![\"\"](\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/2025-05-08t172633z_941222953_rc2tdea0091a_rtrmadp_3_pope-succession-300x200.jpg\")
Chrystus Zmartwychwsta\u0142!<\/span>\u00a0<\/span><\/p>\n<\/p>\n
Habemus Papam!\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pozdrawiam Was bardzo serdecznie z Syberii, w tym szczeg\u00f3lnym dniu, kiedy dzi\u0119kujemy Panu Bogu za dar nowego Papie\u017ca Leona XIV. Pewnie wszyscy ogl\u0105dali\u015bmy transmisj\u0119 z og\u0142oszenia wyboru i pierwsze s\u0142owa Papie\u017ca, pewnie wszyscy przyj\u0119li\u015bmy od niego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. Teraz trzeba na, si\u0119 modli\u0107 za niego i mie\u0107 nadziej\u0119, \u017ce b\u0119dzie dobrym, m\u0105drym i \u015bwi\u0119tym papie\u017cem.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A ja zapraszam Was do refleksji nad Bo\u017cym S\u0142owem, do wsp\u00f3lnego rozmy\u015blania, ws\u0142uchania si\u0119 w to co chce nam powiedzie\u0107 B\u00f3g.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Duchu \u015awi\u0119ty przyjd\u017a!\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n (Dz 9,1-20) <\/strong><\/em> <\/p>\n (Ps 117,1-2) <\/strong><\/em> Chwalcie Pana wszystkie narody,<\/strong><\/em> Bo pot\u0119\u017cna nad nami Jego \u0142aska,<\/strong><\/em> <\/p>\n (J 6,52-59) <\/strong><\/em> <\/p>\n Dzisiaj otrzymujemy dwa teksty, gdzie cz\u0119sto zach\u0119cam ludzi do przeczytania ich w ca\u0142o\u015bci, a nie tylko fragmentami, jak to otrzymujemy w liturgii. Pierwszy tekst to Dzieje Apostolskie. Bardzo zach\u0119cam do przeczytania Dziej\u00f3w Apostolskich w ca\u0142o\u015bci, jak zwyk\u0142\u0105 ksi\u0105\u017ck\u0119. Wtedy to obraz pierwszego Ko\u015bcio\u0142a jaki jest tam zawarty, robi troch\u0119 inne wra\u017cenie ni\u017c wtedy, kiedy czytamy ma\u0142ymi fragmentami, i to nie wszystkimi, niekt\u00f3rych fragment\u00f3w Dziej\u00f3w, w liturgii nie s\u0142yszymy, a uwa\u017cam, \u017ce s\u0105 wa\u017cne i cenne. Kilka razy ju\u017c prowadzi\u0142em r\u00f3\u017cne rekolekcje na podstawie w\u0142a\u015bnie Dziej\u00f3w Apostolskich. Lubi\u0119 ten temat na rekolekcje, to jest dobre natchnienie dla Ko\u015bcio\u0142a, do budowania, odnawiania, umacniania \u017cycia Ko\u015bcio\u0142a.\u00a0<\/span><\/p>\n Drugi tekst to J 6 – Mowa Eucharystyczna Jezusa Ten rozdzia\u0142 trzeba od czasu do czasu przeczyta\u0107 sobie w ca\u0142o\u015bci, niesamowity tekst, przy czym z samego \u0179r\u00f3d\u0142a, o Eucharystii.\u00a0<\/span><\/p>\n A co dzi\u015b?\u00a0<\/span><\/p>\n Nawr\u00f3cenie \u015aw. Paw\u0142a.<\/p>\n W kontek\u015bcie, o kt\u00f3rym p\u00f3\u017aniej, dzi\u015b zwr\u00f3ci\u0142y moj\u0105 uwag\u0119 s\u0142owa pocz\u0105tku tego opisu:\u00a0<\/span><\/p>\n \u201eSzawe\u0142 ci\u0105gle jeszcze sia\u0142 groz\u0119 i dysza\u0142 \u017c\u0105dz\u0105 zabijania uczni\u00f3w Pa\u0144skich\u201d.<\/p>\n Jak rozumiecie s\u0142owo \u201edysza\u0142\u201d? Po rosyjsku s\u0142owo \u201e\u0434\u044b\u0448\u0430\u0442\u044c\u201d oznacza – oddycha\u0107. Ja wi\u0119c s\u0142ysz\u0119 to – on oddycha\u0142 \u017c\u0105dz\u0105 zabijania\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n Mam wra\u017cenie, \u017ce my, chcemy, czy nie chcemy – oddychamy \u017c\u0105dz\u0105 zabijania. Tyle informacji, a w nich tyle \u015bmierci, wojny, agresji, z\u0142o\u015bci, nienawi\u015bci, wzajemnego zwalczania si\u0119, \u017ce mo\u017cna powiedzie\u0107 – to wisi w powietrzu, my tym oddychamy. A jak oddychamy zatrutym powietrzem, to mo\u017cna si\u0119 otru\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n Mo\u017ce trzeba nam mniej oddycha\u0107 tym ska\u017conym powietrzem, mo\u017ce trzeba nam pozamyka\u0107 te okna, przez kt\u00f3re zatrute powietrze wpada, \u017ceby nie dysze\u0107 \u017c\u0105dz\u0105 zabijania.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Trudno dzi\u015b nie odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do s\u0142\u00f3w Jezusa, kt\u00f3ry identyfikuje si\u0119 ze Swoim Ko\u015bcio\u0142em – \u201eJa jestem Jezus, kt\u00f3rego ty prze\u015bladujesz\u201d, a przecie\u017c Szawe\u0142 nie prze\u015bladowa\u0142 Jezusa, tylko chrze\u015bcijan. Jezus identyfikuje si\u0119 z Ko\u015bcio\u0142em, broni Ko\u015bcio\u0142a, dzia\u0142a przez Ko\u015bci\u00f3\u0142, wida\u0107 to, kiedy po nawr\u00f3ceniu Szaw\u0142a, po pierwszym \u201emocnym uderzeniu\u201d spotkaniu Szaw\u0142a z Jezusem, Jezus odsy\u0142a go do Ko\u015bcio\u0142a, do wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcijan, \u017ceby oni dalej powiedzieli mu co ma robi\u0107. Jezus dzia\u0142a w Ko\u015bciele i przez Ko\u015bci\u00f3\u0142. Dzi\u015b, kiedy dzi\u0119kujemy Bogu za nowego papie\u017ca, warto to wspomnie\u0107. Ostatnie dni, a nawet tygodnie, otrzymywali\u015bmy r\u00f3\u017cne lekcje dotycz\u0105ce Ko\u015bcio\u0142a, swoista katecheza o Ko\u015bciele. Warto, \u017ceby\u015bmy sobie ten temat katechezy, od czasu do czasu powtarzali.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Warto te\u017c zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119, \u017ce Jezus nie tylko powali\u0142 Szaw\u0142a na ziemi\u0119 swoim \u015bwiat\u0142em, ale dalej go prowadzi – objawia si\u0119 Ananiaszowi, daje mu polecenia, upewnia go i uspokaja, \u017ceby si\u0119 nie ba\u0142. To jest zn\u00f3w wa\u017cna my\u015bl – Pan B\u00f3g nas prowadzi, Pan B\u00f3g nas nie pozostawia samym sobie. Je\u015bli powierza nam dzie\u0142o, ma plan dla nas, to On nas prowadzi. Trzeba nam o tym pami\u0119ta\u0107 i si\u0119 nie ba\u0107. Zaufa\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n No i jeszcze Ewangelia.\u00a0<\/span><\/p>\n Zadziwia mnie, jak cz\u0119sto powtarza si\u0119 s\u0142owo i temat – \u017cycia.\u00a0<\/span><\/p>\n Cz\u0119sto w tym fragmencie zwraca\u0142em uwag\u0119 na s\u0142owa: \u201eJe\u017celi nie b\u0119dziecie spo\u017cywali cia\u0142a Syna Cz\u0142owieczego i nie b\u0119dziecie pili krwi Jego, nie b\u0119dziecie mieli \u017cycia w sobie\u201d. Bardzo lubi\u0119 te s\u0142owa, one pokazuj\u0105, \u017ce czasem cho\u0107 \u017cywi, jeste\u015bmy \u201ebez \u017cycia\u201d, w jakiej\u015b apatii, zniech\u0119ceniu, depresji\u2026 To w\u0142a\u015bnie Jezus, to w\u0142a\u015bnie Eucharystia, mo\u017ce to \u017cycie wla\u0107, obudzi\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n Jednak nigdy chyba tak wyra\u017anie nie zwraca\u0142em uwagi na s\u0142owa: \u201eJak Mnie pos\u0142a\u0142 \u017cyj\u0105cy Ojciec, a Ja \u017cyj\u0119 przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spo\u017cywa, b\u0119dzie \u017cy\u0142 przeze Mnie\u201d. Dlaczego – \u017cyj\u0105cy Ojciec? Dlaczego nie po prostu Ojciec. Jak rozumie\u0107 s\u0142owo \u201e\u017cyj\u0105cy\u201d?\u00a0<\/span><\/p>\n Ojciec jest \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia, nie mo\u017cna stworzy\u0107 \u017cycia z czego\u015b co nie \u017cyje. \u017badna nauka nie stworzy\u0142a \u017cycia z martwych przedmiot\u00f3w. \u017bycia si\u0119 nie da stworzy\u0107, \u017cycie mo\u017cna tylko przekaza\u0107. \u017bywe mo\u017ce by\u0107 tylko z \u017cywego. Ojciec jest \u017ar\u00f3d\u0142em \u017cycia, to \u017cycie daje Synowi, a Jezus daje to \u017cycie nam. I nie tylko \u017cycie, jako proces biologiczny, ale \u017cycie w pe\u0142ni, \u017cycie duchowe, \u017cycie Bo\u017ce, \u017cycie wieczne. I je\u017celi chcemy mie\u0107 \u017cycie, to musimy je przyjmowa\u0107, przyjmuj\u0105c Eucharysti\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Wr\u00f3\u0107my do Szaw\u0142a, kt\u00f3ry dysza\u0142 \u017c\u0105dz\u0105 zabijania\u2026 I teraz widzimy Boga, kt\u00f3ry \u201edyszy \u017c\u0105dz\u0105\u201d dawania \u017cycia, rodzenia, stwarzania \u017cycia.\u00a0<\/span><\/p>\n Nawr\u00f3cenie \u015bw. Paw\u0142a, czy ka\u017cde nasze nawr\u00f3cenie to przej\u015bcie ze \u015bmierci do \u017cycia, od \u017c\u0105dzy zabijania, do \u017c\u0105dzy \u017cycia, dzielenia si\u0119 \u017cyciem, od oddychania \u015bmierci\u0105, do oddychania \u017cyciem. I to w\u0142a\u015bnie daje nam Eucharystia.\u00a0<\/span><\/p>\n Ca\u0142y tydzie\u0144 otrzymywali\u015bmy S\u0142owo o Eucharystii, co nam to da\u0142o? Czy zacz\u0119li\u015bmy na Eucharysti\u0119 patrze\u0107 g\u0142\u0119biej, czy zaczniemy cz\u0119\u015bciej przyst\u0119powa\u0107 do Komunii, g\u0142\u0119biej j\u0105 prze\u017cywa\u0107, adorowa\u0107?\u00a0<\/span><\/p>\n Czy mo\u017ce powiemy, jak to us\u0142yszymy jutro – \u201eTrudna jest ta mowa\u2026\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n Powiedzmy raczej – \u201ePanie do kog\u00f3\u017c p\u00f3jdziemy, Ty masz s\u0142owa \u017cycia wiecznego\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n Niech Pan B\u00f3g Was B\u0142ogos\u0142awi + \u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A co na Syberii?\u00a0<\/span><\/p>\n Dzi\u015b jest w Rosji dzie\u0144 wolny, dzie\u0144 pobiedy – zwyci\u0119stwa. Strasznie hucznie jest on prze\u017cywany w spo\u0142ecze\u0144stwie. Nie b\u0119d\u0119 si\u0119 o tym wypowiada\u0142, \u017ceby za du\u017co nie powiedzie\u0107\u2026 My\u015bl\u0119, \u017ce S\u0142owo Bo\u017ce daje dzi\u015b \u015bwietny komentarz do tego\u2026 Np. na pocz\u0105tku napisa\u0142em – \u201ew kontek\u015bcie, o kt\u00f3rym p\u00f3\u017aniej\u201d – To jest w\u0142a\u015bnie ten kontekst.\u00a0<\/span><\/p>\n I te\u017c w tym kontek\u015bcie niesamowite s\u0105 akurat teraz s\u0142owa Leona XIV. Warto przeczyta\u0107 sobie jego powitalne s\u0142owa:\u00a0<\/span><\/p>\n „Niech pok\u00f3j b\u0119dzie z wami wszystkimi, najdro\u017csi bracia i siostry. Takie by\u0142o pierwsze pozdrowienie Chrystusa zmartwychwsta\u0142ego, Dobrego Pasterza, kt\u00f3ry odda\u0142 \u017cycie za Bo\u017c\u0105 owczarni\u0119. Ja tak\u017ce chcia\u0142bym, by to pozdrowienie pokoju dotar\u0142o do naszych serc, dotar\u0142o do waszych rodzin, do wszystkich ludzi, gdziekolwiek si\u0119 znajduj\u0105, do wszystkich lud\u00f3w, do ca\u0142ej ziemi. Pok\u00f3j wam!<\/p>\n Taki jest pok\u00f3j Chrystusa zmartwychwsta\u0142ego. Pok\u00f3j rozbrojony i pok\u00f3j rozbrajaj\u0105cy, pokorny i wytrwa\u0142y. Pochodzi od Boga, od Boga, kt\u00f3ry kocha nas wszystkich, bezwarunkowo.<\/p>\n Rozbrzmiewa jeszcze w naszych uszach ten s\u0142aby, ale zawsze odwa\u017cny g\u0142os Papie\u017ca Franciszka, kt\u00f3ry b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Rzym. Papie\u017c, kt\u00f3ry b\u0142ogos\u0142awi\u0142 Rzym, udziela\u0142 swego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa \u015bwiatu, ca\u0142emu \u015bwiatu, w \u00f3w wielkanocny poranek. Pozw\u00f3lcie, \u017ce b\u0119d\u0119 kontynuowa\u0142 to samo b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo. B\u00f3g nas mi\u0142uje, B\u00f3g kocha nas wszystkich, a z\u0142o nie przemo\u017ce. Wszyscy jeste\u015bmy w r\u0119ku Boga. Dlatego bez l\u0119ku, zjednoczeni, r\u0119ka w r\u0119k\u0119 z Bogiem i ze sob\u0105 nawzajem id\u017amy naprz\u00f3d.<\/p>\n Jeste\u015bmy uczniami Chrystusa. Chrystus idzie przed nami. \u015awiat potrzebuje Jego \u015bwiat\u0142a. Ludzko\u015b\u0107 potrzebuje Go jako pomostu, by m\u00f3g\u0142 do niej dotrze\u0107 B\u00f3g i Jego mi\u0142o\u015b\u0107. Pom\u00f3\u017ccie nam r\u00f3wnie\u017c wy, i sobie nawzajem, w budowaniu mostu poprzez dialog, spotkanie, jednocz\u0105c si\u0119 wszyscy, aby by\u0107 jednym ludem, zawsze w pokoju.<\/p>\n Dzi\u0119ki niech b\u0119d\u0105 papie\u017cowi Franciszkowi. Chc\u0119 te\u017c podzi\u0119kowa\u0107 wszystkim braciom kardyna\u0142om, kt\u00f3rzy wybrali mnie, bym by\u0142 Nast\u0119pc\u0105 Piotra i szed\u0142 razem z wami jako Ko\u015bci\u00f3\u0142 zjednoczony, szukaj\u0105c zawsze pokoju, sprawiedliwo\u015bci. Staraj\u0105c si\u0119 zawsze pracowa\u0107 jako ludzie wierni Jezusowi Chrystusowi bez l\u0119ku, aby g\u0142osi\u0107 Ewangeli\u0119, aby by\u0107 misjonarzami.<\/p>\n Jestem synem \u015bw. Augustyna, agustianinem, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: z wami jestem chrze\u015bciajninem, a dla was biskupem. W tym sensie wszyscy mo\u017cemy i\u015b\u0107 razem do tej ojczyzny, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g nam przygotowa\u0142.<\/p>\n Szczeg\u00f3lne pozdrowienie kieruj\u0119 do Ko\u015bcio\u0142a w Rzymie. Musimy stara\u0107 si\u0119 razem by\u0107 Ko\u015bcio\u0142em misyjnym, Ko\u015bcio\u0142em, kt\u00f3ry buduje mosty, dialog; zawsze otwartym, jak ten plac, z otwartymi ramionami dla wszystkich. Wszystkich, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 naszej mi\u0142o\u015bci, naszej obecno\u015bci, dialogu i mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n Je\u015bli pozwolicie, chcia\u0142bym r\u00f3wnie\u017c skierowa\u0107 kilka s\u0142\u00f3w pozdrowie\u0144 do wszystkich, a w szczeg\u00f3lno\u015bci do mojej ukochanej diecezji Chiclayo w Peru, gdzie wierni towarzyszyli swojemu biskupowi, dzielili si\u0119 swoj\u0105 wiar\u0105 i tak wiele ofiarowali, aby pozosta\u0107 wiernym Ko\u015bcio\u0142em Jezusa Chrystusa.<\/p>\n Wam wszystkim, bracia i siostry, z Rzymu, W\u0142och, z ca\u0142ego \u015bwiata m\u00f3wi\u0119: chcemy by\u0107 Ko\u015bcio\u0142em synodalnym, Ko\u015bcio\u0142em kt\u00f3ry idzie, kt\u00f3ry zawsze szuka pokoju, zawsze szuka mi\u0142o\u015bci, zawsze chce by\u0107 blisko, zw\u0142aszcza tych, kt\u00f3rzy cierpi\u0105.<\/p>\n Dzi\u015b jest dzie\u0144 Supliki do Matki Bo\u017cej Pompeja\u0144skiej. Nasza Matka Maryja chce zawsze i\u015b\u0107 z nami, by\u0107 blisko, pomaga\u0107 nam swym wstawiennictwem i sw\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105. Dlatego chcia\u0142bym pomodli\u0107 si\u0119 razem z wami.<\/p>\n <\/p>\n A my 1 maja prze\u017cyli\u015bmy nasz odpust parafialny, \u015bw. J\u00f3zefa Robotnika, jak zawsze uroczy\u015bcie, rado\u015bnie, podnio\u015ble. By\u0142 z nami bp. Sztefan, nasz nowy bp pomocniczy. Byli ksi\u0119\u017ca i siostry z dekanatu (dziekan przyjecha\u0142 do nas jakie\u015b 1200 km).\u00a0<\/span><\/p>\n Potem odwiedzili\u015bmy Chanty-Mansyjsk, nasz\u0105 now\u0105 parafi\u0119, MB Fatimskiej, gdzie na dniach spodziewamy si\u0119 odpowiedzi administracji na nasz\u0105 pro\u015bb\u0119, o ziemi\u0119 pod budow\u0119 kaplicy.\u00a0<\/span><\/p>\n Potem, w niedziel\u0119 zn\u00f3w Msza z biskupem Sztefanem i bierzmowanie, i I Komunia.\u00a0<\/span><\/p>\n W tej chwili nasza m\u0142odzie\u017c, wraz z ks. Paw\u0142em i s. Joann\u0105, uczestnicz\u0105 w diecezjalnym spotkaniu m\u0142odzie\u017cy w Czelabi\u0144sku. Ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce jak na nasz\u0105 parafi\u0119, to sporo ludzi pojecha\u0142o.\u00a0<\/span><\/p>\n Zapraszam na S\u0142\u00f3wko gadane, poni\u017cej.\u00a0<\/span><\/p>\n A nie wiem, czy widzieli\u015bcie moje \u015bwiadectwo, na salve.net<\/a> , je\u015bli nie to te\u017c ni\u017cej link.<\/p>\n Pozdrawiam serdecznie i prosz\u0119 o modlitw\u0119.\u00a0<\/span><\/p>\n Z Bogiem.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n
\nSzawe\u0142 ci\u0105gle jeszcze sia\u0142 groz\u0119 i dysza\u0142 \u017c\u0105dz\u0105 zabijania uczni\u00f3w Pa\u0144skich. Uda\u0142 si\u0119 do arcykap\u0142ana i poprosi\u0142 go o listy do synagog w Damaszku, aby m\u00f3g\u0142 uwi\u0119zi\u0107 i przyprowadzi\u0107 do Jerozolimy m\u0119\u017cczyzn i kobiety, zwolennik\u00f3w tej drogi, je\u015bliby jakich\u015b znalaz\u0142. Gdy zbli\u017ca\u0142 si\u0119 ju\u017c w swojej podr\u00f3\u017cy do Damaszku, ol\u015bni\u0142a go nagle \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 z nieba. A gdy upad\u0142 na ziemi\u0119, us\u0142ysza\u0142 g\u0142os, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142: \u201eSzawle, Szawle, dlaczego Mnie prze\u015bladujesz?\u201d Powiedzia\u0142: \u201eKto jeste\u015b, Panie?\u201d A On: \u201eJa jestem Jezus, kt\u00f3rego ty prze\u015bladujesz. Wsta\u0144 i wejd\u017a do miasta, tam ci powiedz\u0105, co masz czyni\u0107\u201d. Ludzie, kt\u00f3rzy mu towarzyszyli w drodze, oniemieli ze zdumienia, s\u0142yszeli bowiem g\u0142os, lecz nie widzieli nikogo. Szawe\u0142 podni\u00f3s\u0142 si\u0119 z ziemi, a kiedy otworzy\u0142 oczy, nic nie widzia\u0142. Wprowadzili wi\u0119c go do Damaszku, trzymaj\u0105c za r\u0119ce. Przez trzy dni nic nie widzia\u0142 i ani nie jad\u0142, ani nie pi\u0142. W Damaszku znajdowa\u0142 si\u0119 pewien ucze\u0144, imieniem Ananiasz. Pan przem\u00f3wi\u0142 do niego w widzeniu: \u201eAnaniaszu!\u201d A on odrzek\u0142: \u201eJestem, Panie!\u201d A Pan do niego: \u201eId\u017a na ulic\u0119 Prost\u0105 i zapytaj w domu Judy o Szaw\u0142a z Tarsu, bo w\u0142a\u015bnie si\u0119 modli\u201d. (I ujrza\u0142 w widzeniu, jak cz\u0142owiek imieniem Ananiasz wszed\u0142 i po\u0142o\u017cy\u0142 na nim r\u0119ce, aby przejrza\u0142). Odpowiedzia\u0142 Ananiasz: \u201ePanie, s\u0142ysza\u0142em z wielu stron, jak du\u017co z\u0142ego wyrz\u0105dzi\u0142 ten cz\u0142owiek \u015bwi\u0119tym Twoim w Jerozolimie. I ma on tak\u017ce w\u0142adz\u0119 od arcykap\u0142an\u00f3w wi\u0119zi\u0107 tutaj wszystkich, kt\u00f3rzy wzywaj\u0105 Twego imienia\u201d. Odpowiedzia\u0142 mu Pan: \u201eId\u017a, bo wybra\u0142em sobie tego cz\u0142owieka za narz\u0119dzie. On zaniesie imi\u0119 moje do pogan i kr\u00f3l\u00f3w, i do syn\u00f3w Izraela. I poka\u017c\u0119 mu, jak wiele b\u0119dzie musia\u0142 wycierpie\u0107 dla mego imienia\u201d. Wtedy Ananiasz poszed\u0142. Wszed\u0142 do domu, po\u0142o\u017cy\u0142 na nim r\u0119ce i powiedzia\u0142: \u201eSzawle, bracie, Pan Jezus, kt\u00f3ry ukaza\u0142 ci si\u0119 na drodze, kt\u00f3r\u0105 szed\u0142e\u015b, przys\u0142a\u0142 mnie, aby\u015b przejrza\u0142 i zosta\u0142 nape\u0142niony Duchem \u015awi\u0119tym\u201d. Natychmiast jakby \u0142uski spad\u0142y z jego oczu i odzyska\u0142 wzrok, i zosta\u0142 ochrzczony. A gdy go nakarmiono, odzyska\u0142 si\u0142y. Jaki\u015b czas sp\u0119dzi\u0142 z uczniami w Damaszku i zaraz zacz\u0105\u0142 g\u0142osi\u0107 w synagogach, \u017ce Jezus jest Synem Bo\u017cym.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nREFREN: Ca\u0142emu \u015bwiatu g\u0142o\u015bcie Ewangeli\u0119<\/strong><\/em><\/p>\n
\nwys\u0142awiajcie Go wszystkie ludy.<\/strong><\/em><\/p>\n
\na wierno\u015b\u0107 Jego trwa na wieki.<\/strong><\/em><\/p>\n
\n\u017bydzi sprzeczali si\u0119 mi\u0119dzy sob\u0105 m\u00f3wi\u0105c: \u201eJak On mo\u017ce nam da\u0107 swoje cia\u0142o na po\u017cywienie?\u201d Rzek\u0142 do nich Jezus: \u201eZaprawd\u0119, zaprawd\u0119 powiadam wam: Je\u017celi nie b\u0119dziecie spo\u017cywali cia\u0142a Syna Cz\u0142owieczego i nie b\u0119dziecie pili krwi Jego, nie b\u0119dziecie mieli \u017cycia w sobie. Kto spo\u017cywa moje cia\u0142o i pije moj\u0105 krew, ma \u017cycie wieczne, a Ja go wskrzesz\u0119 w dniu ostatecznym. Cia\u0142o moje jest prawdziwym pokarmem, a krew moja jest prawdziwym napojem. Kto spo\u017cywa moje cia\u0142o i pije krew moj\u0105, trwa we Mnie, a Ja w nim. To powiedzia\u0142 ucz\u0105c w synagodze w Kafarnaum. Jak Mnie pos\u0142a\u0142 \u017cyj\u0105cy Ojciec, a Ja \u017cyj\u0119 przez Ojca, tak i ten, kto Mnie spo\u017cywa, b\u0119dzie \u017cy\u0142 przeze Mnie. To jest chleb, kt\u00f3ry z nieba zst\u0105pi\u0142. Nie jest on taki jak ten, kt\u00f3ry jedli wasi przodkowie, a poumierali. Kto spo\u017cywa ten chleb, <\/strong><\/em>b\u0119dzie \u017cy\u0142 na wieki\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n