{"id":24890,"date":"2026-05-23T09:47:00","date_gmt":"2026-05-23T07:47:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24890"},"modified":"2026-05-23T09:47:00","modified_gmt":"2026-05-23T07:47:00","slug":"zakonczenie-bez-zakonczenia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/","title":{"rendered":"Zako\u0144czenie… bez zako\u0144czenia!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam z Siedlec, gdzie zamierzam intensywnie popracowa\u0107 nad r\u00f3\u017cnymi bie\u017c\u0105cymi sprawami, o kt\u00f3rych wspomn\u0119 jutro\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O 15:00 natomiast zamierzam wyruszy\u0107 do Warszawy na spotkanie z trzema Hrabinami Radoryskimi \u2013 czyli Monik\u0105 Ochnik, Agnieszk\u0105 Chmielewsk\u0105 i Agnieszk\u0105 Niedzia\u0142kowsk\u0105 oraz z M\u0119\u017cami obu Agnieszek <\/b>\u2013 z okazji niedawnych urodzin, imienin, rocznic \u015blubu\u2026 Raz na jaki\u015b czas udaje nam si\u0119 spotka\u0107, cho\u0107 za ka\u017cdym razem okupione jest to d\u0142ugimi ustaleniami, planami, telefonami, zmianami plan\u00f3w\u2026 W sumie, wszyscy \u017cyjemy w du\u017cym tempie i ci\u0105gle tego czasu ma\u0142o. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale jednak chcemy ten kontakt podtrzymywa\u0107 \u2013 w\u0142a\u015bnie ju\u017c od czas\u00f3w mojego pierwszego wikariatu w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym, kiedy to wszystkie One nale\u017ca\u0142y do miejscowego Oddzia\u0142u KSM. Spotykali\u015bmy si\u0119 potem, przez wszystkie te lata \u2013 Dziewczyny przyje\u017cd\u017ca\u0142y do mnie jednym samochodem. I wtedy tak\u017ce powsta\u0142o okre\u015blenie \u201eHrabiny Radoryskie\u201d, jako okre\u015blenie dostojnych Dam, odwiedzaj\u0105cych skromnego ksi\u0119dza\u2026 To takie moje dopowiedzenie \u2013 One chyba widzia\u0142y to inaczej. Tak, czy owak, jestem ogromnie wdzi\u0119czny za to, \u017ce chc\u0105 ten kontakt podtrzymywa\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, ja na tym spotkaniu nie b\u0119d\u0119 za d\u0142ugo, bo w miar\u0119 sprawnie chc\u0119 wr\u00f3ci\u0107, aby o 19:00 przyj\u0105\u0107 u siebie moich duchowych Syn\u00f3w, wracaj\u0105cych z DNIA SKUPIENIA,<\/b> odbywaj\u0105cego si\u0119 dzisiaj \u2013 od wczorajszego wieczora \u2013 w naszym siedleckim Seminarium. Bardzo chc\u0119 pos\u0142ucha\u0107 Ich wra\u017ce\u0144 tak \u201ena gor\u0105co\u201d i porozmawia\u0107 o wa\u017cnych sprawach\u2026 I wsp\u00f3lnie si\u0119 pomodli\u0107!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz jednak zapraszam do ws\u0142uchania si\u0119 w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem,<\/span> c<\/b>o konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan i z jakim to osobistym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, przyjd\u017a\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Sobota 7 Tygodnia Wielkanocy,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

23 maja 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Dz 28,16\u201320.30\u201331; J 21,20\u201325<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DZIEJ\u00d3W APOSTOLSKICH:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy\u015bmy przybyli do Rzymu, pozwolono Paw\u0142owi mieszka\u0107 prywatnie razem z \u017co\u0142nierzem, kt\u00f3ry go pilnowa\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po trzech dniach poprosi\u0142 do siebie najznakomitszych \u017byd\u00f3w. A kiedy si\u0119 zeszli, m\u00f3wi\u0142 do nich: \u201eNie uczyni\u0142em, bracia, nic przeciwko narodowi lub zwyczajom ojczystym, a jednak wydany zosta\u0142em jako wi\u0119zie\u0144 w r\u0119ce Rzymian, kt\u00f3rzy po rozpatrzeniu sprawy chcieli mnie wypu\u015bci\u0107, dlatego \u017ce nie pope\u0142ni\u0142em nic zas\u0142uguj\u0105cego na \u015bmier\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c jednak \u017bydzi sprzeciwiali si\u0119 temu, musia\u0142em odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do Cezara, bynajmniej nie w zamiarze oskar\u017cenia w czymkolwiek mojego narodu. Dlatego te\u017c zaprosi\u0142em was, aby si\u0119 z wami zobaczy\u0107 i rozm\u00f3wi\u0107, bo dla nadziei Izraela d\u017awigam te kajdany\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przez ca\u0142e dwa lata pozosta\u0142 w wynaj\u0119tym przez siebie mieszkaniu i przyjmowa\u0142 wszystkich, kt\u00f3rzy do niego przychodzili, g\u0142osz\u0105c kr\u00f3lestwo Bo\u017ce i nauczaj\u0105c o Panu Jezusie Chrystusie zupe\u0142nie swobodnie, bez przeszk\u00f3d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO JANA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus zmartwychwsta\u0142y ukaza\u0142 si\u0119 uczniom nad jeziorem Genezaret, Piotr obr\u00f3ciwszy si\u0119 zobaczy\u0142 id\u0105cego za sob\u0105 ucznia, kt\u00f3rego mi\u0142owa\u0142 Jezus, a kt\u00f3ry to w czasie uczty spoczywa\u0142 na Jego piersi i powiedzia\u0142: \u201ePanie, kto jest ten, kt\u00f3ry Ci\u0119 zdradzi?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy wi\u0119c go Piotr ujrza\u0142, rzek\u0142 do Jezusa: \u201ePanie, a co z tym b\u0119dzie?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Odpowiedzia\u0142 mu Jezus: \u201eJe\u017celi chc\u0119, aby pozosta\u0142, a\u017c przyjd\u0119, co tobie do tego? Ty p\u00f3jd\u017a za Mn\u0105\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rozesz\u0142a si\u0119 w\u015br\u00f3d braci wie\u015b\u0107, \u017ce ucze\u0144 \u00f3w nie umrze. Ale Jezus nie powiedzia\u0142 mu, \u017ce nie umrze, lecz: \u201eJe\u015bli Ja chc\u0119, aby pozosta\u0142, a\u017c przyjd\u0119, co tobie do tego?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ten w\u0142a\u015bnie ucze\u0144 daje \u015bwiadectwo o tych sprawach i on je opisa\u0142. A wiemy, \u017ce \u015bwiadectwo jego jest prawdziwe. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest ponadto wiele innych rzeczy, kt\u00f3rych Jezus dokona\u0142, a kt\u00f3re, gdyby je szczeg\u00f3\u0142owo opisa\u0107, to s\u0105dz\u0119, \u017ce ca\u0142y \u015bwiat nie pomie\u015bci\u0142by ksi\u0105g, kt\u00f3re by trzeba napisa\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Zako\u0144czenie Okresu Wielkanocnego\u2026 Zako\u0144czenie Ksi\u0119gi Dziej\u00f3w Apostolskich\u2026 Zako\u0144czenie Ewangelii \u015awi\u0119tego Jana\u2026 <\/span><\/span>Same zako\u0144czenia\u2026<\/b><\/span> Ale \u2013 jakie zako\u0144czenia?\u2026 Zwr\u00f3cili\u015bmy mo\u017ce na to uwag\u0119 \u2013 zar\u00f3wno w odniesieniu do pierwszego czytania, jak i do Ewangelii? Na to, \u017ce jest to takie <\/span>zako\u0144czenie\u2026 bez zako\u0144czenia!<\/b><\/span> Jakby jeszcze co\u015b mia\u0142o si\u0119 dzia\u0107, jakby jeszcze co\u015b mia\u0142o by\u0107 dopowiedziane, dopisane, opowiedziane, wyja\u015bnione\u2026 Zobaczmy zreszt\u0105!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pierwszym czytaniu, b\u0119d\u0105cym <\/span><\/span>zako\u0144czeniem Ksi\u0119gi Dziej\u00f3w Apostolskich <\/b><\/span>\u2013 towarzysz\u0105cej nam przez ca\u0142y Okres Wielkanocny \u2013 s\u0142yszymy Paw\u0142a, <\/span>t\u0142umacz\u0105cego motywy swojej decyzji<\/b><\/span> o odwo\u0142aniu si\u0119 ze swoj\u0105 spraw\u0105 do s\u0105du cezara. Bardzo mocno, jednoznacznie i chyba jednak bardzo jasno brzmi\u0105 te jego s\u0142owa: <\/span>Nie uczyni\u0142em, bracia, nic przeciwko narodowi lub zwyczajom ojczystym, a jednak wydany zosta\u0142em jako wi\u0119zie\u0144 w r\u0119ce Rzymian, kt\u00f3rzy po rozpatrzeniu sprawy chcieli mnie wypu\u015bci\u0107, dlatego \u017ce nie pope\u0142ni\u0142em nic zas\u0142uguj\u0105cego na \u015bmier\u0107. Poniewa\u017c jednak \u017bydzi sprzeciwiali si\u0119 temu, musia\u0142em odwo\u0142a\u0107 si\u0119 do Cezara, bynajmniej nie w zamiarze oskar\u017cenia w czymkolwiek mojego narodu.<\/b><\/i><\/span> <\/b>Dlatego te\u017c zaprosi\u0142em was, aby si\u0119 z wami zobaczy\u0107 i rozm\u00f3wi\u0107, bo dla nadziei Izraela d\u017awigam te kajdany. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I po tych s\u0142owach, w czytaniu mamy ju\u017c przej\u015bcie do dw\u00f3ch ostatnich werset\u00f3w Ksi\u0119gi, natomiast w samej Ksi\u0119dze w tym miejscu, mamy <\/span><\/span>informacj\u0119 o reakcji s\u0142uchaczy na te s\u0142owa.<\/b><\/span> Warto si\u0119 z nimi zapozna\u0107! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co za\u015b si\u0119 tyczy owych ostatnich dw\u00f3ch werset\u00f3w, to otrzymujemy w nich tak\u0105 oto informacj\u0119: <\/span><\/span>Przez ca\u0142e dwa lata pozosta\u0142 w wynaj\u0119tym przez siebie mieszkaniu i przyjmowa\u0142 wszystkich, kt\u00f3rzy do niego przychodzili, g\u0142osz\u0105c kr\u00f3lestwo Bo\u017ce i nauczaj\u0105c o Panu Jezusie Chrystusie zupe\u0142nie swobodnie, bez przeszk\u00f3d.<\/b><\/i><\/span> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Czego si\u0119 dowiadujemy? Na pewno tego, \u017ce owo <\/span><\/span>uwi\u0119zienie nie by\u0142o zbyt dotkliwe,<\/b><\/span> ponadto \u2013 \u017ce <\/span>trwa\u0142o dwa lata. <\/b><\/span>Okaza\u0142o si\u0119 bowiem, \u017ce oskar\u017cyciele, kt\u00f3rzy powinni dotrze\u0107 do Rzymu za Paw\u0142em, aby razem z nim stan\u0105\u0107 przed s\u0105dem cezara, <\/span>ostatecznie nie dotarli, <\/b><\/span>a w takiej sytuacji <\/span>rzymskie prawo nakazywa\u0142o wi\u0119\u017ania uwolni\u0107.<\/b><\/span> Mo\u017cemy zatem domy\u015bla\u0107 si\u0119, \u017ce zosta\u0142 uwolniony. Ale te\u017c wiemy, \u017ce <\/span>ostatecznie poni\u00f3s\u0142 m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmier\u0107 \u2013<\/b><\/span> przez \u015bci\u0119cie mieczem. Taki \u201eprzywilej\u201d przys\u0142ugiwa\u0142 obywatelom rzymskim, \u017ce nie wieszano ich, a \u015bcinano \u2013 w razie skazania na \u015bmier\u0107. Ale o tym \u0141ukasz, Autor Ksi\u0119gi, ju\u017c nie wspomina. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Komentatorzy biblijni zastanawiaj\u0105 si\u0119, <\/span><\/span>dlaczego nie wspomina, <\/b><\/span>chocia\u017c tak dok\u0142adnie opisa\u0142 z\u0142o\u017cenie Ofiary z \u017cycia przez Jezusa \u2013 to w swojej Ewangelii \u2013 jak i przez Szczepana: to ju\u017c w Dziejach Apostolskich. <\/span>O \u015bmierci Paw\u0142a, <\/b><\/span>kt\u00f3remu tyle uwagi po\u015bwi\u0119ci\u0142 w swojej Ksi\u0119dze, <\/span>nie pisze.<\/b><\/span> Za godn\u0105 uwagi odpowied\u017a na tak postawione pytanie mo\u017cna uzna\u0107 t\u0119, \u017ce <\/span>skoro <\/span>cel Ksi\u0119gi<\/b><\/span> \u2013 wskazany w jej pierwszym rozdziale \u2013 czy<\/span>li<\/span> obwieszczenie nauki o Jezusie Zmartwychwsta\u0142ym<\/b><\/span> wobec ca\u0142ego, \u00f3wcze\u015bnie \u201eosi\u0105galnego\u201d \u015bwiata, zosta\u0142 uskuteczniony, to dzie\u0142o <\/span>pisarskie<\/span> ju\u017c mo\u017cna zako\u0144czy\u0107. Opis \u015bmierci Aposto\u0142a \u2013 tak m\u00f3g\u0142 uwa\u017ca\u0107 \u0141ukasz \u2013 nie wn<\/span>iesie<\/span> tu <\/span>ju\u017c <\/span>wielu nowych tre\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce w\u0142a\u015bnie lepiej by\u0142o zako\u0144czy\u0107 to opowiadanie<\/span><\/span> takim swoistym niedopowiedzeniem, takim \u201eniedoko\u0144czeniem\u201d, <\/b><\/span>aby czytelnik sam m\u00f3g\u0142 sobie dopowiedzie\u0107 owo zako\u0144czenie, dowiaduj\u0105c si\u0119 samemu o tym, co dzia\u0142o si\u0119 potem, albo \u2013 i to o wiele lepsze rozwi\u0105zanie \u2013<\/span> dopisuj\u0105c to zako\u0144czenie histori\u0105 w\u0142asnego \u017cycia.<\/b><\/span> Wpisuj\u0105c swoj\u0105 histori\u0119 w Dzieje Apostolskie, spisane przez \u0141ukasza. Czyli \u2013 dopis<\/span>uj\u0105c<\/span> \u201edzieje apostolskie\u201d w\u0142asnego autorstwa. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ta <\/span><\/span>akurat <\/span>ksi\u0119ga <\/span>jest stale pisana, <\/b><\/span>bo przecie\u017c \u017cyjemy, chodzimy po tym \u015bwiecie, codziennie o czym\u015b my\u015blimy, m\u00f3wimy, wykonujemy wiele r\u00f3\u017cnych czynno\u015bci, dokonuj\u0105c przy tym <\/span>bardzo okre\u015blonych wybor\u00f3w moralnych.<\/b><\/span> I to s\u0105 nasze \u201edzieje apostolskie\u201d\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie \u2013 czy s\u0105? Czy s\u0105 to <\/span><\/span>naprawd\u0119 moje \u201edzieje apostolskie\u201d, <\/b><\/span>czy mo\u017ce <\/span>moje dzieje w\u0142asne i prywatne,<\/b><\/span> zarezerwowane tylko dla mnie, na zasadzie, \u017ce nikomu nic do tego?\u2026 Troch\u0119 tak to dzisiaj zabrzmia\u0142o w Ewangelii, kiedy to Piotr zapyta\u0142 Jezusa o los umi\u0142owanego ucznia, Jana: <\/span>Panie, a co z tym b\u0119dzie?\u201d<\/b><\/i><\/span> <\/b>Wtedy to \u2013 jak s\u0142yszymy \u2013 <\/span>odpowiedzia\u0142 mu Jezus: \u201eJe\u017celi chc\u0119, aby pozosta\u0142, a\u017c przyjd\u0119, co tobie do tego? Ty p\u00f3jd\u017a za Mn\u0105\u201d. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna nawet powiedzie\u0107, \u017ce to taka <\/span><\/span>troch\u0119 szorstka odpowied\u017a,<\/b><\/span> taka troch\u0119 nieprzyjemna \u2013 zw\u0142aszcza, \u017ce skierowana do Piotra, kt\u00f3rego przecie\u017c sam Jezus mianowa\u0142 pierwszym z Aposto\u0142\u00f3w, widzialn\u0105 G\u0142ow\u0105 swego Ko\u015bcio\u0142a. <\/span>Nie powinno zatem<\/b><\/span> dziwi\u0107, \u017ce pierwszy Papie\u017c pyta swego Szefa<\/b><\/span> o los swojej \u201ekadry\u201d, kt\u00f3r\u0105 ma dowodzi\u0107. A tu tymczasem \u2013 taka odpowied\u017a! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, my mamy \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce Jezus <\/span><\/span>nie chcia\u0142 urazi\u0107 Piotra,<\/b><\/span> ani go w jakikolwiek spos\u00f3b pomin\u0105\u0107 w sprawach przysz\u0142o\u015bci Ko\u015bcio\u0142a, ale chcia\u0142 nam wszystkim mocno u\u015bwiadomi\u0107, \u017ce <\/span>ka\u017cdy z nas ma swoj\u0105 w\u0142asn\u0105, indywidualn\u0105, jedyn\u0105 i niepowtarzaln\u0105 <\/b><\/span>relacj\u0119 z Jezusem! I swoj\u0105 w\u0142asn\u0105 <\/b><\/span>drog\u0119 w Ko\u015bciele!<\/b><\/span> I \u017ce <\/span>jakiekolwiek por\u00f3wnywanie si\u0119 z kimkolwiek \u2013 a ju\u017c tym bardziej: <\/span>zazdroszczenie komu\u015b, <\/b><\/span>\u017ce ma lepiej, \u017ce jego droga jest w jaki\u015b niezrozumia\u0142y spos\u00f3b wygodniejsza, \u0142atwiejsza, czy wr\u0119cz us\u0142ana r\u00f3\u017cami \u2013<\/span> zupe\u0142nie nie ma sensu! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powinni\u015bmy <\/span><\/span>codziennie <\/span>budowa\u0107 <\/b><\/span>i wzmacnia\u0107<\/b><\/span> w\u0142asn\u0105 relacj\u0119 z Jezusem,<\/b><\/span> w ten spos\u00f3b dopisuj\u0105c ci\u0105g dalszy do tej \u201eniedoko\u0144czonej\u201d Ksi\u0119gi Dziej\u00f3w Apostolskich, albo te\u017c \u2013 <\/span>dopisuj\u0105c kolejn\u0105 ksi\u0119g\u0119 do tego ogromu ksi\u0105g, <\/b><\/span>o kt\u00f3rych pisze Jan Ewangelista, a kt\u00f3rych to <\/span>\u015bwiat nie pomie\u015bci\u0142by,<\/b><\/span> gdyby chcie\u0107 w nich opisa\u0107 wszystko, czego dokona\u0142 Jezus. My wiemy, \u017ce jest to<\/span> hiperbola, przerysowanie,<\/b><\/span> kt\u00f3rych tak wiele znajdujemy na kartach Ewangelii, bo przecie\u017c je\u017celi m\u00f3wimy o dzia\u0142alno\u015bci Jezusa na tej ziemi, t<\/span>o<\/span> trwa\u0142a ona bardzo okre\u015blony czas,<\/b><\/span> kiedy\u015b si\u0119 zacz\u0119\u0142a i kiedy\u015b si\u0119 sko\u0144czy\u0142a, przeto <\/span>na pewno mo\u017cna policzy\u0107<\/b><\/span> to wszystko, co Jezus powiedzia\u0142 i czego dokona\u0142 \u2013 w niczym nie umniejszaj\u0105c Jego Bosko\u015bci i Jego \u201eniezmierzono\u015bci\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Natomiast to przerysowanie by\u0142o sygna\u0142em dla wsp\u00f3lnoty m\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a, aby<\/span><\/span> dopisywa\u0142a te ksi\u0119gi, kt\u00f3rych Jan jakoby nie napisa\u0142. <\/b><\/span>To by\u0142 jeden z zarzut\u00f3w, stawianych Janowi przez wsp\u00f3\u0142czesnych mu czytelnik\u00f3w,<\/span> \u017ce jego Ewangelia jest niekompletna <\/b><\/span>\u2013 w stosunku do trzech pozosta\u0142ych. Dlatego Jan mia\u0142 \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u2013 i tego te\u017c chcia\u0142 \u2013 \u017ce jego dzie\u0142o <\/span>b\u0119dzie jeszcze redagowane przez jego uczni\u00f3w,<\/b><\/span> przeto te s\u0142owa, kt\u00f3re obecnie odczytujemy w jego Ewangelii, to nie s\u0105 dok\u0142adnie te s\u0142owa, kt\u00f3re on napisa\u0142, ale ju\u017c te dopracowane, zredagowane\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niemniej jednak, na pewno nie s\u0105 one kompletne. <\/span><\/span>Bo \u017cadne s\u0142owa nie b\u0119d\u0105 kompletne,<\/b><\/span> gdy idzie o sprawy Bo\u017ce, o nauk\u0119 Bo\u017c\u0105, <\/span>czy te\u017c o nasze<\/span> \u015bwiadectwo, dawane Jezusowi. <\/span>T\u0119 ksi\u0119g\u0119 ka\u017cdy z nas b\u0119dzie pisa\u0142 do ko\u0144ca swoich dni na tym \u015bwiecie, <\/b><\/span>a dzie\u0144 \u015bmierci b\u0119dzie<\/span> dniem <\/b><\/span>jej <\/b><\/span>zamkni\u0119cia. <\/b><\/span>Tak, jak wiatr zamkn\u0105\u0142 ksi\u0119g\u0119 Ewangelii na trumnie Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ry to obraz chyba ju\u017c na zawsze pozostanie w naszej pami\u0119ci. <\/span>Tak samo zostanie zamkni\u0119ta ksi\u0119ga naszego \u017cycia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego teraz, p\u00f3ki jest ona otwarta, to trzeba, <\/span><\/span>by\u015bmy jak najcz\u0119\u015bciej zagl\u0105dali<\/b><\/span> do Ksi\u0119gi Ewangelii, Ksi\u0119gi Dziej\u00f3w Apostolskich i innych Ksi\u0105g Pisma \u015awi\u0119tego \u2013 <\/span>i oby te Ksi\u0119gi by\u0142y dla nas stale otwarte i stale \u201enie doko\u0144czone\u201d\u2026<\/b><\/span> Aby\u015bmy je<\/span> ci\u0105gle \u201euzupe\u0142niali\u201d<\/b><\/span> o swoje my\u015bli, s\u0142owa i czyny. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ten spos\u00f3b niech tak\u017ce pozostanie nie doko\u0144czonym \u2013 a mo\u017ce bardziej:<\/span><\/span> nie dopowiedzianym do ko\u0144ca \u2013 ten Okres Wielkanocny,<\/b><\/span> kt\u00f3ry dzi\u015b kalendarzowo ko\u0144czymy. W naszym \u017cyciu \u2013 niech on trwa nadal! Niech ka\u017cdy kolejny dzie\u0144 \u2013 przez ca\u0142y okr\u0105g\u0142y rok \u2013<\/span> b\u0119dzie dla nas okazj\u0105 do \u015bwiadczenia <\/b><\/span>o Zmartwychwstaniu Jezusa Chrystusa!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam z Siedlec, gdzie zamierzam intensywnie popracowa\u0107 nad r\u00f3\u017cnymi bie\u017c\u0105cymi sprawami, o kt\u00f3rych wspomn\u0119 jutro\u2026 O 15:00 natomiast zamierzam wyruszy\u0107 do Warszawy na spotkanie z trzema Hrabinami Radoryskimi \u2013 czyli Monik\u0105 Ochnik, Agnieszk\u0105 Chmielewsk\u0105 i Agnieszk\u0105 Niedzia\u0142kowsk\u0105 oraz z M\u0119\u017cami obu Agnieszek \u2013 z okazji niedawnych urodzin, imienin, rocznic \u015blubu\u2026 Raz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24890","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nZako\u0144czenie... bez zako\u0144czenia! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Zako\u0144czenie... bez zako\u0144czenia! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam z Siedlec, gdzie zamierzam intensywnie popracowa\u0107 nad r\u00f3\u017cnymi bie\u017c\u0105cymi sprawami, o kt\u00f3rych wspomn\u0119 jutro\u2026 O 15:00 natomiast zamierzam wyruszy\u0107 do Warszawy na spotkanie z trzema Hrabinami Radoryskimi \u2013 czyli Monik\u0105 Ochnik, Agnieszk\u0105 Chmielewsk\u0105 i Agnieszk\u0105 Niedzia\u0142kowsk\u0105 oraz z M\u0119\u017cami obu Agnieszek \u2013 z okazji niedawnych urodzin, imienin, rocznic \u015blubu\u2026 Raz […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-05-23T07:47:00+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/\",\"name\":\"Zako\u0144czenie... bez zako\u0144czenia! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-05-23T07:47:00+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Zako\u0144czenie… bez zako\u0144czenia!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Zako\u0144czenie... bez zako\u0144czenia! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Zako\u0144czenie... bez zako\u0144czenia! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, pozdrawiam z Siedlec, gdzie zamierzam intensywnie popracowa\u0107 nad r\u00f3\u017cnymi bie\u017c\u0105cymi sprawami, o kt\u00f3rych wspomn\u0119 jutro\u2026 O 15:00 natomiast zamierzam wyruszy\u0107 do Warszawy na spotkanie z trzema Hrabinami Radoryskimi \u2013 czyli Monik\u0105 Ochnik, Agnieszk\u0105 Chmielewsk\u0105 i Agnieszk\u0105 Niedzia\u0142kowsk\u0105 oraz z M\u0119\u017cami obu Agnieszek \u2013 z okazji niedawnych urodzin, imienin, rocznic \u015blubu\u2026 Raz […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-05-23T07:47:00+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"11 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/","name":"Zako\u0144czenie... bez zako\u0144czenia! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-05-23T07:47:00+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/05\/23\/zakonczenie-bez-zakonczenia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Zako\u0144czenie… bez zako\u0144czenia!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24890","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24890"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24890\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24891,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24890\/revisions\/24891"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24890"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24890"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24890"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}