{"id":24602,"date":"2026-01-28T00:30:40","date_gmt":"2026-01-27T23:30:40","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24602"},"modified":"2026-01-28T00:30:40","modified_gmt":"2026-01-27T23:30:40","slug":"bog-traktuje-powaznie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/","title":{"rendered":"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Doktor Piotr Jarosiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, a pos\u0142uguj\u0105cy obecnie w Diecezji drohiczy\u0144skiej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baAnna Chodyka, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast imieniny prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Profesor Tomasz Wielebski, z Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 pozna\u0107 si\u0119 w czasie swojej pos\u0142ugi w Warszawie; <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Tomasz Ma\u0142ki\u0144ski, przez wiele lat \u2013 Duszpasterz Akademicki w Siedlcach, a obecnie: Proboszcz w Parafii Brzozowica Du\u017ca, a tak w og\u00f3le: Kolega jeszcze z czas\u00f3w seminaryjnych.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkim \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119, aby swoj\u0105 wiar\u0105 tak zara\u017cali innych, jak to czyni\u0142 Patron dnia dzisiejszego! Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I pozdrawiam Was z Siedlec, sk\u0105d bardzo rano wyje\u017cd\u017cam do Domu rodzinnego, aby zawie\u017a\u0107 Tat\u0119 do szpitala na operacj\u0119 za\u0107my. Wspomnijcie w modlitwie\u2026 Potem troch\u0119 pokr\u0119c\u0119 si\u0119 po Domu i w Bia\u0142ej, aby wr\u00f3ci\u0107 na spotkanie BANDY \u00abCZARNEGO\u00bb oraz na Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w naszym Duszpasterstwie o 19:00 \u2013 w intencji \u015arodowiska Akademickiego, Duszpasterstwa Akademickiego i M\u0142odzie\u017cy w Ko\u015bciele, po kt\u00f3rej nast\u0105pi adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu do godziny 21:00.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Jakie s\u0142owo kieruje do mnie osobi\u015bcie w swoim S\u0142owie? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, dzia\u0142aj!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\u015aroda 3 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Tomasza z Akwinu, <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kap\u0142ana i Doktora Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

28 stycznia 2026.,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 2 Sm 7,4\u201317; Mk 4,1\u201320<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan skierowa\u0142 do Natana nast\u0119puj\u0105ce s\u0142owa: \u201eId\u017a i powiedz mojemu s\u0142udze, Dawidowi: To m\u00f3wi Pan: \u00abCzy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie? Nie mieszka\u0142em bowiem w domu od dnia, w kt\u00f3rym wywiod\u0142em z Egiptu syn\u00f3w Izraela, a\u017c do dzisiaj. Przebywa\u0142em w namiocie albo przybytku. Czy w czasie w\u0119dr\u00f3wki z ca\u0142ym Izraelem powiedzia\u0142em cho\u0107 jedno s\u0142owo do kogo\u015b z przyw\u00f3dc\u00f3w izraelskich pokole\u0144, kt\u00f3rym przekaza\u0142em rz\u0105dy nad ludem moim izraelskim: Dlaczego nie budujecie Mi domu cedrowego?\u00bb <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz przem\u00f3wisz do s\u0142ugi mojego, Dawida: \u00abTo m\u00f3wi Pan Zast\u0119p\u00f3w: Zabra\u0142em ci\u0119 z pastwiska spo\u015br\u00f3d owiec, aby\u015b by\u0142 w\u0142adc\u0105 nad ludem moim, nad Izraelem. I by\u0142em z tob\u0105 wsz\u0119dzie, dok\u0105d si\u0119 uda\u0142e\u015b, wytraci\u0142em przed tob\u0105 wszystkich twoich nieprzyjaci\u00f3\u0142. Dam ci s\u0142aw\u0119 najwi\u0119kszych ludzi na ziemi. Wyznacz\u0119 miejsce mojemu ludowi, Izraelowi, i osadz\u0119 go tam, i b\u0119dzie mieszka\u0142 na swoim miejscu, a nie poruszy si\u0119 wi\u0119cej, a ludzie nikczemni nie b\u0119d\u0105 go ju\u017c uciska\u0107 jak dawniej. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Od czasu, kiedy ustanowi\u0142em s\u0119dzi\u00f3w nad ludem moim izraelskim, obdarzy\u0142em ci\u0119 pokojem ze wszystkimi wrogami. Tobie te\u017c Pan zapowiedzia\u0142, \u017ce ci zbuduje dom. Kiedy wype\u0142ni\u0105 si\u0119 dni twoje i spoczniesz obok swych przodk\u00f3w, wtedy wzbudz\u0119 tobie potomka twojego, kt\u00f3ry wyjdzie z twoich wn\u0119trzno\u015bci, i utwierdz\u0119 jego kr\u00f3lestwo. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On zbuduje dom imieniu memu, Ja za\u015b utwierdz\u0119 tron jego kr\u00f3lestwa na wieki. Ja b\u0119d\u0119 mu ojcem, a on b\u0119dzie Mi synem, a je\u017celi zawini, b\u0119d\u0119 go karci\u0142 r\u00f3zg\u0105 ludzi i ciosami syn\u00f3w ludzkich. Lecz nie cofn\u0119 od niego mojej \u017cyczliwo\u015bci, jak j\u0105 cofn\u0105\u0142em od Saula, twego poprzednika, kt\u00f3rego opu\u015bci\u0142em. Przede Mn\u0105 dom tw\u00f3j i twoje kr\u00f3lestwo b\u0119d\u0105 trwa\u0107 na wieki. Tw\u00f3j tron b\u0119dzie utwierdzony na wieki\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zgodnie z tymi wszystkimi s\u0142owami i zgodnie z tym ca\u0142ym widzeniem przem\u00f3wi\u0142 Natan do Dawida.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MARKA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus znowu zacz\u0105\u0142 naucza\u0107 nad jeziorem i bardzo wielki t\u0142um ludzi zebra\u0142 si\u0119 przy Nim. Dlatego wszed\u0142 do \u0142odzi i usiad\u0142 w niej na jeziorze, a ca\u0142y lud sta\u0142 na brzegu jeziora. Uczy\u0142 ich wiele w przypowie\u015bciach i m\u00f3wi\u0142 im w swojej nauce: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eS\u0142uchajcie: Oto siewca wyszed\u0142 sia\u0107. A gdy sia\u0142, jedno ziarno pad\u0142o na drog\u0119; i przylecia\u0142y ptaki, i wydzioba\u0142y je. Inne pad\u0142o na miejsce skaliste, gdzie nie mia\u0142o wiele ziemi, i wnet wzesz\u0142o, bo gleba nie by\u0142a g\u0142\u0119boka. Lecz po wschodzie s\u0142o\u0144ca przypali\u0142o si\u0119 i nie maj\u0105c korzenia, usch\u0142o. Inne zn\u00f3w pad\u0142o mi\u0119dzy ciernie, a ciernie wybuja\u0142y i zag\u0142uszy\u0142y je, tak \u017ce nie wyda\u0142o owocu. Inne w ko\u0144cu pad\u0142y na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105, wzesz\u0142y, wyros\u0142y i wyda\u0142y plon: trzydziestokrotny, sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny i stokrotny\u201d. I doda\u0142: \u201eKto ma uszy do s\u0142uchania, niechaj s\u0142ucha\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gdy by\u0142 sam, pytali Go ci, kt\u00f3rzy przy Nim byli razem z Dwunastoma, o przypowie\u015bci. On im odrzek\u0142: \u201eWam dana jest tajemnica kr\u00f3lestwa Bo\u017cego, dla tych za\u015b, kt\u00f3rzy s\u0105 poza wami, wszystko dzieje si\u0119 w przypowie\u015bciach, aby patrzyli oczami, a nie widzieli, s\u0142uchali uszami, a nie rozumieli, \u017ceby si\u0119 nie nawr\u00f3cili i nie by\u0142a im wydana tajemnica\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I m\u00f3wi\u0142 im: \u201eNie rozumiecie tej przypowie\u015bci? Jak\u017ce zrozumiecie inne przypowie\u015bci? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Siewca sieje s\u0142owo. A oto s\u0105 ci posiani na drodze: u nich sieje si\u0119 s\u0142owo, a skoro je us\u0142ysz\u0105, zaraz przychodzi szatan i porywa s\u0142owo zasiane w nich. Podobnie na miejscach skalistych posiani s\u0105 ci, kt\u00f3rzy gdy us\u0142ysz\u0105 s\u0142owo, natychmiast przyjmuj\u0105 je z rado\u015bci\u0105; lecz nie maj\u0105 w sobie korzenia i s\u0105 niestali. Gdy potem przyjdzie ucisk lub prze\u015bladowanie z powodu s\u0142owa, zaraz si\u0119 za\u0142amuj\u0105. S\u0105 inni, kt\u00f3rzy s\u0105 zasiani mi\u0119dzy ciernie: to s\u0105 ci, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 wprawdzie s\u0142owa, lecz troski tego \u015bwiata, u\u0142uda bogactwa i inne \u017c\u0105dze wciskaj\u0105 si\u0119 i zag\u0142uszaj\u0105 s\u0142owo, tak \u017ce zostaje bezowocne. W ko\u0144cu na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105 zostali posiani ci, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 s\u0142owa, przyjmuj\u0105 je i wydaj\u0105 owoc: trzydziestokrotny, sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny i stokrotny\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bardzo specyficznie uk\u0142adaj\u0105 si\u0119 relacje Boga z cz\u0142owiekiem. Na pewno Bogu bardzo zale\u017cy na cz\u0142owieku.<\/b> I sam stara si\u0119 o to, aby wyj\u015b\u0107 cz\u0142owiekowi na spotkanie, aby go zaprosi\u0107 do wsp\u00f3\u0142pracy, aby go obdarowa\u0107 wieloma swoimi dobrodziejstwami. Natomiast czyni to niezwykle delikatnie i z wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105,<\/b> nie narzucaj\u0105c si\u0119 ani niczego od cz\u0142owieka nie oczekuj\u0105c w zamian. Wyra\u017anie wskazuje na to dzisiejsza liturgia S\u0142owa. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A czytanie ewangeliczne wprost sugeruje nam, \u017ce w tej swojej dobroci i hojno\u015bci B\u00f3g jest wr\u0119cz rozrzutny! <\/b>Oto bowiem s\u0142yszymy s\u0142owa znamiennej i z pewno\u015bci\u0105 dobrze nam znanej przypowie\u015bci Jezusowej, jak to siewca wyszed\u0142 sia\u0107. A gdy sia\u0142, jedno ziarno pad\u0142o na drog\u0119; i przylecia\u0142y ptaki, i wydzioba\u0142y je. Inne pad\u0142o na miejsce skaliste, gdzie nie mia\u0142o wiele ziemi, i wnet wzesz\u0142o, bo gleba nie by\u0142a g\u0142\u0119boka. Lecz po wschodzie s\u0142o\u0144ca przypali\u0142o si\u0119 i nie maj\u0105c korzenia, usch\u0142o. Inne zn\u00f3w pad\u0142o mi\u0119dzy ciernie, a ciernie wybuja\u0142y i zag\u0142uszy\u0142y je, tak \u017ce nie wyda\u0142o owocu. Inne w ko\u0144cu pad\u0142y na ziemi\u0119 \u017cyzn\u0105, wzesz\u0142y, wyros\u0142y i wyda\u0142y plon: trzydziestokrotny, sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny i stokrotny.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W p\u00f3\u017aniejszym wyja\u015bnieniu tej\u017ce przypowie\u015bci pojawi\u0142o si\u0119 jasne i konkretne odniesienie zastosowanych tu obraz\u00f3w do obdarowywania cz\u0142owieka Bo\u017cym s\u0142owem. <\/b>I to w\u0142a\u015bnie w tym \u2013 chocia\u017c nie tylko w tym \u2013 B\u00f3g jest hojny wr\u0119cz do rozrzutno\u015bci! <\/b>Skoro bowiem pozwala, aby ziarno Jego s\u0142owa pada\u0142o na grunt, na kt\u00f3rym na pewno nie b\u0119dzie<\/b> z niego dobrego, ani \u017cadnego u\u017cytku, gdy\u017c albo b\u0119dzie przypalone, albo zadeptane, albo przez ptaki wydziobane \u2013 a pomimo tego ten hojny siew si\u0119 odbywa<\/b> bez \u017cadnych ogranicze\u0144, to znak, \u017ce B\u00f3g bardzo kocha cz\u0142owieka<\/b> i niczego mu nie b\u0119dzie szcz\u0119dzi\u0142. Nawet, je\u015bli cz\u0119\u015b\u0107 Jego dar\u00f3w<\/b> \u2013 podkre\u015blmy: Jego Boskich dar\u00f3w \u2013 p\u00f3jdzie na zmarnowanie!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, nie wszystkie zostan\u0105 zmarnowane. Jaka\u015b ich cz\u0119\u015b\u0107 \u2013 mo\u017ce nawet niema\u0142a \u2013 zostanie ocalona i pomno\u017cona.<\/b> I nawet, je\u015bli b\u0119dzie to plon trzydziestokrotny, <\/b>to ju\u017c mo\u017cna go uzna\u0107 za bardzo obfity. A c\u00f3\u017c dopiero, je\u015bli b\u0119dzie sze\u015b\u0107dziesi\u0119ciokrotny?<\/b> A stokrotny? <\/b>W sprawach Bo\u017cych \u2013 w\u0142a\u015bnie w tych relacjach Boga do cz\u0142owieka i cz\u0142owieka do Boga \u2013 naprawd\u0119 licz\u0105 si\u0119 drobiazgi.<\/b> Najdrobniejsze znaki i gest mi\u0142o\u015bci, przyj\u0119te przez cz\u0142owieka z r\u0119ki Boga<\/b> i ofiarowane Bogu<\/b> przez cz\u0142owieka \u2013 z g\u0142\u0119bi jego wdzi\u0119cznego serca. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W tym kontek\u015bcie, dla Boga na pewno wielkim dobrodziejstwem i powodem do rado\u015bci by\u0142by plon cho\u0107by dwukrotny!<\/b> A nawet jeszcze mniejszy: nawet gdyby jakie\u015b jedno male\u0144kie s\u0142\u00f3wko,<\/b> przez Pana podarowane, zapad\u0142o w serce cz\u0142owieka i chocia\u017c w m<\/b>i<\/b>nimalnym zakresie, ale<\/b> konkretnie wp\u0142yn\u0119\u0142o <\/b>na postaw\u0119 cz\u0142owieka w przysz\u0142o\u015bci, jako\u015b t\u0119 postaw\u0119 pozytywnie nakierowa\u0142o, to ju\u017c warto by\u0142o \u2013 w Bo\u017cym rozumieniu \u2013 sia\u0107 tak hojnie, <\/b>g\u0142osi\u0107 tak wiele tego S\u0142owa i tak obfitego, \u017ce nie b\u0119dzie szkoda Bogu,<\/b> je\u015bli ile\u015b tych s\u0142\u00f3w zostanie zmarnowanych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli cho\u0107by niewielki procent<\/b> mia\u0142 przynie\u015b\u0107 b\u0142ogos\u0142awione owoce i zosta\u0107 pomno\u017cone, to Bogu nie szkoda<\/b> tak wielu i tych s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re \u2013 powiedzmy to wprost \u2013 zostan\u0105 zmarnowane,<\/b> pomini\u0119te, zapomniane\u2026 A przecie\u017c ka\u017cde z nich \u2013 to Bo\u017ce s\u0142owo, <\/b>to wielki Bo\u017cy dar, to diament w kr\u00f3lewskiej koronie, to klejnot o warto\u015bci nie do opisania i nie do przecenienia! Tak, to prawda! Wielka jest warto\u015b\u0107 ka\u017cdego Bo\u017cego s\u0142owa!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo \u017cadnego z nich tak naprawd\u0119 B\u00f3g nie musia\u0142 do nas kierowa\u0107. <\/b>M\u00f3g\u0142 da\u0107 nam t\u0119 ziemi\u0119 i czas na niej \u2013 i powiedzie\u0107: \u201eTo ja teraz na Was czekam w Niebie. Dojd\u017acie sobie jako\u015b!<\/b> A jak to zrobicie, to ju\u017c Wasza sprawa!\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie, B\u00f3g tak nie powiedzia\u0142 i nigdy nie powie. <\/b>Za to wypowiada wiele s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re cz\u0142owiek \u2013 z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w, wskazanych dzi\u015b przez Jezusa, ale i z wielu innych \u2013 nie uszanuje, nie przyjmie,<\/b> a tym bardziej: nie wykorzysta, <\/b>nie pomno\u017cy. A B\u00f3g i tak je cz\u0142owiekowi podaruje. <\/b>Licz\u0105c na to, \u017ce chocia\u017c niekt\u00f3re padn\u0105 w \u017cyzn\u0105 ziemi\u0119 niekt\u00f3rych ludzkich serc i konkretny plon przynios\u0105. Oto mi\u0142o\u015b\u0107 Boga do cz\u0142owieka!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale czy\u017c nie podobn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 widzimy w pierwszym czytaniu: mi\u0142o\u015b\u0107 delikatn\u0105, subteln\u0105<\/b>, nie narzucaj\u0105c\u0105 si\u0119, ale jednak bardzo konkretn\u0105?<\/b> B\u00f3g zwraca si\u0119 do Dawida \u2013 przez Proroka Natana \u2013 z pytaniem: Czy ty zbudujesz Mi dom na mieszkanie? Nie mieszka\u0142em bowiem w domu od dnia, w kt\u00f3rym wywiod\u0142em z Egiptu syn\u00f3w Izraela, a\u017c do dzisiaj. Przebywa\u0142em w namiocie albo przybytku. Czy w czasie w\u0119dr\u00f3wki z ca\u0142ym Izraelem powiedzia\u0142em cho\u0107 jedno s\u0142owo do kogo\u015b z przyw\u00f3dc\u00f3w izraelskich pokole\u0144, kt\u00f3rym przekaza\u0142em rz\u0105dy nad ludem moim izraelskim: Dlaczego nie budujecie Mi domu cedrowego? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie, nie powiedzia\u0142 B\u00f3g ani jednego takiego s\u0142owa. I tak\u017ce w tym momencie, kiedy to pytanie pad\u0142o, nie tyle dotyczy\u0142o ono budynku jako takiego \u2013 z takim, czy innym, poziomem komfortu \u2013 ale bardziej miejsca w ludzkich sercach! <\/b>Owszem, budynek mia\u0142 powsta\u0107 \u2013 i \u015bwi\u0105tynia widzialna faktycznie powsta\u0142a. Ale \u2013 zauwa\u017cmy \u2013 w tej dzisiejszej wypowiedzi Boga niejako \u201ezlewaj\u0105\u201d si\u0119 w jedno te dwa wymiary: <\/b>widzialny z niewidzialnym, fizyczny z duchowym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dom, kt\u00f3ry Dawid ma postawi\u0107 Bogu, to \u015bwi\u0105tynia jako budynek,<\/b> ale przede wszystkim: jako znak obecno\u015bci Boga<\/b> w\u015br\u00f3d ludzi. Aby ludzie, wchodz\u0105c do tego budynku, a nawet widz\u0105c go z zewn\u0105trz, nawet z daleka \u2013 od razu pomy\u015bleli o Bogu.<\/b> Zw\u0142aszcza, \u017ce znak\u00f3w tej Bo\u017cej obecno\u015bci \u2013 podkre\u015blmy: bardzo aktywnej obecno\u015bci, a wi\u0119c po prostu: Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci <\/b>\u2013 w \u017cyciu Dawida ju\u017c by\u0142o bardzo wiele. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g przypomnia\u0142 tylko o niekt\u00f3rych, m\u00f3wi\u0105c: Zabra\u0142em ci\u0119 z pastwiska spo\u015br\u00f3d owiec, aby\u015b by\u0142 w\u0142adc\u0105 nad ludem moim, nad Izraelem. I by\u0142em z tob\u0105 wsz\u0119dzie, dok\u0105d si\u0119 uda\u0142e\u015b, wytraci\u0142em przed tob\u0105 wszystkich twoich nieprzyjaci\u00f3\u0142.<\/b><\/i> [\u2026] <\/b>Od czasu, kiedy ustanowi\u0142em s\u0119dzi\u00f3w nad ludem moim izraelskim, obdarzy\u0142em ci\u0119 pokojem ze wszystkimi wrogami. <\/b><\/i>A \u2013 w tym kontek\u015bcie \u2013 padaj\u0105 te\u017c bardzo konkretne obietnice: Dam ci s\u0142aw\u0119 najwi\u0119kszych ludzi na ziemi. Wyznacz\u0119 miejsce mojemu ludowi, Izraelowi, i osadz\u0119 go tam, i b\u0119dzie mieszka\u0142 na swoim miejscu, a nie poruszy si\u0119 wi\u0119cej, a ludzie nikczemni nie b\u0119d\u0105 go ju\u017c uciska\u0107 jak dawniej.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, B\u00f3g da\u0142 tak wiele \u2013 i chce da\u0107 jeszcze wi\u0119cej! <\/b>A w\u015br\u00f3d swych obietnic \u2013 wypowiada t\u0119, jak\u017ce znacz\u0105c\u0105: Tobie te\u017c Pan zapowiedzia\u0142, \u017ce ci zbuduje dom. Kiedy wype\u0142ni\u0105 si\u0119 dni twoje i spoczniesz obok swych przodk\u00f3w, wtedy wzbudz\u0119 tobie potomka twojego, kt\u00f3ry wyjdzie z twoich wn\u0119trzno\u015bci, i utwierdz\u0119 jego kr\u00f3lestwo. <\/b><\/i>On zbuduje dom imieniu memu, Ja za\u015b utwierdz\u0119 tron jego kr\u00f3lestwa na wieki. Ja b\u0119d\u0119 mu ojcem, a on b\u0119dzie Mi synem\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, o taki dom chodzi \u2013 tu chodzi o r\u00f3d. <\/b>Nie tyle o dom w sensie budynku, ale o r\u00f3d \u2013 o zachowanie, a wr\u0119cz rozs\u0142awienie rodu Dawida. <\/b>W tym najbardziej bezpo\u015brednim rozumieniu widzimy tu odniesienie b\u0105d\u017a do samego Dawida,<\/b> b\u0105d\u017a do jego syna, Salomona.<\/b> W rozumieniu g\u0142\u0119bszym i najpe\u0142niejszym \u2013 jest to wyra\u017ana zapowied\u017a mesja\u0144ska:<\/b> tym Synem, tym Potomkiem, t\u0105 wielk\u0105 Rado\u015bci\u0105 i Chwa\u0142\u0105 rodu Dawida b\u0119dzie oczywi\u015bcie Jezus Chrystus! <\/b>I w tym znaczeniu dom Dawida \u2013 r\u00f3d Dawida \u2013 b\u0119dzie zachowany na wieki! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast nasz\u0105 uwag\u0119 zwraca tu spos\u00f3b rozmowy Boga z Dawidem <\/b>o tych wszystkich sprawach. Zauwa\u017cmy, jak bardzo subtelnie, serdecznie i wr\u0119cz pokornie<\/b> B\u00f3g wypowiada swoje oczekiwania. Jak delikatnie przypomina Dawidowi, ile\u017c to ju\u017c On sam, B\u00f3g, zdzia\u0142a\u0142 w \u017cyciu <\/b>Dawida<\/b>. <\/b>A zdzia\u0142a\u0142 bardzo wiele \u2013 jeszcze raz koniecznie to przypomnijmy \u2013 zabieraj\u0105c go od zarz\u0105dzania owcami na pastwisku do rz\u0105d\u00f3w nad swoim ludem!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak delikatnie<\/b> B\u00f3g o tym przypomina! I jak subtelnie i serdecznie zdaje si\u0119 przekonywa\u0107 Dawida <\/b>do swoich racji\u2026 Jak bardzo B\u00f3g powa\u017cnie traktuje cz\u0142owieka! <\/b>Pomy\u015blmy o tym, dodaj\u0105c te wcze\u015bniejsze obserwacje, dotycz\u0105ce wr\u0119cz rozrzutnej hojno\u015bci Boga.<\/b> Pomy\u015blmy o tym\u2026 I pomy\u015blmy o tym, jak my \u2013 nie tylko my tutaj, ale w og\u00f3le: ludzie \u2013 traktujemy Boga. Jak cz\u0119sto \u017c\u0105damy od Niego spe\u0142nienia naszych pr\u00f3\u015bb,<\/b> a cz\u0119\u015bciej jeszcze: \u017c\u0105da\u0144,<\/b> a mo\u017ce wr\u0119cz zachcianek! <\/b>Jak cz\u0119sto buntujemy si\u0119, kiedy nie otrzymujemy natychmiast tego, co nam si\u0119 zamarzy\u0142o. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak cz\u0119sto w og\u00f3le odwracamy si\u0119 od Boga, kiedy okazuje si\u0119, \u017ce Jego obraz w naszych umys\u0142ach i sercach jest tak bardzo daleki od tego prawdziwego\u2026 I jak bardzo ma\u0142o miejsca B\u00f3g ma w naszym domu<\/b> \u2013 w sensie: w naszym \u017cyciu, <\/b>w naszej codzienno\u015bci, w naszym sercu\u2026 B\u00f3g w spos\u00f3b bardzo delikatny, subtelny, nie narzucaj\u0105cy si\u0119, <\/b>wr\u0119cz pokorny \u2013 wychodzi do nas z konkretnymi zaproszeniami i propozycjami. Z naszej strony jednak musi na to pa\u015b\u0107 jaka\u015b<\/b> odpowied\u017a! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo to nie jest tak, \u017ce skoro B\u00f3g jest taki delikatny, otwarty i dobry, a wr\u0119cz rozrzutny w swojej mi\u0142o\u015bci, to my mo\u017cemy j\u0105 sobie przyj\u0105\u0107, albo nie przyjmowa\u0107\u2026<\/b> \u017be mo\u017cemy j\u0105 sobie \u2013 ot, tak sobie! \u2013 zlekcewa\u017cy\u0107\u2026 <\/b>Oczywi\u015bcie, \u017ce mo\u017cemy. Ale to b\u0119dzie mia\u0142o bardzo konkretne konsekwencje. <\/b>I to w spos\u00f3b naturalny, oczywisty, wynikaj\u0105cy z zasad logiki. <\/b>Nie dlatego, \u017ce B\u00f3g si\u0119 zem\u015bci <\/b>za odrzucenie Jego mi\u0142o\u015bci \u2013 nie. Ale je\u017celi kto\u015b zamknie swoje serce na mi\u0142o\u015b\u0107 Boga \u2013 musi to swoje serce nape\u0142ni\u0107 czym\u015b innym.<\/b> Musi. Bo ludzkie serce pustki nie znosi.<\/b> Je\u017celi wi\u0119c nie nape\u0142ni si\u0119 mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga, to czym?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie! Dlatego korzystajmy z tego, \u017ce mamy takiego Boga, kt\u00f3ry ci\u0105gle do nas wychodzi z propozycjami, z zaproszeniami\u2026 W taki bardzo subtelny spos\u00f3b <\/b>wchodzi z nami w dialog i okazuje nam tak ogromny szacunek. Tak bardzo si\u0119 z nami liczy. S\u0142ucha naszych przemy\u015ble\u0144.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast z naszej strony \u2013 nie zawsze spotyka si\u0119 ze wzajemno\u015bci\u0105\u2026 Niech wi\u0119c si\u0119 z ni\u0105 spotka! I niech otrzyma odpowied\u017a<\/b> na zaproszenie do wsp\u00f3\u0142pracy, jakie nieustannie do niej kieruje. Odpowied\u017a jasn\u0105 i konkretn\u0105. I potwierdzon\u0105 konkretnymi postanowieniami i dzia\u0142aniami\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jak to robi\u0107 \u2013 jak odpowiada\u0107 na Bo\u017ce sygna\u0142y<\/b> do nas kierowane i jak w ogarnia\u0107 g\u0142\u0119bokie przemy\u015blenia, jakie zrodz\u0105 si\u0119 na pewno w naszych umys\u0142ach \u2013 warto o to zapyta\u0107 Patrona dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty Tomaszu z Akwinu.<\/b> Co o nim wiemy?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142 si\u0119 <\/span>na zamku Roccasecca niedaleko Akwinu, <\/b><\/span>we W\u0142oszech, <\/span>w 1225 roku.<\/b><\/span> Jego ojciec by\u0142 rycerzem. Kiedy ch\u0142opiec mia\u0142 pi\u0119\u0107 lat, rodzice oddali go na wychowanie do opactwa na Monte Cassino. Opatrzno\u015b\u0107 wszak\u017ce mia\u0142a inne zamiary wobec niego. Z niewyja\u015bnionych przyczyn <\/span>opu\u015bci\u0142 <\/b><\/span>ten\u017ce<\/b><\/span> klasztor i uda\u0142 si\u0119 do Neapolu, <\/b><\/span>gdzie studiowa\u0142 na tamtejszym uniwersytecie. Tam zapozna\u0142 si\u0119 z niedawno za\u0142o\u017conym przez \u015awi\u0119tego Dominika <\/span>z<\/span>akonem <\/span>k<\/span>aznodziejskim \u2013 <\/span>d<\/span>ominika<\/span>nami<\/span>. <\/span>Wst\u0105pi\u0142 do niego<\/b><\/span> w <\/span>wieku<\/span> oko\u0142o dwudziestu lat. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Decyzja ta spotka\u0142a si\u0119 <\/span>z dezaprobat\u0105 rodziny.<\/b><\/span> Wszelkimi sposobami, w\u0142\u0105cznie z dwuletnim aresztem domowym, pr\u00f3bowano <\/span>j\u0105 <\/span>zmieni\u0107. <\/span>Bezskutecznie!<\/b><\/span> Wys\u0142ano nawet jego <\/span>rodzon\u0105<\/span> siostr\u0119, Marott\u0119, by go odwiod\u0142a od tego pomys\u0142u, ale okaza\u0142o si\u0119, \u017ce to Tomasz wp\u0142yn\u0105\u0142 na <\/span>ni\u0105 tak<\/span>, i\u017c <\/span>ona tak\u017ce <\/span>wst\u0105pi\u0142a do <\/span>z<\/span>akonu <\/span>b<\/span>enedyktynek. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem prze\u0142o\u017ceni <\/span>wys\u0142ali Tomasza na studia do Rzymu, <\/b><\/span>a stamt\u0105d \u2013 oko\u0142o roku 1248 \u2013<\/span> do Kolonii,<\/b><\/span> gdzie na uniwersytecie wyk\u0142ada\u0142 g\u0142o\u015bny uczony dominika\u0144ski, \u015awi\u0119ty Albert Wielki. <\/span>I to w\u0142a\u015bnie tam Tomasz przyj\u0105\u0142 \u015bwi\u0119cenia kap\u0142a\u0144skie.<\/b><\/span> Po wzorowym uko\u0144czeniu studi\u00f3w, prze\u0142o\u017ceni wys\u0142ali go nast\u0119pnie do Pary\u017ca, by na Sorbonie wyk\u0142ada\u0142 teologi\u0119. Okaza\u0142o si\u0119, \u017ce <\/span>zadziwi\u0142 wszystkich jasno\u015bci\u0105 wyk\u0142ad\u00f3w, wymow\u0105 i g\u0142\u0119bi\u0105. <\/b><\/span>Stworzy\u0142 w\u0142asn\u0105 metod\u0119, polegaj\u0105c\u0105 na tym, \u017ce najpierw wysuwa\u0142 trudno\u015bci i argumenty przeciw danej prawdzie, a potem je kolejno zbija\u0142 i dawa\u0142 pe\u0142ny wyk\u0142ad. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na skutek intryg, jakie przeciwnicy dominikan\u00f3w rozbudzili na Sorbonie, Tomasz po siedmiu latach powr\u00f3ci\u0142 do W\u0142och. <\/span>Przez pewien czas <\/span>prowadzi\u0142 wyk\u0142ady na dworze papieskim Urbana IV.<\/b><\/span> Potem wyk\u0142ada\u0142 raz w Pary\u017cu, raz w Rzymie \u2013 w zale\u017cno\u015bci od tego, jaka atmosfera towarzyszy\u0142a jego dzia\u0142alno\u015bci <\/span>i<\/span> jak aktywizowali si\u0119 jego przeciwnicy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W roku 1274 Papie\u017c Grzegorz X zwo\u0142a\u0142 do Lyonu sob\u00f3r powszechny,<\/b><\/span> na kt\u00f3ry zaprosi\u0142 tak\u017ce naszego \u015awi\u0119tego. Tomasz jednak, w wieku zaledwie czterdziestu o\u015bmiu lat, po kr\u00f3tkiej chorobie <\/span>zmar\u0142 w drodze na <\/b><\/span>ten\u017ce <\/b><\/span>sob\u00f3r, <\/b><\/span>w opactwie cysters\u00f3w w Fossanuova, <\/span>dnia 7 marca 1274 roku.<\/b><\/span> Z tego w\u0142a\u015bnie powodu, a\u017c do Soboru Watyka\u0144skiego II, liturgiczne wspomnienie \u015awi\u0119tego Tomasza Ko\u015bci\u00f3\u0142 obchodzi\u0142 w\u0142a\u015bnie 7 marca, w dzie\u0144 \u015bmierci. Ten dzie\u0144 przypada jednak zawsze w Wielkim Po\u015bcie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego soborowa reforma liturgiczna <\/span>przesun\u0119\u0142a doroczne wspomnienie Tomasza<\/span> <\/b>wyj\u0105tkowo<\/span> na 28 stycznia<\/b><\/span> \u2013 dzie\u0144 przeniesienia jego relikwii do Tuluzy, dokonane w 1369 roku. <\/span>Do grona <\/span>\u015a<\/span>wi\u0119tych <\/span>kanonizowanych<\/span> <\/b>w\u0142\u0105czy\u0142<\/b><\/span> go Papie\u017c Jan XXII, w dniu 18 lipca 1323 roku.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Spogl\u0105daj\u0105c na duchow\u0105 sylwetk\u0119 \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu, trzeba zauwa\u017cy\u0107, \u017ce ws\u0142awi\u0142 si\u0119 on szczeg\u00f3lnie <\/span>niewinno\u015bci\u0105 \u017cycia oraz wierno\u015bci\u0105 w zachowywaniu regu\u0142 zakonnych.<\/b><\/span> Gorliwie poszukiwa\u0142 prawdy, kt\u00f3r\u0105 nast\u0119pnie stara\u0142 si\u0119 nieustannie kontemplowa\u0107 i przekazywa\u0107 innym. <\/span>Wszystkie swoje zdolno\u015bci odda\u0142 wy\u0142\u0105cznie na s\u0142u\u017cb\u0119 prawdy.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Odznacza\u0142 si\u0119 pokor\u0105 oraz szlachetnym sposobem bycia. By\u0142 kaznodziej\u0105, poet\u0105, ale przede wszystkim wielkim my\u015blicielem, cz\u0142owiekiem niezwyk\u0142ej wiedzy, kt\u00f3r\u0105 umia\u0142 po\u0142\u0105czy\u0107 z niemniej wielk\u0105 \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105. M\u00f3wiono o nim, \u017ce <\/span>\u201emi\u0119dzy uczonymi by\u0142 najwi\u0119kszym \u015bwi\u0119tym, a mi\u0119dzy \u015bwi\u0119tymi \u2013 najwi\u0119kszym uczonym\u201d.<\/b><\/span> Jego spojrzenie na \u017cycie i na drugiego cz\u0142owieka charakteryzowa\u0142o si\u0119 zdrowym rozs\u0105dkiem, ubarwionym niema\u0142ym poczuciem humoru!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W swej skromno\u015bci kilkakrotnie odmawia\u0142 propozycji zostania biskupem. <\/span>Stworzy\u0142 zwarty system nauki filozoficznej i teologii katolickiej, zwany tomizmem.<\/b><\/span> Wywar\u0142 g\u0142\u0119boki wp\u0142yw na ukierunkowanie zachodniej my\u015bli chrze\u015bcija\u0144skiej. Spu\u015bcizna literacka \u015awi\u0119tego Tomasza z Akwinu jest olbrzymia. Zadziwia w niej uniwersalizm podejmowanych zagadnie\u0144 i g\u0142\u0119bia ich wyja\u015bnie\u0144.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szczeg\u00f3ln\u0105 czci\u0105 Tomasz otacza\u0142 Chrystusa Zbawiciela, zw\u0142aszcza na krzy\u017cu i w tajemnicy Eucharystii, co wyrazi\u0142 w tekstach liturgicznych do <\/span>B<\/span>rewiarza i <\/span>M<\/span>sza\u0142u na uroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Cia\u0142a. <\/span>My dobrze znamy chocia\u017cby pie\u015b\u0144 eucharystyczn\u0105 jego autorstwa: <\/span>\u201e<\/b><\/span>Zbli\u017cam si\u0119 w pokorze i nisko\u015bci swej\u2026\u201d<\/b><\/span>.<\/b><\/i><\/span> Okazywa\u0142 te\u017c wielk\u0105 cze\u015b\u0107 Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Pann<\/span>ie<\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W jednej ze swoich rozpraw, zatytu\u0142owanej <\/span>\u201eWierz\u0119 w Boga\u201d, tak pisa\u0142: <\/span>\u201eCzy konieczna by\u0142a dla nas M\u0119ka Syna Bo\u017cego? Bezwzgl\u0119dnie i podw\u00f3jnie konieczna: <\/span>konieczna jako lekarstwo przeciw grzechom oraz konieczna jako przyk\u0142ad do na\u015bladowania. <\/b><\/span>M\u0119ka Chrystusa jest nade wszystko lekarstwem, albowiem dzi\u0119ki niej znajdujemy ratunek przeciw wszelkiemu z\u0142u, kt\u00f3remu poddani jeste\u015bmy z powodu naszych grzech\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wielki jest r\u00f3wnie\u017c po\u017cytek M\u0119ki jako przyk\u0142adu. <\/span>Albowiem zdolna jest dog\u0142\u0119bnie przemieni\u0107 nasze \u017cycie.<\/b><\/span> Ktokolwiek pragnie wie\u015b\u0107 \u017cycie doskona\u0142e, powinien odrzuci\u0107 to, co Chrystus odrzuci\u0142 na krzy\u017cu, a d\u0105\u017cy\u0107 do tego, do czego Chrystus d\u0105\u017cy\u0142. Krzy\u017c jest wzorem ka\u017cdej bez wyj\u0105tku cnoty. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szukasz przyk\u0142adu mi\u0142o\u015bci? <\/span>Nikt nie ma wi\u0119kszej mi\u0142o\u015bci od tej, gdy kto \u017cycie swoje oddaje za przyjaci\u00f3\u0142 swoich<\/b><\/i><\/span>.<\/b><\/span> Tak w\u0142a\u015bnie Chrystus uczyni\u0142 na krzy\u017cu. Skoro wi\u0119c On odda\u0142 za nas \u017cycie swoje, nie powinno by\u0107 dla nas rzecz\u0105 zbyt trudn\u0105 znie\u015b\u0107 jakiekolwiek przeciwno\u015bci ze wzgl\u0119du na Niego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szukasz cierpliwo\u015bci? Najwi\u0119ksz\u0105 znajdziesz <\/span>na krzy\u017cu.<\/b><\/span> Cierpliwo\u015b\u0107 mo\u017ce by\u0107 wielka z dw\u00f3ch powod\u00f3w: <\/span>kiedy kto\u015b znosi cierpliwie wielkie z\u0142o albo te\u017c kiedy znosi takie z\u0142o, kt\u00f3rego m\u00f3g\u0142by unikn\u0105\u0107, ale nie stara si\u0119 unika\u0107.<\/b><\/span> Na krzy\u017cu Chrystus da\u0142 przyk\u0142ad jednego i drugiego. [\u2026] Szukasz przyk\u0142adu pos\u0142usze\u0144stwa? Na\u015bladuj Tego, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 pos\u0142uszny Ojcu a\u017c do \u015bmierci.\u201d Tyle \u015awi\u0119ty Tomasz.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w \u015bwietlany przyk\u0142ad g\u0142\u0119bokiej wiary tego, kt\u00f3ry modli\u0142 si\u0119: \u201e<\/b>Jak niewierny Tomasz, <\/b>T<\/b>wych nie szukam ran, <\/b>l<\/b>ecz wyznaj\u0119 z wiar\u0105, \u017ce\u015b m\u00f3j B\u00f3g i Pan! Pom\u00f3\u017c wierze mojej, Jezu, \u0142ask\u0105 sw\u0105 \u2013 <\/b>o<\/b>\u017cyw m\u0105 nadziej\u0119, rozpal mi\u0142o\u015b\u0107 m\u0105!\u201d,<\/b> oraz zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, pomy\u015blmy raz jeszcze, <\/b>czy delikatno\u015b\u0107 Boga<\/b> w okazywaniu nam mi\u0142o\u015bci \u2013 nie sk\u0142ania nas do zlekcewa\u017cenia tego daru, <\/b>ale jeszcze bardziej mobilizuje do rzetelnej odpowiedzi\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Doktor Piotr Jarosiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, a pos\u0142uguj\u0105cy obecnie w Diecezji drohiczy\u0144skiej. \u25baAnna Chodyka, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Natomiast imieniny prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b: \u25baKsi\u0105dz Profesor Tomasz Wielebski, z Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 pozna\u0107 si\u0119 w […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24602","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nB\u00f3g traktuje powa\u017cnie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Doktor Piotr Jarosiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, a pos\u0142uguj\u0105cy obecnie w Diecezji drohiczy\u0144skiej. \u25baAnna Chodyka, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Natomiast imieniny prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b: \u25baKsi\u0105dz Profesor Tomasz Wielebski, z Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 pozna\u0107 si\u0119 w […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-01-27T23:30:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"20 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/\",\"name\":\"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-01-27T23:30:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Doktor Piotr Jarosiewicz, pochodz\u0105cy z mojej rodzinnej Parafii, a pos\u0142uguj\u0105cy obecnie w Diecezji drohiczy\u0144skiej. \u25baAnna Chodyka, nale\u017c\u0105ca w swoim czasie do jednej z m\u0142odzie\u017cowych Wsp\u00f3lnot. Natomiast imieniny prze\u017cywaj\u0105 dzi\u015b: \u25baKsi\u0105dz Profesor Tomasz Wielebski, z Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, z kt\u00f3rym mia\u0142em przyjemno\u015b\u0107 pozna\u0107 si\u0119 w […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-01-27T23:30:40+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"20 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/","name":"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-01-27T23:30:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/01\/28\/bog-traktuje-powaznie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"B\u00f3g traktuje powa\u017cnie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24602","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24602"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24602\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24603,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24602\/revisions\/24603"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24602"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24602"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24602"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}