{"id":24723,"date":"2026-03-15T06:54:39","date_gmt":"2026-03-15T05:54:39","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24723"},"modified":"2026-03-15T06:54:39","modified_gmt":"2026-03-15T05:54:39","slug":"rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/","title":{"rendered":"Rekolekcje w Konstantynowie – dzie\u0144 1"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE.<\/b> To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! <\/b><\/i>\u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans \u2013 jeszcze przez znakiem Krzy\u017ca \u2013 wypowiedzia\u0142by s\u0142owa tej\u017ce antyfony. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A brzmi\u0105 one: Raduj si\u0119, Jerozolimo, zbierzcie si\u0119 wszyscy, kt\u00f3rzy j\u0105 kochacie. Cieszcie si\u0119, wy, kt\u00f3rzy byli\u015bcie smutni, weselcie si\u0119 i nasycajcie u \u017ar\u00f3d\u0142a waszej pociechy.<\/b><\/i> S\u0105 to s\u0142owa z Proroctwa Izajasza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 tak ustawi\u0142 te sprawy, \u017ce kiedy liturgiczny okres przygotowania \u2013 czy to Adwent, czy Wielki Post \u2013 osi\u0105ga po\u0142ow\u0119 swego biegu, w\u00f3wczas daje nam tak\u0105 \u201eradosn\u0105\u201d niedziel\u0119. Wtedy zamiast kolory fioletowego ornatu, mo\u017cna u\u017cywa\u0107 koloru <\/b>r\u00f3\u017cowego \u2013 jakby dla zaznaczenia, \u017ce ostro\u015b\u0107 tego czasu przygotowania, jego (je\u015bli tak to mo\u017cna uj\u0105\u0107) surowo\u015b\u0107 zostaje z\u0142agodzona. Bo ju\u017c blisko jest wype\u0142nienie tego, do czego si\u0119 przygotowujemy: czy to Bo\u017ce Narodzenie, czy \u015awi\u0119ta Paschalne. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie w takim duchu prze\u017cywamy dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 Niedziel\u0119 LAETARE<\/b> \u2013 za\u015b w Adwencie jest to trzecia niedziela tego okresu i nazywa si\u0119 Niedziel\u0105 GAUDETE<\/b> \u2013 r\u00f3wnie\u017c od pierwszego s\u0142owa antyfony na Wej\u015bcie, a oba s\u0142owa znacz\u0105 w przybli\u017ceniu to samo: \u201e<\/b>C<\/b>ieszcie si\u0119!\u201d, \u201e<\/b>R<\/b>adujcie si\u0119!\u201d, \u201e<\/b>W<\/b>eselcie si\u0119!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ta Niedziel\u0105 rozpoczynam Rekolekcje w Konstantynowie. Zapraszam do \u0142\u0105czno\u015bci ze mn\u0105 \u2013 i z Uczestnikami. Jak zawsze, prosz\u0119 o wyrozumia\u0142o\u015b\u0107, kiedy znajdziecie w rozwa\u017caniach tre\u015bci, kt\u00f3re znajdowali\u015bcie w innych rekolekcyjnych rozwa\u017caniach \u2013 chodzi mi o te, dotycz\u0105ce wsp\u00f3lnej rekolekcyjnej pracy i zada\u0144, jakie sobie stawiamy \u2013 ale taki mam w\u0142a\u015bnie styl ich prowadzenia. Prosz\u0119 te\u017c o modlitewne wsparcie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prosz\u0119 te\u017c o modlitewne wsparcie Szymona Sali<\/strong> i Jego pos\u0142ugi nadzwyczajnego szafarza Komunii \u015awi\u0119tej \u2013 dzisiaj czwarty dzie\u0144 NOWENNY SALONOWEJ.<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii \u2013 pierwszego dnia Rekolekcji. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty \u2013 tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

REKOLEKCJE WIELKOPOSTNE \u2013 dzie\u0144 1<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

4 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

15 marca 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Sm 16,1b.6\u20137.10\u201313a; Ef 5,8\u201314; J 9,1\u201341<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEJ KSI\u0118GI SAMUELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNape\u0142nij oliw\u0105 tw\u00f3j r\u00f3g i id\u017a: Posy\u0142am ci\u0119 do Jessego Betlejemity, gdy\u017c mi\u0119dzy jego synami upatrzy\u0142em sobie kr\u00f3la\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy przybyli, spostrzeg\u0142 Eliaba i m\u00f3wi\u0142: \u201eZ pewno\u015bci\u0105 przed Panem jest Jego pomazaniec\u201d. Jednak Pan rzek\u0142 do Samuela: \u201eNie zwa\u017caj ani na jego wygl\u0105d, ani na wysoki wzrost, gdy\u017c nie wybra\u0142em go, nie tak bowiem cz\u0142owiek widzi, jak widzi B\u00f3g, bo cz\u0142owiek patrzy na to, co widoczne dla oczu, Pan natomiast patrzy na serce\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I Jesse przedstawi\u0142 Samuelowi siedmiu swoich syn\u00f3w, lecz Samuel o\u015bwiadczy\u0142 Jessemu: \u201eNie ich wybra\u0142 Pan\u201d. Samuel wi\u0119c zapyta\u0142 Jessego: \u201eCzy to ju\u017c wszyscy m\u0142odzie\u0144cy?\u201d Odrzek\u0142: \u201ePozosta\u0142 jeszcze najmniejszy, lecz on pasie owce\u201d. Samuel powiedzia\u0142 do Jessego: \u201ePo\u015blij po niego i sprowad\u017a tutaj, gdy\u017c nie rozpoczniemy uczty, dop\u00f3ki on nie przyjdzie\u201d. Pos\u0142a\u0142 wi\u0119c i przyprowadzono go: by\u0142 rudy, mia\u0142 pi\u0119kne oczy i poci\u0105gaj\u0105cy wygl\u0105d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pan rzek\u0142: \u201eWsta\u0144 i nama\u015b\u0107 go, to ten\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wzi\u0105\u0142 wi\u0119c Samuel r\u00f3g z oliw\u0105 i nama\u015bci\u0142 go po\u015brodku jego braci. Pocz\u0105wszy od tego dnia duch Pana opanowa\u0142 Dawida.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO EFEZJAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Niegdy\u015b byli\u015bcie ciemno\u015bci\u0105, lecz teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu: post\u0119pujcie jak dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. Owocem bowiem \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda. Badajcie, co jest mi\u0142e Panu. I nie miejcie udzia\u0142u w bezowocnych czynach ciemno\u015bci, a raczej pi\u0119tnuj\u0105c, nawracajcie tamtych. O tym bowiem, co u nich si\u0119 dzieje po kryjomu, wstyd nawet m\u00f3wi\u0107. Natomiast wszystkie te rzeczy pi\u0119tnowane staj\u0105 si\u0119 jawne dzi\u0119ki \u015bwiat\u0142u, bo wszystko, co staje si\u0119 jawne, jest \u015bwiat\u0142em. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego si\u0119 m\u00f3wi: \u201eZbud\u017a si\u0119, o \u015bpi\u0105cy, i powsta\u0144 z martwych, a zaja\u015bnieje ci Chrystus\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus przechodz\u0105c ujrza\u0142 pewnego cz\u0142owieka, niewidomego od urodzenia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uczniowie Jego zadali Mu pytanie: \u201eRabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomy \u2013 on czy jego rodzice?\u201d Jezus odpowiedzia\u0142: \u201eAni on nie zgrzeszy\u0142, ani rodzice jego, ale sta\u0142o si\u0119 tak, aby si\u0119 na nim objawi\u0142y sprawy Bo\u017ce. Potrzeba nam pe\u0142ni\u0107 dzie\u0142a Tego, kt\u00f3ry Mnie pos\u0142a\u0142, dop\u00f3ki jest dzie\u0144. Nadchodzi noc, kiedy nikt nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 dzia\u0142a\u0107. Jak d\u0142ugo jestem na \u015bwiecie, jestem \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To powiedziawszy splun\u0105\u0142 na ziemi\u0119, uczyni\u0142 b\u0142oto ze \u015bliny i na\u0142o\u017cy\u0142 je na oczy niewidomego, i rzek\u0142 do niego: \u201eId\u017a, obmyj si\u0119 w sadzawce Siloe\u201d \u2013 co si\u0119 t\u0142umaczy: Pos\u0142any. On wi\u0119c odszed\u0142, obmy\u0142 si\u0119 i wr\u00f3ci\u0142 widz\u0105c. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A s\u0105siedzi i ci, kt\u00f3rzy przedtem widywali go jako \u017cebraka, m\u00f3wili: \u201eCzy\u017c to nie jest ten, kt\u00f3ry siedzi i \u017cebrze?\u201d Jedni twierdzili: \u201eTak, to jest ten\u201d, a inni przeczyli: \u201eNie, jest tylko do tamtego podobny\u201d. On za\u015b m\u00f3wi\u0142: \u201eTo ja jestem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wili wi\u0119c do niego: \u201eJak\u017ce\u017c oczy ci si\u0119 otwar\u0142y?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On odpowiedzia\u0142: \u201eCz\u0142owiek zwany Jezusem uczyni\u0142 b\u0142oto, pomaza\u0142 moje oczy i rzek\u0142 do mnie: \u00abId\u017a do sadzawki Siloe i obmyj si\u0119\u00bb. Poszed\u0142em wi\u0119c, obmy\u0142em si\u0119 i przejrza\u0142em\u201d. Rzekli do niego: \u201eGdzie\u017c On jest?\u201d On odrzek\u0142: \u201eNie wiem\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zaprowadzili wi\u0119c tego cz\u0142owieka, niedawno jeszcze niewidomego, do faryzeusz\u00f3w. A dnia tego, w kt\u00f3rym Jezus uczyni\u0142 b\u0142oto i otworzy\u0142 mu oczy, by\u0142 szabat. I zn\u00f3w faryzeusze pytali go o to, w jaki spos\u00f3b przejrza\u0142. Powiedzia\u0142 do nich: \u201ePo\u0142o\u017cy\u0142 mi b\u0142oto na oczy, obmy\u0142em si\u0119 i widz\u0119\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niekt\u00f3rzy wi\u0119c spo\u015br\u00f3d faryzeusz\u00f3w rzekli: \u201eCz\u0142owiek ten nie jest od Boga, bo nie zachowuje szabatu\u201d. Inni powiedzieli: \u201eAle w jaki spos\u00f3b cz\u0142owiek grzeszny mo\u017ce czyni\u0107 takie znaki?\u201d I powsta\u0142o w\u015br\u00f3d nich rozdwojenie. Ponownie wi\u0119c zwr\u00f3cili si\u0119 do niewidomego: \u201eA ty, co o Nim my\u015blisz w zwi\u0105zku z tym, \u017ce ci otworzy\u0142 oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142: \u201eTo jest prorok\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak\u017ce \u017bydzi nie wierzyli, \u017ce by\u0142 niewidomy i \u017ce przejrza\u0142, tak \u017ce a\u017c przywo\u0142ali rodzic\u00f3w tego, kt\u00f3ry przejrza\u0142, i wypytywali si\u0119 ich w s\u0142owach: \u201eCzy waszym synem jest ten, o kt\u00f3rym twierdzicie, \u017ce si\u0119 niewidomym urodzi\u0142? W jaki to spos\u00f3b teraz widzi?\u201d Rodzice za\u015b jego tak odpowiedzieli: \u201eWiemy, \u017ce to jest nasz syn i \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomym. Nie wiemy, jak si\u0119 to sta\u0142o, \u017ce teraz widzi, nie wiemy tak\u017ce, kto mu otworzy\u0142 oczy. Zapytajcie jego samego, ma swoje lata, niech m\u00f3wi za siebie\u201d. Tak powiedzieli jego rodzice, gdy\u017c bali si\u0119 \u017byd\u00f3w. \u017bydzi bowiem ju\u017c postanowili, \u017ce gdy kto uzna Jezusa za Mesjasza, zostanie wykluczony z synagogi. Oto dlaczego powiedzieli jego rodzice: \u201eMa swoje lata, jego samego zapytajcie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Znowu wi\u0119c przywo\u0142ali tego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry by\u0142 niewidomy, i rzekli do niego: \u201eDaj chwa\u0142\u0119 Bogu. My wiemy, \u017ce cz\u0142owiek ten jest grzesznikiem\u201d. Na to odpowiedzia\u0142: \u201eCzy On jest grzesznikiem, tego nie wiem. Jedno wiem: by\u0142em niewidomy, a teraz widz\u0119\u201d. Rzekli wi\u0119c do niego: \u201eC\u00f3\u017c ci uczyni\u0142? W jaki spos\u00f3b otworzy\u0142 ci oczy?\u201d Odpowiedzia\u0142 im: \u201eJu\u017c wam powiedzia\u0142em, a wy\u015bcie mnie nie wys\u0142uchali. Po co znowu chcecie s\u0142ucha\u0107? Czy i wy chcecie zosta\u0107 Jego uczniami?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas go zel\u017cyli i rzekli: \u201eB\u0105d\u017a ty sobie Jego uczniem, my jeste\u015bmy uczniami Moj\u017cesza. My wiemy, \u017ce B\u00f3g przem\u00f3wi\u0142 do Moj\u017cesza. Co do Niego za\u015b nie wiemy, sk\u0105d pochodzi\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to odpowiedzia\u0142 im \u00f3w cz\u0142owiek: \u201eW tym wszystkim to jest dziwne, \u017ce wy nie wiecie, sk\u0105d pochodzi, a mnie oczy otworzy\u0142. Wiemy, \u017ce B\u00f3g grzesznik\u00f3w nie wys\u0142uchuje, natomiast wys\u0142uchuje B\u00f3g ka\u017cdego, kto jest czcicielem Boga i pe\u0142ni Jego wol\u0119. Od wiek\u00f3w nie s\u0142yszano, aby kto\u015b otworzy\u0142 oczy niewidomemu od urodzenia. Gdyby ten cz\u0142owiek nie by\u0142 od Boga, nie m\u00f3g\u0142by nic uczyni\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to dali mu tak\u0105 odpowied\u017a: \u201eCa\u0142y urodzi\u0142e\u015b si\u0119 w grzechach, a \u015bmiesz nas poucza\u0107?\u201d I precz go wyrzucili. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus us\u0142ysza\u0142, \u017ce wyrzucili go precz, i spotkawszy go rzek\u0142 do niego: \u201eCzy ty wierzysz w Syna Cz\u0142owieczego?\u201d On odpowiedzia\u0142: \u201eA kt\u00f3\u017c to jest, Panie, abym w Niego uwierzy\u0142?\u201d Rzek\u0142 do niego Jezus: \u201eJest Nim Ten, kt\u00f3rego widzisz i kt\u00f3ry m\u00f3wi do ciebie\u201d. On za\u015b odpowiedzia\u0142: \u201eWierz\u0119, Panie!\u201d i odda\u0142 Mu pok\u0142on. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzek\u0142: \u201ePrzyszed\u0142em na ten \u015bwiat, aby przeprowadzi\u0107 s\u0105d, aby ci, kt\u00f3rzy nie widz\u0105, przejrzeli, a ci, kt\u00f3rzy widz\u0105, stali si\u0119 niewidomymi\u201d. Us\u0142yszeli to niekt\u00f3rzy faryzeusze, kt\u00f3rzy z Nim byli, i rzekli do Niego: \u201eCzy\u017c i my jeste\u015bmy niewidomi?\u201d Jezus powiedzia\u0142 do nich: \u201eGdyby\u015bcie byli niewidomi, nie mieliby\u015bcie grzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie: \u00abWidzimy\u00bb, grzech wasz trwa nadal\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bogu Jedynemu w Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej niech b\u0119dzie cze\u015b\u0107 i uwielbienie za ten wa\u017cny i tak bardzo potrzebny czas Wielkiego Postu,<\/b> jaki nam daje, by\u015bmy g\u0142\u0119boko wejrzawszy w swoje serca, uczynili wyra\u017any krok w Jego st<\/b>ron\u0119:<\/b> w stron\u0119 Boga, w stron\u0119 Nieba, w kierunku naszego zbawienia. A w tym czasie znaczenie szczeg\u00f3lne zyskuj\u0105 te trzy dni, kt\u00f3re dzi\u015b rozpoczynamy, czyli Rekolekcje. <\/b>Niezmiernie ciesz\u0119 si\u0119, \u017ce mog\u0119 te trzy dni prze\u017cy\u0107 z Wami. Tak si\u0119 sk\u0142ada, \u017ce nie jest to nasze pierwsze spotkanie, ani drugie, ani trzecie, ale ju\u017c kt\u00f3re\u015b z kolei \u2013 za co oczywi\u015bcie jestem bardzo wdzi\u0119czny Panu naszemu oraz Ksi\u0119dzu Proboszczowi <\/b>\u2013 ale w tych dniach pobyt w\u015br\u00f3d Was traktuj\u0119 jako czas bardzo szczeg\u00f3lny tak\u017ce dla mnie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie u progu tego czasu serdecznie witam <\/span><\/span>Ksi\u0119dza Proboszcza, <\/b><\/span><\/span>Ksi\u0119dza Andrzeja<\/b><\/span><\/span> i ca\u0142\u0105 Rodzin\u0119 Parafialn\u0105 <\/b><\/span><\/span>pod wezwaniem \u015awi\u0119tej El\u017cbiety W\u0119gierskiej w Konstantynowie. <\/span><\/span>Witam <\/span><\/span>Wsp\u00f3lno<\/b><\/span>ty i Grupy formacyjne oraz <\/b><\/span>Osob<\/b><\/span>y<\/b><\/span>, <\/b><\/span>szczeg\u00f3lnie zaanga\u017cowan<\/span>e<\/span> w jej funkcjonowanie, dzielnie na co dzie\u0144 <\/span>wspieraj\u0105c<\/b><\/span>e<\/b><\/span> <\/b>Duszpasterzy.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wyruszamy, moi Drodzy, <\/span>w trzydniow\u0105, rekolekcyjn\u0105 drog\u0119, <\/b><\/span>kt\u00f3ra b\u0119dzie takim naszym <\/span>wsp\u00f3lnym kroczeniem na spotkanie z Jezusem.<\/b><\/span> I pozw\u00f3lcie, \u017ce ju\u017c dzisiaj, na samym pocz\u0105tku, jasno i mocno podkre\u015bl\u0119, \u017ce Rekolekcje \u2013 te, nasze, jak i ka\u017cde inne \u2013 to nie jest jedynie taki czas, w kt\u00f3rym to <\/span>do parafii przybywa jaki\u015b ksi\u0105dz,<\/b><\/span> kt\u00f3rego proboszcz zaprosi\u0142, a kt\u00f3ry sk\u0105d\u015b tam przyjecha\u0142 i <\/span>teraz dopiero nauczy ludzi,<\/b><\/span> jak maj\u0105 \u017cy\u0107, teraz dopiero ich wszystkich ol\u015bni i zachwyci, <\/span>zab\u0142y\u015bnie przed nimi elokwencj\u0105 i wymow\u0105,<\/b><\/span> wykszta\u0142ceniem i og\u00f3lnym \u201ewychlastem\u201d, zrobi furor\u0119, parafi\u0119 nawr\u00f3ci i w blasku chwa\u0142y, zadowolony z siebie, wyjedzie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Moi Drodzy, <\/span>nic z tych rzeczy!<\/b><\/span> Podkre\u015blam to bardzo mocno: <\/span>nic z tych rzeczy!<\/b><\/span> Przynajmniej ja osobi\u015bcie absolutnie tak nie traktuj\u0119 \u017cadnych rekolekcji: ani tych, kt\u00f3re sam prze\u017cywam, ani \u2013 tym bardziej \u2013 <\/span>tych, kt\u00f3re prowadz\u0119. <\/b><\/span>Rekolekcje bowiem to \u2013 jak sobie wspomnieli\u015bmy \u2013 <\/span>czas wsp\u00f3lnego w\u0119drowania,<\/b><\/span> czas wsp\u00f3lnej drogi, czas wsp\u00f3lnej pracy! Tak, <\/span>czas wsp\u00f3lnej pracy! <\/b><\/span>Pracy, kt\u00f3r\u0105 \u2013 jako pierwszy \u2013 <\/span>podejmuje Rekolekcjonista,<\/b><\/span> a nast\u0119pnie <\/span>Duszpasterze<\/b><\/span> Parafii<\/b><\/span>,<\/b><\/span> a nast\u0119pnie: <\/span>ca\u0142a Parafia i wszyscy Uczestnicy. <\/b><\/span>I w\u0142a\u015bnie do takiego prze\u017cywania tych Rekolekcji \u2013 i ka\u017cdych innych \u2013 chcia\u0142bym Was zaprosi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego nie b\u0105d\u017acie, moi Drodzy, zdziwieni, \u017ce ka\u017cdego dnia, w ramach rozwa\u017cania, zanim przejd\u0119 do kilku refleksji na temat Bo\u017cego s\u0142owa, <\/span>b\u0119dzie kilka uwag, dotycz\u0105cych has\u0142a Rekolekcji<\/b><\/span> oraz my\u015bli na poszczeg\u00f3lnie dni. B\u0119d\u0119 te\u017c m\u00f3wi\u0142 <\/span>o innych, wa\u017cnych sprawach,<\/b><\/span> dotycz\u0105cych w\u0142a\u015bnie tej naszej <\/span>wsp\u00f3lnej pracy.<\/b><\/span> Mo\u017ce si\u0119 to b\u0119dzie komu\u015b wydawa\u0142o niepotrzebne \u2013 bo z takimi uwagami ju\u017c si\u0119 spotyka\u0142em \u2013 ale ja <\/span>to robi\u0119 celowo i \u015bwiadomie,<\/b><\/span> bo bardzo zale\u017cy mi na tym, aby\u015bmy wszyscy, naprawd\u0119 wszyscy, <\/span>zaanga\u017cowali si\u0119 w prze\u017cywanie tych Rekolekcji!<\/b><\/span> I to nie tylko tu, w ko\u015bciele, ale tak\u017ce w naszych domach. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego ju\u017c teraz prosz\u0119, aby\u015bmy ten czas <\/span>wspierali nasz\u0105 modlitw\u0105.<\/b><\/span> Prosz\u0119, aby\u015bmy wszyscy intencje tych Rekolekcji <\/span>do\u0142\u0105czyli do naszych codziennych modlitw<\/b><\/span> \u2013 tych, kt\u00f3re zwyczajowo, codziennie odmawiamy. Bo przecie\u017c wiemy doskonale, \u017ce ka\u017cdy z nas ma <\/span>wypracowany jaki\u015b sw\u00f3j w\u0142asny styl modlitwy, <\/b><\/span>jaki\u015b sw\u00f3j osobisty spos\u00f3b kontaktowania si\u0119 z Bogiem \u2013 i <\/span>ten styl jest najlepszy. <\/b><\/span>To znaczy: <\/span>najlepszy dla mnie. Bo jest m\u00f3j. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On wcale nie musi odpowiada\u0107 mojemu s\u0105siadowi, mojemu znajomemu \u2013 <\/span>on b\u0119dzie mia\u0142 sw\u00f3j styl,<\/b><\/span> kt\u00f3ry dla niego b\u0119dzie najlepszy. Bo b\u0119dzie jego. Tak, B\u00f3g z ka\u017cdym z nas uk\u0142ada <\/span>osobiste relacje. <\/b><\/span>I w\u0142a\u015bnie w te relacje zechciejmy <\/span>wpisa\u0107 intencj\u0119<\/b><\/span> naszych Rekolekcji. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aby <\/span>jednak<\/span> zaznaczy\u0107<\/span> jedno\u015b\u0107 pomi\u0119dzy nami,<\/b><\/span> jako cz\u0142onkami tej rekolekcyjnej Wsp\u00f3lnoty, to prosz\u0119, aby\u015bmy codziennie odm\u00f3wili <\/span>jedn\u0105, tak\u0105 sam\u0105 modlitw\u0119,<\/b><\/span> kt\u00f3r\u0105 b\u0119d\u0119 tutaj wskazywa\u0142. Oboj\u0119tnie, o kt\u00f3rej porze dnia, ale t\u0119 jedn\u0105 modlitw\u0119 <\/span>wszyscy odmawiamy. Ja r\u00f3wnie\u017c!<\/b><\/span> I \u2013 uwaga! \u2013 <\/span>odmawiamy j\u0105 w domu,<\/b><\/span> nie w ko\u015bciele, w\u0142a\u015bnie dlatego, aby w naszych domach tak\u017ce by\u0142o <\/span>wida\u0107 i czu\u0107 rekolekcyjn\u0105 atmosfer\u0119. <\/b><\/span>Czyli \u2013 prze\u017cywamy Rekolekcje nie tylko w ko\u015bciele, <\/span>ale tak\u017ce w naszych domach.<\/b><\/span> <\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast tam, w naszych domach, mo\u017cna \u2013 <\/span>i <\/span>jak najbardziej to polecam \u2013 <\/span>odm\u00f3wi\u0107 j\u0105 wsp\u00f3lnie z domownikami,<\/b><\/span> albo z s\u0105siadem lub s\u0105siadk\u0105, zw\u0142aszcza, je\u015bli s\u0105 osobami samotnymi. Dzisiaj niech t\u0105 modlitw\u0105, kt\u00f3ra nas zjednoczy, b\u0119d\u0105 <\/span>dwa dziesi\u0105tki R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego,<\/b><\/span> tajemnica pierwsza i druga <\/b><\/span>bolesna<\/b><\/span>:<\/b><\/span> Modlitwa Jezusa w Ogr\u00f3jcu oraz Biczowanie Pana Jezusa.<\/b><\/span> <\/b>Jutro b\u0119d\u0105 dwa nast\u0119pne, a zako\u0144czymy t\u0119 cz\u0105stk\u0119 R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego w<\/span>e wtorek<\/span>. Tak zatem dzisiaj: dwie pierwsze tajemnice <\/span>bolesn<\/span>e<\/span>. <\/span>W jakich za\u015b intencjach b\u0119dziemy si\u0119 modli\u0107?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chcia\u0142bym tu zaproponowa\u0107 takie cztery, sta\u0142e intencje rekolekcyjne, <\/span>kt\u00f3re te\u017c b\u0119d\u0119 si\u0119 stara\u0142 codziennie przypomina\u0107:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25bao<\/b><\/span> b\u0142ogos\u0142awione i liczne owoce duchowe<\/b><\/span> tego czasu dla nas wszystkich, <\/span>co wyrazi si\u0119 podj\u0119ciem w<\/span>e wtorek<\/span>, w ostatnim dniu, <\/span>konkretnego postanowienia z Rekolekcji, <\/b><\/span>a potem w jego dok\u0142adnej realizacji \u2013 ju\u017c od dzisiaj my\u015blmy nad tym, jakie to postanowienie powinno by\u0107, a ja wi\u0119cej powiem o tym w<\/span>\u0142a\u015bnie we wtorek<\/span>;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baz<\/b><\/span>a Rekolekcjonist\u0119 i Spowiednik\u00f3w \u2013<\/b><\/span> o \u015bwiat\u0142o Ducha \u015awi\u0119tego i odwag\u0119 w jasnym i konkretnym przekazywaniu Bo\u017cej prawdy; <\/span>szczeg\u00f3lnie obejmuj\u0105c modlitw\u0105 Ksi\u0119\u017cy, kt\u00f3rzy w tych dniach <\/span>b\u0119d\u0105 nam <\/span>s\u0142u<\/span>\u017cyli<\/span> w konfesjona\u0142ach, a kt\u00f3rym ju\u017c dzi\u015b bardzo dzi\u0119kujemy za t\u0119 pos\u0142ug\u0119;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baza tych, kt\u00f3rzy <\/span>mog\u0105 w tych Rekolekcjach uczestniczy\u0107, ale z r\u00f3\u017cnych wzgl\u0119d\u00f3w nie chc\u0105<\/b><\/span> \u2013 cz\u0119sto ju\u017c od wielu lat \u2013 aby jak najszybciej zechcieli skorzysta\u0107 z Bo\u017cego zaproszenia;<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25bai za tych, kt\u00f3rzy chocia\u017c<\/span> bardzo chc\u0105 w nich uczestniczy\u0107, to jednak nie mog\u0105 <\/b><\/span>\u2013 z powodu wieku, stanu zdrowia czy innych, niepokonalnych przeszk\u00f3d, uniemo\u017cliwiaj\u0105cych im przybycie do \u015bwi\u0105tyni. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tych ostatnich <\/span>szczeg\u00f3lnie gor\u0105co pozdrawiamy<\/b><\/span> (przeka\u017ccie im te pozdrowienia w Waszych domach!) i prosimy \u2013 zw\u0142aszcza Starszych czy Chorych \u2013 aby <\/span>chocia\u017c cz\u0105stk\u0119 swego cierpienia,<\/b><\/span> swego codziennego krzy\u017ca, <\/span>ofiarowali w intencji tego czasu.<\/b><\/span> Bardzo im za to ju\u017c teraz dzi\u0119kujemy. Niech uwa\u017caj\u0105 si\u0119 za <\/span>pe\u0142noprawnych Uczestnik\u00f3w tych Rekolekcji. <\/b><\/span>Niech ten czas b\u0119dzie i dla nich owocny!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak w\u0142a\u015bnie <\/span>duchowo uzbrojeni,<\/b><\/span> podejmujemy refleksj\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem. A skoro powiedzieli\u015bmy sobie, \u017ce b\u0119dzie to<\/span> nasza wsp\u00f3lna droga,<\/b><\/span> wsp\u00f3lne kroczenie na spotkanie z Jezusem, to niech <\/span>tak\u017ce On sam b\u0119dzie naszym Przewodnikiem <\/b><\/span>na tej drodze, niech <\/span>On sam nas poprowadzi. <\/b><\/span>Niech nas poprowadzi swoim S\u0142owem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego te\u017c nie b\u0119dziemy sobie <\/span>dobierali jakich\u015b specjalnych tekst\u00f3w,<\/b><\/span> kt\u00f3re by mo\u017ce lepiej pasowa\u0142y Rekolekcjoni\u015bcie, ale ws\u0142uchujemy si\u0119 <\/span>dok\u0142adnie w to S\u0142owo, kt\u00f3re zosta\u0142o odczytane,<\/b><\/span> a kt\u00f3re Ko\u015bci\u00f3\u0142 przeznaczy\u0142 na te trzy dni. W ten spos\u00f3b to <\/span>Pan sam wska\u017ce nam drog\u0119<\/b><\/span> rekolekcyjnej refleksji. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aby za\u015b ta refleksja nie by\u0142a m\u00f3wieniem o wszystkim naraz, to okre\u015blimy sobie jej g\u0142\u00f3wn\u0105 my\u015bl \u2013 has\u0142o Rekolekcji,<\/b> i w\u0142a\u015bnie ta my\u015bl b\u0119dzie nam porz\u0105dkowa\u0142a to wszystko, co b\u0119dziemy tu sobie m\u00f3wili. Proponuj\u0119, aby tym has\u0142em by\u0142y s\u0142owa z dzisiejszego drugiego czytania: TERAZ JESTE\u015aCIE \u015aWIAT\u0141O\u015aCI\u0104 W PANU: POST\u0118PUJCIE JAK DZIECI \u015aWIAT\u0141O\u015aCI, <\/b>przy czym dzisiaj zastanowimy si\u0119 nad tym, co to znaczy by\u0107 \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105,<\/b> jutro pomy\u015blimy nad tym, co nam pomaga, a co przeszkadza <\/b>w byciu t\u0105 \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105, aby we wtorek porozmy\u015bla\u0107 nad tym, jak mamy post\u0119powa\u0107 jako dzieci \u015bwiat\u0142o\u015bci. <\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem: TERAZ JESTE\u015aCIE \u015aWIAT\u0141O\u015aCI\u0104 W PANU: POST\u0118PUJCIE JAK DZIECI \u015aWIAT\u0141O\u015aCI. <\/b>Co to znaczy, \u017ce jeste\u015bmy \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu?<\/i><\/b> Wiemy, \u017ce najja\u015bniejsz\u0105 \u015awiat\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3rej nie jest w stanie przes\u0142oni\u0107 \u017caden mrok, jest sam nasz Pan, Jezus Chrystus. <\/b>Ju\u017c pierwsi chrze\u015bcijanie nazwali dzie\u0144, w kt\u00f3rym ich Mistrz zmartwychwsta\u0142 \u2013 dniem S\u0142o\u0144ca.<\/b> By\u0142o to nawi\u0105zanie do rzymskiego kalendarza planetarnego, gdzie ka\u017cdy dzie\u0144 mia\u0142 przypisane sobie jakie\u015b cia\u0142o niebieskie<\/b> \u2013 b\u0119d\u0105ce jednocze\u015bnie b\u00f3stwem (oczywi\u015bcie, takim przez ma\u0142e \u201eB\u201d). I w\u0142a\u015bnie dzie\u0144, w kt\u00f3rym Jezus zmartwychwsta\u0142, by\u0142 po\u015bwi\u0119cony S\u0142o\u0144cu.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

T\u0119 korzystn\u0105 okoliczno\u015b\u0107 chrze\u015bcijanie wykorzystali, by owo \u201eS\u0142o\u0144ce\u201d napisa\u0107 przez wielkie \u201eS\u201d<\/b> i widzie\u0107 w nim w\u0142a\u015bnie swego Mistrza,<\/b> kt\u00f3ry blaskiem dokonanego Zmartwychwstania rozja\u015bni\u0142 wszelkie ciemno\u015bci \u015bwiata,<\/b> pokona\u0142 wszelkie ciemno\u015bci grzechu. St\u0105d niedziela \u2013 dzie\u0144 S\u0142o\u0144ca<\/b> (mamy tego odbicie chocia\u017cby w j\u0119zyku angielskim) jest Dniem Chrystusa, <\/b>ja\u015bniej\u0105cego blaskiem swojej chwa\u0142y, tak wyra\u017anie ukazanej w Zmartwychwstaniu. Zreszt\u0105, Jezus sam o sobie m\u00f3wi\u0142, \u017ce jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 \u015bwiata. <\/i><\/b>I swoich uczni\u00f3w, \u015bwiadk\u00f3w, wyznawc\u00f3w, przyjaci\u00f3\u0142 i na\u015bladowc\u00f3w \u2013 czyli nas wszystkich \u2013 chce tym blaskiem swojej \u015bwiat\u0142o\u015bci o\u015bwieci\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I dlatego dzisiaj \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy Ewangelii \u2013 otwiera oczy niewidomemu, <\/b>aby m\u00f3g\u0142 on widzie\u0107 \u015bwiat\u0142o dnia, \u015bwiat\u0142o tego \u015bwiata, ale aby w tym \u015bwietle m\u00f3g\u0142 zobaczy\u0107 Tego,<\/b> kt\u00f3ry mu te oczy otworzy\u0142. Aby m\u00f3g\u0142 Go zobaczy\u0107 \u2013 nie tylko w sensie fizycznym, ale te\u017c tym duchowym, czyli otworzy\u0107 na Niego swoje serce, sw\u00f3j umys\u0142,<\/b> wszystkie swoje d\u0105\u017cenia i pragnienia \u2013 ca\u0142ego siebie. Po prostu: aby w Niego uwierzy\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak si\u0119 bowiem okazuje \u2013 jak o tym m\u00f3wi wydarzenie, opisane w czytaniu ewangelicznym \u2013 nawet ewidentny cud<\/b> mo\u017ce nie poruszy\u0107 zamkni\u0119tego serca i skostnia\u0142ego umys\u0142u. <\/b>Tak by\u0142o w przypadku faryzeuszy. Przyznaj\u0119, \u017ce bardzo lubi\u0119 wraca\u0107 do tego fragmentu Ewangelii \u015awi\u0119tego Jana, do rozdzia\u0142u dziewi\u0105tego, kt\u00f3ry dzi\u015b us\u0142yszeli\u015bmy. Bo trudno mi si\u0119 nie u\u015bmiechn\u0105\u0107,<\/b> kiedy wyobra\u017cam sobie ca\u0142\u0105 sytuacj\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto Jezus widzi niewidomego od urodzenia. Uczniowie zadaj\u0105 pytanie, kt\u00f3re nas mo\u017ce troch\u0119 dziwi\u0107: Rabbi, kto zgrzeszy\u0142, \u017ce si\u0119 urodzi\u0142 niewidomy \u2013 on czy jego rodzice?<\/i> <\/b>Mo\u017ce nas dziwi\u0107, sk\u0105d takie powi\u0105zanie grzechu z niewidzeniem? <\/b>Tak jednak w\u00f3wczas pojmowano czyj\u0105\u015b chorob\u0119 lub kalectwo \u2013 jako skutek jakiego\u015b grzechu,<\/b> albo w og\u00f3le grzesznego \u017cycia tego\u017c cz\u0142owieka, albo kogo\u015b z jego poprzednik\u00f3w: rodzic\u00f3w, dziadk\u00f3w, czy kogo\u015b z bliskich. I oto Jezus m\u00f3wi, \u017ce to nie tak, <\/b>\u017ce nie mo\u017cna w ten spos\u00f3b pojmowa\u0107 ca\u0142ej sprawy. A wr\u0119cz \u2013 \u017ce to kalectwo jest po to; ta ciemno\u015b\u0107, w kt\u00f3rej \u017cy\u0142 od urodzenia \u00f3w cz\u0142owiek, po to jest, aby jeszcze mocniej zaja\u015bnia\u0142a Bo\u017ca chwa\u0142a.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I ju\u017c potem wypadki dziej\u0105 si\u0119 bardzo szybko: Jezus uzdrawia niewidomego (pomijamy fakt do\u015b\u0107 oryginalnego sposobu, w jaki to uczyni\u0142), po czym znika, a tu si\u0119 zaczyna pot\u0119\u017cne zamieszanie!<\/b> Faryzeusze w panice, bo widz\u0105 ewidentny znak i poruszenie ludzi, ale przecie\u017c nie mogli przyzna\u0107, \u017ce to Bo\u017ca moc zadzia\u0142a\u0142a przez Jezusa, dlatego urz\u0105dzili ca\u0142e dziwaczne dochodzenie, <\/b>a to dopytuj\u0105c samego uzdrowionego \u2013 pytaj\u0105c go o to samo kilka razy \u2013 a to a\u017c przywo\u0142uj\u0105c jego rodzic\u00f3w,<\/b> w nadziei, \u017ce mo\u017ce oni zaprzecz\u0105 wyra\u017anej sile tego znaku. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rodzice \u2013 pro\u015bci ludzie, z obawy przed \u017cydowsk\u0105 elit\u0105 \u2013 zachowali daleko id\u0105c\u0105 ostro\u017cno\u015b\u0107,<\/b> wymawiaj\u0105c si\u0119 od jasnej odpowiedzi na pytanie, kto dokona\u0142 uzdrowienia. W ko\u0144cu, sam uzdrowiony zdoby\u0142 si\u0119 na odwag\u0119<\/b> powiedzenia w kilku zdaniach, co o tym wszystkim my\u015bli, ale to spowodowa\u0142o, i\u017c zosta\u0142 przez faryzeusz\u00f3w wyrzucony precz. <\/b>I w\u0142a\u015bnie wtedy przyszed\u0142 do niego Jezus,<\/b> kt\u00f3ry zaprosi\u0142 go do wiary i do duchowej wi\u0119zi z Bogiem, a kt\u00f3ry z kolei faryzeuszom powiedzia\u0142 co\u015b bardzo wa\u017cnego i bardzo znamiennego: Gdyby\u015bcie byli niewidomi, nie mieliby\u015bcie grzechu, ale poniewa\u017c m\u00f3wicie: <\/i>\u00ab<\/i>Widzimy<\/i>\u00bb<\/i>, grzech wasz trwa nadal.<\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chodzi o grzech duchowej \u015blepoty.<\/b> Ci, kt\u00f3rzy uchodzili za \u015bwiat\u0142ych i uczonych, za specjalist\u00f3w od spraw Bo\u017cych \u2013 w rzeczywisto\u015bci trwali w wielkim duchowym za\u015blepieniu.<\/b> A to, \u017ce ich grzech trwa\u0142, polega\u0142o w\u0142a\u015bnie na tym, \u017ce nie dopuszczali do siebie \u017cadnego \u015bwiat\u0142a. <\/b>Maj\u0105c z Nim kontakt na co dzie\u0144 \u2013 pozostali tak totalnie zamkni\u0119ci! Po prostu: \u015blepi! Duchowo niewidomi. <\/b>Zamkni\u0119ci w swoich ciemno\u015bciach. Natomiast ten, kt\u00f3ry od urodzenia \u017cy\u0142 w ciemno\u015bci \u2013 do\u015bwiadczy\u0142 jasno\u015bci,<\/b> blasku, prawdziwego \u015bwiat\u0142a. I to nie tylko tego naturalnego, \u015bwiat\u0142a s\u0142o\u0144ca <\/b>\u2013 pisanego przez ma\u0142e \u201eS\u201d, ale i tego przez wielkie \u201eS\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Prorok Samuel, w domu Jessego Betlejemity \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy w pierwszym czytaniu \u2013 zobaczy\u0142 kilku dorodnych syn\u00f3w. Jeden po drugim \u2013 prezentowali oni przed nim swoje zalety. Ale \u017cadnego z nich nie wybra\u0142 Pan.<\/b> Trzeba by\u0142o specjalnie zawo\u0142a\u0107 najm\u0142odszego, bo by\u0142 przy owcach, gdy\u017c jego nawet nie brano pod uwag\u0119,<\/b> \u017ce Prorok Pa\u0144ski mo\u017ce mie\u0107 jak\u0105\u015b wie\u015b\u0107 od Boga dla takiego ma\u0142ego smarkacza. A jednak okaza\u0142o si\u0119, \u017ce kiedy ten przyby\u0142 na wezwanie, Prorok w\u0142a\u015bnie w nim zobaczy\u0142 owo Bo\u017ce \u015bwiat\u0142o,<\/b> \u00f3w Bo\u017cy blask, kt\u00f3ry mia\u0142 by\u0107 pierwszym i najwa\u017cniejszym atutem kr\u00f3lewskiej w\u0142adzy nad Izraelem, jak\u0105 B\u00f3g mu przez Proroka w\u0142a\u015bnie powierzy\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na czym polega\u0142o owo \u015bwiat\u0142o, w jaki spos\u00f3b ja\u015bnia\u0142o, \u017ce Prorok je zobaczy\u0142? Nie wiemy. Us\u0142yszeli\u015bmy tylko, \u017ce us\u0142ysza\u0142 kr\u00f3tkie zdanie ze strony Boga: Wsta\u0144 i nama\u015b\u0107 go, to ten. <\/i><\/b>A w drugim dzisiejszym czytaniu \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 wyrazi\u0142 si\u0119 tak, i\u017c o<\/i>wocem<\/i> [\u2026] \u015bwiat\u0142o\u015bci jest wszelka prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107, i prawda.<\/i> <\/b>Czy w\u0142a\u015bnie to Prorok Samuel dostrzeg\u0142 w m\u0142odym Dawidzie: prawo\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawd\u0119?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A czy w\u0142a\u015bnie to Jezus dostrzega we mnie: prawo\u015b\u0107, sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawd\u0119?<\/b> Czy widzi we mnie swego przyjaciela, swego wyznawc\u0119, swego ucznia, swego na\u015bladowc\u0119, swego \u015bwiadka? Czy widzi we mnie po prostu swojego cz\u0142owieka?<\/b> Wszak s\u0142owo: \u201echrze\u015bcijanin\u201d<\/b> \u2013 to po \u0142acinie: \u201echristianus\u201d.<\/b> A z kolei \u201echristianus\u201d \u2013 to dos\u0142ownie: cz\u0142owiek Chrystusowy, <\/b>kto\u015b nale\u017c\u0105cy do \u201eekipy\u201d Chrystusa, kto\u015b bardzo podobny do Chrystusa, wr\u0119cz z Nim to\u017csamy! <\/b>To cz\u0142owiek, w kt\u00f3rym blask Chrystusa ja\u015bnieje ca\u0142\u0105 moc\u0105 \u2013 kto ten blask nosi w sobie<\/b> i rozja\u015bnia nim swoje otoczenie. Na czym to jednak polega tak bardzo konkretnie? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo brzmi ca\u0142kiem nie\u017ale, mo\u017cna by wr\u0119cz powiedzie\u0107, \u017ce poetycko, ale co to konkretnie oznacza, <\/b>\u017ce kto\u015b \u017cyje w blasku Jezusa Chrystusa, czyli \u017ce jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu? <\/i><\/b>To jest z pewno\u015bci\u0105 ten, kto ma czyste serce i spokojne sumienie, <\/b>jak m\u0142ody Dawid. To jest ten, kto ma jasne i szczere spojrzenie,<\/b> jak \u00f3w uzdrowiony z dzisiejszej Ewangelii. To jest ten, w kt\u00f3rego postawie wida\u0107 prawo\u015b\u0107 i sprawiedliwo\u015b\u0107 i prawd\u0119<\/b> \u2013 jak o tym pisze \u015awi\u0119ty Pawe\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest to zatem cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u017cyje zawsze w stanie \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej, <\/b>wolny od ci\u0119\u017ckiego grzechu, dlatego stale otwieraj\u0105cy swe serce na Jezusa, przychodz\u0105cego do niego w Komunii \u015awi\u0119tej. Jest to cz\u0142owiek, kt\u00f3ry jest w sta\u0142ym kontakcie z Bo\u017cym s\u0142owem,<\/b> kt\u00f3re stara si\u0119 w miar\u0119 cz\u0119sto czyta\u0107, rozwa\u017ca\u0107,<\/b> wyci\u0105ga\u0107 z niego wnioski i odnosi\u0107 do \u017cycia <\/b>\u2013 tak bardzo konkretnie, wiernie i uczciwie. Czyli czyni\u0107 z tego\u017c Bo\u017cego s\u0142owa program swojego codziennego \u017cycia,<\/b> z Dekalogu \u2013 kodeks drogowy<\/b> w swojej pielgrzymce przez \u017cycie, a z nauki Ewangelii: \u015bwiat\u0142o, <\/b>o\u015bwiecaj\u0105ce t\u0105 drog\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego cz\u0142owiek taki naprawd\u0119 powa\u017cnie traktuje Pismo \u015awi\u0119te, cz\u0119sto do niego zagl\u0105da, ale te\u017c s\u0142ucha Bo\u017cego s\u0142owa<\/b> w liturgii czy za po\u015brednictwem medi\u00f3w. I tym S\u0142owem naprawd\u0119 \u017cyje \u2013 ka\u017cdym s\u0142owem, ka\u017cdym przykazaniem, ka\u017cdym Jezusowym wskazaniem, a nie tylko tym, kt\u00f3re w danym momencie wydaje si\u0119 \u0142atwiejsze lub wygodniejsze.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To cz\u0142owiek, kt\u00f3ry dlatego jest t\u0105 \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 i ja\u015bnieje Jezusowym blaskiem, bo swoje duchowe akumulatory ci\u0105gle do\u0142adowuje<\/b> przez Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, ale i na modlitwie. On jest ci\u0105gle w kontakcie z Panem, <\/b>ci\u0105gle z Nim \u201ena \u0142\u0105czach\u201d. Dlatego te\u017c jest otwarty na drugiego cz\u0142owieka,<\/b> bo kocha go jak siebie samego i kocha go ze wzgl\u0119du na Jezusa, kocha w nim Jezusa. W ten spos\u00f3b realizuje najwa\u017cniejsze przykazanie: ewangeliczne przykazanie mi\u0142o\u015bci Boga i bli\u017aniego,<\/b> a wi\u0119c to, kt\u00f3re nierozerwalnie \u0142\u0105czy te dwie mi\u0142o\u015bci: do Boga i do drugiego cz\u0142owieka \u2013 w jedn\u0105, szczer\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107: mi\u0142o\u015b\u0107 do cz\u0142owieka ze wzgl\u0119du na Boga<\/b> i mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga w drugim cz\u0142owieku. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A je\u017celi tak, to taki cz\u0142owiek rozsiewa wok\u00f3\u0142 siebie pok\u00f3j, niesie innym \u015bwiat\u0142o!<\/b> Przy takim cz\u0142owieku inni czuj\u0105 si\u0119 bezpieczni, lgn\u0105 do takiego cz\u0142owieka, chc\u0105 z nim by\u0107, czuj\u0105 ciep\u0142o jego serca, umacnia si\u0119 ich rado\u015b\u0107 i nadzieja! <\/b>Drodzy moi, z pewno\u015bci\u0105 wszyscy, jak tu jeste\u015bmy, mo\u017cemy \u0142atwo wskaza\u0107 ludzi, z kt\u00f3rymi kontakt jest dla nas takim w\u0142a\u015bnie duchowym wzmocnieniem, <\/b>podniesieniem na duchu, odbudowaniem nadziei. Niestety, s\u0105 i tacy, z kt\u00f3rymi zwyk\u0142a rozmowa, jedno spotkanie \u2013 nawet kr\u00f3tkie \u2013 tak mo\u017ce cz\u0142owieka zdo\u0142owa\u0107 <\/b>i odebra\u0107 mu entuzjazm, \u017ce szkoda w og\u00f3le o tym wspomina\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie ci drudzy to s\u0105 ci, kt\u00f3rzy epatuj\u0105 ciemno\u015bci\u0105, <\/b>pesymizmem, smutkiem, nawet gorycz\u0105\u2026 No, c\u00f3\u017c\u2026 To maj\u0105 w sercu \u2013 to wi\u0119c mog\u0105 tylko da\u0107. W przeciwie\u0144stwie do nich \u2013 ci pierwsi nios\u0105 innym pok\u00f3j i dobro, rado\u015b\u0107 i nadziej\u0119!<\/b> I to s\u0105 w\u0142a\u015bnie ci, o kt\u00f3rych Aposto\u0142 m\u00f3wi: Teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 w Panu.<\/i><\/b> Jeste\u015bcie teraz, <\/b>bo wcze\u015bniej mo\u017ce byli\u015bcie daleko od Pana. Ale teraz jeste\u015bcie \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105. B\u0105d\u017acie ni\u0105 zawsze!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A \u017ceby tak si\u0119 mog\u0142o sta\u0107 \u2013 \u017ceby sobie w tym konkretnie pom\u00f3c \u2013 b\u0119dzie teraz zadana praca domowa. Codzienni<\/span>e b\u0119dzie takowa zadawana. A d<\/span>zisiaj prosz\u0119 o pi\u0119tna\u015bcie minut lektury Pisma \u015awi\u0119tego. <\/b>Proponuj\u0119 kt\u00f3r\u0105\u015b z Ewangelii,<\/b> albo Dzieje Apostolskie, <\/b>bo te Ksi\u0119gi \u2013 by\u0107 mo\u017ce \u2013 naj\u0142atwiej nam b\u0119dzie od razu zrozumie\u0107. Ale mog\u0105 by\u0107 oczywi\u015bcie inne fragmenty\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Najlepiej, gdyby to czytanie odby\u0142o si\u0119 w gronie rodziny,<\/b> albo w gronie s\u0105siedzkim. Szczeg\u00f3lnie prosz\u0119 o w\u0142\u0105czenie w nie<\/b> os\u00f3b starszych, albo samotnych, <\/b>tak\u017ce z s\u0105siedztwa<\/b> <\/b>\u2013 takich, kt\u00f3rym mo\u017ce by\u0107 trudno, cho\u0107by ze wzgl\u0119du na s\u0142aby wzrok, samemu czyta\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Proponuj\u0119 zatem, aby takie spotkanie odby\u0142o si\u0119 przy wsp\u00f3lnym stole,<\/b> na przyk\u0142ad po obiedzie lub po kolacji, kiedy to na stole ustawimy \u015bwieczk\u0119 i kiedy wszyscy wok\u00f3\u0142 si\u0119 zgromadz\u0105, a w\u00f3wczas kto\u015b jeden t\u0119 \u015bwieczk\u0119 zapali, ze s\u0142owami: \u201e\u015awiat\u0142o Chrystusa!\u201d, <\/b>na co wszyscy odpowiedz\u0105: \u201eBogu niech b\u0119d\u0105 dzi\u0119ki!\u201d,<\/b> po czym kr\u00f3tka modlitwa do Ducha \u015awi\u0119tego,<\/b> nast\u0119pnie wszyscy usi\u0105d\u0105 i kto\u015b jeden na g\u0142os zacznie czyta\u0107. Potem przejmie to kto\u015b nast\u0119pny \u2013 i tak przynajmniej przez pi\u0119tna\u015bcie minut. <\/b>Potem wszyscy wstan\u0105 i odm\u00f3wi\u0105: \u201eChwa\u0142a Ojcu i Synowi, i Duchowi \u015awi\u0119temu\u201d\u2026<\/b> Taka domowa liturgia S\u0142owa\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi komu\u015b b\u0119dzie trudno spotka\u0107 si\u0119 z innymi, aby to uczyni\u0107, niech sam poczyta. A je\u017celi kto\u015b ma s\u0142aby wzrok i nie ma mo\u017cliwo\u015bci w\u0142\u0105czenia si\u0119 w jakie\u015b wsp\u00f3lne czytanie, to prosz\u0119, aby w zamian odm\u00f3wi\u0142 Koronk\u0119 do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia.<\/b> To zadanie na dzisiaj. I \u2013 oczywi\u015bcie, wspomniane na pocz\u0105tku \u2013 dwa dziesi\u0105tki R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz \u2013 kilka pyta\u0144 do refleksji. <\/b>Ka\u017cdego dnia takimi pytaniami b\u0119dziemy ko\u0144czy\u0107. Nie chodzi tu nawet o to, aby na nie dok\u0142adnie i szczeg\u00f3\u0142owo odpowiedzie\u0107, bo na to tu nie b\u0119dzie czasu, ale o to, by mocno wybrzmia\u0142y w naszych umys\u0142ach i sercach<\/b> \u2013 i by\u015bmy do nich wracali dzisiaj i w kolejnych dniach. We wtorek, na zako\u0144czenie rozwa\u017cania, ostatnim pytaniem b\u0119dzie wspomniane ju\u017c na pocz\u0105tku pytanie o postanowienie z Rekolekcji. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A teraz \u2013 zapytajmy samych siebie:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baCzy zachowuj\u0119 sta\u0142y stan \u0142aski u\u015bwi\u0119caj\u0105cej?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baJak wygl\u0105da m\u00f3j kontakt z Bo\u017cym s\u0142owem: czy je czytam, czy go s\u0142ucham, czy s\u0142ucham go uwa\u017cnie?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baCzy przed podj\u0119ciem jakiejkolwiek decyzji, jakiegokolwiek dzia\u0142ania \u2013 zastanawiam si\u0119, co w tej sytuacji zrobi\u0142by Jezus?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baCzy ludzie po spotkaniu ze mn\u0105 s\u0105 lepsi i rado\u015bniejsi, czy zdo\u0142owani i przybici moim narzekaniem i zgorzknieniem?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

TERAZ JESTE\u015aCIE \u015aWIAT\u0141O\u015aCI\u0104 W PANU: POST\u0118PUJCIE JAK DZIECI \u015aWIAT\u0141O\u015aCI. <\/b>Panie, nie pozw\u00f3l nam nigdy zgasi\u0107 w sobie Twojego \u015bwiat\u0142a!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE. To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! \u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24723","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRekolekcje w Konstantynowie - dzie\u0144 1 - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rekolekcje w Konstantynowie - dzie\u0144 1 - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE. To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! \u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-15T05:54:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"26 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/\",\"name\":\"Rekolekcje w Konstantynowie - dzie\u0144 1 - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-03-15T05:54:39+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Rekolekcje w Konstantynowie – dzie\u0144 1\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Rekolekcje w Konstantynowie - dzie\u0144 1 - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Rekolekcje w Konstantynowie - dzie\u0144 1 - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzisiejsz\u0105 niedziel\u0119 \u2013 czwart\u0105 Wielkiego Postu \u2013 nazywamy w liturgii Niedziel\u0105 LAETARE. To \u0142aci\u0144skie s\u0142owo oznacza tyle, co: Radujcie si\u0119! \u2013 i jest pierwszym s\u0142owem antyfony na Wej\u015bcie, czyli na rozpocz\u0119cie dzisiejszej Mszy \u015awi\u0119tej. My t\u0119 antyfon\u0119 zast\u0119pujemy pie\u015bni\u0105 na Wej\u015bcie, natomiast gdyby\u015bmy jej nie \u015bpiewali, to Celebrans […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-03-15T05:54:39+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"26 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/","name":"Rekolekcje w Konstantynowie - dzie\u0144 1 - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-03-15T05:54:39+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/15\/rekolekcje-w-konstantynowie-dzien-1\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rekolekcje w Konstantynowie – dzie\u0144 1"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24723","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24723"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24723\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24724,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24723\/revisions\/24724"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24723"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24723"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24723"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}