Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/p>\n
<\/p>\n
Pozdrawiam serdecznie z Syberii, z Surgutu. Zapraszam do wsp\u00f3lnego rozmy\u015blania nad S\u0142owem Bo\u017cym. Pro\u015bmy, by Duch \u015awi\u0119ty pom\u00f3g\u0142 nam zrozumie\u0107 to s\u0142owo, rozmy\u015bla\u0107 nad i nim \u017cy\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n (Ag 1,15b-2, 9) <\/strong><\/em> <\/p>\n (Ps 43,1.2.3.4) <\/strong><\/em> <\/p>\n Os\u0105d\u017a mnie, Bo\u017ce, sprawiedliwie<\/strong><\/em> <\/p>\n Ty bowiem, Bo\u017ce, jeste\u015b ucieczk\u0105 moj\u0105,<\/strong><\/em> <\/p>\n Ze\u015blij \u015bwiat\u0142o\u015b\u0107 i wierno\u015b\u0107 swoj\u0105,<\/strong><\/em> <\/p>\n I przyst\u0105pi\u0119 do o\u0142tarza Bo\u017cego,<\/strong><\/em> <\/p>\n Aklamacja (Mk 10,45) <\/strong><\/em> <\/p>\n (\u0141k 9,18-22) <\/strong><\/em> <\/p>\n „Czy jest mi\u0119dzy wami kto\u015b, co widzia\u0142 ten dom w jego dawnej chwale? A jak si\u0119 on wam teraz przedstawia? Czy\u017c nie wydaje si\u0119 wam, jakby go w og\u00f3le nie by\u0142o? Teraz jednak nabierz ducha, Zorobabelu, m\u00f3wi Pan, nabierz ducha, arcykap\u0142anie Jozue, synu Josadaka, nabierz te\u017c ducha ca\u0142y ludu ziemi, m\u00f3wi Pan. Do pracy! Bo Ja jestem z wami, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w\u201d.<\/p>\n <\/p>\n Ludzie widz\u0105c odbudowan\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 Jerozolimsk\u0105, po niewoli babilo\u0144skiej, nie s\u0105 zadowoleni, p\u0142acz\u0105, bo widz\u0105 r\u00f3\u017cnic\u0119. W por\u00f3wnaniu do tej poprzedniej \u015bwi\u0105tyni, zniszczonej, ta nowa, odbudowana, jest taka, jakby jej w og\u00f3le nie by\u0142o.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Pan B\u00f3g odpowiada na ten smutek, na te pretensje – nabierzcie ducha, pracujcie, bo ja jestem z wami. W tej \u015bwi\u0105tyni jest jeszcze du\u017co do zrobienia, mo\u017ce w tym czasie po niewoli, nie maj\u0105 pieni\u0119dzy, nie maj\u0105 srebra i z\u0142ota, by odbudowa\u0107 \u015bwi\u0105tyni\u0119, by przywr\u00f3ci\u0107 jej dawne pi\u0119kno i majestat. Jednak Pan ich pociesza – nie b\u00f3jcie si\u0119! Nabierzcie ducha! Ja jestem z wami!\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n I potem, w drugiej cze\u015bci tego czytania Pan B\u00f3g daje obietnic\u0119 – nape\u0142ni\u0119 chwa\u0142\u0105 ten dom, przysz\u0142a chwa\u0142a tego domu b\u0119dzie wi\u0119ksza od dawnej. Chodzi tu nie tylko o materialny wystr\u00f3j \u015bwi\u0105tyni, jest to ju\u017c zapowied\u017a nowej \u015awi\u0105tyni, o kt\u00f3rej Jezus powie – \u201ezburzcie t\u0119 \u015awi\u0105tyni\u0119, a ja w trzy dni wznios\u0119 j\u0105 na nowo\u201d. \u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n To co podkre\u015bla to czytanie, to postawienie Pana Boga na I miejscu. W poprzednich dniach czytali\u015bmy Ksi\u0119g\u0119 Ezdrasza, gdzie mowa by\u0142a o odbudowie \u015bwi\u0105tyni, potem prorok Aggeusz pogoni\u0142 troch\u0119 Izraelit\u00f3w, \u017ceby nie odk\u0142adali na p\u00f3\u017aniej odbudowy \u015bwi\u0105tyni, bo Pan B\u00f3g musi by\u0107 na I miejscu. Dzi\u015b s\u0142yszymy, \u017ce \u015bwi\u0105tynia jest ju\u017c odbudowana, a przynajmniej jest odbudowywana, ale ludzie nie s\u0105 zadowoleni z jej pi\u0119kna. Pan B\u00f3g podkre\u015bla – Ja jestem z wami! Nie b\u00f3jcie si\u0119! Nabierzcie ducha.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nie w pi\u0119knie \u015bwi\u0105tyni jest sens wiary, ale w obecno\u015bci tam Pana Boga. Czy ta \u015bwi\u0105tynia b\u0119dzie \u0142adniejsza czy skromniejsza, to najwa\u017cniejsze, \u017ceby w niej by\u0142 Pan.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n To jest niesamowicie wa\u017cne w prze\u017cywaniu naszej wiary, w praktykowaniu naszej wiary, gdzie bardzo cz\u0119sto skupiamy si\u0119 na jej zewn\u0119trznych przejawach – pi\u0119kno \u015bwi\u0105tyni, liturgii, formy modlitwy, praktyki religijne, obrz\u0119dy, formy wyra\u017cania kultu, znaki zewn\u0119trzne\u2026 To wszystko jest wa\u017cne, ale jako \u015brodek prowadz\u0105cy nas do Boga, pomoc w prze\u017cywaniu spotkania z Bogiem. Czasem niestety to staje si\u0119 celem samym w sobie, \u017ce gubimy Pana Boga. Nawet na pi\u0119knie liturgii mo\u017cemy si\u0119 tak skoncentrowa\u0107, tak dba\u0107 o ka\u017cdy szczeg\u00f3\u0142, \u017ce zapomnimy zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 do Pana Boga, zauwa\u017cy\u0107 Jego obecno\u015b\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Tutaj, na Syberii, cz\u0119sto si\u0119 spotykam z takim zewn\u0119trznym przejawem wiary. To jest troch\u0119 z\u0142y wp\u0142yw powierzchownego prawos\u0142awia. Liturgia prawos\u0142awna jest pi\u0119kna, ale przez wielu prostych ludzi nie zrozumia\u0142a. Wi\u0119c ludzie skupiaj\u0105 si\u0119 na praktykach, kt\u00f3rych nie do ko\u0144ca rozumiej\u0105. Np. Ludzie przychodz\u0105cy po raz pierwszy do naszego ko\u015bcio\u0142a pytaj\u0105 – gdzie mo\u017cna zapali\u0107 \u015bwieczk\u0119 za \u017cywych, a gdzie za zmar\u0142ych. Tak jest w cerkwi prawos\u0142awnej, \u017ce s\u0105 oddzielne \u015bwieczniki, \u017ceby postawi\u0107 \u015bwieczk\u0119 za \u017cywych, oddzielne za umar\u0142ych. I samo poj\u0119cie \u201epostawi\u0107 \u015bwieczk\u0119\u201d, kt\u00f3re na pocz\u0105tku mnie dziwi\u0142o, jest jakby pro\u015bb\u0105 o modlitw\u0119. Jednak wielu podchodzi do owego \u201erytua\u0142u\u201d postawienia \u015bwieczki w ko\u015bciele bardzo mechanicznie. Stawiaj\u0105 \u015bwieczk\u0119 i odchodz\u0105, dumni z siebie i przekonani o dobrym wype\u0142nieniu chrze\u015bcija\u0144skiego obowi\u0105zku. Postawili \u015bwieczk\u0119 i niech si\u0119 \u015bwieczka modli. Cz\u0119sto nie ma w tym modlitwy, pomy\u015blenia o Bogu, jest postawienie \u015bwieczki.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Inne pytanie, to pytanie o str\u00f3j w ko\u015bciele, o chustk\u0119 na g\u0142owie u kobiet, o spos\u00f3b prze\u017cegnania si\u0119. To s\u0105 najcz\u0119stsze pytania takich ludzi. Te pytania nie dotycz\u0105 Boga, dotycz\u0105 pewnych praktyk religijnych. Kiedy zaczynam rozmow\u0119 o Panu Bogu, rozmowa staje si\u0119 lekko niezr\u0119czna, bo owi ludzie cz\u0119sto nic nie s\u0105 w stanie powiedzie\u0107, gubi\u0105 si\u0119 w najprostszych sprawach.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Najpierw zawsze musi by\u0107 Pan B\u00f3g, a potem zewn\u0119trzne przejawy kultu. I \u017ceby by\u0142o jasne – nie chc\u0119 tu umniejszy\u0107 wagi i roli liturgii, obrz\u0119d\u00f3w, zewn\u0119trznych form religijnych, nie chc\u0119 si\u0119 tu posun\u0105\u0107 za daleko, jak to by\u0142o np. w przypadku Lutra, ale chodzi o uporz\u0105dkowanie tych spraw, postawienie Pana Boga w centrum. Nie pi\u0119kno \u015bwi\u0105tyni, ale obecno\u015b\u0107 Pana jest najwa\u017cniejsza.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dlatego te\u017c Jezus w Ewangelii prowadzi rozmy\u015blanie na temat – kim Ja jestem – dla innych, kim dla was? Potem prowadzi dalej katechez\u0119, wyja\u015bniaj\u0105c co znaczy – Mesjasz, Chrystus, \u017ce b\u0119dzie cierpia\u0142, umrze i zmartwychwstanie. Najpierw poj\u0119cie Boga, Jezusa, w\u0142a\u015bciwe pojmowanie. Tu jest ogromne przypomnienie roli katechezy, zg\u0142\u0119biania swojej wiary, rozwijania si\u0119 w wierze i wiedzy religijnej.<\/p>\n <\/p>\n Gdy chodzi o pi\u0119kno \u015bwi\u0105tyni, my\u015bl\u0119 sobie o swojej parafii na Syberii, gdzie na ogromnym terytorium, jest jeden ko\u015bci\u00f3\u0142, dwie skromne kaplice, a inne miejsca to \u201eko\u015bcio\u0142y domowe\u201d, zbieramy si\u0119 w domach, mieszkaniach u ludzi i tam jest Msza. Ci ludzie bardzo by pragn\u0119li, \u017ceby w ich miejscowo\u015bci by\u0142 ko\u015bci\u00f3\u0142, ale jest ich zbyt ma\u0142o, zbyt rzadko jest tam Msza\u2026 Niestety. I tacy ludzie s\u0142ysz\u0105 dzi\u015b – nabierzcie ducha! Nie b\u00f3jcie si\u0119! Ja jestem z wami.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Kim jest dla mnie Jezus? Czy jest On na I miejscu w moim \u017cyciu? Czy moje praktyki o tym \u015bwiadcz\u0105, ale z drugiej strony czy praktyki religijne nie staj\u0105 si\u0119 bezduszne i nie staj\u0105 si\u0119 celem samym w sobie?\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Nabierzcie ducha! Ja jestem z wami!<\/p>\n <\/p>\n Inne my\u015bli dotycz\u0105ce dzisiejszej liturgii S\u0142owa, s\u0105 zawarte w rozmy\u015blaniu m\u00f3wionym, na YouTubie (link ni\u017cej). Zapraszam!\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n A co na Syberii\u2026\u00a0<\/span><\/p>\n Dzi\u015b zrobi\u0142o si\u0119 naprawd\u0119 zimno. W nocy ma by\u0107 przymrozek. Wczoraj jeszcze by\u0142o +12, a ju\u017c dzi\u015b czuje si\u0119 mro\u017ane powietrze. Ale to co cieszy, dzi\u015b w\u0142\u0105czyli nam ogrzewanie w ko\u015bciele i w domu, wi\u0119c mo\u017cna \u017cy\u0107.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Ostatnie 3 dni mieli\u015bmy koncerty muzyki organowej w naszym ko\u015bciele. Je\u015bli kto\u015b ogl\u0105da S\u0142\u00f3wko z Syberii, to widzia\u0142 na koniec fragmenty, utwory. Zawsze prosz\u0119 artyst\u00f3w, \u017ceby co\u015b nagrali specjalnie dla naszych s\u0142uchaczy, s\u0142uchaczy rozmy\u015bla\u0144. W komentarzach, zw\u0142aszcza po rosyjsku, widz\u0119 jak ludzie ciesz\u0105 si\u0119 z takich nagra\u0144 muzyki, utwor\u00f3w. Opr\u00f3cz s\u0142owa, mo\u017cna jeszcze co\u015b da\u0107 ludziom – muzyk\u0119, zdj\u0119cia, pokaza\u0107 jakie\u015b pi\u0119kno.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Dla mnie osobi\u015bcie, ciekawym do\u015bwiadczeniem jest, poby\u0107 troch\u0119 z takimi artystami\u2026 Czasem mam wra\u017cenie, \u017ce poznaj\u0119 inny \u015bwiat, innych ludzi, bardzo pi\u0119knych, wra\u017cliwych, ale cz\u0119sto te\u017c z popl\u0105tanym \u017cyciem. \u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Te\u017c ciekawym do\u015bwiadczeniem s\u0105 same koncerty, gdzie przychodz\u0105 ludzie, kt\u00f3rzy s\u0105 pierwszy raz w ko\u015bciele. To jest fajna platforma ewangelizacji.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Po koncercie mo\u017cna co\u015b ludziom powiedzie\u0107, par\u0119 s\u0142\u00f3w dla ducha, \u017ceby wyszli z jak\u0105\u015b my\u015bl\u0105. Zawsze tez zapraszam ludzi i na Msz\u0119 \u015aw. niedzieln\u0105 i nie tylko, i ju\u017c nie raz by\u0142o, \u017ce kto\u015b przyszed\u0142.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n W \u015brod\u0119 przylecia\u0142 z Moskwy m\u0142ody m\u0119\u017cczyzna, katolik, maj\u0105cy troch\u0119 polskich korzeni. Obecnie pracuje w Chinach. Okazuje si\u0119, \u017ce od jakich\u015b dw\u00f3ch lat ogl\u0105da i s\u0142ucha rozmy\u015bla\u0144. Chcia\u0142 si\u0119 spotka\u0107 ze mn\u0105 osobi\u015bcie, a jednocze\u015bnie odby\u0107 pielgrzymk\u0119 do ko\u015bcio\u0142a jubileuszowego. Przylecia\u0142 pod wiecz\u00f3r, wyspowiada\u0142 si\u0119, przyj\u0105\u0142 Komuni\u0119 i dosy\u0107 d\u0142ugo rozmawiali\u015bmy. Rano polecia\u0142 z powrotem. By\u0142em pod wra\u017ceniem, jak uwa\u017cnie s\u0142ucha rozmy\u015bla\u0144, cytowa\u0142 my\u015bli, kt\u00f3re m\u00f3wi\u0142em ju\u017c dosy\u0107 dawno, wskazywa\u0142 na niekt\u00f3re cytaty biblijne, kt\u00f3re sobie przypomina w r\u00f3\u017cnych sytuacjach \u017cyciowych. By\u0142em zachwycony, jak mo\u017cna uwa\u017cnie s\u0142ucha\u0107, zapami\u0119tywa\u0107, \u017cy\u0107 s\u0142owem. Okazuje si\u0119, \u017ce i w Chinach kto\u015b s\u0142ucha rozmy\u015bla\u0144 \ud83d\ude42<\/p>\n <\/p>\n Kiedy przyje\u017cd\u017caj\u0105 muzycy, arty\u015bci, cz\u0119sto prosimy ich, a ostatnio to ju\u017c oni prosz\u0105, \u017ceby z nimi pojecha\u0107 do bezdomnych. Od czasu do czasu je\u017adzimy do przytu\u0142ku dla bezdomnych, samotnych, inwalid\u00f3w. To jest pa\u0144stwowe, ale ju\u017c par\u0119 lat z nimi wsp\u00f3\u0142pracujemy. Je\u017adzimy do nich, \u017ceby si\u0119 z nimi pomodli\u0107, co\u015b im opowiedzie\u0107, ale te\u017c, korzystaj\u0105c z obecno\u015bci artyst\u00f3w, robimy im ma\u0142y koncert. \u00d3w przytu\u0142ek jest w lesie, 60 km. od Surgutu. Rzadko ci ludzie mog\u0105 pos\u0142ucha\u0107 dobrej, \u017cywej muzyki, spotka\u0107 si\u0119 z artystami. To jest dla nich pi\u0119kny czas.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n No i jest pi\u0119kna z\u0142ota jesie\u0144 (pewnie si\u0119 ko\u0144czy, niebawem zacznie si\u0119 zima). To straszne)) Zn\u00f3w ponad p\u00f3\u0142 roku pod \u015bniegiem.\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n Poni\u017cej kilka fotografii, zw\u0142aszcza jesieni.<\/p>\n <\/p>\n Pozdrawiam! Pami\u0119tam w modlitwie i prosz\u0119 o modlitw\u0119 za mnie i moj\u0105 parafi\u0119.<\/p>\n Z Bogiem.\u00a0<\/span><\/p>\n Ks. Marek\u00a0<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n
\nW drugim roku rz\u0105d\u00f3w kr\u00f3la Dariusza, dnia dwudziestego pierwszego, si\u00f3dmego miesi\u0105ca, Pan skierowa\u0142 te s\u0142owa do proroka Aggeusza: \u201ePowiedz\u017ce to Zorobabelowi, synowi Szealtiela, namiestnikowi Judei i arcykap\u0142anowi Jozuemu, synowi Josadaka, a tak\u017ce Reszcie ludu: „Czy jest mi\u0119dzy wami kto\u015b, co widzia\u0142 ten dom w jego dawnej chwale? A jak si\u0119 on wam teraz przedstawia? Czy\u017c nie wydaje si\u0119 wam, jakby go w og\u00f3le nie by\u0142o? Teraz jednak nabierz ducha, Zorobabelu, m\u00f3wi Pan, nabierz ducha, arcykap\u0142anie Jozue, synu Josadaka, nabierz te\u017c ducha ca\u0142y ludu ziemi, m\u00f3wi Pan. Do pracy! Bo Ja jestem z wami, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w. Wed\u0142ug przymierza, kt\u00f3re zawar\u0142em z wami, gdy\u015bcie wyszli z Egiptu, duch m\u00f3j stale przebywa po\u015br\u00f3d was. Nie l\u0119kajcie si\u0119!\u201d Bo tak m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w: \u201eJeszcze raz, a jest to jedna chwila, a Ja porusz\u0119 niebiosa i ziemi\u0119, morze i l\u0105d. Porusz\u0119 wszystkie narody, tak \u017ce zbior\u0105 si\u0119 kosztowno\u015bci wszystkich narod\u00f3w, i nape\u0142ni\u0119 chwa\u0142\u0105 ten dom. Do mnie nale\u017cy srebro i do mnie z\u0142oto. Przysz\u0142a chwa\u0142a tego domu b\u0119dzie wi\u0119ksza od dawnej; na tym to miejscu udziel\u0119 pokoju, m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nREFREN: Zaufaj Panu, On jest twoim Zbawc\u0105<\/strong><\/em><\/p>\n
\ni bro\u0144 mojej sprawy przeciwko ludowi nie znaj\u0105cemu lito\u015bci,<\/strong><\/em>
\nwybaw mnie od cz\u0142owieka <\/strong><\/em>
\npodst\u0119pnego i niegodziwego.<\/strong><\/em><\/p>\n
\ndlaczego mnie odrzuci\u0142e\u015b?<\/strong><\/em>
\nCzemu chodz\u0119 smutny<\/strong><\/em>
\ni prze\u015bladowany przez wroga?<\/strong><\/em><\/p>\n
\nniech one mnie wiod\u0105,<\/strong><\/em>
\nniech mnie zaprowadz\u0105 na Twoj\u0105 g\u00f3r\u0119 \u015bwi\u0119t\u0105<\/strong><\/em>
\ni do Twoich przybytk\u00f3w.<\/strong><\/em><\/p>\n
\ndo Boga, kt\u00f3ry jest moim weselem i rado\u015bci\u0105,<\/strong><\/em>
\ni b\u0119d\u0119 Ci\u0119 chwali\u0142 przy d\u017awi\u0119kach lutni,<\/strong><\/em>
\nBo\u017ce m\u00f3j, Bo\u017ce.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nSyn Cz\u0142owieczy przyszed\u0142, \u017ceby s\u0142u\u017cy\u0107 i da\u0107 swoje \u017cycie na okup za wielu.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nGdy raz Jezus modli\u0142 si\u0119 na osobno\u015bci, a byli z Nim uczniowie, zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do nich z zapytaniem: \u201eZa kogo uwa\u017caj\u0105 Mnie t\u0142umy?\u201d Oni odpowiedzieli: \u201eZa Jana Chrzciciela; inni za Eliasza; jeszcze inni m\u00f3wi\u0105, \u017ce kt\u00f3ry\u015b z dawnych prorok\u00f3w zmartwychwsta\u0142\u201d. Zapyta\u0142 ich: \u201eA wy za kogo Mnie uwa\u017cacie?\u201d Piotr odpowiedzia\u0142: \u201eZa Mesjasza Bo\u017cego\u201d. Wtedy surowo im przykaza\u0142 i napomnia\u0142 ich, \u017ceby nikomu o tym nie m\u00f3wili. I doda\u0142: \u201eSyn Cz\u0142owieczy musi wiele wycierpie\u0107: b\u0119dzie odrzucony przez starszyzn\u0119, arcykap\u0142an\u00f3w i uczonych w Pi\u015bmie; b\u0119dzie zabity, a trzeciego dnia zmartwychwstanie\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n