{"id":24425,"date":"2025-11-17T09:49:44","date_gmt":"2025-11-17T08:49:44","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24425"},"modified":"2025-11-17T09:49:44","modified_gmt":"2025-11-17T08:49:44","slug":"a-on-i-tak-wolal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/","title":{"rendered":"A on i tak wo\u0142a\u0142!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam Wszystkich z Siedlec, sk\u0105d zamierzam uda\u0107 si\u0119 do Kodnia, gdzie na pewno b\u0119d\u0119 pami\u0119ta\u0142 o Was, przed Obliczem Matki. Natomiast o 18:00 zamierzam celebrowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej Parafii rodzinnej. A przy okazji \u2013 planuj\u0119 dwie powa\u017cne rozmowy duchowe\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, c<\/b>o Pan m\u00f3wi dzisiaj osobi\u015bcie do mnie \u2013 osobi\u015bcie i konkretnie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz… <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Poniedzia\u0142ek 33 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok I,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. El\u017cbiety W\u0119gierskiej, Zakonnicy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

17 listopada 2025.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Mch 1,10\u201315.41\u201343.54\u201357.62\u201364; \u0141k 18,35\u201343<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI MACHABEJSKIEJ:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wyszed\u0142 korze\u0144 wszelkiego grzechu, Antioch Epifanes, syn kr\u00f3la Antiocha. Przebywa\u0142 on w Rzymie jako zak\u0142adnik, a zacz\u0105\u0142 panowa\u0107 w sto trzydziestym si\u00f3dmym roku panowania greckiego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym to czasie wyst\u0105pili spo\u015br\u00f3d Izraela synowie wiaro\u0142omni, kt\u00f3rzy podburzyli wielu ludzi, m\u00f3wi\u0105c: \u201eP\u00f3jd\u017amy zawrze\u0107 przymierze z narodami, kt\u00f3re mieszkaj\u0105 woko\u0142o nas. Wiele z\u0142ego bowiem spotka\u0142o nas od tego czasu, kiedy\u015bmy si\u0119 od nich oddalili\u201d. S\u0142owa te w ich mniemaniu uchodzi\u0142y za dobre. Niekt\u00f3rzy za\u015b spomi\u0119dzy ludu zapalili si\u0119 do tej sprawy i udali si\u0119 do kr\u00f3la, a on da\u0142 im w\u0142adz\u0119, \u017ceby wprowadzili poga\u0144skie obyczaje. W Jerozolimie wi\u0119c wybudowali gimnazjum wed\u0142ug poga\u0144skich zwyczaj\u00f3w. Pozbyli si\u0119 te\u017c znaku obrzezania i odpadli od \u015bwi\u0119tego przymierza. Sprz\u0119gli si\u0119 te\u017c z poganami i zaprzedali si\u0119 im, aby robi\u0107 to, co z\u0142e.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kr\u00f3l wyda\u0142 dekret dla ca\u0142ego pa\u0144stwa. \u201eWszyscy maj\u0105 by\u0107 jednym narodem i niech ka\u017cdy zarzuci swoje obyczaje\u201d. Wszystkie narody przyj\u0119\u0142y ten rozkaz kr\u00f3lewski, a nawet wielu Izraelitom spodoba\u0142 si\u0119 ten kult przez niego nakazany. Sk\u0142adali wi\u0119c ofiary bo\u017ckom i zniewa\u017cali szabat.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W dniu pi\u0119tnastym miesi\u0105ca Kislew sto czterdziestego pi\u0105tego roku na o\u0142tarzu ca\u0142opalenia wybudowano \u201eohyd\u0119 spustoszenia\u201d, a w okolicznych miastach judzkich pobudowano tak\u017ce o\u0142tarze; ofiary kadzielne sk\u0142adano nawet przed drzwiami dom\u00f3w i na ulicach. Ksi\u0119gi Prawa, kt\u00f3re znaleziono, darto w strz\u0119py i palono ogniem. Kr\u00f3lewskie polecenie zabija\u0142o tego, u kogo gdziekolwiek znalaz\u0142a si\u0119 Ksi\u0119ga Przymierza albo je\u017celi kto\u015b post\u0119powa\u0142 zgodnie z nakazami Prawa.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wielu jednak spomi\u0119dzy Izraelit\u00f3w postanowi\u0142o sobie i mocno si\u0119 trzyma\u0142o swego postanowienia, \u017ce nie b\u0119d\u0105 jedli nieczystych pokarm\u00f3w. Woleli raczej umrze\u0107 ani\u017celi skala\u0107 si\u0119 pokarmem i zbezcze\u015bci\u0107 \u015bwi\u0119te przymierze. Oddali te\u017c swoje \u017cycie. Wielki gniew Bo\u017cy strasznie zaci\u0105\u017cy\u0142 nad Izraelem.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy Jezus zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do Jerycha, jaki\u015b niewidomy siedzia\u0142 przy drodze i \u017cebra\u0142. Gdy us\u0142ysza\u0142, \u017ce t\u0142um przeci\u0105ga, dowiadywa\u0142 si\u0119, co si\u0119 dzieje. Powiedzieli mu, \u017ce Jezus z Nazaretu przechodzi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy zacz\u0105\u0142 wo\u0142a\u0107: \u201eJezusie, Synu Dawida, ulituj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d Ci, co szli na przedzie, nastawali na niego, \u017ceby umilk\u0142. Lecz on jeszcze g\u0142o\u015bniej wo\u0142a\u0142: \u201eJezusie, Synu Dawida, ulituj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus przystan\u0105\u0142 i kaza\u0142 przyprowadzi\u0107 go do siebie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gdy si\u0119 zbli\u017cy\u0142, zapyta\u0142 go: \u201eCo chcesz, abym ci uczyni\u0142?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142: \u201ePanie, \u017cebym przejrza\u0142\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus mu odrzek\u0142: \u201ePrzejrzyj, twoja wiara ci\u0119 uzdrowi\u0142a\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natychmiast przejrza\u0142 i szed\u0142 za Nim, wielbi\u0105c Boga. Tak\u017ce ca\u0142y lud, kt\u00f3ry to widzia\u0142, odda\u0142 chwa\u0142\u0119 Bogu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Mo\u017ce ju\u017c nawet nie odnosz\u0105c si\u0119 konkretnie do zapis\u00f3w historycznych, <\/b>w celu wskazania imiennie os\u00f3b lub fakt\u00f3w, o kt\u00f3rych mowa dzi\u015b w pierwszym czytaniu, z Pierwszej Ksi\u0119gi Machabejskiej, ale koncentruj\u0105c si\u0119 na samej tre\u015bci, mo\u017cna wyci\u0105gn\u0105\u0107 bardzo wiele wniosk\u00f3w, <\/b>dotycz\u0105cych naszego \u017cycia i naszej drogi do zbawienia. Warto \u2013 w tym kontek\u015bcie \u2013 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na ton ca\u0142ej tej wypowiedzi, <\/b>na to swoiste napi\u0119cie, jakie wzrasta wraz z odczytywaniem ka\u017cdego kolejnego akapitu, m\u00f3wi\u0105cego o kolejnych nieprawo\u015bciach, <\/b>czynionych przez nar\u00f3d wybrany. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystko zacz\u0119\u0142o si\u0119 od wej\u015bcia na tron kr\u00f3lewski niejakiego Antiocha Epifanesa, o kt\u00f3rym Autor dzisiejszego czytania m\u00f3wi, i\u017c by\u0142 to korze\u0144 wszelkiego grzechu.<\/i> <\/b>Je\u017celi \u201ekorze\u0144\u201d, to rozumiemy, \u017ce sta\u0142 si\u0119 on przyczyn\u0105 powszechnego zgorszenia ludu<\/b> i wej\u015bcia w stan grzechu. Co oczywi\u015bcie \u2013 pospieszmy tu z wyja\u015bnieniem \u2013 nie zmniejsza odpowiedzialno\u015bci samego ludu,<\/b> bo ka\u017cdy odpowiada sam za to, co robi. Ma jednak znaczenie to, kto stoi \u201ena g\u00f3rze\u201d danej spo\u0142eczno\u015bci:<\/b> kto i jakim jest papie\u017cem,<\/b> kto i jakim jest biskupem diecezji,<\/b> jakiego parafia ma proboszcza,<\/b> kto jest szefem<\/b> w danej firmie, kto jest rektorem<\/b> na danym uniwersytecie\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, to ma znaczenie \u2013 i na darmo wyg\u0142asza si\u0119 takie oto stwierdzenia, <\/b>\u017ce ka\u017cdy ma si\u0119 stara\u0107 o w\u0142a\u015bciw\u0105 postaw\u0119, to wtedy rz\u0105dz\u0105cy dan\u0105 spo\u0142eczno\u015bci\u0105 niczego z\u0142ego nie zrobi. Jest to prawd\u0105, ale tylko cz\u0119\u015bciow\u0105, bowiem to jednak rz\u0105dz\u0105cy nadaje ton, tworzy atmosfer\u0119,<\/b> wyznacza kierunki, ewentualnie wyci\u0105ga konsekwencje i podejmuje decyzje, wprost dotykaj\u0105ce konkretnego cz\u0142owieka <\/b>\u2013 \u017ceby nie powiedzie\u0107: wprost mu szkodz\u0105ce. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego ma to znaczenie, kto nami rz\u0105dzi, w zwi\u0105zku z czym: je\u017celi mamy na to wp\u0142yw <\/b>\u2013 chocia\u017cby poprzez wybory \u2013 to trzeba podej\u015b\u0107 do tematu odpowiedzialnie.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast jest tak\u017ce prawd\u0105, \u017ce i od nas samych wiele zale\u017cy. <\/b>Bo trudno, aby ca\u0142y nar\u00f3d wym\u00f3wi\u0142 si\u0119 od odpowiedzialno\u015bci<\/b> za ca\u0142e to z\u0142o, jakie ods\u0142ania si\u0119 dzi\u015b przed naszymi oczami w kolejnych akapitach, kt\u00f3re odczytujemy z coraz wi\u0119kszym napi\u0119ciem i niepokojem. Oto bowiem dowiadujemy si\u0119 kolejno o takich rzeczach, jak uaktywnienie si\u0119 tak zwanych \u00absyn\u00f3w wiaro\u0142omnych\u00bb,<\/b> kt\u00f3rzy nalegali na powr\u00f3t do przymierza z ludami o\u015bciennymi, co oczywi\u015bcie wi\u0105za\u0142o si\u0119 z odej\u015bciem od kultu Boga JAHWE.<\/b> Jak bowiem twierdzili owi \u00abwiaro\u0142omni\u00bb: Wiele z\u0142ego bowiem spotka\u0142o nas od tego czasu, kiedy\u015bmy si\u0119 od nich oddalili\u2026<\/i> <\/b>Ciekawe, prawda? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego te\u017c nie dziwi nas, \u017ce s\u0142yszymy o wprowadzeniu poga\u0144skich obyczaj\u00f3w,<\/b> o powo\u0142aniu do \u017cycia poga\u0144skich instytucji,<\/b> czego podsumowaniem s\u0105 te oto stwierdzenia, dotycz\u0105ce postawy Izraelit\u00f3w, i\u017c pozbyli si\u0119 <\/i>[\u2026] znaku obrzezania i odpadli od \u015bwi\u0119tego przymierza. Sprz\u0119gli si\u0119 te\u017c z poganami i zaprzedali si\u0119 im, aby robi\u0107 to, co z\u0142e.<\/i><\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W sukurs sz\u0142o im post\u0119powanie wspomnianego ju\u017c z\u0142ego kr\u00f3la, kt\u00f3ry zarz\u0105dzi\u0142: <\/i>Wszyscy maj\u0105 by\u0107<\/i> jednym<\/i> narodem i niech ka\u017cdy zarzuci swoje obyczaje. <\/i><\/b>Jak si\u0119 dowiadujemy, <\/i>w<\/i>szystkie narody przyj\u0119\u0142y ten rozkaz kr\u00f3lewski, a nawet wielu Izraelitom spodoba\u0142 si\u0119 ten kult przez niego nakazany. Sk\u0142adali wi\u0119c ofiary bo\u017ckom i zniewa\u017cali szabat. <\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A kolejny akapit niesie \u2013 w ka\u017cdym w\u0142a\u015bciwie zdaniu \u2013 informacj\u0119 o kolejnych nieprawo\u015bciach: W dniu pi\u0119tnastym miesi\u0105ca Kislew sto czterdziestego pi\u0105tego roku na o\u0142tarzu ca\u0142opalenia wybudowano \u201eohyd\u0119 spustoszenia\u201d, a w okolicznych miastach judzkich pobudowano tak\u017ce o\u0142tarze; ofiary kadzielne sk\u0142adano nawet przed drzwiami dom\u00f3w i na ulicach. Ksi\u0119gi Prawa, kt\u00f3re znaleziono, darto w strz\u0119py i palono ogniem. Kr\u00f3lewskie polecenie zabija\u0142o tego, u kogo gdziekolwiek znalaz\u0142a si\u0119 Ksi\u0119ga Przymierza albo je\u017celi kto\u015b post\u0119powa\u0142 zgodnie z nakazami Prawa. <\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak czytaj\u0105c to wszystko \u2013 z coraz wi\u0119kszym napi\u0119ciem i niepokojem \u2013 my\u015blimy, czy wreszcie doczekamy si\u0119 jakiej\u015b informacji lepszej,<\/b> czy na koniec mo\u017ce ju\u017c dowiemy si\u0119 o jakiej\u015b totalnej kl\u0119sce, <\/b>albo jakiej\u015b gigantycznej karze Bo\u017cej, o kt\u00f3r\u0105 a\u017c si\u0119 prosi, w obliczu tego wszystkiego. I rzeczywi\u015bcie, w ostatnim zdaniu dzisiejszego czytania s\u0142yszymy: Wielki gniew Bo\u017cy strasznie zaci\u0105\u017cy\u0142 nad Izraelem,<\/i> <\/b>co znaczy dok\u0142adnie to, co znaczy: \u017ce B\u00f3g jednak zareaguje. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale wcze\u015bniej s\u0142yszymy zdania, kt\u00f3re nios\u0105 pewn\u0105 pociech\u0119: Wielu jednak spomi\u0119dzy Izraelit\u00f3w postanowi\u0142o sobie i mocno si\u0119 trzyma\u0142o swego postanowienia, \u017ce nie b\u0119d\u0105 jedli nieczystych pokarm\u00f3w. Woleli raczej umrze\u0107 ani\u017celi skala\u0107 si\u0119 pokarmem i zbezcze\u015bci\u0107 \u015bwi\u0119te przymierze. Oddali te\u017c swoje \u017cycie.<\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie w tym kontek\u015bcie m\u00f3wimy o niesieniu pociechy, \u017ce wierni Bogu oddali \u017cycie, ale na pewno jest wielk\u0105 pociech\u0105 fakt, \u017ce znale\u017ali si\u0119 ludzie tak bardzo wierni Bogu,<\/b> i\u017c nie zgodzili si\u0119 na \u017cadne ust\u0119pstwo w tej materii. To bardzo pocieszaj\u0105ce! <\/b>Ale o wiele bardziej martwi takie nastawienie du\u017cej, o ile nie wi\u0119kszej cz\u0119\u015bci ludu, kt\u00f3ra jak \u2013 przepraszam za to wyra\u017cenie \u2013 stado baran\u00f3w idzie na duchowe zatracenie! <\/b>Chocia\u017c o tych prawych s\u0142yszymy, \u017ce by\u0142o ich wielu, to jednak wyczuwamy, \u017ce raczej chodzi o mniejszo\u015b\u0107\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A na pewno chodzi o tych, kt\u00f3rzy staj\u0105c po stronie Boga i Jego zasad \u2013 staj\u0105 w kontrze do powszechnej tendencji, <\/b>do obowi\u0105zuj\u0105cego w danym czasie przekazu i nastawienia, co mo\u017cna nawet skomentowa\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce jest to dzia\u0142anie wbrew zdrowemu rozs\u0105dkowi! <\/b>Oczywi\u015bcie, w tym czysto ludzkim rozumieniu.<\/b> Czyli takim, kt\u00f3ry nakazywa\u0142by nie nara\u017ca\u0107 si\u0119<\/b> w\u0142adzy i opinii publicznej, a raczej p\u0142yn\u0105\u0107 na fali<\/b> i nie szuka\u0107 sobie problem\u00f3w! A takowe problemy \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 pojawi\u0142y si\u0119, <\/b>skoro niekt\u00f3rzy z tych wiernych Bogu nawet oddali \u017cycie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli \u2013 m\u00f3wi\u0105c kolokwialnie i id\u0105c dalej \u2013 w\u0142adza i opinia publiczna nie \u201eg\u0142aska\u0142a ich po g\u0142owie\u201d <\/b>za ich wierno\u015b\u0107 Bogu, za ich sprzeciw. Tak, bo wierno\u015b\u0107 Bogu, zaufanie do Niego, otwarcie si\u0119 na Niego \u2013 najcz\u0119\u015bciej oznacza p\u0142yni\u0119cie pod pr\u0105d<\/b> powszechnym tendencjom i opiniom, modom lub oczekiwaniom. Potwierdza to przyk\u0142ad tych ludzi, o kt\u00f3rych tu sobie m\u00f3wimy \u2013 tych z ostatniego akapitu dzisiejszego pierwszego czytania. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale potwierdza to tak\u017ce przyk\u0142ad \u00abjakiego\u015b niewidomego\u00bb \u2013 tak w\u0142a\u015bnie nazwanego w dzisiejszej Ewangelii \u2013 kt\u00f3ry siedzia\u0142 przy drodze i \u017cebra\u0142. Gdy us\u0142ysza\u0142, \u017ce t\u0142um przeci\u0105ga, dowiadywa\u0142 si\u0119, co si\u0119 dzieje. Powiedzieli mu, \u017ce Jezus z Nazaretu przechodzi. <\/i>Wtedy zacz\u0105\u0142 wo\u0142a\u0107: \u201eJezusie, Synu Dawida, ulituj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d Ci, co szli na przedzie, nastawali na niego, \u017ceby umilk\u0142. Lecz on jeszcze g\u0142o\u015bniej wo\u0142a\u0142: \u201eJezusie, Synu Dawida, ulituj si\u0119 nade mn\u0105!\u201d<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie to \u201enieeleganckie\u201d, niezgodne z etykiet\u0105, normami grzeczno\u015bciowymi, a wr\u0119cz nawet nachalne zachowanie zwr\u00f3ci\u0142o na niego uwag\u0119 Jezusa,<\/b> a ostatecznie: przyczyni\u0142o si\u0119 do udzielenia mu przez Jezusa \u0142aski pe\u0142nego uzdrowienia! Bo Jezus zobaczy\u0142 jego wielk\u0105 wiar\u0119! J<\/b>ednak \u2013 zauwa\u017cmy to \u2013 dokona\u0142o si\u0119 to za cen\u0119 ogromnej odwagi, zwi\u0105zanej z tym \u201ewyj\u015bciem przed szereg\u201d, <\/b>przekroczeniem wszelkich ogranicze\u0144 i \u201eramek\u201d, wyznaczonych przez tych, kt\u00f3rzy a\u017c takiej wiary nie mieli i tak blisko Boga w swoim sercu nie byli. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00d3w jaki\u015b niewidomy<\/i><\/b> widocznie mia\u0142 t\u0119 wielk\u0105 wiar\u0119 i to wielkie pragnienie spotkania Jezusa, a w\u00f3wczas \u017cadna etykieta, \u017cadne ograniczenia i normy grzeczno\u015bciowe nie stan\u0119\u0142y na<\/b> przeszkodzie.<\/b> Tak\u017ce \u2013 na co zwraca uwag\u0119 pierwsze czytanie \u2013 nie przeszkodzi\u0142a temu nieprawo\u015b\u0107 ludzi. <\/b>Nawet, je\u017celi tych nieprawych by\u0142a wi\u0119kszo\u015b\u0107, a nawet du\u017ca wi\u0119kszo\u015b\u0107! \u017badna ludzka nieprawo\u015b\u0107, \u017cadne ludzkie ograniczenia, a nawet \u017cadne ludzkie zakazy czy nakazy, mody czy tendencje \u2013 nie mog\u0105 mie\u0107 \u017cadnego wp\u0142ywu na moj\u0105 osobist\u0105 relacj\u0119 z Jezusem! <\/b>Ona nie mo\u017ce nigdy zale\u017ce\u0107 od nikogo ani od niczego, jak tylko od mojego osobistego pragnienia bycia blisko. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nawet, je\u017celi to pragnienie \u2013 i d\u0105\u017cenie do jego realizacji \u2013 zdaje si\u0119 przeczy\u0107 \u201ezdrowemu rozs\u0105dkowi\u201d, <\/b>czy logice, w rozumieniu ludzi. Na szcz\u0119\u015bcie, Jezus ze swoj\u0105 moc\u0105 jest ponad tym wszystkim! <\/b>Dlatego to Jego nale\u017cy si\u0119 trzyma\u0107 \u2013 i czym\u015b m\u0105drzejszym jest Jego si\u0119 trzyma\u0107 \u2013 ni\u017c ludzi z ich logik\u0105<\/b> i z ich zmiennymi opiniami czy zachciankami. Jezus jest niezmienny! <\/b>I zawsze jest zwyci\u0119zc\u0105! I my tak\u017ce b\u0119dziemy \u2013 je\u017celi w\u0142a\u015bnie Jego i tylko Jego b\u0119dziemy si\u0119 trzymali.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dok\u0142adnie tak, jak czyni\u0142a to Patronka dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ta El\u017cbieta W\u0119gierska, Zakonnica.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142a si\u0119<\/span> w 1207 roku, w Bratys\u0142awie,<\/b><\/span> jako trzecie dziecko Andrzeja II, kr\u00f3la W\u0119gier, i Gertrudy \u2013 siostry \u015awi\u0119tej Jadwigi \u015al\u0105skiej. Gdy mia\u0142a zaledwie cztery lata, <\/span>zosta\u0142a zar\u0119czona z Ludwikiem IV,<\/b><\/span> p\u00f3\u017aniejszym landgrafem Turyngii. Wychowywa\u0142a si\u0119 wraz z nim na zamku Wartburg. <\/span>Wysz\u0142a za niego za m\u0105\u017c<\/b><\/span> \u2013 zgodnie z zamierzeniem swojego ojca \u2013 dopiero dziesi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej, w roku 1221, <\/span>maj\u0105c lat czterna\u015bcie.<\/b><\/span> Z ma\u0142\u017ce\u0144stwa urodzi\u0142o si\u0119 troje dzieci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po sze\u015bciu latach, <\/span>w 1227 roku, Ludwik zmar\u0142<\/b><\/span> podczas wyprawy krzy\u017cowej we W\u0142oszech. <\/span>Tak wi\u0119c El\u017cbieta zosta\u0142a wdow\u0105 maj\u0105c lat dwadzie\u015bcia.<\/b><\/span> Zgodnie z tamtejszym prawem spadkowym, musia\u0142a opu\u015bci\u0107 wraz z dzie\u0107mi Wartburg. Zamieszka\u0142a zatem w Marburgu, gdzie <\/span>ufundowa\u0142a szpital, w kt\u00f3rym sama ch\u0119tnie us\u0142ugiwa\u0142a.<\/b><\/span> Ca\u0142kowicie odda\u0142a si\u0119 wychowaniu dzieci, modlitwie, uczynkom pokutnym i mi\u0142osierdziu. Jej spowiednikiem by\u0142 <\/span>Konrad z Marburga, s\u0142ynny kaznodzieja, cz\u0142owiek bardzo surowy.<\/b><\/span> Prowadzi\u0142 on El\u017cbiet\u0119 drog\u0105 niezwyk\u0142ej pokuty. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W 1228 roku z\u0142o\u017cy\u0142a ona \u015blub <\/span>wyrzeczenia si\u0119 \u015bwiata <\/b><\/span>i przyj\u0119\u0142a \u2013 jako jedna z pierwszych<\/span> \u2013 habit tercjarki \u015awi\u0119tego Franciszka.<\/b><\/span> Ostatnie lata sp\u0119dzi\u0142a w skrajnym ub\u00f3stwie, oddaj\u0105c si\u0119 bez reszty chorym i biednym. <\/span>Zmar\u0142a w nocy z 16 na 17 listopada 1231 roku.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142awa jej \u015bwi\u0119to\u015bci by\u0142a tak wielka, \u017ce na jej gr\u00f3b zacz\u0119\u0142y przychodzi\u0107 pielgrzymki. <\/span>Konrad z Marburga napisa\u0142 jej \u017cywot<\/span> i zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do Rzymu z formaln\u0105 pro\u015bb\u0105 o kanonizacj\u0119.<\/b><\/span> Papie\u017c Grzegorz IX bezzw\u0142ocznie wys\u0142a\u0142 komisj\u0119 dla zbadania \u017cycia El\u017cbiety i cud\u00f3w, jakie mia\u0142y si\u0119 dzia\u0107 przy jej grobie. Stwierdzono w\u00f3wczas oko\u0142o sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciu niezwyk\u0142ych wydarze\u0144. Spraw\u0119 popar\u0142o te\u017c kilku biskup\u00f3w. Wzi\u0105wszy to wszystko pod uwag\u0119, <\/span>Papie\u017c Grzegorz IX, w dniu 27 maja 1235 roku, og\u0142osi\u0142 uroczy\u015bcie El\u017cbiet\u0119 <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119t\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto relacja wspomnianego przed chwil\u0105 Konrada z Marburga o naszej dzisiejszej Patronce: <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eOdt\u0105d El\u017cbieta coraz bardziej zacz\u0119\u0142a ja\u015bnie\u0107 cnotami. Ca\u0142e \u017cycie by\u0142a pocieszycielk\u0105 ubogich \u2013 <\/span>teraz po\u015bwi\u0119ci\u0142a si\u0119 ca\u0142kowicie opiece nad potrzebuj\u0105cymi.<\/b><\/span> W pobli\u017cu jednego ze swych zamk\u00f3w poleci\u0142a zbudowa\u0107 szpital, w kt\u00f3rym zgromadzi\u0142a wielu chorych i s\u0142abych. <\/span>Hojnie rozdziela\u0142a dary mi\u0142o\u015bci wszystkim, kt\u00f3rzy prosili j\u0105 o wsparcie nie tylko na tym miejscu,<\/b><\/span> ale na ka\u017cdym innym podlegaj\u0105cym w\u0142adzy jej ma\u0142\u017conka. Wszystkie dochody, pochodz\u0105ce z czterech ksi\u0119stw swego ma\u0142\u017conka, wyczerpa\u0142a do tego stopnia, i\u017c w ko\u0144cu <\/span>na potrzeby ubogich nakazywa\u0142a sprzedawa\u0107 klejnoty i kosztowne szaty.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Dwa razy na dzie\u0144, rankiem i wieczorem, <\/span>mia\u0142a zwyczaj odwiedza\u0107 chorych.<\/b><\/span> Osobi\u015bcie pos\u0142ugiwa\u0142a tym, kt\u00f3rzy <\/span>cierpieli na odra\u017caj\u0105ce choroby, podawa\u0142a posi\u0142ek jednym, poprawia\u0142a pos\u0142anie drugim,<\/b><\/span> niekt\u00f3rych d\u017awiga\u0142a na ramionach i spe\u0142nia\u0142a wiele innych dobroczynnych pos\u0142ug. W tym wszystkim podtrzymywa\u0142 j\u0105 b\u0142ogos\u0142awionej pami\u0119ci ma\u0142\u017conek. Na koniec, po \u015bmierci swego ma\u0142\u017conka, staraj\u0105c si\u0119 o jak najwi\u0119ksz\u0105 doskona\u0142o\u015b\u0107, po\u015br\u00f3d wielu \u0142ez prosi\u0142a mnie, abym pozwoli\u0142 jej <\/span>w\u0119drowa\u0107 od drzwi do drzwi i prosi\u0107 o ja\u0142mu\u017cn\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W Wielki Pi\u0105tek, kiedy o\u0142tarze by\u0142y obna\u017cone, z\u0142o\u017cywszy r\u0119ce na o\u0142tarzu, w kaplicy swego miasta, dok\u0105d sprowadzi\u0142a Braci Mniejszych, <\/span>w obecno\u015bci \u015bwiadk\u00f3w wyrzek\u0142a si\u0119 w\u0142asnej woli i tego wszystkiego, co Zbawiciel w Ewangelii zaleca\u0142 porzuci\u0107.<\/b><\/span> Nast\u0119pnie skoro zrozumia\u0142a, \u017ce mog\u0142yby j\u0105 uwie\u015b\u0107 sprawy \u015bwiata oraz ziemski przepych, kt\u00f3rego doznawa\u0142a otoczona szacunkiem za \u017cycia ma\u0142\u017conka, wbrew mojej woli uda\u0142a si\u0119 do Marburga. <\/span>Tu zbudowa\u0142a szpital i zgromadzi\u0142a chorych i u\u0142omnych. <\/b><\/span>Zaprasza\u0142a do swego sto\u0142u najbardziej ubogich i pogardzanych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wobec Boga stwierdzam, \u017ce pomimo jej czynnego \u017cycia <\/span>rzadko spotyka\u0142em niewiast\u0119, kt\u00f3ra by w tak wysokim stopniu obdarzona by\u0142a darem kontemplacji.<\/b><\/span> Niekt\u00f3rzy zakonnicy i zakonnice zauwa\u017cali cz\u0119sto, i\u017c kiedy powraca\u0142a z modlitewnego odosobnienia, jej twarz ja\u015bnia\u0142a niezwykle, a oczy b\u0142yszcza\u0142y jakby promieniami s\u0142o\u0144ca. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed \u015bmierci\u0105 wys\u0142ucha\u0142em jej spowiedzi. Kiedy zapyta\u0142em, jak rozporz\u0105dzi\u0107 maj\u0105tkiem i sprz\u0119tem domowym, odpar\u0142a, \u017ce <\/span>wszystko, co jeszcze wydaje si\u0119 posiada\u0107, nale\u017cy do ubogich.<\/b><\/span> Prosi\u0142a te\u017c, abym rozda\u0142 wszystko, z wyj\u0105tkiem zwyk\u0142ej tuniki, kt\u00f3r\u0105 mia\u0142a na sobie i w kt\u00f3rej chcia\u0142a by\u0107 pochowan\u0105. Po wydaniu tych rozporz\u0105dze\u0144 przyj\u0119\u0142a Cia\u0142o Pana. Nast\u0119pnie, a\u017c do godzin wieczornych, <\/span>m\u00f3wi\u0142a du\u017co o tym, co najpi\u0119kniejszego us\u0142ysza\u0142a w kazaniach.<\/b><\/span> Wreszcie polecaj\u0105c Bogu z najwi\u0119ksz\u0105 pobo\u017cno\u015bci\u0105 wszystkich obecnych, jak gdyby zapadaj\u0105c w \u0142agodny sen, odda\u0142a ducha.\u201d Tyle z relacji kierownika duchowego naszej \u015awi\u0119tej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142uchaj\u0105c tego \u015bwiadectwa, a jednocze\u015bnie wpatruj\u0105c si\u0119 pi\u0119kny przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci El\u017cbiety W\u0119gierskiej, oraz ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz jeszcze zastan\u00f3wmy si\u0119 <\/b>nad nasz\u0105 odwag\u0105 i \u015bmia\u0142o\u015bci\u0105, z jak\u0105 zwracamy si\u0119 do Jezusa. <\/b>Czy nie powstrzymuje nam przed tym obawa przed opini\u0105 lub presj\u0105 otoczenia?\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam Wszystkich z Siedlec, sk\u0105d zamierzam uda\u0107 si\u0119 do Kodnia, gdzie na pewno b\u0119d\u0119 pami\u0119ta\u0142 o Was, przed Obliczem Matki. Natomiast o 18:00 zamierzam celebrowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej Parafii rodzinnej. A przy okazji \u2013 planuj\u0119 dwie powa\u017cne rozmowy duchowe\u2026 Teraz za\u015b zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24425","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nA on i tak wo\u0142a\u0142! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A on i tak wo\u0142a\u0142! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam Wszystkich z Siedlec, sk\u0105d zamierzam uda\u0107 si\u0119 do Kodnia, gdzie na pewno b\u0119d\u0119 pami\u0119ta\u0142 o Was, przed Obliczem Matki. Natomiast o 18:00 zamierzam celebrowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej Parafii rodzinnej. A przy okazji \u2013 planuj\u0119 dwie powa\u017cne rozmowy duchowe\u2026 Teraz za\u015b zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2025-11-17T08:49:44+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/\",\"name\":\"A on i tak wo\u0142a\u0142! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-11-17T08:49:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"A on i tak wo\u0142a\u0142!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"A on i tak wo\u0142a\u0142! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"A on i tak wo\u0142a\u0142! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam Wszystkich z Siedlec, sk\u0105d zamierzam uda\u0107 si\u0119 do Kodnia, gdzie na pewno b\u0119d\u0119 pami\u0119ta\u0142 o Was, przed Obliczem Matki. Natomiast o 18:00 zamierzam celebrowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w mojej Parafii rodzinnej. A przy okazji \u2013 planuj\u0119 dwie powa\u017cne rozmowy duchowe\u2026 Teraz za\u015b zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2025-11-17T08:49:44+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/","name":"A on i tak wo\u0142a\u0142! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2025-11-17T08:49:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2025\/11\/17\/a-on-i-tak-wolal\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"A on i tak wo\u0142a\u0142!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24425","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24425"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24425\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24426,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24425\/revisions\/24426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24425"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24425"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24425"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}