{"id":24597,"date":"2026-01-26T10:03:30","date_gmt":"2026-01-26T09:03:30","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24597"},"modified":"2026-01-26T10:03:30","modified_gmt":"2026-01-26T09:03:30","slug":"prawda-i-konkret","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/","title":{"rendered":"Prawda i konkret!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam Was, Drodzy moi, bardzo serdecznie i pozdrawiam z Siedlec, gdzie \u2013 jak w ka\u017cdy poniedzia\u0142ek \u2013 zajm\u0119 si\u0119 sprawami\u2026 poniedzia\u0142kowymi. One s\u0105 cz\u0119sto podobne: rozwiezienie Og\u0142osze\u0144 Duszpasterstwa Akademickiego na Wydzia\u0142y i do Akademik\u00f3w, tudzie\u017c ogarni\u0119cie spraw, kt\u00f3rych nie uda\u0142o si\u0119 doko\u0144czy\u0107 w poprzednim tygodniu, jak i tych, kt\u00f3re dotycz\u0105 tego tygodnia. Oznacza to w praktyce przejechanie ilu\u015b tam kilometr\u00f3w po Siedlcach, odwiedzenie Ksi\u0119garni diecezjalnej i kilku sklep\u00f3w, spotkanie z iloma\u015b Osobami \u2013 i takie tam r\u00f3\u017cne. A ju\u017c u siebie, na miejscu \u2013 prac\u0119 przy komputerze. Ale \u2013 tak\u017ce, a mo\u017ce przede wszystkim \u2013 czas na modlitw\u0119 osobist\u0105.<\/span> Ot, taki zwyk\u0142y, poniedzia\u0142kowy poniedzia\u0142ek\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, zapraszam do ws\u0142uchania si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span>zach\u0119cam do <\/span>odkryci<\/b>a<\/b> przes\u0142ania, z jakim Pan zwraca si\u0119 osobi\u015bcie do mnie. <\/b>Osobi\u015bcie i konkretnie!<\/b> Niech Duch \u015awi\u0119ty natchnie i o\u015bwieci w tym poszukiwaniu!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Wspomnienie \u015aw. Tymoteusza i Tytusa, Biskup\u00f3w,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

26 stycznia 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: 2 Tm 1,1\u20138; albo: Tt 1,1\u20135; \u0141k 10,1\u20139<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYMOTEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142, z woli Boga aposto\u0142 Chrystusa Jezusa, pos\u0142any dla g\u0142oszenia \u017cycia obiecanego w Chrystusie Jezusie, do Tymoteusza, swego umi\u0142owanego dziecka. \u0141aska, mi\u0142osierdzie, pok\u00f3j od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, naszego Pana.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu, kt\u00f3remu s\u0142u\u017c\u0119 jak moi przodkowie z czystym sumieniem, gdy zachowuj\u0119 nieprzerwan\u0105 pami\u0119\u0107 o tobie w moich modlitwach. W nocy i we dnie pragn\u0119 ci\u0119 zobaczy\u0107, pomny na twoje \u0142zy, by nape\u0142ni\u0142a mnie rado\u015b\u0107 na wspomnienie wiary bez ob\u0142udy, jaka jest w tobie; ona to zamieszka\u0142a pierwej w twej babce Lois i w twej matce Eunice, a pewien jestem, \u017ce mieszka i w tobie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z tej w\u0142a\u015bnie przyczyny przypominam ci, aby\u015b rozpali\u0142 na nowo charyzmat Bo\u017cy, kt\u00f3ry jest w tobie przez w\u0142o\u017cenie moich r\u0105k. Albowiem nie da\u0142 nam B\u00f3g ducha boja\u017ani, ale mocy i mi\u0142o\u015bci, i trze\u017awego my\u015blenia. Nie wstyd\u017a si\u0119 zatem \u015bwiadectwa naszego Pana ani mnie, Jego wi\u0119\u017ania, lecz we\u017a udzia\u0142 w trudach i przeciwno\u015bciach znoszonych dla Ewangelii wed\u0142ug danej mocy Boga.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

ALBO:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO TYTUSA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142, s\u0142uga Boga i aposto\u0142 Jezusa Chrystusa, pos\u0142any do szerzenia w\u015br\u00f3d wybranych Bo\u017cych wiary i poznania prawdy wiod\u0105cej do \u017cycia w pobo\u017cno\u015bci, w nadziei \u017cycia wiecznego, jakie przyobieca\u0142 przed wiekami prawdom\u00f3wny B\u00f3g, a we w\u0142a\u015bciwym czasie objawi\u0142 swe s\u0142owo przez nauczanie powierzone mi z rozkazu Boga, Zbawiciela naszego, do Tytusa, dziecka mego prawdziwego we wsp\u00f3lnej nam wierze. \u0141aska i pok\u00f3j od Boga Ojca i Chrystusa Jezusa, Zbawiciela naszego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym celu zostawi\u0142em ci\u0119 na Krecie, by\u015b nale\u017cycie za\u0142atwia\u0142 zaleg\u0142e sprawy i ustanowi\u0142 w ka\u017cdym mie\u015bcie prezbiter\u00f3w, jak ci poleci\u0142em.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Spo\u015br\u00f3d swoich uczni\u00f3w wyznaczy\u0142 Pan jeszcze innych, siedemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch, i wys\u0142a\u0142 ich po dw\u00f3ch przed sob\u0105 do ka\u017cdego miasta i miejscowo\u015bci, dok\u0105d sam przyj\u015b\u0107 zamierza\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 te\u017c do nich: \u201e\u017bniwo wprawdzie wielkie, ale robotnik\u00f3w ma\u0142o; pro\u015bcie wi\u0119c Pana \u017cniwa, \u017ceby wyprawi\u0142 robotnik\u00f3w na swoje \u017cniwo. Id\u017acie, oto was posy\u0142am jak owce mi\u0119dzy wilki. Nie no\u015bcie ze sob\u0105 trzosa ani torby, ani sanda\u0142\u00f3w; i nikogo w drodze nie pozdrawiajcie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy do jakiego domu wejdziecie, najpierw m\u00f3wcie: \u00abPok\u00f3j temu domowi!\u00bb Je\u015bli tam mieszka cz\u0142owiek godny pokoju, wasz pok\u00f3j spocznie na nim; je\u015bli nie, powr\u00f3ci do was. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym samym domu zosta\u0144cie, jedz\u0105c i pij\u0105c, co maj\u0105: bo zas\u0142uguje robotnik na sw\u0105 zap\u0142at\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie przechod\u017acie z domu do domu. Je\u015bli do jakiego miasta wejdziecie i przyjm\u0105 was, jedzcie, co wam podadz\u0105; uzdrawiajcie chorych, kt\u00f3rzy tam s\u0105, i m\u00f3wcie im: \u00abPrzybli\u017cy\u0142o si\u0119 do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u00bb\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Pierwszy spo\u015br\u00f3d dzisiejszych Patron\u00f3w, Tymoteusz<\/b> by\u0142 wiernym i oddanym uczniem oraz wsp\u00f3\u0142pracownikiem \u015awi\u0119tego Paw\u0142a. \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 nazywa go \u201enajdro\u017cszym synem\u201d, \u201ebratem\u201d, \u201epomocnikiem\u201d,<\/b> kt\u00f3rego wspomina ze \u0142zami. Kiedy Aposto\u0142 Narod\u00f3w zatrzyma\u0142 si\u0119 w czasie swojej drugiej podr\u00f3\u017cy w miasteczku Listra, nawr\u00f3ci\u0142 dwie \u017byd\u00f3wki: kobiet\u0119 imieniem Lois i jej c\u00f3rk\u0119, Eunik\u0119. Synem tej\u017ce Euniki, a wnukiem Lois, by\u0142 \u015awi\u0119ty Tymoteusz.<\/b> Jego ojcem by\u0142 zamo\u017cny Grek, poganin, kt\u00f3ry jednak pozwoli\u0142 babce i matce wychowa\u0107 Tymoteusza w wierze moj\u017ceszowej. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymoteusz by\u0142 cz\u0142owiekiem wykszta\u0142conym. Zna\u0142 Pismo <\/b>\u015a<\/b>wi\u0119te <\/b>i cz\u0119sto si\u0119 w nim rozczytywa\u0142. Wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 dobrymi obyczajami.<\/b> Chrzest przyj\u0105\u0142 z r\u0105k \u015awi\u0119tego Paw\u0142a. Dlatego s\u0142usznie Aposto\u0142 nazywa\u0142 go swoim synem. Dla u\u0142atwienia Tymoteuszowi pracy w\u015br\u00f3d rodak\u00f3w, podda\u0142 go Pawe\u0142 obrzezaniu. Cz\u0119sto Aposto\u0142 zleca\u0142 Tymoteuszowi trudne i poufne sprawy <\/b>w poszczeg\u00f3lnych gminach, kt\u00f3re za\u0142o\u017cy\u0142. Jego te\u017c wyznaczy\u0142 Biskupem Efezu, \u00f3wczesnej metropolii Ma\u0142ej Azji i stolicy rzymskiej prowincji. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W czasie swoich podr\u00f3\u017cy po Ma\u0142ej Azji, Grecji i do Jerozolimy, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 zabiera\u0142 ze sob\u0105 Tymoteusza do pomocy w pos\u0142udze apostolskiej. Tymoteusz dzieli\u0142 tak\u017ce ze swoim mistrzem wi\u0119zienie w Rzymie.<\/b> Dwa Paw\u0142owe Listy, do niego skierowane, znajdujemy w\u015br\u00f3d ksi\u0105g Nowego Testamentu. Pawe\u0142 wydaje mu najpi\u0119kniejsze \u015bwiadectwo i daje pouczenia, jak ma rz\u0105dzi\u0107 Ko\u015bcio\u0142em w Efezie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei drugi dzisiejszy Patron, Tytus,<\/b> znany jest wy\u0142\u0105cznie z List\u00f3w \u015awi\u0119tego Paw\u0142a. Pochodzi\u0142 z rodziny grecko\u2013rzymskiej, zamieszka\u0142ej w okolicy Antiochii Syryjskiej. Stamt\u0105d bowiem zabra\u0142 go Aposto\u0142 do Jerozolimy. Zosta\u0142 ochrzczony przez \u015awi\u0119tego Paw\u0142a <\/b>przed Soborem apostolskim, w 49 roku. Obok Tymoteusza i \u0141ukasza Ewangelisty, Tytus nale\u017ca\u0142 do najbli\u017cszych i najbardziej zaufanych uczni\u00f3w \u015awi\u0119tego Paw\u0142a Aposto\u0142a.<\/b> Towarzyszy\u0142 mu w podr\u00f3\u017cach i na Soborze Jerozolimskim. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dowodem wyj\u0105tkowego zaufania, jakim tak w ko\u0144cu m\u0142odego cz\u0142owieka darzy\u0142 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, by\u0142y delikatne misje, jakie mu powierza\u0142.<\/b> Jego to w\u0142a\u015bnie wys\u0142a\u0142 do Koryntu. Nie pozwoli\u0142 go te\u017c obrzeza\u0107 w przekonaniu, \u017ce jego praca apostolska b\u0119dzie rozwija\u0107 si\u0119 nie w\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w, ale w\u015br\u00f3d pogan. W swoich Listach Aposto\u0142 Narod\u00f3w oddaje Tytusowi najwy\u017csze pochwa\u0142y.<\/b> Jeden za\u015b List skierowa\u0142 wy\u0142\u0105cznie do niego \u2013 i ten List znalaz\u0142 si\u0119 w kanonie Nowego Testamentu. Oko\u0142o roku 63 Pawe\u0142 ustanowi\u0142 go <\/b>B<\/b>iskupem gminy chrze\u015bcija\u0144skiej na Krecie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142uchaj\u0105c czyta\u0144 mszalnych, przeznaczonych specjalnie na dzisiejsze wspomnienie, <\/b>a wi\u0119c nie b\u0119d\u0105cych dalszym ci\u0105giem czyta\u0144 z Okresu Zwyk\u0142ego, odnajdujemy niezwykle czu\u0142e s\u0142owa ojcowskiej mi\u0142o\u015bci, jak\u0105 Aposto\u0142 Pawe\u0142 darzy\u0142 Tymoteusza: Dzi\u0119kuj\u0119 Bogu, kt\u00f3remu s\u0142u\u017c\u0119 jak moi przodkowie z czystym sumieniem, gdy zachowuj\u0119 nieprzerwan\u0105 pami\u0119\u0107 o tobie w moich modlitwach. W nocy i we dnie pragn\u0119 ci\u0119 zobaczy\u0107, pomny na twoje \u0142zy, by nape\u0142ni\u0142a mnie rado\u015b\u0107 na wspomnienie wiary bez ob\u0142udy, jaka jest w tobie. <\/b><\/i>A jeszcze wcze\u015bniej nazywa go \u00abswoim umi\u0142owanym dzieckiem\u00bb. <\/b>Mo\u017cna wzruszy\u0107 si\u0119, s\u0142uchaj\u0105c takich s\u0142\u00f3w. Bo s\u0105 one naprawd\u0119 pi\u0119kne! I z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 szczere.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co jednak w niczym nie przeszkadza Paw\u0142owi, aby ju\u017c w nast\u0119pnym akapicie napisa\u0107 do niego: Z tej w\u0142a\u015bnie przyczyny przypominam ci, aby\u015b rozpali\u0142 na nowo charyzmat Bo\u017cy, kt\u00f3ry jest w tobie przez w\u0142o\u017cenie moich r\u0105k. Albowiem nie da\u0142 nam B\u00f3g ducha boja\u017ani, ale mocy i mi\u0142o\u015bci, i trze\u017awego my\u015blenia. Nie wstyd\u017a si\u0119 zatem \u015bwiadectwa naszego Pana ani mnie, Jego wi\u0119\u017ania, lecz we\u017a udzia\u0142 w trudach i przeciwno\u015bciach znoszonych dla Ewangelii wed\u0142ug danej mocy Boga.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli co? Jak to skomentujemy? A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie tak, \u017ce Aposto\u0142 nie rozczula si\u0119 nad tym \u00abswoim umi\u0142owanym dzieckiem\u00bb,<\/b> jego mi\u0142o\u015b\u0107 do duchowego syna nie polega na tym, \u017ceby mu zapewni\u0107 beztroskie \u201eciepe\u0142ko\u201d i os\u0142oni\u0107 przed wszelkim z\u0142em tego \u015bwiata, ale \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 ustawia go do pionu, ka\u017ce trze\u017awo my\u015ble\u0107,<\/b> przesta\u0107 si\u0119 kogokolwiek i czegokolwiek ba\u0107,<\/b> a do tego wszystkiego: wysy\u0142a go na walk\u0119 i ka\u017ce zmierzy\u0107 si\u0119 z trudami i przeciwno\u015bciami,<\/b> jakie z pewno\u015bci\u0105 na tej drodze napotka. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, nie roztkliwia si\u0119 Pawe\u0142 nad swoim przecie\u017c tak bardzo umi\u0142owanym dzieckiem, ale pokazuje mu jak\u0105\u015b perspektyw\u0119 prawdy<\/b> i w duchu tej prawdy wys<\/b>y\u0142a<\/b> do ci\u0119\u017ckiej i trudnej roboty. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei, do Tytusa, drugiego dzisiejszego Patrona i drugiego swojego umi\u0142owanego duchowego syna, kt\u00f3rego nazywa \u00abdzieckiem swoim prawdziwym we wsp\u00f3lnej wierze\u00bb,<\/b> tak pisze: W tym celu zostawi\u0142em ci\u0119 na Krecie, by\u015b nale\u017cycie za\u0142atwia\u0142 zaleg\u0142e sprawy i ustanowi\u0142 w ka\u017cdym mie\u015bcie prezbiter\u00f3w, jak ci poleci\u0142em.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bardzo konkretne<\/b> polecenie. I znowu: wielka mi\u0142o\u015b\u0107,<\/b> jak\u0105 ma do tego drugiego swojego duchowego syna, nie wyra\u017ca si\u0119 w posy\u0142aniu mu czu\u0142ych s\u0142\u00f3wek, tylko w bardzo konkretnym wyznaczeniu zada\u0144,<\/b> z kt\u00f3rymi powinien si\u0119 zmierzy\u0107. A skoro mowa o \u00abzaleg\u0142ych sprawach\u00bb, to znak, \u017ce trzeba si\u0119 nimi zaj\u0105\u0107 \u201eod r\u0119ki\u201d, <\/b>bo z jakiego\u015b powodu zosta\u0142y zaniedbane albo niedopilnowane. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie mo\u017cna w tym stanowisku Aposto\u0142a nie dopatrze\u0107 si\u0119 podobie\u0144stwa, a wr\u0119cz odniesienia do stanowiska samego Jezusa, kt\u00f3ry s<\/b><\/i>po\u015br\u00f3d swoich uczni\u00f3w wyznaczy\u0142<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>jeszcze innych, siedemdziesi\u0119ciu dw\u00f3ch, i wys\u0142a\u0142 ich po dw\u00f3ch przed sob\u0105 do ka\u017cdego miasta i miejscowo\u015bci, dok\u0105d sam przyj\u015b\u0107 zamierza\u0142. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A posy\u0142aj\u0105c ich tam, powiedzia\u0142 do nich: \u017bniwo wprawdzie wielkie, ale robotnik\u00f3w ma\u0142o; pro\u015bcie wi\u0119c Pana \u017cniwa, \u017ceby wyprawi\u0142 robotnik\u00f3w na swoje \u017cniwo. <\/b><\/i>Id\u017acie, oto was posy\u0142am jak owce mi\u0119dzy wilki.<\/b><\/i> <\/b>Mocne s\u0142owa. Je\u015bli si\u0119 jednak we\u017amie pod uwag\u0119 to, \u017ce w dos\u0142ownym, interlinearnym t\u0142umaczeniu fragment ten brzmi: Pro\u015bcie Pana \u017cniwa, \u017ceby WYRZUCI\u0141 robotnik\u00f3w na swoje \u017cniwo! ODCHOD\u0179CIE JU\u017b, oto was posy\u0142am jak jagni\u0119ta mi\u0119dzy wilki! \u2013<\/b><\/i> to widzimy ca\u0142y radykalizm<\/b> tego stwierdzenia. I jego \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013 surowo\u015b\u0107.<\/b> Bo Jezus nie posy\u0142a swoich uczni\u00f3w na wygody i przyjemno\u015bci, ale na trudy i walki. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I na konkretn\u0105 prac\u0119, <\/b>kt\u00f3r\u0105 maj\u0105 wyznacza\u0107, charakteryzowa\u0107 i wype\u0142nia\u0107 takie oto dzia\u0142ania: Nie no\u015bcie ze sob\u0105 trzosa ani torby, ani sanda\u0142\u00f3w; i nikogo w drodze nie pozdrawiajcie. Gdy do jakiego domu wejdziecie, najpierw m\u00f3wcie: \u00abPok\u00f3j temu domowi!\u00bb Je\u015bli tam mieszka cz\u0142owiek godny pokoju, wasz pok\u00f3j spocznie na nim; je\u015bli nie, powr\u00f3ci do was. W tym samym domu zosta\u0144cie, jedz\u0105c i pij\u0105c, co maj\u0105: bo zas\u0142uguje robotnik na sw\u0105 zap\u0142at\u0119. <\/b><\/i>Nie przechod\u017acie z domu do domu. Je\u015bli do jakiego miasta wejdziecie i przyjm\u0105 was, jedzcie, co wam podadz\u0105; uzdrawiajcie chorych, kt\u00f3rzy tam s\u0105, i m\u00f3wcie im: \u201ePrzybli\u017cy\u0142o si\u0119 do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce\u201d.<\/b><\/i> <\/b>Trudno o wi\u0119kszy konkret!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I mo\u017cna tylko powiedzie\u0107, \u017ce do\u015b\u0107 specyficzna i mo\u017ce trudna dla nas do zrozumienia<\/b> jest ta mi\u0142o\u015b\u0107, jak\u0105 Jezus i jak\u0105 Pawe\u0142 okazuj\u0105 swoim uczniom, wychowankom, duchowym dzieciom\u2026 Bo my dzisiaj jeste\u015bmy przyzwyczajeni do tego, \u017ce rodzice <\/b>swoje dzieci otacza<\/b>j\u0105<\/b> mi\u0142o\u015bci\u0105 <\/b>tak czu\u0142\u0105 i serdeczn\u0105, \u017ce najch\u0119tniej os\u0142oniliby je przed wszystkimi ciosami ze strony \u015bwiata i dali im \u2013 wr\u0119cz \u201epod nos\u201d podstawili <\/b>\u2013 wszystko, czego sami w ich wieku nie mieli\u2026 I wykonali za ni<\/b>e<\/b> ka\u017cd\u0105 prac\u0119<\/b> i wype\u0142nili ka\u017cde zadanie, oby tylko one nie musia\u0142y si\u0119 zbytnio przem\u0119cza\u0107\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak wychowuj\u0105 \u201e\u017cyciowe kaleki\u201d, rozpieszczonych i pretensjonalnych konsument\u00f3w<\/b> wszelkiego dobra, oczekiwanego przez nie, a wr\u0119cz \u017c\u0105danego ze strony innych \u2013 konsument\u00f3w i odbiorc\u00f3w, kt\u00f3rym si\u0119 zawsze, wszystko <\/b>i bezwzgl\u0119dnie <\/b>nale\u017cy,<\/b> ale kt\u00f3rzy sami w og\u00f3le nie poczuwaj\u0105 si\u0119 do konieczno\u015bci dania z siebie czegokolwiek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzmy wprost: to wielka krzywda, <\/b>jak\u0105 tacy rodzice czyni\u0105 swoim dzieciom. Podkre\u015blmy: tacy rodzice! <\/b>Bo \u2013 na szcz\u0119\u015bcie \u2013 nie wszyscy s\u0105 tacy. <\/b>Bo taka \u015blepa mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to \u017cadna mi\u0142o\u015b\u0107. Prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to ta wymagaj\u0105ca i oparta na prawdzie.<\/b> Przygotowuj\u0105ca na trudno\u015bci <\/b>i nazywaj\u0105ca rzeczy i sprawy po imieniu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I taka mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to jest mi\u0142o\u015b\u0107 prawdziwie chrze\u015bcija\u0144ska.<\/b> To po prostu prawdziwy obraz chrze\u015bcija\u0144stwa. Taka mi\u0142o\u015b\u0107 \u2013 to jest w\u0142a\u015bnie chrze\u015bcija\u0144stwo. Czyli co? Czyli prawda i konkret!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I takiego chrze\u015bcija\u0144stwa Jezus oczekuje od nas. Tylko takiego<\/b>! <\/b>Bo albo takie \u2013 albo \u017cadne. <\/b>A nasze chrze\u015bcija\u0144stwo nie mo\u017ce by\u0107 \u017cadne. Ma by\u0107 prawdziwe! A prawdziwe \u2013 raz jeszcze podkre\u015blmy \u2013 to prawda i konkret. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam Was, Drodzy moi, bardzo serdecznie i pozdrawiam z Siedlec, gdzie \u2013 jak w ka\u017cdy poniedzia\u0142ek \u2013 zajm\u0119 si\u0119 sprawami\u2026 poniedzia\u0142kowymi. One s\u0105 cz\u0119sto podobne: rozwiezienie Og\u0142osze\u0144 Duszpasterstwa Akademickiego na Wydzia\u0142y i do Akademik\u00f3w, tudzie\u017c ogarni\u0119cie spraw, kt\u00f3rych nie uda\u0142o si\u0119 doko\u0144czy\u0107 w poprzednim tygodniu, jak i tych, kt\u00f3re dotycz\u0105 tego tygodnia. Oznacza […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24597","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPrawda i konkret! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Prawda i konkret! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam Was, Drodzy moi, bardzo serdecznie i pozdrawiam z Siedlec, gdzie \u2013 jak w ka\u017cdy poniedzia\u0142ek \u2013 zajm\u0119 si\u0119 sprawami\u2026 poniedzia\u0142kowymi. One s\u0105 cz\u0119sto podobne: rozwiezienie Og\u0142osze\u0144 Duszpasterstwa Akademickiego na Wydzia\u0142y i do Akademik\u00f3w, tudzie\u017c ogarni\u0119cie spraw, kt\u00f3rych nie uda\u0142o si\u0119 doko\u0144czy\u0107 w poprzednim tygodniu, jak i tych, kt\u00f3re dotycz\u0105 tego tygodnia. Oznacza […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-26T09:03:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/\",\"name\":\"Prawda i konkret! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-01-26T09:03:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Prawda i konkret!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Prawda i konkret! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Prawda i konkret! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Witam Was, Drodzy moi, bardzo serdecznie i pozdrawiam z Siedlec, gdzie \u2013 jak w ka\u017cdy poniedzia\u0142ek \u2013 zajm\u0119 si\u0119 sprawami\u2026 poniedzia\u0142kowymi. One s\u0105 cz\u0119sto podobne: rozwiezienie Og\u0142osze\u0144 Duszpasterstwa Akademickiego na Wydzia\u0142y i do Akademik\u00f3w, tudzie\u017c ogarni\u0119cie spraw, kt\u00f3rych nie uda\u0142o si\u0119 doko\u0144czy\u0107 w poprzednim tygodniu, jak i tych, kt\u00f3re dotycz\u0105 tego tygodnia. Oznacza […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-01-26T09:03:30+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/","name":"Prawda i konkret! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-01-26T09:03:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/26\/prawda-i-konkret\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Prawda i konkret!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24597","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24597"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24597\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24598,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24597\/revisions\/24598"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24597"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24597"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24597"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}