{"id":24706,"date":"2026-03-08T08:55:20","date_gmt":"2026-03-08T07:55:20","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24706"},"modified":"2026-03-08T08:55:20","modified_gmt":"2026-03-08T07:55:20","slug":"tu-chodzi-o-wiare","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/","title":{"rendered":"Tu chodzi o wiar\u0119…"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym i<\/b>mieniny prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baD<\/b>oktor Beata Czelu\u015bci\u0144ska \u2013 <\/b>pracuj\u0105ca w biurze Rektora Uniwersytetu siedleckiego, a tak naprawd\u0119: trz\u0119s\u0105ca t\u0105 Uczelni\u0105 (w rozumieniu jak najbardziej pozytywnym) ju\u017c od <\/b>ponad <\/b>czterdziestu lat!;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baProfesor Beata Wal\u0119ciuk \u2013 Dejneka \u2013 <\/b>by\u0142a <\/b>Dziekan Wydzia\u0142u Nauk Humanistycznych naszego Uniwersytetu;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baDoktor Beata Ga\u0142ek \u2013 Rzecznik prasowa naszej Uczelni;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baBeata Warpas \u2013 nale\u017c\u0105ca, w swoim czasie, do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Wojcieszkowie;<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baBeata Kulikowska \u2013 Grzechnik \u2013 zaanga\u017cowana w dzia\u0142alno\u015b\u0107 KSM na moim pierwszym wikariacie, w Parafii Radory\u017c Ko\u015bcielny, a obecnie Katechetka.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Urodziny natomiast prze\u017cywa dzi\u015b Kamil Charkiewicz \u2013 nale\u017c\u0105cy w swoim czasie do Wsp\u00f3lnoty m\u0142odzie\u017cowej w Bia\u0142ej Podlaskiej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 \u015awi\u0119tuj\u0105cym, by ka\u017cdego dnia budowali jak najmocniejsz\u0105 osobist\u0105 relacj\u0119 z Jezusem. Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapewniam te\u017c o niej wszystkie Panie \u2013 w dniu Ich \u015bwi\u0119ta. A \u017cycz\u0119 tego, czego zawsze w tym dniu: by ka\u017cda z nich by\u0142a jak najbardziej i we wszystkim podobne do najpi\u0119kniejszej z niewiast, a wi\u0119c Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, dzisiaj ko\u0144czymy Rekolekcje FORMACJI \u00abSPE SALVI\u00bb w Kodniu. O 10:00 b\u0119dziemy prze\u017cywali Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w Bazylice \u2013 w ramach Mszy \u015awi\u0119tej parafialnej \u2013 kt\u00f3rej b\u0119d\u0119 przewodniczy\u0142 i na kt\u00f3rej b\u0119d\u0119 g\u0142osi\u0142 homili\u0119. Mo\u017cna \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 z nami przez \u0142\u0105cze internetowe Sanktuarium Kode\u0144skiego:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/koden.com.pl\/transmisje-on-line\/<\/span><\/a><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Panu naszemu i Matce Bo\u017cej Kode\u0144skiej dzi\u0119kujemy za ten wspania\u0142y i \u2013 daj Bo\u017ce \u2013 owocny czas. Wyje\u017cd\u017camy wczesnym popo\u0142udniem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz ju\u017c zapraszam do wczytania si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszego dnia. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span>z jakim przes\u0142aniem \u2013 bardzo konkretnym i bardzo osobistym \u2013 Pan dzisiaj zwraca si\u0119 do ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas?<\/b><\/span> Niech Duch \u015awi\u0119ty pomo\u017ce swoim \u015bwiat\u0142em i natchnieniem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

3 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

8 marca 2028.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Wj 17,3\u20137; Rz 5,1\u20132.5\u20138; J 4,5\u201342<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI WYJ\u015aCIA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Synowie Izraela rozbili ob\u00f3z w Refidim, ale lud pragn\u0105\u0142 tam wody i dlatego szemra\u0142 przeciw Moj\u017ceszowi i m\u00f3wi\u0142: \u201eCzy po to wyprowadzi\u0142e\u015b nas z Egiptu, aby nas, nasze dzieci i nasze byd\u0142o wyda\u0107 na \u015bmier\u0107 z pragnienia?\u201d Moj\u017cesz wo\u0142a\u0142 wtedy do Pana i m\u00f3wi\u0142: \u201eCo mam uczyni\u0107 z tym ludem? Niewiele brakuje, a ukamienuj\u0105 mnie!\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan odpowiedzia\u0142 Moj\u017ceszowi: \u201eWyjd\u017a przed lud i we\u017a kilku ze starszych Izraela z sob\u0105. We\u017a w r\u0119k\u0119 lask\u0119, kt\u00f3r\u0105 uderzy\u0142e\u015b Nil, i id\u017a. Oto Ja stan\u0119 przed tob\u0105 na skale, na Horebie. Uderzysz w ska\u0142\u0119, a wyp\u0142ynie z niej woda, a lud zaspokoi swe pragnienie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moj\u017cesz uczyni\u0142 tak na oczach starszyzny izraelskiej. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I nazwa\u0142 to miejsce Massa i Meriba, poniewa\u017c tutaj k\u0142\u00f3cili si\u0119 synowie izraelscy i wystawiali Pana na pr\u00f3b\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u201eCzy te\u017c Pan jest rzeczywi\u015bcie w po\u015brodku nas, czy nie?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Dost\u0105piwszy usprawiedliwienia przez wiar\u0119, zachowajmy pok\u00f3j z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, dzi\u0119ki kt\u00f3remu uzyskali\u015bmy przez wiar\u0119 dost\u0119p do tej \u0142aski, w kt\u00f3rej trwamy i chlubimy si\u0119 nadziej\u0105 chwa\u0142y Bo\u017cej. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A nadzieja zawie\u015b\u0107 nie mo\u017ce, poniewa\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca rozlana jest w naszych sercach przez Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 nam dany. Chrystus bowiem umar\u0142 za nas jako za grzesznik\u00f3w w oznaczonym czasie, gdy\u015bmy jeszcze byli bezsilni. A nawet za cz\u0142owieka sprawiedliwego podejmuje si\u0119 kto\u015b umrze\u0107 tylko z najwi\u0119ksz\u0105 trudno\u015bci\u0105. Chocia\u017c mo\u017ce jeszcze za cz\u0142owieka \u017cyczliwego odwa\u017cy\u0142by si\u0119 kto\u015b ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107. B\u00f3g za\u015b okazuje nam swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 przez to, \u017ce Chrystus umar\u0142 za nas, gdy\u015bmy byli jeszcze grzesznikami.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus przyby\u0142 do miasteczka samaryta\u0144skiego, zwanego Sychar, w pobli\u017cu pola, kt\u00f3re Jakub da\u0142 synowi swemu, J\u00f3zefowi. By\u0142o tam \u017ar\u00f3d\u0142o Jakuba. Jezus zm\u0119czony drog\u0105 siedzia\u0142 sobie przy studni. By\u0142o to oko\u0142o sz\u00f3stej godziny. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nadesz\u0142a tam kobieta z Samarii, aby zaczerpn\u0105\u0107 wody. Jezus rzek\u0142 do niej: \u201eDaj Mi pi\u0107\u201d. Jego uczniowie bowiem udali si\u0119 przedtem do miasta dla zakupienia \u017cywno\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to rzek\u0142a do Niego Samarytanka: \u201eJak\u017ce\u017c Ty, b\u0119d\u0105c \u017bydem, prosisz mnie, Samarytank\u0119, bym Ci da\u0142a si\u0119 napi\u0107?\u201d \u017bydzi bowiem nie utrzymuj\u0105 stosunk\u00f3w z Samarytanami. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus odpowiedzia\u0142 jej na to: \u201eO, gdyby\u015b zna\u0142a dar Bo\u017cy i wiedzia\u0142a, kim jest Ten, kto ci m\u00f3wi: \u00abDaj Mi si\u0119 napi\u0107\u00bb, prosi\u0142aby\u015b Go w\u00f3wczas, a da\u0142by Ci wody \u017cywej\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142a do Niego kobieta: \u201ePanie, nie masz czerpaka, a studnia jest g\u0142\u0119boka. Sk\u0105d\u017ce wi\u0119c we\u017amiesz wody \u017cywej? Czy Ty jeste\u015b wi\u0119kszy od ojca naszego Jakuba, kt\u00f3ry da\u0142 nam t\u0119 studni\u0119, z kt\u00f3rej pi\u0142 i on sam, i jego synowie, i jego byd\u0142o?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W odpowiedzi na to rzek\u0142 do niej Jezus: \u201eKa\u017cdy, kto pije t\u0119 wod\u0119, zn\u00f3w b\u0119dzie pragn\u0105\u0142. Kto za\u015b b\u0119dzie pi\u0142 wod\u0119, kt\u00f3r\u0105 Ja mu dam, nie b\u0119dzie pragn\u0105\u0142 na wieki, lecz woda, kt\u00f3r\u0105 Ja mu dam, stanie si\u0119 w nim \u017ar\u00f3d\u0142em wody wytryskuj\u0105cej ku \u017cyciu wiecznemu\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142a do Niego kobieta: \u201eDaj mi tej wody, abym ju\u017c nie pragn\u0119\u0142a i nie przychodzi\u0142a tu czerpa\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A On jej odpowiedzia\u0142: \u201eId\u017a, zawo\u0142aj swego m\u0119\u017ca i wr\u00f3\u0107 tutaj\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A kobieta odrzek\u0142a Mu na to: \u201eNie mam m\u0119\u017ca\u201d. Rzek\u0142 do niej Jezus: \u201eDobrze powiedzia\u0142a\u015b: \u00abNie mam m\u0119\u017ca\u00bb. Mia\u0142a\u015b bowiem pi\u0119ciu m\u0119\u017c\u00f3w, a ten, kt\u00f3rego masz teraz, nie jest twoim m\u0119\u017cem: To powiedzia\u0142a\u015b zgodnie z prawd\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142a do Niego kobieta: \u201ePanie, widz\u0119, \u017ce jeste\u015b prorokiem. Ojcowie nasi oddawali cze\u015b\u0107 Bogu na tej g\u00f3rze, a wy m\u00f3wicie, \u017ce w Jerozolimie jest miejsce, gdzie nale\u017cy czci\u0107 Boga\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142 jej Jezus: \u201eWierz Mi, niewiasto, \u017ce nadchodzi godzina, kiedy ani na tej g\u00f3rze, ani w Jerozolimie nie b\u0119dziecie czcili Ojca. Wy czcicie to, czego nie znacie, my czcimy to, co znamy, poniewa\u017c zbawienie bierze pocz\u0105tek od \u017byd\u00f3w. Nadchodzi jednak godzina, owszem, ju\u017c jest, kiedy to prawdziwi czciciele b\u0119d\u0105 oddawa\u0107 cze\u015b\u0107 Ojcu w Duchu i prawdzie, i takich to czcicieli chce mie\u0107 Ojciec. B\u00f3g jest duchem; potrzeba wi\u0119c, by czciciele Jego oddawali Mu cze\u015b\u0107 w Duchu i prawdzie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142a do Niego kobieta: \u201eWiem, \u017ce przyjdzie Mesjasz, zwany Chrystusem. A kiedy On przyjdzie, objawi nam wszystko\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 do niej Jezus: \u201eJestem Nim Ja, kt\u00f3ry z tob\u0105 m\u00f3wi\u0119\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to przyszli Jego uczniowie i dziwili si\u0119, \u017ce rozmawia\u0142 z kobiet\u0105. Jednak\u017ce \u017caden nie powiedzia\u0142: \u201eCzego od niej chcesz?\u201d lub \u201eCzemu z ni\u0105 rozmawiasz?\u201d Kobieta za\u015b zostawi\u0142a sw\u00f3j dzban i odesz\u0142a do miasta. I m\u00f3wi\u0142a tam ludziom: \u201eP\u00f3jd\u017acie, zobaczcie cz\u0142owieka, kt\u00f3ry mi powiedzia\u0142 wszystko, co uczyni\u0142am: Czy\u017c On nie jest Mesjaszem?\u201d Wyszli z miasta i szli do Niego. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem prosili Go uczniowie, m\u00f3wi\u0105c: \u201eRabbi, jedz!\u201d On im rzek\u0142: \u201eJa mam do jedzenia pokarm, o kt\u00f3rym wy nie wiecie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wili wi\u0119c uczniowie jeden do drugiego: \u201eCzy\u017c Mu kto przyni\u00f3s\u0142 co\u015b do jedzenia?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiedzia\u0142 im Jezus: \u201eMoim pokarmem jest wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, i wykona\u0107 Jego dzie\u0142o. Czy\u017c nie m\u00f3wicie: \u00abJeszcze cztery miesi\u0105ce, a nadejd\u0105 \u017cniwa\u00bb? Oto powiadam wam: Podnie\u015bcie oczy i popatrzcie na pola, jak bielej\u0105 na \u017cniwo. \u017bniwiarz otrzymuje ju\u017c zap\u0142at\u0119 i zbiera plon na \u017cycie wieczne, tak i\u017c siewca cieszy si\u0119 razem ze \u017cniwiarzem. Tu bowiem okazuje si\u0119 prawdziwym powiedzenie: Jeden sieje, a drugi zbiera. Ja was wys\u0142a\u0142em \u017c\u0105\u0107 to, nad czym wy\u015bcie si\u0119 nie natrudzili. Inni si\u0119 natrudzili, a w ich trud wy\u015bcie weszli\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wielu Samarytan z owego miasta zacz\u0119\u0142o w Niego wierzy\u0107 dzi\u0119ki s\u0142owu kobiety \u015bwiadcz\u0105cej: \u201ePowiedzia\u0142 mi wszystko, co uczyni\u0142am\u201d. Kiedy wi\u0119c Samarytanie przybyli do Niego, prosili Go, aby u nich pozosta\u0142. Pozosta\u0142 tam zatem dwa dni. I o wiele wi\u0119cej ich uwierzy\u0142o na Jego s\u0142owo, a do tej kobiety m\u00f3wili: \u201eWierzymy ju\u017c nie dzi\u0119ki twemu opowiadaniu, na w\u0142asne bowiem uszy us\u0142yszeli\u015bmy i jeste\u015bmy przekonani, \u017ce On prawdziwie jest Zbawicielem \u015bwiata\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Oto lud Izraela domaga si\u0119 wody.<\/b> Mo\u017cna powiedzie\u0107: to bardzo oczywiste pragnienie, bo jak \u017cy\u0107 bez wody? Ale z ca\u0142ego kontekstu i bior\u0105c pod uwag\u0119 atmosfer\u0119, w jakiej dokonywa\u0142y si\u0119 opisywane wydarzenia, mo\u017cemy chyba odnie\u015b\u0107 wra\u017cenie, \u017ce tu nie o wod\u0119 tak naprawd\u0119 chodzi\u0142o\u2026<\/b> A przynajmniej \u2013 nie tylko o wod\u0119. Bo chyba wyczuwamy, \u017ce Bogu z jakiego\u015b powodu nie bardzo podoba\u0142o si\u0119<\/b> to zachowanie Jego ludu. A dlaczego mog\u0142o si\u0119 nie podoba\u0107, skoro m\u00f3wimy o pragnieniu bardzo oczywistym i podstawowym? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo w tym \u017c\u0105daniu wyra\u017anie wida\u0107 totalny brak wiary<\/b> narodu wybranego i zaufania do swojego Boga! Jak bowiem inaczej mo\u017cna zrozumie\u0107 s\u0142owa, skierowane do Moj\u017cesza: Czy po to wyprowadzi\u0142e\u015b nas z Egiptu, aby nas, nasze dzieci i nasze byd\u0142o wyda\u0107 na \u015bmier\u0107 z pragnienia?<\/b><\/i> <\/b>Czy naprawd\u0119 kto\u015b o zdrowych zmys\u0142ach, m\u00f3g\u0142 tak pomy\u015ble\u0107,<\/b> \u017ce Moj\u017cesz po to chodzi\u0142 do tego upartego i z\u0142o\u015bliwego faraona z kolejnymi \u017c\u0105daniami<\/b> wypuszczenia ludu z niewoli; po to zapowiada\u0142 w imieniu Boga kolejne plagi na Egipt<\/b> a\u017c do tej ostatniej, najbardziej bolesnej, bo polegaj\u0105cej na \u015bmierci pierworodnych; po to przeprowadzi\u0142 sw\u00f3j lud przez Morze Czerwon<\/b>e<\/b>,<\/b> w spos\u00f3b cudowny rozdzielaj\u0105c z polecenia Bo\u017cego wody morza, by ludzie mogli przez nie przej\u015b\u0107 i uratowa\u0107 si\u0119 przed po\u015bcigiem wojska faraona \u2013 by teraz tak po prostu ich wszystkich wyda\u0107 na \u015bmier\u0107 z pragnienia? <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jaki cel mia\u0142by mie\u0107 Moj\u017cesz w takim dzia\u0142aniu? Przecie\u017c gdyby nawet nie mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga i do swego narodu, to \u017cal utraconego czasu i si\u0142 na tyle zabieg\u00f3w,<\/b> jakie musia\u0142 podj\u0105\u0107, z pewno\u015bci\u0105 powstrzyma\u0142yby go przed takim dzia\u0142aniem. Nawet, gdyby ten nar\u00f3d naprawd\u0119 niemi\u0142osiernie go zdenerwowa\u0142, to \u017cal w\u0142asnego wysi\u0142ku spowodowa\u0142by, <\/b>\u017ce nie chcia\u0142by on a\u017c tak surowej kary. A tymczasem ludzie wypowiadaj\u0105 takie s\u0142owa. Dlaczego? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo akurat wody im zabrak\u0142o. <\/b>Tyle dowod\u00f3w Bo\u017cej opieki otrzymali, tyle razy B\u00f3g ratowa\u0142 ich z sytuacji po ludzku bez wyj\u015bcia, a oni dzisiaj m\u00f3wi\u0105, \u017ce Moj\u017cesz chce ich wyda\u0107 na \u015bmier\u0107 z<\/b><\/i> <\/b>pragnienia<\/b><\/i>.<\/b> Oni chyba sami nie wierzyli w to, co m\u00f3wi\u0105. Natomiast na pewno daje do my\u015blenia ostatnie zdanie dzisiejszego pierwszego czytania, a jest nim pytanie, postawione przez nar\u00f3d: Czy te\u017c Pan jest rzeczywi\u015bcie w po\u015brodku nas, czy nie?<\/b><\/i> <\/b>I o to w\u0142a\u015bnie chodzi\u0142o tak naprawd\u0119: nie tyle o brak wody, co o brak wiary.<\/b> Tak, tu naprawd\u0119 nie chodzi\u0142o o wod\u0119! Tu chodzi<\/b>\u0142o<\/b> o co\u015b wi\u0119cej! <\/b>Woda by\u0142a tylko pretekstem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak w rozmowie Jezusa z Samarytank\u0105. S\u0142yszeli\u015bmy jej do\u015b\u0107 d\u0142ugi opis w Ewangelii. Wychodz\u0105c od pro\u015bby o podanie wody,<\/b> skierowanej do Samarytanki, a wi\u0119c cudzoziemki, Jezus podj\u0105\u0142 d\u0142ug\u0105 i g\u0142\u0119bok\u0105 w tre\u015bci rozmow\u0119<\/b> o sprawach o du\u017co wiele wa\u017cniejszych i istotniejszych, ni\u017c woda. Prefacja mszalna, przeznaczone dok\u0142adnie na dzisiejsz\u0105 Niedziel\u0119, wyra\u017ca to w bardzo lapidarnych, ale jak\u017ce celnych s\u0142owach: \u201eOn [Jezus] prosz\u0105c Samarytank\u0119 o podanie wody, ju\u017c j\u0105 obdarzy\u0142 \u0142ask\u0105 wiary, i tak gor\u0105co pragn\u0105\u0142 jej \u017cycia z wiary, \u017ce rozpali\u0142 w niej ogie\u0144 Bo\u017cej mi\u0142o\u015bci.\u201d <\/b>Tak, to w\u0142a\u015bnie dokona\u0142o si\u0119 tam, nad ow\u0105 studni\u0105\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto uczniowie poszli dla zakupienia \u017cywno\u015bci, Jezus zosta\u0142 sam, gdy \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 n<\/b><\/i>adesz\u0142a tam kobieta z Samarii, aby zaczerpn\u0105\u0107 wody. Jezus rzek\u0142 do niej: \u201eDaj Mi pi\u0107\u201d. Jego uczniowie bowiem udali si\u0119 przedtem do miasta dla zakupienia \u017cywno\u015bci. <\/b><\/i>Na to rzek\u0142a do Niego Samarytanka: \u201eJak\u017ce\u017c Ty, b\u0119d\u0105c \u017bydem, prosisz mnie, Samarytank\u0119, bym Ci da\u0142a si\u0119 napi\u0107?\u201d \u017bydzi bowiem nie utrzymuj\u0105 stosunk\u00f3w z Samarytanami. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I ju\u017c ca\u0142a ta rozmowa by\u0142a by\u0142a naznaczona takim \u2013 powiedzieliby\u015bmy \u2013 mijaniem si\u0119 w znaczeniu s\u0142\u00f3w. Bo Jezusa m\u00f3wi kobiecie o \u00abwodzie \u017cywej\u00bb, <\/b>w rozumieniu \u0142aski Bo\u017cej, a ona \u2013 o tym najbardziej podstawowym rozumieniu tego poj\u0119cia, jakie w\u00f3wczas funkcjonowa\u0142o, czyli wodzie \u017ar\u00f3dlanej, <\/b>a wi\u0119c r\u00f3\u017cnej od wody stoj\u0105cej: w jeziorze, czy w jakim\u015b bajorku\u2026 Jezus sam, odnosz\u0105c si\u0119 do tej wody, rozumianej w sensie fizycznym, m\u00f3wi, \u017ce jej picie nie zapobiegnie pragnieniu w przysz\u0142o\u015bci. <\/b>Natomiast picie wody, kt\u00f3r\u0105 On da, zapobiegnie wszelkiemu duchowemu pragnieniu, <\/b>bo zaowocuje \u017cyciem wiecznym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W trakcie ca\u0142ej rozmowy Jezus niedwuznacznie najpierw dawa\u0142 do zrozumienia, \u017ce jest kim\u015b wi\u0119cej, ni\u017c tylko przypadkowym w\u0119drowcem,<\/b> kt\u00f3ry usiad\u0142 sobie przy studni i zwyczajnie chce si\u0119 napi\u0107. Najpierw bowiem odwo\u0142a\u0142 si\u0119 do fakt\u00f3w z \u017cycia kobiety,<\/b> z kt\u00f3r\u0105 rozmawia\u0142, kt\u00f3r\u0105 spotka\u0142 po raz pierwszy, a o kt\u00f3rej m\u00f3g\u0142 powiedzie\u0107, i\u017c nie ma ona m\u0119\u017ca, bo mia\u0142a pi\u0119ciu, a ten obecny, z kt\u00f3rym jest, te\u017c nie jest jej m\u0119\u017cem. To musia\u0142o przyku\u0107 uwag\u0119 Samarytanki, <\/b>bo sk\u0105d On, przygodnie spotkany Cz\u0142owiek, m\u00f3g\u0142 takie rzeczy wiedzie\u0107? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

P\u00f3\u017aniej jednak dosz\u0142o do otwartej wymiany zda\u0144, kiedy to r<\/b><\/i>zek\u0142a do Niego kobieta: \u201eWiem, \u017ce przyjdzie Mesjasz, zwany Chrystusem. A kiedy On przyjdzie, objawi nam wszystko\u201d. <\/b><\/i>Powiedzia\u0142 do niej Jezus: \u201eJestem Nim Ja, kt\u00f3ry z tob\u0105 m\u00f3wi\u0119\u201d. <\/b><\/i>Kobieta uwierzy\u0142a, a dzi\u0119ki jej s\u0142owu uwierzy\u0142o jeszcze wielu. <\/b>A kiedy przyszli spotka\u0107 si\u0119 z Jezusem i Go pos\u0142ucha\u0107, uwierzy\u0142o jeszcze wi\u0119cej. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak o tym czytamy w ostatnich zdaniach dzisiejszej Ewangelii: <\/i>I o wiele wi\u0119cej ich uwierzy\u0142o na Jego s\u0142owo, a do tej kobiety m\u00f3wili: \u201eWierzymy ju\u017c nie dzi\u0119ki twemu opowiadaniu, na w\u0142asne bowiem uszy us\u0142yszeli\u015bmy i jeste\u015bmy przekonani, \u017ce On prawdziwie jest Zbawicielem \u015bwiata\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zacz\u0119\u0142o si\u0119 od wody \u2013 chcia\u0142oby si\u0119 powiedzie\u0107. Jednak tu nie o wod\u0119 chodzi\u0142o. <\/b>A na pewno \u2013 nie o t\u0119, w sensie fizycznym. Tu chodzi\u0142o o wiar\u0119.<\/b> I ta wiara rozbudzi\u0142a si\u0119 w sercu Samarytanki, a tak\u017ce wielu ludzi, kt\u00f3rzy za jej zach\u0119t\u0105 przyszli, by spotka\u0107 Jezusa. Pytanie, czy w tamtym momencie, w jakikolwiek spos\u00f3b, ta wiara wzros\u0142a w sercach Aposto\u0142\u00f3w?\u2026 <\/b>Bo z ich reakcji i wypowiedzi r\u00f3\u017cne wnioski mo\u017cna wysnu\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nic nie s\u0142yszymy o ich reakcji na fakt rozmowy ich Mistrza z cudzoziemk\u0105 \u2013 poza pytaniem, wyra\u017caj\u0105cym zdziwienie, \u017ce w og\u00f3le z ni\u0105 rozmawia. Nie wiemy, co pomy\u015bleli sobie w tamtym momencie,<\/b> kiedy zach\u0119caj\u0105c swojego Nauczyciela, aby po\u017cywi\u0142 si\u0119 pokarmem, kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie przynie\u015bli, us\u0142yszeli w odpowiedzi: Moim pokarmem jest wype\u0142ni\u0107 wol\u0119 Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, i wykona\u0107 Jego dzie\u0142o. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zauwa\u017cmy, \u017ce Jezus w trakcie ca\u0142ej rozmowy \u2013 najpierw z Samarytank\u0105, a potem z Aposto\u0142ami \u2013 stara\u0142 si\u0119 przesuwa\u0107 akcenty<\/b> z tej rzeczywisto\u015bci doczesnej, na t\u0119 wieczn\u0105. Z tej fizycznej \u2013 na <\/b>t\u0119 <\/b>duchow\u0105.<\/b> I ju\u017c nie tylko woda, ale i pokarm, ale i okoliczno\u015bci \u017cycia kobiety \u2013 to wszystko pos\u0142u\u017cy\u0142o Mu do tego, aby m\u00f3wi\u0107 o wierze, <\/b>o \u017cyciu wiecznym, o relacji cz\u0142owieka z Bogiem. I \u2013 jako rzekli\u015bmy \u2013 tutaj si\u0119 uda\u0142o, bo bardzo wzros\u0142a wiara<\/b> zar\u00f3wno samej Samarytanki, jak i wielu ludzi. Niestety, wydarzenie z wod\u0105 ods\u0142oni\u0142o ogromny brak wiary i zaufania do Boga<\/b> ze strony ludu wybranego, na pustyni. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A wiemy, \u017ce to wydarzenie, o kt\u00f3rym dzi\u015b s\u0142yszymy, spowodowa\u0142o tak\u017ce przykre konsekwencje dla samego Moj\u017cesza i Aarona.<\/b> Nie s\u0142yszymy o tym dzisiaj, ale wype\u0142niaj\u0105c polecenie Boga, by uderzy\u0107 lask\u0105 w ska\u0142\u0119, z kt\u00f3rej mia\u0142a wyp\u0142yn\u0105\u0107 woda \u2013 Moj\u017cesz uczyni\u0142 to dwa razy, jakby pow\u0105tpiewaj\u0105c,<\/b> \u017ce stanie si\u0119 to naprawd\u0119. Za to ani on, ani Aaron, mieli nie wej\u015b\u0107 do Ziemi Obiecanej. Dramatyczne zatem wydarzenia mia\u0142y miejsce tam, na pustyni, a wszystko to wysz\u0142o na jaw przy okazji sprawy z wod\u0105, <\/b>kt\u00f3ra by\u0142a jednak tylko pretekstem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, jak by\u0142a pretekstem dla \u015awi\u0119tego Paw\u0142a, aby tak\u017ce u\u017cywaj\u0105c analogii do rozlewaj\u0105cej si\u0119 szeroko wody, m\u00f3g\u0142 w drugim dzisiejszym czytaniu powiedzie\u0107: A nadzieja zawie\u015b\u0107 nie mo\u017ce, poniewa\u017c mi\u0142o\u015b\u0107 Bo\u017ca rozlana jest w naszych sercach przez Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zosta\u0142 nam dany.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po czym wyja\u015bnia, dlaczego tak w\u0142a\u015bnie si\u0119 dzieje. Dlaczego? Poniewa\u017c Chrystus<\/b><\/i> <\/b>[\u2026]<\/b> <\/b>umar\u0142 za nas jako za grzesznik\u00f3w w oznaczonym czasie, gdy\u015bmy jeszcze byli bezsilni. A nawet za cz\u0142owieka sprawiedliwego podejmuje si\u0119 kto\u015b umrze\u0107 tylko z najwi\u0119ksz\u0105 trudno\u015bci\u0105. Chocia\u017c mo\u017ce jeszcze za cz\u0142owieka \u017cyczliwego odwa\u017cy\u0142by si\u0119 kto\u015b ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107. B\u00f3g za\u015b okazuje nam swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 przez to, \u017ce Chrystus umar\u0142 za nas, gdy\u015bmy byli jeszcze grzesznikami. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, mi\u0142o\u015b\u0107 zupe\u0142nie darmowa, niczym przez nas nie zas\u0142u\u017cona. A nawet bardziej zas\u0142ugiwali\u015bmy na kar\u0119, ni\u017c na mi\u0142o\u015b\u0107,<\/b> jednak t\u0119 kar\u0119 Jezus poni\u00f3s\u0142 za nas, do nas natomiast zwraca si\u0119 przez Aposto\u0142a Paw\u0142a ze s\u0142owami: Dost\u0105piwszy usprawiedliwienia przez wiar\u0119, zachowajmy pok\u00f3j z Bogiem przez Pana naszego Jezusa Chrystusa, dzi\u0119ki kt\u00f3remu uzyskali\u015bmy przez wiar\u0119 dost\u0119p do tej \u0142aski, w kt\u00f3rej trwamy i chlubimy si\u0119 nadziej\u0105 chwa\u0142y Bo\u017cej. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, chlubimy si\u0119 nadziej\u0105 chwa\u0142y Bo\u017cej!<\/b><\/i> <\/b>Wcze\u015bniej s\u0142yszeli\u015bmy, \u017ce ta nadzieja zawie\u015b\u0107 nie mo\u017ce, <\/b><\/i>bo jest w pe\u0142ni oparta na Jezusie Chrystusie, kt\u00f3ry dla jej uwiarygodnienia ca\u0142y odda\u0142 si\u0119 dla<\/b> naszego zbawienia. <\/b>My zatem do tego zbawienia d\u0105\u017cymy \u2013 przez zwyczajne okoliczno\u015bci naszej codzienno\u015bci. I tak\u017ce pos\u0142ugujemy si\u0119 wod\u0105, i tak\u017ce chodzimy na zakupy, przyjmujemy pokarm. Codziennie za\u0142atwiamy tyle spraw,<\/b> spotykamy si\u0119 z tyloma lud\u017ami, prowadzimy rozmowy, budujemy relacje\u2026 A mo\u017ce ich w\u0142a\u015bnie nie budujemy,<\/b> bo ci ludzie, kt\u00f3rych spotykamy, to tylko tak jednorazowo, w tym momencie \u2013 p\u00f3\u017aniej ju\u017c ich nigdy wi\u0119cej nie spotkamy\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czasami jednak i z tymi, z kt\u00f3rymi jeste\u015bmy na co dzie\u0144 \u2013 mo\u017ce ju\u017c od wielu lat \u2013 tak\u017ce \u017cyjemy jakby obok siebie, <\/b>nie buduj\u0105c \u017cadnych bli\u017cszych relacji, nie otwieraj\u0105c si\u0119 na siebie nawzajem, funkcjonuj\u0105c niekiedy niemal jak obcy sobie ludzie\u2026<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzisiaj natomiast s\u0142yszymy, \u017ce zwyk\u0142e okoliczno\u015bci codziennego \u017cycia staj\u0105 si\u0119 przestrzeni\u0105 do wyra\u017cenia i pog\u0142\u0119bienia wiary,<\/b> b\u0105d\u017a w\u0142a\u015bnie jej zaprzeczenia. I to si\u0119 dokonuje, Drodzy moi, w naszej codzienno\u015bci. Bo wiara najbardziej manifestuje si\u0119, ale i sprawdza \u2013 w\u0142a\u015bnie w codzienno\u015bci. <\/b>W tych najbardziej oczywistych i normalnych okoliczno\u015bciach. Codzienno\u015b\u0107 jest najsurowszym i najbardziej rzetelnym egzaminatorem <\/b>z naszej wiary, z naszej nadziei, z naszej mi\u0142o\u015bci\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nasze spotkania z drugim cz\u0142owiekiem, nasze rozmowy, nasza wsp\u00f3lna praca, wsp\u00f3lna nauka, wsp\u00f3lne studiowanie \u2013 to przestrze\u0144 do pog\u0142\u0119biania wiary.<\/b> Oczywi\u015bcie, wcale tak\u0105 nie musi by\u0107, je\u017celi podejdziemy do ca\u0142ej sprawy z oboj\u0119tno\u015bci\u0105.<\/b> W\u0142a\u015bnie oboj\u0119tno\u015b\u0107 jest tematem przewodnim rekolekcyjnego spotkania FORMACJI \u00abSPE SALVI\u00bb, <\/b>dzia\u0142aj\u0105cej w ramach Duszpasterstwa Akademickiego GAUDEAMUS w Siedlcach. Od pi\u0105tkowego wieczoru \u2013 do dzisiaj, kiedy ju\u017c po po\u0142udniu to spotkanie zako\u0144czymy, rozwa\u017camy r\u00f3\u017cne aspekty i przejawy oboj\u0119tno\u015bci,<\/b> kt\u00f3ra zabija nasze \u017cycie duchowe, kt\u00f3ra naprawd\u0119 zagra\u017ca naszej wierze i naszej mi\u0142o\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie na darmo przecie\u017c m\u00f3wi si\u0119, \u017ce najwi\u0119kszym przeciwie\u0144stwem mi\u0142o\u015bci nie jest nienawi\u015b\u0107 <\/b>\u2013 chocia\u017c ona te\u017c jest \u2013 ale w\u0142a\u015bnie oboj\u0119tno\u015b\u0107. <\/b>Bo je\u017celi wkradnie si\u0119 ona do naszej codzienno\u015bci i j\u0105 przeniknie, w\u00f3wczas skutecznie zabije wszelkie odniesienia<\/b> do Boga, jak i do drugiego cz\u0142owieka. A spe\u0142niane codziennie obowi\u0105zki stan\u0105 si\u0119 beznami\u0119tnym dzia\u0142aniem automat\u00f3w,<\/b> jakimi wszyscy b\u0119dziemy, wykonuj\u0105c to, co nam ka\u017c\u0105 i za co nam p\u0142ac\u0105,<\/b> albo te\u017c spe\u0142niaj\u0105c \u2013 jak w kieracie \u2013 codzienne obowi\u0105zki w domu, bo w ko\u0144cu trzeba co\u015b je\u015b\u0107 i rzeczy trzeba przepra\u0107. Ale ducha w tym nie b\u0119dzie \u2013 i relacji. <\/b>Bo oboj\u0119tno\u015b\u0107 zabije wszystko.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego wraz z FORMACJ\u0104 \u00abSPE SALVI\u00bb,<\/b> czyli \u2013 jak to okre\u015blili\u015bmy w naszej REGULE \u2013 \u201e<\/b>G<\/b>rup\u0105 M\u0142odych ludzi, <\/b>s\u0142u\u017c\u0105cych Chrystusowi w liturgii i poszukuj\u0105cych Go w codzienno\u015bci\u201d, <\/b>zwracam si\u0119 z serdeczn\u0105 zach\u0119t\u0105 do nas Wszystkich, aby\u015bmy wsz<\/b>elkim<\/b> naszym spotkaniom<\/b> z drugim cz\u0142owiekiem na jakiejkolwiek p\u0142aszczy\u017anie i w jakichkolwiek okoliczno\u015bciach, ale te\u017c wsz<\/b>elkim<\/b> naszym zaj\u0119ciom, <\/b>zwi\u0105zanym z naszym \u017cyciem rodzinnym, nasz\u0105 prac\u0105, nasz\u0105 nauk\u0105 czy naszym studiowaniem; aby\u015bmy wszystkim naszym my\u015blom, s\u0142owom i czynom \u2013 nadawali codziennie charakter zbawczy! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jakby to g\u00f3rnolotnie nie brzmia\u0142o \u2013 niech brzmi, jak chce!<\/b> Ale o to dok\u0142adnie chodzi, aby nic, co my\u015blimy, m\u00f3wimy czy czynimy na co dzie\u0144, w relacjach z innymi lud\u017ami, nie by\u0142o przeciwne Bogu i naszemu zbawieniu <\/b>\u2013 i aby nie by\u0142o mu oboj\u0119tne! <\/b>Niech nasza codzienno\u015b\u0107 przynosi jak najlepsz\u0105 ocen\u0119 <\/b>naszej wierze, naszej nadziei i naszej mi\u0142o\u015bci. Niech temu w\u0142a\u015bnie s\u0142u\u017cy ten Wielki Post,<\/b> kt\u00f3ry prze\u017cywamy \u2013 i niech tak ju\u017c b\u0119dzie zawsze.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baDoktor Beata Czelu\u015bci\u0144ska \u2013 pracuj\u0105ca w biurze Rektora Uniwersytetu siedleckiego, a tak naprawd\u0119: trz\u0119s\u0105ca t\u0105 Uczelni\u0105 (w rozumieniu jak najbardziej pozytywnym) ju\u017c od ponad czterdziestu lat!; \u25baProfesor Beata Wal\u0119ciuk \u2013 Dejneka \u2013 by\u0142a Dziekan Wydzia\u0142u Nauk Humanistycznych naszego Uniwersytetu; \u25baDoktor Beata Ga\u0142ek \u2013 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTu chodzi o wiar\u0119... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tu chodzi o wiar\u0119... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baDoktor Beata Czelu\u015bci\u0144ska \u2013 pracuj\u0105ca w biurze Rektora Uniwersytetu siedleckiego, a tak naprawd\u0119: trz\u0119s\u0105ca t\u0105 Uczelni\u0105 (w rozumieniu jak najbardziej pozytywnym) ju\u017c od ponad czterdziestu lat!; \u25baProfesor Beata Wal\u0119ciuk \u2013 Dejneka \u2013 by\u0142a Dziekan Wydzia\u0142u Nauk Humanistycznych naszego Uniwersytetu; \u25baDoktor Beata Ga\u0142ek \u2013 […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-08T07:55:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/\",\"name\":\"Tu chodzi o wiar\u0119... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-03-08T07:55:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tu chodzi o wiar\u0119…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tu chodzi o wiar\u0119... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tu chodzi o wiar\u0119... - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baDoktor Beata Czelu\u015bci\u0144ska \u2013 pracuj\u0105ca w biurze Rektora Uniwersytetu siedleckiego, a tak naprawd\u0119: trz\u0119s\u0105ca t\u0105 Uczelni\u0105 (w rozumieniu jak najbardziej pozytywnym) ju\u017c od ponad czterdziestu lat!; \u25baProfesor Beata Wal\u0119ciuk \u2013 Dejneka \u2013 by\u0142a Dziekan Wydzia\u0142u Nauk Humanistycznych naszego Uniwersytetu; \u25baDoktor Beata Ga\u0142ek \u2013 […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-03-08T07:55:20+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"19 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/","name":"Tu chodzi o wiar\u0119... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-03-08T07:55:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/08\/tu-chodzi-o-wiare\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tu chodzi o wiar\u0119…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24706","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24706"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24706\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24707,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24706\/revisions\/24707"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24706"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24706"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24706"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}