{"id":24737,"date":"2026-03-22T01:39:37","date_gmt":"2026-03-22T00:39:37","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24737"},"modified":"2026-03-22T18:47:43","modified_gmt":"2026-03-22T17:47:43","slug":"wyjdz-z-grobu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/","title":{"rendered":"Wyjd\u017a z grobu!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzi\u0119kuj\u0119 Panu naszemu za niezwyk\u0142e prze\u017cycia wczorajszego dnia! Za w\u0142\u0105czenie Szymona Sali do pos\u0142ugi nadzwyczajnego szafarza Komunii \u015awi\u0119tej, <\/b>co dokona\u0142o si\u0119 na Mszy \u015awi\u0119tej o godzinie 12:00, w Katedrze siedleckiej, a potem \u2013 za pi\u0119kne spotkanie w naszym Duszpasterstwie! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 samemu Szymonowi, Jego Rodzicom i Rodze\u0144stwu: Piotrowi i Ma\u0142gosi; Cz\u0142onkom FORMACJI \u00abSPE SALVI\u00bb: Liderowi Maksymilianowi Lipce, Wiceliderowi Karolowi Pawluczukowi, Adamowi Lipce, Dominikowi Demianiukowi oraz Filipowi Dawidkowi, a tak\u017ce Laurze Gawryo\u0142ek i <\/b>Paw\u0142owi Ambroziakowi, a nade wszystko: Ksi\u0119dzu Andrzejowi Polakowi, Proboszczowi Parafii Leopold\u00f3w \u2013 za stworzenie rodzinnej atmosfery rado\u015bci i pokoju!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bardzo si\u0119 ciesz\u0119, \u017ce dzisiaj b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 przed\u0142u\u017cy\u0107 t\u0119 rado\u015b\u0107, witaj\u0105c Szymona w Jego w\u0142asnej Parafii \u2013 jako Nadzwyczajnego Szafarza Komunii \u015awi\u0119tej \u2013 w imieniu Ksi\u0119dza Proboszcza, kt\u00f3rego b\u0119d\u0119 w ci\u0105gu dnia zast\u0119powa\u0142, z powodu Jego koniecznego wyjazdu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast o 20:00 \u2013 Msza \u015awi\u0119ta w naszym Duszpasterstwie i Gorzkie \u017bale.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam Was do zas\u0142uchania si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span>z jakim przes\u0142aniem \u2013 bardzo konkretnym i bardzo osobistym \u2013 Pan dzisiaj zwraca si\u0119 do <\/b><\/span>mnie<\/b><\/span>?<\/b><\/span> Niech Duch \u015awi\u0119ty pomo\u017ce swoim \u015bwiat\u0142em i natchnieniem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N<\/b>iech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

5 Niedziela Wielkiego Postu, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

22 marca 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Ez 37,12\u201314; Rz 8,8\u201311; J 11,1\u201345<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA EZECHIELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak m\u00f3wi Pan B\u00f3g: \u201eOto otwieram wasze groby i wydobywam was z grob\u00f3w, ludu m\u00f3j, i wiod\u0119 was do kraju Izraela, i poznacie, \u017ce Ja jestem Pan, gdy wasze groby otworz\u0119 i z grob\u00f3w was wydob\u0119d\u0119, ludu m\u00f3j. Udziel\u0119 wam mego ducha po to, by\u015bcie o\u017cyli, i powiod\u0119 was do kraju waszego, i poznacie, \u017ce Ja, Pan, to powiedzia\u0142em i wykonam\u201d, m\u00f3wi Pan B\u00f3g.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Ci, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 wed\u0142ug cia\u0142a, Bogu podoba\u0107 si\u0119 nie mog\u0105. Wy jednak nie \u017cyjecie wed\u0142ug cia\u0142a, lecz wed\u0142ug ducha, je\u015bli tylko Duch Bo\u017cy w was mieszka. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u017celi za\u015b kto nie ma Ducha Chrystusowego, ten do Niego nie nale\u017cy. Je\u017celi natomiast Chrystus w was mieszka, cia\u0142o wprawdzie podlega \u015bmierci ze wzgl\u0119du na skutki grzechu, duch jednak posiada \u017cycie na skutek usprawiedliwienia. A je\u017celi mieszka w was Duch Tego, kt\u00f3ry Jezusa wskrzesi\u0142 z martwych, to Ten, co wskrzesi\u0142 Jezusa Chrystusa z martwych, przywr\u00f3ci do \u017cycia wasze \u015bmiertelne cia\u0142a moc\u0105 mieszkaj\u0105cego w was Ducha.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

By\u0142 pewien chory, \u0141azarz z Betanii, z miejscowo\u015bci Marii i jej siostry Marty. Maria za\u015b by\u0142a t\u0105, kt\u00f3ra nama\u015bci\u0142a Pana olejkiem i w\u0142osami swoimi otar\u0142a Jego nogi. Jej to brat \u0141azarz chorowa\u0142. Siostry zatem pos\u0142a\u0142y do Niego wiadomo\u015b\u0107: \u201ePanie, oto choruje ten, kt\u00f3rego Ty kochasz\u201d. Jezus us\u0142yszawszy to rzek\u0142: \u201eChoroba ta nie zmierza ku \u015bmierci, ale ku chwale Bo\u017cej, aby dzi\u0119ki niej Syn Bo\u017cy zosta\u0142 otoczony chwa\u0142\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Jezus mi\u0142owa\u0142 Mart\u0119 i jej siostr\u0119, i \u0141azarza. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mimo jednak, \u017ce s\u0142ysza\u0142 o jego chorobie, zatrzyma\u0142 si\u0119 przez dwa dni w miejscu pobytu. Dopiero potem powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eChod\u017amy zn\u00f3w do Judei\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzekli do Niego uczniowie: \u201eRabbi, dopiero co \u017bydzi usi\u0142owali Ci\u0119 ukamienowa\u0107 i zn\u00f3w tam idziesz?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus im odpowiedzia\u0142: \u201eCzy\u017c dzie\u0144 nie liczy dwunastu godzin? Je\u017celi kto\u015b chodzi za dnia, nie potknie si\u0119, poniewa\u017c widzi \u015bwiat\u0142o tego \u015bwiata. Je\u017celi jednak kto\u015b chodzi w nocy, potknie si\u0119, poniewa\u017c brak mu \u015bwiat\u0142a\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To powiedzia\u0142, a nast\u0119pnie rzek\u0142 do nich: \u201e\u0141azarz, przyjaciel nasz, zasn\u0105\u0142, lecz id\u0119, aby go obudzi\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Uczniowie rzekli do Niego: \u201ePanie, je\u017celi zasn\u0105\u0142, to wyzdrowieje\u201d. Jezus jednak m\u00f3wi\u0142 o jego \u015bmierci, a im si\u0119 wydawa\u0142o, \u017ce m\u00f3wi\u0142 o zwyczajnym \u015bnie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy Jezus powiedzia\u0142 im otwarcie: \u201e\u0141azarz umar\u0142, ale raduj\u0119 si\u0119, \u017ce Mnie tam nie by\u0142o, ze wzgl\u0119du na was, aby\u015bcie uwierzyli. Lecz chod\u017amy do niego\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na to Tomasz, zwany Didymos, rzek\u0142 do wsp\u00f3\u0142uczni\u00f3w: \u201eChod\u017amy tak\u017ce i my, aby razem z Nim umrze\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy Jezus tam przyby\u0142, zasta\u0142 \u0141azarza ju\u017c od czterech dni spoczywaj\u0105cego w grobie. A Betania by\u0142a oddalona od Jerozolimy oko\u0142o pi\u0119tnastu stadi\u00f3w i wielu \u017byd\u00f3w przyby\u0142o przedtem do Marty i Marii, aby je pocieszy\u0107 po bracie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy za\u015b Marta dowiedzia\u0142a si\u0119, \u017ce Jezus nadchodzi, wysz\u0142a Mu na spotkanie. Maria za\u015b siedzia\u0142a w domu. Marta rzek\u0142a do Jezusa: \u201ePanie, gdyby\u015b tu by\u0142, m\u00f3j brat by nie umar\u0142. Lecz i teraz wiem, \u017ce B\u00f3g da Ci wszystko, o cokolwiek by\u015b prosi\u0142 Boga\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142 do niej Jezus: \u201eBrat tw\u00f3j zmartwychwstanie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142a Marta do Niego: \u201eWiem, \u017ce zmartwychwstanie w czasie zmartwychwstania w dniu ostatecznym\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rzek\u0142 do niej Jezus: \u201eJa jestem zmartwychwstaniem i \u017cyciem. Kto we Mnie wierzy, cho\u0107by umar\u0142, \u017cy\u0107 b\u0119dzie. Ka\u017cdy, kto \u017cyje i wierzy we Mnie, nie umrze na wieki. Wierzysz w to?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142a Mu: \u201eTak, Panie! Ja wci\u0105\u017c wierz\u0119, \u017ce\u015b Ty jest Mesjasz, Syn Bo\u017cy, kt\u00f3ry mia\u0142 przyj\u015b\u0107 na \u015bwiat\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy to powiedzia\u0142a, odesz\u0142a i przywo\u0142a\u0142a po kryjomu swoj\u0105 siostr\u0119, m\u00f3wi\u0105c: \u201eNauczyciel jest i wo\u0142a ci\u0119\u201d. Skoro za\u015b Maria to us\u0142ysza\u0142a, wsta\u0142a szybko i uda\u0142a si\u0119 do Niego. Jezus za\u015b nie przyby\u0142 jeszcze do wsi, lecz by\u0142 wci\u0105\u017c w tym miejscu, gdzie Marta wysz\u0142a Mu na spotkanie. \u017bydzi, kt\u00f3rzy byli z ni\u0105 w domu i pocieszali j\u0105, widz\u0105c, \u017ce Maria szybko wsta\u0142a i wysz\u0142a, udali si\u0119 za ni\u0105, przekonani, \u017ce idzie do grobu, aby tam p\u0142aka\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gdy Maria przysz\u0142a do miejsca, gdzie by\u0142 Jezus, ujrzawszy Go upad\u0142a Mu do n\u00f3g i rzek\u0142a do Niego: \u201ePanie, gdyby\u015b tu by\u0142, m\u00f3j brat by nie umar\u0142\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy wi\u0119c Jezus ujrza\u0142, jak p\u0142aka\u0142a ona i \u017bydzi, kt\u00f3rzy razem z ni\u0105 przyszli, wzruszy\u0142 si\u0119 w duchu, rozrzewni\u0142 i zapyta\u0142: \u201eGdzie\u015bcie go po\u0142o\u017cyli?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzieli Mu: \u201ePanie, chod\u017a i zobacz\u201d. Jezus zap\u0142aka\u0142. A \u017bydzi rzekli: \u201eOto jak go mi\u0142owa\u0142!\u201d Niekt\u00f3rzy z nich powiedzieli: \u201eCzy Ten, kt\u00f3ry otworzy\u0142 oczy niewidomemu, nie m\u00f3g\u0142 sprawi\u0107, by on nie umar\u0142?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Jezus ponownie okazuj\u0105c g\u0142\u0119bokie wzruszenie przyszed\u0142 do grobu. By\u0142a to pieczara, a na niej spoczywa\u0142 kamie\u0144. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzek\u0142: \u201eUsu\u0144cie kamie\u0144\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Siostra zmar\u0142ego, Marta, rzek\u0142a do Niego: \u201ePanie, ju\u017c cuchnie. Le\u017cy bowiem od czterech dni w grobie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzek\u0142 do niej: \u201eCzy\u017c nie powiedzia\u0142em ci, \u017ce je\u015bli uwierzysz, ujrzysz chwa\u0142\u0119 Bo\u017c\u0105?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Usuni\u0119to wi\u0119c kamie\u0144. Jezus wzni\u00f3s\u0142 oczy do g\u00f3ry i rzek\u0142: \u201eOjcze, dzi\u0119kuj\u0119 Ci, \u017ce\u015b Mnie wys\u0142ucha\u0142. Ja wiedzia\u0142em, \u017ce Mnie zawsze wys\u0142uchujesz. Ale ze wzgl\u0119du na otaczaj\u0105cy Mnie lud to powiedzia\u0142em, aby uwierzyli, \u017ce\u015b Ty mnie pos\u0142a\u0142\u201d. To powiedziawszy zawo\u0142a\u0142 dono\u015bnym g\u0142osem: \u201e\u0141azarzu, wyjd\u017a na zewn\u0105trz!\u201d I wyszed\u0142 zmar\u0142y, maj\u0105c nogi i r\u0119ce powi\u0105zane opaskami, a twarz jego by\u0142a zawini\u0119ta chust\u0105. Rzek\u0142 do nich Jezus: \u201eRozwi\u0105\u017ccie go i pozw\u00f3lcie mu chodzi\u0107\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wielu wi\u0119c spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii ujrzawszy to, czego Jezus dokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

O czym dok\u0142adnie m\u00f3wi\u0142 B\u00f3g, kiedy przez Proroka Ezechiela zapowiada\u0142 w dzisiejszym pierwszym czytaniu: Oto otwieram wasze groby i wydobywam was z grob\u00f3w, ludu m\u00f3j, i wiod\u0119 was do kraju Izraela, i poznacie, \u017ce Ja jestem Pan, gdy wasze groby otworz\u0119 i z grob\u00f3w was wydob\u0119d\u0119, ludu m\u00f3j. Udziel\u0119 wam mego ducha po to, by\u015bcie o\u017cyli, i powiod\u0119 was do kraju waszego, i poznacie, \u017ce Ja, Pan, to powiedzia\u0142em i wykonam <\/i>?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zauwa\u017cmy to zestawienie: wydobywam was z grob\u00f3w<\/i><\/b> \u2013 oraz: wiod\u0119 was do kraju Izraela.<\/i><\/b> Po czym znowu: wasze groby otworz\u0119 i z grob\u00f3w was wydob\u0119d\u0119<\/i> \u2013 <\/b>oraz: powiod\u0119 was do kraju waszego.<\/i><\/b> Czy \u017ceby poprowadzi\u0107 do rodzinnego kraju \u2013 trzeba a\u017c \u00abwydobywa\u0107 z grob\u00f3w\u00bb? <\/b>To nie mo\u017cna pro\u015bciej? A z drugiej strony patrz\u0105c: to tylko w tym celu <\/b>wydobywa si\u0119 kogo\u015b z grobu \u2013 je\u015bli ju\u017c \u2013 by go poprowadzi\u0107 do kraju, lub do jakiego\u015b innego miejsca? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, to nam wskazuje jasno, \u017ce mamy do czynienia z zapowiedzi\u0105 odrodzenia narodu<\/b> po powrocie z niewoli babilo\u0144skiej. Owo \u00abwydobycie z grobu\u00bb \u2013 to sugestywnie wyra\u017cona zapowied\u017a wyzwolenia politycznego, ze \u015bmierci niewoli, <\/b>do nowego \u017cycia narodu, odrodzonego ju\u017c w swojej ziemi. Czy jednak tylko do tego faktu mo\u017cna odnie\u015b\u0107 t\u0119 zapowied\u017a? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zw\u0142aszcza, kiedy odczytujemy j\u0105 w kontek\u015bcie historii, <\/b>opisanej we fragmencie Ewangelii wed\u0142ug \u015awi\u0119tego Jana. Mowa tam o wskrzeszeniu \u0141azarza. Czyli \u2013 o zrealizowaniu, w spos\u00f3b dos\u0142owny, zapowiedzi Proroka Ezechiela, <\/b>tyle \u017ce tym razem w odniesieniu do konkretnego cz\u0142owieka. W spos\u00f3b spektakularny i nie budz\u0105cy w\u0105tpliwo\u015bci, Jezus przywr\u00f3ci\u0142 do \u017cycia<\/b> blisk\u0105 sobie osob\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To naprawd\u0119 bardzo mocny i przekonuj\u0105cy znak, <\/b>kiedy Jezus najpierw jakby celowo op\u00f3\u017ania<\/b> swoje przybycie na wezwanie Marty i Marii \u2013 jakby celowo pozwalaj\u0105c \u0141azarzowi umrze\u0107<\/b> \u2013 by potem jeszcze wstrzymywa\u0107 si\u0119 przed przyj\u015bciem na miejsce, aby od \u015bmierci i poch\u00f3wku (zwykle w\u00f3wczas nast\u0119puj\u0105cych w tym samym dniu) up\u0142yn\u0119\u0142y cztery dni,<\/b> aby wreszcie przyby\u0107 i w\u0142a\u015bnie wtedy \u2013 na oczach ca\u0142ego t\u0142umu \u2013 wywo\u0142a\u0107 go z grobu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Owe cztery dni, o kt\u00f3rych tu mowa, to taki czas symboliczny,<\/b> bowiem \u2013 wed\u0142ug nauczania \u00f3wczesnych rabin\u00f3w \u2013 po czterech dniach od \u015bmierci nast\u0119powa\u0142o definitywne opuszczenie cia\u0142a przez dusz\u0119<\/b> i zaczyna\u0142 si\u0119 definitywny rozk\u0142ad cia\u0142a. <\/b>Jak si\u0119 dzisiaj przekonujemy, nie by\u0142 on jednak definitywny. Bo to Jezus, swoj\u0105 Bosk\u0105 moc\u0105, okre\u015bla w spos\u00f3b wolny, co jest definitywne, a co nie. <\/b>A \u015bmier\u0107 dla Niego nie jest na pewno niczym definitywnym. Dlatego wskrzesi\u0142 \u0141azarza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale tutaj mo\u017ce pojawi\u0107 si\u0119 w naszym sercu pytanie i taka swoista w\u0105tpliwo\u015b\u0107: no i co z tego? <\/b>C\u00f3\u017c z tego, \u017ce \u0141azarz wyszed\u0142 z grobu, je\u017celi za jaki\u015b czas i tak do niego powr\u00f3ci\u0142? <\/b>Bo przecie\u017c jednak w kt\u00f3rym\u015b momencie umar\u0142 \u2013 i wtedy ju\u017c nikt go nie wskrzesza\u0142. Z pewno\u015bci\u0105, tego samego dnia, w najbli\u017cszej nawet okolicy \u2013 ju\u017c nie m\u00f3wi\u0105c, \u017ce na ca\u0142ym \u015bwiecie \u2013 umar\u0142o tylu innych ludzi.<\/b> I oni \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 umarli skutecznie. <\/b>Nikt ich nie wskrzesza\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co wi\u0119cej, po tym dzisiejszym ge\u015bcie Jezusa starszyzna \u017cydowska wpad\u0142a w sza\u0142<\/b> \u2013 wszak w ostatnim zdaniu fragmentu ewangelicznego us\u0142yszeli\u015bmy stwierdzenie: Wielu wi\u0119c spo\u015br\u00f3d \u017byd\u00f3w przyby\u0142ych do Marii ujrzawszy to, czego Jezus dokona\u0142, uwierzy\u0142o w Niego<\/i> \u2013 <\/b>i od tego dnia czyhali ju\u017c nie tylko na Jezusa, ale i na \u0141azarza, \u017ceby go jednak zabi\u0107,<\/b> bo przecie\u017c to przez niego tylu w Jezusa uwierzy\u0142o. Zobaczmy, ewidentny cud, kt\u00f3ry normalnego cz\u0142owieka musia\u0142 wprawi\u0107 w ogromne poruszenie \u2013 dla cynicznych faryzeuszy sta\u0142 si\u0119 powodem do jeszcze bardziej zaciek\u0142ego ataku na Jezusa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak\u017ce zatem i w tym kontek\u015bcie mo\u017cna postawi\u0107 pytanie: to po co to wskrzeszenie,<\/b> je\u017celi nie stanowi\u0142o mocnego i przekonuj\u0105cego znaku<\/b> dla ludzi, rzekomo s\u0142u\u017c\u0105cych Bogu?\u2026 Jakie mia\u0142o ono znaczenie, je\u017celi nied\u0142ugo po nim sam Jezus odda\u0142 \u017cycie na krzy\u017cu?<\/b> To prawda, \u017ce zmartwychwsta\u0142, ale jednak przeszed\u0142 \u2013 mo\u017cna by rzec \u2013 t\u0119 sam\u0105 drog\u0119, kt\u00f3r\u0105 przeszed\u0142 \u0141azarz,<\/b> bo po przekroczeniu progu \u015bmierci wr\u00f3ci\u0142 ponownie do tej ziemskiej rzeczywisto\u015bci. Zatem, to dzisiejsze wskrzeszenie dokona\u0142o si\u0119 niejako w przeddzie\u0144 Jezusowej \u015bmierci. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aczkolwiek, w dzisiejszej rozmowie Jezusa z siostrami \u0141azarza i z Aposto\u0142ami, bardzo mocno przewija si\u0119 w\u0105tek<\/b> zmartwychwstania.<\/b> Tak\u017ce, gdy idzie o zmartwychwstanie \u0141azarza. Tyle, \u017ce s\u0142uchaj\u0105c tych dialog\u00f3w, chyba momentami mamy w\u0105tpliwo\u015bci, czy to mowa o tym wiecznym zmartwychwstaniu, <\/b>na ca\u0142\u0105 \u2013 daj Bo\u017ce! \u2013 szcz\u0119\u015bliw\u0105 wieczno\u015b\u0107, czy te\u017c o tym powstaniu z martwych,<\/b> kt\u00f3re dzisiaj si\u0119 dokona\u0142o? Na pewno Marta, us\u0142yszawszy stwierdzenie Jezusa: Brat tw\u00f3j zmartwychwstanie<\/i> \u2013 <\/b>przyj\u0119\u0142a to jako zapowied\u017a tego zmartwychwstania na ko\u0144cu czas\u00f3w. Wszak sama stwierdzi\u0142a: Wiem, \u017ce zmartwychwstanie w czasie zmartwychwstania w dniu ostatecznym.<\/i> <\/b>Czyli nie bra\u0142a w og\u00f3le pod uwag\u0119, \u017ce to zmartwychwstanie nast\u0105pi za chwil\u0119.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W swoim my\u015bleniu na\u0142o\u017cy\u0142a swoiste ograniczenie na Jezusow\u0105 wszechmoc. <\/b>Chyba gdzie\u015b tam, w g\u0142\u0119bi serca, dopu\u015bci\u0142a do siebie tak\u0105 my\u015bl, \u017ce \u2013 owszem \u2013 m\u00f3g\u0142 Jezus uzdrowi\u0107 jej brata, <\/b>nawet w ostatniej chwili, ratuj\u0105c go w ten spos\u00f3b przed \u015bmierci\u0105. I do tego momentu, kiedy \u0141azarz jeszcze oddycha\u0142, to m\u00f3g\u0142 nawet dokona\u0107 cudu uzdrowienia. <\/b>Ale wskrzeszenie?\u2026 Wygl\u0105da na to, \u017ce Marta nawet przez chwil\u0119 o takim wariancie nie pomy\u015bla\u0142a.<\/b> Ba, nawet kiedy Jezus wyra\u017anie poleci\u0142, by odsuni\u0119to kamie\u0144, ona wr\u0119cz powstrzymywa\u0142a Go przed tym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na pewno nie dlatego, \u017ce upar\u0142a si\u0119 dla zasady przy swoim zdaniu i chcia\u0142a Jezusa do niego przekona\u0107, ale \u017ce nawet nie dopuszcza\u0142a do siebie mo\u017cliwo\u015bci, <\/b>\u017ce t\u0119 nieodwracaln\u0105 w jej przekonaniu sytuacj\u0119 da si\u0119 odwr\u00f3ci\u0107. Owe cztery dni, przez kt\u00f3re cia\u0142o jej brata spoczywa\u0142o w grobie, zrobi\u0142y na niej wra\u017cenie. <\/b>Tym wi\u0119ksza musia\u0142a by\u0107 jej rado\u015b\u0107, kiedy przekona\u0142a si\u0119, \u017ce Jezus i z tak\u0105 sytuacj\u0105 sobie poradzi.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to jest zapewne, Drodzy moi, zasadnicze przes\u0142anie dzisiejszej liturgii S\u0142owa: nie tyle zapowied\u017a wyzwolenia narodu<\/b> wybranego<\/b> z niewoli babilo\u0144skiej, nie tyle pi\u0119kna i barwna, poruszaj\u0105ca serca historia o wskrzeszeniu okre\u015blonego cz\u0142owieka, <\/b>co mocne wezwanie Jezusa, aby\u015bmy wszyscy chcieli i starali si\u0119 o to, aby wyj\u015b\u0107 i stale wychodzi\u0107 ze swoich grob\u00f3w,<\/b> czyli ze swoich schemat\u00f3w my\u015blenia, ze swoich przyzwyczaje\u0144, ze swoich \u201ejedynie s\u0142usznych\u201d racji, ze swoich utartych sposob\u00f3w patrzenia<\/b> na Boga, na ca\u0142y otaczaj\u0105cy \u015bwiat, na drugiego cz\u0142owieka, a wreszcie: na samych siebie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pewnym sensie, takie pojmowanie dzisiejszego przes\u0142ania biblijnego podpowiada nam \u015awi\u0119ty Pawe\u0142 w drugim dzisiejszym czytaniu, gdy pisze: Ci, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 wed\u0142ug cia\u0142a, Bogu podoba\u0107 si\u0119 nie mog\u0105. Wy jednak nie \u017cyjecie wed\u0142ug cia\u0142a, lecz wed\u0142ug ducha, je\u015bli<\/i> tylko Duch Bo\u017cy w was mieszka. <\/i>Je\u017celi za\u015b kto nie ma Ducha Chrystusowego, ten do Niego nie nale\u017cy. Je\u017celi natomiast Chrystus w was mieszka, cia\u0142o wprawdzie podlega \u015bmierci ze wzgl\u0119du na skutki grzechu, duch jednak posiada \u017cycie na skutek usprawiedliwienia. A je\u017celi mieszka w was<\/i><\/b> <\/i>Duch Tego, kt\u00f3ry Jezusa wskrzesi\u0142 z martwych, to Ten, co wskrzesi\u0142 Jezusa Chrystusa z martwych, przywr\u00f3ci do \u017cycia wasze \u015bmiertelne cia\u0142a moc\u0105 mieszkaj\u0105cego w was Ducha.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mamy zatem zapowied\u017a zmartwychwstania cia\u0142a i jego ponownego po\u0142\u0105czenia si\u0119 z dusz\u0105. I tu na pewno mowa jest o tym \u201efizycznym\u201d zmartwychwstaniu cia\u0142a.<\/b> Wcze\u015bniej jednak s\u0142yszeli\u015bmy bardziej o tym wymiarze duchowym: <\/b>o tym, by nie \u017cy\u0107 wed\u0142ug cia\u0142a, bo to nie podoba si\u0119 Bogu. Fragment ten \u2013 w tak zwanej Biblii Pierwszego Ko\u015bcio\u0142a \u2013 brzmi: Trzymaj\u0105cy si\u0119 cia\u0142a Bogu podoba\u0107 si\u0119 nie mog\u0105. Wy nie trzymacie si\u0119 cia\u0142a, lecz Ducha, je\u015bli oczywi\u015bcie Duch Bo\u017cy w was mieszka. <\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widzimy wi\u0119c na ka\u017cdym kroku po\u0142\u0105czenie wymiaru fizycznego<\/b> \u015bmierci i pogrzebu \u2013 z wymiarem duchowym.<\/b> W tym kontek\u015bcie, takie poj\u0119cia jak \u201e\u015bmier\u0107\u201d, jak \u201egr\u00f3b\u201d, jak \u201epowstanie z grobu\u201d \u2013 nabieraj\u0105 nowego, g\u0142\u0119bszego znaczenia. Bo m\u00f3wimy tu nie tylko o \u015bmierci fizycznej <\/b>\u2013 chocia\u017c tak\u017ce \u2013 ale o wszelkich zniewoleniach i ograniczeniach,<\/b> kt\u00f3rym cz\u0142owiek jest poddawany, albo kt\u00f3re (o zgrozo!) sam w spos\u00f3b wolny wybiera<\/b> i na siebie nak\u0142ada. Z jakich\u015b powod\u00f3w, cz\u0142owiek niejednokrotnie sam \u201epakuje si\u0119\u201d do grobu<\/b> i nijak nie chce z niego wychodzi\u0107! Paradoks? A mo\u017ce wr\u0119cz szok? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, bo to si\u0119 w g\u0142owie nie mie\u015bci, jak komu\u015b mo\u017ce by\u0107 dobrze w jego ciasnocie duchowej i intelektualnej <\/b>\u2013 jak si\u0119 w tym nie udusi? Jak to jest, \u017ce kiedy si\u0119 w czym\u015b zatnie, na co\u015b si\u0119 uprze, jakie\u015b przekonanie sobie wm\u00f3wi, to na krok nie da si\u0119 z niego poruszy\u0107, <\/b>nie da sobie s\u0142owa powiedzie\u0107, nie dopu\u015bci do siebie \u017cadnej innej my\u015bli<\/b> \u2013 poza swoj\u0105 w\u0142asn\u0105. I to w\u0142a\u015bnie st\u0105d bior\u0105 si\u0119 nasze grzechy, nasze przywary, nasze na\u0142ogi. To st\u0105d si\u0119 bior\u0105 nasze problemy \u017cyciowe,<\/b> z kt\u00f3rymi nie mo\u017cemy sobie poradzi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie mo\u017cemy, bo szukamy ich rozwi\u0105zania nie tu, gdzie trzeba: cz\u0119sto szukamy go wok\u00f3\u0142 siebie, tak\u017ce w innych ludziach. A nale\u017ca\u0142oby zacz\u0105\u0107 od samych siebie.<\/b> Ale jak tu zacz\u0105\u0107 od samych siebie, kiedy nam jest\u2026 dobrze z samymi sob\u0105. <\/b>\u017beby nie powiedzie\u0107 za mocno, ale nam jest dobrze w naszych grobach!<\/b> Tak, w tych naszych ciasnych izdebkach <\/b>w\u0142asnych przekona\u0144 i pogl\u0105d\u00f3w, w\u0142asnych racji i argument\u00f3w, w\u0142asnych teorii i recept na wszystko \u2013 kt\u00f3re staj\u0105 si\u0119 naszymi w\u0142asnymi grobami.<\/b> I z kt\u00f3rych jako\u015b tak nie chce si\u0119 nam wychodzi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dochodzi wr\u0119cz do takiego oto paradoksu, \u017ce Jezus \u2013 czy to przy Spowiedzi, czy poprzez kazanie, czy na modlitwie, czy przez r\u00f3\u017cne sytuacje \u2013 wyra\u017anie chce nas wyzwoli\u0107 z samych siebie,<\/b> dlatego niejako m\u00f3wi: \u201eWyjd\u017a ze swojego grobu, wyjd\u017a na zewn\u0105trz!<\/b> A tymczasem, z naszej strony, tak cz\u0119sto s\u0142yszy: \u201eA jeszcze co! Nigdzie si\u0119 nie ruszam! Mi tu jest dobrze!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I nie m\u00f3wimy tu zaraz o jakich\u015b wielkich sprawach i dramatycznych moralnych wyborach \u2013 oczywi\u015bcie, tych z\u0142ych wyborach. Bardzo cz\u0119sto to b\u0119d\u0105 takie z\u0142e drobiazgi: <\/b>a \u017ce on si\u0119 ci\u0105gle sp\u00f3\u017ania, a \u017ce zdania nie wypowie, \u017ceby w nim nie zakl\u0105\u0142; a \u017ce ci\u0105gle si\u0119 o co\u015b czepia,<\/b> ci\u0105gle co\u015b krytykuje i nic mu si\u0119 nie podoba; a \u017ce nigdy zwyk\u0142ego \u201edzi\u0119kuj\u0119\u201d nie powie,<\/b> tylko jakby mu si\u0119 wszystko nale\u017ca\u0142o; a \u017ce nigdy po sobie nie pozmywa, nie sprz\u0105tnie po sobie, tylko traktuje innych jak s\u0142u\u017c\u0105cych; a \u017ce go nigdy w domu nie ma,<\/b> bo lata za tym i za tamtym, a dla w\u0142asnej rodziny to czas na minuty wylicza; a \u017ce si\u0119 go nie mo\u017cna o zwyk\u0142\u0105 pomoc doprosi\u0107, <\/b>bo nigdy nie ma czasu, a jak ju\u017c si\u0119 we\u017amie, to jakby \u0142ask\u0119 robi\u0142; a \u017ce to\u2026; a \u017ce tamto\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak mo\u017cna by tu wylicza\u0107 pewnie i ze dwie godziny, a i tak si\u0119 wszystkich sytuacji nie wymieni. A wszystkie one \u2013 to takie absolutne drobiazgi! <\/b>Tyle, \u017ce to w\u0142a\u015bnie z tych drobiazg\u00f3w z\u0142o\u017cone jest \u017cycie. I jak si\u0119 ten z\u0142y drobiazg dzie\u0144 po dniu powtarza<\/b> \u2013 i nic si\u0119 z tym nawet nie pr\u00f3buje robi\u0107, bo si\u0119 problemu w og\u00f3le nie widzi,<\/b> chocia\u017c wszyscy dooko\u0142a widz\u0105 i nie mog\u0105 po prostu z takim cz\u0142owiekiem wytrzyma\u0107 \u2013 to wtedy w\u0142a\u015bnie dochodzi do tej paradoksalnej sytuacji, o kt\u00f3rej m\u00f3wimy: \u017ce komu\u015b mo\u017ce by\u0107 dobrze w jego grobie. <\/b>Bo przychodzi kolejny Wielki Post, i rekolekcje kolejne, i Spowiedzi jedna po drugiej \u2013 i obietnic, zapewnie\u0144, dobrych postanowie\u0144 pada ca\u0142a masa. Tylko nic z tego nie wynika. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dow\u00f3d? Prosz\u0119 bardzo! Drodzy moi, mamy ju\u017c Pi\u0105t\u0105 Niedziel\u0119 Wielkiego Postu.<\/b> Pami\u0119tamy zapewne \u015arod\u0119 Popielcow\u0105, kiedy ten \u015bwi\u0119ty czas rozpoczynali\u015bmy. I to w\u0142a\u015bnie wtedy, w liturgii S\u0142owa, us\u0142yszeli\u015bmy: Rozdzierajcie wasze serca, a nie szaty.<\/i><\/b> M\u00f3wili\u015bmy sobie, \u017ce trzeba co\u015b na ten Wielki Post postanowi\u0107, za kt\u00f3r\u0105\u015b sfer\u0119 swojego \u017cycia si\u0119 wzi\u0105\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzmy sobie zatem na pytanie: co KONKRETNIE uda\u0142o si\u0119 zmieni\u0107 <\/b>w naszym post\u0119powaniu przez ten czas? Jeden KONKRET, cho\u0107by najdrobniejszy,<\/b> cho\u0107by bardzo male\u0144ki, ale wyra\u017any. Jest co\u015b takiego? Jeste\u015bmy w stanie co\u015b takiego pokaza\u0107 Jezusowi, ale i ludziom, w\u015br\u00f3d kt\u00f3rych \u017cyjemy \u2013 \u017ce oto dzi\u0119ki tej naszej drobnej, ale wyra\u017anej zmianie na lepsze,<\/b> innym jest z nami po prostu lepiej, \u0142atwiej, rado\u015bniej? Jest taki KONKRET? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus w tym Wielkim Po\u015bcie, zwracaj\u0105c si\u0119 do ka\u017cdej i ka\u017cdego z nas po imieniu, m\u00f3wi: \u201eWyjd\u017a na zewn\u0105trz! Wyjd\u017a ze swego grobu! <\/b>Wyjd\u017a ze swego schematu my\u015blenia, z tej swojej uci\u0105\u017cliwej wady, z tego uparcie pope\u0142nianego grzechu! Wyjd\u017a z tego! Nie tkwi tam tak uporczywie! <\/b>Po co ci to? Co na tym zyskujesz, \u017ce tak ci\u0105gle tkwisz przy swoim? Tak ci dobrze w tym twoim grobie?\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, czy\u015bmy chocia\u017c jeden krok <\/b>\u2013 w tym Wielkim Po\u015bcie \u2013 zrobili w kierunku Jezusa i w kierunku drugiego cz\u0142owieka, czy te\u017c nie damy si\u0119 ruszy\u0107 ani na milimetr?<\/b> Pami\u0119tajmy, \u017ce s\u0142owa: \u201ejak by\u0142o na pocz\u0105tku, teraz i zawsze, i na wieki wiek\u00f3w, amen\u201d<\/b> \u2013 s\u0105 dobre, je\u015bli ko\u0144cz\u0105 nasz\u0105 modlitw\u0119 i je\u015bli okre\u015blaj\u0105 odniesienie Boga do nas. Biada, je\u015bli okre\u015blaj\u0105 nasz\u0105 prac\u0119 nad sob\u0105 \u2013 a w\u0142a\u015bciwie jej brak.<\/b> Bo wtedy owe \u201ewieki wiek\u00f3w\u201d nie b\u0119d\u0105 dla nas szcz\u0119\u015bliwe\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego raz jeszcze us\u0142yszmy s\u0142owa Aposto\u0142a Paw\u0142a z dzisiejszego drugiego czytania \u2013 w t\u0142umaczeniu Biblii Pierwszego Ko\u015bcio\u0142a: Trzymaj\u0105cy si\u0119 cia\u0142a Bogu podoba\u0107 si\u0119 nie mog\u0105. Wy nie trzymacie si\u0119 cia\u0142a, lecz Ducha, je\u015bli oczywi\u015bcie Duch Bo\u017cy w was mieszka. <\/i><\/b>Nie trzymajmy si\u0119 tak uporczywie samych siebie! Zr\u00f3bmy cho\u0107by krok do Jezusa, kiedy wzywa On nas: Wyjd\u017a na zewn\u0105trz!<\/i><\/b> Odwa\u017cmy si\u0119 wyj\u015b\u0107! I ju\u017c Jego, czyli Jezusa, trzymajmy si\u0119 jak najmocniej <\/b>\u2013 teraz i zawsze! A w\u00f3wczas tak b\u0119dzie i tak ju\u017c pozostanie \u2013 na wieki wiek\u00f3w. Amen!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzi\u0119kuj\u0119 Panu naszemu za niezwyk\u0142e prze\u017cycia wczorajszego dnia! Za w\u0142\u0105czenie Szymona Sali do pos\u0142ugi nadzwyczajnego szafarza Komunii \u015awi\u0119tej, co dokona\u0142o si\u0119 na Mszy \u015awi\u0119tej o godzinie 12:00, w Katedrze siedleckiej, a potem \u2013 za pi\u0119kne spotkanie w naszym Duszpasterstwie! Dzi\u0119kuj\u0119 samemu Szymonowi, Jego Rodzicom i Rodze\u0144stwu: Piotrowi i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24737","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nWyjd\u017a z grobu! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Wyjd\u017a z grobu! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzi\u0119kuj\u0119 Panu naszemu za niezwyk\u0142e prze\u017cycia wczorajszego dnia! Za w\u0142\u0105czenie Szymona Sali do pos\u0142ugi nadzwyczajnego szafarza Komunii \u015awi\u0119tej, co dokona\u0142o si\u0119 na Mszy \u015awi\u0119tej o godzinie 12:00, w Katedrze siedleckiej, a potem \u2013 za pi\u0119kne spotkanie w naszym Duszpasterstwie! Dzi\u0119kuj\u0119 samemu Szymonowi, Jego Rodzicom i Rodze\u0144stwu: Piotrowi i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-22T00:39:37+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-03-22T17:47:43+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/\",\"name\":\"Wyjd\u017a z grobu! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-03-22T00:39:37+00:00\",\"dateModified\":\"2026-03-22T17:47:43+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Wyjd\u017a z grobu!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Wyjd\u017a z grobu! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Wyjd\u017a z grobu! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, dzi\u0119kuj\u0119 Panu naszemu za niezwyk\u0142e prze\u017cycia wczorajszego dnia! Za w\u0142\u0105czenie Szymona Sali do pos\u0142ugi nadzwyczajnego szafarza Komunii \u015awi\u0119tej, co dokona\u0142o si\u0119 na Mszy \u015awi\u0119tej o godzinie 12:00, w Katedrze siedleckiej, a potem \u2013 za pi\u0119kne spotkanie w naszym Duszpasterstwie! Dzi\u0119kuj\u0119 samemu Szymonowi, Jego Rodzicom i Rodze\u0144stwu: Piotrowi i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-03-22T00:39:37+00:00","article_modified_time":"2026-03-22T17:47:43+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"19 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/","name":"Wyjd\u017a z grobu! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-03-22T00:39:37+00:00","dateModified":"2026-03-22T17:47:43+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/22\/wyjdz-z-grobu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Wyjd\u017a z grobu!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24737","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24737"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24737\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24741,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24737\/revisions\/24741"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24737"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24737"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24737"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}