{"id":24743,"date":"2026-03-23T10:02:32","date_gmt":"2026-03-23T09:02:32","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24743"},"modified":"2026-03-23T10:02:32","modified_gmt":"2026-03-23T09:02:32","slug":"kto-jest-blizej-jezusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/","title":{"rendered":"Kto jest bli\u017cej Jezusa?…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam Was, Drodzy moi, z Siedlec, gdzie dzisiaj pracuj\u0119 i modl\u0119 si\u0119 na miejscu: rozwo\u017c\u0119 Og\u0142oszenia Duszpasterstwa Akademickiego po Wydzia\u0142ach i Akademikach, mam te\u017c dwa wa\u017cne spotkania u mnie \u2013 w sprawie funkcjonowania naszego Duszpasterstwa.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii! <\/span>Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/span><\/a> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span>co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim bardzo kon<\/b><\/span>k<\/b><\/span>retnym przes\u0142aniem do mnie si\u0119 zwraca?<\/b><\/span> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Poniedzia\u0142ek 5 Tygodnia Wielkiego Postu,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

23 marca 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Dn 13,41\u201362; J 8,1\u201311 [w roku A]<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA DANIELA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na wygnaniu w Babilonie zgromadzenie Izraela skaza\u0142o na \u015bmier\u0107 Zuzann\u0119, fa\u0142szywie oskar\u017con\u0105 przez dw\u00f3ch starc\u00f3w. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy Zuzanna zawo\u0142a\u0142a dono\u015bnym g\u0142osem: \u201eWiekuisty Bo\u017ce, kt\u00f3ry poznajesz to, co jest ukryte, i wiesz wszystko, zanim si\u0119 stanie. Ty wiesz, \u017ce z\u0142o\u017cyli fa\u0142szywe oskar\u017cenie przeciw mnie. Oto umieram, chocia\u017c nie uczyni\u0142am nic z tego, o co mnie ci z\u0142o\u015bliwie obwiniaj\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Pan wys\u0142ucha\u0142 jej g\u0142osu. Gdy j\u0105 prowadzono na stracenie, wzbudzi\u0142 B\u00f3g \u015bwi\u0119tego ducha w m\u0142odzie\u0144cu imieniem Daniel. Zawo\u0142a\u0142 on dono\u015bnym g\u0142osem: \u201eJestem czysty od jej krwi!\u201d Ca\u0142y za\u015b lud zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 do niego, m\u00f3wi\u0105c: \u201eCo oznacza to s\u0142owo, kt\u00f3re wypowiedzia\u0142e\u015b?\u201d On za\u015b powstawszy w\u015br\u00f3d nich, powiedzia\u0142: \u201eCzy tak bardzo jeste\u015bcie nierozumni, synowie Izraela, \u017ce skazujecie c\u00f3rk\u0119 izraelsk\u0105 bez dochodzenia i pewno\u015bci? Wr\u00f3\u0107cie do s\u0105du, bo ci j\u0105 fa\u0142szywie obwinili\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ca\u0142y lud powr\u00f3ci\u0142 spiesznie. Starcy za\u015b powiedzieli: \u201eUsi\u0105d\u017a tu w\u015br\u00f3d nas i wyja\u015bnij nam, bo tobie da\u0142 B\u00f3g przywilej starsze\u0144stwa!\u201d Daniel powiedzia\u0142 do nich: \u201eOddzielcie ich, jednego daleko od drugiego, a os\u0105dz\u0119 ich\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy za\u015b zostali oddzieleni od siebie, zawo\u0142a\u0142 jednego z nich i powiedzia\u0142 do niego: \u201eZestarza\u0142e\u015b si\u0119 w przewrotno\u015bci, a teraz wychodz\u0105 na jaw twe grzechy, jakie poprzednio pope\u0142ni\u0142e\u015b, wydaj\u0105c niesprawiedliwe wyroki. Pot\u0119pia\u0142e\u015b niewinnych i uwalnia\u0142e\u015b winnych, chocia\u017c Pan powiedzia\u0142: \u00abNie przyczynisz si\u0119 do \u015bmierci niewinnego i sprawiedliwego\u00bb. Teraz wi\u0119c, je\u015bli j\u0105 rzeczywi\u015bcie widzia\u0142e\u015b, powiedz, pod jakim drzewem widzia\u0142e\u015b ich obcuj\u0105cych ze sob\u0105?\u201d On za\u015b powiedzia\u0142: \u201ePod lentyszkiem\u201d. Daniel odrzek\u0142: \u201eDobrze! Sk\u0142ama\u0142e\u015b na sw\u0105 w\u0142asn\u0105 zgub\u0119. Ju\u017c bowiem anio\u0142 Bo\u017cy otrzyma\u0142 od Boga wyrok na ciebie, by ci\u0119 rozedrze\u0107 na dwoje!\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odes\u0142awszy go rozkaza\u0142 przyprowadzi\u0107 drugiego i powiedzia\u0142 do niego: \u201ePotomku kananejski, a nie judzki, pi\u0119kno\u015b\u0107 sprowadzi\u0142a ci\u0119 na bezdro\u017ca, a \u017c\u0105dza uczyni\u0142a twe serce przewrotnym. Tak post\u0119powali\u015bcie z c\u00f3rkami izraelskimi, one za\u015b boj\u0105c si\u0119 obcowa\u0142y z wami. C\u00f3rka judzka jednak nie zgodzi\u0142a si\u0119 na wasz\u0105 nieprawo\u015b\u0107. Powiedz mi wi\u0119c teraz, pod jakim drzewem spotka\u0142e\u015b ich obcuj\u0105cych ze sob\u0105?\u201d On za\u015b powiedzia\u0142: \u201ePod d\u0119bem\u201d. Wtedy Daniel powiedzia\u0142 do niego: \u201eDobrze! Sk\u0142ama\u0142e\u015b i ty na swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 zgub\u0119. Czeka bowiem anio\u0142 Bo\u017cy z mieczem w r\u0119ku, by rozci\u0105\u0107 ci\u0119 na dwoje, by was wyt\u0119pi\u0107!\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ca\u0142e zgromadzenie zawo\u0142a\u0142o g\u0142o\u015bno i wychwala\u0142o Boga, \u017ce ocala tych, co pok\u0142adaj\u0105 w Nim nadziej\u0119. Zwr\u00f3cili si\u0119 nast\u0119pnie przeciw obu starcom, poniewa\u017c Daniel wykaza\u0142 na podstawie ich w\u0142asnych s\u0142\u00f3w nieprawdziwo\u015b\u0107 oskar\u017cenia. Post\u0105piono z nimi wed\u0142ug miary z\u0142a, wyrz\u0105dzonego przez nich bli\u017anim, zabijaj\u0105c ich wed\u0142ug prawa Moj\u017ceszowego. W dniu tym ocalono krew niewinn\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus uda\u0142 si\u0119 na G\u00f3r\u0119 Oliwn\u0105, ale o brzasku zjawi\u0142 si\u0119 zn\u00f3w w \u015bwi\u0105tyni. Wszystek lud schodzi\u0142 si\u0119 do Niego, a On usiad\u0142szy naucza\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze przyprowadzili do Niego kobiet\u0119, kt\u00f3r\u0105 pochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie, a postawiwszy j\u0105 na \u015brodku, powiedzieli do Niego: \u201eNauczycielu, kobiet\u0119 t\u0119 dopiero pochwycono na cudzo\u0142\u00f3stwie. W Prawie Moj\u017cesz nakaza\u0142 nam takie kamienowa\u0107. A Ty co m\u00f3wisz?\u201d M\u00f3wili to wystawiaj\u0105c Go na pr\u00f3b\u0119, aby mieli o co Go oskar\u017cy\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz Jezus nachyliwszy si\u0119 pisa\u0142 palcem po ziemi. A kiedy w dalszym ci\u0105gu Go pytali, podni\u00f3s\u0142 si\u0119 i rzek\u0142 do nich: \u201eKto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na ni\u0105 kamie\u0144\u201d. I powt\u00f3rnie nachyliwszy si\u0119, pisa\u0142 na ziemi. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy to us\u0142yszeli, wszyscy jeden po drugim zacz\u0119li odchodzi\u0107, poczynaj\u0105c od starszych. Pozosta\u0142 tylko Jezus i kobieta, stoj\u0105ca na \u015brodku. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u00f3wczas Jezus podni\u00f3s\u0142szy si\u0119 rzek\u0142 do niej: \u201eNiewiasto, gdzie\u017c oni s\u0105? Nikt ci\u0119 nie pot\u0119pi\u0142?\u201d A ona odrzek\u0142a: \u201eNikt, Panie!\u201d Rzek\u0142 do niej Jezus: \u201eI Ja ciebie nie pot\u0119piam. Id\u017a, a od tej chwili ju\u017c nie grzesz\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bardzo szybko ludzie wydali wyrok <\/b>na jedn\u0105 i drug\u0105 niewiast\u0119 \u2013 Zuzann\u0119 i t\u0119, kt\u00f3rej imienia nie znamy, a kt\u00f3ra przy\u0142apana zosta\u0142a na cudzo\u0142\u00f3stwie. W jednym i drugim przypadku wyroki zapad\u0142y b\u0142yskawicznie i bez jakiegokolwiek dochodzenia.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pierwszym przypadku oskar\u017cycielami byli dwaj znieprawieni starcy, ale tak zwana \u201eopinia publiczna\u201d, <\/b>okre\u015blona w czytaniu jako zgromadzenie Izraela,<\/i><\/b> id\u0105c za tymi oskar\u017ceniami \u2013 nawet ich nie sprawdzaj\u0105c \u2013 wyda\u0142a wyrok skazuj\u0105cy. <\/b>W drugim przypadku, oskar\u017cycielami byli uczeni w Pi\u015bmie i faryzeusze, <\/i><\/b>ale te\u017c fakty, bo w tym przypadku rzeczywi\u015bcie dosz\u0142o <\/b>do wyra\u017anego z\u0142amania Prawa Bo\u017cego, kt\u00f3re to przest\u0119pstwo \u2013 wed\u0142ug zapis\u00f3w Prawa moj\u017ceszowego \u2013 mia\u0142o by\u0107 ukarane \u015bmierci\u0105. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna zatem powiedzie\u0107, \u017ce wyrok zapad\u0142 samoistnie,<\/b> w\u0142a\u015bciwie chyba wszyscy zebrani go zaakceptowali <\/b>\u2013 przynajmniej w swoich g\u0142owach i sercach \u2013 nawet je\u015bli g\u0142o\u015bno tego nie potwierdzili. Nie by\u0142o bowiem innej mo\u017cliwo\u015bci \u2013 Prawo takowej nie dopuszcza\u0142o. W przypadku Zuzanny sytuacja przedstawia\u0142a si\u0119 diametralnie inaczej,<\/b> by\u0142a bowiem ona niewinna, a oskar\u017cenie \u2013 totalnie fa\u0142szywe,<\/b> podszyte z\u0142o\u015bliwo\u015bci\u0105 i zemst\u0105, spowodowan\u0105 odmow\u0105 przez praw\u0105 dziewczyn\u0105 obcowania cielesnego z nieprawymi starymi zbocze\u0144cami. C\u00f3\u017c jednak z tego, skoro i tak zosta\u0142a skazana na \u015bmier\u0107<\/b> i nawet ju\u017c j\u0105 na ni\u0105 prowadzono. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jednak\u017ce nagle i niespodziewanie nast\u0105pi\u0142 zwrot akcji. Oto bowiem \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 wzbudzi\u0142 B\u00f3g \u015bwi\u0119tego ducha w m\u0142odzie\u0144cu imieniem Daniel. Zawo\u0142a\u0142 on dono\u015bnym g\u0142osem: \u201eJestem czysty od jej krwi!\u201d<\/i> <\/b>By\u0142o to zgodne w \u00f3wczesn\u0105 procedur\u0105 karn\u0105, wedle kt\u00f3rej przed wykonaniem wyroku herold og\u0142asza\u0142 imi\u0119 przest\u0119pcy, jego zbrodni\u0119 i imi\u0119 oskar\u017cycieli. I w\u0142a\u015bnie w tym momencie, je\u017celi kto\u015b zna\u0142 jakiekolwiek okoliczno\u015bci, <\/b>mog\u0105ce wp\u0142yn\u0105\u0107 na zmian\u0119 biegu spraw i uratowa\u0107 skaza\u0144ca, mia\u0142 obowi\u0105zek je przedstawi\u0107, <\/b>u\u017cywaj\u0105c przy tym zwyczajowej formu\u0142y, wypowiedzianej dzi\u015b przez Daniela: <\/i>Jestem czysty od jej krwi! <\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, Daniel by\u0142 czysty od krwi Zuzanny, gdy\u017c zdecydowanie odci\u0105\u0142 si\u0119 od oskar\u017cenia, <\/b>udowadniaj\u0105c jego fa\u0142szywo\u015b\u0107. Mamy informacj\u0119, \u017ce sta\u0142o si\u0119 to za spraw\u0105 \u015bwi\u0119tego ducha, <\/i><\/b>kt\u00f3rego B\u00f3g w tym w\u0142a\u015bnie momencie wzbudzi\u0142 w Danielu,<\/b> cz\u0142owieku m\u0142odym, ale \u2013 jak si\u0119 mia\u0142o okaza\u0107 \u2013 o wiele bardziej m\u0105drym i roztropnym,<\/b> ni\u017c wielu obecnych tam ludzi starszych. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ju\u017c nie m\u00f3wi\u0105c o owych dw\u00f3ch starcach \u2013 oskar\u017cycielach, kt\u00f3rzy powinni wykaza\u0107 si\u0119 wyj\u0105tkow\u0105 prawo\u015bci\u0105 i sprawiedliwo\u015bci\u0105,<\/b> skoro to do nich nale\u017ca\u0142o sprawowanie s\u0105d\u00f3w, tymczasem zostali oni os\u0105dzeni przez tego\u017c m\u0142odego cz\u0142owieka i finalnie to oni zostali skazani na \u015bmier\u0107! I to by\u0142 wyrok s\u0142uszny, <\/b>bo wina ich zosta\u0142a udowodniona ponad wszelk\u0105 w\u0105tpliwo\u015b\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, spos\u00f3b tego\u017c udowodnienia, ca\u0142y przebieg procesu, przeprowadzonego przez Daniela, nie kwalifikuje si\u0119 zapewne do czo\u0142\u00f3wki literatury kryminalnej czy kina akcji, <\/b>bo tego typu metoda wykazania nieprawdziwo\u015bci oskar\u017cenia jest wyj\u0105tkowo ma\u0142o wyrafinowana i wci\u0105gaj\u0105ca. Ale my tu dzisiaj nie mamy do czynienia z kolejnym odcinkiem \u201eOjca Mateusza\u201d, a z Bo\u017cym s\u0142owem, kt\u00f3re niesie t\u0119 radosn\u0105 wie\u015b\u0107, <\/b>\u017ce B\u00f3g nie pozostawia samymi tych, kt\u00f3rzy Mu ufaj\u0105 i kt\u00f3rzy w Jego r\u0119ce sk\u0142adaj\u0105 sw\u00f3j los. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niewinna Zuzanna tego\u017c w\u0142a\u015bnie dokona\u0142a, wyra\u017caj\u0105c to tymi s\u0142owami: Wiekuisty Bo\u017ce, kt\u00f3ry poznajesz to, co jest ukryte, i wiesz wszystko, zanim si\u0119 stanie. Ty wiesz, \u017ce z\u0142o\u017cyli fa\u0142szywe oskar\u017cenie przeciw mnie. Oto umieram, chocia\u017c nie uczyni\u0142am nic z tego, o co mnie ci z\u0142o\u015bliwie obwiniaj\u0105.<\/i> <\/b>Wypowiedzia\u0142a t\u0119 modlitw\u0119 \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 dono\u015bnym g\u0142osem, <\/i><\/b>wszyscy zebrani zatem musieli j\u0105 s\u0142ysze\u0107, dlatego nie mieli w\u0105tpliwo\u015bci, i\u017c dzia\u0142ania, podj\u0119te przez Dawida, to efekt tej modlitwy. Czyli \u017ce to sam B\u00f3g wzi\u0105\u0142 w obron\u0119<\/b> niewinn\u0105, a fa\u0142szywie oskar\u017con\u0105 dziewczyn\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Aczkolwiek \u2013 podkre\u015blmy to bardzo mocno, bo o tym dowiadujemy si\u0119 z ca\u0142o\u015bci opisu tej historii, jaki mamy w Ksi\u0119dze Daniela, a kt\u00f3ry nie zosta\u0142 zamieszczony w czytaniu \u2013 by\u0142a ona zdecydowana<\/b> nawet ponie\u015b\u0107 \u015bmier\u0107, <\/b>pomimo fa\u0142szywego oskar\u017cenia, aby na krok nie odej\u015b\u0107 od zasad moralnych, <\/b>kt\u00f3rym by\u0142a wierna. By\u0142a wi\u0119c ona zdecydowana na wszystko<\/b> i w momencie, w kt\u00f3rym wypowiada\u0142a te s\u0142owa, wcale nie mia\u0142a pewno\u015bci, czy B\u00f3g zechce j\u0105 wyratowa\u0107 ju\u017c tu,<\/b> na ziemi, czy dopiero w Niebie da jej nagrod\u0119. Ona by\u0142a pewna co do tego, \u017ce pozostanie wiern\u0105 Bogu \u2013 nawet za cen\u0119 \u017cycia. <\/b>A On sam niech decyduje, co zrobi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak si\u0119 okaza\u0142o, ju\u017c wkr\u00f3tce zosta\u0142a uwolniona <\/b>od oskar\u017cenia, bo tak chcia\u0142 B\u00f3g, pokazuj\u0105c w ten spos\u00f3b po raz kolejny swoj\u0105<\/b> niezaprzeczaln\u0105 w\u0142adz\u0119 <\/b>nad \u015bwiatem i nad losem ka\u017cdego cz\u0142owieka. Zuzanna, pozostaj\u0105c w swej prawo\u015bci wiern\u0105 Bogu, zwyci\u0119\u017cy\u0142a t\u0119 konkretn\u0105 sytuacj\u0119 i wygra\u0142a \u017cycie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niewiasta z Ewangelii nie by\u0142a prawa ani czysta \u2013<\/b> jej grzech, na kt\u00f3rym zosta\u0142a przy\u0142apana, nie budzi\u0142 niczyich w\u0105tpliwo\u015bci: <\/b>ani co do faktu, ani co do oceny. Tak si\u0119 po prostu sta\u0142o \u2013 i ocena tego by\u0142a tylko jedna. Nie mog\u0142a si\u0119 wi\u0119c ona raczej spodziewa\u0107 \u017cadnego ratunku<\/b> \u2013 a ju\u017c na pewno nie ze strony Boga, skoro Jego prawo tak ewidentnie z\u0142ama\u0142a. Tymczasem \u2013 ratunek przyszed\u0142 wbrew jej oczekiwaniom,<\/b> przyszed\u0142 ze strony Boga, Syna Bo\u017cego, Boga Cz\u0142owieka \u2013 i by\u0142 to ratunek bardzo skuteczny. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystko dokona\u0142o si\u0119 \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 poza ni\u0105: <\/b>w tym sensie, \u017ce nie wypowiedzia\u0142a ona \u017cadnego s\u0142owa w swej obronie<\/b> (bo niby co mia\u0142aby powiedzie\u0107?\u2026) tylko sta\u0142a i z przera\u017ceniem obserwowa\u0142a rozw\u00f3j sytuacji. I w kt\u00f3rym\u015b momencie przekona\u0142a si\u0119, \u017ce wbrew wszystkim i wszystkiemu \u2013 zosta\u0142a uratowana!<\/b> Tak, nawet wbrew ewidentnym faktom, wbrew temu wszystkiemu, co nawyprawia\u0142a. To sam Jezus wyszed\u0142 z inicjatyw\u0105 pomocy. <\/b>Ona nawet nie zd\u0105\u017cy\u0142a poprosi\u0107. Pewnie nawet nie \u015bmia\u0142aby poprosi\u0107, <\/b>uwa\u017caj\u0105c zapewne ca\u0142\u0105 sytuacj\u0119 za rozstrzygni\u0119t\u0105 z g\u00f3ry. Bo tak to w rzeczywisto\u015bci wygl\u0105da\u0142o \u2013 zgodnie z zapisami Prawa. Jezus jednak znalaz\u0142 rozwi\u0105zanie. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak i w sprawie Zuzanny \u2013 znalaz\u0142o si\u0119 wyj\u015bcie z sytuacji ju\u017c praktycznie bez wyj\u015bcia.<\/b> Bo ca\u0142y t\u0142um wyda\u0142 wyrok, nieprawi starcy zdawali si\u0119 triumfowa\u0107. Za spraw\u0105 Bo\u017c\u0105 jednak sytuacja si\u0119 odmieni\u0142a. B\u00f3g upomnia\u0142 si\u0119 o sprawiedliw\u0105 dziewczyn\u0119.<\/b> Ale w Ewangelii \u2013 upomnia\u0142 si\u0119 te\u017c i o t\u0119 niesprawiedliw\u0105!<\/b> Sam wyszed\u0142 z inicjatyw\u0105 ratunku kobiety ewidentnie grzesznej. Sam z siebie \u2013 da\u0142 jej szans\u0119. Do niej nale\u017ca\u0142o tylko przyj\u0105\u0107 ten dar <\/b>i \u2013 co bardzo wa\u017cne \u2013 nie zmarnowa\u0107 go!<\/b> Kobieta us\u0142ysza\u0142a wyra\u017anie ze strony Jezusa: <\/i>I Ja ciebie nie pot\u0119piam. Id\u017a, a od tej chwili ju\u017c nie grzesz.<\/i> <\/b>Co by\u0142o potem? Czy nie zmarnowa\u0142a ona tej szansy? Nie wiemy. Mo\u017cemy si\u0119 tylko domy\u015bla\u0107, \u017ce takie wydarzenie musia\u0142o j\u0105 do g\u0142\u0119bi poruszy\u0107.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast musimy jeszcze zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na owych dw\u00f3ch starc\u00f3w<\/b> z pierwszego czytania oraz na faryzeuszy i uczonych w Pi\u015bmie,<\/b> opisanych we fragmencie ewangelicznym. Wszyscy oni \u2013 to przecie\u017c \u201eetatowi\u201d s\u0142udzy Bo\u017cy!<\/b> \u201ePrzedstawiciele Boga\u201d przed swoim ludem. To do nich nale\u017ca\u0142o wypowiada\u0107 si\u0119 w imieniu Boga i rozstrzyga\u0107,<\/b> co jest dobre, a co z\u0142e. Co zgodne z wol\u0105 Bo\u017c\u0105, a co niezgodne. Co prawe, a co nieprawe. C\u00f3\u017c, kiedy to oni okazali si\u0119 tymi nieprawymi.<\/b> I oni \u2013 tacy oficjalnie bliscy Bogu \u2013 okazali si\u0119 tak bardzo od Niego dalekimi,<\/b> \u017ce nawet ewidentna grzesznica okaza\u0142a si\u0119 by\u0107 bli\u017csz\u0105! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo ona przyj\u0119\u0142a Bo\u017ce zmi\u0142owanie, u\u015bwiadamiaj\u0105c sobie sw\u00f3j grzech<\/b> i nie dyskutuj\u0105c z faktami, a po prostu podejmuj\u0105c wezwanie Jezusa do przemiany \u017cycia. Tamci natomiast \u2013 pomimo wyra\u017anego ostrze\u017cenia,<\/b> symbolizowanego przez owo pisanie Jezusa na piasku, komentowanego powszechnie jako wypisywanie pope\u0142nianych przez nich grzech\u00f3w \u2013 w og\u00f3le nic z tym nie zrobili. <\/b>Nic nie zrobili ze swoj\u0105 nieprawo\u015bci\u0105. Po prostu odeszli. Ca\u0142e szcz\u0119\u015bcie, \u017ce chocia\u017c na tyle by\u0142o ich sta\u0107, \u017ce ju\u017c nie chcieli rzuca\u0107 kamieniami<\/b> w oskar\u017con\u0105 dziewczyn\u0119 i odeszli. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale odeszli tylko fizycznie \u2013 od ca\u0142ego tego zamieszania, kt\u00f3re wywo\u0142ali \u2013 bo mentalnie pozostali w swojej nieprawo\u015bci. Odeszli nie tylko z tego miejsca, <\/b>ale te\u017c wewn\u0119trznie \u2013 totalnie odeszli od Boga! <\/b>Jeszcze bardziej, bo i tak byli daleko. Bo oni nie chcieli nic zrobi\u0107, <\/b>by si\u0119 do Niego zbli\u017cy\u0107. Musieliby jednak w\u00f3wczas odej\u015b\u0107\u2026 od samych siebie,<\/b> od swojej nieprawo\u015bci, po\u0142\u0105czonej z przekonaniem o w\u0142asnej doskona\u0142o\u015bci. A to nie by\u0142o w zasi\u0119gu ich\u2026 mo\u017cliwo\u015bci? <\/b>Nie, taka mo\u017cliwo\u015b\u0107 jest zawsze. To nie by\u0142o w zasi\u0119gu ich ch\u0119ci. <\/b>A w takiej sytuacji \u2013 \u017cadna interwencja nie pomo\u017ce! Nawet ze strony Boga! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo nawet B\u00f3g jest bezsilny <\/b>wobec z\u0142ej woli cz\u0142owieka. Je\u017celi natomiast cz\u0142owiek ukorzy si\u0119 przed Bogiem i Jemu zaufa, to cho\u0107by by\u0142 na dnie moralnej n\u0119dzy i po uszy zanurzony w grzechach \u2013 Pan go z nich wyci\u0105gnie,<\/b> postawi do pionu, wyprowadzi na prost\u0105 i poka\u017ce kierunek dalszej drogi. Pan wr\u0119cz czeka na to, by okaza\u0107 pomoc. <\/b>Tylko \u017ceby cz\u0142owiek jej chcia\u0142\u2026 Tylko tyle\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam Was, Drodzy moi, z Siedlec, gdzie dzisiaj pracuj\u0119 i modl\u0119 si\u0119 na miejscu: rozwo\u017c\u0119 Og\u0142oszenia Duszpasterstwa Akademickiego po Wydzia\u0142ach i Akademikach, mam te\u017c dwa wa\u017cne spotkania u mnie \u2013 w sprawie funkcjonowania naszego Duszpasterstwa. Tymczasem zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii! Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b: https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut Zatem, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24743","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nKto jest bli\u017cej Jezusa?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Kto jest bli\u017cej Jezusa?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam Was, Drodzy moi, z Siedlec, gdzie dzisiaj pracuj\u0119 i modl\u0119 si\u0119 na miejscu: rozwo\u017c\u0119 Og\u0142oszenia Duszpasterstwa Akademickiego po Wydzia\u0142ach i Akademikach, mam te\u017c dwa wa\u017cne spotkania u mnie \u2013 w sprawie funkcjonowania naszego Duszpasterstwa. Tymczasem zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii! Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b: https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut Zatem, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-03-23T09:02:32+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/\",\"name\":\"Kto jest bli\u017cej Jezusa?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-03-23T09:02:32+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kto jest bli\u017cej Jezusa?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kto jest bli\u017cej Jezusa?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Kto jest bli\u017cej Jezusa?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Pozdrawiam Was, Drodzy moi, z Siedlec, gdzie dzisiaj pracuj\u0119 i modl\u0119 si\u0119 na miejscu: rozwo\u017c\u0119 Og\u0142oszenia Duszpasterstwa Akademickiego po Wydzia\u0142ach i Akademikach, mam te\u017c dwa wa\u017cne spotkania u mnie \u2013 w sprawie funkcjonowania naszego Duszpasterstwa. Tymczasem zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii! Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b: https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut Zatem, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-03-23T09:02:32+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/","name":"Kto jest bli\u017cej Jezusa?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-03-23T09:02:32+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/03\/23\/kto-jest-blizej-jezusa\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kto jest bli\u017cej Jezusa?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24743","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24743"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24743\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24744,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24743\/revisions\/24744"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24743"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24743"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24743"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}