{"id":23995,"date":"2025-07-13T01:02:36","date_gmt":"2025-07-12T23:02:36","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=23995"},"modified":"2025-07-13T01:02:36","modified_gmt":"2025-07-12T23:02:36","slug":"czyny-a-nie-gadanie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/","title":{"rendered":"Czyny – a nie gadanie!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, przypominam o nabo\u017ce\u0144stwach fatimskich, jakie odb\u0119d\u0105 si\u0119 dzi\u015b w wi\u0119kszo\u015bci naszych Parafii. Zach\u0119cam \u2013 w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci \u2013 do udzia\u0142u. I do modlitwy \u2013 o ratunek dla \u015bwiata. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ja dzisiaj pos\u0142uguj\u0119 w Parafii w Konstantynowie, w zast\u0119pstwie za Ksi\u0119dza Proboszcza Mariusza Szyszko, przebywaj\u0105cego na urlopie. Potem wracam do Siedlec.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, przypominam o naszej WIELKIEJ KSI\u0118DZE INTENCJI.<\/b> Zagl\u0105dajcie tam, m\u00f3dlcie si\u0119 w tych intencjach i zg\u0142aszajcie nowe \u2013 je\u015bli tylko takowe macie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przy okazji te\u017c przypominam \u2013 o czym dawno nie przypomina\u0142em \u2013 o naszej duchowej \u0142\u0105czno\u015bci, o godzinie 20:00. Chodzi o odm\u00f3wienie, w miejscu aktualnego przebywania, w \u0142\u0105czno\u015bci ze mn\u0105 oraz z innymi Osobami, wchodz\u0105cemu w t\u0119 inicjatyw\u0119 \u2013 jednego \u201eOjcze nasz\u201d. A Ci, kt\u00f3rzy w\u0142\u0105czyli si\u0119 w inicjatyw\u0119 modlitewn\u0105: GIGANTYCZNY SZTURM DO NIEBA w intencji \u015arodowiska Akademickiego, Duszpasterstwa Akademickiego i M\u0142odzie\u017cy w Ko\u015bciele \u2013 do\u0142\u0105czaj\u0105 jeszcze \u201eZdrowa\u015b Maryjo\u201d \u2013 na podobnych zasadach. Prosz\u0119 o t\u0119 duchow\u0105, modlitewn\u0105 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 \u2013 i jednocze\u015bnie za ni\u0105 dzi\u0119kuj\u0119!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Co dzisiaj m\u00f3wi do mnie osobi\u015bcie Pan?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, przyjd\u017a \u2013 i rozja\u015bnij umys\u0142y i serca!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na g\u0142\u0119bokie i radosne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

15 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

13 lipca 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Pwt 30,10\u201314; Kol 1,15\u201320; \u0141k 10,25\u201337<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI POWT\u00d3RZONEGO PRAWA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moj\u017cesz powiedzia\u0142 do ludu: \u201eB\u0119dziesz s\u0142ucha\u0142 g\u0142osu Pana Boga swego, przestrzegaj\u0105c Jego polece\u0144 i postanowie\u0144 zapisanych w ksi\u0119dze tego Prawa; wr\u00f3cisz do Pana Boga swego z ca\u0142ego swego serca i z ca\u0142ej swej duszy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy\u017c polecenie to, kt\u00f3re Ja ci dzisiaj daj\u0119, nie przekracza twych mo\u017cliwo\u015bci i nie jest poza twoim zasi\u0119giem. Nie jest w niebiosach, by mo\u017cna by\u0142o powiedzie\u0107: \u00abKt\u00f3\u017c dla nas wst\u0105pi do nieba i przyniesie je nam, a b\u0119dziemy s\u0142ucha\u0107 i wype\u0142nimy je\u00bb. I nie jest za morzem, aby mo\u017cna by\u0142o powiedzie\u0107: \u00abKt\u00f3\u017c dla nas uda si\u0119 za morze i przyniesie je nam, a b\u0119dziemy s\u0142ucha\u0107 i wype\u0142nimy je\u00bb. Gdy\u017c s\u0142owo to jest bardzo blisko ciebie: w twych ustach i w twoim sercu, by\u015b je m\u00f3g\u0142 wype\u0142ni\u0107\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KOLOSAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chrystus Jezus jest obrazem Boga niewidzialnego, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierworodnym wobec ka\u017cdego stworzenia, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

bo w Nim zosta\u0142o wszystko stworzone: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

byty widzialne i niewidzialne, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trony i Panowania, Zwierzchno\u015bci i W\u0142adze. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystko przez Niego i dla Niego zosta\u0142o stworzone. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On jest przed wszystkim i wszystko w Nim ma istnienie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I On jest G\u0142ow\u0105 Cia\u0142a, to jest Ko\u015bcio\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On jest Pocz\u0105tkiem, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierworodnym spo\u015br\u00f3d umar\u0142ych, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

aby sam zyska\u0142 pierwsze\u0144stwo we wszystkim. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zechcia\u0142 bowiem B\u00f3g, by w Nim zamieszka\u0142a ca\u0142a Pe\u0142nia <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i aby przez Niego i dla Niego zn\u00f3w pojedna\u0107 wszystko z sob\u0105: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i to, co na ziemi, i to, co w niebiosach <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

wprowadziwszy pok\u00f3j przez Krew Jego Krzy\u017ca.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powsta\u0142 jaki\u015b uczony w Prawie i wystawiaj\u0105c Jezusa na pr\u00f3b\u0119, zapyta\u0142: \u201eNauczycielu, co mam czyni\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eCo jest napisane w Prawie? Jak czytasz?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On rzek\u0142: \u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em; a swego bli\u017aniego jak siebie samego\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eDobrze\u015b odpowiedzia\u0142. To czy\u0144, a b\u0119dziesz \u017cy\u0142\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz on, chc\u0105c si\u0119 usprawiedliwi\u0107, zapyta\u0142 Jezusa: \u201eA kto jest moim bli\u017anim?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus, nawi\u0105zuj\u0105c do tego, rzek\u0142: \u201ePewien cz\u0142owiek schodzi\u0142 z Jerozolimy do Jerycha i wpad\u0142 w r\u0119ce zb\u00f3jc\u00f3w. Ci nie tylko \u017ce go obdarli, lecz jeszcze rany mu zadali i zostawiwszy na p\u00f3\u0142 umar\u0142ego, odeszli. Przypadkiem przechodzi\u0142 t\u0105 drog\u0105 pewien kap\u0142an; zobaczy\u0142 go i min\u0105\u0142. Tak samo lewita, gdy przyszed\u0142 na to miejsce i zobaczy\u0142 go, min\u0105\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pewien za\u015b Samarytanin, b\u0119d\u0105c w podr\u00f3\u017cy, przechodzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c obok niego. Gdy go zobaczy\u0142, wzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko: podszed\u0142 do niego i opatrzy\u0142 mu rany, zalewaj\u0105c je oliw\u0105 i winem; potem wsadzi\u0142 go na swoje bydl\u0119, zawi\u00f3z\u0142 do gospody i piel\u0119gnowa\u0142 go. Nast\u0119pnego za\u015b dnia wyj\u0105\u0142 dwa denary, da\u0142 gospodarzowi i rzek\u0142: \u00abMiej o nim staranie, a je\u015bli co wi\u0119cej wydasz, ja oddam tobie, gdy b\u0119d\u0119 wraca\u0142\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kt\u00f3ry\u017c z tych trzech okaza\u0142 si\u0119, wed\u0142ug twego zdania, bli\u017anim tego, kt\u00f3ry wpad\u0142 w r\u0119ce zb\u00f3jc\u00f3w?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On odpowiedzia\u0142: \u201eTen, kt\u00f3ry mu okaza\u0142 mi\u0142osierdzie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus mu rzek\u0142: \u201eId\u017a, i ty czy\u0144 podobnie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bardzo kategorycznie, mocno i jednoznacznie brzmi\u0105 s\u0142owa Moj\u017cesza, jakie w imieniu Boga skierowa\u0142 dzisiaj do swego ludu: B\u0119dziesz s\u0142ucha\u0142 g\u0142osu Pana Boga swego, przestrzegaj\u0105c Jego polece\u0144 i postanowie\u0144 zapisanych w ksi\u0119dze tego Prawa; wr\u00f3cisz do Pana Boga swego z ca\u0142ego swego serca i z ca\u0142ej swej duszy.<\/b><\/i> <\/b>Zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 na ten mocny ton \u2013 powiedzieliby\u015bmy: nie znosz\u0105cy sprzeciwu.<\/b> Tu nie ma miejsca ani przestrzeni na dyskusje i d\u0142ugie roztrz\u0105sanie r\u00f3\u017cnych kwestii. Po prostu: B<\/b><\/i>\u0119dziesz s\u0142ucha\u0142! \u00ab<\/b><\/i>B\u0119dziesz przestrzega\u0142!\u00bb <\/b>Wr\u00f3cisz do Pana! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dalej za\u015b mamy bardzo proste uzasadnienie, dlaczego tak nale\u017cy post\u0119powa\u0107. Dlaczego? Odpowied\u017a jest jasna: Gdy\u017c polecenie to, kt\u00f3re Ja ci dzisiaj daj\u0119, nie przekracza twych mo\u017cliwo\u015bci i nie jest poza twoim zasi\u0119giem.<\/b><\/i> <\/b>I potem bardzo sugestywne stwierdzenia, takie \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013 obrazowe, i\u017c nie trzeba wst\u0119powa\u0107 do nieba, <\/b>aby gdzie\u015b tam, nad chmurami, tego S\u0142owa szuka\u0107; nie trzeba te\u017c udawa\u0107 si\u0119 za morze. <\/b>Dlaczego? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy\u017c s\u0142owo to jest bardzo blisko ciebie: w twych ustach i w twoim sercu, by\u015b je m\u00f3g\u0142 wype\u0142ni\u0107. <\/b><\/i>To stwierdzenie \u2013 znowu: bardzo jednoznaczne i definitywne, nie dopuszczaj\u0105ce wr\u0119cz \u017cadnych w\u0105tpliwo\u015bci \u2013 ko\u0144czy dzisiejsze pierwsze czytanie. Mamy z niego wywnioskowa\u0107 \u2013 i zapami\u0119ta\u0107, zapisa\u0107 sobie w sercach \u2013 to przekonanie, \u017ce S\u0142owo to jest w og\u00f3le przez Boga dane, <\/b>\u017ce On je do nas kieruje, \u017ce go nam nie sk\u0105pi<\/b> i nie wylicza, nie post\u0119puje z nami na zasadzie: \u201e<\/b>R<\/b>ad\u017acie sobie sami, <\/b>a Ja was na koniec z tego rozlicz\u0119\u201d. Albo te\u017c: \u201eA co mnie obchodzi, <\/b>\u017ce Wy tego S\u0142owa nie s\u0142yszycie, albo do Was nie dotar\u0142o? To ju\u017c Wasz problem! <\/b>A \u017ce za trudne? To te\u017c nie moje zmartwienie!\u201d <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, czy Pan tak do nas m\u00f3wi? <\/b>Czy tak z nami rozmawia? Czy tak nas traktuje? Oczywi\u015bcie, \u017ce nie! W\u0142a\u015bnie, ca\u0142kowicie inaczej <\/b>\u2013 jak dzisiaj s\u0142yszymy. Bo nie tylko je wypowiada i do nas bezpo\u015brednio kieruje, ale te\u017c u\u0142atwia na wszystkie sposoby jego przyj\u0119cie i jego wype\u0142nienie!<\/b> Przekonuje nas, \u017ce to Jego s\u0142owo jest naprawd\u0119 blisko nas! Jest wr\u0119cz w nas! <\/b>Tylko otworzy\u0107 umys\u0142, otworzy\u0107 serce \u2013 i niejako wyci\u0105gn\u0105\u0107 r\u0119k\u0119! <\/b>Po to S\u0142owo \u2013 ale te\u017c wyci\u0105gn\u0105\u0107 obie r\u0119ce<\/b> do dzia\u0142ania, <\/b>kt\u00f3re nale\u017cy podj\u0105\u0107 po us\u0142yszeniu tego s\u0142owa. A jakie to dzia\u0142ania nale\u017cy podj\u0105\u0107?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105 takie, jakie podj\u0105\u0142 Samarytanin<\/b> \u2013 bohater Jezusowej przypowie\u015bci z dzisiejszej Ewangelii. Dodajmy, \u017ce przypowie\u015b\u0107 t\u0119 opowiedzia\u0142 Jezus w <\/b>trakcie<\/b> do\u015b\u0107 ciekaw<\/b>ej <\/b>rozmow<\/b>y<\/b> z \u00abjakim\u015b uczonym w Prawie\u00bb, kt\u00f3ry \u2013 jak us\u0142yszeli\u015bmy \u2013 wystawiaj\u0105c Jezus na pr\u00f3b\u0119, zapyta\u0142: Nauczycielu, co mam czyni\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne?<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus nie odpowiedzia\u0142 mu wprost, ale odwo\u0142a\u0142 si\u0119 do wiedzy swego rozm\u00f3wcy: Co jest napisane w Prawie? Jak czytasz?<\/b><\/i> <\/b>Wszak mia\u0142 do czynienia z uczonym w Prawie!<\/b> I c\u00f3\u017c si\u0119 okaza\u0142o? \u017be uczony w Prawie rzeczywi\u015bcie by\u0142 uczony. Bo odpowiedzia\u0142 bezb\u0142\u0119dnie: B\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana Boga swego ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em; a swego bli\u017aniego jak siebie samego.<\/b><\/i> <\/b>Zatem, wiedz\u0119 mia\u0142 pe\u0142n\u0105 i dobr\u0105. Teoria by\u0142a dobra. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gorzej z praktyk\u0105.<\/b> Bo uczony postawi\u0142 Jezusowi pytanie: A kto jest moim bli\u017anim?<\/b><\/i> <\/b>Dowiadujemy si\u0119 z czytania ewangelicznego, \u017ce postawi\u0142 to pytanie, chc\u0105c si\u0119 usprawiedliwi\u0107. <\/b>I rzeczywi\u015bcie \u2013 to pytanie pobrzmiewa takim troch\u0119 usprawiedliwianiem si\u0119 z tego, \u017ce tak naprawd\u0119 dobrze si\u0119 wie,<\/b> o co Jezusowi chodzi, ale \u017ceby nie przyzna\u0107 si\u0119 wprost, <\/b>\u017ce si\u0119 tak nie post\u0119puje, jak nale\u017cy, to mo\u017cna jeszcze podr\u0105\u017cy\u0107 temat i poszuka\u0107 \u201edziury w ca\u0142ym\u201d, by przypadkiem <\/b>nie us\u0142ysze\u0107 upomnienia, <\/b>\u017ce si\u0119 nie post\u0119puje wed\u0142ug tego, co si\u0119 wie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna wi\u0119c jeszcze nam<\/b>no\u017cy\u0107 pyta<\/b>\u0144<\/b> i w\u0105tpliwo\u015bci,<\/b> \u017ceby ten drugi w nich ugrz\u0105z\u0142 i nie dopatrzy\u0142 si\u0119 lenistwa i opiesza\u0142o\u015bci. Jednak Jezus doskonale kontrolowa\u0142 <\/b>przebieg ca\u0142ej rozmowy i nie da\u0142 si\u0119 zagada\u0107 r\u00f3\u017cnymi pytaniami i mno\u017conymi na si\u0142\u0119 w\u0105tpliwo\u015bciami, <\/b>tylko w\u0142a\u015bnie opowiedzia\u0142 wspomnian\u0105 tu przez nas przypowie\u015bci\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w niej ju\u017c <\/span><\/span>bardzo jasno i bez dopowiedze\u0144 na\u015bwietli\u0142, co ma na my\u015bli. Zreszt\u0105, uczony w Prawie wprost potwierdzi\u0142, \u017ce zrozumia\u0142 Jezusowe przes\u0142anie.<\/b> A wtedy us\u0142ysza\u0142: Id\u017a, i ty czy\u0144 podobnie! <\/b><\/i>Zauwa\u017cmy, ju\u017c nie by\u0142o dalszego ci\u0105gu<\/b> tej dyskusji, tylko kr\u00f3tkie i jasne, kategoryczne i ko\u0144cz\u0105ce wszelkie dywagacje stwierdzenie Jezusa: Id\u017a, i ty czy\u0144 podobnie! <\/b><\/i>Bo nad czym tu dyskutowa\u0107? <\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie uczony w Prawie spr\u00f3bowa\u0142 chyba troch\u0119 takiej swojej autorskiej metody odwlekania w czasie <\/b>owego jasnego postawienia sprawy, jakie by wynika\u0142o z przyj\u0119cia Bo\u017cego s\u0142owa. Pr\u00f3bowa\u0142 troch\u0119 \u201erozmy\u0107\u201d jasno\u015b\u0107 Jezusowego przekazu<\/b> w mno\u017conych na si\u0142\u0119 w\u0105tpliwo\u015bciach i pytaniach, bo mo\u017cemy si\u0119 tylko domy\u015bla\u0107, \u017ce gdyby Jezus wszed\u0142 w tak\u0105 intelektualn\u0105 \u017conglerk\u0119 <\/b>poj\u0119ciami, stwierdzeniami i argumentami, to by jeszcze d\u0142ugo mogli nawzajem t\u0119 \u201epi\u0142eczk\u0119\u201d odbija\u0107<\/b> i w ko\u0144cu do niczego nie doj\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus nie pozwoli\u0142 na to, pokazuj\u0105c w ten spos\u00f3b dok\u0142adnie to, co pokaza\u0142 Moj\u017cesz, w imieniu Boga, Izraelitom na pustyni, \u017ce s\u0142owo Bo\u017ce nie mo\u017ce by\u0107 przedmiotem wiecznych intelektualnych dywagacji,<\/b> dyskusji, popisywania si\u0119 intelektem i zdolno\u015bci\u0105 wymowy. S\u0142owo Bo\u017ce to konkretne Bo\u017ce wezwanie, <\/b>skierowane do cz\u0142owieka: wezwanie do nawr\u00f3cenia, <\/b>wezwanie do przemiany \u017cycia, wezwanie do dzia\u0142ania! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak w\u0142a\u015bnie prawdziwy ucze\u0144 Jezusa Chrystusa,<\/b> prawdziwy chrze\u015bcijanin, prawdziwy katolik, a wi\u0119c cz\u0142owiek, kt\u00f3ry nie tylko uwa\u017ca si\u0119 za wierz\u0105cego, ale jest naprawd\u0119 wierz\u0105cym \u2013 powinien reagowa\u0107 na Bo\u017ce s\u0142owo. Czyli jak? Czynem, a nie gadaniem!<\/b> Konkretem, a nie mno\u017ceniem teorii, domys\u0142\u00f3w czy w\u0105tpliwo\u015bci i pyta\u0144, stawianych<\/b> dla samych <\/b>jedynie <\/b>w\u0105tpliwo\u015bci i pyta\u0144.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owszem, nad s\u0142owem Bo\u017cym trzeba si\u0119 g\u0142\u0119boko zastanawia\u0107 i je rozwa\u017ca\u0107. Trzeba podejmowa\u0107 nad nim pog\u0142\u0119bion\u0105 refleksj\u0119. Trzeba poszukiwa\u0107 jego najg\u0142\u0119bszego sensu i odniesienia do <\/b>m<\/b>ojego \u017cycia,<\/b> i do \u017cycia moich bliskich, i do tego wszystkiego, co si\u0119 dzieje w mojej rodzinie i w s\u0105siedztwie, w moim otoczeniu bli\u017cszym i dalszym,<\/b> w mojej Ojczy\u017anie, w Ko\u015bciele i w \u015bwiecie \u2013 czyli w tym moim TU I TERAZ.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trzeba ka\u017cdego dnia, najlepiej rano, przed podj\u0119ciem swoich codziennych obowi\u0105zk\u00f3w, postara\u0107 si\u0119 poszuka\u0107 tego jednego, konkretnego przes\u0142ania;<\/b> tej jednej, konkretnej my\u015bli, tego wezwania, z jakim Pan zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie tego, konkretnego dnia \u2013 w\u0142a\u015bnie <\/b>konkretnie <\/b>do mnie.<\/b> Tylko do mnie. Nie do mojego bliskiego, nie do mojego proboszcza, nie do mojego s\u0105siada, albo do wszystkich naraz. Do mnie osobi\u015bcie! <\/b>Co Pan dzisiaj konkretnie chce powiedzie\u0107 do mnie? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ja sam osobi\u015bcie, przygotowuj\u0105c chocia\u017cby rozwa\u017cania, kt\u00f3re zamieszczam na blogu<\/b> czy kt\u00f3re wyg\u0142aszam z ambony <\/b>(to s\u0105 te same rozwa\u017cania, w ci\u0105gu danego dnia), zauwa\u017cam, \u017ce kiedy przegl\u0105dam rozwa\u017canie sprzed dw\u00f3ch lat,<\/b> odnosz\u0105ce si\u0119 do danego zestawu czyta\u0144 \u2013 bo, jak zapewne wiemy, czytania w dni zwyk\u0142e powtarzaj\u0105 si\u0119 co dwa lata, a czytania niedzielne co trzy \u2013 to te moje rozwa\u017cania za ka\u017cdym razem s\u0105 naprawd\u0119 inne, <\/b>wok\u00f3\u0142 innej my\u015bli si\u0119 koncentruj\u0105, inny aspekt akcentuj\u0105. I to jest tak\u0105 prawd\u0105, kt\u00f3ra dotyczy nas wszystkich. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy si\u0119 bowiem spr\u00f3bujemy zag\u0142\u0119bi\u0107 nad tym czy innym tekstem i poszuka\u0107 jakiej\u015b konkretnej my\u015bli dla siebie, <\/b>to zobaczymy, \u017ce sytuacja, w jakiej znajdujemy si\u0119 dzisiaj, spowoduje zupe\u0142nie inny odbi\u00f3r tego <\/b>S<\/b>\u0142owa, <\/b>ni\u017c ten, kt\u00f3ry mieli\u015bmy przed rokiem lub przed dwoma, lub przed kilkoma laty. Chocia\u017c sprawa dotyczy tej samej osoby, <\/b>bo to my osobi\u015bcie to s\u0142owo rozwa\u017camy i swego \u017cycia odnosimy, to widzimy wyra\u017anie, \u017ce zupe\u0142nie inaczej odbieramy to samo <\/b>S<\/b>\u0142owo,<\/b> ni\u017c odbierali\u015bmy je rok temu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A nawet, gdyby tu chodzi\u0142o o miesi\u0105c, czy o kilka dni \u2013 by\u0142oby podobnie. Jeszcze raz podkre\u015blmy: to samo S\u0142owo, ten sam odbiorca \u2013 a jednak odbi\u00f3r inny.<\/b> Bo czas inny, bo kontekst inny, ale przede wszystkim: bo s\u0142owo Bo\u017ce jest tak \u017cywe i tak b<\/b>ardzo bogate,<\/b> tak aktualne i jednocze\u015bnie mocne, \u017ce w ka\u017cdej nowej sytuacji nowe przes\u0142anie niesie.<\/b> I zawsze aktualne \u2013 adekwatne do sytuacji.<\/b> Zawsze przynosi odpowiedzi na te pytania, kt\u00f3re pojawiaj\u0105 si\u0119 w\u0142a\u015bnie teraz.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale na pewno nie odpowie na \u017cadne pytania i nie przyniesie \u017cadnego przes\u0142ania i nie da \u017cadnego wskazania, je\u015bli si\u0119 go nie b\u0119dzie czyta\u0142o, s\u0142ucha\u0142o i rozwa\u017ca\u0142o. <\/b>Je\u015bli si\u0119 go po prostu nie b\u0119dzie potrzebowa\u0142o. <\/b>Albo na jego jasny i konkretny przekaz b\u0119dzie si\u0119 reagowa\u0142o ci\u0105g\u0142ym: \u201eA dlaczego tak?\u201d, \u201eA ja si\u0119 nie zgadzam!\u201d, \u201eA ja mam inne zdanie!\u201d, \u201eA mi si\u0119 wydaje\u2026\u201d, \u201eA w og\u00f3le to teraz nie mam na te sprawy czasu\u201d\u2026 <\/b>Drodzy moi, mo\u017cna i tak. Tylko \u2013 czy tak si\u0119 da? I czy to ma w og\u00f3le sens?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo my mo\u017cemy pr\u00f3bowa\u0107 oszukiwa\u0107 samych siebie, \u017ce s\u0142owo Bo\u017ce nie m\u00f3wi tego, co m\u00f3wi; <\/b>albo \u017ce nie m\u00f3wi tego do nas;<\/b> albo \u017ce nie stawia a\u017c tak kategorycznie pewnych norm i zasad; albo \u017ce to nie na nasze czasy takie nauki\u2026<\/b> Mo\u017cna pr\u00f3bowa\u0107 rozmywa\u0107, \u0142agodzi\u0107<\/b> czy r\u00f3\u017cnymi meandrami obchodzi\u0107 jasne Bo\u017ce s\u0142owa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tylko pytanie: Po co?<\/b> I \u2013 jak d\u0142ugo tak si\u0119 da?<\/b> Bo sumienie i tak, i tak, \u201edogoni\u201d nas<\/b> ze swoimi sygna\u0142ami, a cz\u0119sto po prostu wyrzutami. Wszak sumienie \u2013 to przecie\u017c g\u0142os Boga w sercu cz\u0142owieka.<\/b> A g\u0142osu Boga uciszy\u0107 si\u0119 nie da, chocia\u017c pr\u00f3by takie ci\u0105gle s\u0105 podejmowane. Tylko \u2013 \u017ceby to jeszcze raz powt\u00f3rzy\u0107 \u2013 po co? Po co sobie \u017cycie komplikowa\u0107<\/b> i ci\u0105gle przed tym Bogiem ucieka\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo powiedzmy sobie szczerze, Drodzy moi, \u017ce my w tych zasadniczych sprawach, w tych g\u0142\u00f3wnych kierunkach naszego \u017cycia, zwykle dobrze wiemy, co jest dobre, a co z\u0142e.<\/b> I jak nale\u017cy post\u0105pi\u0107 w tej, czy innej sprawie, a jak nie nale\u017cy. Na przyk\u0142ad, m\u0142odzi ludzie, mieszkaj\u0105cy ze sob\u0105 bez \u015blubu, dobrze wiedz\u0105, \u017ce to nie <\/b>w porz\u0105dku.<\/b> I chocia\u017c b\u0119d\u0105 to t\u0142umaczy\u0107, jak si\u0119 tylko da i czym si\u0119 tylko da, to w g\u0142\u0119bi serca wiedz\u0105, \u017ce to jest grzech \u2013 i koniec.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale i w wielu innych sprawach dzieje si\u0119 podobnie: my <\/b>zasadniczo <\/b>dobrze wiemy, <\/b>co w danej sprawie jest dobre, a co z\u0142e. Ale \u017ceby tego szczerze nie przyzna\u0107 i przypadkiem nie musie\u0107 niczego w swoim \u017cyciu zmienia\u0107<\/b> \u2013 to mo\u017cna pr\u00f3bowa\u0107 \u201eodwraca\u0107 kota ogonem\u201d i t\u0142umaczy\u0107, \u017ce to nic takiego, \u017ce tak trzeba dzisiaj post\u0105pi\u0107, bo w ko\u0144cu dzisiaj wszyscy tak post\u0119puj\u0105\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna tak t\u0142umaczy\u0107\u2026 A sumienie i tak, i tak \u2013 przypomni nam, \u017ce to nie w porz\u0105dku\u2026 Bo s\u0142owo Bo\u017ce jest jasne, jednoznaczne i kategoryczne: B<\/b><\/i>\u0119dziesz s\u0142ucha\u0142! \u00ab<\/b><\/i>B\u0119dziesz przestrzega\u0142!\u00bb <\/b>Wr\u00f3cisz do Pana! <\/b><\/i>Albo nie b\u0119dziesz. Ale wtedy powiedz jasno, \u017ce jeste\u015b niewierz\u0105cy<\/b> i nie udawaj, \u017ce jest inaczej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drugie dzisiejsze czytanie m\u00f3wi nam o pe\u0142nej jedno\u015bci Jezusa, Syna Bo\u017cego, ze swoim Ojcem: Chrystus Jezus jest obrazem Boga niewidzialnego, <\/b><\/i>Pierworodnym wobec ka\u017cdego stworzenia, bo w Nim zosta\u0142o wszystko stworzone: i to, co w niebiosach, i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, Trony i Panowania, Zwierzchno\u015bci i W\u0142adze. <\/b><\/i>Wszystko przez Niego i dla Niego zosta\u0142o stworzone.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nasza wiara, nasza modlitwa, nasze \u017cycie Bo\u017cym s\u0142owem na co dzie\u0144 ma nas prowadzi\u0107 do stworzenia takiej samej, czyli jak najsilniejszej naszej <\/b>osobistej<\/b> wi\u0119zi z Jezusem i z Jego Ojcem<\/b> \u2013 w mocy Ducha \u015awi\u0119tego. <\/b>To o to chodzi w naszej wierze i w ca\u0142ym chrze\u015bcija\u0144stwie. Nie o odm\u00f3wienie paciorka rano i wieczorem, nie o \u201ezaliczenie\u201d Mszy \u015awi\u0119tej nawet w ka\u017cd\u0105 niedziel\u0119 \u2013 chocia\u017c<\/b> modlitwa<\/b> i \u017cycie sakramentalne jest konieczne i potrzebne <\/b>\u2013 ale o to, aby ka\u017cdego dnia, a wr\u0119cz w ka\u017cdej chwili \u017cy\u0107 Jezusem, my\u015ble\u0107 Jezusem, m\u00f3wi\u0107 Jezusem, <\/b>dos\u0142ownie: <\/b>oddycha\u0107 Jezusem! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale to mo\u017cna osi\u0105gn\u0105\u0107 tylko jednym sposobem: s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa. I \u017cyj\u0105c nim na co dzie\u0144. Oddychaj\u0105c nim \u2013<\/b> jak powietrzem!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, przypominam o nabo\u017ce\u0144stwach fatimskich, jakie odb\u0119d\u0105 si\u0119 dzi\u015b w wi\u0119kszo\u015bci naszych Parafii. Zach\u0119cam \u2013 w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci \u2013 do udzia\u0142u. I do modlitwy \u2013 o ratunek dla \u015bwiata. Ja dzisiaj pos\u0142uguj\u0119 w Parafii w Konstantynowie, w zast\u0119pstwie za Ksi\u0119dza Proboszcza Mariusza Szyszko, przebywaj\u0105cego na urlopie. Potem wracam do […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-23995","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzyny - a nie gadanie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czyny - a nie gadanie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, przypominam o nabo\u017ce\u0144stwach fatimskich, jakie odb\u0119d\u0105 si\u0119 dzi\u015b w wi\u0119kszo\u015bci naszych Parafii. Zach\u0119cam \u2013 w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci \u2013 do udzia\u0142u. I do modlitwy \u2013 o ratunek dla \u015bwiata. Ja dzisiaj pos\u0142uguj\u0119 w Parafii w Konstantynowie, w zast\u0119pstwie za Ksi\u0119dza Proboszcza Mariusza Szyszko, przebywaj\u0105cego na urlopie. Potem wracam do […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-07-12T23:02:36+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/\",\"name\":\"Czyny - a nie gadanie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-07-12T23:02:36+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czyny – a nie gadanie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czyny - a nie gadanie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czyny - a nie gadanie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, przypominam o nabo\u017ce\u0144stwach fatimskich, jakie odb\u0119d\u0105 si\u0119 dzi\u015b w wi\u0119kszo\u015bci naszych Parafii. Zach\u0119cam \u2013 w miar\u0119 mo\u017cliwo\u015bci \u2013 do udzia\u0142u. I do modlitwy \u2013 o ratunek dla \u015bwiata. Ja dzisiaj pos\u0142uguj\u0119 w Parafii w Konstantynowie, w zast\u0119pstwie za Ksi\u0119dza Proboszcza Mariusza Szyszko, przebywaj\u0105cego na urlopie. Potem wracam do […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-07-12T23:02:36+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/","name":"Czyny - a nie gadanie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-07-12T23:02:36+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/13\/czyny-a-nie-gadanie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czyny – a nie gadanie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23995","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23995"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23995\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23996,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23995\/revisions\/23996"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23995"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23995"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23995"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}