{"id":24407,"date":"2025-11-09T00:22:37","date_gmt":"2025-11-08T23:22:37","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24407"},"modified":"2025-11-08T23:04:23","modified_gmt":"2025-11-08T22:04:23","slug":"u-jana-na-lateranie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/","title":{"rendered":"U Jana – na Lateranie"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsza niedziela ma inny charakter, ni\u017c pozosta\u0142e Niedziele zwyk\u0142e w ci\u0105gu roku. Pochylamy si\u0119 nad tajemnic\u0105 Bo\u017cej \u015bwi\u0105tyni, jak\u0105 ka\u017cdy z nas jest.<\/span><\/span><\/p>\n

Ja dzisiaj b\u0119d\u0119 t\u0119 tajemnic\u0119 zg\u0142\u0119bia\u0142 w Parafii Poizd\u00f3w, dok\u0105d udam si\u0119 z Lublina, a sk\u0105d potem udam si\u0119 do Siedlec, gdzie o 20:00 b\u0119dzie Msza \u015awi\u0119ta w naszym Duszpasterstwie. Po niej \u2013 Koronka do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia za Zmar\u0142ych.<\/span><\/span><\/p>\n

Teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzisiaj m\u00f3wi do mnie osobi\u015bcie Pan \u2013 w\u0142a\u015bnie do mnie? Jakie konkretne przes\u0142anie do mnie kieruje? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz…<\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\u015awi\u0119to Rocznicy Po\u015bwi\u0119cenia Bazyliki Latera\u0144skiej,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

9 listopada 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144 z t.VI Lekcjonarza: <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ez 47,1\u20132.8\u20139.12; 1 Kor 3,9b\u201311.16\u201317; J 2,13\u201322<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Podczas widzenia otrzymanego od Pana zaprowadzi\u0142 mnie anio\u0142 z powrotem przed wej\u015bcie do \u015bwi\u0105tyni, a oto wyp\u0142ywa\u0142a woda spod progu \u015bwi\u0105tyni w kierunku wschodnim, poniewa\u017c przednia strona \u015bwi\u0105tyni by\u0142a skierowana ku wschodowi; a woda p\u0142yn\u0119\u0142a spod prawej strony \u015bwi\u0105tyni na po\u0142udnie od o\u0142tarza. I wyprowadzi\u0142 mnie przez bram\u0119 p\u00f3\u0142nocn\u0105 na zewn\u0105trz i poza murami powi\u00f3d\u0142 mnie do bramy zewn\u0119trznej, skierowanej ku wschodowi. A oto woda wyp\u0142ywa\u0142a spod prawej \u015bciany \u015bwi\u0105tyni, na po\u0142udnie od o\u0142tarza. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Anio\u0142 rzek\u0142 do mnie: \u201eWoda ta p\u0142ynie na obszar wschodni, wzd\u0142u\u017c step\u00f3w, i rozlewa si\u0119 w wodach s\u0142onych, i wtedy wody jego staj\u0105 si\u0119 zdrowe. Wszystkie te\u017c istoty \u017cyj\u0105ce, od kt\u00f3rych tam si\u0119 roi, dok\u0105dkolwiek potok wp\u0142ynie, pozostan\u0105 przy \u017cyciu: b\u0119d\u0105 tam te\u017c niezliczone ryby, bo dok\u0105dkolwiek dotr\u0105 te wody, wszystko b\u0119dzie uzdrowione. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A nad brzegami potoku maj\u0105 rosn\u0105\u0107 po obu stronach r\u00f3\u017cnego rodzaju drzewa owocowe, kt\u00f3rych li\u015bcie nie wi\u0119dn\u0105, kt\u00f3rych owoce si\u0119 nie wyczerpuj\u0105; ka\u017cdego miesi\u0105ca b\u0119d\u0105 rodzi\u0107 nowe, poniewa\u017c ich woda przychodzi z przybytku. Ich owoce b\u0119d\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 za pokarm, a ich li\u015bcie za lekarstwo\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Jeste\u015bcie uprawn\u0105 rol\u0105 Bo\u017c\u0105 i Bo\u017c\u0105 budowl\u0105. Wed\u0142ug danej mi \u0142aski Bo\u017cej, jako roztropny budowniczy, po\u0142o\u017cy\u0142em fundament, kto\u015b inny za\u015b wznosi budynek. Niech ka\u017cdy jednak baczy na to, jak buduje. Fundamentu bowiem nikt nie mo\u017ce po\u0142o\u017cy\u0107 innego ni\u017c ten, kt\u00f3ry jest po\u0142o\u017cony, a kt\u00f3rym jest Jezus Chrystus. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c nie wiecie, \u017ce\u015bcie \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga i \u017ce Duch Bo\u017cy mieszka w was? Je\u017celi kto\u015b zniszczy \u015bwi\u0105tyni\u0119 Boga, tego zniszczy B\u00f3g. \u015awi\u0105tynia Boga jest \u015bwi\u0119ta, a wy ni\u0105 jeste\u015bcie.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Zbli\u017ca\u0142a si\u0119 pora Paschy \u017cydowskiej i Jezus uda\u0142 si\u0119 do Jerozolimy. W \u015bwi\u0105tyni napotka\u0142 tych, kt\u00f3rzy sprzedawali wo\u0142y, baranki i go\u0142\u0119bie, oraz siedz\u0105cych za sto\u0142ami bankier\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas sporz\u0105dziwszy sobie bicz ze sznurk\u00f3w, powyp\u0119dza\u0142 wszystkich ze \u015bwi\u0105tyni, tak\u017ce baranki i wo\u0142y, porozrzuca\u0142 monety bankier\u00f3w, a sto\u0142y powywraca\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Do tych za\u015b, kt\u00f3rzy sprzedawali go\u0142\u0119bie, rzek\u0142: \u201eWe\u017acie to st\u0105d, a nie r\u00f3bcie z domu mego Ojca targowiska\u201d. Uczniowie Jego przypomnieli sobie, \u017ce napisano: \u201eGorliwo\u015b\u0107 o dom Tw\u00f3j po\u017cera Mnie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

W odpowiedzi za\u015b na to \u017bydzi rzekli do Niego: \u201eJakim znakiem wyka\u017cesz si\u0119 wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus da\u0142 im tak\u0105 odpowied\u017a: \u201eZburzcie t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ja w trzech dniach wznios\u0119 j\u0105 na nowo\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzieli do Niego \u017bydzi: \u201eCzterdzie\u015bci sze\u015b\u0107 lat budowano t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ty j\u0105 wzniesiesz w przeci\u0105gu trzech dni?\u201d On za\u015b m\u00f3wi\u0142 o \u015bwi\u0105tyni swego cia\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy wi\u0119c zmartwychwsta\u0142, przypomnieli sobie uczniowie Jego, \u017ce to powiedzia\u0142, i uwierzyli Pismu i s\u0142owu, kt\u00f3re wyrzek\u0142 Jezus.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Powszechnie uwa\u017ca si\u0119, \u017ce najwa\u017cniejszym ko\u015bcio\u0142em papieskim jest Bazylika \u015awi\u0119tego Piotra na Watykanie. Tymczasem jednak \u2013 nie umniejszaj\u0105c jej obecnego znaczenia \u2013 nale\u017cy u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce <\/span>wcze\u015bniej Papie\u017ce rezydowali w Bazylice \u015awi\u0119tego Jana na Lateranie<\/b><\/span> i to w\u0142a\u015bnie ta \u015bwi\u0105tynia odegra\u0142a donios\u0142\u0105 rol\u0119 w historii chrze\u015bcija\u0144stwa. Z tego w\u0142a\u015bnie powodu Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi specjalny dzie\u0144, przypominaj\u0105cy moment jej po\u015bwi\u0119cenia. <\/span><\/span><\/p>\n

Jest ona <\/span>jedn\u0105 z czterech Bazylik Wi\u0119kszych Rzymu.<\/b><\/span> Nazwa tego miejsca pochodzi od nazwiska staro\u017cytnych posiadaczy tych ziem. Cesarz Neron, pod pozorem spisku, zg\u0142adzi\u0142 <\/span>Plantiusa Laterana<\/b><\/span> i zagarn\u0105\u0142 jego pa\u0142ac. <\/span>Konstantyn Wielki pa\u0142ac ten podarowa\u0142 \u2013 w IV wieku \u2013 \u015awi\u0119temu Papie\u017cowi Sylwestrowi I.<\/b><\/span> I w ten spos\u00f3b, do roku 1308 by\u0142a to rezydencja Papie\u017cy. Gdy w roku 313 cesarz Konstantyn Wielki wyda\u0142 edykt pozwalaj\u0105cy na oficjalne wyznawanie wiary chrze\u015bcija\u0144skiej, kaza\u0142 wybudowa\u0107 obok pa\u0142acu <\/span>okaza\u0142\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 pod wezwaniem Chrystusa Zbawiciela, \u015awi\u0119tego Jana Chrzciciela i \u015awi\u0119tego Jana Ewangelisty. <\/b><\/span>Sta\u0142a si\u0119 ona pierwsz\u0105 katedr\u0105 Rzymu, a przylegaj\u0105cy do niej pa\u0142ac \u2013 siedzib\u0105 Papie\u017cy. <\/span><\/span><\/p>\n

Po\u015bwi\u0119cenia tej\u017ce \u015bwi\u0105tyni dokona\u0142 <\/span>\u015awi\u0119ty Papie\u017c Sylwester I <\/b><\/span>w dniu<\/span> 9 listopada 324 roku.<\/b><\/span> W ci\u0105gu kilku wiek\u00f3w p<\/span>os\u0142ugiwa\u0142o<\/span> tu stu sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu jeden Papie\u017cy i odby\u0142o si\u0119 pi\u0119\u0107 <\/span>S<\/span>obor\u00f3w powszechnych. Bazylika na Lateranie przesta\u0142a by\u0107 siedzib\u0105 papiesk\u0105 od czas\u00f3w niewoli awinio\u0144skiej, czyli na pocz\u0105tku XIV wieku. <\/span>W 1377 r<\/b><\/span>oku,<\/b><\/span> <\/b>P<\/b><\/span>apie\u017c Grzegorz IX przeni\u00f3s\u0142 sw\u0105 siedzib\u0119 do Watykanu.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

Do dzi\u015b jednak Bazylika Latera\u0144ska zachowuje swe wyj\u0105tkowe znaczenie: <\/span>jest ona katedr\u0105 Papie\u017ca <\/span>jako Biskupa Diecezji rzymskiej.<\/b><\/span> Dlatego k<\/span>a\u017cdy nowo wybrany Biskup Rzymu udaje si\u0119 do niej w uroczystej procesji. Nad jej wej\u015bciem znajduje si\u0119 \u0142aci\u0144ski napis, kt\u00f3ry najlepiej oddaje wag\u0119 i rol\u0119 tego miejsca: <\/span>\u201eMater et Caput omnium Ecclesiarum Urbis et Orbis\u201d<\/b><\/span> \u2013 <\/b><\/span>to znaczy: <\/span>\u201e<\/b><\/span>Matka i G\u0142owa wszystkich ko\u015bcio\u0142\u00f3w Miasta i \u015awiata\u201d.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie tutaj <\/span>wielu <\/span>Papie\u017c<\/span>y <\/span>odprawia<\/span>\u0142o<\/span> Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Wielki Czwartek, <\/b><\/span>na pami\u0105tk\u0119 Ostatniej Wieczerzy. Bazylika \u015awi\u0119tego Jana na Lateranie jest nieco tylko mniejsza rozmiarem od Bazyliki Watyka\u0144skiej. Przy okazji, warto zauwa\u017cy\u0107, i\u017c obok Bazyliki Latera\u0144skiej wznosi si\u0119 osobny budynek, w kt\u00f3rym znajduj\u0105 si\u0119 <\/span>\u015awi\u0119te Schody.<\/b><\/span> Wed\u0142ug podania, mia\u0142y to by\u0107 <\/span>te kamienne schody, po kt\u00f3rych Chrystus szed\u0142 na s\u0105d Pi\u0142ata.<\/b><\/span> Pobo\u017cni pielgrzymi przez wieki tak wytarli je kolanami, \u017ce powsta\u0142y w nich g\u0142\u0119bokie wy\u017c\u0142obienia. <\/span><\/span><\/p>\n

Bazylika Latera\u0144ska, jak<\/span>o<\/span> katedra Papie\u017ca, jest <\/span>P<\/span>arafi\u0105 nas wszystkich, dlatego ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi dzi\u015b <\/span>\u015a<\/span>wi\u0119to. W tym bowiem dniu stajemy <\/span>wobec tajemnicy Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3rego fundamentem jest Jezus Chrystus, a opok\u0105 \u2013 Piotr.<\/b><\/span> Przypominamy sobie o mocnej wi\u0119zi Ko\u015bcio\u0142\u00f3w lokalnych ze Stolic\u0105 Apostolsk\u0105. <\/span><\/span><\/p>\n

Z wielk\u0105 wdzi\u0119czno\u015bci\u0105 Bogu spogl\u0105damy na t\u0119 <\/span>pierwsz\u0105 na \u015bwiecie katolick\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119, <\/b><\/span>w spos\u00f3b uroczysty <\/span>dedykowan\u0105 od razu Panu Bogu, <\/b><\/span>jako \u017ce wcze\u015bniej \u015bwi\u0105tynie chrze\u015bcija\u0144skie by\u0142y <\/span>przekszta\u0142conymi dla cel\u00f3w kultu Chrystusa<\/span> \u015bwi\u0105tyniami poga\u0144skimi.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

A oto jak \u015awi\u0119ty Cezary z Arles, Biskup, pomaga nam zrozumie\u0107 tajemnic\u0119 <\/span>duchowej \u0142\u0105czno\u015bci serc ludzkich \u2013 \u017cywych \u015bwi\u0105ty\u0144 Bo\u017cych \u2013 ze \u015bwi\u0105tyni\u0105 widzialn\u0105,<\/b><\/span> kt\u00f3rej rocznic\u0119 po\u015bwi\u0119cenia dzi\u015b prze\u017cywamy. <\/span>Te jego <\/span>s\u0142owa <\/span>znajdujemy dzisiaj w Brewiarzu<\/span>: <\/span><\/span><\/p>\n

\u201eUmi\u0142owani bracia, dzi\u0119ki dobroci Chrystusa obchodzimy dzi\u015b z rado\u015bci\u0105 i weselem rocznic\u0119 po\u015bwi\u0119cenia tej \u015bwi\u0105tyni. Prawdziw\u0105 jednak i \u017cyw\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 mamy by\u0107 my sami. Niemniej jednak, <\/span>chrze\u015bcijanie s\u0142usznie obchodz\u0105 uroczysto\u015b\u0107 macierzystego ko\u015bcio\u0142a, bo wiedz\u0105, \u017ce w nim dost\u0105pili duchowego odrodzenia.<\/b><\/span> [\u2026]<\/span><\/span><\/p>\n

Najmilsi, przed Chrztem wszyscy byli\u015bmy mieszkaniem szatana, po <\/span>Chrzcie stali\u015bmy si\u0119 \u015bwi\u0105tyniami Chrystusa.<\/b><\/span> A je\u015bli uwa\u017cniej zastanowimy si\u0119 nad zbawieniem naszej duszy, zrozumiemy, \u017ce jeste\u015bmy \u017cyw\u0105 i prawdziw\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga. [\u2026] Ile tylko potrafimy, starajmy si\u0119 z Jego pomoc\u0105 tak post\u0119powa\u0107, aby z powodu z\u0142ych czyn\u00f3w \u015bwi\u0105tynia ta nie dozna\u0142a szkody. <\/span>Kto bowiem \u017ale post\u0119puje, wyrz\u0105dza krzywd\u0119 Chrystusowi.<\/b><\/span> [\u2026] <\/span><\/span><\/p>\n

Tote\u017c, najmilsi, je\u015bli chcemy obchodzi\u0107 w rado\u015bci rocznic\u0119 po\u015bwi\u0119cenia \u015bwi\u0105tyni, <\/span>nie wolno nam z\u0142ymi czynami rujnowa\u0107 w sobie \u017cywych \u015bwi\u0105ty\u0144 Bo\u017cych.<\/b><\/span> Powiem tak, aby wszyscy mogli zrozumie\u0107: Jakim chcemy ogl\u0105da\u0107 ko\u015bci\u00f3\u0142, ilekro\u0107 do\u0144 przychodzimy, tak te\u017c powinni\u015bmy przygotowa\u0107 nasze dusze. <\/span><\/span><\/p>\n

Chcesz, aby Bazylika by\u0142a pi\u0119kna? Nie za\u015bmiecaj swej duszy brudem grzech\u00f3w!<\/b><\/span> Je\u015bli chcesz, aby Bazylika l\u015bni\u0142a blaskiem, pami\u0119taj, \u017ce i B\u00f3g pragnie, <\/span>aby twa dusza nie by\u0142a mroczna.<\/b><\/span> Niechaj \u2013 jak m\u00f3wi Pan \u2013 tak \u015bwieci w was \u015bwiat\u0142o dobrych czyn\u00f3w, aby uwielbiony by\u0142 Ten, kt\u00f3ry jest w niebie. Podobnie jak ty wchodzisz do tego oto ko\u015bcio\u0142a, <\/span>tak B\u00f3g pragnie wej\u015b\u0107 do \u015bwi\u0105tyni twej duszy\u201d.<\/b><\/span> Tyle \u015awi\u0119ty Cezary z Arles.<\/span><\/span><\/p>\n

My za\u015b, s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego S\u0142owa, przeznaczonego na dzisiejsze \u015awi\u0119to w liturgii Ko\u015bcio\u0142a, z pewno\u015bci\u0105 zauwa\u017camy owo mocne przenikanie si\u0119<\/b> wymiaru widzialnego, fizycznego, materialnego \u015bwi\u0105tyni \u2013 z wymiarem duchowym, o czym tu sobie wspomnieli\u015bmy. Nawet \u2013 prawd\u0119 powiedziawszy \u2013 trudno zarysowa\u0107 jak\u0105\u015b wyra\u017an\u0105 granic\u0119,<\/b> jakie\u015b czytelne rozr\u00f3\u017cnienie: co odnosi si\u0119 do sfery materialnej, a co do duchowej. <\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy: ju\u017c w pierwszym czytaniu s\u0142yszymy: Podczas widzenia otrzymanego od Pana zaprowadzi\u0142 mnie anio\u0142 z powrotem przed wej\u015bcie do \u015bwi\u0105tyni\u2026<\/b><\/i> <\/b>I potem Prorok Ezechiel snuje przed naszymi oczami przepi\u0119kne wizje obfito\u015bci ryb w wodzie i ro\u015blin, rosn\u0105cych \u2013 a w\u0142a\u015bciwie: rozkwitaj\u0105cych \u2013 na brzegu tego potoku, jaki wyp\u0142ywa spod progu \u015bwi\u0105tyni w kierunku wschodnim, poniewa\u017c przednia strona \u015bwi\u0105tyni by\u0142a skierowana ku wschodowi. <\/b><\/i>To dzi\u015b us\u0142yszeli\u015bmy. <\/span><\/span><\/p>\n

I us\u0142yszeli\u015bmy jeszcze: Woda ta p\u0142ynie na obszar wschodni, wzd\u0142u\u017c step\u00f3w, i rozlewa si\u0119 w wodach s\u0142onych, i wtedy wody jego staj\u0105 si\u0119 zdrowe. Wszystkie te\u017c istoty \u017cyj\u0105ce, od kt\u00f3rych tam si\u0119 roi, dok\u0105dkolwiek potok wp\u0142ynie, pozostan\u0105 przy \u017cyciu: b\u0119d\u0105 tam te\u017c niezliczone ryby, bo dok\u0105dkolwiek dotr\u0105 te wody, wszystko b\u0119dzie uzdrowione. A nad brzegami potoku maj\u0105 rosn\u0105\u0107 po obu stronach r\u00f3\u017cnego rodzaju drzewa owocowe, kt\u00f3rych li\u015bcie nie wi\u0119dn\u0105, kt\u00f3rych owoce si\u0119 nie wyczerpuj\u0105; ka\u017cdego miesi\u0105ca b\u0119d\u0105 rodzi\u0107 nowe, poniewa\u017c ich woda przychodzi z przybytku. Ich owoce b\u0119d\u0105 s\u0142u\u017cy\u0107 za pokarm, a ich li\u015bcie za lekarstwo. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Troch\u0119 mo\u017ce przyd\u0142ugi ten cytat, ale prawdziw\u0105 przyjemno\u015b\u0107 stanowi <\/b>s\u0142ucha\u0107 takich s\u0142\u00f3w i wyobra\u017ca\u0107 sobie tak\u0105 obfito\u015b\u0107 wszelkich d\u00f3br \u2013 tak\u0105 obfito\u015b\u0107 \u017cycia! <\/b>A wszystko to za spraw\u0105 wody, kt\u00f3ra p\u0142ynie od \u015bwi\u0105tyni. O jakim zatem wymiarze m\u00f3wimy: fizycznym \u2013 czy duchowym?<\/b> Ju\u017c sam fakt, i\u017c mamy do czynienia z wizj\u0105, jak\u0105 Prorokowi ukaza\u0142 Anio\u0142 z Nieba, ka\u017ce nam jednak kierowa\u0107 uwag\u0119 ku sferze ducha. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

I chyba \u0142atwo nam odnie\u015b\u0107 te pi\u0119kne obrazy wszelkiej obfito\u015bci<\/b> \u2013 z naszej czysto ludzkiej perspektywy patrz\u0105c: wr\u0119cz nieprawdopodobne, fantazyjne, mo\u017ce wr\u0119cz ba\u015bniowe \u2013 do duchowej obfito\u015bci, <\/b>kt\u00f3ra jest naszym udzia\u0142em zawsze, ilekro\u0107 przyjdziemy do \u015bwi\u0105tyni. Oczywi\u015bcie, ilekro\u0107 przyjdziemy nie po to, by j\u0105 tylko zwiedzi\u0107,<\/b> jak tury\u015bci, i zrobi\u0107 kilkadziesi\u0105t zdj\u0119\u0107, ale kl\u0119kn\u0105\u0107 przed Panem, wyciszy\u0107 si\u0119,<\/b> porozmawia\u0107 z Nim, albo prze\u017cy\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 lub inne nabo\u017ce\u0144stwo, ale te\u017c przyj\u0105\u0107 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy ta \u017cywa woda \u2013 potok Bo\u017cej \u0142aski \u2013 u\u017cy\u017ani nasze serca i przyniesie obfito\u015b\u0107 duchowych owoc\u00f3w! <\/b>O ile tylko dostrze\u017cemy i docenimy \u00f3w wymiar duchowy \u015bwi\u0105tyni,<\/b> a nie tylko architektoniczny, historyczny, kulturowy czy estetyczny. Czy jeszcze jaki\u015b inny \u2013<\/b> chocia\u017cby taki, jaki dostrzegli bohaterowie dzisiejszej Ewangelii. Jak s\u0142yszeli\u015bmy, Jezusowi nie za bardzo jednak spodoba\u0142o si\u0119<\/b> takie rozumienie \u015bwi\u0105tyni, dlatego rozp\u0119dzi\u0142 towarzystwo \u201ena cztery wiatry\u201d. <\/span><\/span><\/p>\n

Ewangelista Jan tak nam to relacjonuje: Zbli\u017ca\u0142a si\u0119 pora Paschy \u017cydowskiej i Jezus uda\u0142 si\u0119 do Jerozolimy. W \u015bwi\u0105tyni napotka\u0142 tych, kt\u00f3rzy sprzedawali wo\u0142y, baranki i go\u0142\u0119bie, oraz siedz\u0105cych za sto\u0142ami bankier\u00f3w. <\/b><\/i>W\u00f3wczas sporz\u0105dziwszy sobie bicz ze sznurk\u00f3w, powyp\u0119dza\u0142 wszystkich ze \u015bwi\u0105tyni, tak\u017ce baranki i wo\u0142y, porozrzuca\u0142 monety bankier\u00f3w, a sto\u0142y powywraca\u0142. <\/b><\/i>Do tych za\u015b, kt\u00f3rzy sprzedawali go\u0142\u0119bie, rzek\u0142: \u201eWe\u017acie to st\u0105d, a nie r\u00f3bcie z domu mego Ojca targowiska\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Zauwa\u017cmy, \u017ce Jezus nie przebiera\u0142 tu ani w s\u0142owach, ani w dzia\u0142aniach. Podj\u0105\u0142 dzia\u0142ania najbardziej radykalne<\/b> \u2013 i wypowiedzia\u0142 s\u0142owa najbardziej szczere,<\/b> nie ukrywaj\u0105c zupe\u0142nie, a wr\u0119cz podkre\u015blaj\u0105c wyra\u017anie, \u017ce jest Synem Bo\u017cym.<\/b> Nie czyni\u0142 tego na co dzie\u0144, nawet to ukrywa\u0142, zabraniaj\u0105c chocia\u017cby z\u0142ym duchom, wyrzucanym z ludzi, m\u00f3wienia na g\u0142os, kim On jest. Teraz jednak wyra\u017anie powiedzia\u0142, \u017ce ta \u015bwi\u0105tynia <\/b>t<\/b>o dom Jego Ojca. <\/b>A przecie\u017c wszyscy wiedzieli, \u017ce to dom Bo\u017cy. <\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d mo\u017ce pytanie \u017cydowskiej starszyzny: Jakim znakiem wyka\u017cesz si\u0119 wobec nas, skoro takie rzeczy czynisz?<\/b><\/i> <\/b>Odpowied\u017a, jak\u0105 us\u0142yszeli od Jezusa, wprawi\u0142a ich w zdumienie. Us\u0142yszeli bowiem: Zburzcie t\u0119 \u015bwi\u0105tyni\u0119, a Ja w trzech dniach wznios\u0119 j\u0105 na nowo. <\/b><\/i>Jak mo\u017cna w trzy dni wznie\u015b\u0107 obiekt, wznoszony przez czterdzie\u015bci sze\u015b\u0107 lat? Mo\u017cna. Je\u015bli si\u0119 m\u00f3wi o \u015bwi\u0105tyni cia\u0142a Jezusa i o Jego Zmartwychwstaniu. <\/b>Widzimy tu zatem kolejne, bardzo czytelne po\u0142\u0105czenie wymiaru fizycznego z duchowym. <\/b>Przenikanie si\u0119 wr\u0119cz \u2013 i to w spos\u00f3b nierozerwalny \u2013 jednego z drugim. <\/span><\/span><\/p>\n

O takim te\u017c m\u00f3wi dzi\u015b \u2013 w drugim czytaniu \u2013 Aposto\u0142 Pawe\u0142, w s\u0142owach: Jeste\u015bcie uprawn\u0105 rol\u0105 Bo\u017c\u0105 i Bo\u017c\u0105 budowl\u0105. Wed\u0142ug danej mi \u0142aski Bo\u017cej, jako roztropny budowniczy, po\u0142o\u017cy\u0142em fundament, kto\u015b inny za\u015b wznosi budynek. Niech ka\u017cdy jednak baczy na to, jak buduje. Fundamentu bowiem nikt nie mo\u017ce po\u0142o\u017cy\u0107 innego ni\u017c ten, kt\u00f3ry jest po\u0142o\u017cony, a kt\u00f3rym jest Jezus Chrystus. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

I konkluduje: Czy\u017c nie wiecie, \u017ce\u015bcie \u015bwi\u0105tyni\u0105 Boga i \u017ce Duch Bo\u017cy mieszka w was? Je\u017celi kto\u015b zniszczy \u015bwi\u0105tyni\u0119 Boga, tego zniszczy B\u00f3g. \u015awi\u0105tynia Boga jest \u015bwi\u0119ta, a wy ni\u0105 jeste\u015bcie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Bardzo mocna zapowied\u017a, \u017ce B\u00f3g zniszczy tego, kto zniszczy \u015bwi\u0105tyni\u0119 Boga. Przecie\u017c wiemy, \u017ce B\u00f3g nikogo nie chce niszczy\u0107,<\/b> unicestwia\u0107. Nie! Podobnie, jak B\u00f3g nikogo nie pot\u0119pia, <\/b>wysy\u0142aj\u0105c do piek\u0142a. To sam cz\u0142owiek si\u0119 pot\u0119pia,<\/b> w spos\u00f3b wolny i \u015bwiadomy odrzucaj\u0105c Boga. Tak samo ten, kto niszczy w sobie Bo\u017c\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 \u2013 sam si\u0119 niszczy.<\/b> Bo czym\u017ce innym jest taki stan cz\u0142owieka, kt\u00f3ry zniszczy\u0142 w sobie to, co Bo\u017ce, jak nie duchowym gruzowiskiem? <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Widzimy przecie\u017c ludzi \u2013 chocia\u017cby te wszystkie <\/b>\u017ca\u0142osn<\/b>e<\/b> \u201egwiazdy\u201d medialne,<\/b> \u017cyj\u0105ce w czwartym zwi\u0105zku z si\u00f3dmym partnerem, kobiety po czterech aborcjach, czym chwal\u0105 si\u0119, jak jakim\u015b prawdziwym dokonaniem \u2013 jak obnosz\u0105 si\u0119 <\/b>z tym swoim stylem<\/b> i wym\u0105drzaj\u0105 si\u0119 na wszystkie mo\u017cliwe tematy, pouczaj\u0105c wszystkich wok\u00f3\u0142, jak maj\u0105 \u017cy\u0107, a wr\u0119cz: co i jak maj\u0105 my\u015ble\u0107.<\/span><\/span><\/p>\n

Albo widzimy <\/b>polity<\/b>k\u00f3w,<\/b> kt\u00f3rzy <\/b>nic innego ju\u017c nie potrafi\u0105 robi\u0107,<\/b> jak tylko zajmowa\u0107 kolejne \u201esto\u0142ki\u201d \u2013 raz na jednych, raz na innych stanowiskach \u2013 i wygadywa\u0107 g\u0142upoty, i wywo\u0142ywa\u0107 kolejne<\/b> afery. <\/b>Z kim w takiej sytuacji mamy do czynienia? Z wrakami moralnymi! <\/b>A <\/b>po czym to poznajemy? A cho\u0107by po tym, co m\u00f3wi\u0105. Bo z obfito\u015bci serca m\u00f3wi\u0105 usta<\/b><\/i> \u2013 jak uczy Pismo. Je\u017celi kto\u015b ma w umy\u015ble i w sercu b\u0142oto lub sieczk\u0119 \u2013 to tym epatuje! <\/b>Je\u017celi kto\u015b ma w sobie moralne gruzowisko <\/b>\u2013 to tym epatuje: obrzuca innych kamieniami, obra\u017ca ich, pogardza nimi albo wprost krzywdzi. <\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem Cezary z Arles uczy nas dzisiaj, \u017ce je\u017celi chcemy mie\u0107 czyst\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 widzialn\u0105, to nie mo\u017cemy bruka\u0107 b\u0142otem grzechu <\/b>tych \u015bwi\u0105ty\u0144 niewidzialnych. Znowu: po\u0142\u0105czenie wymiaru duchowego z materialnym, <\/b>gdy idzie o \u015bwi\u0105tyni\u0119. Ale to pouczenie mo\u017cemy odwr\u00f3ci\u0107 i powiedzie\u0107 tak: je\u017celi przychodzimy do \u015bwi<\/b>\u0105<\/b>tyni widzialnej<\/b> (cho\u0107by tej naszej parafialnej), to po to, by\u015bmy wychodzili z niej \u2013 po prze\u017cyciu Mszy \u015awi\u0119tej, <\/b>po <\/b>przyj\u0119ciu Komunii \u015awi\u0119tej, po wys\u0142uchaniu s\u0142owa Bo\u017cego, po osobistej modlitwie i adoracji \u2013 <\/b>bardziej duchowo ubogaceni.<\/b> Je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107: by\u015bmy byli bardziej duchowymi \u015bwi\u0105tyniami. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

By te nasze duchowe \u015bwi\u0105tynie by\u0142y wzmocnione.<\/b> By\u015bmy jak najbardziej \u0142\u0105czyli w s<\/b>wojej codzienno\u015bci<\/b> wymiar ludzki z wymiarem Bo\u017cym. By\u015bmy byli wierz\u0105cymi nie tylko w ko\u015bciele<\/b> czy w trakcie odmawiania pacierza lub r\u00f3\u017ca\u0144ca, ale i w pracy, i w szkole, i na uczelni. <\/b>By\u015bmy nie oddzielali i nie odkre\u015blali grub\u0105 kresk\u0105 tego, co \u201eko\u015bci\u00f3\u0142kowe\u201d od tego, co \u201ecodzienne\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A skoro wspominamy rocznic\u0119 po\u015bwi\u0119cenia jednej z najwa\u017cniejszych Bazylik w Rzymie, czyli w Stolicy chrze\u015bcija\u0144stwa, to i o tym warto nadmieni\u0107, \u017ce to wspomnienie<\/b> \u2013 a mo\u017ce i nawiedzenie <\/b>Bazyliki Latera\u0144skiej<\/b>, <\/b>co kilka miesi\u0119cy temu by\u0142o mi dane, wraz z Grup\u0105 z Duszpasterstwa Akademickiego \u2013 ma nas natchn\u0105\u0107 i zach\u0119ci\u0107 do tego, by\u015bmy si\u0119 poczuli cz\u0105stk\u0105 tego Ko\u015bcio\u0142a,<\/b> kt\u00f3ry ogarnia swym zasi\u0119giem ca\u0142y \u015bwiat \u2013 jako ten Ko\u015bci\u00f3\u0142 pielgrzymuj\u0105cy<\/b> \u2013 ale wesp\u00f3\u0142 z Ko\u015bcio\u0142em triumfuj\u0105cym<\/b> w Niebie i oczyszczaj\u0105cym si\u0119<\/b> w czy\u015b\u0107cu. <\/span><\/span><\/p>\n

Niech to dzisiejsze \u015awi\u0119to przypomni to nam \u2013 i niech nam na nowo u\u015bwiadomi \u2013 \u017ce wielki to dla nas zaszczyt,<\/b> ale i wielka odpowiedzialno\u015b\u0107. <\/b>I zobowi\u0105zanie, by tak \u017cy\u0107, by wszyscy wok\u00f3\u0142 widzieli i s\u0142yszeli, \u017ce maj\u0105 do czynienia z cz\u0142owiekiem Bo\u017cym <\/b>\u2013 a nie moralnym wrakiem, albo duchowym gruzowiskiem. Warto, naprawd\u0119 warto, Drodzy moi, zadba\u0107 o pi\u0119kno naszych duchowych<\/b> \u015bwi\u0105ty\u0144<\/b> \u2013 tak, jak dbamy o pi\u0119kno \u015bwi\u0105tyni materialnej. W tej duchowej trzeba co i raz \u2013 tak, jak w tej widzialnej \u2013 zrobi\u0107 jaki\u015b porz\u0105dek, a mo\u017ce i remont\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Stale pami\u0119taj\u0105c o tym, co dzisiaj sam Pan powiedzia\u0142 do nas przez Paw\u0142a: \u015awi\u0105tynia Boga jest \u015bwi\u0119ta, a wy ni\u0105 jeste\u015bcie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsza niedziela ma inny charakter, ni\u017c pozosta\u0142e Niedziele zwyk\u0142e w ci\u0105gu roku. Pochylamy si\u0119 nad tajemnic\u0105 Bo\u017cej \u015bwi\u0105tyni, jak\u0105 ka\u017cdy z nas jest. Ja dzisiaj b\u0119d\u0119 t\u0119 tajemnic\u0119 zg\u0142\u0119bia\u0142 w Parafii Poizd\u00f3w, dok\u0105d udam si\u0119 z Lublina, a sk\u0105d potem udam si\u0119 do Siedlec, gdzie o 20:00 b\u0119dzie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24407","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nU Jana - na Lateranie - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"U Jana - na Lateranie - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsza niedziela ma inny charakter, ni\u017c pozosta\u0142e Niedziele zwyk\u0142e w ci\u0105gu roku. Pochylamy si\u0119 nad tajemnic\u0105 Bo\u017cej \u015bwi\u0105tyni, jak\u0105 ka\u017cdy z nas jest. Ja dzisiaj b\u0119d\u0119 t\u0119 tajemnic\u0119 zg\u0142\u0119bia\u0142 w Parafii Poizd\u00f3w, dok\u0105d udam si\u0119 z Lublina, a sk\u0105d potem udam si\u0119 do Siedlec, gdzie o 20:00 b\u0119dzie […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-11-08T23:22:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/\",\"name\":\"U Jana - na Lateranie - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-11-08T23:22:37+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"U Jana – na Lateranie\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"U Jana - na Lateranie - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"U Jana - na Lateranie - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsza niedziela ma inny charakter, ni\u017c pozosta\u0142e Niedziele zwyk\u0142e w ci\u0105gu roku. Pochylamy si\u0119 nad tajemnic\u0105 Bo\u017cej \u015bwi\u0105tyni, jak\u0105 ka\u017cdy z nas jest. Ja dzisiaj b\u0119d\u0119 t\u0119 tajemnic\u0119 zg\u0142\u0119bia\u0142 w Parafii Poizd\u00f3w, dok\u0105d udam si\u0119 z Lublina, a sk\u0105d potem udam si\u0119 do Siedlec, gdzie o 20:00 b\u0119dzie […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-11-08T23:22:37+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/","name":"U Jana - na Lateranie - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-11-08T23:22:37+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/09\/u-jana-na-lateranie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"U Jana – na Lateranie"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24407","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24407"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24407\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24408,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24407\/revisions\/24408"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24407"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24407"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24407"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}