{"id":24050,"date":"2025-08-03T00:18:17","date_gmt":"2025-08-02T22:18:17","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24050"},"modified":"2025-08-02T22:53:43","modified_gmt":"2025-08-02T20:53:43","slug":"tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/","title":{"rendered":"Tak uwa\u017cam – i zdania nie zmieni\u0119!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Albert Dudzik, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Parafii w \u017belech\u00f3w, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, a tak w og\u00f3le, to fantastyczny Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119 mu stale dobrych natchnie\u0144 i Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I pozdrawiam Was serdecznie z Lublina, gdzie dzisiaj pos\u0142uguj\u0119 w \u201emojej\u201d Parafii \u015awi\u0119tego Jana Kantego \u2013 do 14:00. Wed\u0142ug wczorajszych ustale\u0144, b\u0119d\u0119 odprawia\u0142 Msze \u015awi\u0119te z homili\u0105 o godzinie 7:00 i 13:00, <\/b>a o 8:30 <\/b>b\u0119d\u0119 przewodniczy\u0142 Mszy \u015awi\u0119tej, homili\u0119 za\u015b wyg\u0142osi Ksi\u0105dz Andrzej Bubicz, wspieraj\u0105cy pos\u0142ug\u0119 duszpastersk\u0105 w tej Parafii ju\u017c od lat. W ten spos\u00f3b organizujemy zast\u0119pstwo za Proboszcza, Ksi\u0119dza Bogdana Zag\u00f3rskiego, zwanego przeze mnie Eminencj\u0105, kt\u00f3ry wylecia\u0142\u2026 do ciep\u0142ych kraj\u00f3w! Na urlop.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdyby kto\u015b chcia\u0142 \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 ze mn\u0105 w modlitwie \u2013 albo tak w og\u00f3le, chcia\u0142by si\u0119 ze mn\u0105 po\u0142\u0105czy\u0107 duchowo \u2013 to:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/Parafia%C5%9BwJanaKantegowLublinie\/streams<\/a> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potem zostaj\u0119 w Lublinie, u siebie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei, Ksi\u0105dz Marek dzisiaj g\u0142osi s\u0142owo Bo\u017ce w naszej rodzinnej Parafii \u2013 Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego w Bia\u0142ej Podlaskiej. G\u0142osi S\u0142owo na ka\u017cdej Mszy \u015awi\u0119tej: 7:00, 9:00, 11:00, 12:30, 17:00.<\/b> Gdyby kto\u015b chcia\u0142 nawi\u0105za\u0107 \u0142\u0105czno\u015b\u0107 duchow\u0105 z Ksi\u0119dzem Markiem, to:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/@ParafiaDSMB\/streams<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O ile kamerka nie \u201esi\u0105dzie\u201d, bo to si\u0119 nieraz zdarza\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gdyby kto\u015b chcia\u0142 si\u0119 duchowo po\u0142\u0105czy\u0107 z M\u0142odzie\u017c\u0105 z ca\u0142ego \u015bwiata, \u015bwi\u0119tuj\u0105c\u0105 spotkanie jubileuszowe w Rzymie, to transmisja Mszy \u015awi\u0119tej pod przewodnictwem Ojca \u015awi\u0119tego Leona XIV b\u0119dzie w TV TRWAM o godzinie 9:00. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pami\u0119tajmy, \u017ce zgodnie z przepisami prawa ko\u015bcielnego i liturgicznego, b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo papieskie, je\u015bli jest udzielane \u201ena \u017cywo\u201d, mo\u017cemy przyjmowa\u0107 tak\u017ce drog\u0105 medialn\u0105, a wi\u0119c chocia\u017cby poprzez transmisj\u0119 telewizyjn\u0105 \u2013 tak, jak by\u015bmy przyjmowali je na miejscu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest zatem dzisiaj w czym wybiera\u0107! Pami\u0119tajmy jednak, \u017ce \u017cadna z tych transmisji nie zast\u0105pi osobistego udzia\u0142u we Mszy \u015awi\u0119tej, w Dniu Pa\u0144skim! A dzisiaj jest to pierwsza niedziela miesi\u0105ca. Podzi\u0119kujmy Chrystusowi Panu za dzie\u0142o zbawienia!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, chcia\u0142bym ponownie przypomnie\u0107 o naszej WIELKIEJ KSI\u0118DZE INTENCJI.<\/b> Przypominam tak\u017ce o naszej duchowej \u0142\u0105czno\u015bci o godzinie 20:00,<\/b> kiedy to modlimy si\u0119 za siebie nawzajem jednym: \u201eOjcze nasz\u2026\u201d. Ju\u017c dawno o tym nie wspomina\u0142em, ale sam staram si\u0119 codziennie pami\u0119ta\u0107\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przypominam tak\u017ce o inicjatywie modlitewnej: <\/span>GIGANTYCZNY SZTURM DO NIEBA<\/b><\/span> w intencji \u015arodowiska Akademickiego, Duszpasterstwa Akademickiego i M\u0142odzie\u017cy w Ko\u015bciele. Na stronie naszego <\/span>D<\/span>uszpasterstwa: <\/span>www.da-siedlce.pl<\/b><\/span><\/a> mo\u017cna przeczyta\u0107 tre\u015b\u0107 apelu w tej sprawie, jest te\u017c filmik i plakat. <\/span>Ponownie<\/span> Prosz\u0119 o zainteresowanie si\u0119 tymi wszystkimi sprawami. <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c prosz\u0119 o zainteresowanie si\u0119 Bo\u017cym s\u0142owem. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, b\u0105d\u017a \u015bwiat\u0142em, natchnieniem i moc\u0105!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N<\/b>iech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

18 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

3 sierpnia 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Koh 1,2;2,21\u201323; Kol 3,1\u20135.9\u201311; \u0141k 12,13\u201321<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI KOHELETA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, powiada Kohelet, marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest nieraz cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w swej pracy odznacza si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, wiedz\u0105 i dzielno\u015bci\u0105, a udzia\u0142 sw\u00f3j musi on odda\u0107 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry nie w\u0142o\u017cy\u0142 w ni\u0105 trudu. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107 i wielkie z\u0142o. C\u00f3\u017c bowiem ma cz\u0142owiek z wszelkiego swego trudu i z pracy ducha swego, w kt\u00f3rej mozoli si\u0119 pod s\u0142o\u0144cem? Bo wszystkie dni jego s\u0105 cierpieniem i zaj\u0119cia jego utrapieniem. Nawet w nocy serce jego nie zazna spokoju. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KOLOSAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Je\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus zasiadaj\u0105c po prawicy Boga. D\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi. Umarli\u015bcie bowiem i wasze \u017cycie jest ukryte z Chrystusem w Bogu. Gdy si\u0119 uka\u017ce Chrystus, nasze \u017cycie, wtedy i wy razem z Nim uka\u017cecie si\u0119 w chwale. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zadajcie wi\u0119c \u015bmier\u0107 temu, co jest przyziemne w waszych cz\u0142onkach: rozpu\u015bcie, nieczysto\u015bci, lubie\u017cno\u015bci, z\u0142ej \u017c\u0105dzy i chciwo\u015bci, bo ona jest ba\u0142wochwalstwem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie ok\u0142amujcie si\u0119 nawzajem, bo\u015bcie zwlekli z siebie dawnego cz\u0142owieka z jego uczynkami, a przyoblekli nowego, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c si\u0119 odnawia ku g\u0142\u0119bszemu poznaniu Boga, wed\u0142ug obrazu Tego, kt\u00f3ry go stworzy\u0142. A tu ju\u017c nie ma Greka ani \u017byda, obrzezania ani nieobrzezania, barbarzy\u0144cy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz wszystkim we wszystkim jest Chrystus.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto\u015b z t\u0142umu powiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eNauczycielu, powiedz mojemu bratu, \u017ceby si\u0119 podzieli\u0142 ze mn\u0105 spadkiem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On mu odpowiedzia\u0142: \u201eCz\u0142owieku, kt\u00f3\u017c Mnie ustanowi\u0142 s\u0119dzi\u0105 albo rozjemc\u0105 nad wami?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 te\u017c do nich: \u201eUwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa we wszystko, \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I powiedzia\u0142 im przypowie\u015b\u0107: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201ePewnemu zamo\u017cnemu cz\u0142owiekowi dobrze obrodzi\u0142o pole. I rozwa\u017ca\u0142 sam w sobie: \u00abCo tu pocz\u0105\u0107? Nie mam gdzie pomie\u015bci\u0107 moich zbior\u00f3w\u00bb. I rzek\u0142: \u00abTak zrobi\u0119: zburz\u0119 moje spichlerze, a pobuduj\u0119 wi\u0119ksze i tam zgromadz\u0119 wszystko zbo\u017ce i moje dobra. I powiem sobie: Masz wielkie zasoby d\u00f3br, na d\u0142ugie lata z\u0142o\u017cone; odpoczywaj, jedz, pij i u\u017cywaj\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz B\u00f3g rzek\u0142 do niego: \u00abG\u0142upcze, jeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej duszy od ciebie; komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?\u00bb <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Zdanie, od kt\u00f3rego rozpoczyna si\u0119 dzisiejsze pierwsze czytanie, a wi\u0119c: Marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, powiada Kohelet, marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107,<\/b><\/i> <\/b>w ca\u0142ej Ksi\u0119dze Koheleta pojawia si\u0119 a\u017c dwadzie\u015bcia razy,<\/b> samo za\u015b s\u0142owo: marno\u015b\u0107<\/b><\/i> \u2013 sze\u015b\u0107dziesi\u0105t <\/b>cztery<\/b> razy. <\/b>Zdanie to \u2013 to taki swoisty refren,<\/b> przewijaj\u0105cy si\u0119 pomi\u0119dzy poszczeg\u00f3lnymi zwrotkami tej pie\u015bni, jak\u0105 jest rozwa\u017canie Koheleta o r\u00f3\u017cnych wymiarach owej marno\u015bci, kt\u00f3rej poddany jest cz\u0142owiek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I oto dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce j<\/b><\/i>est nieraz cz\u0142owiek, kt\u00f3ry w swej pracy odznacza si\u0119 m\u0105dro\u015bci\u0105, wiedz\u0105 i dzielno\u015bci\u0105, a udzia\u0142 sw\u00f3j musi on odda\u0107 cz\u0142owiekowi, kt\u00f3ry nie w\u0142o\u017cy\u0142 w ni\u0105 trudu. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107 i wielkie z\u0142o. C\u00f3\u017c bowiem ma cz\u0142owiek z wszelkiego swego trudu i z pracy ducha swego, w kt\u00f3rej mozoli si\u0119 pod s\u0142o\u0144cem? Bo wszystkie dni jego s\u0105 cierpieniem i zaj\u0119cia jego utrapieniem. Nawet w nocy serce jego nie zazna spokoju. To tak\u017ce jest marno\u015b\u0107. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzieliby\u015bmy, \u017ce to bardzo pesymistyczny obraz.<\/b> Faktyczna marno\u015b\u0107 \u2013 taki fatalny uk\u0142ad,<\/b> polegaj\u0105cy na tym w\u0142a\u015bnie, \u017ce cz\u0142owiek si\u0119 napracuje, zaanga\u017cuje si\u0119, talenty i si\u0142y po\u015bwi\u0119ci, a <\/b>kto\u015b<\/b> inny przejmie owoce jego pracy<\/b> \u2013 i to taki kto\u015b, kto nic w og\u00f3le nie zrobi, a tylko b\u0119dzie \u017cerowa\u0142 na pracy tego. Niestety, przyzna\u0107 musimy, \u017ce to bardzo realistyczny obraz <\/b>\u2013 tak\u017ce w naszych czasach. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale czy to jest obraz ca\u0142ej rzeczywisto\u015bci, <\/b>w jakiej \u017cyjemy? Czy ta nasza rzeczywisto\u015b\u0107 \u2013 to tylko jedno wielkie cwaniactwo<\/b> i wykorzystywanie ludzi uczciwych przez r\u00f3\u017cnego rodzaju kombinator\u00f3w? Czy w tej naszej rzeczywisto\u015bci nie ma w og\u00f3le ludzi uczciwych,<\/b> ofiarnych i rzetelnych? A je\u017celi s\u0105 \u2013 to czy rzeczywi\u015bcie s\u0105 zawsze <\/b>wy\u0142\u0105cznie<\/b> wykorzystywani<\/b> i lekcewa\u017ceni? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chyba tak\u017ce nie mo\u017cemy si\u0119 z tym zgodzi\u0107. <\/b>Bo po prostu \u2013 bywa r\u00f3\u017cnie. I za czas\u00f3w Koheleta bywa\u0142o r\u00f3\u017cnie. I za czas\u00f3w Jezusa \u2013 tak\u017ce. Natomiast te sprawy \u2013 w\u0142a\u015bnie te, zwi\u0105zane ze sfer\u0105 materialn\u0105<\/b> \u017cycia cz\u0142owieka \u2013 zawsze ludzi frapowa\u0142y i powodowa\u0142y a to konflikty,<\/b> a to r\u00f3\u017cnego rodzaju rozczarowania\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak cho\u0107by w tym konkretnym przypadku, opisanym w dzisiejszej Ewangelii, kiedy to k<\/b><\/i>to\u015b z t\u0142umu powiedzia\u0142 do Jezusa: \u201eNauczycielu<\/b><\/i>, <\/b>powiedz mojemu bratu, \u017ceby si\u0119 podzieli\u0142 ze mn\u0105 spadkiem\u201d.<\/b><\/i> <\/b>Jak s\u0142yszeli\u015bmy, Jezus odpowiedzia\u0142 bardzo zdecydowanie: Cz\u0142owieku, kt\u00f3\u017c Mnie ustanowi\u0142 s\u0119dzi\u0105 albo rozjemc\u0105 nad wami?<\/b><\/i> <\/b>Po czym doda\u0142: Uwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa we wszystko, \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, czy w ten spos\u00f3b nie wyrazi\u0142 dok\u0142adnie tego, co Kohelet zawar\u0142 w swoim: M<\/b><\/i>arno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107<\/b><\/i>?<\/b> Czy\u017c owo dobijanie si\u0119 o nale\u017cn\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku to nie jest w\u0142a\u015bnie owa marno\u015b\u0107<\/b><\/i>? <\/b>Z pewno\u015bci\u0105, dla cz\u0142owieka, kt\u00f3ry samemu Jezusowi zdecydowa\u0142 si\u0119 zawr\u00f3ci\u0107 g\u0142ow\u0119 <\/b>tym problemem, to nie by\u0142a marno\u015b\u0107. Dla niego to by\u0142a sprawa wielkiej wagi <\/b>\u2013 tak si\u0119 domy\u015blamy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale Jezus patrzy na ni\u0105 z w\u0142a\u015bciwym dystansem<\/b> i chocia\u017c z pewno\u015bci\u0105 zrozumia\u0142 istot\u0119 problemu,<\/b> z jakim zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do niego \u00f3w rzekomo pokrzywdzony przez swego brata cz\u0142owiek, to jednak jasno da\u0142 do zrozumienia, \u017ce to nie s\u0105 naprawd\u0119 najwa\u017cniejsze sprawy na \u015bwiecie!<\/b> Zw\u0142aszcza na tym przysz\u0142ym \u015bwiecie, gdzie zbytnie przywi\u0105zanie do d\u00f3br materialnych \u2013 i szeroko rozumianych d\u00f3br i warto\u015bci doczesnych \u2013 mo\u017ce si\u0119 okaza\u0107 \u017ar\u00f3d\u0142em du\u017cych problem\u00f3w.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A chocia\u017cby takich, jakie sta\u0142y si\u0119 udzia\u0142em bogacza, opisanego w dzisiejszej przypowie\u015bci Jezusa. Cz\u0142owiek ten tak<\/b> mocno zaufa\u0142 swoim bogactwom,<\/b> \u017ce w og\u00f3le \u2013 tak chyba mo\u017cemy powiedzie\u0107 \u2013 straci\u0142 rozum.<\/b> Kiedy mu bowiem dobrze obrodzi\u0142o pole<\/b><\/i> i zabra\u0142 obfite plony, popad\u0142 w totalny samozachwyt: Co tu pocz\u0105\u0107? Nie mam gdzie pomie\u015bci\u0107 moich zbior\u00f3w.<\/b><\/i> [\u2026<\/b>] <\/b>Tak zrobi\u0119: zburz\u0119 moje spichlerze, a pobuduj\u0119 wi\u0119ksze i tam zgromadz\u0119 wszystko zbo\u017ce i moje dobra. I powiem sobie: Masz wielkie zasoby d\u00f3br, na d\u0142ugie lata z\u0142o\u017cone; odpoczywaj, jedz, pij i u\u017cywaj.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak s\u0142yszeli\u015bmy, komentarz Jezusa do takiej postawy by\u0142 dla tego cz\u0142owieka gorzej, ni\u017c dramatyczny: G\u0142upcze, jeszcze tej nocy za\u017c\u0105daj\u0105 twojej duszy od ciebie; komu wi\u0119c przypadnie to, co\u015b przygotowa\u0142?<\/b><\/i> <\/b>Je\u017celi B\u00f3g nazywa cz\u0142owieka g\u0142upcem, to znaczy, \u017ce mamy do czynienia z prawdziw\u0105 i totaln\u0105 g\u0142upot\u0105.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo B\u00f3g nie myli si\u0119 w swoich s\u0105dach, je\u017celi wi\u0119c Jego os\u0105d o cz\u0142owieku jest taki w\u0142a\u015bnie, to dla cz\u0142owieka jest to nie tylko \u017c\u00f3\u0142ta lampka ostrzegawcza, ale czerwona, mocna lampa alarmowa! <\/b>To niezwykle mocne i dramatyczne ostrze\u017cenie, \u017ce cz\u0142owiek taki \u2013 po r\u00f3wni pochy\u0142ej \u2013 zmierza wprost do piek\u0142a! <\/b>Bo te bogactwa, kt\u00f3rych tyle nagromadzi\u0142, na pewno nie otworz\u0105 mu bramy Nieba \u2013 wprost przeciwnie: b\u0119d\u0105 stanowi\u0142y g\u00f3r\u0119 nie do przebycia,<\/b> wielk\u0105<\/b> ha\u0142d\u0119, <\/b>kt\u00f3ra zagrodzi do Nieba drog\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale \u2013 niestety, jak m\u00f3wi Jezus, w zako\u0144czeniu dzisiejszej Ewangelii: Tak dzieje si\u0119 z ka\u017cdym, kto skarby gromadzi dla siebie, a nie jest bogaty przed Bogiem. <\/b><\/i>A wcze\u015bniej \u2013 przypomnijmy \u2013 Jezus powiedzia\u0142: Uwa\u017cajcie i strze\u017ccie si\u0119 wszelkiej chciwo\u015bci, bo nawet gdy kto\u015b op\u0142ywa we wszystko, \u017cycie jego nie jest zale\u017cne od jego mienia. <\/b><\/i>A jeszcze wcze\u015bniej \u2013 przypomnijmy \u2013 Kohelet powiedzia\u0142: M<\/b><\/i>arno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami, wszystko marno\u015b\u0107<\/b><\/i>. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co jest t\u0105 \u00abmarno\u015bci\u0105\u00bb? Co jest tym skarbem, gromadzonym na ziemi, <\/b>a co jest tym bogactwem,<\/b> kt\u00f3re nale\u017cy gromadzi\u0107 <\/b>przed Bogiem<\/b>?<\/b> Czy ta cz\u0119\u015b\u0107 maj\u0105tku, kt\u00f3rej brat nie odda\u0142 bratu \u2013 to jest w\u0142a\u015bnie ta \u00abmarno\u015b\u0107\u00bb? Sama w sobie nie. <\/b>Ale je\u017celi bracia mieliby przez to popa\u015b\u0107 we wzajemn\u0105 nienawi\u015b\u0107 i przeklina\u0107 si\u0119 do ko\u0144ca \u017cycia, to ju\u017c tak. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A czy obfite plony,<\/b> jakie sta\u0142y si\u0119 udzia\u0142em gospodarza z dzisiejszej Ewangelii \u2013 to jest w\u0142a\u015bnie owa \u00abmarno\u015b\u0107\u00bb? Same w sobie nie <\/b>\u2013 wprost przeciwnie: one s\u0105 znakiem Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa, <\/b>Bo\u017cej hojno\u015bci i dobroci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale fakt, \u017ce cz\u0142owiek \u00f3w sobie przypisa\u0142 zas\u0142ug\u0119<\/b> za ich otrzymanie, a potem w jakim\u015b sensie przyw\u0142aszczy\u0142 je sobie \u2013 <\/b>przynajmniej w tym wymiarze <\/b>moralnym i mentalnym<\/b> \u2013 <\/b>dlatego snu\u0142 ju\u017c wizj\u0119 dostatniego, beztroskiego i leniwego \u017cycia, a\u017c po ostatni jego dzie\u0144 (a tak naprawd\u0119, to on mo\u017ce i uwierzy\u0142 w swojej g\u0142upocie i pysze, \u017ce ten ostatni dzie\u0144 nie przyjdzie, <\/b>skoro tak mu si\u0119 dobrze wszystko u\u0142o\u017cy\u0142o), to w\u0142a\u015bnie by\u0142o \u00abmarno\u015bci\u0105\u00bb.<\/b> Straszn\u0105 \u00abmarno\u015bci\u0105\u00bb, bo mia\u0142o prowadzi\u0107 do bardzo marnego ko\u0144ca tego cz\u0142owieka<\/b> \u2013 jak to zaznaczy\u0142 Jezus. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, problem cz\u0142owieka z bogactwem materialnym nie tkwi tak naprawd\u0119 w samym bogactwie, <\/b>ale w samym cz\u0142owieku.<\/b> W jego my\u015bleniu! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wyja\u015bnia nam to Aposto\u0142 Pawe\u0142 w drugim dzisiejszym czytaniu: Je\u015bli\u015bcie razem z Chrystusem powstali z martwych, szukajcie tego, co w g\u00f3rze, gdzie przebywa Chrystus zasiadaj\u0105c po prawicy Boga. D\u0105\u017ccie do tego, co w g\u00f3rze, nie do tego, co na ziemi.<\/b><\/i> <\/b>Czy ju\u017c widzimy, w czym rzecz? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aposto\u0142 zreszt\u0105 wyja\u015bnia dalej: Zadajcie wi\u0119c \u015bmier\u0107 temu, co jest przyziemne w waszych cz\u0142onkach: rozpu\u015bcie, nieczysto\u015bci, lubie\u017cno\u015bci, z\u0142ej \u017c\u0105dzy i chciwo\u015bci, bo ona jest ba\u0142wochwalstwem. <\/b><\/i>I wreszcie dodaje: Nie ok\u0142amujcie si\u0119 nawzajem, bo\u015bcie zwlekli z siebie dawnego cz\u0142owieka z jego uczynkami, a przyoblekli nowego, kt\u00f3ry wci\u0105\u017c si\u0119 odnawia ku g\u0142\u0119bszemu<\/b><\/i> <\/b>poznaniu Boga\u2026<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, \u017ce i u Paw\u0142a pojawia si\u0119 poj\u0119cie chciwo\u015bci,<\/b> ale w takim \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013 \u201edoborowym towarzystwie\u201d, bo opr\u00f3cz niej Aposto\u0142 wylicza: rozpust\u0119, nieczysto\u015b\u0107, lubie\u017cno\u015b\u0107, z\u0142\u0105 \u017c\u0105dze\u2026<\/b> Wszystko to okre\u015bla mianem \u201eprzyziemno\u015bci\u201d,<\/b> kt\u00f3rej nikt, kto uwa\u017ca si\u0119 za ucznia Jezusa, nie mo\u017ce ju\u017c ulega\u0107. To s\u0105 w\u0142a\u015bnie te z\u0142e bogactwa,<\/b> to jest w\u0142a\u015bnie ta \u00abmarno\u015b\u0107\u00bb,<\/b> przed kt\u00f3r\u0105 przestrzega nas dzisiaj Bo\u017ce s\u0142owo. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy zatem, Drodzy moi, \u017ce tu chodzi o du\u017co wi\u0119cej i du\u017co g\u0142\u0119biej, <\/b>ni\u017c tylko o to, kto ile ma na kocie, czy jakim samochodem je\u017adzi, czy w jakich warunkach mieszka. Tu chodzi o to, kto jak my\u015bli i co ma w sercu! <\/b>To w\u0142a\u015bnie przed tym Jezus ostrzeg\u0142 cz\u0142owieka, skar\u017c\u0105cego si\u0119 na swego brata; za to te\u017c g\u0142upcem nazwany zosta\u0142 gospodarz, tak bardzo zadowolony z obfitego plonu. O czym m\u00f3wimy? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O ska\u017conym my\u015bleniu! O ciasnym my\u015bleniu! <\/b>O przywi\u0105zaniu do tego, co TU I TERAZ<\/b> <\/b>\u2013 bez spojrzenia ku temu, co WY\u017bEJ,<\/b> co G\u0141\u0118BIEJ,<\/b> co po prostu: BARDZIEJ!<\/b> M\u00f3wimy o przywi\u0105zaniu cz\u0142owieka do siebie samego,<\/b> o zakochaniu w samym sobie \u2013 \u201eze wzajemno\u015bci\u0105\u201d! A w tym kontek\u015bcie naprawd\u0119 nie chodzi o wspomniany ju\u017c stan konta<\/b> czy szeroko rozumiany stan posiadania. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo ten akurat mo\u017ce by\u0107 bardzo znacz\u0105cy, naprawd\u0119 wielki \u2013 i wcale to nie musi przeszkadza\u0107<\/b> cz\u0142owiekowi w tym, by d\u0105\u017cy\u0142 do tego, co w g\u00f3rze, a nie do tego, co na ziemi. <\/b><\/i>Wprost przeciwnie: mo\u017ce mu w tym pom\u00f3c.<\/b> I on sam mo\u017ce tym, co posiada, pom\u00f3c innym<\/b> w owym d\u0105\u017ceniu do tego, co w g\u00f3rze, je\u017celi tylko b\u0119dzie z tego w spos\u00f3b m\u0105dry i nale\u017cyty korzysta\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast mo\u017cna mie\u0107 nawet bardzo niewiele i do tego \u201eniewiele\u201d tak si\u0119 przywi\u0105za\u0107, <\/b>\u017ce straci si\u0119 kontakt ze \u015bwiatem,<\/b> a przy okazji: z Bogiem.<\/b> I mo\u017cna nawet nic nie mie\u0107 w sferze materialnej, ale uwi\u0105za\u0107 si\u0119 i zniewoli\u0107 swoj\u0105 pozycj\u0105, <\/b>swoim przekonaniem o sobie, swoim wydumanym presti\u017cem, swoim wykszta\u0142ceniem, swoimi tytu\u0142ami przed nazwiskiem, swoimi znajomo\u015bciami, swoim \u017cyciowym do\u015bwiadczeniem\u2026 <\/b>Tak, nawet to mo\u017ce okaza\u0107 si\u0119 uci\u0105\u017cliwym balastem, je\u017celi zamknie cz\u0142owieka na nowe do\u015bwiadczenia, <\/b>na inne opinie od tych, kt\u00f3re ju\u017c powzi\u0105\u0142, a kt\u00f3re uwa\u017ca za nieomylne i ostateczne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jako\u015b tak ostatnio dotar\u0142o do mnie, \u017ce takim znakiem niezdrowego przywi\u0105zania<\/b> cz\u0142owieka do tego, co na ziemi,<\/b><\/i> a nie do tego, co w g\u00f3rze;<\/b><\/i> takim znakiem przywi\u0105zania do siebie samego; <\/b>takim prawdziwym duchowym balastem <\/b>i blokad\u0105 do serca cz\u0142owieka \u2013 jest to stwierdzenie, do\u015b\u0107 cz\u0119sto ostatnio powtarzane przez moich Rozm\u00f3wc\u00f3w, starszych i m\u0142odszych: \u201e<\/b>T<\/b>ak uwa\u017cam \u2013 i zdania nie zmieni\u0119!\u201d<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u017c chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107: A szkoda!<\/b> Wielka szkoda! <\/b>Owszem, trzeba mie\u0107 jaki\u015b katalog zasad podstawowych,<\/b> kt\u00f3rych si\u0119 trzymamy i kt\u00f3rym chcemy by\u0107 wierni \u2013 i dobrze, gdyby ten katalog by\u0142 to\u017csamy z Dekalogiem, Przykazaniem mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego i z nauk\u0105 Ewangelii.<\/b> I w tych kwestiach, czyli gdy idzie o wierno\u015b\u0107 takim zasadom, to stwierdzenie: \u201e<\/b>T<\/b>ak uwa\u017cam \u2013 i zdania nie zmieni\u0119!\u201d, <\/b>jest bardzo cenne, w\u0142a\u015bciwe, godne uznania, a nawet podziwu. Bo niejednokrotnie niema\u0142o kosztuje<\/b> dotrzymanie takiego zdania. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale w wielu kwestiach szczeg\u00f3\u0142owych \u2013<\/b> drobnych, kszta\u0142tuj\u0105cych nasz\u0105 codzienno\u015b\u0107, nasz\u0105 mi\u0119dzyludzk\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 i budowanie z innymi wsp\u00f3lnoty \u2013 takie zdanie to jest w\u0142a\u015bnie marno\u015b\u0107 nad marno\u015bciami.<\/b><\/i> Bo zamyka wszelk\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 wsp\u00f3\u0142pracy,<\/b> doj\u015bcia do porozumienia, a temu, kto takie zdanie wypowiada, zamyka drog\u0119 do osobistego rozwoju<\/b> czy poznania kogo\u015b lub czego nowego, lub te\u017c nauczenia si\u0119 czego\u015b nowego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mnie osobi\u015bcie bardzo boli i niepokoi, kiedy takie zdanie \u2013 w tym kontek\u015bcie codziennym \u2013 s\u0142ysz\u0119 z ust Ludzi m\u0142odych,<\/b> kt\u00f3rym na przyk\u0142ad proponuj\u0119 zaanga\u017cowanie <\/b>si\u0119<\/b> w jakie\u015b dobre dzie\u0142o, a mo\u017ce jaki\u015b wyjazd, a mo\u017ce przemy\u015blenie ich podej\u015bcia do pewnych os\u00f3b czy pewnych spraw\u2026 I w\u0142a\u015bnie wtedy, kiedy najpierw s\u0142ysz\u0119: NIE,<\/b> a potem to wyja\u015bnienie: \u201e<\/b>T<\/b>ak uwa\u017cam \u2013 i zdania nie zmieni\u0119!\u201d, <\/b>to zaczynam si\u0119 martwi\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I modli\u0107 za takiego, szczeg\u00f3lnie m\u0142odego cz\u0142owieka\u2026 Tylko niekiedy zastanawiam si\u0119, o co mam si\u0119 modli\u0107?<\/b> No, pewnie o to, \u017ceby jednak zdanie zmieni\u0142,<\/b> \u017ceby dopu\u015bci\u0142 w og\u00f3le do siebie mo\u017cliwo\u015b\u0107 istnienia w danej sprawie innego zdania, poza jego w\u0142asnym! \u017beby <\/b>jak najszybciej <\/b>us\u0142ysza\u0142 to inne zdanie<\/b> i jednak wzi\u0105\u0142 je sobie do serca, bo w przeciwnym razie, kiedy tak mocno zamknie si\u0119 w sobie samym, na ko\u0144cu czas\u00f3w mo\u017ce us\u0142ysze\u0107: G\u0142upcze<\/b><\/i>!<\/b> A wtedy ju\u017c b\u0119dzie za p\u00f3\u017ano na jakiekolwiek zmiany.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego prosz\u0105c Pana, aby uwolni\u0142 nas od z\u0142ych bogactw,<\/b> czyli od z\u0142ych przywi\u0105za\u0144<\/b> i schemat\u00f3w my\u015blenia, czyli od wszelkich \u00abmarno\u015bci\u00bb,<\/b> nie zapominajmy pomodli\u0107 si\u0119 o uwolnienie nas od <\/b>nas samych, <\/b>od przywi\u0105zania do w\u0142asnego \u201eja\u201d, od przekonania o naszej w\u0142asnej nieomylno\u015bci. O to, by\u015bmy stwierdzenie: \u201e<\/b>T<\/b>ak uwa\u017cam \u2013 i zdania nie zmieni\u0119!\u201d, <\/b>powtarzali tylko w odniesieniu do kwestii fundamentalnych, zwi\u0105zanych z wiar\u0105 i \u017cyciem wed\u0142ug niej, ale nie <\/b>w odniesieniu do codziennego funkcjonowania <\/b>w\u015br\u00f3d ludzi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli o to, by\u015bmy mieli odwag\u0119 \u2013 jak to ostatnio moja M\u0142odzie\u017c nauczy\u0142a mnie okre\u015bla\u0107 \u2013 wychodzi\u0107 ze strefy swego komfortu!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Albert Dudzik, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Parafii w \u017belech\u00f3w, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, a tak w og\u00f3le, to fantastyczny Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119 mu stale dobrych natchnie\u0144 i Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144. Zapewniam o modlitwie! I pozdrawiam Was serdecznie z Lublina, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24050","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTak uwa\u017cam - i zdania nie zmieni\u0119! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tak uwa\u017cam - i zdania nie zmieni\u0119! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Albert Dudzik, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Parafii w \u017belech\u00f3w, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, a tak w og\u00f3le, to fantastyczny Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119 mu stale dobrych natchnie\u0144 i Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144. Zapewniam o modlitwie! I pozdrawiam Was serdecznie z Lublina, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-08-02T22:18:17+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/\",\"name\":\"Tak uwa\u017cam - i zdania nie zmieni\u0119! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-08-02T22:18:17+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tak uwa\u017cam – i zdania nie zmieni\u0119!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tak uwa\u017cam - i zdania nie zmieni\u0119! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tak uwa\u017cam - i zdania nie zmieni\u0119! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Albert Dudzik, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Parafii w \u017belech\u00f3w, a obecnie M\u0105\u017c i Ojciec, a tak w og\u00f3le, to fantastyczny Cz\u0142owiek. \u017bycz\u0119 mu stale dobrych natchnie\u0144 i Bo\u017cej opieki na ka\u017cdy dzie\u0144. Zapewniam o modlitwie! I pozdrawiam Was serdecznie z Lublina, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-08-02T22:18:17+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/","name":"Tak uwa\u017cam - i zdania nie zmieni\u0119! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-08-02T22:18:17+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/08\/03\/tak-uwazam-i-zdania-nie-zmienie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tak uwa\u017cam – i zdania nie zmieni\u0119!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24050","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24050"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24050\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24051,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24050\/revisions\/24051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24050"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24050"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24050"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}