{"id":24656,"date":"2026-02-15T06:51:47","date_gmt":"2026-02-15T05:51:47","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24656"},"modified":"2026-02-15T06:51:47","modified_gmt":"2026-02-15T05:51:47","slug":"tak-jak-rozumie-jezus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/","title":{"rendered":"Tak, jak rozumie Jezus…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Kanonik Stanis\u0142aw S\u0142awi\u0144ski, Proboszcz Parafii w Ciepielowie, w Diecezji radomskiej. Od <\/b>wielu<\/b> lat go\u015bci On tam Pielgrzym\u00f3w, w\u0119druj\u0105cych z naszej Diecezji na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, a tak\u017ce M\u0142odzie\u017c, z kt\u00f3r\u0105 w swoim czasie pielgrzymowa\u0142em na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119 rowerowo. Przez jaki\u015b czas pomaga\u0142em duszpastersko w <\/b>tej Parafii<\/b>. Dzi\u0119kuj\u0105c za <\/b>nasz\u0105<\/b> wsp\u00f3\u0142prac\u0119 i za ogromn\u0105 \u017cyczliwo\u015b\u0107 <\/b>Jubilata <\/b>\u2013 \u017cycz\u0119 ogromu \u0142ask Bo\u017cych. I zapewniam o modlitwie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ja za chwil\u0119 wyruszam do Parafii w Konstantynowie, gdzie b\u0119d\u0119 pomaga\u0142 duszpastersko, ale po wyg\u0142oszeniu homilii na ostatniej Mszy \u015awi\u0119tej, o godzinie 12:00, wyrusz\u0119 do Siedlec, sk\u0105d z kolei \u2013 z Alicj\u0105 Szumowieck\u0105 i Szymonem Sal\u0105 <\/b>\u2013 wyruszymy do Szklarskiej Por\u0119by. Mia\u0142o nas by\u0107 wi\u0119cej, ale choroby pokrzy\u017cowa\u0142y niekt\u00f3rym plany.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli B\u00f3g pozwoli, to b\u0119dziemy tam do przysz\u0142ej niedzieli. B\u0119dziemy o Was, Drodzy moi, pami\u0119ta\u0107 w modlitwie \u2013 a polecamy si\u0119 Waszej pami\u0119ci!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b zapraszam ju\u017c do ws\u0142uchania si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, c<\/b>o dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? <\/b>Z jakim jednym, osobistym, konkretnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, pom\u00f3\u017c je odkry\u0107!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A na radosne i g\u0142\u0119boko religijne prze\u017cywanie Dnia Pa\u0144skiego \u2013 niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

6 Niedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

15 lutego 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Syr 15,15\u201320; 1 Kor 2,6\u201310; Mt 5,17\u201337<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI SYRACYDESA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi zechcesz, zachowasz przykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego upodobaniem. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119 podoba, to b\u0119dzie ci dane. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c wielka jest m\u0105dro\u015b\u0107 Pana, pot\u0119\u017cny jest w\u0142adz\u0105 i widzi wszystko. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczy Jego patrz\u0105 na boj\u0105cych si\u0119 Go, On sam poznaje ka\u017cdy czyn cz\u0142owieka. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym i nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: G\u0142osimy m\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi, ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz g\u0142osimy tajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przed wiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej, t\u0119, kt\u00f3rej nie poj\u0105\u0142 \u017caden z w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata; gdyby j\u0105 bowiem poj\u0119li, nie ukrzy\u017cowaliby Pana chwa\u0142y; lecz w\u0142a\u015bnie g\u0142osimy, jak zosta\u0142o napisane, to, czego \u201eani oko nie widzia\u0142o, ani ucho nie s\u0142ysza\u0142o, ani serce cz\u0142owieka nie zdo\u0142a\u0142o poj\u0105\u0107, jak wielkie rzeczy przygotowa\u0142 B\u00f3g tym, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nam za\u015b objawi\u0142 to B\u00f3g przez Ducha. Duch przenika wszystko, nawet g\u0142\u0119boko\u015bci Boga samego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eNie s\u0105d\u017acie, \u017ce przyszed\u0142em znie\u015b\u0107 Prawo albo Prorok\u00f3w. Nie przyszed\u0142em znie\u015b\u0107, ale wype\u0142ni\u0107. Zaprawd\u0119 bowiem powiadam wam: Dop\u00f3ki niebo i ziemia nie przemin\u0105, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zmieni si\u0119 w Prawie, a\u017c si\u0119 wszystko spe\u0142ni. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ktokolwiek wi\u0119c zni\u00f3s\u0142by jedno z tych przykaza\u0144, cho\u0107by najmniejszych, i uczy\u0142by tak ludzi, ten b\u0119dzie najmniejszy w kr\u00f3lestwie niebieskim. A kto je wype\u0142nia i uczy wype\u0142nia\u0107, ten b\u0119dzie wielki w kr\u00f3lestwie niebieskim. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo powiadam wam: Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie wejdziecie do Kr\u00f3lestwa niebieskiego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano przodkom: \u00abNie zabijaj\u00bb; a kto by si\u0119 dopu\u015bci\u0142 zab\u00f3jstwa, podlega s\u0105dowi. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto si\u0119 gniewa na swego brata, podlega s\u0105dowi. A kto by rzek\u0142 swemu bratu \u00abRaka\u00bb, podlega Wysokiej Radzie. A kto by mu rzek\u0142 \u00abBezbo\u017cniku\u00bb, podlega karze piek\u0142a ognistego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli wi\u0119c przyniesiesz dar sw\u00f3j przed o\u0142tarz i tam wspomnisz, \u017ce brat tw\u00f3j ma co\u015b przeciw tobie, zostaw tam dar tw\u00f3j przed o\u0142tarzem, a najpierw id\u017a i pojednaj si\u0119 z bratem swoim. Potem przyjd\u017a i dar sw\u00f3j ofiaruj. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pog\u00f3d\u017a si\u0119 ze swoim przeciwnikiem szybko, dop\u00f3ki jeste\u015b z nim w drodze, by ci\u0119 przeciwnik nie poda\u0142 s\u0119dziemu, a s\u0119dzia dozorcy, i aby nie wtr\u0105cono ci\u0119 do wi\u0119zienia. Zaprawd\u0119 powiadam ci: nie wyjdziesz stamt\u0105d, a\u017c zwr\u00f3cisz ostatni grosz. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie, \u017ce powiedziano: \u00abNie cudzo\u0142\u00f3\u017c\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto po\u017c\u0105dliwie patrzy na kobiet\u0119, ju\u017c w swoim sercu dopu\u015bci\u0142 si\u0119 z ni\u0105 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli wi\u0119c prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o by\u0107 wrzucone do piek\u0142a. I je\u015bli prawa twoja r\u0119ka jest ci powodem do grzechu, odetnij j\u0105 i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o i\u015b\u0107 do piek\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedziano te\u017c: \u00abJe\u015bli kto chce oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119, niech jej da list rozwodowy\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119, poza wypadkiem nierz\u0105du, nara\u017ca j\u0105 na cudzo\u0142\u00f3stwo; a kto by oddalon\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119, dopuszcza si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszeli\u015bcie r\u00f3wnie\u017c, \u017ce powiedziano przodkom: \u00abNie b\u0119dziesz fa\u0142szywie przysi\u0119ga\u0142\u00bb, \u00ablecz dotrzymasz Panu swej przysi\u0119gi\u00bb. A Ja wam powiadam: Wcale nie przysi\u0119gajcie, ani na niebo, bo jest tronem Bo\u017cym; ani na ziemi\u0119, bo jest podn\u00f3\u017ckiem st\u00f3p Jego; ani na Jerozolim\u0119, bo jest miastem wielkiego Kr\u00f3la. Ani na swoj\u0105 g\u0142ow\u0119 nie przysi\u0119gaj, bo nie mo\u017cesz nawet jednego w\u0142osa uczyni\u0107 bia\u0142ym albo czarnym. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od z\u0142ego pochodzi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bardzo prawnicze to dzisiejsze S\u0142owo\u2026 Tak zapewne mo\u017cemy powiedzie\u0107, kiedy ju\u017c w pierwszych zdaniach pierwszego czytania s\u0142yszymy: Je\u017celi zechcesz, zachowasz przykazania, a dochowa\u0107 wierno\u015bci jest Jego upodobaniem. Po\u0142o\u017cy\u0142 przed tob\u0105 ogie\u0144 i wod\u0119, co zechcesz, po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119. Przed lud\u017ami \u017cycie i \u015bmier\u0107, co ci si\u0119 podoba, to b\u0119dzie ci dane. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to jest bardzo ciekawa konstrukcja: B\u00f3g da\u0142 przykazanie, kt\u00f3rego przestrzeganie przez cz\u0142owieka jest przez Boga oczekiwane i jest Jego upodobaniem, <\/b>ale jednocze\u015bnie mocny akcent po\u0142o\u017cony jest na owo: je\u015bli zechcesz \u2013 zachowasz\u2026<\/b><\/i>; <\/b>co zechcesz \u2013 po to wyci\u0105gniesz r\u0119k\u0119\u2026<\/b><\/i>; <\/b>co ci si\u0119 podoba \u2013 b\u0119dzie ci dane\u2026<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, Prawo Bo\u017ce jest konkretne, ale to od samego cz\u0142owieka zale\u017cy, <\/b>czy i jak si\u0119 nim przejmie \u2013 i je zachowa. Jednak w kolejnych zdaniach czytamy: Poniewa\u017c wielka jest m\u0105dro\u015b\u0107 Pana, pot\u0119\u017cny jest w\u0142adz\u0105 i widzi wszystko. Oczy Jego patrz\u0105 na boj\u0105cych si\u0119 Go, On sam poznaje ka\u017cdy czyn cz\u0142owieka. <\/b><\/i>Nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym i nikomu nie zezwoli\u0142 grzeszy\u0107.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wydaje si\u0119, \u017ce szczeg\u00f3lnie to ostatnie zdanie stoi w niejakiej sprzeczno\u015bci<\/b> do tego, co m\u00f3wili\u015bmy sobie wcze\u015bniej. Bo \u2013 z jednej strony \u2013 cz\u0142owiek s\u0142yszy: je\u015bli zechcesz,<\/b><\/i> ale z drugiej strony B\u00f3g m\u00f3wi, \u017ce nikomu nie pozwala grzeszy\u0107,<\/b> nikomu te\u017c nie przykazywa\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym! To ju\u017c jakby inny ton od tego z pierwszych zda\u0144\u2026 Czy jednak naprawd\u0119? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce jest to jedna wielka troska Boga o cz\u0142owieka, <\/b>aby zrobi\u0142 dobry u\u017cytek ze swojej wolno\u015bci?\u2026 I wybra\u0142 to, co mu pomo\u017ce w osi\u0105gni\u0119ciu zbawienia, <\/b>a nie tylko to, co w danym momencie b\u0119dzie lepiej wygl\u0105da\u0142o\u2026. Albo wydawa\u0107 si\u0119 b\u0119dzie jako bardziej atrakcyjne. Dlatego s\u0142yszymy, \u017ce B\u00f3g nikomu nie przykaza\u0142 by\u0107 bezbo\u017cnym,<\/b><\/i> czyli \u017ce dla Boga czym\u015b absolutnie oczywistym jest, \u017ce cz\u0142owiek \u017cyje bez grzechu \u2013 w senie: grzechu ci\u0119\u017ckiego, kt\u00f3ry go od Boga odwr\u00f3ci. Dlatego wr\u0119cz wzmacnia to B\u00f3g stwierdzeniem, \u017ce nie pozwala grzeszy\u0107. <\/b><\/i>Ale jak cz\u0142owiek b\u0119dzie chcia\u0142 zgrzeszy\u0107, <\/b>to \u2013 rzecz jasna \u2013 zgrzeszy. Bo B\u00f3g mu jego wolno\u015bci nie odbierze.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owszem, b\u0119dzie go zach\u0119ca\u0142, b\u0119dzie nalega\u0142, wr\u0119cz zabrania\u0142. Ale to nie odbiera cz\u0142owiekowi wolno\u015bci! Ka\u017cdy cz\u0142owiek jest re\u017cyserem w\u0142asnego \u017cycia, <\/b>dlatego to do niego nale\u017cy zawsze ostatnie zdanie i decyzja, czy p\u00f3jdzie ze g\u0142osem Boga, czy jednak pozostanie przy swoim. Ale je\u015bli chce p\u00f3j\u015b\u0107 za g\u0142osem Boga, to konsekwentnie i odpowiedzialnie,<\/b> a wi\u0119c musi to by\u0107 postanowienie mocne i sta\u0142e, a nie chwilowy kaprys. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I musi to by\u0107 przestrzeganie Prawa Bo\u017cego takiego, jakim ono jest, <\/b>a nie takiego, jakie cz\u0142owiek sobie sam wyobra\u017ca czy po swojemu rozumie \u2013 wed\u0142ug tej zasady, jak\u0105 wypowiedzia\u0142 nie tak dawno klasyk, \u017ce \u201eb\u0119dziemy przestrzega\u0107 prawa tak, jak my je rozumiemy\u201d. <\/b>Jest to absolutnie skandaliczna zasada, zupe\u0142nie niedopuszczalna <\/b>w \u017cadnym cywilizowanym pa\u0144stwie i w \u017cadnym systemie prawnym, a w przypadku Prawa Bo\u017cego \u2013 po wielekro\u0107 bardziej niedopuszczalna! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo oto dzisiaj Jezus swoim Boskim autorytetem Prawodawcy,<\/b> jakim przecie\u017c B\u00f3g jest, podaje nam w\u0142a\u015bciwe rozumienie konkretnych przykaza\u0144. W\u0142a\u015bciwe, czyli takie, jakie ma Jezus, <\/b>a nie takie, jakie nam si\u0119 mo\u017ce wydawa\u0107. I w\u0142a\u015bnie wed\u0142ug tego Jezusowego rozumienia przykazanie: Nie zabijaj! <\/b><\/i>\u2013 nie jest tylko i wy\u0142\u0105cznie zakazem odbierania \u017cycia drugiemu cz\u0142owiekowi, ale nawet zakazem gniewu na niego! <\/b>Oczywi\u015bcie, gniewu rozumianego jako nienawi\u015b\u0107, <\/b>bo nieraz s\u0142uszny gniew mo\u017ce, a nawet powinien mie\u0107 miejsce, w niekt\u00f3rych sytuacjach. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast na pewno \u2013 w \u017cadnej sytuacji i w \u017cadnym czasie \u2013 nie ma miejsca na nienawi\u015b\u0107. <\/b>I przykazanie: Nie zabijaj! <\/b><\/i>tak\u017ce o tym stanowi, zakazuj\u0105c duchowego zabijania cz\u0142owieka<\/b> \u2013 i zabijania samego siebie, bo nienawi\u015b\u0107 o wiele bardziej zabija tego, kto nienawidzi, od tego, kogo si\u0119 nienawidzi. Chocia\u017c szkodzi wszystkim<\/b> \u2013 tak\u017ce ludziom patrz\u0105cym z boku na ca\u0142\u0105 spraw\u0119, bo daje z\u0142y przyk\u0142ad i wprowadza bardzo ci\u0119\u017ck\u0105 atmosfer\u0119<\/b> do danej spo\u0142eczno\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast nienawidzi\u0107 nie wolno przede wszystkim ze wzgl\u0119du na Boga,<\/b> kt\u00f3ry sam b\u0119d\u0105c mi\u0142o\u015bci\u0105, absolutnie nie godzi si\u0119 na \u017cadn\u0105 nienawi\u015b\u0107, na \u017cadne z\u0142e nastawienie cz\u0142owieka do cz\u0142owieka, gdy\u017c jest to w og\u00f3le sprzeczne z istot\u0105 Boga.<\/b> Poj\u0119cia: \u201eB\u00f3g\u201d i \u201enienawi\u015b\u0107\u201d \u2013 to poj\u0119cia zupe\u0142nie sprzeczne wewn\u0119trznie. <\/b>Dlatego \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 B\u00f3g nie przyjmie<\/b> ofiary ani \u017cadnego daru od cz\u0142owieka, kt\u00f3ry wznosi r\u0119ce do modlitwy i godzinne adoracje odprawia, i dziesi\u0119\u0107 R\u00f3\u017ca\u0144c\u00f3w dziennie odmawia, i na pielgrzymi chodzi i je\u017adzi, i czego by tu jeszcze nie wyliczy\u0107, a \u017cywi w sercu nienawi\u015b\u0107 do kogo\u015b, <\/b>komu\u015b \u017ale \u017cyczy, ci\u0105gle kogo\u015b obmawia, plotkuje, do\u0142uje, oskar\u017ca, poni\u017ca\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u00f3g nie przyjmie modlitw ani \u017cadnych dar\u00f3w od kogo\u015b takiego! Niemi\u0142a <\/b>jest <\/b>Mu ofiara serca pe\u0142nego nienawi\u015bci! <\/b>Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego m\u00f3wimy, \u017ce B\u00f3g \u201enie wys\u0142uchuje naszych modlitw\u201d<\/b> \u2013 chocia\u017c w rzeczywisto\u015bci wys\u0142uchuje wszystkich, bo dobrze nas zawsze s\u0142yszy, ale nie zawsze daje to, o co prosimy \u2013 bo przychodzimy do niego z nieczystymi sercami. <\/b>Bo w naszych sercach nosimy uraz\u0119 do kogo\u015b, albo wr\u0119cz nienawi\u015b\u0107! I B\u00f3g w ten spos\u00f3b chce nam pokaza\u0107, \u017ce to nie tak! \u017be tak nie mo\u017ce by\u0107! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I \u017ce \u017cadna to pobo\u017cno\u015b\u0107, kt\u00f3ra ko\u0144czy si\u0119 tylko <\/b>na pobycie<\/b> w ko\u015bciele,<\/b> albo przy domowym krzy\u017cyku czy obrazku, gdzie odmawiamy codzienny paciorek, a \u017cycie idzie swoim torem. To \u017cadna pobo\u017cno\u015b\u0107! <\/b>I w\u0142a\u015bnie przykazanie: Nie zabijaj! \u2013<\/b><\/i> nawet ono \u2013 stoi na stra\u017cy takich normalnych, powiedzieliby\u015bmy: <\/b>ludzkich \u2013 relacji mi\u0119dzyludzkich! \u017beby si\u0119 nawzajem nie zabija\u0107 nienawi\u015bci\u0105 \u2013<\/b> i potem r\u0119ce sk\u0142ada\u0107 przed Bogiem, udaj\u0105c przed Nim, \u017ce wszystko jest w porz\u0105dku. No, nie jest w porz\u0105dku! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak po\u017c\u0105dliwe pragnienia, <\/b>a nawet spojrzenia, sprzeczne s\u0105 z przykazaniem: Nie cudzo\u0142\u00f3\u017c! <\/b><\/i>Nie musi nawet doj\u015b\u0107 do jakiego\u015b bardzo czynnego aktu, jakiego\u015b nieczystego zachowania tak wprost. Wystarczy, \u017ce dojdzie do niego w sercu cz\u0142owieka: <\/b>\u017ce ulegnie on jakiejkolwiek nieczystej pokusie. A nawet jakiejkolwiek pokusie do grzechu.<\/b> Jezus dzisiaj daje na to bardzo mocn\u0105 rad\u0119: Je\u015bli wi\u0119c prawe twoje oko jest ci powodem do grzechu, wy\u0142up je i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o by\u0107 wrzucone do piek\u0142a. I je\u015bli prawa twoja r\u0119ka jest ci powodem do grzechu, odetnij j\u0105 i odrzu\u0107 od siebie. Lepiej bowiem jest dla ciebie, gdy zginie jeden z twoich cz\u0142onk\u00f3w, ni\u017c \u017ceby ca\u0142e twoje cia\u0142o mia\u0142o i\u015b\u0107 do piek\u0142a.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My ju\u017c dzisiaj \u2013 maj\u0105c pewne do\u015bwiadczenie w s\u0142uchaniu Bo\u017cego s\u0142owa i r\u00f3\u017cnych rozwa\u017ca\u0144 i komentarzy do niego \u2013 zdajemy sobie spraw\u0119 z tego, \u017ce nie chodzi tu o faktyczne wy\u0142upienie oka<\/b> czy odci\u0119cie r\u0119ki. Gdyby tak bowiem mia\u0142o by\u0107, to pewnie ju\u017c dawno wszyscy zostaliby\u015bmy bez \u017cadnego oka,<\/b> bez \u017cadnej r\u0119ki i nogi. I ju\u017c nie by\u0142oby czego odcina\u0107 przy nast\u0119pnej pokusie \u2013 chyba \u017ce ju\u017c ca\u0142\u0105 g\u0142ow\u0119.<\/b> To nie o to chodzi. A o co? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O radykalizm!<\/b> O zdecydowanie! O mocne postanowienie: \u201eZrywam z grzechem! <\/b>Zrywam nawet z pokus\u0105 do niego!\u201d To musi by\u0107 dzia\u0142anie radykalne<\/b> i \u2013 w\u0142a\u015bnie! \u2013 jak najszybsze!<\/b> Ju\u017c na etapie pierwszego spojrzenia, <\/b>pierwszej my\u015bli, pierwszego wyobra\u017cenia. To wtedy wszelk\u0105 pokus\u0119 nieczyst\u0105 \u2013 czy jak\u0105kolwiek inn\u0105 \u2013 nale\u017cy zwalczy\u0107. W\u0142a\u015bnie wtedy! Bo wtedy jest po prostu \u0142atwiej i skuteczniej.<\/b> Bo kiedy opanuje ona ca\u0142e nasze my\u015blenie, to ju\u017c tylko po r\u00f3wni pochy\u0142ej \u2013 wprost do upadku! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego Jezus domaga si\u0119 tak radykalnego, zdecydowanego i ostatecznego zerwania z pokus\u0105 do grzechu! I nie tego, by odcina\u0107 r\u0119k\u0119, ale by od tej r\u0119ki <\/b>odcina\u0107 od wszelkie z\u0142<\/b>o<\/b>. <\/b>Podobnie rzecz si\u0119 ma z okiem. Tak nale\u017cy rozumie\u0107 przykazanie: Nie cudzo\u0142\u00f3\u017c! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie m\u00f3wi\u0105c ju\u017c o pozwoleniu, jakie Prawo Moj\u017ceszowe dawa\u0142o w kwestii oddalenia \u017cony przez m\u0119\u017cczyzn<\/b>\u0119.<\/b> W tej sprawie Jezus wypowiada si\u0119 bardzo jednoznacznie i mocno, w spos\u00f3b nie budz\u0105cy w\u0105tpliwo\u015bci: Powiedziano te\u017c: \u00abJe\u015bli kto chce oddali\u0107 swoj\u0105 \u017con\u0119, niech jej da list rozwodowy\u00bb. A Ja wam powiadam: Ka\u017cdy, kto oddala swoj\u0105 \u017con\u0119, poza wypadkiem nierz\u0105du, nara\u017ca j\u0105 na cudzo\u0142\u00f3stwo; a kto by oddalon\u0105 wzi\u0105\u0142 za \u017con\u0119, dopuszcza si\u0119 cudzo\u0142\u00f3stwa. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A z kolei w kwestii sk\u0142adania przysi\u0105g Jezus m\u00f3wi: Wcale nie przysi\u0119gajcie,<\/b><\/i> [\u2026]. <\/b>Niech wasza mowa b\u0119dzie: Tak, tak; nie, nie. A co nadto jest, od <\/b><\/i>z<\/b><\/i>\u0142ego pochodzi.<\/b><\/i> <\/b>W\u0142a\u015bnie, poniewa\u017c przysi\u0119gi wymy\u015blono dlatego, \u017ce ludzkie s\u0142owo straci\u0142o swoj\u0105 warto\u015b\u0107,<\/b> wi\u0119c trzeba by\u0142o wprowadzi\u0107 jak\u0105\u015b formu\u0142\u0119, kt\u00f3ra uczyni je bardziej wiarygodnym. Jezus m\u00f3wi, \u017ce mo\u017ce lepiej b\u0119dzie przywr\u00f3ci\u0107 warto\u015b\u0107 i prawdziwo\u015b\u0107 s\u0142owom samym w sobie, <\/b>a nie trzeba b\u0119dzie ich w\u00f3wczas niczym wzmacnia\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A te wszystkie wskazania Jezusa mo\u017cna sprowadzi\u0107 do tego oto wyra\u017anego nakazu Jezusa: Je\u015bli wasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza ni\u017c uczonych w Pi\u015bmie i faryzeusz\u00f3w, nie wejdziecie do <\/b><\/i>K<\/b><\/i>r\u00f3lestwa niebieskiego. <\/b><\/i>Z kolei, \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, w drugim dzisiejszym czytaniu konstatuje: G\u0142osimy m\u0105dro\u015b\u0107 mi\u0119dzy doskona\u0142ymi,<\/b><\/i> <\/b>ale nie m\u0105dro\u015b\u0107 tego \u015bwiata ani w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata, zreszt\u0105 przemijaj\u0105cych. Lecz g\u0142osimy tajemnic\u0119 m\u0105dro\u015bci, m\u0105dro\u015b\u0107 ukryt\u0105, t\u0119, kt\u00f3r\u0105 B\u00f3g przed wiekami przeznaczy\u0142 ku chwale naszej, t\u0119, kt\u00f3rej nie poj\u0105\u0142 \u017caden z w\u0142adc\u00f3w tego \u015bwiata\u2026 <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie, kiedy m\u00f3wimy o przestrzeganiu Bo\u017cego prawa \u2013 przykaza\u0144, czy prawa ewangelicznego \u2013 to mamy si\u0119 kierowa\u0107 t\u0105 Jezusow\u0105 zasad\u0105, kt\u00f3r\u0105 tu sobie przywo\u0142ali\u015bmy: Je\u017celi nasza sprawiedliwo\u015b\u0107 nie b\u0119dzie wi\u0119ksza<\/b> od takiej przeci\u0119tnej sprawiedliwo\u015bci statystycznego katolika, to\u2026 nie b\u0119dzie dobrze! Oczywi\u015bcie, nie ujmuj\u0105c nic nikomu, ale nam, kt\u00f3rzy uwa\u017camy si\u0119 za szczerze i g\u0142\u0119boko wierz\u0105cych,<\/b> nie wypada \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 \u201eszorowa\u0107 po dnie\u201d w kwestiach moralnych. Czyli robi\u0107 <\/b>jedynie <\/b>to, co konieczne, <\/b>a co niekonieczne \u2013 cho\u0107by nawet by\u0142o bardzo dobre \u2013 to ju\u017c nie, bo b\u0119dzie za du\u017co. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie kieruj\u0105c si\u0119 t\u0105 zasad\u0105, moi uczniowie na katechezie<\/b> \u2013 kiedy zawsze, na pocz\u0105tku lekcji, pozwala\u0142em im zada\u0107 pytania, kt\u00f3re im si\u0119 w sercu ostatnio zrodzi\u0142y \u2013 zaczynali je od s\u0142\u00f3w: \u201eProsz\u0119 Ksi\u0119dza, a czy jest grzechem\u2026?\u201d<\/b> \u2013 i tu pada\u0142 opis konkretnego zachowania w jakiej\u015b konkretnej sytuacji. A ja zawsze im m\u00f3wi\u0142em, \u017ce nie mog\u0105 tylko patrze\u0107 ze strachem, \u017ceby zrobi\u0107 to, co naprawd\u0119 konieczne, <\/b>ze strachu przed grzechem, <\/b>a poza tym uwa\u017ca\u0107, \u017ce jak co\u015b niekonieczne, to po co si\u0119 wysila\u0107. Powiedzmy sobie wprost: To nie jest nasz styl! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My jeste\u015bmy prawdziwymi katolikami, <\/b>prawdziwymi chrze\u015bcijanami, uczniami Jezusa, Jego na\u015bladowcami i \u015bwiadkami, wi\u0119c z samej natury rzeczy i z najg\u0142\u0119bszego pragnie serca powinni\u015bmy dawa\u0107 z siebie wi\u0119cej, jak najwi\u0119cej \u2013 na odcinku wiary, <\/b>ale i na odcinku \u017cycia. Skoro Jezus odda\u0142 samego ciebie i ca\u0142ego siebie \u2013 chocia\u017c naprawd\u0119 nie musia\u0142 \u2013 to Jego uczniowie winni Go w tym na\u015bladowa\u0107:<\/b> w tym codziennym oddawaniu \u017cycia w ofierze Bogu i w darze drugiemu cz\u0142owiekowi.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A do tego b\u0119dzie prowadzi\u0142o przestrzeganie Bo\u017cych przykaza\u0144 i nauki ewangelicznej tak, jak B\u00f3g j\u0105 rozumie, a nie jak nam by\u0142oby wygodnie<\/b> j\u0105 rozumie\u0107. Pami\u0119tajmy, Drodzy moi, \u017ce zar\u00f3wno Dekalog, jak i Ewangelia, tak naprawd\u0119 normuj\u0105 wszystkie sfery naszego \u017cycia! <\/b>Tak, naprawd\u0119 wszystkie, tak\u017ce te najbard<\/b>ziej<\/b> <\/b>nowoczesne<\/b>, <\/b>oznaczaj\u0105ce post\u0119p technologiczny i intelektualny, tak\u017ce wsp\u00f3\u0142czesne kwestie bioetyczne. Trzeba tylko ka\u017cde z przykaza\u0144 i ka\u017cde ze zda\u0144 Jezusa z Ewangelii stara\u0107 si\u0119 rozumie\u0107 szeroko i g\u0142\u0119boko, <\/b>a nie tylko na w spos\u00f3b literalny, na podstawie samego brzmienia danego przykazania. Trzeba wchodzi\u0107 w g\u0142\u0105b. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105, bardzo w tym pomo\u017ce przypomnienie sobie homilii, jakie Jan Pawe\u0142 II wyg\u0142osi\u0142 w Polsce,<\/b> w czasie pami\u0119tnej Pielgrzymki z 1991 roku, <\/b>kiedy u progu czasu odzyskiwanej wolno\u015bci przypomnia\u0142 nam w\u0142a\u015bnie Dekalog, t\u0142umacz\u0105c w trakcie kolejnych homilii kolejne przykazania, odnosz\u0105c je tak bardzo \u015bci\u015ble i tak bardzo konkretnie <\/b>do reali\u00f3w naszego polskiego TU I TERAZ. Warto si\u0119gn\u0105\u0107 do tych homilii \u2013 znajdziemy je w internecie. A pewnie na niejednej p\u00f3\u0142ce domowych naszych biblioteczek taki zbi\u00f3r si\u0119 znajdzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale te\u017c korzystajmy z r\u00f3\u017cnych komentarzy i rozwa\u017ca\u0144,<\/b> jakich dzisiaj naprawd\u0119 nie brakuje \u2013 czy to w\u0142a\u015bnie w internecie, czy w mediach katolickich. Mamy takie mo\u017cliwo\u015bci! Korzystajmy z nich, <\/b>aby\u015bmy nie zatrzymywali si\u0119 na tym, co zewn\u0119trzne w brzmieniu Bo\u017cej nauki, ale starali si\u0119 zrozumie\u0107 i przyj\u0105\u0107 to, co Jezus chce nam powiedzie\u0107, kiedy wypowiada formu\u0142\u0119: A Ja wam powiadam\u2026<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Kanonik Stanis\u0142aw S\u0142awi\u0144ski, Proboszcz Parafii w Ciepielowie, w Diecezji radomskiej. Od wielu lat go\u015bci On tam Pielgrzym\u00f3w, w\u0119druj\u0105cych z naszej Diecezji na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, a tak\u017ce M\u0142odzie\u017c, z kt\u00f3r\u0105 w swoim czasie pielgrzymowa\u0142em na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119 rowerowo. Przez jaki\u015b czas pomaga\u0142em duszpastersko […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24656","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTak, jak rozumie Jezus... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tak, jak rozumie Jezus... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Kanonik Stanis\u0142aw S\u0142awi\u0144ski, Proboszcz Parafii w Ciepielowie, w Diecezji radomskiej. Od wielu lat go\u015bci On tam Pielgrzym\u00f3w, w\u0119druj\u0105cych z naszej Diecezji na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, a tak\u017ce M\u0142odzie\u017c, z kt\u00f3r\u0105 w swoim czasie pielgrzymowa\u0142em na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119 rowerowo. Przez jaki\u015b czas pomaga\u0142em duszpastersko […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-15T05:51:47+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"17 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/\",\"name\":\"Tak, jak rozumie Jezus... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-02-15T05:51:47+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tak, jak rozumie Jezus…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tak, jak rozumie Jezus... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tak, jak rozumie Jezus... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Kanonik Stanis\u0142aw S\u0142awi\u0144ski, Proboszcz Parafii w Ciepielowie, w Diecezji radomskiej. Od wielu lat go\u015bci On tam Pielgrzym\u00f3w, w\u0119druj\u0105cych z naszej Diecezji na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119, a tak\u017ce M\u0142odzie\u017c, z kt\u00f3r\u0105 w swoim czasie pielgrzymowa\u0142em na Jasn\u0105 G\u00f3r\u0119 rowerowo. Przez jaki\u015b czas pomaga\u0142em duszpastersko […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-02-15T05:51:47+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"17 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/","name":"Tak, jak rozumie Jezus... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-02-15T05:51:47+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/15\/tak-jak-rozumie-jezus\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tak, jak rozumie Jezus…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24656","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24656"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24656\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24657,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24656\/revisions\/24657"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24656"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24656"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24656"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}