{"id":23592,"date":"2025-03-28T09:18:23","date_gmt":"2025-03-28T08:18:23","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=23592"},"modified":"2025-03-28T18:18:58","modified_gmt":"2025-03-28T17:18:58","slug":"wroc-izraelu-do-pana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/03\/28\/wroc-izraelu-do-pana\/","title":{"rendered":"Wr\u00f3\u0107, Izraelu, do Pana"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Dzi\u015b pi\u0105tek Wielkiego Postu, szczeg\u00f3lny czas, dzie\u0144. Bardzo zapraszam dzi\u015b na Drog\u0119 Krzy\u017cowa, a je\u015bli nie mo\u017cemy z r\u00f3\u017cnych przyczyn, to chocia\u017c sami porozmy\u015blajmy, poadorujmy Jezusa w tajemnicy Krzy\u017ca, w tajemnicy cierpienia i \u015bmierci.\u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Zapraszam do wsp\u00f3lnego rozmy\u015blania nad S\u0142owem Bo\u017cym.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pro\u015bmy Ducha \u015awi\u0119tego by nam pom\u00f3g\u0142 wej\u015b\u0107 g\u0142\u0119boko w to S\u0142owo i co najwa\u017cniejsze – \u017cy\u0107 S\u0142owem.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

(Oz 14, 2-10) <\/strong><\/em>
\nTak m\u00f3wi Pan: „Wr\u00f3\u0107, Izraelu, do Pana, Boga twojego, upad\u0142e\u015b bowiem przez w\u0142asn\u0105 sw\u0105 win\u0119. Zabierzcie z sob\u0105 s\u0142owa i nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Pana! M\u00f3wcie do Niego: \u201eUsu\u0144 ca\u0142y grzech, a przyjmij to, co dobre, zamiast cielc\u00f3w dajemy Ci nasze wargi. Asyria nie mo\u017ce nas zbawi\u0107; nie chcemy ju\u017c wsiada\u0107 na konie ani te\u017c m\u00f3wi\u0107: nasz bo\u017ce do dzie\u0142a r\u0105k naszych. U Ciebie bowiem znajdzie lito\u015b\u0107 sierota\u201d. Ulecz\u0119 ich niewierno\u015b\u0107, szczodrze obdarz\u0119 ich mi\u0142o\u015bci\u0105, bo gniew m\u00f3j odwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 od nich. Stan\u0119 si\u0119 jakby ros\u0105 dla Izraela, tak \u017ce rozkwitnie jak lilia i jak topola zapu\u015bci korzenie. Rozwin\u0105 si\u0119 jego latoro\u015ble, b\u0119dzie wspania\u0142y jak drzewo oliwne, wo\u0144 jego b\u0119dzie jak wo\u0144 Libanu. I wr\u00f3c\u0105 znowu, by usi\u0105\u015b\u0107 w mym cieniu, i zbo\u017ca uprawia\u0107 b\u0119d\u0105, winnice sadzi\u0107, kt\u00f3rych s\u0142awa b\u0119dzie tak wielka, jak wina liba\u0144skiego. Co ma jeszcze Efraim wsp\u00f3lnego z bo\u017ckami? Ja go wys\u0142uchuj\u0119 i Ja na niego spogl\u0105dam, Ja jestem jak cyprys zielony i Mnie zawdzi\u0119cza sw\u00f3j owoc. Kt\u00f3\u017c jest tak m\u0105dry, aby to poj\u0105\u0142, i tak rozumny, aby to rozwa\u017cy\u0142? Bo drogi Pa\u0144skie s\u0105 proste; krocz\u0105 nimi sprawiedliwi, lecz potykaj\u0105 si\u0119 na nich grzesznicy\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

(Ps 81 (80) <\/strong><\/em>
\nREFREN: Ja jestem Bogiem, s\u0142uchaj mego g\u0142osu<\/strong><\/em><\/p>\n

S\u0142ysz\u0119 s\u0142owa nieznane:<\/strong><\/em>
\n„Uwolni\u0142em od brzemienia jego barki,<\/strong><\/em>
\njego r\u0119ce porzuci\u0142y kosze.<\/strong><\/em>
\nWo\u0142a\u0142e\u015b w ucisku, a Ja ci\u0119 ocali\u0142em.<\/strong><\/em><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142em ci z grzmi\u0105cej chmury,<\/strong><\/em>
\ndo\u015bwiadczy\u0142em ci\u0119 przy wodach Meriba.<\/strong><\/em>
\nS\u0142uchaj, m\u00f3j ludu, chc\u0119 ci\u0119 napomnie\u0107,<\/strong><\/em>
\noby\u015b Mnie pos\u0142ucha\u0142, Izraelu!<\/strong><\/em><\/p>\n

Nie b\u0119dziesz mia\u0142 obcego boga,<\/strong><\/em>
\ncudzemu bogu nie b\u0119dziesz si\u0119 k\u0142ania\u0142.<\/strong><\/em>
\nJa jestem Panem, Bogiem twoim,<\/strong><\/em>
\nkt\u00f3ry ci\u0119 wywi\u00f3d\u0142 z ziemi egipskiej.<\/strong><\/em><\/p>\n

Gdyby m\u00f3j lud Mnie pos\u0142ucha\u0142,<\/strong><\/em>
\na Izrael kroczy\u0142 moimi drogami,<\/strong><\/em>
\njego bym karmi\u0142 wyborn\u0105 pszenic\u0105<\/strong><\/em>
\ni syci\u0142 miodem z opoki\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

(Mk 12, 28b-34) <\/strong><\/em>
\nJeden z uczonych w Pi\u015bmie podszed\u0142 do Jezusa i zapyta\u0142 Go: „Kt\u00f3re jest pierwsze ze wszystkich przykaza\u0144?” Jezus odpowiedzia\u0142: „Pierwsze jest: \u201eS\u0142uchaj, Izraelu, Pan B\u00f3g nasz jest jedynym Panem. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105\u201d. Drugie jest to: \u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego\u201d. Nie ma innego przykazania wi\u0119kszego od tych”. Rzek\u0142 Mu uczony w Pi\u015bmie: „Bardzo dobrze, Nauczycielu, s\u0142usznie powiedzia\u0142e\u015b, bo Jeden jest i nie ma innego pr\u00f3cz Niego. Mi\u0142owa\u0107 Go ca\u0142ym sercem, ca\u0142ym umys\u0142em i ca\u0142\u0105 moc\u0105 i mi\u0142owa\u0107 bli\u017aniego jak siebie samego znaczy daleko wi\u0119cej ni\u017c wszystkie ca\u0142opalenia i ofiary”. Jezus, widz\u0105c, \u017ce rozumnie odpowiedzia\u0142, rzek\u0142 do niego: „Niedaleko jeste\u015b od kr\u00f3lestwa Bo\u017cego”. I nikt ju\u017c nie odwa\u017cy\u0142 si\u0119 Go wi\u0119cej pyta\u0107.<\/strong><\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Pi\u0119kne s\u0105 te teksty Ozeasza\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eWr\u00f3\u0107, Izraelu, do Pana, Boga twojego, upad\u0142e\u015b bowiem przez w\u0142asn\u0105 sw\u0105 win\u0119\u201d.<\/p>\n

Wezwanie do powrotu, do nawr\u00f3cenia, bardzo wielkopostne wezwanie. Ale w czym si\u0119 ono ma wyra\u017ca\u0107? Co znaczy – wr\u00f3ci\u0107 do Pana?\u00a0<\/span><\/p>\n

Dalej otrzymujemy wskaz\u00f3wki:\u00a0<\/span><\/p>\n

\u201eZabierzcie z sob\u0105 s\u0142owa i nawr\u00f3\u0107cie si\u0119 do Pana! M\u00f3wcie do Niego: \u201eUsu\u0144 ca\u0142y grzech, a przyjmij to, co dobre, zamiast cielc\u00f3w dajemy Ci nasze wargi\u201d.<\/p>\n

A wi\u0119c modlitwa – zabierzcie z sob\u0105 s\u0142owa, w rosyjskim t\u0142umaczeniu jest – s\u0142owa modlitewne, s\u0142owa modlitwy. M\u00f3wcie do Niego, dajemy Ci nasze wargi\u2026 Nawr\u00f3cenie musi by\u0107 zwi\u0105zane z modlitw\u0105.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eAsyria nie mo\u017ce nas zbawi\u0107; nie chcemy ju\u017c wsiada\u0107 na konie ani te\u017c m\u00f3wi\u0107: nasz bo\u017ce do dzie\u0142a r\u0105k naszych. U Ciebie bowiem znajdzie lito\u015b\u0107 sierota\u201d.<\/p>\n

Asyria – wielkie mocarstwo, przy nich mo\u017cemy si\u0119 czu\u0107 bezpiecznie\u2026 Nie! Asyria nas nie zbawi. Dzi\u015b te\u017c mamy takie swoje \u201eAsyrie\u201d, w kt\u00f3rych pok\u0142adamy nadziej\u0119. Asyria nas nie zbawi.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eNie chcemy ju\u017c wsiada\u0107 na konie\u2026\u201d Co za konie? Po co nam wsiada\u0107 na konie? Wiele t\u0142umacze\u0144 pisze tu – konie bojowe. Czyli chodzi tu o ruszanie do walki, na wojn\u0119. Mam wra\u017cenie, \u017ce dzi\u015b obserwujemy kult wojny. Ciagle si\u0119 dozbrajamy, pokazywane s\u0105 nam nowe czo\u0142gi, rakiety, amunicje, wi\u0119cej i wi\u0119cej pieni\u0119dzy idzie na zbrojenie\u2026 Pokazuj\u0105 nam wojny, agresj\u0119, jak, gdzie przebiega front\u2026 Tu gdzie jestem czuje si\u0119 to jeszcze bardziej. Czyli pok\u0142adanie nadziei w sile militarnej, w sojuszach wojskowych\u2026 Nie! Asyria nas nie zbawi. Nie chcemy ju\u017c wsiada\u0107 na konie bojowe.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

\u201eNie chcemy te\u017c m\u00f3wi\u0107: nasz bo\u017ce do dzie\u0142a r\u0105k naszych\u201d.<\/p>\n

Ile mamy bo\u017ck\u00f3w materialnych, w kt\u00f3rych pok\u0142adamy nasz\u0105 nadziej\u0119\u2026 Telefon w r\u0119kach, komputer, telewizor, samoch\u00f3d, nowinki techniki, dzie\u0142o r\u0105k naszych, r\u0105k ludzkich, kt\u00f3re s\u0105 dla nas jak bo\u017cek, nie rozstajemy si\u0119 z nimi, strze\u017cemy, \u017ceby nie zgubi\u0107\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

A w Ewangelii s\u0142yszymy: \u201ePierwsze jest: \u201eS\u0142uchaj, Izraelu, Pan B\u00f3g nasz jest jedynym Panem. B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem\u2026\u201d<\/p>\n

Pan B\u00f3g nasz jest jedynym Panem! Jego mamy kocha\u0107 ca\u0142ym, niepodzielnym sercem. Jemu mamy ufa\u0107, w Nim pok\u0142ada\u0107 nadziej\u0119. Nie w Asyrii, nie w koniach bojowych, nie w dzie\u0142ach r\u0105k ludzkich, ale w Panu mam pok\u0142ada\u0107 nadziej\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

Jak cz\u0119sto martwimy si\u0119, boimy si\u0119, prze\u017cywamy\u2026 Do kogo wtedy si\u0119 uciekamy? Na jak\u0105 \u201eAsyri\u0119\u201d liczymy? Czy zaczynamy wtedy od modlitwy?\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Wielki Post – to czas, kiedy mamy dojrzewa\u0107 do zrozumienia tej prawdy – nie zbawi nas \u201eAsyria\u201d, nie zbawi nas amunicja i si\u0142a militarna, nie zbawi nas nauka i technika – Zbawiciel jest jeden – Jezus. Do Niego mamy si\u0119 zwraca\u0107. Je\u015bli ten Wielki Post nas cho\u0107 troch\u0119 tego nauczy, to b\u0119dzie to wielki owoc Wielkiego Postu.\u00a0<\/span><\/p>\n

\u00a0Ni\u017cej S\u0142\u00f3wko z Syberii w wersji gadanej, zapraszam. Postaram si\u0119 dzi\u015b jeszcze co\u015b napisa\u0107 w rubryce – co u nas, na Syberii. Pozdrawiam.\u00a0<\/span><\/p>\n

Niech Pan Was b\u0142ogos\u0142awi +<\/p>\n

 <\/p>\n

A co na Syberii?\u00a0<\/span><\/p>\n

Ostatnie kilka dni wiosennie, pojawia si\u0119 plusowa temperatura, \u015bwieci s\u0142o\u0144ce, topi si\u0119 \u015bnieg, tak troch\u0119. Ale jeszcze kilka dni temu by\u0142 mr\u00f3z ponad 20 stopni. I wcale nie wykluczone, \u017ce jeszcze mr\u00f3z b\u0119dzie.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Prze\u017cywamy Wielki Post. Od soboty do poniedzia\u0142ku (troch\u0119 nietypowo) prowadzi\u0142em rekolekcje w mie\u015bcie Aczy\u0144sk, 150 km. od Krasnojarska, w diecezji irkuckiej. Pos\u0142uguj\u0105 tam ojcowie Klaretyni. Niewielka wsp\u00f3lnota parafialna, ale \u017cywa. Na rekolekcje przyjechali te\u017c ludzie z Krasnojarska. 150 km. przyjechali, \u017ceby uczestniczy\u0107 w rekolekcjach. Tu trzeba zauwa\u017cy\u0107 si\u0142\u0119 internetu i medi\u00f3w, bo wiele os\u00f3b z tej parafii s\u0142ucha moich rozmy\u015bla\u0144 w internecie i to te\u017c wp\u0142yn\u0119\u0142o na niez\u0142\u0105 frekwencj\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Owe rekolekcje by\u0142y dwa dni po moim powrocie z Polski. Zapewne przez zmian\u0119 klimatu przezi\u0119bi\u0142em si\u0119 i prawie \u017ce straci\u0142em g\u0142os. No i g\u0142osi\u0142em bez g\u0142osu. Dobrze, \u017ce by\u0142 mikrofon, cho\u0107 i tak brzmia\u0142o to s\u0142abo. Ale jednak Duch \u015awi\u0119ty pi\u0119knie dzia\u0142a\u0142. Du\u017co by\u0142o pi\u0119knych spowiedzi i rozm\u00f3w, by\u0142o spotkanie z m\u0142odzie\u017c\u0105, bardzo fajna m\u0142odzie\u017c.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

To co jest te\u017c specyfik\u0105 tej parafii, zw\u0142aszcza w tym czasie, to obecno\u015b\u0107 grupy protestant\u00f3w, kt\u00f3rzy w ostatnim czasie regularnie ucz\u0119szczaj\u0105 na Msz\u0119 \u015aw., a ich ulubion\u0105 modlitw\u0105 jest adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu. Nazywaj\u0105 to \u201ecisz\u0105\u201d. Kto\u015b np m\u00f3wi – przyjd\u0119 na cisz\u0119. W poniedzia\u0142ek miejscowe siostry (by\u0142a jedna z nich) zaprosi\u0142y(a) nas, ksi\u0119\u017cy, na obiad. Zaprosi\u0142y te\u017c pana Stanis\u0142awa. Pan Stanis\u0142aw jest by\u0142ym pastorem protestanckim, bardzo niegdy\u015b aktywnym, wysoko postawionym i znacz\u0105cym w swoim Ko\u015bciele. Od kilku lat zacz\u0105\u0142 chodzi\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego, cho\u0107 nie traci ca\u0142kiem kontaktu ze swoj\u0105 dawn\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105. Sporo czyta, s\u0142ucha, szuka, dzi\u0119ki czemu doszed\u0142 do odkrycia, \u017ce protestancka ocena wielu katolickich dogmat\u00f3w czy praktyk jest niew\u0142a\u015bciwa, wprost fa\u0142szywa. Doszed\u0142, \u017ce to co m\u00f3wili mu protestanci o Ko\u015bciele Katolickim, i co potem sam powiela\u0142 i g\u0142osi\u0142, jest zwyczajnie nieprawd\u0105.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

D\u0142ugo \u017ce\u015bmy rozmawiali z p. Stanis\u0142awem, co zaowocowa\u0142o jego decyzj\u0105, \u017ce chce formalnie wst\u0105pi\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a Katolickiego. Na drugi dzie\u0144 przyst\u0105pi\u0142 do I Spowiedzi. Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce mog\u0142em w tym uczestniczy\u0107 i go wyspowiada\u0107. Dwa dni p\u00f3zniej, ju\u017c po moim wyje\u017adzie, przyst\u0105pi\u0142 do I Komunii \u015aw.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Ciekawe jest, \u017ce takie rekolekcje na Syberii, maj\u0105 zazwyczaj jeden punkt – Msza \u015aw. z kazaniem rekolekcyjnym, a potem okazuje si\u0119, \u017ce przez ca\u0142y dzie\u0144, na nic nie ma czasu\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Rekolekcje w Surgucie zaczynaj\u0105 si\u0119 za tydzie\u0144, w pi\u0105tek, b\u0119dzie je prowadzi\u0142 bp Miko\u0142aj Dubinin, biskup pomocniczy diecezji moskiewskiej, na sta\u0142e rezyduj\u0105cy w Petersburgu.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Prosz\u0119 Was o modlitw\u0119 za nasze rekolekcje, za nasz\u0105 parafi\u0119, za Ko\u015bci\u00f3\u0142 na Syberii, i jeszcze prosz\u0119 o modlitw\u0119 szczeg\u00f3lnie za mnie i za pewn\u0105 spraw\u0119, zw\u0142aszcza w tej intencji pom\u00f3dlcie si\u0119 1 kwietnia.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n

Pozdrawiam Was bardzo serdecznie z Syberii, modl\u0119 si\u0119 za Was zw\u0142aszcza dzi\u015b, i niech Pan Wam b\u0142ogos\u0142awi. Amen.\u00a0<\/span><\/p>\n

 <\/p>\n