{"id":24198,"date":"2025-09-21T06:48:01","date_gmt":"2025-09-21T04:48:01","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24198"},"modified":"2025-09-21T15:50:55","modified_gmt":"2025-09-21T13:50:55","slug":"synowie-i-corki-swiatlosci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/","title":{"rendered":"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci!"},"content":{"rendered":"

Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym spiesz\u0119 z najlepszymi \u017cyczeniami do Os\u00f3b, \u015bwi\u0119tuj\u0105cych swo<\/b>je imieniny i urodziny. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Imieniny, czyli \u015bwi\u0119to Patrona, prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec Mateusz Fleiszerowicz \u2013 Franciszkanin, m\u00f3j Kolega ze studi\u00f3w prawa kanonicznego na KUL, Proboszcz Parafii w Nysie;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec Mateusz Paw\u0142owski \u2013 Oblat, pos\u0142uguj\u0105cy w swoim czasie w Kodniu;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec Mateusz Zys \u2013 jak wy\u017cej;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Mateusz Sudewicz \u2013 Dyrektor Domu Emeryt\u00f3w, do kt\u00f3rego kilka lat temu zes\u0142ano nasze Duszpasterstwo Akademickie;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMateusz Grzyb \u2013 za czas\u00f3w mojego wikariatu: Lektor w Parafii w \u017belechowie;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMateusz Sitek \u2013 za czas\u00f3w mojego wikariatu: cz\u0142onek Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Celestynowie;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMateusz Maksymiuk \u2013 nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Bia\u0142ej Podlaskiej;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMateusz Mochnacz \u2013 m\u00f3j Znajomy z Bia\u0142ej Podlaskiej;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMateusz \u015aledziewski \u2013 za czas\u00f3w mojego wikariatu: Lektor w Parafii w T\u0142uszczu;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMateusz S\u0119torek \u2013 nale\u017c\u0105cy niegdy\u015b do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baMateusz Pi\u0105tek \u2013 do\u015b\u0107 ciekawy m\u0142ody Cz\u0142owiek z Siedlec.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodziny natomiast obchodzi Bart\u0142omiej G\u00f3rski, nale\u017c\u0105cy ongi\u015b do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Tr\u0105bkach. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A imieniny i urodziny jednocze\u015bnie obchodzi Mateusz Szel\u0105g \u2013 za moich czas\u00f3w: Lektor w Miastkowie Ko\u015bcielnym.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Wszystkim dzi\u015b \u015bwi\u0119tuj\u0105cym, aby byli \u00absynami \u015bwiat\u0142o\u015bci\u00bb, o czym dzisiaj w Ewangelii i w rozwa\u017caniu. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Wszystkim proponuj\u0119 lektur\u0119:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.vaticannews.va\/pl\/papiez\/news\/2025-09\/papiez-wyjdzmy-z-polaryzacji-budujmy-mosty-w-kosciele-i-swieci.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=NewsletterVN-PL<\/a> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

oraz:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.vaticannews.va\/pl\/papiez\/news\/2025-09\/wywiad-leona-xiv-kryzys-naduzyc-msza-trydencka-reforma-kurii.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=NewsletterVN-PL<\/a> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co Wy na to? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, pozdrawiam Was z Siedlec, sk\u0105d zaraz wyrusz\u0119 do Parafii Wielgolas Brzezi\u0144ski, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, aby zast\u0105pi\u0107 tam Ksi\u0119dza Proboszcza Marka Lemiecha, mojego Koleg\u0119, prowadz\u0105cego budow\u0119 ko\u015bcio\u0142a i w zwi\u0105zku z tym wyje\u017cd\u017caj\u0105cego co jaki\u015b czas na zbi\u00f3rki pieni\u0119\u017cne do innych Parafii. Bardzo si\u0119 ciesz\u0119 z wieloletniej znajomo\u015bci z Ksi\u0119dzem Markiem \u2013 jeszcze od czas\u00f3w mojej pos\u0142ugi w Parafii T\u0142uszcz, sk\u0105d On pochodzi \u2013 i z naszego dobrego kontaktu. Dzi\u0119kuj\u0119 za kolejne zaproszenie do Parafii!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potem wracam do Siedlec \u2013 i jestem na miejscu. Przynajmniej \u2013 na ten moment tak planuj\u0119.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, b\u0105d\u017a \u015bwiat\u0142em i natchnieniem!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N<\/b>iech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

25 Niedziela zwyk\u0142a, C,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

21 wrze\u015bnia 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Am 8,4\u20137; 1 Tm 2,1\u20138; \u0141k 16,1\u201313<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA AMOSA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142uchajcie tego wy, kt\u00f3rzy gn\u0119bicie ubogiego i bezrolnego pozostawiacie bez pracy, kt\u00f3rzy m\u00f3wicie: \u201eKiedy\u017c minie n\u00f3w ksi\u0119\u017cyca, by\u015bmy mogli sprzedawa\u0107 zbo\u017ce? Kiedy\u017c szabat, by\u015bmy mogli otworzy\u0107 spichlerz? A b\u0119dziemy zmniejsza\u0107 ef\u0119, powi\u0119ksza\u0107 sykl i wag\u0119 podst\u0119pnie fa\u0142szowa\u0107. B\u0119dziemy kupowa\u0107 biednego za srebro, a ubogiego za par\u0119 sanda\u0142\u00f3w i plewy pszenicy b\u0119dziemy sprzedawa\u0107\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przysi\u0105g\u0142 Pan na dum\u0119 Jakuba: \u201eNie zapomn\u0119 nigdy wszystkich ich uczynk\u00f3w\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zalecam przede wszystkim, by pro\u015bby, modlitwy, wsp\u00f3lne b\u0142agania, dzi\u0119kczynienia odprawiane by\u0142y za wszystkich ludzi: za kr\u00f3l\u00f3w i za wszystkich sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119, aby\u015bmy mogli prowadzi\u0107 \u017cycie ciche i spokojne z ca\u0142\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i godno\u015bci\u0105. Jest to bowiem rzecz dobra i mi\u0142a w oczach Zbawiciela naszego, Boga, kt\u00f3ry pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albowiem jeden jest B\u00f3g, jeden te\u017c po\u015brednik mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami, cz\u0142owiek, Chrystus Jezus, kt\u00f3ry wyda\u0142 siebie samego na okup za wszystkich jako \u015bwiadectwo we w\u0142a\u015bciwym czasie. Ze wzgl\u0119du na nie ja zosta\u0142em ustanowiony g\u0142osicielem i aposto\u0142em \u2013 m\u00f3wi\u0119 prawd\u0119, nie k\u0142ami\u0119 \u2013 nauczycielem pogan w wierze i prawdzie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chc\u0119 wi\u0119c, by m\u0119\u017cczy\u017ani modlili si\u0119 na ka\u017cdym miejscu, podnosz\u0105c r\u0119ce czyste bez gniewu i sporu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201ePewien bogaty cz\u0142owiek mia\u0142 rz\u0105dc\u0119, kt\u00f3rego oskar\u017cono przed nim, \u017ce trwoni jego maj\u0105tek. Przywo\u0142a\u0142 go do siebie i rzek\u0142 mu: \u00abC\u00f3\u017c to s\u0142ysz\u0119 o tobie? Zdaj spraw\u0119 z twego zarz\u0105du, bo ju\u017c nie b\u0119dziesz m\u00f3g\u0142 by\u0107 rz\u0105dc\u0105\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to rz\u0105dca rzek\u0142 sam do siebie: \u00abCo ja poczn\u0119, skoro m\u00f3j pan pozbawia mi\u0119 zarz\u0105du? Kopa\u0107 nie mog\u0119, \u017cebra\u0107 si\u0119 wstydz\u0119. Wiem, co uczyni\u0119, \u017ceby mi\u0119 ludzie przyj\u0119li do swoich dom\u00f3w, gdy b\u0119d\u0119 usuni\u0119ty z zarz\u0105du\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przywo\u0142a\u0142 wi\u0119c do siebie ka\u017cdego z d\u0142u\u017cnik\u00f3w swego pana i zapyta\u0142 pierwszego: \u00abIle jeste\u015b winien mojemu panu?\u00bb Ten odpowiedzia\u0142: \u00abSto beczek oliwy\u00bb. On mu rzek\u0142: \u00abWe\u017a swoje zobowi\u0105zanie, siadaj pr\u0119dko i napisz pi\u0119\u0107dziesi\u0105t\u00bb. Nast\u0119pnie pyta\u0142 drugiego: \u00abA ty ile jeste\u015b winien?\u00bb Ten odrzek\u0142: \u00abSto korcy pszenicy\u00bb. M\u00f3wi mu: \u00abWe\u017a swoje zobowi\u0105zanie i napisz: osiemdziesi\u0105t\u00bb. Pan pochwali\u0142 nieuczciwego rz\u0105dc\u0119, \u017ce roztropnie post\u0105pi\u0142. Bo synowie tego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w stosunkach z lud\u017ami podobnymi sobie ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ja tak\u017ce wam powiadam: \u00abZyskujcie sobie przyjaci\u00f3\u0142 niegodziw\u0105 mamon\u0105, aby gdy wszystko si\u0119 sko\u0144czy, przyj\u0119to was do wiecznych przybytk\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten i w wielkiej b\u0119dzie wierny; a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten i w wielkiej nieuczciwy b\u0119dzie. Je\u015bli wi\u0119c w zarz\u0105dzie niegodziw\u0105 mamon\u0105 nie okazali\u015bcie si\u0119 wierni, prawdziwe dobro kto wam powierzy? Je\u015bli w zarz\u0105dzie cudzym dobrem nie okazali\u015bcie si\u0119 wierni, kto wam da wasze?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017baden s\u0142uga nie mo\u017ce dwom panom s\u0142u\u017cy\u0107. Gdy\u017c albo jednego b\u0119dzie nienawidzi\u0142, a drugiego mi\u0142owa\u0142; albo z tamtym b\u0119dzie trzyma\u0142, a tym wzgardzi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie mo\u017cecie s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i mamonie\u00bb\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0142uchamy tego zdania z dzisiejszej Ewangelii: Pan pochwali\u0142 nieuczciwego rz\u0105dc\u0119, \u017ce roztropnie post\u0105pi\u0142. Bo synowie tego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w stosunkach z lud\u017ami podobnymi sobie ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a <\/b><\/i>\u2013<\/b> <\/b><\/i>i chyba troch\u0119 kr\u0119cimy g\u0142ow\u0105 z niedowierzaniem, za c\u00f3\u017c to <\/b>\u00f3w pan pochwali\u0142 owego rz\u0105dc\u0119?\u2026 W innym t\u0142umaczeniu te zdania brzmi\u0105 tak: Pan pochwali\u0142 nieuczciwego zarz\u0105dc\u0119 za jego rozs\u0105dek. Bo synowie tego \u015bwiata s\u0105 w\u015br\u00f3d podobnych sobie bardziej rozs\u0105dni ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142o\u015bci. <\/b><\/i>Pomimo r\u00f3\u017cnicy w sformu\u0142owaniach \u2013 generalnie mowa jest o tym samym, w podobny spos\u00f3b. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tu jest zapewne odpowied\u017a na dylemat, kt\u00f3ry rodzi si\u0119 w naszych sercach, kiedy s\u0142uchamy tych w\u0142a\u015bnie s\u0142\u00f3w Jezusa. Bo \u2013 co oczywiste \u2013 w \u017caden spos\u00f3b Jezus nie pochwali\u0142 nieuczciwo\u015bci.<\/b> Przykazanie si\u00f3dme Dekalogu, czyli: Nie kradnij! <\/b><\/i>\u2013 w \u017cadnym momencie nie zmieni<\/b>\u0142o<\/b> swego brzmienia<\/b> ani znaczenia. Ale ewangeliczny pan pochwali\u0142 swego rz\u0105dc\u0119 za to \u2013 a Jezus z pewn\u0105 nostalgi\u0105 w g\u0142osie i z pewnym takim zamy\u015bleniem stwierdzi\u0142 tylko ten fakt \u2013 \u017ce cz\u0142owiek, przyparty do muru<\/b> i postawiony w sytuacji bez wyj\u015bcia, ratuj\u0105c siebie samego w tym wymiarze ziemskim, jako\u015b zawsze <\/b>znajdzie wyj\u015bcie <\/b>z impasu!<\/b> I to takie wyj\u015bcie, kt\u00f3re pozwoli mu nie tylko unikn\u0105\u0107 odpowiedzialno\u015bci za z\u0142o, ale jeszcze na tym zarobi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, zabieg, zastosowany przez nieuczciwego rz\u0105dc\u0119, nie nale\u017cy do najbardziej wyrafinowanych<\/b> i intryguj\u0105cych \u2013 z kryminalnego punktu widzenia. To takie ci\u0119\u017ckie i toporne, <\/b>wr\u0119cz prymitywne oszustwo, <\/b>uczynione bez \u017cadnych pr\u00f3b ukrycia go lub dokonania go w spos\u00f3b bardziej inteligentny. No, w\u0142a\u015bnie nie: wszystko dokona\u0142o si\u0119 w taki oto spos\u00f3b, \u017ce nasz bohater p<\/b><\/i>rzywo\u0142a\u0142<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>do siebie ka\u017cdego z d\u0142u\u017cnik\u00f3w swego pana i zapyta\u0142 pierwszego: \u00abIle jeste\u015b winien mojemu panu?\u00bb Ten odpowiedzia\u0142: \u00abSto beczek oliwy\u00bb. On mu rzek\u0142: \u00abWe\u017a swoje zobowi\u0105zanie, siadaj pr\u0119dko i napisz pi\u0119\u0107dziesi\u0105t\u00bb.<\/b><\/i> <\/b>I potem jeszcze raz, w podobny spos\u00f3b. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, nawet nie pr\u00f3bowa\u0142 stwarza\u0107 jakichkolwiek pozor\u00f3w, tylko tak wprost, bezczelnie i po chamsku, okrad\u0142 po raz kolejny swego pana <\/b>z jego w\u0142asno\u015bci. A je\u017celi wzi\u0105\u0107 pod uwag\u0119, \u017ce lichwa <\/b>w owym czasie by\u0142a w Izraelu czym\u015b powszechnym<\/b> \u2013 pomimo zakaz\u00f3w jej stosowania, tak\u017ce tych, zapisanych na kartach Pisma \u015awi\u0119tego, dlatego d\u0142u\u017cnik czasami musia\u0142 sp\u0142aca\u0107 <\/b>nawet <\/b>podw\u00f3jnie <\/b>to, co po\u017cyczy\u0142, bo doliczano taki procent \u2013 by\u0142o to pozbawienie pana korzy\u015bci z udzielonej po\u017cyczki. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi zatem pan mia\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci<\/b> \u2013 albo nie do ko\u0144ca wierzy\u0142, i\u017c rz\u0105dca, kt\u00f3remu zaufa\u0142, rzeczywi\u015bcie trwoni jego maj\u0105tek (bo dzisiaj dowiadujemy si\u0119, \u017ce jedynie o tym s\u0142ysza\u0142), to w\u0142a\u015bnie dosta\u0142 tego jasne potwierdzenie:<\/b> tak, jego rz\u0105dca rzeczywi\u015bcie trwoni jego maj\u0105tek. I w\u0142a\u015bnie za to \u2013 czy rzeczywi\u015bcie za to? \u2013 \u00f3w \u201eposzkodowany\u201d pan pochwali\u0142 swego wsp\u00f3\u0142pracownika \u2013 z\u0142odziejaszka.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce taki uk\u0142ad ca\u0142ego zdarzenia mo\u017ce w ko\u0144cu przyprawi\u0107 o niejaki zawr\u00f3t g\u0142owy, <\/b>bo w ko\u0144cu kto\u015b zapyta: T<\/b>o o co w tym wszystkim chodzi?<\/b> Jak t\u0119 sytuacj\u0119 zrozumie\u0107?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A tak w\u0142a\u015bnie, jak j\u0105 t\u0142umaczy sam Jezus w tych zdaniach, kt\u00f3re sobie zacytowali\u015bmy: <\/b><\/i>S<\/b><\/i>ynowie tego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w stosunkach z lud\u017ami podobnymi sobie ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a.<\/b><\/i> <\/b>Mo\u017ce lepiej by\u0142oby to wyra\u017cone pytaniem, kt\u00f3re Jezus m\u00f3g\u0142by postawi\u0107: \u201eJak to jest, \u017ce synowie tego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w stosunkach z lud\u017ami podobnymi sobie ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a?\u201d\u2026<\/b><\/i> <\/b>Bo o to w\u0142a\u015bnie chodzi w tym stwierdzeniu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na podstawie obrazu, ukazanego w przypowie\u015bci, Jezus wyra\u017anie stwierdzi\u0142, \u017ce je\u015bli idzie o radzenie sobie z codziennymi wyzwaniami doczesno\u015bci<\/b> \u2013 ludzie radz\u0105 sobie \u015bwietnie. A nawet pojawia si\u0119 rozr\u00f3\u017cnienie na \u00absyn\u00f3w tego \u015bwiata\u00bb i \u00absyn\u00f3w \u015bwiat\u0142o\u015bci\u00bb.<\/b> I to w\u0142a\u015bnie ci pierwsi okazuj\u0105 si\u0119 o wiele bardziej \u201eogarni\u0119ci\u201d, ani\u017celi ci drudzy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale \u2013 w takim razie \u2013 czy\u017cby to oznacza\u0142o, \u017ce Jezus godzi si\u0119 na taki podzia\u0142 ludzi,<\/b> czyli na \u00absyn\u00f3w tego \u015bwiata\u00bb<\/b> i \u00absyn\u00f3w \u015bwiat\u0142a\u00bb?<\/b> I co by taki podzia\u0142 mia\u0142 w praktyce oznacza\u0107? Czy na przyk\u0142ad to, \u017ce ci pierwsi, czyli \u00absynowie tego \u015bwiata\u00bb s\u0105 bardzo zaradni w sprawach tego \u015bwiata, <\/b>ale to i tak nie jest dla nich korzystne, bo zupe\u0142nie nie dbaj\u0105 o sprawy \u015bwiat\u0142a, czyli o zbawienie wieczne, a wi\u0119c pomimo swej zaradno\u015bci \u2013 i tak zostan\u0105 na wieczno\u015b\u0107 pot\u0119pieni? <\/b>A z drugiej strony \u2013 \u00absynowie \u015bwiat\u0142a\u00bb te\u017c wcale lepiej nie wypadaj\u0105, bo w tych sprawach Bo\u017cych, sprawach wiecznych s\u0105 totalnie niezaradni, wi\u0119c i tak, i tak, przegraj\u0105?\u2026 <\/b>Tak mamy to rozumie\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oj, co\u015b tu nie pasuje. Chyba zatem lepiej zrozumie\u0107 to w ten spos\u00f3b, \u017ce Jezus dzisiaj pyta ka\u017cd\u0105 i ka\u017cdego z nas \u2013 na ile, w jakim stopniu, ka\u017cda i ka\u017cdy z nas jest<\/b> synem lub c\u00f3rk\u0105 tego \u015bwiata, a na ile synem lub c\u00f3rk\u0105 \u015bwiat\u0142o\u015bci? Bo chyba nale\u017cy si\u0119 z tym pogodzi\u0107, \u017ce ka\u017cda i ka\u017cdy z nas jest jednym i drugim.<\/b> \u017byjemy bowiem na tym \u015bwiecie, a wi\u0119c musimy realnie wchodzi\u0107 w realne problemy tego \u015bwiata. <\/b>Nie mo\u017cemy by\u0107 marzycielami, bujaj\u0105cymi w ob\u0142okach \u2013 lekkoduchami, czekaj\u0105cymi, a\u017c nam si\u0119 \u017cycie samo u\u0142o\u017cy, <\/b>portfel sam si\u0119 nape\u0142ni, a problemy same si\u0119 rozwi\u0105\u017c\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie, to tak nie dzia\u0142a!<\/b> \u2013 jak nieraz mawiamy. My mamy mierzy\u0107 si\u0119 z codzienno\u015bci\u0105,<\/b> z realno\u015bci\u0105 \u2013 czasami brutaln\u0105 \u2013 naszego \u017cycia. Natomiast ta realno\u015b\u0107 \u2013 czasami brutalna \u2013 nie mo\u017ce nas tak poch\u0142on\u0105\u0107, \u017ce staniemy si\u0119 synami czy c\u00f3rkami tylko<\/b> tego \u015bwiata, a zupe\u0142nie zapomnimy, \u017ce jeste\u015bmy wezwani,<\/b> zaproszeni, a wr\u0119cz stworzeni do tego, by by\u0107 synami \u015bwiat\u0142a! Bo ju\u017c od urodzenia \u2013 a na pewno od chwili Chrztu \u015awi\u0119tego \u2013 nimi jeste\u015bmy. \u015awi\u0119ty Stanis\u0142aw Kostka, kt\u00f3rego niedawno w liturgii wspominali\u015bmy, mawia\u0142: \u201eAd maiora natus sum!\u201d \u2013 \u201eDo wy\u017cszych rzeczy jestem stworzony!\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego trzeba nam ci\u0105gle szuka\u0107 owej r\u00f3wnowagi <\/b>mi\u0119dzy synem lub c\u00f3rk\u0105 tego \u015bwiata a synem lub c\u00f3rk\u0105 \u015bwiat\u0142a \u2013 w sobie samych. W swoim \u017cyciu.<\/b> W swojej codzienno\u015bci. I stawia\u0107 sobie to pytanie: <\/b>Ile we mnie tego \u2013 a ile we mnie tego?<\/b> W jakim stopniu jestem synem lub c\u00f3rk\u0105 tego \u015bwiata, a w jakim stopniu synem lub c\u00f3rk\u0105 \u015bwiat\u0142a? Pytanie to jest naprawd\u0119 niezwykle aktualne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak bowiem, jak Jezus, pytaj\u0105cy (w domy\u015ble), jak to jest, \u017ce synowie tego \u015bwiata roztropniejsi s\u0105 w stosunkach z lud\u017ami podobnymi sobie ni\u017c synowie \u015bwiat\u0142a <\/b><\/i>\u2013 <\/b>dok\u0142adnie tak samo dzisiaj m\u00f3g\u0142by spyta\u0107 niejeden duszpasterz: J<\/b>ak to jest, \u017ce ten m\u0142ody <\/b>i przebojowy<\/b> biznesmen, <\/b>przychodz\u0105cy do kancelarii parafialnej ze swoj\u0105 narzeczon\u0105, b\u0119d\u0105c\u0105 <\/b>doktorem nauk przer\u00f3\u017cnych \u2013<\/b> oboje znaj\u0105cy po siedem j\u0119zyk\u00f3w, ustawi<\/b>eni<\/b> w \u017cyciu, <\/b>zarabiaj\u0105cy, pe\u0142ni\u0105cy nawet jakie\u015b wysokie stanowiska w swoich firmach, kieruj\u0105cy prac\u0105 kilkunastu lub kilkudziesi\u0119ciu os\u00f3b <\/b>i \u015bwietnie radz\u0105cy sobie w tej kwestii \u2013 kiedy dojdzie do rozmowy na tematy wiary, to okazuje si\u0119, \u017ce wypowiadaj\u0105 si\u0119, jak dzieci we mgle,<\/b> kt\u00f3re nic nie wiedz\u0105, nic nie widz\u0105, nic nie rozumiej\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo nawet kilku prostych modlitw nie znaj\u0105, <\/b>a do tego zwykle mieszkaj\u0105 razem i totalnie nie rozumiej\u0105, o co ksi\u0105dz si\u0119 czepia, dlaczego w og\u00f3le pyta o to? Oczywi\u015bcie, oni z regu\u0142y dobrze wiedz\u0105, o co chodzi, <\/b>a jedynie udaj\u0105, \u017ce nie wiedz\u0105, dlatego t\u0142umacz\u0105 to <\/b>na <\/b>milion sposob\u00f3w<\/b> \u2013 i ka\u017cdy argument wydaje si\u0119 godny zastosowania: a <\/b>bo<\/b> to tak taniej<\/b> razem mieszka\u0107, a <\/b>bo <\/b>to lepszy dojazd<\/b> na uczelni\u0119, a bo to ona nie ma warunk\u00f3w, a<\/b> <\/b>to to, a to tamto<\/b> \u2013 i tak bez ko\u0144ca mo\u017cna mno\u017cy\u0107 argumenty! I wszystkie na sw\u00f3j spos\u00f3b s\u0105 s\u0142uszne i logiczne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale <\/b>nie <\/b>dla syn<\/b>\u00f3w i c\u00f3rek<\/b> \u015bwiat\u0142a. <\/b>A przynajmniej \u2013 dla nich nie powinny by\u0107. Bo syn czy c\u00f3rka \u015bwiat\u0142a d\u0105\u017cy do \u015bwiat\u0142a \u2013 ju\u017c <\/b>teraz \u017cyj\u0105c <\/b>w tym \u015bwietle! <\/b>I tym \u015bwiat\u0142em \u2013 \u015bwiat\u0142em Bo\u017cej \u0142aski i dobra, \u015bwiat\u0142em Bo\u017cego s\u0142owa \u2013 rozja\u015bnia<\/b>j\u0105c<\/b> swoj\u0105 cz\u0119sto przygaszon\u0105, przyciemnion\u0105 codzienno\u015b\u0107.<\/b> Bo to w\u0142a\u015bnie w ten spos\u00f3b stajemy si\u0119 synami i c\u00f3rkami wiecznej \u015bwiat\u0142o\u015bci:<\/b> staj\u0105c si\u0119 nimi ju\u017c w doczesno\u015bci. <\/b>Ju\u017c teraz. <\/b>Powoli, systematycznie, coraz bardziej, stale i konsekwentnie \u2013 ale ju\u017c teraz.<\/b> Mamy by\u0107 synami i c\u00f3rkami tego<\/b> \u015bwiata<\/b> \u2013 b\u0119d\u0105c jednocze\u015bnie synami i c\u00f3rkami \u015bwiat\u0142a.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi nas bowiem ca\u0142kowicie poch\u0142onie ten \u015bwiat, <\/b>to b\u0119dziemy na jego zadach budowa\u0107 swoje \u017cycie, czyli na takich, na jakich budowa\u0142 rz\u0105dca z dzisiejszej Ewangelii, a wi\u0119c na k\u0142amstwie, oszustwie, <\/b>cwaniactwie<\/b> i wszystkich siedmiu grzechach g\u0142\u00f3wnych!<\/b> A tak\u017ce na takich, na jakich budowali ci, o kt\u00f3rych s\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu, do kt\u00f3rych to Prorok Amos zwraca si\u0119 w imieniu Boga w tych s\u0142owach: S\u0142uchajcie tego wy, kt\u00f3rzy gn\u0119bicie ubogiego i bezrolnego pozostawiacie bez pracy, kt\u00f3rzy m\u00f3wicie: \u201eKiedy\u017c minie n\u00f3w ksi\u0119\u017cyca, by\u015bmy mogli sprzedawa\u0107 zbo\u017ce? Kiedy\u017c szabat, by\u015bmy mogli otworzy\u0107 spichlerz? A b\u0119dziemy zmniejsza\u0107 ef\u0119, powi\u0119ksza\u0107 sykl i wag\u0119 podst\u0119pnie fa\u0142szowa\u0107. B\u0119dziemy kupowa\u0107 biednego za srebro, a ubogiego za par\u0119 sanda\u0142\u00f3w i plewy pszenicy b\u0119dziemy sprzedawa\u0107\u201d.<\/b><\/i> <\/b>Oto postawa ludzi tego \u015bwiata \u2013 wci\u0105gni\u0119tych przez ten \u015bwiat bez opami\u0119tania. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jak na tym tle wygl\u0105da postawa syna i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142a? O tym z kolei m\u00f3wi drugie czytanie, w kt\u00f3rym Pawe\u0142 zach\u0119ca swego umi\u0142owanego ucznia, m\u0142odego Biskupa Tymoteusza, pisz\u0105c do niego: Zalecam przede wszystkim, by pro\u015bby, modlitwy, wsp\u00f3lne b\u0142agania, dzi\u0119kczynienia odprawiane by\u0142y za wszystkich ludzi: za kr\u00f3l\u00f3w i za wszystkich sprawuj\u0105cych w\u0142adz\u0119, aby\u015bmy mogli prowadzi\u0107 \u017cycie ciche i spokojne z ca\u0142\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 i godno\u015bci\u0105. Jest to bowiem rzecz dobra i mi\u0142a w oczach Zbawiciela naszego, Boga, kt\u00f3ry pragnie, by wszyscy ludzie zostali zbawieni i doszli do poznania prawdy. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto jest Paw\u0142owa recepta na to, jak by\u0107 cz\u0142owiekiem \u015bwiat\u0142a:<\/b> modli\u0107 si\u0119 za siebie, ale i za innych \u2013 modli\u0107 si\u0119 za siebie nawzajem <\/b>\u2013 pomagaj\u0105c sobie nawzajem na drodze do \u015bwi\u0119to\u015bci. W\u0142a\u015bnie do owego wiecznego \u015bwiat\u0142a.<\/b> W tym kontek\u015bcie, mocno brzmi\u0105 s\u0142owa Paw\u0142a, kt\u00f3ry w ko\u0144c\u00f3wce drugiego dzisiejszego czytania stwierdza: Albowiem jeden jest B\u00f3g, jeden te\u017c po\u015brednik mi\u0119dzy Bogiem a lud\u017ami, cz\u0142owiek, Chrystus Jezus, kt\u00f3ry wyda\u0142 siebie samego na okup za wszystkich jako \u015bwiadectwo we w\u0142a\u015bciwym czasie. Ze wzgl\u0119du na nie ja zosta\u0142em ustanowiony g\u0142osicielem i aposto\u0142em \u2013 m\u00f3wi\u0119 prawd\u0119, nie k\u0142ami\u0119 \u2013 nauczycielem pogan w wierze i prawdzie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego podkre\u015bla to z tak\u0105 moc\u0105: m\u00f3wi\u0119 prawd\u0119, nie k\u0142ami\u0119<\/b><\/i>?\u2026<\/b> Jakby chcia\u0142 wszystkich przekona\u0107, \u017ce naprawd\u0119 jest tym \u015bwiadkiem i nauczycielem <\/b>\u2013 i naprawd\u0119 naucza prawdy! \u017beby nikt mu nie zarzuca\u0142 manipulacji i k\u0142amstwa, \u017ceby nikt go nie pos\u0105dzi\u0142 o gr\u0119 pozor\u00f3w, \u017ceby nikt mu nie zarzuci\u0142, \u017ce nie ma prawa upomina\u0107 i naucza\u0107 innych. Tymczasem, to w\u0142a\u015bnie jego postawa i zaanga\u017cowanie \u2013 <\/b>ma m\u00f3wi\u0107 zamiast s\u0142\u00f3w,<\/b> \u017ce jest synem \u015bwiat\u0142a!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oby i nasza codzienna postawa \u2013 bardziej, ni\u017c s\u0142owa \u2013 \u015bwiadczy\u0142a, \u017ce b\u0119d\u0105c synami i c\u00f3rkami tego \u015bwiata,<\/b> bo \u017cyj\u0105cymi na tym \u015bwiecie i twardo st\u0105paj\u0105cymi po ziemi, w o wiele wi\u0119kszym stopniu jeste\u015bmy jednak synami i c\u00f3rkami \u015bwiat\u0142o\u015bci! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie wstyd\u017amy si\u0119 tego! Nie dajmy sobie wm\u00f3wi\u0107, \u017ce w dzisiejszym \u015bwiecie poradz\u0105 sobie tylko cwaniacy i kr\u0119tacze,<\/b> rozpychaj\u0105cy si\u0119 \u0142okciami. To nieprawda! Po stokro\u0107 \u2013 nieprawda! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiejszy \u015bwiat bardzo dzisiaj potrzebuje syn\u00f3w i c\u00f3rek \u015bwiat\u0142o\u015bci! Potrzebuje nas \u2013 jako syn\u00f3w i c\u00f3rek \u015bwiat\u0142o\u015bci: <\/b>mnie, kap\u0142ana, i Ciebie, droga Siostro i Ciebie, drogi Bracie!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym spiesz\u0119 z najlepszymi \u017cyczeniami do Os\u00f3b, \u015bwi\u0119tuj\u0105cych swoje imieniny i urodziny. Imieniny, czyli \u015bwi\u0119to Patrona, prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b: \u25baOjciec Mateusz Fleiszerowicz \u2013 Franciszkanin, m\u00f3j Kolega ze studi\u00f3w prawa kanonicznego na KUL, Proboszcz Parafii w Nysie; \u25baOjciec Mateusz Paw\u0142owski \u2013 Oblat, pos\u0142uguj\u0105cy w swoim czasie w Kodniu; \u25baOjciec Mateusz Zys \u2013 jak […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nSynowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym spiesz\u0119 z najlepszymi \u017cyczeniami do Os\u00f3b, \u015bwi\u0119tuj\u0105cych swoje imieniny i urodziny. Imieniny, czyli \u015bwi\u0119to Patrona, prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b: \u25baOjciec Mateusz Fleiszerowicz \u2013 Franciszkanin, m\u00f3j Kolega ze studi\u00f3w prawa kanonicznego na KUL, Proboszcz Parafii w Nysie; \u25baOjciec Mateusz Paw\u0142owski \u2013 Oblat, pos\u0142uguj\u0105cy w swoim czasie w Kodniu; \u25baOjciec Mateusz Zys \u2013 jak […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-09-21T04:48:01+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2025-09-21T13:50:55+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/\",\"name\":\"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-09-21T04:48:01+00:00\",\"dateModified\":\"2025-09-21T13:50:55+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci! - Gaudium Et Spes","og_description":"Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym spiesz\u0119 z najlepszymi \u017cyczeniami do Os\u00f3b, \u015bwi\u0119tuj\u0105cych swoje imieniny i urodziny. Imieniny, czyli \u015bwi\u0119to Patrona, prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b: \u25baOjciec Mateusz Fleiszerowicz \u2013 Franciszkanin, m\u00f3j Kolega ze studi\u00f3w prawa kanonicznego na KUL, Proboszcz Parafii w Nysie; \u25baOjciec Mateusz Paw\u0142owski \u2013 Oblat, pos\u0142uguj\u0105cy w swoim czasie w Kodniu; \u25baOjciec Mateusz Zys \u2013 jak […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-09-21T04:48:01+00:00","article_modified_time":"2025-09-21T13:50:55+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/","name":"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-09-21T04:48:01+00:00","dateModified":"2025-09-21T13:50:55+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/09\/21\/synowie-i-corki-swiatlosci\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Synowie i c\u00f3rki \u015bwiat\u0142o\u015bci!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24198"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24198\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24201,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24198\/revisions\/24201"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}