cej!<\/b> W\u0142a\u015bnie chrze\u015bcijanin <\/b>wezwany jest do tego, aby dawa\u0142 wi\u0119cej, aby dawa\u0142 z mi\u0142o\u015bci\u0105! <\/b>Chrze\u015bcijaninowi nie wypada dawa\u0107 tylko tego, co konieczne, co minimalne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo dawa\u0107 to, co minimalne, konieczne; odp\u0142aca\u0107 dobrem za dobro i \u017cyczliwo\u015bci\u0105 za \u017cyczliwo\u015b\u0107 \u2013 potrafi ka\u017cdy,<\/b> tak\u017ce niewierz\u0105cy, nawet ludzie \u017cyj\u0105cy na co dzie\u0144 w grzechu. Oni tak\u017ce maj\u0105 przynajmniej drobne odruchy dobra i wdzi\u0119czno\u015bci, <\/b>dlatego sta\u0107 ich na to, aby odp\u0142aci\u0107 dobrem za dobro, \u017cyczliwo\u015bci\u0105 za \u017cyczliwo\u015b\u0107, <\/b>pomoc\u0105 za pomoc. Czasami mo\u017ce uczyni\u0105 to tylko dlatego, aby mie\u0107 mo\u017cliwo\u015b\u0107 skorzystania z \u017cyczliwo\u015bci i pomocy innych w przysz\u0142o\u015bci. A nas, chrze\u015bcijan \u2013 <\/b>czyli swoich przyjaci\u00f3\u0142 \u2013 Jezus uczy czego\u015b innego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W dzisiejszych czasach, w kt\u00f3rych tak dobitnie i mocno akcentuje si\u0119 prawa cz\u0142owieka, to pouczenie Jezusa wydaje si\u0119 tak nierealne i nie\u017cyciowe,<\/b> \u017ce a\u017c trudno je bra\u0107 na powa\u017cnie. A jednak, Jezus nie pozostawia nam cienia w\u0105tpliwo\u015bci i naucza z wielk\u0105 moc\u0105: <\/b>Mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142, dobrze czy\u0144cie tym, kt\u00f3rzy was nienawidz\u0105; b\u0142ogos\u0142awcie tym, kt\u00f3rzy was przeklinaj\u0105, m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was oczerniaj\u0105. Je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w policzek, nadstaw mu i drugi. Je\u015bli bierze<\/b><\/i> <\/i>ci<\/b><\/i> p\u0142aszcz, nie bro\u0144 mu i szaty. Daj ka\u017cdemu, kto ci\u0119 prosi, a nie dopominaj si\u0119 od tego, kt\u00f3ry bierze twoje. Jak chcecie, \u017ceby ludzie wam czynili, podobnie i wy im czy\u0144cie.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co to w og\u00f3le znaczy? Czy to znaczy, \u017ce mamy pozwoli\u0107 si\u0119 sponiewiera\u0107, rozgrabi\u0107, pobi\u0107 \u2013<\/b> i do tego jeszcze udawa\u0107 rado\u015b\u0107? <\/b>Nie! To nie w tym rzecz! Przecie\u017c sam Jezus, kt\u00f3ry wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa, w chwili, kiedy \u2013 w trakcie tak zwanego procesu \u2013 zosta\u0142 uderzony w twarz, zapyta\u0142 oprawc\u0119: D<\/b><\/i>laczego<\/b><\/i> mnie bijesz? <\/b><\/i>A wi\u0119c broni\u0142 si\u0119 przed agresj\u0105. Podobnie post\u0119powali jego Aposto\u0142owie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czytaj\u0105c Ksi\u0119g\u0119 Dziej\u00f3w Apostolskich zauwa\u017cymy, \u017ce Aposto\u0142 Pawe\u0142, kt\u00f3ry mia\u0142 status obywatela rzymskiego, kilka razy <\/b>korzysta\u0142 <\/b>ze swoich uprawnie\u0144 \u2013 i to dok\u0142adnie z zamiarem obrony.<\/b> Kiedy zosta\u0142 publicznie, bez wyroku s\u0105dowego, ubiczowany i wtr\u0105cony do wi\u0119zienia, to p\u00f3\u017aniej, kiedy ca\u0142a sprawa si\u0119 wyja\u015bni\u0142a i chciano go po cichu zwolni\u0107, za\u017c\u0105da\u0142, aby ci, kt\u00f3rzy go uwi\u0119zili, przyszli do wi\u0119zienia i oficjalnie przeprosili za wszystko, co go spotka\u0142o.<\/b> I tak te\u017c si\u0119 sta\u0142o. Oczywi\u015bcie, Paw\u0142owi nie chodzi\u0142o o jak\u0105\u015b pych\u0119 i podkre\u015blanie siebie, ale o ochron\u0119 urz\u0119du apostolskiego.<\/b> Nie zmienia to jednak faktu, \u017ce i Pawe\u0142 tak\u017ce nie nadstawia\u0142 drugiego policzka, kiedy uderzono go w pierwszy. O co wi\u0119c chodzi?<\/b> Wydaje si\u0119 to pomimo wszystko do\u015b\u0107 jasne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi odczytamy to dzisiejsze pouczenie ewangeliczne \u2013 jak zawsze zreszt\u0105 \u2013 nie dos\u0142ownie, ale w szerokim kontek\u015bcie, w \u015bwietle<\/b> ca\u0142ego nauczania Jezusa,<\/b> przekonamy si\u0119 w\u00f3wczas, \u017ce my\u015bl Jezusa nie jest taka trudna do odkrycia. Ot\u00f3\u017c, Jezus nie neguje ludzkiej sprawiedliwo\u015bci, ale te\u017c zdaje sobie spraw\u0119, \u017ce nie zawsze jest ona osi\u0105galna.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna dochodzi\u0107 swoich praw i ci\u0105gle mocno akcentowa\u0107 swoje zdanie. Ale je\u015bli druga strona upiera si\u0119 przy swoim<\/b> i ci\u0105gle powoduje k\u0142\u00f3tnie, to jest powa\u017cne pytanie \u2013 czy dalej brn\u0105\u0107 w te k\u0142\u00f3tnie i z domu uczyni\u0107 przedsionek piek\u0142a,<\/b> czy \u201emachn\u0105\u0107 r\u0119k\u0105\u201d i zako\u0144czy\u0107 bezsensown\u0105 wymian\u0119 zda\u0144, kt\u00f3ra przeradza si\u0119 w awantur\u0119? Przecie\u017c prawda i tak wcze\u015bniej czy p\u00f3\u017aniej wyjdzie na jaw <\/b>i prawdziwa racja w ko\u0144cu si\u0119 obroni.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I je\u017celi kto\u015b dozna\u0142 szkody materialnej od swego s\u0105siada lub cz\u0142onka rodziny \u2013 czy do ko\u0144ca \u017cycia b\u0119dzie to wypomina\u0142<\/b> i przesiadywa\u0142 w s\u0105dach, czy wreszcie jednak zajmie si\u0119 czym\u015b po\u017cytecznym i konkretnym i da spok\u00f3j sprawie, kt\u00f3ra ci\u0105gnie si\u0119 mo\u017ce od kilkunastu lat? Czy \u017cona, kt\u00f3ra ma m\u0119\u017ca pijaka,<\/b> do ko\u0144ca \u017cycia b\u0119dzie mu to wypomina\u0107 i czyni\u0107 awantury, czy raczej pomo\u017ce mu powsta\u0107 z na\u0142ogu<\/b>, a kiedy ju\u017c m\u0105\u017c zacznie z niego powstawa\u0107, pomo\u017ce mu w tym?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Naturalnie, z pewno\u015bci\u0105 nie wszyscy zgodziliby si\u0119 z moimi argumentami, tote\u017c spiesz\u0119 z wyja\u015bnieniem, \u017ce nie jestem przeciwnikiem dochodzenia sprawiedliwo\u015bci \u2013 nawet przed s\u0105dem!<\/b> Po to s\u0105 s\u0105dy, aby regulowa\u0142y relacje mi\u0119dzyludzkie, aby kara\u0142y, powstrzymywa\u0142y przed fal\u0105 z\u0142a, przest\u0119pstwa, przemocy. I nie jestem r\u00f3wnie\u017c przeciwnikiem tego, i\u017cby \u017cona, zm\u0119czona ci\u0105g\u0142ym pija\u0144stwem m\u0119\u017ca, zareagowa\u0142a w jaki\u015b konkretny spos\u00f3b<\/b>, a kiedy m\u0105\u017c zagra\u017ca zdrowiu lub \u017cyciu jej i dzieci \u2013 \u017ceby wreszcie zamieszka\u0142a z dzie\u0107mi, przynajmniej na jaki\u015b czas, na przyk\u0142ad u swojej matki. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wimy tu o separacji ma\u0142\u017conk\u00f3w<\/b>, kt\u00f3ra nie jest rozwodem, bo zwi\u0105zek nadal trwa, ale jest oddzielnym zamieszkaniem ma\u0142\u017conk\u00f3w,<\/b> kiedy ju\u017c nie mog\u0105 mieszka\u0107 razem, a ich wsp\u00f3lne \u017cycie staje si\u0119 piek\u0142em. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak z dzisiejszego pouczenia Jezusa mo\u017cemy odczyta\u0107 tak\u0105 my\u015bl, i\u017c nale\u017cy wykorzysta\u0107 ka\u017cd\u0105 okazj\u0119, ka\u017cd\u0105 okoliczno\u015b\u0107,<\/b> aby zaprzesta\u0107 konfliktu, aby przerwa\u0107 \u0142a\u0144cuch z\u0142a i wzajemnej zawi\u015bci.<\/b> Po prostu, w kt\u00f3rym\u015b momencie cz\u0142owiek jasno sobie u\u015bwiadamia, \u017ce w tym momencie ju\u017c nic wi\u0119cej nie osi\u0105gnie <\/b>i \u017ce dalsze ci\u0105gni\u0119cie sprawy, ci\u0105gni\u0119cie konfliktu, b\u0119dzie tylko pog\u0142\u0119bianiem atmosfery piek\u0142a. I dlatego ust\u0119puje.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chrze\u015bcijaninowi w takim podej\u015bciu do sprawy z pewno\u015bci\u0105 pomo\u017ce \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce przecie\u017c wszystko, co dzieje si\u0119 na \u015bwiecie; wszystko, co dzieje si\u0119 w relacjach ludzkich \u2013 dzieje si\u0119 w obliczu Boga,<\/b> kt\u00f3ry wszystko widzi, kt\u00f3ry wszystko ocenia swoimi<\/b> kategoriami i kt\u00f3ry wyp\u0142aci ka\u017cdemu wed\u0142ug jego uczynk\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najkr\u00f3cej zatem m\u00f3wi\u0105c: nadstawienie drugiego policzka, b\u0142ogos\u0142awienie tych, kt\u00f3rzy przeklinaj\u0105, czynienie dobrze tym, kt\u00f3rzy nienawidz\u0105 \u2013 to przede wszystkim pozostawienie odp\u0142aty i sprawiedliwo\u015bci Bogu.<\/b> On sam najlepiej b\u0119dzie wiedzia\u0142, jak dan\u0105 spraw\u0119 rozs\u0105dzi\u0107. Nasza ludzka sprawiedliwo\u015b\u0107 \u2013 je\u017celi ju\u017c chcemy j\u0105 wymierza\u0107 i jej dochodzi\u0107 \u2013 musi by\u0107 bardzo ostro\u017cna, bo \u0142atwo mo\u017ce si\u0119 przerodzi\u0107 w dzikie pragnienie zemsty,<\/b> a to ju\u017c z chrze\u015bcija\u0144stwem nie ma nic wsp\u00f3lnego.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O ile bowiem dochodzenie sprawiedliwo\u015bci polega\u0107 b\u0119dzie na tym, \u017ce chc\u0119 otrzyma\u0107 to, co mi si\u0119 s\u0142usznie nale\u017cy \u2013 czy to w sferze materialnej, czy duchowej \u2013 o tyle zemsta jest wy\u0142\u0105cznym pragnieniem z\u0142a dla drugiego cz\u0142owieka, \u017cyczeniem mu nieszcz\u0119\u015bcia.<\/b> I przed tym Jezus nas ostrzega.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zach\u0119caj\u0105c nas do oddania w Bo\u017ce r\u0119ce wymierzenia sprawiedliwo\u015bci \u2013<\/b> zw\u0142aszcza tam, gdzie zawodzi ludzka sprawiedliwo\u015b\u0107 \u2013 Jezus chce nam powiedzie\u0107, \u017ce z chrze\u015bcija\u0144skiego punktu widzenia o wiele lepiej b\u0119dzie dla nas ponie\u015b\u0107 jak\u0105\u015b dora\u017an\u0105 szkod\u0119, poczu\u0107 si\u0119 pokrzywdzonym<\/b> przez tego drugiego, ni\u017c zem\u015bci\u0107 si\u0119 na nim. Ka\u017cd\u0105 bowiem krzywd\u0119 B\u00f3g nam wynagrodzi, ale je\u017celi to my si\u0119 oka\u017cemy owymi krzywdzicielami,<\/b> w\u00f3wczas \u2013 niestety \u2013 Bo\u017ca sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie po naszej stronie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I dlatego to w\u0142a\u015bnie Jezus uspokaja nas, i\u017c nie b\u0119dzie takiej sytuacji, \u017ce nasze krzywdy b\u0119d\u0105 zapomniane, a ci, kt\u00f3rzy tu na ziemi potrafi\u0105 si\u0119 \u201eustawi\u0107\u201d i dobrze urz\u0105dzi\u0107<\/b>, r\u00f3wnie\u017c tam w Niebie tak zakombinuj\u0105, \u017ce wszystkie swoje drobne i wi\u0119ksze matactwa jako\u015b ukryj\u0105, na przyk\u0142ad \u2013 dadz\u0105 Bogu \u201e\u0142ap\u00f3wk\u0119\u201d i spawa si\u0119 wyciszy<\/b>. Akurat jednak to nie jest mo\u017cliwe. Jak m\u00f3wi\u0142 bowiem \u015awi\u0119ty Piotr \u2013 a jest to zapisane w Ksi\u0119dze Dziej\u00f3w Apostolskich \u2013 Pan B\u00f3g nie ma wzgl\u0119du na osoby.<\/b><\/i> I Jego sprawiedliwo\u015b\u0107 nie ma wzgl\u0119du na osoby.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego ufaj\u0105c Bogu, wierz\u0105c w Jego m\u0105dro\u015b\u0107 i Jego pe\u0142n\u0105 wiedz\u0119 o naszych uczynkach, nie b\u00f3jmy si\u0119 ust\u0105pi\u0107 czyjej\u015b ludzkiej zawi\u015bci!<\/b> Zw\u0142aszcza, je\u017celi wiemy, \u017ce dalsze ci\u0105gni\u0119cie konfliktu tylko nas samych b\u0119dzie kosztowa\u0142o zszargane nerwy i zepsute zdrowie. Kiedy nie da si\u0119 doj\u015b\u0107 tak po ludzku swoich praw,<\/b> a da si\u0119 z tym jako\u015b \u017cy\u0107 i nie wspomina\u0107 tego, co by\u0142o, to warto pu\u015bci\u0107 to w niepami\u0119\u0107 i bardziej patrze\u0107 w przysz\u0142o\u015b\u0107. Naprawd\u0119 \u2013 warto!<\/b> Du\u017co nerw\u00f3w mo\u017cna w ten spos\u00f3b oszcz\u0119dzi\u0107 i znacznie mniej przy tym obrazy Boskiej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy to jest jednak \u0142atwe? Nie, z pewno\u015bci\u0105 jest to trudne!<\/b> I nie ma na to mocnych \u2013 ka\u017cdy, kto do\u015bwiadczy\u0142 czyjej\u015b z\u0142o\u015bci, kto do\u015bwiadczy\u0142 czyjego\u015b podst\u0119pu i oszustwa, nie mo\u017ce \u2013 ot, tak sobie \u2013 zapomnie\u0107 wszystkiego i udawa\u0107, \u017ce nic si\u0119 nie sta\u0142o. Owszem, sta\u0142o si\u0119!<\/b> Z\u0142o jest z\u0142em, fakt jest faktem, przykro\u015b\u0107 jest przykro\u015bci\u0105. Ale Jezus m\u00f3wi: Je\u017celi mi\u0142ujecie tylko tych, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? Przecie\u017c i grzesznicy mi\u0142o\u015b\u0107 okazuj\u0105 tym, kt\u00f3rzy ich mi\u0142uj\u0105. I je\u015bli dobrze czynicie tylko tym, kt\u00f3rzy wam dobrze czyni\u0105, jaka za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy tak samo czyni\u0105. Je\u017celi po\u017cyczek udzielacie tym, od kt\u00f3rych spodziewacie si\u0119 zwrotu, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy grzesznikom po\u017cyczaj\u0105, \u017ceby tyle samo otrzyma\u0107.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, czy zauwa\u017camy w tych s\u0142owach jasno zarysowan\u0105 my\u015bl Jezusa?<\/b> To w\u0142a\u015bnie ta my\u015bl, kt\u00f3r\u0105 ju\u017c wypowiedzieli\u015bmy na pocz\u0105tku: dawa\u0107 wi\u0119cej, nie ogranicza\u0107 si\u0119 tylko do ludzkiej sprawiedliwo\u015bci,<\/b> tej p\u0142ytkiej i wymiernej, kt\u00f3ra tylko tyle innym daje, ile sama otrzyma\u0142a. Bo\u017ca sprawiedliwo\u015b\u0107 ka\u017ce dawa\u0107 wi\u0119cej:<\/b> wi\u0119cej mi\u0142o\u015bci, wi\u0119cej serca, wi\u0119cej przebaczenia, r\u00f3wnie\u017c \u2013 wi\u0119cej tego materialnego dobra. A zap\u0142at\u0105 za to b\u0119dzie Bo\u017ca nagroda. Bo\u017ca wdzi\u0119czno\u015b\u0107, kt\u00f3ra zawsze daje znacznie wi\u0119cej, ni\u017c cz\u0142owiek m\u00f3g\u0142by si\u0119 nawet spodziewa\u0107!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Konkretnym przyk\u0142adem takiej Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci, zastosowanej w \u017cyciu cz\u0142owieka, jest epizod opisany w pierwszym czytaniu. Dawid, kt\u00f3ry ma mo\u017cliwo\u015b\u0107 zemsty na Saulu, daruje mu win\u0119.<\/b> Na pocz\u0105tku Dawid walczy\u0142 pod komend\u0105 kr\u00f3la Saula. Jednak szybko okaza\u0142o si\u0119, \u017ce to w\u0142a\u015bnie Dawid odnosi coraz wi\u0119cej sukces\u00f3w<\/b>, zdobywa coraz wi\u0119ksze uznanie u ludzi. Saul za\u015b, z powodu swojej nieprawo\u015bci, traci \u0142ask\u0119 Bo\u017c\u0105, odnosi coraz mniej sukces\u00f3w, \u201ego\u0142ym <\/b>okiem<\/b>\u201d wr\u0119cz wida\u0107 przewag\u0119 Dawida nad nim. <\/b>Nic wi\u0119c dziwnego, \u017ce w jego kr\u00f3lewskim sercu rodzi si\u0119 zazdro\u015b\u0107, kt\u00f3ra pot\u0119guje si\u0119 do tego stopnia, \u017ce chce wr\u0119cz zabi\u0107 Dawida!<\/b> Ten tylko dzi\u0119ki szczeg\u00f3lnej Bo\u017cej ochronie unika \u015bmierci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I oto nadarza si\u0119 okazja, aby \u2013 patrz\u0105c tak po ludzku \u2013 zako\u0144czy\u0107 spraw\u0119. Dawid staje nad \u015bpi\u0105cym Saulem i mo\u017ce w jednej chwili rozstrzygn\u0105\u0107 wszystko. <\/b>A jednak \u2013 n<\/b>ie<\/b> czyni tego!<\/b> Nadal uwa\u017ca Saula, kt\u00f3ry jest przecie\u017c kr\u00f3lem, za cz\u0142owieka wybranego i namaszczonego przez Boga.<\/b> I je\u017celi B\u00f3g wybra\u0142 go sobie, to i On sam b\u0119dzie go s\u0105dzi\u0142. Dlatego Dawid mo\u017ce powiedzie\u0107: Pan nagradza<\/b><\/i> <\/b>cz\u0142owieka za sprawiedliwo\u015b\u0107<\/b><\/i> <\/b>i<\/b><\/i> <\/b>wierno\u015b\u0107;<\/b><\/i> <\/i>Pan da\u0142 mi ciebie w r\u0119ce, lecz ja nie podnios\u0142em ich przeciw pomaza\u0144cowi Pa\u0144skiemu.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cemy si\u0119 zastanawia\u0107 \u2013 czy Pan rzeczywi\u015bcie da\u0142 Saula w r\u0119ce Dawida po to, aby ten m\u00f3g\u0142 si\u0119 zem\u015bci\u0107, <\/b>czy bardziej jednak po to, by pokaza\u0107 jeszcze wyra\u017aniej pi\u0119kn\u0105 postaw\u0119 Dawida,<\/b> kt\u00f3ry potrafi przebaczy\u0107? Wydaje si\u0119, \u017ce ten drugi cel jest tu bardziej prawdopodobny. Dawid zda\u0142 egzamin z mi\u0142o\u015bci<\/b> i poszanowania kr\u00f3la i Boga, kt\u00f3ry go wybra\u0142. A wiemy \u2013 nawet z dalszych opis\u00f3w biblijnych \u2013 \u017ce Saul ju\u017c na ziemi doczeka\u0142 si\u0119 kary za swoje nieprawo\u015bci.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d te\u017c zach\u0119ta i dla nas, aby\u015bmy bardziej ufali Bo\u017cej sprawiedliwo\u015bci i m\u0105dro\u015bci. <\/b>Por\u00f3wnuj\u0105c Chrystusa do Adama, pierwszego cz\u0142owieka, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 Aposto\u0142 w drugim czytaniu m\u00f3wi: Pierwszy cz\u0142owiek z ziemi ziemski, drugi Cz\u0142owiek z nieba. <\/b><\/i>Jaki \u00f3w ziemski, tacy i ziemscy; jaki Ten niebieski, tacy i niebiescy. A jak nosili\u015bmy obraz ziemskiego cz\u0142owieka, tak te\u017c nosi\u0107 b\u0119dziemy obraz Cz\u0142owieka Niebieskiego.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, o to w tym wszystkim chodzi, by\u015bmy nosili w sobie obraz \u00ab<\/b>C<\/b>z\u0142owieka <\/b>n<\/b>iebieskiego\u00bb,<\/b> aby\u015bmy nie byli tak bardzo ziemscy, ale by\u015bmy si\u0119 upodabniali do Chrystusa \u2013 w naszym my\u015bleniu, warto\u015bciowaniu, w umiej\u0119tno\u015bci przebaczania, dawania wi\u0119cej.<\/b> A mi\u0142o\u015b\u0107 wobec nieprzyjaci\u00f3\u0142 \u2013 czy mo\u017ce konkretnie: wobec tych, kt\u00f3rzy nam sprawiaj\u0105 przykro\u015bci \u2013<\/b> najlepiej wyrazi\u0107 modlitw\u0105 za nich. Nawet, je\u017celi czujemy si\u0119 przez nich pokrzywdzeni. Nasza modlitwa za tych, kt\u00f3rzy nas prze\u015bladuj\u0105 i krzywdz\u0105 to wielkie nasze zwyci\u0119stwo w oczach Bo\u017cych. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A B\u00f3g nie pozostanie d\u0142u\u017cny, nie da si\u0119 prze\u015bcign\u0105\u0107 w nagradzaniu \u2013 w sprawiedliwym nagradzaniu<\/b>. On bowiem za dobro wynagradza, a za z\u0142o karze \u2013 jak m\u00f3wimy w pacierzu, w g\u0142\u00f3wnych prawdach wiary. Oby\u015bmy tylko potrafili Jemu zaufa\u0107, a sami \u2013 dawa\u0107 wi\u0119cej, dawa\u0107 z mi\u0142o\u015bci\u0105!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus nas zach\u0119ca: Wy natomiast mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142, czy\u0144cie dobrze i po\u017cyczajcie, niczego si\u0119 za to nie spodziewaj\u0105c. A wasza nagroda b\u0119dzie wielka i b\u0119dziecie synami Najwy\u017cszego <\/i>[…]. B\u0105d\u017acie mi<\/i>\u0142<\/i>osierni, jak Ojciec wasz jest mi\u0142osierny. Nie s\u0105d\u017acie, a nie b\u0119dziecie s\u0105dzeni; nie pot\u0119piajcie, a nie b\u0119dziecie pot\u0119pieni, odpuszczajcie, a b\u0119dzie wam odpuszczone. Dawajcie, a b\u0119dzie wam dane. <\/i>[…] Odmierz\u0105 wam bowiem tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie.<\/i><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam dzisiaj z Siedlec, do kt\u00f3rych dotar\u0142em oko\u0142o 23:00, po kilkugodzinnym pobycie w Lublinie. Przejecha\u0142em wczoraj prawie osiemset kilometr\u00f3w! Ale droga by\u0142a bardzo dobra. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki! Dzisiaj pozostaj\u0119 na miejscu, bo mamy spotkanie FORMACJI \u00abSPE SALVI\u00bb. Prosz\u0119 Wszystkich o modlitw\u0119 za Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, w obliczu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23515","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nDobrzy - dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Dobrzy - dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam dzisiaj z Siedlec, do kt\u00f3rych dotar\u0142em oko\u0142o 23:00, po kilkugodzinnym pobycie w Lublinie. Przejecha\u0142em wczoraj prawie osiemset kilometr\u00f3w! Ale droga by\u0142a bardzo dobra. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki! Dzisiaj pozostaj\u0119 na miejscu, bo mamy spotkanie FORMACJI \u00abSPE SALVI\u00bb. Prosz\u0119 Wszystkich o modlitw\u0119 za Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, w obliczu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-02-23T07:56:01+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/\",\"name\":\"Dobrzy - dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-02-23T07:56:01+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Dobrzy – dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Dobrzy - dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Dobrzy - dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Moi Drodzy, pozdrawiam dzisiaj z Siedlec, do kt\u00f3rych dotar\u0142em oko\u0142o 23:00, po kilkugodzinnym pobycie w Lublinie. Przejecha\u0142em wczoraj prawie osiemset kilometr\u00f3w! Ale droga by\u0142a bardzo dobra. Bogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki! Dzisiaj pozostaj\u0119 na miejscu, bo mamy spotkanie FORMACJI \u00abSPE SALVI\u00bb. Prosz\u0119 Wszystkich o modlitw\u0119 za Ojca \u015awi\u0119tego Franciszka, w obliczu […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-02-23T07:56:01+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/","name":"Dobrzy - dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-02-23T07:56:01+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/02\/23\/dobrzy-dla-niewdziecznych-i-zlych\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Dobrzy – dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23515","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23515"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23515\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23516,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23515\/revisions\/23516"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23515"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23515"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23515"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}