{"id":24588,"date":"2026-01-23T12:05:06","date_gmt":"2026-01-23T11:05:06","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24588"},"modified":"2026-01-23T12:05:06","modified_gmt":"2026-01-23T11:05:06","slug":"odejsc-od-siebie-samego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/","title":{"rendered":"Odej\u015b\u0107… od siebie samego!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, w Diecezji siedleckiej, prze\u017cywamy liturgiczne wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w z Pratulina \u2013 Unit\u00f3w Podlaskich.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0105 mi oni osobi\u015bcie bardzo bliscy, bo czynnie uczestniczy\u0142em w przygotowywaniu si\u0119 ca\u0142ej Diecezji do ich Beatyfikacji, uczestniczy\u0142em w tej\u017ce jako Alumn IV roku Seminarium (bra\u0142em wtedy udzia\u0142 w asy\u015bcie liturgicznej na Placu \u015awi\u0119tego Piotra, a po Mszy \u015awi\u0119tej mia\u0142em zaszczyt osobistego spotkania z Janem Paw\u0142em II), a potem \u2013 wraz z Kolegami z Seminarium \u2013 przygotowali\u015bmy du\u017c\u0105 inscenizacj\u0119 o Unitach, zatytu\u0142owan\u0105 \u201eMonumentum Martyrum\u201d, kt\u00f3r\u0105 widzia\u0142o wielu ludzi z naszej Diecezji i spoza niej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ze swej strony, kiedy tylko mog\u0119, zaje\u017cd\u017cam do Pratulina, aby przy Ich relikwiach po prostu si\u0119 pomodli\u0107. Dzisiaj tam w\u0142a\u015bnie, w Pratulinie, odb\u0119d\u0105 si\u0119 doroczne uroczysto\u015bci. O godzinie 12:00, sprawowana b\u0119dzie Msza \u015awi\u0119ta:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/podlasie24.pl\/kosciol\/wspomnienie-blogoslawionych-meczennikow-podlaskich-20260121175641<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapraszam do duchowej \u0142\u0105czno\u015bci.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Szymonowi Sali za wczorajsz\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 u Jana Kantego (widziano nas na transmisji) i kapitaln\u0105, niezwykle szczer\u0105, poruszaj\u0105c\u0105, d\u0142ug\u0105 rozmow\u0119! Wielkie dzi\u0119ki!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ja dzisiaj pozdrawiam z Lublina, gdzie planuj\u0119 zosta\u0107 do jutra i popracowa\u0107 nad uporz\u0105dkowaniem mojej biblioteki. O 18:00 natomiast \u2013 ponownie Msza \u015awi\u0119ta w Parafii \u015awi\u0119tego Jana Kantego. Mam dzisiaj przewodniczy\u0107 i wyg\u0142osi\u0107 homili\u0119. Zapraszam do \u0142\u0105czno\u015bci duchowej ze mn\u0105:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/Parafia%C5%9BwJanaKantegowLublinie\/streams<\/a> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii \u2013 serdecznie przepraszaj\u0105c za op\u00f3\u017anienie, nie do ko\u0144ca ode mnie zale\u017cna. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, c<\/b>o konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim przes\u0142aniem do mnie si\u0119 zwraca osobi\u015bcie \u2013 w\u0142a\u015bnie dzisiaj?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Pi\u0105tek 2 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie B\u0142. Wincentego Lewoniuka i Towarzyszy, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u0119czennik\u00f3w z Pratulina,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

23 stycznia 2026.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: <\/b> 1 Sm 24,3\u201321; Mk 3,13\u201319<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Saul zabra\u0142 trzy tysi\u0105ce wyborowych m\u0119\u017cczyzn z ca\u0142ego Izraela i wyruszy\u0142 na poszukiwanie Dawida i jego ludzi po wschodniej stronie Ska\u0142 Dzikich K\u00f3z. I przyby\u0142 Saul do pewnych zagr\u00f3d owczych przy drodze. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

By\u0142a tam jaskinia, do kt\u00f3rej wszed\u0142 Saul. Dawid za\u015b znajdowa\u0142 si\u0119 wraz ze swymi lud\u017ami w g\u0142\u0119bi jaskini. Ludzie Dawida rzekli do niego: \u201eW\u0142a\u015bnie to jest dzie\u0144, o kt\u00f3rym powiedzia\u0142 ci Pan: \u00abOto Ja wydaj\u0119 w twe r\u0119ce wroga, aby\u015b z nim uczyni\u0142, co ci si\u0119 podoba\u00bb\u201d. Dawid powsta\u0142 i odci\u0105\u0142 po kryjomu po\u0142\u0119 p\u0142aszcza Saula. Potem jednak zadr\u017ca\u0142o serce Dawida z powodu odci\u0119cia po\u0142y nale\u017c\u0105cej do Saula. Odezwa\u0142 si\u0119 te\u017c do swych ludzi: \u201eNiech mnie broni Pan przed dokonaniem takiego czynu przeciw mojemu w\u0142adcy i pomaza\u0144cowi Pana, bym mia\u0142 podnie\u015b\u0107 r\u0119k\u0119 na niego, bo jest pomaza\u0144cem Pana\u201d. Tak Dawid skarci\u0142 swych ludzi i nie pozwoli\u0142 im rzuci\u0107 si\u0119 na Saula. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem Saul wsta\u0142, wyszed\u0142 z jaskini i uda\u0142 si\u0119 w drog\u0119. Powsta\u0142 te\u017c i Dawid i wyszed\u0142szy z jaskini zawo\u0142a\u0142 za Saulem: \u201ePanie m\u00f3j, kr\u00f3lu!\u201d Saul obejrza\u0142 si\u0119, a Dawid rzuci\u0142 si\u0119 twarz\u0105 ku ziemi oddaj\u0105c mu pok\u0142on. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dawid odezwa\u0142 si\u0119 do Saula: \u201eDlaczego dajesz pos\u0142uch ludzkim plotkom, g\u0142osz\u0105cym, \u017ce Dawid szuka twej zguby? Dzisiaj na w\u0142asne oczy mog\u0142e\u015b zobaczy\u0107, \u017ce Pan wyda\u0142 ci\u0119 w jaskini w moje r\u0119ce. Namawiano mnie, abym ci\u0119 zabi\u0142, a jednak oszcz\u0119dzi\u0142em ci\u0119, m\u00f3wi\u0105c: Nie podnios\u0119 r\u0119ki na mego w\u0142adc\u0119, bo jest pomaza\u0144cem Pana. Zreszt\u0105 zobacz, m\u00f3j ojcze, po\u0142\u0119 twego p\u0142aszcza, kt\u00f3r\u0105 mam w r\u0119ku. Przeto \u017ce uci\u0105\u0142em po\u0142\u0119 twego p\u0142aszcza, a ciebie nie zabi\u0142em, wiedz i przekonaj si\u0119, \u017ce we mnie nie ma \u017cadnej z\u0142o\u015bci ani zdrady, ani te\u017c nie pope\u0142ni\u0142em przeciw tobie przest\u0119pstwa. A ty czyhasz na \u017cycie moje i chcesz mi je odebra\u0107. Niechaj Pan dokona s\u0105du mi\u0119dzy mn\u0105 i tob\u0105, niechaj Pan na tobie si\u0119 pom\u015bci za mnie, ale moja r\u0119ka nie zwr\u00f3ci si\u0119 przeciw tobie. Wed\u0142ug tego, jak g\u0142osi staro\u017cytne przys\u0142owie: \u00abOd z\u0142ych z\u0142o pochodzi\u00bb, r\u0119ka moja nie zwr\u00f3ci si\u0119 przeciw tobie. Za kim to wyruszy\u0142 kr\u00f3l izraelski? Za kim ty gonisz? Za zdech\u0142ym psem, za jedn\u0105 pch\u0142\u0105? Pan wi\u0119c niech b\u0119dzie rozjemc\u0105, niech rozs\u0105dzi mi\u0119dzy mn\u0105 i tob\u0105, niech wejrzy i poprowadzi moj\u0105 spraw\u0119, niech obroni mnie przed tob\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy Dawid przesta\u0142 m\u00f3wi\u0107 do Saula, Saul zawo\u0142a\u0142: \u201eCzy to tw\u00f3j g\u0142os, synu m\u00f3j, Dawidzie?\u201d I Saul zacz\u0105\u0142 g\u0142o\u015bno p\u0142aka\u0107. M\u00f3wi\u0142 do Dawida: \u201eTy\u015b sprawiedliwszy ode mnie, gdy\u017c \u015bwiadczy\u0142e\u015b mi dobro, podczas gdy ja wyrz\u0105dza\u0142em ci krzywd\u0119. Dzi\u015b da\u0142e\u015b mi dow\u00f3d, \u017ce mi dobro \u015bwiadczy\u0142e\u015b, kiedy bowiem Pan wyda\u0142 mnie w twoje r\u0119ce, ty mnie nie zabi\u0142e\u015b. Przecie\u017c je\u017celi kto spotka swego wroga, czy pozwoli na to, by spokojnie dalej szed\u0142 drog\u0105? Niech ci\u0119 Pan nagrodzi szcz\u0119\u015bciem za to, co\u015b mi dzi\u015b uczyni\u0142. Teraz ju\u017c wiem, \u017ce na pewno b\u0119dziesz kr\u00f3lem i \u017ce w twojej r\u0119ce utrwali si\u0119 kr\u00f3lowanie nad Izraelem\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119 i przywo\u0142a\u0142 do siebie tych, kt\u00f3rych sam chcia\u0142, a oni przyszli do Niego. I ustanowi\u0142 Dwunastu, aby Mu towarzyszyli, by m\u00f3g\u0142 wysy\u0142a\u0107 ich na g\u0142oszenie nauki i by mieli w\u0142adz\u0119 wyp\u0119dza\u0107 z\u0142e duchy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ustanowi\u0142 wi\u0119c Dwunastu: Szymona, kt\u00f3remu nada\u0142 imi\u0119 Piotr; dalej Jakuba, syna Zebedeusza, i Jana, brata Jakuba, kt\u00f3rym nada\u0142 przydomek Boanerges, to znaczy: Synowie gromu; dalej Andrzeja, Filipa, Bart\u0142omieja, Mateusza, Tomasza, Jakuba, syna Alfeusza, Tadeusza, Szymona Gorliwego i Judasza Iskariot\u0119, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie Go wyda\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Zaledwie wczoraj \u2013 w pierwszym czytaniu \u2013 s\u0142yszeli\u015bmy solenne zapewnienie Saula,<\/b> \u017ce nie b\u0119dzie nastawa\u0142 na \u017cycie Dawida. I c\u00f3\u017c s\u0142yszymy dzisiaj? Saul zabra\u0142 trzy tysi\u0105ce wyborowych m\u0119\u017cczyzn z ca\u0142ego Izraela i wyruszy\u0142 na poszukiwanie Dawida i jego ludzi po wschodniej stronie Ska\u0142 Dzikich K\u00f3z. I przyby\u0142 Saul do pewnych zagr\u00f3d owczych przy drodze. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Us\u0142yszmy to dobrze: zabra\u0142 trzy tysi\u0105ce wyborowych m\u0119\u017cczyzn!<\/b><\/i> Po co? \u017beby napa\u015b\u0107 na Dawida i zabi\u0107 go. W takie niecne dzie\u0142o zaanga\u017cowa\u0142 tylu ludzi, <\/b>kt\u00f3rzy mo\u017ce wcale nie mieli zamiaru szkodzi\u0107 m\u0142odemu dow\u00f3dcy, jakim wtedy by\u0142 Dawid, ale musieli spe\u0142ni\u0107 rozkaz kr\u00f3la. Okaza\u0142o si\u0119 jednak , \u017ce nie musieli. Bo sytuacja \u201esama\u201d u\u0142o\u017cy\u0142a si\u0119 tak, i\u017c Saul po prostu wpad\u0142 w r\u0119ce Dawida.<\/b> Jak? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mamy z tego relacj\u0119 w pierwszym czytaniu: I przyby\u0142 Saul do pewnych zagr\u00f3d owczych przy drodze. By\u0142a tam jaskinia, do kt\u00f3rej wszed\u0142 Saul. Dawid za\u015b znajdowa\u0142 si\u0119 wraz ze swymi lud\u017ami w g\u0142\u0119bi jaskini. Ludzie Dawida rzekli do niego: \u201eW\u0142a\u015bnie to jest dzie\u0144, o kt\u00f3rym powiedzia\u0142 ci Pan: \u00abOto Ja wydaj\u0119 w twe r\u0119ce wroga, aby\u015b z nim uczyni\u0142, co ci si\u0119 podoba\u00bb\u201d. Dawid powsta\u0142 i odci\u0105\u0142 po kryjomu po\u0142\u0119 p\u0142aszcza Saula. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107, \u017ce tak ewidentnej i oczywistej sytuacji,<\/b> jaka si\u0119 w tym momencie przydarzy\u0142a, nikt nie m\u00f3g\u0142 si\u0119 spodziewa\u0107! I takiej okazji,<\/b> aby raz na zawsze \u201ezako\u0144czy\u0107 temat\u201d kr\u00f3la Saula \u2013 i jego morderczej zazdro\u015bci, pchaj\u0105cej go do pope\u0142nienia zbrodni zab\u00f3jstwa niewinnego cz\u0142owieka \u2013 trudno by\u0142o nawet oczekiwa\u0107.<\/b> Dawid naprawd\u0119 m\u00f3g\u0142 w tym momencie ca\u0142\u0105 spraw\u0119 zako\u0144czy\u0107 \u2013 i zapewne wszyscy, pocz\u0105wszy od jego przybocznych i jego wojska, a\u017c po wojsko Saula, odebraliby to jako co\u015b zupe\u0142nie oczywistego!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On sam, Dawid, tak\u017ce m\u00f3g\u0142by si\u0119 t\u0142umaczy\u0107 przed Bogiem, \u017ce przecie\u017c dosta\u0142 swego wroga w swoje r\u0119ce <\/b>\u2013 i to dosta\u0142 go w sytuacji dla Saula bardzo upokarzaj\u0105cej\u2026 Bo Dawid do tej\u017ce jaskini wszed\u0142, aby si\u0119 ukry\u0107 przed po\u015bcigiem,<\/b> natomiast Saul \u2013 o niczym nie wiedz\u0105c \u2013 wszed\u0142 do tej samej jaskini za tak zwan\u0105 \u201epotrzeb\u0105\u201d.<\/b> Ta informacja nie zosta\u0142a umieszczona w pierwszym czytaniu, ale w samej Pierwszej Ksi\u0119dze Samuela si\u0119 ona pojawia. I to w\u0142a\u015bnie wtedy Saul m\u00f3g\u0142 praktycznie zgin\u0105\u0107! Przy spe\u0142nianiu takiej czynno\u015bci\u2026<\/b> Jaka by\u0142aby to \u015bmier\u0107 kr\u00f3la? Na pewno, ma\u0142o godna i dostojna\u2026 Odpowiedzmy sobie zreszt\u0105 sami.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale ta \u015bmier\u0107 nie nast\u0105pi\u0142a! Dlaczego? S\u0142yszymy to dok\u0142adnie w pierwszym czytaniu: Potem jednak zadr\u017ca\u0142o serce Dawida z powodu odci\u0119cia po\u0142y nale\u017c\u0105cej do Saula. Odezwa\u0142 si\u0119 te\u017c do swych ludzi: \u201eNiech mnie broni Pan przed dokonaniem takiego czynu przeciw mojemu w\u0142adcy i pomaza\u0144cowi Pana, bym mia\u0142 podnie\u015b\u0107 r\u0119k\u0119 na niego, bo jest pomaza\u0144cem Pana\u201d. Tak Dawid skarci\u0142 swych ludzi i nie pozwoli\u0142 im rzuci\u0107 si\u0119 na Saula. <\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po czym odby\u0142a si\u0119 niezwyk\u0142a rozmowa. Najpierw przem\u00f3wi\u0142 Dawid \u2013 oczywi\u015bcie, ju\u017c z bezpiecznej odleg\u0142o\u015bci i po tym, jak <\/b>rzuci\u0142 si\u0119 twarz\u0105 ku ziemi oddaj\u0105c pok\u0142on<\/b><\/i> <\/b>kr\u00f3lowi: Dlaczego<\/b><\/i> <\/b>dajesz<\/b><\/i> <\/b>pos\u0142uch ludzkim plotkom, g\u0142osz\u0105cym, \u017ce Dawid szuka twej zguby? Dzisiaj na w\u0142asne oczy mog\u0142e\u015b zobaczy\u0107, \u017ce Pan wyda\u0142 ci\u0119 w jaskini w moje r\u0119ce. Namawiano mnie, abym ci\u0119 zabi\u0142, a jednak oszcz\u0119dzi\u0142em ci\u0119, m\u00f3wi\u0105c: Nie podnios\u0119 r\u0119ki na mego w\u0142adc\u0119, bo jest pomaza\u0144cem Pana. Zreszt\u0105 zobacz, m\u00f3j ojcze, po\u0142\u0119 twego p\u0142aszcza, kt\u00f3r\u0105 mam w r\u0119ku. Przeto \u017ce uci\u0105\u0142em po\u0142\u0119 twego p\u0142aszcza, a ciebie nie zabi\u0142em, wiedz i przekonaj si\u0119, \u017ce we mnie nie ma \u017cadnej z\u0142o\u015bci ani zdrady, ani te\u017c nie pope\u0142ni\u0142em przeciw tobie przest\u0119pstwa. A ty czyhasz na \u017cycie moje i chcesz mi je odebra\u0107. Niechaj Pan dokona s\u0105du mi\u0119dzy mn\u0105 i tob\u0105, niechaj Pan na tobie si\u0119 pom\u015bci za mnie, ale moja r\u0119ka nie zwr\u00f3ci si\u0119 przeciw tobie.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, ile prawo\u015bci <\/b>by\u0142o w tym m\u0142odym cz\u0142owieku! Wiedzia\u0142, \u017ce to on ma by\u0107 kr\u00f3lem. <\/b>Wiedzia\u0142, \u017ce Saul ma nim nie by\u0107.<\/b> Wiedzia\u0142, \u017ce Saul nastaje na jego \u017cycie,<\/b> wi\u0119c wszystko, co on \u2013 Dawid \u2013 uczyni, mo\u017cna uzna\u0107 za dzia\u0142anie w obronie w\u0142asnej, <\/b>przeto b\u0119dzie to w pe\u0142ni usprawiedliwione. Tymczasem, on nie zabija go,<\/b> pada przed nim na twarz, nazywa go \u00abpanem\u00bb oraz \u00abswoim ojcem\u00bb, ale nade wszystko: uznaje w nim kr\u00f3la \u2013 pomaza\u0144ca,<\/b> czyli namaszczonego przez samego Boga na kr\u00f3la. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, nic nie zmieni\u0142o <\/b>si\u0119 w nastawieniu Dawida!<\/b> By\u0142 i pozosta\u0142 wewn\u0119trznie prawy \u2013 i nawet maj\u0105c poczucie ewidentnej krzywdy,<\/b> jaka mu si\u0119 dzia\u0142a, nie odpowiedzia\u0142 swojemu wrogowi nienawi\u015bci\u0105 na nienawi\u015b\u0107. A nawet chyba \u2013 tak wewn\u0119trznie \u2013 nie uznawa\u0142 Saula za wroga! <\/b>Dlatego m\u00f3wi\u0105c: \u00abm\u00f3j panie\u00bb, \u00abm\u00f3j kr\u00f3lu\u00bb, \u00abm\u00f3j ojcze\u00bb \u2013 naprawd\u0119 tak my\u015bla\u0142!<\/b> I z tego powodu nie powa\u017cy\u0142 si\u0119<\/b> dokonywa\u0107 samos\u0105du, natomiast odda\u0142 ca\u0142\u0105 spraw\u0119 w r\u0119ce Bo\u017ce, tak m\u00f3wi\u0105c: Pan wi\u0119c niech b\u0119dzie rozjemc\u0105, niech rozs\u0105dzi mi\u0119dzy mn\u0105 i tob\u0105, niech wejrzy i poprowadzi moj\u0105 spraw\u0119, niech obroni mnie przed tob\u0105.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cemy zatem z ca\u0142ym przekonaniem powiedzie\u0107, \u017ce Dawid pi\u0119knie i godnie rozstrzygn\u0105\u0142 <\/b>t\u0119 spraw\u0119 i takie nastawienie zachowa\u0142 a\u017c do \u015bmierci Saula, a nawet bardzo surowo rozprawi\u0142 si\u0119<\/b> z \u017co\u0142nierzem, kt\u00f3ry dobi\u0142 kr\u00f3la na polu walki, kiedy ten le\u017ca\u0142 zraniony i o to dobicie sam prosi\u0142. Nawet w tej sytuacji <\/b>Dawid uzna\u0142 post\u0119pek \u017co\u0142nierza za podniesienie r\u0119ki na Bo\u017cego pomaza\u0144ca<\/b> i ukara\u0142 go \u015bmierci\u0105. Dlaczego mia\u0142 tyle szacunku, a wr\u0119cz mi\u0142o\u015bci do kr\u00f3la? Bo mia\u0142 <\/b>ogromnie<\/b> du\u017co mi\u0142o\u015bci do Boga.<\/b> I zaufania do Boga. Dlatego spokojnie i z ca\u0142ym przekonaniem w <\/b>Bo\u017ce <\/b>r\u0119c<\/b>e<\/b> oddawa\u0142 swoje problemy.<\/b> W tym konkretnym przypadku: odda\u0142 w te Bo\u017ce r\u0119ce s\u0105d na Saulem i rozstrzygni\u0119cie owej trudnej dla siebie sprawy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A co na to Saul? S\u0142yszymy z relacji Autora biblijnego \u017ce zacz\u0105\u0142 g\u0142o\u015bno p\u0142aka\u0107. M\u00f3wi\u0142 do Dawida: \u201eTy\u015b sprawiedliwszy ode mnie, gdy\u017c \u015bwiadczy\u0142e\u015b mi dobro, podczas gdy ja wyrz\u0105dza\u0142em ci krzywd\u0119. Dzi\u015b da\u0142e\u015b mi dow\u00f3d, \u017ce mi dobro \u015bwiadczy\u0142e\u015b, kiedy bowiem Pan wyda\u0142 mnie w twoje r\u0119ce, ty mnie nie zabi\u0142e\u015b. Przecie\u017c je\u017celi kto spotka swego wroga, czy pozwoli na to, by spokojnie dalej szed\u0142 drog\u0105? Niech ci\u0119 Pan nagrodzi szcz\u0119\u015bciem za to, co\u015b mi dzi\u015b uczyni\u0142. Teraz ju\u017c wiem, \u017ce na pewno b\u0119dziesz kr\u00f3lem i \u017ce w twojej r\u0119ce utrwali si\u0119 kr\u00f3lowanie nad Izraelem\u201d. <\/b><\/i>A wi\u0119c jednak! Dotar\u0142o to do niego! Czy jednak zmieni\u0142o jego nastawienie do Dawida w spos\u00f3b trwa\u0142y?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie. <\/b>Nadal \u2013 i do ko\u0144ca swoich dni \u2013 nastawa\u0142 na Dawida.<\/b> Oto tajemnica nieprawo\u015bci! I postawa tak skrajnie przeciwna<\/b> do pi\u0119knej i prawej postawy tego m\u0142odego, przysz\u0142ego kr\u00f3la. Saul nie by\u0142 w stanie ani kroku uczyni\u0107,<\/b> by wyj\u015b\u0107 ze swojej strefy komfortu, ze swoich schemat\u00f3w my\u015blenia, ze swoich ciasnych ramek, ze swoich ogranicze\u0144,<\/b> zakre\u015blonych przez diabelsk\u0105 pych\u0119 i mordercz\u0105 nienawi\u015b\u0107,<\/b> kt\u00f3re go wprost za\u015blepia\u0142y. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ani kroku nie uczyni\u0142,<\/b> by si\u0119 z tego wyzwoli\u0107. Jego kolejne zapewnienia o szacunku dla Dawida \u2013 i to w sytuacji, w kt\u00f3rej przekonywa\u0142 si\u0119, \u017ce naprawd\u0119 m\u00f3g\u0142 zgin\u0105\u0107 z jego r\u0119ki, a nie zgin\u0105\u0142 \u2013 okazywa\u0142y si\u0119 kolejnymi pustymi zapewnieniami.<\/b> Mo\u017cemy tylko dopowiedzie\u0107, \u017ce nadawa\u0142by si\u0119 na wsp\u00f3\u0142czesnego polityka\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast Dawid \u2013 ca\u0142y czas wychodzi\u0142 <\/b>ze swojej strefy komfortu. Z poczucia swojej godno\u015bci i warto\u015bci,<\/b> ale te\u017c: z poczucia swego bezpiecze\u0144stwa\u2026 On przecie\u017c m\u00f3g\u0142 ten problem rozwi\u0105za\u0107 \u201eod r\u0119ki\u201d \u2013 i to kilka razy. A przekroczy\u0142 wszelkie swoje ograniczenia,<\/b> obawy, mo\u017ce i pojawiaj\u0105ce si\u0119 w g\u0142\u0119bi serca my\u015bli, \u017ceby jednak post\u0105pi\u0107 ostrzej \u2013 on z tego wszystkiego uczyni\u0142 ofiar\u0119 mi\u0142\u0105 Bogu,<\/b> dar z siebie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, jak t\u0119 ofiar\u0119 uczyni\u0142o dzi\u015b dwunastu <\/b>m<\/b>\u0119\u017cczyzn,<\/b> o kt\u00f3rych s\u0142yszymy w Ewangelii, i\u017c Jezus wyszed\u0142 na g\u00f3r\u0119 i przywo\u0142a\u0142 do siebie tych, kt\u00f3rych sam chcia\u0142, a oni przyszli do Niego. I ustanowi\u0142 Dwunastu, aby Mu towarzyszyli, by m\u00f3g\u0142 wysy\u0142a\u0107 ich na g\u0142oszenie nauki i by mieli w\u0142adz\u0119 wyp\u0119dza\u0107 z\u0142e duchy. <\/b><\/i>Ustanowi\u0142 wi\u0119c Dwunastu\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W dos\u0142ownym, interlinearnym t\u0142umaczeniu Nowego Testamentu, s\u0142owa te brzmi\u0105 tak: I <\/b><\/i>wchodzi na g\u00f3r\u0119 i przywo\u0142uje do siebie, kt\u00f3rych chcia\u0142 sam, i odeszli ku niemu. I uczyni\u0142 dwunastu, kt\u00f3rych i wys\u0142annikami nazwa\u0142, aby byli z <\/b><\/i>N<\/b><\/i>im, i aby wys\u0142a\u0142 ich g\u0142osi\u0107 i mie\u0107 w\u0142adz\u0119 wyrzuca\u0107 demony. I uczyni\u0142 dwunastu\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Daje mi tu do my\u015blenia okre\u015blenie: odeszli ku Niemu\u2026<\/b><\/i> Sk\u0105d odeszli? A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie od swojego dotychczasowego \u017cycia, <\/b>od ludzi sobie najbli\u017cszych, od swoich zaj\u0119\u0107, od swojej \u017cyciowej \u2013 przynajmniej jako takiej \u2013 stabilizacji?\u2026 Oni od tego odeszli, zaproszeni przez Niego.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego to w\u0142a\u015bnie oni<\/b> zostali zaproszeni? Nie wiemy. S\u0142yszymy tylko, \u017ce przywo\u0142a\u0142 tych, kt\u00f3rych sam chcia\u0142.<\/b><\/i> Czemu chcia\u0142 tych, a nie wielu innych? To odwieczny dylemat, pojawiaj\u0105cy si\u0119 w sercu chyba ka\u017cdego powo\u0142anego do s\u0142u\u017cby Bo\u017cej. A co mieli otrzyma\u0107 w zamian?<\/b> Zaszczytne zaproszenie do wsp\u00f3\u0142pracy z Jezusem, czyli zadanie g\u0142oszenia nauki o Kr\u00f3lestwie i wyrzucania z\u0142ych duch\u00f3w. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale wcze\u015bniej jeszcze \u2013 i na to zwr\u00f3\u0107my uwag\u0119 \u2013 to zaproszenie Jezusa, aby Mu towarzyszyli<\/b><\/i> (jak s\u0142yszymy w tym t\u0142umaczeniu, z kt\u00f3rego korzysta dzisiejsza liturgia), a dok\u0142adniej i precyzyjniej: aby z Nim byli. <\/b><\/i>Po prostu: aby z Nim byli. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie! By\u0107 z Jezusem! <\/b>Na dobre i na z\u0142e. Dniem i noc\u0105. Zawsze. To oznacza wi\u0119\u017a, <\/b>a nie przypadkowe mijanie si\u0119, jak na ulicy, albo nawet bycie obok siebie, ale w jakiej\u015b bezpiecznej odleg\u0142o\u015bci,<\/b> na dystans\u2026 Nie! Aby z Nim byli<\/b><\/i> \u2013 w pe\u0142nej jedno\u015bci! I tutaj pad\u0142y imiona tych konkretnych ludzi, kt\u00f3rzy mieli by\u0107 z Jezusem. To w\u0142a\u015bnie z nich \u2013 jak s\u0142yszymy w t\u0142umaczeniu dos\u0142ownym \u2013 uczyni\u0142 dwunastu.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus ich uczyni\u0142 Aposto\u0142ami. B\u00f3g uczyni\u0142 Dawida kr\u00f3lem. Ka\u017cdego i ka\u017cd\u0105 z nas Jezus uczyni\u0142<\/b> chrze\u015bcijaninem, katolikiem, cz\u0142owiekiem wierz\u0105cym, swoim przyjacielem i przyjaci\u00f3\u0142k\u0105. Uczyni\u0142, kt\u00f3rych sam chcia\u0142. A On przecie\u017c <\/b>w jedno\u015bci ze sob\u0105 chce nas<\/b> wszystkich.<\/b> Ka\u017cdego bez wyj\u0105tku. Dawid chcia\u0142. Aposto\u0142owie \u2013 na pocz\u0105tku wszyscy \u2013 te\u017c. Potem si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce jeden jednak nie\u2026 I Saul te\u017c nie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ja \u2013 chc\u0119?\u2026 <\/b>Chc\u0119 by\u0107 z Jezusem? Staram si\u0119 o to, by by\u0107 z Nim w pe\u0142nej jedno\u015bci zawsze: <\/b>w ka\u017cdej chwili swego \u017cycia? Jak si\u0119 o to staram? <\/b>Jak si\u0119 o to dzisiaj stara\u0142em \u2013 i jeszcze postaram? Ale tak konkretnie?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Warto! Naprawd\u0119 warto! <\/b>Bo wtedy w \u017cyciu cz\u0142owieka \u2013 tak, jak w \u017cyciu Dawida, jak w \u017cyciu Aposto\u0142\u00f3w, a dzi\u0119ki nim: w \u017cyciu wielu ludzi \u2013 prawdziwe cuda b\u0119d\u0105 si\u0119 dzia\u0142y!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, jak dzia\u0142y si\u0119 w \u017cyciu prostych ludzi, kt\u00f3rych Diecezja siedlecka dzisiaj szczeg\u00f3lnie wspomina w liturgii. Wincenty Lewoniuk i <\/b>d<\/b>wunastu Towarzyszy, M\u0119czennicy z Pratulina. <\/b>Co mo\u017cemy o nich powiedzie\u0107?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Byli cz\u0142onkami Ko\u015bcio\u0142a unickiego, powsta\u0142ego na mocy Unii Brzeskiej z 1596 roku. Ponie\u015bli \u015bmier\u0107 m\u0119cze\u0144sk\u0105 24<\/b> stycznia 1874 roku<\/b> z r\u0105k \u017co\u0142nierzy rosyjskich, kt\u00f3rzy w imieniu cara chcieli przemoc\u0105 narzuci\u0107 im prawos\u0142awie.<\/b> M\u0119czennicy pratuli\u0144scy oddali swoje \u017cycie w obronie wiary i jedno\u015bci Ko\u015bcio\u0142a. Ojciec \u015awi\u0119ty Jan Pawe\u0142 II dokona\u0142 ich <\/b>B<\/b>eatyfikacji w Rzymie, <\/b>w dniu<\/b> 6 pa\u017adziernika 1996 roku,<\/b> w czterechsetn\u0105 rocznic\u0119 zawarcia Unii Brzeskiej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Warto w tym miejscu dopowiedzie\u0107, \u017ce B\u0142ogos\u0142awiony Wincenty Lewoniuk i jego dwunastu Towarzyszy byli m\u0119\u017cczyznami w wieku od <\/b>dziewi\u0119tnastu<\/b> do <\/b>pi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu<\/b> lat.<\/b> Z zezna\u0144 \u015bwiadk\u00f3w i dokument\u00f3w historycznych wynika, \u017ce byli lud\u017ami dojrza\u0142ej wiary.<\/b> Masakra przy ko\u015bciele zapewne trwa\u0142aby d\u0142u\u017cej, gdyby nie wypadek postrzelenia <\/b>jednego <\/b>\u017co\u0142nierza <\/b>carskiego<\/b> przez <\/b>drugiego<\/b>. <\/b>Przerwano wi\u0119c ogie\u0144 i \u017co\u0142nierze bez przeszk\u00f3d dotarli do drzwi cerkwi, kt\u00f3re otworzyli siekier\u0105. Do \u015bwi\u0105tyni wprowadzono \u201erz\u0105dowego\u201d proboszcza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rozproszony lud zbiera\u0142 swoich rannych, kt\u00f3rych by\u0142o oko\u0142o <\/b>stu osiemdziesi\u0119ciu<\/b>.<\/b> Cia\u0142a zabitych le\u017ca\u0142y na cmentarzu ko\u015bcielnym przez ca\u0142\u0105 dob\u0119, gdy\u017c \u017co\u0142nierze carscy nie pozwolili ich stamt\u0105d zabra\u0107. Potem to oni w\u0142a\u015bnie pogrzebali je bez\u0142adnie, wrzucaj\u0105c do wsp\u00f3lnej mogi\u0142y, kt\u00f3r\u0105 zr\u00f3wna<\/b>li<\/b> z ziemi\u0105, <\/b>aby nie pozostawi\u0107 \u017cadnego \u015bladu po poch\u00f3wku. M\u0119czennicy zostali wi\u0119c pogrzebani bez szacunku i bez udzia\u0142u najbli\u017cszej rodziny. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Miejscowi ludzie jednak dobrze zapami\u0119tali to miejsce.<\/b> Po odzyskaniu przez Polsk\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci w 1918 roku, gr\u00f3b M\u0119czennik\u00f3w zosta\u0142 nale\u017cycie upami\u0119tniony. 18 maja 1990 roku szcz\u0105tki M\u0119czennik\u00f3w zosta\u0142y przewiezione z grobu do \u015bwi\u0105tyni parafialnej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obrona \u015bwi\u0105tyni otoczonej uzbrojonym wojskiem nie by\u0142a skutkiem chwilowego przyp\u0142ywu gorliwo\u015bci, ale konsekwencj\u0105 g\u0142\u0119bokiej wiary mieszka\u0144c\u00f3w Pratulina.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak zatem, pierwszym, kt\u00f3ry odda\u0142 \u017cycie by\u0142 Wincenty Lewoniuk, <\/b> a z nim razem: Daniel Karmasz, \u0141ukasz Bojko, Konstanty Bojko, Konstanty \u0141ukaszuk, Bart\u0142omiej Osypiuk, Anicet Hryciuk, Filip Kiryluk, Ignacy Fra\u0144czuk, Jan Andrzejuk, Maksym Gawryluk, Onufry Wasyluk, Micha\u0142 Wawryszuk.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W brewiarzowej Godzinie czyta\u0144, przeznaczonej na dzisiejsze wspomnienie, znajdujemy fragment raportu ksi\u0119dza Teodora Telakowskiego do biskupa Stupnickiego, w kt\u00f3rym to raporcie tak opisywa\u0142 wydarzenia z owego pami\u0119tnego dnia w Pratulinie:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eDnia 24 stycznia 1874 roku wydarzy\u0142a si\u0119 straszna katastrofa w Pratulinie,<\/b><\/span><\/span> w powiecie Konstantyn\u00f3w, na Podlasiu. Duszpastersk\u0105 trosk\u0119 w tej parafii sprawowa\u0142 ksi\u0105dz J\u00f3zef Kurmanowicz,<\/b> kt\u00f3ry od kilku tygodni razem z innymi kap\u0142anami by\u0142 wi\u0119ziony w Siedlcach. Lud, gdy \u017cegna\u0142 swego duszpasterza wywo\u017conego z parafii, przeczuwa\u0142, \u017ce czeka go ci\u0119\u017cka dola.<\/b> Pada\u0142 na kolana przed odje\u017cd\u017caj\u0105cymi, prosz\u0105c o ostatnie b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/b> Kap\u0142an i lud, zalani \u0142zami, rozeszli si\u0119, mo\u017ce na zawsze. B\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo by\u0142o udzielane dr\u017c\u0105c\u0105 r\u0119k\u0105, bo s\u0142owa uwi\u0119z\u0142y w zbola\u0142ej piersi. B\u00f3g w niebie je przyj\u0105\u0142.<\/b><\/span><\/p>\n

Zarz\u0105d nad parafi\u0105 zosta\u0142 powierzony m\u0142odemu galicjaninowi, ksi\u0119dzu Leontemu Urbanowi,<\/b> mieszkaj\u0105cemu w swej parafii w s\u0105siednim Krzyczewie. Chcia\u0142 on wprowadzi\u0107 w cerkwi unickiej w Pratulinie liturgi\u0119 prawos\u0142awn\u0105.<\/b> Unici pratuli\u0144scy zamkn\u0119li swoj\u0105 cerkiew i klucze trzymali u siebie.<\/b> Ksi\u0105dz Urban da\u0142 o tym zna\u0107 do w\u0142adz. 24 stycznia przyby\u0142 naczelnik<\/b> powiatu konstantynowskiego, mieszkaj\u0105cy w Janowie. Przyby\u0142o z nim tak\u017ce wojsko pod dow\u00f3dztwem niemieckiego oficera Steina.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Naczelnik Kutanin przywo\u0142ywa\u0142 r\u00f3\u017cne argumenty, aby przekona\u0107 lud, by przekaza\u0142 swoj\u0105 \u015bwi\u0105tyni\u0119 nowemu proboszczowi, wyznaczonemu przez w\u0142adze rz\u0105dowe, i by nie niszczyli pokoju. Ca\u0142a jego elokwencja na nic si\u0119 zda\u0142a.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas Stein powiedzia\u0142, \u017ce zebrani powinni przyj\u0105\u0107 prawos\u0142awie, teraz za\u015b winni si\u0119 rozej\u015b\u0107 i nie zak\u0142\u00f3ca\u0107 spokoju. Ci z r\u00f3\u017cnych stron pytali go: \u00abJak si\u0119 nazywasz?\u00bb Odpowiedzia\u0142: \u00abNazywam si\u0119 Stein\u00bb. Ci zapytali: \u00ab<\/b>Jak\u0105 wyznajesz wiar\u0119?<\/b>\u00bb<\/b> <\/b>Odpowiedzia\u0142: \u00ab<\/b>Jestem luteraninem<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b> Powiedzieli mu: \u00ab<\/b>Dobrze, przyjmij wi\u0119c prawos\u0142awie, aby\u015bmy zobaczyli, jak wygl\u0105da zdrajca wiary<\/b>\u00bb<\/b>. <\/b>Stein nic nie odpowiedzia\u0142, ale \u017co\u0142nierzom rozkaza\u0142 szar\u017c\u0119 na obro\u0144c\u00f3w. Ci skupili si\u0119 przy ko\u015bciele i bronili go,<\/b> bojowo podnosz\u0105c kije znalezione w pobli\u017cu. Wojsko ust\u0105pi\u0142o, przewiduj\u0105c straty. Lud sta\u0142 nieporuszony na placu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Stein zarz\u0105dzi\u0142 za\u0142adowanie karabin\u00f3w kulami. W\u00f3wczas wierni odrzucili ko\u0142ki i kamienie,<\/b> kt\u00f3re trzymali w r\u0119kach. Padli na kolana jak jeden m\u0105\u017c i zacz\u0119li \u015bpiewa\u0107<\/b> pobo\u017cne pie\u015bni polskie: \u00ab\u015awi\u0119ty Bo\u017ce\u00bb, a nast\u0119pnie psalm: \u00abKto si\u0119 w opiek\u0119\u00bb\u2026 Stein rozkaza\u0142: \u00abOgnia!\u00bb Kule posypa\u0142y si\u0119 jak grad. Padli zabici wie\u015bniacy. <\/b>Pochyli\u0142y si\u0119 g\u0142owy rannych. \u015apiew nie ustawa\u0142.<\/b> \u017bo\u0142nierze byli ustawieni w p\u00f3\u0142kole za parkanem cmentarnym i prowadzili ogie\u0144. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pierwszy pad\u0142 zabity Wincenty Lewoniuk.<\/b> Jednocze\u015bnie pad\u0142 martwy m\u0142odzieniec Anicet Hryciuk <\/b>ze wsi Zaczopki. Stoj\u0105cy obok starzec podni\u00f3s\u0142 jego martwe cia\u0142o i przerywaj\u0105c na chwil\u0119 \u015bpiew, zawo\u0142a\u0142: \u00abJu\u017c narobili\u015bcie mi\u0119sa, mo\u017cecie go mie\u0107 wi\u0119cej, bo wszyscy jeste\u015bmy gotowi umrze\u0107 za nasz\u0105 wiar\u0119<\/b>\u00bb<\/b>.<\/b> Ogie\u0144 trwa\u0142 kilkana\u015bcie minut.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ludzie pozostawali w niewielkiej odleg\u0142o\u015bci od wojska i byli skupieni w zwart\u0105 grup\u0119. Liczba zabitych by\u0142aby zapewne wi\u0119ksza, gdyby niekt\u00f3rzy \u017co\u0142nierze, powodowani wsp\u00f3\u0142czuciem, nie strzelali<\/b> w powietrze.<\/b> \u017baden j\u0119k nie wyszed\u0142 z piersi umieraj\u0105cych. \u017badne przekle\u0144stwo nie splami\u0142o ust rannych.<\/b> Wszyscy umierali w Bogu i z Bogiem za wiar\u0119, kt\u00f3ra jako dar pochodzi od Boga.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy zaprzestano strzela\u0107, na placu pozosta\u0142o dziewi\u0119ciu zabitych. Cztery osoby, \u015bmiertelnie ranne,<\/b> umar\u0142y tego samego dnia. Zosta\u0142y pogrzebane w tej samej mogile.\u201d Tyle z tekstu, zamieszczonego w dzisiejszej Godzinie czyta\u0144.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w przyk\u0142ad bohaterskiej postawy M\u0119czennik\u00f3w Podlaskich oraz ws\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, zapytajmy samych siebie raz jeszcze: Czy \u2013 i jak konkretnie \u2013 jestem z Jezusem? <\/b>Czy pozwalam Mu, aby uczyni\u0142 mnie swoim aposto\u0142em?\u2026 Na ile mam odwag\u0119 \u2013 w tym celu \u2013 odej\u015b\u0107 od siebie samego?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, w Diecezji siedleckiej, prze\u017cywamy liturgiczne wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w z Pratulina \u2013 Unit\u00f3w Podlaskich. S\u0105 mi oni osobi\u015bcie bardzo bliscy, bo czynnie uczestniczy\u0142em w przygotowywaniu si\u0119 ca\u0142ej Diecezji do ich Beatyfikacji, uczestniczy\u0142em w tej\u017ce jako Alumn IV roku Seminarium (bra\u0142em wtedy udzia\u0142 w asy\u015bcie liturgicznej na Placu \u015awi\u0119tego Piotra, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24588","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nOdej\u015b\u0107... od siebie samego! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Odej\u015b\u0107... od siebie samego! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, w Diecezji siedleckiej, prze\u017cywamy liturgiczne wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w z Pratulina \u2013 Unit\u00f3w Podlaskich. S\u0105 mi oni osobi\u015bcie bardzo bliscy, bo czynnie uczestniczy\u0142em w przygotowywaniu si\u0119 ca\u0142ej Diecezji do ich Beatyfikacji, uczestniczy\u0142em w tej\u017ce jako Alumn IV roku Seminarium (bra\u0142em wtedy udzia\u0142 w asy\u015bcie liturgicznej na Placu \u015awi\u0119tego Piotra, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-23T11:05:06+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"20 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/\",\"name\":\"Odej\u015b\u0107... od siebie samego! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-01-23T11:05:06+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Odej\u015b\u0107… od siebie samego!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Odej\u015b\u0107... od siebie samego! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Odej\u015b\u0107... od siebie samego! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym, w Diecezji siedleckiej, prze\u017cywamy liturgiczne wspomnienie B\u0142ogos\u0142awionych M\u0119czennik\u00f3w z Pratulina \u2013 Unit\u00f3w Podlaskich. S\u0105 mi oni osobi\u015bcie bardzo bliscy, bo czynnie uczestniczy\u0142em w przygotowywaniu si\u0119 ca\u0142ej Diecezji do ich Beatyfikacji, uczestniczy\u0142em w tej\u017ce jako Alumn IV roku Seminarium (bra\u0142em wtedy udzia\u0142 w asy\u015bcie liturgicznej na Placu \u015awi\u0119tego Piotra, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-01-23T11:05:06+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"20 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/","name":"Odej\u015b\u0107... od siebie samego! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-01-23T11:05:06+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/23\/odejsc-od-siebie-samego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Odej\u015b\u0107… od siebie samego!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24588"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24589,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24588\/revisions\/24589"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}