{"id":24674,"date":"2026-02-22T07:01:19","date_gmt":"2026-02-22T06:01:19","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24674"},"modified":"2026-02-22T07:01:19","modified_gmt":"2026-02-22T06:01:19","slug":"uzbrojeni-w-jezusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/","title":{"rendered":"Uzbrojeni w Jezusa!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 naszej Kochanej Jubilatce, aby <\/b>nie traci\u0142a swej \u017cyciowej <\/b>werwy i rado\u015bci, ale aby ros\u0142a i m\u0105drza\u0142a na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105! Ju\u017c i tak jest m\u0105dra i sprytna \u2013 niech zatem wszelkie dobro w sobie rozwija. <\/b>O to \u2013 i nie tylko o to \u2013 b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Niej modli\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, po raz ostatni \u2013 na tym wyje\u017adzie \u2013 pozdrawiam Was ze Szklarskiej Por\u0119by! Planuj\u0119 jeszcze odprawi\u0107 dwie Msze \u015awi\u0119te \u2013 w zast\u0119pstwie Ksi\u0119dza Dziekana \u2013 o 8:00 i o 10:30, z asyst\u0105 i wydatn\u0105 pomoc\u0105 Szymona Sali. Potem obiad u Ksi\u0119dza Dziekana \u2013 i ruszamy w drog\u0119. Jutro mo\u017ce wspomn\u0119 co\u015b wi\u0119cej o mojej wdzi\u0119czno\u015bci Panu naszemu za ten niezwyk\u0142y czas.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ka\u017cdego dnia pami\u0119tali\u015bmy o Was w modlitwie. B\u0119dziemy pami\u0119ta\u0107 tak\u017ce w podr\u00f3\u017cy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, c<\/b>o dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim bardzo wa\u017cnym i bardzo osobistym przes\u0142aniem w\u0142a\u015bnie do mnie si\u0119 zwraca?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

1 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

22 lutego 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Rdz 2,7\u20139;3,1\u20137; Rz 5,12\u201319; Mt 4,1\u201311<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI RODZAJU:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan B\u00f3g ulepi\u0142 cz\u0142owieka z prochu ziemi i tchn\u0105\u0142 w jego nozdrza tchnienie \u017cycia, wskutek czego sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiek istot\u0105 \u017cyw\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zasadziwszy ogr\u00f3d w Eden na wschodzie, Pan B\u00f3g umie\u015bci\u0142 tam cz\u0142owieka, kt\u00f3rego ulepi\u0142. Na rozkaz Pana Boga wyros\u0142y z gleby wszelkie drzewa mi\u0142e z wygl\u0105du i smaczny owoc rodz\u0105ce oraz drzewo \u017cycia w \u015brodku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i z\u0142a. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w\u0105\u017c by\u0142 najbardziej przebieg\u0142y ze wszystkich zwierz\u0105t polnych, kt\u00f3re Pan B\u00f3g stworzy\u0142. On to rzek\u0142 do niewiasty: \u201eCzy to prawda, \u017ce B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie jedzcie owoc\u00f3w ze wszystkich drzew tego ogrodu\u00bb?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niewiasta odpowiedzia\u0142a w\u0119\u017cowi: \u201eOwoce z drzew tego ogrodu je\u015b\u0107 mo\u017cemy, tylko o owocach z drzewa, kt\u00f3re jest w \u015brodku ogrodu, B\u00f3g powiedzia\u0142: \u00abNie wolno wam je\u015b\u0107 z niego, a nawet go dotyka\u0107, aby\u015bcie nie pomarli\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy w\u0105\u017c rzek\u0142 do niewiasty: \u201eNa pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy niewiasta spostrzeg\u0142a, \u017ce drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, \u017ce jest ono rozkosz\u0105 dla oczu i \u017ce owoce tego drzewa nadaj\u0105 si\u0119 do zdobycia wiedzy. Zerwa\u0142a zatem z niego owoc, skosztowa\u0142a i da\u0142a swemu m\u0119\u017cowi, kt\u00f3ry by\u0142 z ni\u0105; a on zjad\u0142. A wtedy otworzy\u0142y si\u0119 im obojgu oczy i poznali, \u017ce s\u0105 nadzy; spletli wi\u0119c ga\u0142\u0105zki figowe i zrobili sobie przepaski.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Przez jednego cz\u0142owieka grzech wszed\u0142 na \u015bwiat, a przez grzech \u015bmier\u0107, i w ten spos\u00f3b \u015bmier\u0107 przesz\u0142a na wszystkich ludzi, poniewa\u017c wszyscy zgrzeszyli. Bo i przed Prawem grzech by\u0142 na \u015bwiecie, grzechu si\u0119 jednak nie poczytuje, gdy nie ma Prawa. A przecie\u017c \u015bmier\u0107 rozpanoszy\u0142a si\u0119 od Adama do Moj\u017cesza nawet nad tymi, kt\u00f3rzy nie zgrzeszyli przest\u0119pstwem na wz\u00f3r Adama. On to jest typem tego, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale nie tak samo ma si\u0119 rzecz z przest\u0119pstwem jak z darem \u0142aski. Je\u017celi bowiem przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich \u015bmier\u0107, to o ile\u017c obficiej sp\u0142yn\u0119\u0142a na nich wszystkich \u0142aska i dar Bo\u017cy, \u0142askawie udzielony przez jednego Cz\u0142owieka, Jezusa Chrystusa. I nie tak samo ma si\u0119 rzecz z tym darem, jak i ze skutkiem grzechu, spowodowanym przez jednego grzesz\u0105cego. Gdy bowiem jeden tylko grzech przynosi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, to \u0142aska przynosi usprawiedliwienie ze wszystkich grzech\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi bowiem przez przest\u0119pstwo jednego \u015bmier\u0107 zakr\u00f3lowa\u0142a z powodu jego jednego, o ile\u017c bardziej ci, kt\u00f3rzy otrzymuj\u0105 obfito\u015b\u0107 \u0142aski i daru sprawiedliwo\u015bci, kr\u00f3lowa\u0107 b\u0119d\u0105 w \u017cyciu z powodu Jednego \u2013 Jezusa Chrystusa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem, jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119 sprawiedliwymi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Duch wyprowadzi\u0142 Jezusa na pustyni\u0119, aby by\u0142 kuszony przez diab\u0142a. A gdy przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel i rzek\u0142 do Niego: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz On mu odpar\u0142: \u201eNapisane jest: \u00abNie samym chlebem \u017cyje cz\u0142owiek, lecz ka\u017cdym s\u0142owem, kt\u00f3re pochodzi z ust Bo\u017cych\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 do Miasta \u015awi\u0119tego, postawi\u0142 na naro\u017cniku \u015bwi\u0105tyni i rzek\u0142 Mu: \u201eJe\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142; jest przecie\u017c napisane: \u00abAnio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eAle jest napisane tak\u017ce: \u00abNie b\u0119dziesz wystawia\u0142 na pr\u00f3b\u0119 Pana, Boga swego\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeszcze raz wzi\u0105\u0142 Go diabe\u0142 na bardzo wysok\u0105 g\u00f3r\u0119, pokaza\u0142 Mu wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata oraz ich przepych i rzek\u0142 do Niego: \u201eDam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to odrzek\u0142 mu Jezus: \u201eId\u017a precz, szatanie! Jest bowiem napisane: \u00abPanu, Bogu swemu, b\u0119dziesz oddawa\u0142 pok\u0142on i Jemu samemu s\u0142u\u017cy\u0107 b\u0119dziesz\u00bb\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy opu\u015bci\u0142 Go diabe\u0142, a oto anio\u0142owie przyst\u0105pili i us\u0142ugiwali Mu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

B\u00f3g da\u0142 cz\u0142owiekowi wszystko! B\u00f3g da\u0142 cz\u0142owiekowi\u2026 jego samego, <\/b>czyli cz\u0142owieka, powo\u0142uj\u0105c go do \u017cycia! <\/b>A potem \u2013 podtrzymuj\u0105c w nim to \u017cycie<\/b> w ka\u017cdej sekundzie. B\u00f3g da\u0142 cz\u0142owiekowi przestrze\u0144 do \u017cycia, a wi\u0119c poczucie bezpiecze\u0144stwa<\/b> w \u015bwiecie dostatnim i spokojnym, czego znakiem by\u0142 \u00f3w ogr\u00f3d, w kt\u00f3rym cz\u0142owieka umie\u015bci\u0142. Tak o tym m\u00f3wi Autor natchniony: A zasadziwszy ogr\u00f3d w Eden na wschodzie, Pan B\u00f3g umie\u015bci\u0142 tam cz\u0142owieka, kt\u00f3rego ulepi\u0142. Na rozkaz Pana Boga wyros\u0142y z gleby wszelkie drzewa mi\u0142e z wygl\u0105du i s\u2019\u2019maczny owoc rodz\u0105ce oraz drzewo \u017cycia w \u015brodku tego ogrodu i drzewo poznania dobra i z\u0142a.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiejsze pierwsze czytanie jest skr\u00f3tem wi\u0119kszej ca\u0142o\u015bci, zawartej w Ksi\u0119dze Rodzaju, a opowiadaj\u0105cej o tej dramatycznej historii, jak to cz\u0142owiek nie umia\u0142 skorzysta\u0107 nale\u017cycie z Bo\u017cych dar\u00f3w,<\/b> sobie ofiarowanych. Bo B\u00f3g, daj\u0105c cz\u0142owiekowi tak wiele dobrych dar\u00f3w, jednocze\u015bnie podarowa\u0142 mu prawo, kt\u00f3rego cz\u0142owiek powinien przestrzega\u0107,<\/b> daj\u0105c w ten spos\u00f3b dow\u00f3d zaufania do Boga. Jak s\u0142yszymy, tym prawem<\/b> \u2013 w\u0142a\u015bciwie, zal\u0105\u017ckiem prawa, jego symbolem \u2013 by\u0142 zakaz spo\u017cywania <\/b>owoc\u00f3w<\/b> <\/b>z drzewa poznania dobra i z\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego akurat z tego drzewa<\/b> by\u0142 zakaz jedzenia owoc\u00f3w, a nie z innego? A czemu nie z kilku naraz? A czemu nie pad\u0142 zakaz robienia innych rzeczy, tylko jedzenia owoc\u00f3w z konkretnego drzewa? Nie wiemy. Mo\u017cna by tak mno\u017cy\u0107 pytania i w\u0105tpliwo\u015bci<\/b> \u2013 i nie doj\u015b\u0107 do niczego sensownego, bo to naprawd\u0119 nie jest tu najwa\u017cniejsze. A co jest? A to z pewno\u015bci\u0105, \u017ce B\u00f3g tak bardzo ukocha\u0142 cz\u0142owieka,<\/b> kt\u00f3rego powo\u0142a\u0142 do \u017cycia i obdarzy\u0142 bezgranicznym zaufaniem, i\u017c ten przyjmie \u00f3w dar i \u2013 w spos\u00f3b ca\u0142kowicie wolny \u2013 odpowi<\/b>e<\/b> Bogu swoj\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 na Jego mi\u0142o\u015b\u0107. <\/b>Swoj\u0105 szczer\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A wyrazem tej mi\u0142o\u015bci mia\u0142o by\u0107 zaufanie do Boga, <\/b>i\u017c skoro m\u00f3wi On, \u017ce z tego drzewa je\u015b\u0107 nie nale\u017cy, to po prostu nie nale\u017cy. Dlaczego? <\/b>Chcia\u0142oby si\u0119 odpowiedzie\u0107: bo tak! <\/b>Owszem, w dzisiejszym rozdyskutowanym \u015bwiecie<\/b> przem\u0105drza\u0142ych ludzi taka odpowied\u017a jest wyrazem najwi\u0119kszego skandalu! Ale w \u015bwiecie ludzi wierz\u0105cych w Boga<\/b> taka odpowied\u017a jest czym\u015b zupe\u0142nie normalnym: \u201ebo tak!\u201d<\/b> \u2013 tyle, \u017ce z dodaniem wa\u017cnego stwierdzenia: \u201ebo tak powiedzia\u0142 B\u00f3g!\u201d <\/b>I to cz\u0142owiekowi powinno wystarczy\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo B\u00f3g nigdy cz\u0142owieka nie oszuka\u0142, nigdy nie wywi\u00f3d\u0142 go w pole \u2013 wprost przeciwnie: to wszystko, co B\u00f3g powiedzia\u0142, zawsze by\u0142o prawd\u0105,<\/b> zawsze si\u0119 potwierdzi\u0142o! Zreszt\u0105, samo istnienie \u015bwiata, a na nim cz\u0142owieka,<\/b> by\u0142o potwierdzeniem prawdziwo\u015bci Bo\u017cego s\u0142owa. Wszak to przez s\u0142owo Boga wszystko si\u0119 sta\u0142o, musia\u0142o wi\u0119c to by\u0107 s\u0142owo mocne i prawdziwe,<\/b> skuteczne i silne! Dlaczego zatem pierwsi rodzice tym razem temu\u017c Bo\u017cemu s\u0142owu nie uwierzyli?<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czemu\u017c to \u2013 maj\u0105c siebie nawzajem i ca\u0142y \u015bwiat wok\u00f3\u0142 siebie \u2013 nie przekonali si\u0119, \u017ce B\u00f3g tak du\u017co dla nich uczyni\u0142<\/b> i nigdy nie chcia\u0142 dla nich niczego z\u0142ego, a oto tutaj pojawia si\u0119 jaka\u015b ma\u0142a, pe\u0142zaj\u0105ca, pod\u0142a<\/b> w swej nikczemno\u015bci istota i m\u00f3wi im bezczelnie, patrz\u0105c prost w oczy: Na pewno nie umrzecie! Ale wie B\u00f3g, \u017ce gdy spo\u017cyjecie owoc z tego drzewa, otworz\u0105 si\u0119 wam oczy i tak jak B\u00f3g b\u0119dziecie znali dobro i z\u0142o.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiemy, \u017ce pod t\u0105 ma\u0142\u0105, pod\u0142\u0105, pe\u0142zaj\u0105c\u0105 istot\u0105 skry\u0142 si\u0119 szatan, <\/b>kt\u00f3ry w taki w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b odpowiedzia\u0142 na informacj\u0119, \u017ce B\u00f3g zabroni\u0142 je\u015b\u0107 z tego jednego drzewa, bo je\u015bli zjedz\u0105 z niego, to umr\u0105. <\/b>Kr\u00f3tka i wyra\u017ana informacja. Konkretna i jednoznaczna w swej tre\u015bci \u2013 tu nie by\u0142o \u017cadnych przestrzeni do jakichkolwiek dyskusji: \u201e<\/b>Z<\/b>jecie z tego drzewa, to umrzecie.\u201d <\/b>I tyle w temacie! Tak powiedzia\u0142 B\u00f3g. A szatan na to: Na pewno nie umrzecie!<\/b><\/i> I co cz\u0142owiek na to? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dwa zdania \u2013 zupe\u0142nie sobie przeciwstawne. Kto\u015b mo\u017ce powie: zdanie przeciwko zdaniu.<\/b> No, tak \u2013 ale chyba nie do ko\u0144ca. Bo jednak ma znaczenie, kto wypowiedzia\u0142 <\/b>jedno zdanie, a kto drugie. Jak si\u0119 okaza\u0142o, nie mia\u0142o to \u017cadnego znaczenia dla cz\u0142owieka. I dlatego uwierzy\u0142 w\u0119\u017cowi, a zlekcewa\u017cy\u0142 Boga<\/b> i Jego wyra\u017any zakaz. Dlaczego tak si\u0119 sta\u0142o? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Doprawdy, trudno orzec. Czy naprawd\u0119 wystarczaj\u0105cym argumentem by\u0142o to, i\u017c niewiasta spostrzeg\u0142a, \u017ce drzewo to ma owoce dobre do jedzenia, \u017ce jest ono rozkosz\u0105 dla oczu i \u017ce owoce tego drzewa nadaj\u0105 si\u0119 do zdobycia wiedzy?<\/b><\/i> <\/b>Czy tylko tym mo\u017cna t\u0142umaczy\u0107, i\u017c zerwa\u0142a zatem z niego owoc, skosztowa\u0142a i da\u0142a swemu m\u0119\u017cowi, kt\u00f3ry by\u0142 z ni\u0105; a on zjad\u0142?<\/b><\/i> <\/b>Wiemy, \u017ce tak si\u0119 jednak sta\u0142o. A wtedy otworzy\u0142y si\u0119 im obojgu oczy i poznali, \u017ce s\u0105 nadzy; spletli wi\u0119c ga\u0142\u0105zki figowe i zrobili sobie przepaski.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przecie\u017c od samego pocz\u0105tku byli nadzy i to im nie przeszkadza\u0142o,<\/b> bo to wpisane by\u0142o w akt stw\u00f3rczy Boga, w Jego plan stworzenia cz\u0142owieka i obdarzenia go pe\u0142ni\u0105 szcz\u0119\u015bcia. W tym Bo\u017cym planie wszystko by\u0142o harmonijne i uporz\u0105dkowane, <\/b>wszystko by\u0142o przepe\u0142nione szcz\u0119\u015bciem<\/b> i rado\u015bci\u0105 przebywania w Bo\u017cej obecno\u015bci dwojga ludzi, kt\u00f3rzy si\u0119 nawzajem kochali, <\/b>a oboje kochali Boga. <\/b>Co sprawi\u0142o, \u017ce cz\u0142owiek t\u0119 harmoni\u0119 zburzy\u0142 przez grzech niepos\u0142usze\u0144stwa? Dlaczego to zrobi\u0142?<\/b> Co mu tak nie \u201epasowa\u0142o\u201d w tym, co mia\u0142, \u017ce postanowi\u0142 jednak troch\u0119 skorygowa\u0107 t\u0119 rzeczywisto\u015b\u0107,<\/b> w kt\u00f3rej \u017cy\u0142? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No to sobie skorygowa\u0142. I zobaczy\u0142, \u017ce jest nagi.<\/b> Nawet nie tylko w sensie dos\u0142ownym i fizycznym, chocia\u017c te\u017c, ale to \u2013 raz jeszcze podkre\u015blmy \u2013 do tego momentu by\u0142o czym\u015b oczywistym i naturalnym. <\/b>Cz\u0142owiek zobaczy\u0142, \u017ce jest nagi wewn\u0119trznie, duchowo; <\/b>\u017ce jest ogo\u0142ocony<\/b> z jakiego\u015b wielkiego dobra, kt\u00f3re mia\u0142, a kt\u00f3re tak po prostu odrzuci\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo tak w\u0142a\u015bnie, Drodzy moi, dzia\u0142a grzech: odziera cz\u0142owieka <\/b>z jego godno\u015bci i wielko\u015bci, z jego indywidualno\u015bci i szcz\u0119\u015bcia. Zamyka na Boga. I niszczy cz\u0142owieka w cz\u0142owieku. <\/b>Samo z\u0142o p\u0142ynie z grzechu \u2013 samo z\u0142o! Nie ma ani jednego pozytywnego aspektu<\/b> z\u0142ego czynu, b\u0119d\u0105cego zawsze buntem przeciw Bogu, <\/b>niepos\u0142usze\u0144stwem Bogu, odwr\u00f3ceniem si\u0119 od Boga, czy \u2013 jak czytamy w dokumentach Ko\u015bcio\u0142a \u2013 tak wielk\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 cz\u0142owieka do samego siebie, <\/b>\u017ce posuni\u0119t\u0105 a\u017c do pogardy wobec Boga! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkie te aspekty grzechu \u2013 a pewnie i wiele innych \u2013 stan\u0119\u0142y przed oczami pierwszych rodzic\u00f3w. A wida\u0107 to jeszcze wyra\u017aniej w scenie s\u0105du Boga nad cz\u0142owiekiem,<\/b> kt\u00f3rej dzisiaj ju\u017c nie s\u0142yszymy w pierwszym czytaniu. Ale tam \u0142atwo dopatrzymy si\u0119 tak\u017ce panicznego l\u0119ku:<\/b> oto bowiem cz\u0142owiek, tak bardzo przez Boga umi\u0142owany, przed tym Bogiem ucieka,<\/b> a\u017c musi pa\u015b\u0107 pytanie ze strony Boga: Gdzie jeste\u015b? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, to ca\u0142kowicie przewr\u00f3cony do g\u00f3ry nogami porz\u0105dek rzeczy, <\/b>ca\u0142ej rzeczywisto\u015bci, ca\u0142ego \u017cycia. Grzech to wszystko niszczy. I dlatego trzeba z nim walczy\u0107! <\/b>A nawet nie tyle z grzechem, co ju\u017c z pokus\u0105 do niego.<\/b> Tak, z pokus\u0105! Bo wtedy ta walka jest \u0142atwiejsza<\/b> \u2013 chocia\u017c sama w sobie nie jest \u0142atw\u0105 \u2013 i bardziej skuteczna. <\/b>Im szybciej j\u0105 podejmiemy, na jak najwcze\u015bniejszym etapie rozwoju owej pokusy, tym wi\u0119ksze jest prawdopodobie\u0144stwo zwyci\u0119stwa. <\/b>Dlatego warto skorzysta\u0107 z nauki, jak\u0105 daje nam w tym wzgl\u0119dzie sam Jezus, <\/b>kt\u00f3ry \u2013 jak s\u0142yszymy w Ewangelii \u2013 definitywnie rozprawia si\u0119 z szatanem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zauwa\u017cmy przy tym, \u017ce <\/b>gdy<\/b><\/i> <\/b>[Jezus]<\/b> <\/b><\/i>przepo\u015bci\u0142 czterdzie\u015bci dni i czterdzie\u015bci nocy, odczu\u0142 w ko\u0144cu g\u0142\u00f3d. <\/b><\/i>I to w\u0142a\u015bnie wtedy przyst\u0105pi\u0142 kusiciel. <\/b>Czyli kiedy? W momencie jakiego\u015b zm\u0119czenia, jakiej\u015b s\u0142abo\u015bci, jakiej\u015b trudno\u015bci, <\/b>z kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek musi akurat si\u0119 zmierzy\u0107. To mo\u017ce by\u0107 jednak tak\u017ce chwila jakiej\u015b euforii, <\/b>nadzwyczajnej rado\u015bci, jakiego\u015b szczeg\u00f3lnego uniesienia. Szatan po prostu wykorzystuje zmniejszon\u0105 z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w czujno\u015b\u0107 cz\u0142owieka,<\/b> jego nieuwag\u0119 \u2013 i wtedy uderza. I c\u00f3\u017c wtedy podszeptuje?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, powiedz, \u017ceby te kamienie sta\u0142y si\u0119 chlebem.<\/i> <\/b>W jaki aspekt ludzkich s\u0142abo\u015bci uderza w ten spos\u00f3b? W pragnienie posiadania, dostatku, syto\u015bci, a nawet przesytu. <\/b>On dobrze wie, \u017ce cz\u0142owiek zwykle chce mie\u0107 wi\u0119cej i wi\u0119cej, dlatego podpowiada, by na miejscu Boga w swoim \u017cyciu umie\u015bci\u0142 sprawy materialne i warto\u015bci doczesne.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I co dalej podszeptuje? Je\u015bli jeste\u015b Synem Bo\u017cym, rzu\u0107 si\u0119 w d\u00f3\u0142; jest przecie\u017c napisane: \u00abAnio\u0142om swoim rozka\u017ce o Tobie, a na r\u0119kach nosi\u0107 Ci\u0119 b\u0119d\u0105, by\u015b przypadkiem nie urazi\u0142 swej nogi o kamie\u0144\u00bb <\/i><\/b>W jak\u0105 nut\u0119 ludzkiej \u015bwiadomo\u015bci w ten spos\u00f3b uderza? W poczucie w\u0142asnej warto\u015bci, a dok\u0142adniej: pychy,<\/b> przekonania o sobie, o swojej nadzwyczajnej pozycji \u2013 w\u0142a\u015bnie owej wspomnianej ju\u017c mi\u0142o\u015bci w\u0142asnej,<\/b> posuni\u0119tej a\u017c do pogardy Boga.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I wreszcie podszeptuje i to: Dam Ci to wszystko, je\u015bli upadniesz i oddasz mi pok\u0142on. <\/i><\/b>Chodzi\u0142o \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 o wszystkie kr\u00f3lestwa \u015bwiata, <\/i><\/b>kt\u00f3re z\u0142y duch w tym momencie ukaza\u0142 Jezusowi. W jaki zatem s\u0142aby punkt cz\u0142owieka w ten spos\u00f3b uderza? W \u017c\u0105dz\u0119 w\u0142adzy, dominacji nad innymi,<\/b> zagarni\u0119cia dla siebie wp\u0142yw\u00f3w i znaczenia w swojej spo\u0142eczno\u015bci, a najlepiej to na ca\u0142ym \u015bwiecie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zauwa\u017cmy, \u017ce w ka\u017cdej z tych pokus szatan pos\u0142uguje si\u0119 podw\u00f3jnym k\u0142amstwem,<\/b> bo przypisuje sobie w\u0142adz\u0119 nad \u015bwiatem czy nad poszczeg\u00f3lnymi aspektami rzeczywisto\u015bci, kt\u00f3re obiecuje Jezusowi da\u0107, jakby m\u00f3g\u0142 je da\u0107, jakby nale\u017ca\u0142y one rzeczywi\u015bcie do niego. <\/b>Po drugie za\u015b \u2013 pos\u0142uguje si\u0119 w spos\u00f3b fa\u0142szywy cytatami z Pisma \u015awi\u0119tego,<\/b> interpretuj\u0105c je po swojemu, staraj\u0105c si\u0119 w ten spos\u00f3b os\u0142abi\u0107 czujno\u015b\u0107 cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jak Jezus zwyci\u0119\u017ca te diabelskie pokusy? Tak\u017ce cytatami z Pisma \u015awi\u0119tego, ale rozumianymi w spos\u00f3b w\u0142a\u015bciwy i interpretowanymi autorytatywnie, <\/b>czyli po Bo\u017cemu. I \u2013 oczywi\u015bcie \u2013 dokonuje tego swoj\u0105 Bosk\u0105 moc\u0105, <\/b>do kt\u00f3rej darmo si\u0119 r\u00f3wna\u0107 mocy diabelskiej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to jest dla nas, Drodzy moi, bardzo cenne wskazanie: my tak\u017ce zwyci\u0119\u017cymy ka\u017cd\u0105 pokus\u0119 do z\u0142ego,<\/b> je\u017celi b\u0119dziemy j\u0105 pokonywali zdecydowanie i jak najszybciej;<\/b> je\u017celi b\u0119dziemy mocni blisko\u015bci\u0105, a wr\u0119cz jedno\u015bci\u0105, jak najmocniejsz\u0105 wi\u0119zi\u0105 z Jezusem,<\/b> nape\u0142nieni Nim poprzez Jego S\u0142owo i Sakramenty. <\/b>I kiedy b\u0119dziemy z Nim w sta\u0142ym kontakcie poprzez modlitw\u0119. <\/b>Je\u017celi si\u0119 tak \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 uzbroimy w Jezusa,<\/b> to szatan nic nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 nam wm\u00f3wi\u0107, ani nic nam zrobi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo on w rzeczywisto\u015bci jest bardzo, ale to bardzo s\u0142aby. <\/b>A je\u017celi udaje mocnego i zwyci\u0119\u017ca w nas, to tylko dlatego \u2013 i tylko na tyle \u2013 na ile my mu na to pozwolimy. <\/b>Nie pozwalajmy mu zatem na nic! Zupe\u0142nie na nic! Z pomoc\u0105 Jezusa mamy tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo \u2013 jak m\u00f3wi dzi\u015b w drugim czytaniu \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 \u2013 jak przest\u0119pstwo jednego sprowadzi\u0142o na wszystkich ludzi wyrok pot\u0119piaj\u0105cy, tak czyn sprawiedliwy Jednego sprowadza na wszystkich ludzi usprawiedliwienie daj\u0105ce \u017cycie. Albowiem jak przez niepos\u0142usze\u0144stwo jednego cz\u0142owieka wszyscy stali si\u0119 grzesznikami, tak przez pos\u0142usze\u0144stwo Jednego wszyscy stan\u0105 si\u0119 sprawiedliwymi.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie w tym kierunku id\u017amy \u2013 w tym Wielkim Po\u015bcie!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 naszej Kochanej Jubilatce, aby nie traci\u0142a swej \u017cyciowej werwy i rado\u015bci, ale aby ros\u0142a i m\u0105drza\u0142a na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105! Ju\u017c i tak jest m\u0105dra i sprytna \u2013 niech zatem wszelkie dobro w sobie rozwija. O […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24674","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nUzbrojeni w Jezusa! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Uzbrojeni w Jezusa! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 naszej Kochanej Jubilatce, aby nie traci\u0142a swej \u017cyciowej werwy i rado\u015bci, ale aby ros\u0142a i m\u0105drza\u0142a na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105! Ju\u017c i tak jest m\u0105dra i sprytna \u2013 niech zatem wszelkie dobro w sobie rozwija. O […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-02-22T06:01:19+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/\",\"name\":\"Uzbrojeni w Jezusa! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-02-22T06:01:19+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Uzbrojeni w Jezusa!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Uzbrojeni w Jezusa! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Uzbrojeni w Jezusa! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa moja Siostrzenica, Emilka Nied\u017awiedzka. Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 naszej Kochanej Jubilatce, aby nie traci\u0142a swej \u017cyciowej werwy i rado\u015bci, ale aby ros\u0142a i m\u0105drza\u0142a na chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105! Ju\u017c i tak jest m\u0105dra i sprytna \u2013 niech zatem wszelkie dobro w sobie rozwija. O […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-02-22T06:01:19+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"15 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/","name":"Uzbrojeni w Jezusa! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-02-22T06:01:19+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/02\/22\/uzbrojeni-w-jezusa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Uzbrojeni w Jezusa!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24674","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24674"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24674\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24675,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24674\/revisions\/24675"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24674"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24674"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24674"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}