{"id":24029,"date":"2025-07-27T06:21:04","date_gmt":"2025-07-27T04:21:04","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24029"},"modified":"2025-07-27T06:21:04","modified_gmt":"2025-07-27T04:21:04","slug":"targujmy-sie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/","title":{"rendered":"Targujmy si\u0119!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym <\/span>urodziny prze\u017cywa Wojciech Bronisz, za czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu \u2013 Lektor w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym i cz\u0142onek wsp\u00f3lnoty KSM, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, ale te\u017c \u2013 ca\u0142y czas, czyli od wtedy do dzisiaj \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Pieszej Pielgrzymce Podlaskiej w technicznej obs\u0142udze nag\u0142o\u015bnienia. Dzi\u0119kuj\u0105c za \u017cyczliwo\u015b\u0107 i blisko\u015b\u0107, \u017cycz\u0119 wytrwa\u0142o\u015bci w wierze i codziennej trosce o Rodzin\u0119 i o Ludzi, powierzonych Jego opiece. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto dzisiaj pozdrawiam Was z <\/span>Lublina, gdzie dzisiaj \u2013 do 14:00 \u2013 pos\u0142uguj\u0119 w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Kantego, czyli \u201emojej\u201d Parafii. Mam koncelebrowa\u0107 Msze \u015awi\u0119te o 8:30 i o 13:00. O ile <\/span>si\u0119 te plany <\/span>nie zmieni\u0105. Nie wiem te\u017c, czy b\u0119d\u0119 g\u0142osi\u0142 homili\u0119. Gdyby jednak kto\u015b chcia\u0142 si\u0119 ze mn\u0105 \u0142\u0105czy\u0107, to z tych Mszy \u015awi\u0119tych b\u0119dzie transmisja tu:<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/Parafia%C5%9BwJanaKantegowLublinie\/streams<\/a> <\/b><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A<\/span> potem przeje\u017cd\u017cam do Kodnia, gdzie planujemy spotkanie w ma\u0142ym Gronie, po\u0142\u0105czone ze wsp\u00f3ln\u0105 modlitw\u0105, obiadem i bardzo wa\u017cn\u0105 rozmow\u0105. W\u0142a\u015bnie pod okiem naszej Matki Kode\u0144skiej. A potem przejazd do Siedlec.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim konkretnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, przyjd\u017a, prosimy\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N<\/b>iech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

17 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

27 lipca 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Rdz 18,20\u201332; Kol 2,12\u201314; \u0141k 11,1\u201313<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g rzek\u0142 do Abrahama: \u201eSkarga na Sodom\u0119 i Gomor\u0119 g\u0142o\u015bno si\u0119 rozlega, bo wyst\u0119pki ich mieszka\u0144c\u00f3w s\u0105 bardzo ci\u0119\u017ckie. Chc\u0119 wi\u0119c i\u015b\u0107 i zobaczy\u0107, czy post\u0119puj\u0105 tak, jak g\u0142osi oskar\u017cenie, kt\u00f3re do Mnie dosz\u0142o, czy nie; dowiem si\u0119\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy to dwaj m\u0119\u017cowie odeszli w stron\u0119 Sodomy, a Abraham sta\u0142 dalej przed Panem. Zbli\u017cywszy si\u0119 do Niego, Abraham rzek\u0142: \u201eCzy zamierzasz wygubi\u0107 sprawiedliwych wesp\u00f3\u0142 z bezbo\u017cnymi? Mo\u017ce w tym mie\u015bcie jest pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu sprawiedliwych; czy tak\u017ce zniszczysz to miasto i nie przebaczysz mu dla owych pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu sprawiedliwych, kt\u00f3rzy w nim mieszkaj\u0105? O, nie dopu\u015b\u0107 do tego, aby zgin\u0119li sprawiedliwi z bezbo\u017cnymi, aby sta\u0142o si\u0119 sprawiedliwemu to samo, co bezbo\u017cnemu! O, nie dopu\u015b\u0107 do tego. Czy\u017c Ten, kt\u00f3ry jest s\u0119dzi\u0105 nad ca\u0142\u0105 ziemi\u0105, m\u00f3g\u0142by post\u0105pi\u0107 niesprawiedliwie?\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan odpowiedzia\u0142: \u201eJe\u017celi znajd\u0119 w Sodomie pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu sprawiedliwych, przebacz\u0119 ca\u0142emu miastu dla nich\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142 znowu Abraham: \u201ePozw\u00f3l, o Panie, \u017ce jeszcze o\u015bmiel\u0119 si\u0119 m\u00f3wi\u0107 do Ciebie, cho\u0107 jestem py\u0142em i prochem. Gdyby w\u015br\u00f3d tych pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu sprawiedliwych zabrak\u0142o pi\u0119ciu, czy dla braku tych pi\u0119ciu zniszczysz ca\u0142e miasto?\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142: \u201eNie zniszcz\u0119, je\u015bli znajd\u0119 tam czterdziestu pi\u0119ciu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Abraham zn\u00f3w odezwa\u0142 si\u0119 tymi s\u0142owami: \u201eA mo\u017ce znalaz\u0142oby si\u0119 tam czterdziestu?\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142: \u201eNie dokonam zniszczenia przez wzgl\u0105d na tych czterdziestu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy Abraham powiedzia\u0142: \u201eNiech si\u0119 nie gniewa Pan, je\u015bli rzekn\u0119: mo\u017ce znalaz\u0142oby si\u0119 tam trzydziestu?\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A na to Pan: \u201eNie dokonam zniszczenia, je\u015bli znajd\u0119 tam trzydziestu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142 Abraham: \u201ePozw\u00f3l, o Panie, \u017ce o\u015bmiel\u0119 si\u0119 zapyta\u0107: gdyby znalaz\u0142o si\u0119 tam dwudziestu?\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan odpowiedzia\u0142: \u201eNie zniszcz\u0119 przez wzgl\u0105d na tych dwudziestu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to Abraham: \u201eO, racz si\u0119 nie gniewa\u0107, Panie, je\u015bli raz jeszcze zapytam: gdyby znalaz\u0142o si\u0119 tam dziesi\u0119ciu?\u201d. Odpowiedzia\u0142 Pan: \u201eNie zniszcz\u0119 przez wzgl\u0105d na tych dziesi\u0119ciu\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KOLOSAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Z Chrystusem pogrzebani jeste\u015bcie w chrzcie, z Nim te\u017c razem zostali\u015bcie wskrzeszeni przez wiar\u0119 w moc Boga, kt\u00f3ry Go wskrzesi\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I was umar\u0142ych na skutek wyst\u0119pk\u00f3w i \u00abnieobrzezania\u00bb waszego cia\u0142a razem z Chrystusem B\u00f3g przywr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia. Darowa\u0142 nam wszystkie wyst\u0119pki, skre\u015bli\u0142 zapis d\u0142u\u017cny obci\u0105\u017caj\u0105cy nas nakazami, usun\u0105\u0142 go z drogi, przygwo\u017adziwszy do krzy\u017ca.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus przebywa\u0142 w jakim\u015b miejscu na modlitwie i sko\u0144czy\u0142 j\u0105, rzek\u0142 jeden z uczni\u00f3w do Niego: \u201ePanie, naucz nas si\u0119 modli\u0107, jak i Jan nauczy\u0142 swoich uczni\u00f3w\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A On rzek\u0142 do nich: \u201eKiedy si\u0119 modlicie, m\u00f3wcie:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ojcze, niech si\u0119 \u015bwi\u0119ci Twoje imi\u0119;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

niech przyjdzie Twoje kr\u00f3lestwo. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Naszego chleba powszedniego dawaj nam na ka\u017cdy dzie\u0144,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i przebacz nam nasze grzechy, bo i my przebaczamy ka\u017cdemu, kto nam zawini; <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

i nie dopu\u015b\u0107, by\u015bmy ulegli pokusie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dalej m\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eKto\u015b z was, maj\u0105c przyjaciela, p\u00f3jdzie do niego o p\u00f3\u0142nocy i powie mu: \u00abPrzyjacielu, u\u017cycz mi trzech chleb\u00f3w, bo m\u00f3j przyjaciel przyby\u0142 do mnie z drogi, a nie mam, co mu poda\u0107\u00bb. Lecz tamten odpowie z wewn\u0105trz: \u00abNie naprzykrzaj mi si\u0119! Drzwi s\u0105 ju\u017c zamkni\u0119te i moje dzieci le\u017c\u0105 ze mn\u0105 w \u0142\u00f3\u017cku. Nie mog\u0119 wsta\u0107 i da\u0107 tobie\u00bb. M\u00f3wi\u0119 wam: Chocia\u017cby nie wsta\u0142 i nie da\u0142 z tego powodu, \u017ce jest jego przyjacielem, to z powodu jego natr\u0119ctwa wstanie i da mu, ile potrzebuje.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I Ja wam powiadam: Pro\u015bcie, a b\u0119dzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; ko\u0142aczcie, a otworz\u0105 wam. Ka\u017cdy bowiem, kto prosi, otrzymuje; kto szuka, znajduje; a ko\u0142acz\u0105cemu otworz\u0105. Je\u017celi kt\u00f3rego z was ojc\u00f3w syn poprosi o chleb, czy poda mu kamie\u0144? Lub te\u017c gdy prosi o jajko, czy poda mu skorpiona? Je\u015bli wi\u0119c wy, cho\u0107 \u017ali jeste\u015bcie, umiecie dawa\u0107 dobre dary swoim dzieciom, o ile\u017c bardziej Ojciec z nieba da Ducha \u015awi\u0119tego tym, kt\u00f3rzy Go prosz\u0105\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czy dobrze us\u0142yszeli\u015bmy i zrozumieli\u015bmy, co Pan nam dzisiaj powiedzia\u0142? Czy naprawd\u0119 dotar\u0142o do nas przes\u0142anie<\/b> us\u0142yszanych przed chwil\u0105 czyta\u0144? A czy zwr\u00f3cili\u015bmy szczeg\u00f3lnie uwag\u0119 na s\u0142owo: \u201enatr\u0119ctwo\u201d,<\/b> jakiego u\u017cy\u0142 Jezus w odniesieniu do modlitwy, kierowanej przez nas do Boga? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natr\u0119ctwo! <\/b>Z czym nam si\u0119 kojarzy to s\u0142owo? O, na pewno z wieloma sytuacjami z naszego \u017cycia, <\/b>w kt\u00f3rych to albo sami byli\u015bmy zmuszeni do tego, by w spos\u00f3b <\/b>wr\u0119cz <\/b>natr\u0119tny dobija\u0107 si\u0119<\/b> \u2013 chocia\u017cby w jakim\u015b urz\u0119dzie, albo u kt\u00f3rego\u015b z \u201ewielkich tego \u015bwiata\u201d i wa\u017cnych ludzi \u2013 o sprawy dla nas wa\u017cne<\/b> i potrzebne nam w \u017cyciu i w codziennej egzystencji; albo te\u017c do\u015bwiadczali\u015bmy na sobie owego natr\u0119ctwa<\/b> ze strony innych. Tak, czy owak, chyba nikt z nas nie powie, \u017ce s\u0142owo to kojarzy mu si\u0119 pozytywnie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo s\u0142owo \u201enatr\u0119ctwo\u201d,<\/b> \u201enatr\u0119t\u201d, \u201enatr\u0119tny\u201d<\/b> \u2013 raczej wywo\u0142uje skojarzenia z jak\u0105\u015b uci\u0105\u017cliwo\u015bci\u0105, z jakim\u015b zachowaniem k\u0142opotliwym, stawia nas bowiem zwykle w sytuacji niezr\u0119cznej i niekomfortowej.<\/b> A tu Jezus dzisiaj m\u00f3wi: Chocia\u017cby nie wsta\u0142 i nie da\u0142 z tego powodu, \u017ce jest jego przyjacielem, to z powodu jego natr\u0119ctwa wstanie i da mu, ile potrzebuje.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A to ju\u017c w og\u00f3le ciekawe stwierdzenie, bo sugeruje, \u017ce Jezus stawia natr\u0119ctwo ponad przyja\u017ani\u0105.<\/b> Skoro bowiem nawet przyja\u017a\u0144 nie zmusi\u0142aby nagabywanego w nocy cz\u0142owieka, \u017ceby u\u017cyczy\u0142 wspomnianego chleba, to ma to spowodowa\u0107 natr\u0119ctwo!<\/b> A to jest bardzo ciekawa konkluzja, zw\u0142aszcza je\u015bli we\u017amie si\u0119 pod uwag\u0119 \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 logistyczny kontekst <\/b>tego stwierdzenia. Bo nas mo\u017ce dziwi\u0107, dlaczego to jest a\u017c taki problem,<\/b> by gospodarz po cichu, nie budz\u0105c rodziny, da\u0142 ten chleb i odprawi\u0142 swego go\u015bcia, by ten ju\u017c nie robi\u0142 zamieszania w \u015brodku nocy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, b\u0119d\u0105c na pielgrzymce w Ziemi \u015awi\u0119tej, <\/b>mo\u017cna tam od przewodnik\u00f3w, opowiadaj\u0105cych o realiach \u017cycia w tamtych warunkach \u2013 szczeg\u00f3lnie w czasach Jezusa \u2013 dowiedzie\u0107 si\u0119, \u017ce zw\u0142aszcza biedniejsza cz\u0119\u015b\u0107 spo\u0142ecze\u0144stwa mieszka\u0142a w skalnych grotach,<\/b> albo ich domy, z czego\u015b tam sklecone i ulepione, mia\u0142y skalne<\/b> pod\u0142o\u017ce,<\/b> a w tym\u017ce pod\u0142o\u017cu wydr\u0105\u017cone by\u0142y nisze, w kt\u00f3rych trzymano \u017cywno\u015b\u0107. <\/b>To by\u0142a taka naturalna lod\u00f3wka. Nisze te przykrywano jak\u0105\u015b p\u0142yt\u0105, <\/b>na kt\u00f3rej na noc rozk\u0142adano maty,<\/b> na kt\u00f3rych pok\u0142ada\u0142a si\u0119 ca\u0142a rodzina, <\/b>a nieraz tak\u017ce zwierz\u0119ta domowe \u2013 chocia\u017cby owieczki \u2013 k\u0142ad\u0142y si\u0119 razem z domownikami. I wszyscy nawzajem si\u0119 ogrzewali, <\/b>zw\u0142aszcza w zimne noce, bo pomimo upa\u0142\u00f3w w ci\u0105gu dnia \u2013 jak wiemy \u2013 noce bywaj\u0105 tam bardzo zimne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I teraz spr\u00f3bujmy sobie wyobrazi\u0107, \u017ce w \u015brodku nocy nagle przychodzi s\u0105siad i prosi o chleb<\/b> czy trzy chleby, a gospodarz doskonale wie, \u017ce te chleby \u2013 jak i inne produkty \u017cywno\u015bciowe \u2013 s\u0105 schowane w owej niszy. I \u017ceby mu da\u0107 to, o co prosi, to on b\u0119dzie musia\u0142 wybudzi\u0107 ca\u0142e to liczne towarzystwo,<\/b> ludzi i zwierz\u0119ta, postawi\u0107 na nogi, zwin\u0105\u0107 mat\u0119, odkry\u0107 nisz\u0119, wyj\u0105\u0107 te nieszcz\u0119sne chleby,<\/b> po czym zakry\u0107 nisze, roz\u0142o\u017cy\u0107 maty, u\u0142o\u017cy\u0107 towarzystwo, \u017ceby znowu zasn\u0119\u0142o. To naprawd\u0119 nikomu \u2013 mi tak\u017ce \u2013 nie u\u015bmiecha\u0142oby si\u0119 takie zamieszanie! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jednak Jezus m\u00f3wi, \u017ce je\u015bli \u00f3w nocny go\u015b\u0107 b\u0119dzie w swojej pro\u015bbie natr\u0119tny,<\/b> to jego przyjaciel da mu to, o co prosi. Raz jeszcze zacytujmy Jezusa: Chocia\u017cby nie wsta\u0142 i nie da\u0142 z tego powodu, \u017ce jest jego przyjacielem, to z powodu jego natr\u0119ctwa wstanie i da mu, ile potrzebuje. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po czym Jezus dodaje: Pro\u015bcie, a b\u0119dzie wam dane; szukajcie, a znajdziecie; ko\u0142aczcie, a otworz\u0105 wam. Ka\u017cdy bowiem, kto prosi, otrzymuje; kto szuka, znajduje; a ko\u0142acz\u0105cemu otworz\u0105. Je\u017celi kt\u00f3rego z was ojc\u00f3w syn poprosi o chleb, czy poda mu kamie\u0144? Lub te\u017c gdy prosi o jajko, czy poda mu skorpiona? Je\u015bli wi\u0119c wy, cho\u0107 \u017ali jeste\u015bcie, umiecie dawa\u0107 dobre dary swoim dzieciom, o ile\u017c bardziej Ojciec z nieba da Ducha \u015awi\u0119tego tym, kt\u00f3rzy Go prosz\u0105.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To jest co\u015b niesamowitego \u2013 przyznajmy! I trudno w tym momencie nie odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do pierwszego czytania, <\/b>a w nim \u2013 do zaskakuj\u0105cej rozmowy Abrahama z Bogiem.<\/b> Mo\u017cna chyba powiedzie\u0107, \u017ce \u201ewsp\u00f3\u0142czynnik zaskoczenia i niesamowito\u015bci\u201d<\/b> jest tu taki sam, jak ten, zawarty w pro\u015bbie, skierowanej w \u015brodku nocy do zaspanego przyjaciela, o trzy chleby. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tutaj z kolei Abraham targuje si\u0119 z Bogiem. <\/b>Bez \u017cadnych z\u0142o\u015bliwo\u015bci, ale je\u017celi gdziekolwiek mo\u017cna u\u017cy\u0107 okre\u015blenia: \u201e\u017cydowskim targiem\u201d,<\/b> to w\u0142a\u015bnie w odniesieniu do tej sytuacji. Bo Abraham, b\u0119d\u0105c cz\u0142onkiem narodu wybranego \u2013 ni mniej, ni wi\u0119cej \u2013 targowa\u0142 si\u0119 z Bogiem! <\/b>Jak raz, nie o pieni\u0105dze, a o ludzi, ale <\/b>te\u017c <\/b>pada\u0142y kolejne liczby: <\/b>pi\u0119\u0107dziesi\u0105t, czterdzie\u015bci pi\u0119\u0107, czterdzie\u015bci, trzydzie\u015bci, dwadzie\u015bcia, dziesi\u0119\u0107\u2026 Na dziesi\u0119ciu stan\u0119\u0142o. Jednak <\/b>Abraham \u2013 <\/b>niestety \u2013<\/b> nie dobi\u0142 targu.<\/b> Musia\u0142 si\u0119 podda\u0107. Sodoma i Gomora zosta\u0142y zniszczone. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tu dochodzimy do bardzo wa\u017cnego aspektu dzisiejszego przekazu biblijnego, o ile nawet nie do samej jego istoty. <\/b>Abraham przegra\u0142 \u00f3w targ nie dlatego, \u017ce B\u00f3g si\u0119 upar\u0142 <\/b>i zrobi\u0142 mu na z\u0142o\u015b\u0107, ale dlatego, \u017ce cho\u0107 B\u00f3g ust\u0105pi\u0142 kilka razy i z pi\u0119\u0107dziesi\u0105tki da\u0142o si\u0119 stargowa\u0107 do dziesi\u0105tki,<\/b> to jednak okaza\u0142o si\u0119, \u017ce w tych grzesznych miastach nawet dziesi\u0119ciu sprawiedliwych nie by\u0142o!<\/b> I dlatego Abraham przegra\u0142 \u00f3w targ. To nie B\u00f3g si\u0119 uwzi\u0105\u0142, to nie B\u00f3g z\u0142o\u015bliwie si\u0119 upar\u0142 \u2013 to Abrahamowi zabrak\u0142o argument\u00f3w. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie determinacji i swoistej \u015bmia\u0142o\u015bci w relacji z Bogiem. Nie natr\u0119ctwa, <\/b>o kt\u00f3rym m\u00f3wi dzi\u015b Jezus. O, mo\u017cna by chyba nawet powiedzie\u0107, \u017ce Abraham by\u0142 mo\u017ce nawet a\u017c za bardzo natr\u0119tny! <\/b>Bo \u015bmia\u0142o sobie poczyna\u0142 z Bogiem, obni\u017caj\u0105c liczb\u0119 sprawiedliwych, kt\u00f3rych obecno\u015b\u0107 mog\u0142aby uratowa\u0107 miasta przed sprawiedliw\u0105 kar\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I \u2013 dodajmy dla porz\u0105dku \u2013 tak sobie z Bogiem poczyna\u0142 nie dlatego, \u017ce mia\u0142 we krwi targowanie si\u0119, <\/b>jako cz\u0142onek narodu wybranego, ale dlatego, \u017ce mia\u0142 po prostu dobre serce<\/b> i naprawd\u0119 zale\u017ca\u0142o mu na dobru drugiego cz\u0142owieka. A w tym przypadku \u2013 na ocaleniu drugiego cz\u0142owieka. <\/b>Wielu ludzi. Ca\u0142ego miasta. Dw\u00f3ch miast. Dlatego tak bardzo si\u0119 stara\u0142. A jednak nie uda\u0142o si\u0119\u2026 Ale dobija\u0142 si\u0119 o Bo\u017ce zmi\u0142owanie bardzo dzielnie. A dlaczego?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo wiedzia\u0142, z kim rozmawia.<\/b> I wiedzia\u0142 \u2013 jakby to dziwnie nie zabrzmia\u0142o \u2013 \u017ce mo\u017ce sobie na to pozwoli\u0107!<\/b> Tak \u2013 on, cz\u0142owiek, s\u0142aby i grzeszny \u2013 wie, \u017ce mo\u017ce sobie pozwoli\u0107 na targowanie si\u0119 z Bogiem. <\/b>Bo wiedzia\u0142, \u017ce ma przed sob\u0105 kochaj\u0105cego Ojca, <\/b>a nie wielmo\u017cnego pana na w\u0142o\u015bciach. Bo z takim to raczej trudno by\u0142oby dyskutowa\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cemy si\u0119 bowiem domy\u015bla\u0107, \u017ce taki statystyczny wielmo\u017ca, <\/b>kt\u00f3ry postanowi\u0142 ju\u017c w swoim sercu ukara\u0107 poddanego, bo mu tyle razy podpad\u0142, \u017ce szkoda gada\u0107 \u2013 na pewno nie wszed\u0142by w tak\u0105 \u017conglerk\u0119 liczbami i argumentami, <\/b>tylko uci\u0105\u0142by tego typu rozmow\u0119 na samym pocz\u0105tku. I o ile ten, kto by go prosi\u0142, by\u0142 jego dobrym znajomym, to sko\u0144czy\u0142oby si\u0119 to mo\u017ce na jakim\u015b zdaniu upomnienia czy przestrogi, <\/b>o tyle gdyby powa\u017cy\u0142 si\u0119 na takie podwa\u017canie decyzji wielmo\u017cnego pana jaki\u015b \u201emniej wa\u017cny\u201d w jego oczach cz\u0142owiek, to pewnie by ju\u017c jutra nie do\u017cy\u0142.<\/b> Bo jak on \u015bmia\u0142 dyskutowa\u0107 ze swoim panem i jeszcze mu tu jakimi\u015b cyframi rzuca\u0107 w oczy?! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale B\u00f3g nie jest wielmo\u017cnym panem, <\/b>kt\u00f3ry jako rozkapryszony w\u0142adca przebiera pomi\u0119dzy swoimi poddanymi, komu \u0142ask\u0119 okaza\u0107, a komu nie; nie jest te\u017c jakim\u015b w\u0142adc\u0105 absolutnym,<\/b> kt\u00f3ry stosownie do humoru bawi si\u0119 losem i \u017cyciem swoich poddanych. Nie, nasz Pan taki nie jest! On chce udziela\u0107 swoich dar\u00f3w \u2013<\/b> wszystkim i wszystkich! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale kto\u015b mo\u017ce powiedzie\u0107, \u017ce to nie jest do ko\u0144ca prawd\u0105.<\/b> Bo przecie\u017c wszyscy chyba jeste\u015bmy w stanie przywo\u0142a\u0107 tu niejedn\u0105 tak\u0105 sytuacj\u0119, w kt\u00f3rej prosili\u015bmy o co\u015b na modlitwie, a tego nie otrzymali\u015bmy. Dlaczego? <\/b>Wiara nasza by\u0142a za ma\u0142a? Czy z jakiego\u015b innego powodu \u201enie taka, jak trzeba\u201d? <\/b>A mo\u017ce za ma\u0142o byli\u015bmy natr\u0119tni? Bardzo mo\u017cliwe. Mo\u017ce potraktowali\u015bmy modlitw\u0119 jako ostatni element procesu<\/b> rozwi\u0105zywania swoich problem\u00f3w, jako taki ostateczny dodatek do ca\u0142ej serii dzia\u0142a\u0144,<\/b> kt\u00f3re ju\u017c podj\u0119li\u015bmy, na zasadzie: \u201eJu\u017c zrobi\u0142em wszystko, co mog\u0142em, ale<\/b> jeszcze na wszelki wypadek pomodl\u0119 <\/b>si\u0119 o to<\/b>. <\/b>Pewnie to nie pomo\u017ce, ale i nie zaszkodzi\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A przecie\u017c od modlitwy nale\u017ca\u0142o zacz\u0105\u0107!<\/b> I modli\u0107 si\u0119 z wielk\u0105 ufno\u015bci\u0105 <\/b>i mi\u0142o\u015bci\u0105,<\/b> z wielk\u0105 szczero\u015bci\u0105, z zapa\u0142em, z determinacj\u0105 \u2013 no, w\u0142a\u015bnie: z natr\u0119ctwem! <\/b>Modli\u0107 si\u0119 z zapa\u0142em i gorliwo\u015bci\u0105, nie ust\u0119powa\u0107, <\/b>ale<\/b> targowa\u0107 si\u0119 z Bogiem, <\/b>k\u0142\u00f3ci\u0107 si\u0119 z Nim wr\u0119cz! Upiera\u0107 si\u0119 przy swoim, przekonywa\u0107 Boga do swojego zdania, a nawet stawia\u0107 Mu trudne pytania:<\/b> \u201eDlaczego, Panie, tak zrobi\u0142e\u015b? Dlaczego tak rozrz\u0105dzi\u0142e\u015b?\u201d Dlaczego \u2013 na przyk\u0142ad \u2013 zabra\u0142e\u015b kogo\u015b bliskiego, <\/b>mo\u017ce jeszcze w sile wieku? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A dlaczego na mnie spad\u0142a choroba, <\/b>czy jakie\u015b inne do\u015bwiadczenie \u2013 czym ja zawini\u0142em? W czym jestem gorszy od innych, \u017ce to w\u0142a\u015bnie mnie spotka\u0142o?! I mo\u017ce du\u017co, naprawd\u0119 du\u017co si\u0119 modli\u0142em<\/b> \u2013 i wydaje mi si\u0119, \u017ce naprawd\u0119 z wielk\u0105 wiar\u0105, <\/b>czyli tak\u0105, na jak\u0105 mnie aktualnie by\u0142o sta\u0107, swoje pro\u015bby zanosi\u0142em! I by\u0142em natr\u0119tny, naprawd\u0119 by\u0142em, a tu nic\u2026 Nie otrzyma\u0142em tego, o co prosi\u0142em\u2026 Dlaczego?\u201d Drodzy moi, ile\u017c razy stawiamy takie pytania!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pomoc w znalezieniu na nie odpowiedzi przychodzi \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, kt\u00f3ry w drugim dzisiejszym czytaniu poucza nas: Z Chrystusem pogrzebani jeste\u015bcie w chrzcie, z Nim te\u017c razem zostali\u015bcie wskrzeszeni przez wiar\u0119 w moc Boga, kt\u00f3ry Go wskrzesi\u0142. I was umar\u0142ych na skutek wyst\u0119pk\u00f3w i \u00abnieobrzezania\u00bb waszego cia\u0142a razem z Chrystusem B\u00f3g przywr\u00f3ci\u0142 do<\/b><\/i> <\/b>\u017cycia.<\/b><\/i> <\/b>Co chcia\u0142 nam powiedzie\u0107 Aposto\u0142? Szczeg\u00f3lnie w tych s\u0142owach: razem z<\/b><\/i> <\/b>Chrystusem<\/b><\/i> ?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce to w\u0142a\u015bnie, \u017ce nasze pro\u015bby, kierowane do Jezusa, nasze naleganie, nasze natr\u0119ctwo, ma by\u0107 cz\u0119\u015bci\u0105 bardzo g\u0142\u0119bokiej relacji z Nim, <\/b>osobistej i szczerej, intensywnej, a wr\u0119cz intymnej. On nas, przez Chrzest, w\u0142\u0105czy\u0142 w bardzo \u015bcis\u0142\u0105 jedno\u015b\u0107 ze sob\u0105.<\/b> To z Nim i w Nim zostali\u015bmy wezwani i zaproszeni do wiecznego zbawienia.<\/b> Dlatego wszystko, co my\u015blimy, m\u00f3wimy i robimy \u2013 tak\u017ce: wszystko, o co i kiedy prosimy \u2013 mamy czyni\u0107 w jedno\u015bci z Nim. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli nie traktowa\u0107 tych naszych pr\u00f3\u015bb i modlitw jako wrzucenie monety do automatu,<\/b> z kt\u00f3rego potem wyjedzie nam kubek kawy \u2013 czarnej lub z mlekiem \u2013 ale jako bardzo szczery dialog z \u017cyw\u0105 Osob\u0105, kt\u00f3ra nas kocha, kt\u00f3r\u0105 my kochamy,<\/b> dlatego staramy si\u0119 patrze\u0107 na t\u0119 relacj\u0119 w\u0142a\u015bnie jako relacj\u0119, <\/b>a nie jako handel wymienny, na zasadzie: \u201eJa Ci dam dwie Msze i pi\u0119\u0107 R\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w, a Ty mi za to daj dobr\u0105 prac\u0119, albo rozwi\u0105\u017c mi tak\u0105 a tak\u0105 spraw\u0119.\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, je\u017celi nasz kontakt z Jezusem b\u0119dzie tak\u0105 pe\u0142n\u0105 szczero\u015bci, blisk\u0105 relacj\u0105 z kochan\u0105 Osob\u0105,<\/b> to nawet targowanie si\u0119 z Jezusem b\u0119dzie w dobrym stylu! <\/b>Wtedy tak. Bo przekonamy si\u0119, \u017ce nawet je\u017celi nie otrzymamy w tym momencie tego, o co si\u0119 targujemy, to nie b\u0119dzie to dla nas koniec \u015bwiata. B\u0119dziemy w stanie zrozumie\u0107 Bo\u017c\u0105 my\u015bl, Bo\u017cy zamiar. <\/b>Ale cz\u0119sto <\/b>w\u0142a\u015bnie otrzymamy te dary, <\/b>o kt\u00f3re z wiar\u0105, nadziej\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 b\u0119dziemy prosili. I prawdziwe cuda b\u0119d\u0105 si\u0119 dzia\u0142y. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem \u2013 targujmy si\u0119! Z wiar\u0105, nadziej\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Wojciech Bronisz, za czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu \u2013 Lektor w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym i cz\u0142onek wsp\u00f3lnoty KSM, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, ale te\u017c \u2013 ca\u0142y czas, czyli od wtedy do dzisiaj \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Pieszej Pielgrzymce Podlaskiej w technicznej obs\u0142udze nag\u0142o\u015bnienia. Dzi\u0119kuj\u0105c za […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTargujmy si\u0119! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Targujmy si\u0119! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Wojciech Bronisz, za czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu \u2013 Lektor w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym i cz\u0142onek wsp\u00f3lnoty KSM, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, ale te\u017c \u2013 ca\u0142y czas, czyli od wtedy do dzisiaj \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Pieszej Pielgrzymce Podlaskiej w technicznej obs\u0142udze nag\u0142o\u015bnienia. Dzi\u0119kuj\u0105c za […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-07-27T04:21:04+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/\",\"name\":\"Targujmy si\u0119! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-07-27T04:21:04+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Targujmy si\u0119!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Targujmy si\u0119! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Targujmy si\u0119! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Wojciech Bronisz, za czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu \u2013 Lektor w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym i cz\u0142onek wsp\u00f3lnoty KSM, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, ale te\u017c \u2013 ca\u0142y czas, czyli od wtedy do dzisiaj \u2013 pos\u0142uguj\u0105cy na Pieszej Pielgrzymce Podlaskiej w technicznej obs\u0142udze nag\u0142o\u015bnienia. Dzi\u0119kuj\u0105c za […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-07-27T04:21:04+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/","name":"Targujmy si\u0119! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-07-27T04:21:04+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/07\/27\/targujmy-sie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Targujmy si\u0119!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24029"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24029\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24030,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24029\/revisions\/24030"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}