{"id":24948,"date":"2026-06-17T10:42:20","date_gmt":"2026-06-17T08:42:20","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24948"},"modified":"2026-06-17T10:42:20","modified_gmt":"2026-06-17T08:42:20","slug":"pan-widzi-w-ukryciu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/","title":{"rendered":"Pan widzi w ukryciu…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym <\/b>rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Henryk Demia\u0144czuk \u2013 emerytowany Kap\u0142an, pos\u0142uguj\u0105cy w Parafii Samogoszcz,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Tadeusz Zawadzki \u2013 S\u0105siad w Domu Ksi\u0119\u017cy Emeryt\u00f3w,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Andrzej Danieluk,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Leszek D\u0105browski,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Adam J\u00f3zefaciuk,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Wojciech Majewski,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Tomasz Miko\u0142ajczuk,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Marcin Olek,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Robert Osypowicz,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Robert Sierociuk,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Rados\u0142aw Szucki,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Artur Wojtkowicz,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz Aleksander Lis \u2013 pierwsza rocznica,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec Marian Lis \u2013 Oblat pos\u0142uguj\u0105cy w Kodniu,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec Leszek Walendzik \u2013 Oblat niegdy\u015b pos\u0142uguj\u0105cy w Kodniu,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec Dariusz Buczek \u2013 jak wy\u017cej,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec W\u0142odzimierz Jamrocha \u2013 jak wy\u017cej,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baOjciec Ryszard Siera\u0144ski.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

I<\/b>mieniny <\/b>natomiast <\/b>prze\u017cywa Albert Kajka, Organista w Miastkowie.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A u<\/b>rodziny prze\u017cywa Cezary Kryczka, za moich czas\u00f3w \u2013 Lektor w Radory\u017cu Ko\u015bcielnym, w mojej pierwszej Parafii.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystkim<\/b> \u015bwi\u0119tuj\u0105cym \u017cycz\u0119, by <\/b>tak, jak Patron dnia dzisiejszego, <\/b>budowali jak najmocniejsz\u0105, osobist\u0105 relacj\u0119 z Jezusem<\/b>!<\/b> Zapewniam o modlitwie!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, na pewno s\u0142yszeli\u015bcie o wczorajszych wydarzeniach w Berlinie:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/wpolityce.pl\/polityka\/762818-niemiecka-policja-brutalnie-skopala-polakow-rzad-tuska-milczy<\/a> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/wpolityce.pl\/polityka\/762808-wstrzasajaca-relacja-bakiewicza-niemcy-zamkneli-mnie-w-klatce<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Niemieccy bandyci \u2013 szkoda, \u017ce w mundurach \u2013 pobili Polak\u00f3w. Nar\u00f3d, kt\u00f3ry wymordowa\u0142 tylu naszych Przodk\u00f3w i tylu ludzi na \u015bwiecie \u2013 dzisiaj bezczelnie poucza ca\u0142y \u015bwiat w kwestiach demokracji i to on nadaje ton w tak zwanej unii europejskiej. Jak wi\u0119c <\/b>\u00f3w<\/b> chory <\/b>i zdemoralizowany <\/b>tw\u00f3r, <\/b>jakim jest ca\u0142a ta unia,<\/b> mo\u017ce si\u0119 osta\u0107! <\/b>Oby si\u0119 jak najszybciej rozpad\u0142!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Niestety, nasza w\u0142adza nie reaguje na wczorajsze wydarzenia, jak powinna zareagowa\u0107 polska w\u0142adza. Czy oni s\u0105 jeszcze Polakami? <\/b>Osobi\u015bcie,<\/b> stwierdzam z ca\u0142\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105, \u017ce nie.<\/b> Polacy tak by nie reagowali na krzywd\u0119, czynion\u0105 drugiemu Polakowi, pragn\u0105cemu upami\u0119tni\u0107 \u2013 w naszym imieniu \u2013 ofiary niemieckich zbrodni z Drugiej Wojny \u015bwiatowej.<\/span><\/span><\/p>\n

W tym kontek\u015bcie, wracam do homilii, jak\u0105 wyg\u0142osi\u0142em w <\/b>ostatni\u0105 <\/b>niedziel\u0119, w Uroczysku BARAN, w Parafii w K\u0105kolewnicy.<\/b> W niedzielnym rozwa\u017caniu zamie\u015bci\u0142em tylko t\u0119 cz\u0119\u015b\u0107, kt\u00f3ra dotyczy\u0142a Bo\u017cego s\u0142owa. Drug\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 zamieszczam dzisiaj, pod rozwa\u017caniem.<\/span><\/span><\/p>\n

Oto kr\u00f3tka relacja z niedzielnym uroczysto\u015bci:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/kochamradzyn.pl\/poznajcie\/2-aktualnosci\/11418-pamiec-ktora-nie-zginie-obchody-na-uroczysku-baran-2026.html<\/b><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/p>\n

Bardzo du\u017co dobrych g\u0142os\u00f3w us\u0142ysza\u0142em po tej homilii. Prawd\u0119 m\u00f3wi\u0105c, wyg\u0142asza\u0142em j\u0105 ju\u017c dwa razy w innych miejscach \u2013 i by\u0142a te\u017c ona na blogu. Za ka\u017cdym razem j\u0105 modyfikuj\u0119, ale zale\u017ca\u0142o mi, \u017ceby jak najwi\u0119cej Os\u00f3b us\u0142ysza\u0142o te moje s\u0142owa. Szczeg\u00f3lnie te najwa\u017cniejsze pytania: Kiedy Nar\u00f3d polski <\/b>wreszcie przebudzi si\u0119, przem\u00f3wi i <\/b>przep\u0119dzi t\u0119 fataln\u0105 w\u0142adz\u0119, kt\u00f3ra tak szkodzi Polsce?! Kiedy wreszcie przestaniemy milcze\u0107 i udawa\u0107, \u017ce to nie nasza sprawa?! I \u017ce nas to osobi\u015bcie nie dotyczy?!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Przy tej okazji ZAPEWNIAM, \u017bE NADAL B\u0118D\u0118 TAK M\u00d3WI\u0141 \u2013 B\u0118D\u0118 DOBIJA\u0141 SI\u0118 O PRAWD\u0118 \u2013 BEZ WZGL\u0118DU NA KONSEKWENCJE!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, dzisiaj mia\u0142 do Polski przyjecha\u0107 Ksi\u0105dz Marek. <\/b>Nawet wybiera\u0142em si\u0119 do Elbl\u0105ga, aby Go przywie\u017a\u0107, ale nad ranem dosta\u0142em wiadomo\u015b\u0107, \u017ce jest op\u00f3\u017anienie samolotu w Surgucie, kt\u00f3re poci\u0105ga za sob\u0105 dalsze op\u00f3\u017anienia. Dlatego nastawiamy si\u0119 na jutro \u2013 maj\u0105c nadziej\u0119, \u017ce ju\u017c \u017cadnych op\u00f3\u017anie\u0144 nie b\u0119dzie. Ksi\u0105dz Marek prosi nas o modlitewne wsparcie Jego podr\u00f3\u017cy. Podpisuj\u0119 si\u0119 pod t\u0105 pro\u015bb\u0105!<\/span><\/span><\/p>\n

W zwi\u0105zku z tym, zostaj\u0119 do wieczora w Lublinie i znowu o 18:00 odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 u Jana Kantego. Gdyby kto\u015b chcia\u0142 \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 ze mn\u0105, to zapraszam:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/Parafia%C5%9BwJanaKantegowLublinie\/streams<\/a> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Co zatem m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z czym konkretnie zwraca si\u0119 w\u0142a\u015bnie do mnie?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, rozja\u015bnij umys\u0142y i serca!<\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

\u015aroda 11 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Brata Alberta Chmielowskiego, Zakonnika,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

17 czerwca 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 2 Krl 2,1.6\u201314; Mt 6,1\u20136.16\u201318<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy Pan mia\u0142 w\u015br\u00f3d wichru unie\u015b\u0107 Eliasza do nieba, szed\u0142 Eliasz z Elizeuszem z Gilgal. Wtedy rzek\u0142 Eliasz do niego: \u201eZosta\u0144\u017ce tutaj, bo Pan pos\u0142a\u0142 mnie a\u017c do Jordanu\u201d. Elizeusz za\u015b odpowiedzia\u0142: \u201eNa \u017cycie Pana i na twoje \u017cycie: nie opuszcz\u0119 ci\u0119!\u201d I szli dalej razem. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A pi\u0119\u0107dziesi\u0105t os\u00f3b z uczni\u00f3w prorok\u00f3w posz\u0142o i stan\u0119\u0142o z przeciwka, z dala, podczas gdy obydwaj przystan\u0119li nad Jordanem. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wtedy Eliasz zdj\u0105\u0142 sw\u00f3j p\u0142aszcz, zwin\u0105\u0142 go i uderzy\u0142 wody, tak i\u017c si\u0119 rozdzieli\u0142y w obydwie strony. A oni we dw\u00f3ch przeszli po suchym \u0142o\u017cysku. Kiedy za\u015b przeszli, rzek\u0142 Eliasz do Elizeusza: \u201e\u017b\u0105daj, co mam ci uczyni\u0107, zanim wzi\u0119ty b\u0119d\u0119 od ciebie\u201d. Elizeusz za\u015b powiedzia\u0142: \u201eNiechby, prosz\u0119, dwie cz\u0119\u015bci twego ducha przesz\u0142y na mnie!\u201d On za\u015b odrzek\u0142: \u201eTrudnej rzeczy za\u017c\u0105da\u0142e\u015b. Je\u017celi mnie ujrzysz, jak wzi\u0119ty b\u0119d\u0119 od ciebie, spe\u0142ni si\u0119 twoje \u017cyczenie; je\u015bli za\u015b nie ujrzysz, nie spe\u0142ni si\u0119\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/p>\n

Podczas gdy oni szli i rozmawiali, oto zjawi\u0142 si\u0119 w\u00f3z ognisty wraz z rumakami ognistymi i rozdzieli\u0142 obydw\u00f3ch: a Eliasz w\u015br\u00f3d wichru wst\u0105pi\u0142 do niebios. Elizeusz za\u015b patrza\u0142 i wo\u0142a\u0142: \u201eOjcze m\u00f3j! Ojcze m\u00f3j! Rydwanie Izraela i jego je\u017ad\u017acze\u201d. I ju\u017c go wi\u0119cej nie ujrza\u0142. Uj\u0105wszy nast\u0119pnie szaty swoje, Elizeusz rozdar\u0142 je na dwie cz\u0119\u015bci i podni\u00f3s\u0142 p\u0142aszcz Eliasza, kt\u00f3ry spad\u0142 z g\u00f3ry od niego.<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/p>\n

Wr\u00f3ci\u0142 i stan\u0105\u0142 nad brzegiem Jordanu. I wzi\u0105\u0142 p\u0142aszcz Eliasza, kt\u00f3ry spad\u0142 z g\u00f3ry od niego, uderzy\u0142 wody, lecz one si\u0119 nie rozdzieli\u0142y. Wtedy rzek\u0142: \u201eGdzie jest Pan, B\u00f3g Eliasza?\u201d I uderzy\u0142 wody, a one rozdzieli\u0142y si\u0119 w obydwie strony. Elizeusz za\u015b przeszed\u0142 \u015brodkiem.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aW<\/span>I\u0118TEGO<\/span> MATEUSZA:<\/span><\/b><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eStrze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie uczynk\u00f3w pobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, aby was widzieli; inaczej nie b\u0119dziecie mieli nagrody u Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w niebie. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy wi\u0119c dajesz ja\u0142mu\u017cn\u0119, nie tr\u0105b przed sob\u0105, jak ob\u0142udnicy czyni\u0105 w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawd\u0119 powiadam wam: ci otrzymali ju\u017c swoj\u0105 nagrod\u0119. Kiedy za\u015b ty dajesz ja\u0142mu\u017cn\u0119, niech nie wie lewa twoja r\u0119ka, co czyni prawa, aby twoja ja\u0142mu\u017cna pozosta\u0142a w ukryciu. A Ojciec tw\u00f3j, kt\u00f3ry widzi w ukryciu, odda tobie.<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/p>\n

Gdy si\u0119 modlicie, nie b\u0105d\u017acie jak ob\u0142udnicy. Oni lubi\u0105 w synagogach i na rogach ulic wystawa\u0107 i modli\u0107 si\u0119, \u017ceby si\u0119 ludziom pokaza\u0107. Zaprawd\u0119 powiadam wam: otrzymali ju\u017c swoj\u0105 nagrod\u0119. Ty za\u015b gdy chcesz si\u0119 modli\u0107, wejd\u017a do swej izdebki, zamknij drzwi i m\u00f3dl si\u0119 do Ojca twego, kt\u00f3ry jest w ukryciu. A Ojciec tw\u00f3j, kt\u00f3ry widzi w ukryciu, odda tobie.<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b><\/p>\n

Kiedy po\u015bcicie, nie b\u0105d\u017acie pos\u0119pni jak ob\u0142udnicy. Przybieraj\u0105 oni wygl\u0105d ponury, aby pokaza\u0107 ludziom, \u017ce poszcz\u0105. Zaprawd\u0119 powiadam wam: ju\u017c odebrali swoj\u0105 nagrod\u0119. Ty za\u015b gdy po\u015bcisz, nama\u015b\u0107 sobie g\u0142ow\u0119 i umyj twarz, aby nie ludziom pokaza\u0107, \u017ce po\u015bcisz, ale Ojcu twemu, kt\u00f3ry jest w ukryciu. A Ojciec tw\u00f3j, kt\u00f3ry widzi w ukryciu, odda tobie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Ca\u0142e \u017cycie Eliasza to pasmo bardzo wyj\u0105tkowych dzia\u0142a\u0144,<\/b> b\u0119d\u0105cych z pewno\u015bci\u0105 \u015bwiadectwem bardzo wyj\u0105tkowych jego relacji<\/b> z Bogiem. Ale oto przyszed\u0142 dzie\u0144, kiedy trzeba by\u0142o zako\u0144czy\u0107 ziemsk\u0105 w\u0119dr\u00f3wk\u0119 i przej\u015b\u0107 do Domu Ojca. Ale te\u017c trzeba by si\u0119 rozejrze\u0107 za kim\u015b, kto m\u00f3g\u0142by kontynuowa\u0107<\/b> owo dobre dzie\u0142o, kt\u00f3re si\u0119 przez tyle lat spe\u0142nia\u0142o. Zapewne, \u0142atwiej jest wtedy rozsta\u0107 si\u0119 z tym \u015bwiatem, kiedy si\u0119 wie, \u017ce mo\u017cna komu\u015b \u2013<\/b> by si\u0119 tak potocznie wyrazi\u0107 \u2013 \u201eprzekaza\u0107 pa\u0142eczk\u0119\u201d.<\/b> I \u017ce to wszystko, co si\u0119 przez ca\u0142e \u017cycie budowa\u0142o, nie ulegnie rozpadowi, bo kto\u015b dobro to b\u0119dzie kontynuowa\u0142, a mo\u017ce nawet rozwija\u0142! <\/span><\/span><\/p>\n

I oto dzisiaj s\u0142yszymy, \u017ce Eliasz nawet nie musia\u0142 si\u0119 specjalnie o to martwi\u0107, gdy\u017c nast\u0119pca \u2013 by si\u0119 tak potocznie wyrazi\u0107 \u2013 sam si\u0119 zg\u0142osi\u0142. <\/b>Sam zaoferowa\u0142 kontynuacj\u0119 dzie\u0142a swego mistrza. Zosta\u0142o to obrazowo pokazane w tej scenie: Kiedy Pan mia\u0142 w\u015br\u00f3d wichru unie\u015b\u0107 Eliasza do nieba, szed\u0142 Eliasz z Elizeuszem z Gilgal. Wtedy rzek\u0142 Eliasz do niego: \u201eZosta\u0144\u017ce tutaj, bo Pan pos\u0142a\u0142 mnie a\u017c do Jordanu\u201d. Elizeusz za\u015b odpowiedzia\u0142: \u201eNa \u017cycie Pana i na twoje \u017cycie: nie opuszcz\u0119 ci\u0119!\u201d I szli dalej razem. <\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystko w tej dzisiejszej opowie\u015bci ma wymiar pewnego symbolu,<\/b> dlatego tak\u017ce i t\u0119 rozmow\u0119 \u2013 i to upieranie si\u0119 Elizeusza,<\/b> \u017ceby jednak nie odst\u0119powa\u0107 swego mistrza w tych ostatnich momentach jego ziemskiej dzia\u0142alno\u015bci \u2013 odczytujemy jako znak gotowo\u015bci<\/b> Elizeusza, aby dzie\u0142o Eliasza kontynuowa\u0107. <\/span><\/span><\/p>\n

Potwierdzaj\u0105 to zreszt\u0105 kolejne zdania: <\/span>Wtedy Eliasz zdj\u0105\u0142 sw\u00f3j p\u0142aszcz, zwin\u0105\u0142 go i uderzy\u0142 wody, tak i\u017c si\u0119 rozdzieli\u0142y w obydwie strony. A oni we dw\u00f3ch przeszli po suchym \u0142o\u017cysku. Kiedy za\u015b przeszli, rzek\u0142 Eliasz do Elizeusza: \u201e\u017b\u0105daj, co mam ci uczyni\u0107, zanim wzi\u0119ty b\u0119d\u0119 od ciebie\u201d. Elizeusz za\u015b powiedzia\u0142: \u201eNiechby, prosz\u0119, dwie cz\u0119\u015bci twego ducha przesz\u0142y na mnie!\u201d On za\u015b odrzek\u0142: \u201eTrudnej rzeczy za\u017c\u0105da\u0142e\u015b. Je\u017celi mnie ujrzysz, jak wzi\u0119ty b\u0119d\u0119 od ciebie, spe\u0142ni si\u0119 twoje \u017cyczenie; je\u015bli za\u015b nie ujrzysz, nie spe\u0142ni si\u0119\u201d.<\/i><\/span> <\/i><\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Znowu: <\/span>s<\/span>ama symbolika! <\/span><\/b>Uderzenie p\u0142aszczem wody i przej\u015bcie such\u0105 nog\u0105 przez Jordan <\/span>to wyra\u017ane nawi\u0105zanie<\/span><\/b> do przej\u015bcia Izraelit\u00f3w \u2013 pod wodz\u0105 Moj\u017cesza \u2013 such\u0105 nog\u0105 <\/span>przez Morze Czerwone, <\/span><\/b>ale tak\u017ce do podobnego <\/span>przej\u015bcia przez Jordan, <\/span><\/b>w chwili wej\u015bcia do ziemi obiecanej, pod wodz\u0105 Jozuego. Zar\u00f3wno jedno, jak i drugie przej\u015bcie, to <\/span>znak szczeg\u00f3lnej interwencji Pana,<\/span><\/b> dlatego tak\u017ce i to dzisiejsze przej\u015bcie nale\u017cy rozumie\u0107 podobnie, co niew\u0105tpliwie <\/span>wskazuje na<\/span> szczeg\u00f3lne relacje,<\/span><\/b> jakie do samego ko\u0144ca swojej misji Eliasz m<\/span>ia\u0142<\/span> z Bogiem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak\u017ce to przyzwolenie, dane Elizeuszowi, <\/span>by \u017c\u0105da\u0142, czego chce, <\/span><\/b>kiedy ju\u017c Eliasz zostanie zabrany, \u015bwiadczy o tym, \u017ce Eliasz jest w stu procentach <\/span>pewny tego, \u017ce b\u0119dzie w stanie to da\u0107. <\/span><\/b>A dok\u0142adniej: <\/span>\u017ce sam B\u00f3g to da. <\/span><\/b>A c<\/span>hocia\u017c pozostawi\u0142 to jednak do ostatecznej dyspozycji Boga, m\u00f3wi\u0105c o znaku, jaki b\u0119dzie potwierdzeniem otrzymania lub nieotrzymania \u017c\u0105danego daru, to <\/span>jednak <\/span>w niczym nie zmienia faktu, \u017ce m\u00f3wi on \u2013 czyli Eliasz \u2013<\/span> o darach z Nieba <\/span><\/b>tak, jakby mia\u0142 je da\u0107 sam, z w\u0142asnej kieszeni lub torby. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A trzeba tutaj zaznaczy\u0107, \u017ce <\/span>Elizeusz za\u017c\u0105da\u0142 naprawd\u0119 du\u017co,<\/span><\/b> bo m\u00f3wi\u0105c <\/span>o duchu Eliasza \u2013 za\u017c\u0105da\u0142 wprost jego <\/span>pozycji i funkcji prorockiej!<\/span> Wyrazi\u0142 <\/span>pragnienie wej\u015bcia w takie relacje z Bogiem,<\/span><\/b> jakie mia\u0142 Eliasz! Znakiem jego determinacji w tym wzgl\u0119dzie jest to, \u017ce poprosi\u0142<\/span> o \u00abdwie cz\u0119\u015bci ducha\u00bb.<\/span><\/b> W tradycji \u017cydowskiej, to pierworodny syn otrzymywa\u0142 w testamencie \u2013 przy podziale maj\u0105tku na r\u00f3wne cz\u0119\u015bci pomi\u0119dzy spadkobierc\u00f3w \u2013 <\/span>dwie cz\u0119\u015bci tego\u017c spadku.<\/span><\/b> Elizeusz zatem chce by\u0107 <\/span>g\u0142\u00f3wnym spadkobierc\u0105 duchowej misji Eliasza.<\/span><\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

I wiemy, \u017ce tak si\u0119 sta\u0142o, czego potwierdzeniem by\u0142o \u2013 zgodnie zreszt\u0105 z warunkiem, postawionym przez Eliasza \u2013 i\u017c<\/span> by\u0142 \u015bwiadkiem niezwyk\u0142ego odej\u015bcia<\/span><\/b> swego mistrza z tego \u015bwiata, a potem: <\/span>fakt<\/span><\/b> otrzymania jego p\u0142aszcza. <\/span><\/b>A ostatecznie: <\/span>fakt rozst\u0105pienia si\u0119 w\u00f3d<\/span><\/b> po uderzeniu przez niego \u2013 czyli przez Elizeusza \u2013 w\u00f3d Jordanu <\/span>tym\u017ce p\u0142aszczem<\/span>. Sta\u0142o si\u0119 zatem <\/span>tak, jak chcia\u0142.<\/span><\/b> Otrzyma\u0142 <\/span>to, czego pragn\u0105\u0142.<\/span><\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

I tutaj chyba nale\u017cy <\/span>doceni\u0107 to jego pragnienie i t\u0119 determinacj\u0119, <\/span><\/b>bo <\/span>zapewne <\/span>zgodzimy si\u0119 z tym, \u017ce <\/span>nie chcia\u0142 on tego wszystkiego dla siebie,<\/span><\/b> dla podkre\u015blenia w\u0142asnej pozycji i w\u0142asnego presti\u017cu, tylko <\/span>dla dobra narodu, <\/span><\/b>dla<\/span> kt\u00f3rego sta\u0142 si\u0119 Prorokiem \u2013 g\u0142osem i znakiem Boga. Z dalszej lektury Pisma \u015awi\u0119tego wiemy, \u017ce<\/span> dobrze wype\u0142ni\u0142 swoj\u0105 misj\u0119. <\/span><\/b>Ale to on sam jej chcia\u0142, stara\u0142 si\u0119 o ni\u0105, zabiega\u0142 \u2013 do ostatniego momentu \u017cycia Eliasza. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna powiedzie\u0107, \u017ce w ten spos\u00f3b <\/span><\/span><\/span>\u201eu\u0142atwi\u0142\u201d swemu mistrzowi spokojne odej\u015bcie<\/b><\/span><\/span><\/span> z tego \u015bwiata, bo <\/span><\/span><\/span>Eliasz ju\u017c <\/span><\/span><\/span>wiedzia\u0142, \u017ce zostawia swoje dzie\u0142o \u2013 Bo\u017ce dzie\u0142o \u2013 w r\u0119kach cz\u0142owiek<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span>, <\/span><\/span><\/span>kt\u00f3remu na nim naprawd\u0119 zale\u017cy! <\/b><\/span><\/span><\/span>Tak, Elizeuszowi zale\u017ca\u0142o na Bo\u017cym dziele i \u2013 ostatecznie \u2013 na Bo\u017cej chwale, <\/span><\/span><\/span>a nie na w\u0142asnej.<\/b><\/span><\/span><\/span> I na zbudowaniu z Bogiem tak g\u0142\u0119bokiej i mocnej relacji, jak\u0105 mia\u0142 Eliasz.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A czy\u017c nie do tego samego zach\u0119ca nas dzisiaj Jezus, gdy w Ewangelii m\u00f3wi: <\/span><\/span><\/span>Strze\u017ccie si\u0119, \u017ceby\u015bcie uczynk\u00f3w pobo\u017cnych nie wykonywali przed lud\u017ami po to, aby was widzieli; inaczej nie<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/b>b\u0119dziecie<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/b>mieli nagrody u Ojca waszego, kt\u00f3ry jest w niebie. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po czym kolejno wyja\u015bnia: <\/span><\/span><\/span>Kiedy wi\u0119c dajesz ja\u0142mu\u017cn\u0119, nie tr\u0105b przed sob\u0105, jak ob\u0142udnicy czyni\u0105 w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawd\u0119 powiadam wam: ci otrzymali ju\u017c swoj\u0105 nagrod\u0119.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> [\u2026] <\/b><\/span><\/span><\/span>Gdy si\u0119 modlicie, nie b\u0105d\u017acie jak ob\u0142udnicy. Oni lubi\u0105 w synagogach i na rogach ulic wystawa\u0107 i modli\u0107 si\u0119, \u017ceby si\u0119 ludziom pokaza\u0107. Zaprawd\u0119 powiadam wam: otrzymali ju\u017c swoj\u0105 nagrod\u0119.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/b>[\u2026] <\/b><\/span><\/span><\/span>Kiedy po\u015bcicie, nie b\u0105d\u017acie pos\u0119pni jak ob\u0142udnicy. Przybieraj\u0105 oni wygl\u0105d ponury, aby pokaza\u0107 ludziom, \u017ce poszcz\u0105. Zaprawd\u0119 powiadam wam: ju\u017c odebrali swoj\u0105 nagrod\u0119. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ka\u017cde z tych poucze\u0144 ko\u0144czy si\u0119 bardzo mocnym i konkretnym stwierdzeniem: <\/span><\/span><\/span>A Ojciec tw\u00f3j, kt\u00f3ry widzi w ukryciu, odda tobie.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> <\/b>I to zdanie w\u0142a\u015bciwie <\/span><\/span><\/span>streszcza nam ca\u0142\u0105 liturgi\u0119 S\u0142owa<\/b><\/span><\/span><\/span> dzisiejszego dnia i wskazuje na jej zasadnicze przes\u0142anie: we wszystkim, co robimy, mamy si\u0119 kierowa\u0107 <\/span><\/span><\/span>tylko tym, by widzia\u0142 to Ojciec, \u00abkt\u00f3ry jest w ukryciu\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span> By\u015bmy wszystko w swym \u017cyciu czynili i planowali<\/span><\/span><\/span> tylko i wy\u0142\u0105cznie z Nim, dla Niego i ze wzgl\u0119du na Niego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie na pokaz, nie dla ludzkich pochwa\u0142, nie dla budowania w\u0142asnego presti\u017cu, samozadowolenia czy dla ludzkiej opinii, tradycji lub z poczucia przyzwoito\u015bci lub obowi\u0105zku. Wszystko, co w \u017cyciu my\u015blimy, m\u00f3wimy, czynimy lub planujemy uczyni\u0107 \u2013 ma wynika\u0107 <\/span><\/span><\/span>z g\u0142\u0119bokiej naszej, osobistej i intymnej relacji z Jezusem<\/b><\/span><\/span><\/span> i do zacie\u015bnienia tej relacji ma prowadzi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A wtedy nasza modlitwa, post i ja\u0142mu\u017cna \u2013 i wszystko, czego b\u0119dziemy si\u0119 podejmowali ze szczer\u0105 intencj\u0105 \u2013 <\/span><\/span><\/span>przyniesie b\u0142ogos\u0142awione owoce.<\/b><\/span><\/span><\/span> Naprawd\u0119: <\/span><\/span><\/span>przyniesie<\/b><\/span><\/span><\/span> liczne, dobre i trwa\u0142e owoce! <\/b><\/span><\/span><\/span>Bo B\u00f3g, <\/span><\/span><\/span>kt\u00f3ry widzi w ukryciu<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span> \u2013 odda nam! I to z wielk\u0105 hojno\u015bci\u0105! I sprawi przez nas takie cuda, jakie dzia\u0142y si\u0119 przez pos\u0142ug\u0119 zar\u00f3wno Eliasza, jak i potem Elizeusza.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Albo t<\/span><\/span><\/span>akie<\/span><\/span><\/span> ciche i mo\u017ce ma\u0142o spektakularne, ale prawdziwe cuda mi\u0142o\u015bci, jakie dzia\u0142y si\u0119 przez pos\u0142ug\u0119 Patrona dnia dzisiejszego. A jest nim <\/span><\/span><\/span>\u015awi\u0119ty Brat Albert Chmielowski.<\/b><\/span><\/span><\/span> Kim by\u0142 ten niezwyk\u0142y Cz\u0142owiek?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Adam Chmielowski<\/b> urodzi\u0142 si\u0119 20 sierpnia 1845 roku<\/b> w Igo\u0142omii pod Krakowem. Pochodzi\u0142 ze zubo\u017ca\u0142ej rodziny ziemia\u0144skiej. Gdy mia\u0142 sze\u015b\u0107 lat, matka w czasie pielgrzymki do Mogi\u0142y po\u015bwi\u0119ci\u0142a go Bogu. Kiedy mia\u0142 lat osiem, umar\u0142 jego ojciec, sze\u015b\u0107 lat p\u00f3\u017aniej zmar\u0142a matka.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Ch\u0142opiec kszta\u0142ci\u0142 si\u0119 w szkole kadet\u00f3w w Petersburgu, nast\u0119pnie w gimnazjum w Warszawie, a potem studiowa\u0142 w Instytucie Rolniczo \u2013 Le\u015bnym w Pu\u0142awach. Razem z m\u0142odzie\u017c\u0105 tej szko\u0142y wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w Powstaniu Styczniowym.<\/b> 30 wrze\u015bnia 1863 roku zosta\u0142 ci\u0119\u017cko ranny w bitwie pod Me\u0142chowem<\/b> i dosta\u0142 si\u0119 do niewoli rosyjskiej. W prymitywnych warunkach polowych, bez \u015brodk\u00f3w znieczulaj\u0105cych, amputowano mu nog\u0119,<\/b> co zni\u00f3s\u0142 niezwykle m\u0119\u017cnie. Mia\u0142 wtedy osiemna\u015bcie lat. <\/span><\/span><\/p>\n

Przez pewien czas przebywa\u0142 w wi\u0119zieniu w O\u0142omu\u0144cu,<\/b> sk\u0105d zosta\u0142 zwolniony dzi\u0119ki interwencji rodziny. Aby unikn\u0105\u0107 represji w\u0142adz carskich, wyjecha\u0142 do Pary\u017ca, gdzie podj\u0105\u0142 studia malarskie,<\/b> potem przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Belgii i studiowa\u0142 in\u017cynieri\u0119, lecz powr\u00f3ci\u0142 wkr\u00f3tce do malarstwa i uko\u0144czy\u0142 Akademi\u0119 Sztuk Pi\u0119knych w Monachium.<\/b> Wsz\u0119dzie, gdzie przebywa\u0142 wyr\u00f3\u017cnia\u0142 si\u0119 postaw\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105,<\/b> a jego silna osobowo\u015b\u0107 wywiera\u0142a du\u017cy wp\u0142yw na otoczenie. <\/span><\/span><\/p>\n

Po og\u0142oszeniu amnestii, w 1874 roku, powr\u00f3ci\u0142 do kraju. Zacz\u0105\u0142 poszukiwa\u0107 nowego idea\u0142u \u017cycia,<\/b> wyrazem czego sta\u0142o si\u0119 jego malarstwo. Oparte dotychczas na motywach \u015bwieckich, zacz\u0119\u0142o teraz czerpa\u0107 natchnienie z temat\u00f3w religijnych. Jeden z jego najlepszych <\/b>i najbardziej znanych <\/b>obraz\u00f3w \u2013 \u201e<\/b>Ecce Homo\u201d<\/b> \u2013 <\/b>jest owocem g\u0142\u0119bokiego prze\u017cycia tajemnicy bezgranicznej mi\u0142o\u015bci Boga do cz\u0142owieka. <\/span><\/span><\/p>\n

W 1880 roku nast\u0105pi\u0142 duchowy zwrot w jego \u017cyciu.<\/b> B\u0119d\u0105c w pe\u0142ni si\u0142 tw\u00f3rczych porzuci\u0142 malarstwo i liczne kontakty towarzyskie, i maj\u0105c trzydzie\u015bci pi\u0119\u0107 lat wst\u0105pi\u0142 do nowicjatu jezuit\u00f3w<\/b> z zamiarem pozostania bratem zakonnym. Po p\u00f3\u0142 roku, w stanie silnej depresji, opu\u015bci\u0142 nowicjat. Do stycznia 1882 roku leczy\u0142 si\u0119 w zak\u0142adzie dla nerwowo chorych.<\/b> Nast\u0119pnie przebywa\u0142 u swojego brata na Podolu, gdzie w atmosferze spokoju i mi\u0142o\u015bci powr\u00f3ci\u0142 ca\u0142kowicie do r\u00f3wnowagi psychicznej. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Zafascynowa\u0142a go duchowo\u015b\u0107 \u015awi\u0119tego Franciszka z Asy\u017cu, zapozna\u0142 si\u0119 z regu\u0142\u0105 Trzeciego Zakonu i rozpocz\u0105\u0142 dzia\u0142alno\u015b\u0107 tercjarsk\u0105,<\/b> kt\u00f3r\u0105 pragn\u0105\u0142 upowszechni\u0107 w\u015br\u00f3d podolskich ch\u0142op\u00f3w. Wkr\u00f3tce ukaz carski zmusi\u0142 go do opuszczenia Podola. W 1884 roku przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 do Krakowa<\/b> i zatrzyma\u0142 si\u0119 przy klasztorze kapucyn\u00f3w. Pieni\u0119dzmi ze sprzeda\u017cy swoich obraz\u00f3w wspomaga\u0142 najbiedniejszych. Jego pracownia malarska sta\u0142a si\u0119 przytuliskiem.<\/b> Tutaj zajmowa\u0142 si\u0119 n\u0119dzarzami i bezdomnymi, widz\u0105c w ich twarzach sponiewierane oblicze Chrystusa.<\/b> Pozna\u0142 warunki \u017cycia ludzi w tak zwanych ogrzewalniach miejskich Krakowa. By\u0142 to kolejny moment prze\u0142omowy w \u017cyciu zdolnego i cenionego malarza.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Z mi\u0142o\u015bci do Boga i ludzi Adam Chmielowski po raz drugi zrezygnowa\u0142 z kariery i obj\u0105\u0142 zarz\u0105d ogrzewalni dla bezdomnych.<\/b> Przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 tam na sta\u0142e, aby mieszkaj\u0105c w\u015br\u00f3d biedoty, pomaga\u0107 im w d\u017awiganiu si\u0119 z n\u0119dzy \u2013 nie tylko materialnej, ale i moralnej. 25 sierpnia 1887 roku Adam Chmielowski przywdzia\u0142 szary habit tercjarski i przyj\u0105\u0142 imi\u0119 brat Albert.<\/b> Dok\u0142adnie rok p\u00f3\u017aniej z\u0142o\u017cy\u0142 \u015bluby tercjarza na r\u0119ce Kardyna\u0142a Albina Dunajewskiego. Ten dzie\u0144 jest jednocze\u015bnie pocz\u0105tkiem dzia\u0142alno\u015bci Zgromadzenia Braci <\/b>Trzeciego<\/b> Zakonu \u015awi\u0119tego Franciszka Pos\u0142uguj\u0105cych Ubogim, zwanego popularnie \u201ealbertynami\u201d.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

\u015awi\u0119ty Brat Albert by\u0142 cz\u0142owiekiem rozmodlonym i pokutnikiem.<\/b> Odznacza\u0142 si\u0119 heroiczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 bli\u017aniego, dziel\u0105c los z najubo\u017cszymi i pragn\u0105c przywr\u00f3ci\u0107 im godno\u015b\u0107. Pomimo swego kalectwa \u2013 wiele podr\u00f3\u017cowa\u0142, zak\u0142ada\u0142 nowe przytuliska, sieroci\u0144ce dla dzieci i m\u0142odzie\u017cy, domy dla starc\u00f3w i nieuleczalnie chorych oraz tak zwan<\/b>e<\/b> \u201ekuchnie ludowe\u201d.<\/b> Za jego \u017cycia powsta\u0142o dwadzie\u015bcia jeden takich dom\u00f3w. Przyk\u0142adem swego \u017cycia Brat Albert uczy\u0142 wsp\u00f3\u0142braci i wsp\u00f3\u0142siostry, \u017ce trzeba by\u0107 \u201edobrym jak chleb\u201d.<\/b> Zaleca\u0142 te\u017c przestrzeganie kra\u0144cowego ub\u00f3stwa, kt\u00f3re od wielu lat by\u0142o r\u00f3wnie\u017c jego udzia\u0142em. <\/span><\/span><\/p>\n

Zmar\u0142 w opinii \u015bwi\u0119to\u015bci, wyniszczony ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0105 i trudami \u017cycia w przytu\u0142ku, kt\u00f3ry za\u0142o\u017cy\u0142 dla m\u0119\u017cczyzn, w dniu 25 grudnia 1916 roku, w Krakowie. <\/b>Pogrzeb na Cmentarzu Rakowickim, 28 grudnia 1916 roku, sta\u0142 si\u0119 pierwszym wyrazem czci powszechnie mu oddawanej. Jan Pawe\u0142 II beatyfikowa\u0142 go 22 czerwca 1983 roku, <\/b>na B\u0142oniach krakowskich, a kanonizowa\u0142 12 listopada 1989 roku,<\/b> w Watykanie. <\/span><\/span><\/p>\n

Warto przy okazji zauwa\u017cy\u0107, i\u017c Jan Pawe\u0142 II \u2013 co sam nieraz podkre\u015bla\u0142 \u2013 by\u0142 zachwycony postaw\u0105 Brata Alberta, maj\u0105c do jego \u015bwi\u0119to\u015bci osobiste nabo\u017ce\u0144stwo.<\/b> Jednym z wyraz\u00f3w tego nastawienia jest z pewno\u015bci\u0105 homilia, jak\u0105 wyg\u0142osi\u0142 jeszcze jako krakowski Kardyna\u0142, z okazji pi\u0119\u0107dziesi\u0105tej rocznicy \u015bmierci dzisiejszego Patrona. A m\u00f3wi\u0142 w niej mi\u0119dzy innymi: <\/span><\/span><\/p>\n

\u201eBrat Albert Chmielowski \u2013 by\u0142a to natura bardzo bogata, wszechstronnie uzdolniona.<\/b> Zapowiada\u0142 si\u0119 jako znakomity malarz, by\u0142 ceniony przez wszystkich mistrz\u00f3w p\u0119dzla, kt\u00f3rzy na zawsze pozostan\u0105 w pami\u0119ci naszego narodu jako przedstawiciele wielkiej sztuki. Wiemy, \u017ce by\u0142a to jeszcze i dlatego natura bogata, \u017ce nie szcz\u0119dzi\u0142 siebie. <\/b>Da\u0142 tego dow\u00f3d, gdy jako niespe\u0142na dwudziestoletni m\u0142odzieniec wzi\u0105\u0142 udzia\u0142 w Powstaniu Styczniowym. Wszystko postawi\u0142 na jedn\u0105 kart\u0119 dla mi\u0142o\u015bci Ojczyzny. Mi\u0142o\u015b\u0107 Ojczyzny wypali\u0142a na nim dozgonny stygmat: pozosta\u0142 kalek\u0105 do \u015bmierci <\/b>\u2013 zamiast w\u0142asnej nogi nosi\u0142 protez\u0119. <\/span><\/span><\/p>\n

Ponad to bogactwo natury uderza w nim przede wszystkim bogactwo \u0142aski.<\/b> \u0141aska Bo\u017ca, to jest sam B\u00f3g udzielaj\u0105cy si\u0119 cz\u0142owiekowi, przelewaj\u0105cy si\u0119 niejako do jego duszy. Im bardziej B\u00f3g udziela si\u0119 duszy, im bardziej si\u0119 do niej przelewa przez dary Ducha \u015awi\u0119tego, tym bardziej rzuca j\u0105 na kolana.<\/b> Tak w\u0142a\u015bnie na kolana rzucona zosta\u0142a dusza Adama Chmielowskiego przed niewypowiedzianym majestatem Boga, \u015bwi\u0119to\u015bci\u0105 i mi\u0142o\u015bci\u0105 Boga.<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Ale B\u00f3g w przedziwny spos\u00f3b dzia\u0142a w dziejach cz\u0142owieka. Oto rzucaj\u0105c go przed sob\u0105 na kolana, ka\u017ce mu r\u00f3wnocze\u015bnie ukl\u0119kn\u0105\u0107 przed jego bra\u0107mi, bli\u017animi.<\/b> Tak w\u0142a\u015bnie sta\u0142o si\u0119 w \u017cyciu Brata Alberta: rzucony na kolana przed majestatem Bo\u017cym, upad\u0142 na kolana przed majestatem cz\u0142owieka,<\/b> i to najbiedniejszego, najbardziej upo\u015bledzonego, przed majestatem ostatniego n\u0119dzarza!<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017ce to por\u00f3wnanie jest wstrz\u0105saj\u0105ce, w naszych czasach nie widzimy takich drastycznych zestawie\u0144, tak krzycz\u0105cej n\u0119dzy, tak jawnego upokorzenia cz\u0142owieka. Jest jednak i dzisiaj wiele zestawie\u0144 pozornie mniej ra\u017c\u0105cych, a jednak nie mniej ra\u017c\u0105cych.<\/b> Jest du\u017co ludzkich potrzeb, wiele wo\u0142ania o mi\u0142osierdzie \u2013 czasem w spos\u00f3b dyskretny, niedos\u0142yszalny. Ilu\u017c jest jeszcze ludzi chorych i opuszczonych w swoich chorobach, bez \u017cadnej opieki? Ilu\u017c jest jeszcze ludzi starych, przymieraj\u0105cych g\u0142odem i t\u0119skni\u0105cych za sercem?<\/b> Ile jest trudnej m\u0142odzie\u017cy,<\/b> kt\u00f3ra w dzisiejszej atmosferze \u017cycia nie znajduje dla siebie moralnego oparcia? <\/span><\/span><\/p>\n

Mi\u0142osierdzie i chrze\u015bcija\u0144stwo jest wielk\u0105 spraw\u0105 naszych dni. Je\u017celiby nie by\u0142o mi\u0142osierdzia, nie by\u0142oby chrze\u015bcija\u0144stwa: to jest jedno i to samo.<\/b> W s\u0142u\u017cbie mi\u0142osierdzia nawet fundusze nie s\u0105 najwa\u017cniejsze, nawet domy, zak\u0142ady i szpitale nie s\u0105 najwa\u017cniejsze, chocia\u017c s\u0105 to \u015brodki niezb\u0119dne. Najwa\u017cniejszy jest cz\u0142owiek!<\/b> Trzeba \u015bwiadczy\u0107 swoim cz\u0142owiecze\u0144stwem, sob\u0105. Tutaj Brat Albert jest dla nas niezr\u00f3wnanym wzorem.\u201d Tyle Kardyna\u0142 Wojty\u0142a.<\/span><\/span><\/p>\n

W<\/span><\/span><\/span>patrzeni w przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci Brata Alberta oraz zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, <\/span><\/span><\/span>raz jeszcze <\/span><\/span><\/span>postawmy sobie pytanie<\/span><\/span><\/span> <\/b>o<\/b><\/span><\/span><\/span> <\/b>nasz\u0105 osobist\u0105 relacj\u0119 z Jezusem. <\/b><\/span><\/span><\/span>Czy to w\u0142a\u015bnie ona stanowi <\/span><\/span><\/span>najwy\u017csz\u0105 motywacj\u0119 wszelkich naszych dzia\u0142a\u0144?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

A OTO NIEDZIELNE S\u0141\u00d3WKO NA TEMAT OJCZYZNY:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

A <\/span>b\u0119d\u0105c na tym miejscu, na kt\u00f3rym jeste\u015bmy, musimy postawi\u0107 sobie pytanie<\/span> o nasz\u0105 wsp\u00f3\u0142prac\u0119 z Jezusem na p\u0142aszczy\u017anie naszej Ojczyzny<\/b><\/span> i budowania dobra wsp\u00f3lnego.<\/b><\/span> Przede wszys<\/span>t<\/span>kim za\u015b: o miejsce dla <\/span>Jezusa<\/span> w naszym \u017cyciu, w naszym my\u015bleniu, w naszym codziennym funkcjonowaniu\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Tak, <\/span>Drodzy moi<\/span>! <\/span>O<\/span>dwa\u017cnie<\/span>, szczerze i <\/span>z przekonaniem, nie chowaj\u0105c g\u0142owy w piasek, <\/span>nie wycofuj\u0105c si\u0119 ze strachem,<\/b><\/span> nie spuszczaj\u0105c wzroku z za\u017cenowaniem, tylko <\/span>patrz\u0105c ludziom prosto w oczy \u2013 <\/b><\/span>dopominamy si\u0119 <\/span>o pierwsze miejsce dla Jezusa <\/b><\/span>i Jego Matki<\/b><\/span> we wszystkich strukturach i przestrzeniach, <\/span>w<\/span> jakich codziennie funkcjonujemy, pocz\u0105wszy <\/span>od naszych rodzin, <\/b><\/span>poprzez relacje s\u0105siedzkie, <\/span>poprzez <\/span>ma\u0142e i wi\u0119ksze spo\u0142eczno\u015bci lokalne, poprzez nasze <\/span>miejsca pracy, nauki i studiowania.<\/b><\/span> Wsz\u0119dzie tam Jezus <\/span>i Jego Matka <\/span>ma<\/b><\/span>j\u0105<\/b><\/span> mie\u0107 pierwsze miejsce! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

I to jest naszym zadaniem, aby konsekwentnie <\/span>do tego doprowadza\u0107.<\/b><\/span> Modli\u0107 si\u0119 o to \u2013 ale nie tylko si\u0119 modli\u0107. <\/span>Bo tu potrzeba konkretnych czyn\u00f3w i postaw! Potrzeba naszego zaanga\u017cowania<\/span> w budowanie <\/span>Bo\u017cego<\/span> kr\u00f3lestwa na ziemi \u2013 <\/span>na tej ziemi, <\/b><\/span>na kt\u00f3rej \u017cyjemy, na kt\u00f3rej codziennie funkcjonujemy, w naszym<\/span> TU I TERAZ<\/b><\/span>. <\/span>Bo my r\u00f3\u017cne trudne sprawy i okoliczno\u015bci, jakie dziej\u0105 si\u0119 wok\u00f3\u0142 nas, lubimy kwitowa\u0107 stwierdzeniem: <\/span>\u201eTeraz takie czasy\u201d.<\/b><\/span> Jakie czasy? A c\u00f3\u017c to s\u0105, Drodzy moi, owe \u201eczasy\u201d? Sk\u0105d si\u0119 bior\u0105? I kto je czyni takimi z\u0142ymi? <\/span>Czy\u017c to nie ludzie sami tworz\u0105 \u2013 <\/b><\/span>takimi, a nie innymi – czasy, w kt\u00f3rych \u017cyj\u0105? <\/span><\/span><\/p>\n

W swoim czasie,<\/span><\/span><\/span> zaintrygowa\u0142a mnie <\/span><\/span><\/span>my\u015bl, wyra\u017cona przez pisarza <\/span><\/span><\/span>Michaela Hopfa <\/b><\/span><\/span><\/span>w jednej z <\/span><\/span><\/span>jego<\/span><\/span><\/span> powie\u015bci. Ot\u00f3\u017c pisa\u0142 on, \u017ce <\/span><\/span><\/span>\u201et<\/b><\/span><\/span><\/span>rudne czasy tworz\u0105 silnych ludzi, silni ludzie tworz\u0105 dobre czasy, dobre czasy tworz\u0105 s\u0142abych ludzi, a s\u0142abi ludzie tworz\u0105 trudne czasy\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span> I tak w k\u00f3\u0142ko. <\/span><\/span><\/span>Tak, ale za ka\u017cdym razem <\/span><\/span><\/span>to <\/b><\/span><\/span><\/span>jednak<\/b><\/span><\/span><\/span> ludzie tworz\u0105 swoje czasy <\/b><\/span><\/span><\/span>\u2013 by\u0107 mo\u017ce, w reakcji na to, co stworzyli ich poprzednicy. To <\/span><\/span><\/span>my sami tworzymy swoje czasy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A<\/span><\/span><\/span> <\/b>j<\/span><\/span><\/span>akie dzisiaj czasy mamy, to wszyscy dobrze widzimy, s\u0142yszymy i n<\/span><\/span><\/span>a<\/span><\/span><\/span> sobie odczuwamy. Bo martwimy si\u0119 tym, co dzieje si\u0119 <\/span><\/span><\/span>w naszych domach i rodzinach. <\/b><\/span><\/span><\/span>Tyle tam k\u0142\u00f3tni, napi\u0119\u0107, nerw\u00f3w i stres\u00f3w. Czy my w naszych rodzinach <\/span><\/span><\/span>jeszcze <\/span><\/span><\/span>m\u00f3wimy do siebie <\/span><\/span><\/span>ludzkim g\u0142osem<\/b><\/span><\/span><\/span> \u2013 tak\u017ce poza Wigili\u0105 Bo\u017cego Narodzenia? Czy nie jest tak, \u017ce to \u2013 podobno! \u2013 <\/span><\/span><\/span>zwierz\u0119ta m\u00f3wi\u0105 wtedy ludzkim g\u0142osem, <\/b><\/span><\/span><\/span>a ludzie nie potrafi\u0105 si\u0119 na to zdoby\u0107, tylko na siebie warcz\u0105 i szczerze si\u0119 nienawidz\u0105?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ile napi\u0119\u0107 jest <\/span><\/span><\/span>w miejscach naszej pracy, nauki i studiowania! <\/b><\/span><\/span><\/span>Pewnie kto\u015b powie, \u017c<\/span><\/span><\/span>e<\/span><\/span><\/span> tam, gdzie s\u0105 ludzie, tam s\u0105 i zgrzyty, napi\u0119cia, nieporozumienia. <\/span><\/span><\/span>To prawda. <\/span><\/span><\/span>Ale czy nie jest tak, \u017ce jeste\u015bmy niekiedy w stanie <\/span><\/span><\/span>nawet <\/b><\/span><\/span><\/span>zrezygnowa\u0107 z wy\u017cszych zarobk\u00f3w<\/b><\/span><\/span><\/span> i zmieni\u0107 prac\u0119 na mniej p\u0142atn\u0105, ale tak\u0105, w kt\u00f3rej da si\u0119 \u017cy\u0107, a nie tak<\/span><\/span><\/span>\u0105<\/span><\/span><\/span>, <\/span><\/span><\/span>do kt\u00f3rej<\/span><\/span><\/span> idzie si\u0119 jak na \u015bci\u0119cie g\u0142owy,<\/b><\/span><\/span><\/span> a po powrocie do domu na cz\u0142onk\u00f3w rodzin<\/span><\/span><\/span>y<\/span><\/span><\/span> przenosi si\u0119 wszystkie <\/span><\/span><\/span>prze\u017cyte tam <\/span><\/span><\/span>frustracje? Czemu tak jest? <\/span><\/span><\/span>Czy nie mo\u017ce by\u0107 normalnie? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jakie czasy tworzymy my sami, na linii: <\/span><\/span><\/span>szef \u2013 pracownik; <\/b><\/span><\/span><\/span>na linii:<\/span><\/span><\/span> pracownik \u2013 wsp\u00f3\u0142pracownik;<\/b><\/span><\/span><\/span> na linii: <\/span><\/span><\/span>nauczyciel \u2013 ucze\u0144;<\/b><\/span><\/span><\/span> na linii: <\/span><\/span><\/span>profesor \u2013 student;<\/b><\/span><\/span><\/span> i oczywi\u015bcie, w ka\u017cdym z tych przypadk\u00f3w, <\/span><\/span><\/span>w drug\u0105 stron\u0119?<\/b><\/span><\/span><\/span> Dlaczego z powodu w\u0142asnych przero\u015bni\u0119tych ambicji, swojego \u201eego\u201d, jakich\u015b osobistych nieprzepracowanych kompleks\u00f3w \u2013 <\/span><\/span><\/span>tak wielu <\/span><\/span><\/span>funduje codzienne piek\u0142o <\/b><\/span><\/span><\/span>swoim wsp\u00f3\u0142pracownikom, uczniom, studentom, podw\u0142adnym?\u2026<\/span><\/span><\/span> Jakie czasy tworz<\/b><\/span><\/span><\/span>\u0105 w ten spos\u00f3b<\/b><\/span><\/span><\/span>? <\/b><\/span><\/span><\/span>Gdzie tam jest <\/span><\/span><\/span>miejsce <\/b><\/span><\/span><\/span>dla Jezusa i Jego Matki?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gdzie jest na nie miejsce <\/span><\/span><\/span>w naszej Ojczy\u017anie?<\/b><\/span><\/span><\/span> Czy nie jest tak, \u017ce my to ju\u017c chyba tej naszej Polski <\/span><\/span><\/span>wr\u0119cz nie poznajemy? <\/b><\/span><\/span><\/span>Czy my mamy jeszcze jedn\u0105 Polsk\u0119, czy ju\u017c jakie\u015b <\/span><\/span><\/span>dwa, wrogie sobie obozy, <\/b><\/span><\/span><\/span>pomi\u0119dzy kt\u00f3rymi zionie ogromna przepa\u015b\u0107, albo stoi mur nie do przebycia (i to z drutem kolczastym!); <\/span><\/span><\/span>dwie zupe\u0142nie sobie obce spo\u0142eczno\u015bci,<\/b><\/span><\/span><\/span> kt\u00f3rych nic nie \u0142\u0105czy, poza j\u0119zykiem, takim samym tylko co do brzmienia s\u0142\u00f3w, bo na pewno nie w sensie ich znaczenia.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Arogancja i brutalno\u015b\u0107 <\/span><\/span><\/span>obecnej <\/span><\/span><\/span>w\u0142adzy przekroczy\u0142a ju\u017c wszystkie <\/span><\/span><\/span>normy moralne \u2013 tak\u017ce granice prawne! <\/b><\/span><\/span><\/span>Nie ma takich granic, bo je\u017celi orzeczenia \u2013 nawet najwy\u017cszych trybuna\u0142\u00f3w! \u2013 w\u0142adzy si\u0119 nie podobaj\u0105, to je po prostu ignoruje. <\/span><\/span><\/span>Oszala\u0142a z nienawi\u015bci i bezrozumnej \u017c\u0105dzy zemsty w\u0142adza<\/b><\/span><\/span><\/span> posu<\/span><\/span><\/span>wa<\/span><\/span><\/span> si\u0119 do najbardziej ordynarnego k\u0142amstwa i do najbardziej oczywistego absurdu, aby dopi\u0105\u0107 swego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego <\/span><\/span>brutalnie <\/span><\/span><\/span>przej<\/b><\/span><\/span><\/span>\u0119\u0142a<\/b><\/span><\/span><\/span> media<\/b><\/span><\/span><\/span> \u2013 <\/span><\/span><\/span>si\u0142owo, z fizyczn\u0105 agresj\u0105 i wywa\u017caniem drzwi;<\/span><\/span><\/span> w\u0142am<\/b><\/span><\/span><\/span>a\u0142a<\/b><\/span><\/span><\/span> si\u0119 do najwa\u017cniejszych instytucji pa\u0144stwowych, <\/b><\/span><\/span><\/span>rozwiercaj\u0105c zamki i <\/span><\/span><\/span>rozrywaj\u0105c<\/span><\/span><\/span> kas<\/span><\/span><\/span>y<\/span><\/span><\/span> pancern<\/span><\/span><\/span>e.<\/span><\/span><\/span> A<\/span><\/span><\/span>le<\/span><\/span><\/span> t<\/span><\/span><\/span>e\u017c:<\/span><\/span><\/span> brutalnie spacyfikowa\u0142a i zdemolowa\u0142a <\/span><\/span><\/span>dom ci\u0119\u017cko chorego cz\u0142owieka \u2013 <\/span><\/span><\/span>i<\/span><\/span><\/span> to <\/span><\/span><\/span>w obiektywach kamer. Na podstawie absurdalnych decyzji, nawet bez wyroku, miesi\u0105cami <\/span><\/span><\/span>trzyma<\/b><\/span><\/span><\/span>\u0142a<\/b><\/span><\/span><\/span> w wi\u0119zieniach urz\u0119dniczki, <\/b><\/span><\/span><\/span>solidnie wykonuj\u0105ce swoj\u0105 prac\u0119 \u2013 ty<\/span><\/span><\/span>le, \u017ce<\/span><\/span><\/span> za czas\u00f3w \u201e<\/span><\/span><\/span>nie<\/span><\/span><\/span>w\u0142a\u015bciwej<\/span><\/span><\/span>\u201d <\/span><\/span><\/span>w\u0142adzy \u2013<\/span><\/span><\/span> <\/b>czy<\/b><\/span><\/span><\/span> ksi\u0119dza, <\/b><\/span><\/span><\/span>kt\u00f3ry zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 w pomoc ludziom pokrzywdzonym. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na oczach ca\u0142ej Polski i ca\u0142ego \u015bwiata \u2013 tak\u017ce tak zwanej unii europejskiej, tak dzielnie walcz\u0105cej <\/span><\/span><\/span>o demokracj\u0119, <\/span><\/span><\/span>kiedy<\/span><\/span><\/span> rz\u0105dzi<\/span><\/span><\/span>\u0142a<\/span><\/span><\/span> owa \u201eniew\u0142a\u015bciwa\u201d w\u0142adza <\/span><\/span><\/span>\u2013 <\/span><\/span><\/span>stosowane <\/b><\/span><\/span><\/span>s\u0105<\/b><\/span><\/span><\/span> tortury, rodem z czas\u00f3w stalinowskich. <\/b><\/span><\/span><\/span>Po wielogodzinnych brutalnych przes\u0142uchaniach przez samozwa\u0144cz\u0105 prokuratur\u0119 <\/span><\/span><\/span>starsza osoba umiera na zawa\u0142 serca.<\/b><\/span><\/span><\/span> W d\u0105\u017ceniu do spektakularnego aresztowania inaczej my\u015bl\u0105cych \u2013 najlepiej wszystkich! \u2013 <\/span><\/span><\/span>nie ma \u017cadnych granic:<\/b><\/span><\/span><\/span> ani prawnych, ani zdroworozs\u0105dkowych, ani nawet humanitarnych, bo <\/span><\/span><\/span>\u017cadnym argumentem za powstrzymaniem si\u0119 <\/b><\/span><\/span><\/span>przed tym szale\u0144stwem <\/span><\/span><\/span>nie jest nawet ci\u0119\u017cka choroba,<\/b><\/span><\/span><\/span> z kt\u00f3r\u0105 walczy ten \u015bcigany: \u201eTrudno, najwy\u017cej umrze! Co\u015b tam si\u0119 powie potem do kamer!\u201d<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo w\u0142adza robi sobie z Polsk\u0105, co chce, a swoje bezprawne decyzje<\/span><\/span><\/span> egzekwuje t\u0119p\u0105 si\u0142\u0105 \u2013<\/b><\/span><\/span><\/span> ma <\/span><\/span><\/span>w ko\u0144cu <\/span><\/span><\/span>do dyspozycji policj\u0119, kt\u00f3r\u0105 mo\u017ce wys\u0142a\u0107 do kogo chce i o kt\u00f3rej chce, a w\u00f3wczas<\/span><\/span><\/span> nie ma znaczenia, kto ma racj\u0119, <\/b><\/span><\/span><\/span>tylko <\/span><\/span><\/span>jest w danym momencie silniejszy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I d\u0142ugo tu jeszcze mo\u017cna m\u00f3wi\u0107 o systemowym wygaszaniu pa\u0144stwa, <\/span><\/span><\/span>o dzia\u0142aniu wprost na jego szkod\u0119,<\/b><\/span><\/span><\/span> o<\/span><\/span><\/span> niszczeniu gospodarki, s\u0142u\u017cby zdrowia, <\/span><\/span><\/span>demoralizacji dzieci i m\u0142odzie\u017cy w szko\u0142ach.<\/b><\/span><\/span><\/span> D\u0142ug<\/span><\/span><\/span>o<\/span><\/span><\/span> mo\u017cna m\u00f3wi\u0107<\/span><\/span><\/span> o atakach na<\/b><\/span><\/span><\/span> Ko\u015bci\u00f3\u0142 <\/b><\/span><\/span><\/span>i warto\u015bci, kt\u00f3re g\u0142osi. <\/span><\/span><\/span>D\u0142ugo tu mo\u017cna wylicza\u0107. Ale <\/span><\/span><\/span>nie to jest najgorsze, \u017ce to wszystko dzieje si\u0119 w naszej Ojczy\u017anie \u2013 chocia\u017c ten ba\u0142agan, chaos i destrukcja <\/span><\/span><\/span>naprawd\u0119 <\/span><\/span><\/span>osi\u0105gn\u0119\u0142y skal\u0119 dot\u0105d niespotykan\u0105<\/b><\/span><\/span><\/span> w pa\u0144stwie rzekomo demokratycznym<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

N<\/span><\/span><\/span>ajgorsze w tym wszystkim jest to i najbardziej bolesne, \u017ce<\/span><\/span><\/span> jako <\/b><\/span><\/span><\/span>N<\/b><\/span><\/span><\/span>ar\u00f3d patrzymy na to wszystko \u2013 <\/b><\/span><\/span><\/span>i<\/b><\/span><\/span><\/span> milczymy. <\/b><\/span><\/span><\/span>Owszem, gdzie\u015b tam w domach, po cichu, szemrzemy i narzekamy, ale ta<\/span><\/span><\/span> bezprawna w\u0142adza cieszy si\u0119 wci\u0105\u017c tak du\u017cym poparciem,<\/b><\/span><\/span><\/span> a nasz Nar\u00f3d jest tak bardzo podzielony. Doprawdy, <\/span><\/span><\/span>trudno zrozumie\u0107, czym kieruj\u0105 si\u0119 i co sobie my\u015bl\u0105 ci, <\/span><\/span><\/span>kt\u00f3rym nie przeszkadza a\u017c tak jawne i bezczelne \u0142amanie wszelkich praw Boskich i ludzkich?!<\/b><\/span><\/span><\/span> Co sobie my\u015bl\u0105 ci, kt\u00f3rzy takich ludzi i takie dzia\u0142ania popieraj\u0105? I ci, kt\u00f3rzy <\/span><\/span><\/span>dla zasady<\/span><\/span><\/span> milcz\u0105?\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A zaznaczmy, \u017ce<\/span><\/span><\/span> tu nie maj\u0105 znaczenia barwy partyjne \u2013 naprawd\u0119! Tu chodzi <\/span><\/span><\/span>o konkretne dzia\u0142ania konkretnych ludzi,<\/b><\/span><\/span><\/span> kt\u00f3rych <\/span><\/span><\/span>to dzia\u0142a\u0144<\/span><\/span><\/span> nie mo\u017cna zaakceptowa\u0107! I nie da si\u0119 tego, co m\u00f3wi\u0119, skwitowa\u0107 stwierdzeniem, \u017ce <\/span><\/span><\/span>\u201eksi\u0105dz politykuje na ambonie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/span>Pami\u0119tajmy, \u017ce polityka \u2013 wed\u0142ug najbardziej szlachetnego, klasycznego rozumienia \u2013 to <\/span><\/span><\/span>roztropna troska o dobro wsp\u00f3lne. <\/b><\/span><\/span><\/span>To prawda, \u017ce nam kojarzy si\u0119 <\/span><\/span><\/span>ona <\/span><\/span><\/span>zupe\u0142nie z czym\u015b innym, czyli <\/span><\/span><\/span>z bagnem moralnym, <\/b><\/span><\/span><\/span>w jakie j\u0105 przekszta\u0142ca tak wielu obecnych polityk\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale to nie zmienia faktu, \u017ce <\/span><\/span><\/span>troska o dobro wsp\u00f3lne jest obowi\u0105zkiem moralnym, <\/b><\/span><\/span><\/span>z kt\u00f3rego politycy b\u0119d\u0105 rozliczeni \u2013 je\u015bli nie przed takim czy innym ludzkim trybuna\u0142em, to na pewno \u2013 <\/span><\/span><\/span>przed Trybuna\u0142em Boga! <\/b><\/span><\/span><\/span>A tam <\/span><\/span><\/span>nie da si\u0119 wsadzi\u0107 \u201eswojego\u201d s\u0119dziego, <\/b><\/span><\/span><\/span>da\u0107 \u0142ap\u00f3wki, albo zignorowa\u0107 wyroku. Tak, z odpowiedzialno\u015bci za Ojczyzn\u0119 <\/span><\/span><\/span>wszyscy politycy,<\/span><\/span><\/span> ale i my<\/b><\/span><\/span><\/span> wszyscy b\u0119dziemy s\u0105dzeni przez Boga<\/b><\/span><\/span><\/span> \u2013 pami\u0119tajmy o tym! Ci, kt\u00f3rzy rz\u0105dz\u0105 \u2013 b\u0119d\u0105 s\u0105dzeni <\/span><\/span><\/span>z tego, jak rz\u0105dz\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A wszyscy b\u0119dziemy s\u0105dzeni z tego, <\/span><\/span><\/span>jak w tym obecnym czasie, w <\/span><\/span><\/span>naszej Ojczy\u017anie, <\/span><\/span><\/span>staramy si\u0119 <\/span><\/span><\/span>o pierwsze miejsce dla<\/b><\/span><\/span><\/span> Jezusa i Jego Matki!<\/b><\/span><\/span><\/span> Na ile wprowadzamy <\/span><\/span><\/span>w niej porz\u0105dek Bo\u017cy!<\/b><\/span><\/span><\/span> Na ile wszyscy przestrzegamy legalnego prawa i zarz\u0105dze\u0144 legalnie ustanowionej w\u0142adzy. Pami\u0119tajmy, \u017ce przestrzeganie tych praw <\/span><\/span><\/span>idzie tym samym torem, <\/b><\/span><\/span><\/span>co przestrzeganie przykaza\u0144 DEKALOGU i zasad ewangelicznych. <\/span><\/span><\/span>Bo tu nie ma \u017cadnego rozdzia\u0142u! <\/b><\/span><\/span><\/span>Dla cz\u0142owieka wierz\u0105cego troska o <\/span><\/span><\/span>N<\/span><\/span><\/span>ar\u00f3d i o pa\u0144stwo<\/span><\/span><\/span> jest zagadnieniem na wskro\u015b moralnym! <\/b><\/span><\/span><\/span>Z zaniedbania na tym odcinku <\/span><\/span><\/span>trzeba si\u0119 spowiada\u0107! <\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span>Z \u0142amania <\/span><\/span><\/span>legalnego<\/span><\/span><\/span> prawa i zarz\u0105dze\u0144 <\/span><\/span><\/span>legalnej<\/span><\/span><\/span> w\u0142adzy \u2013 tak\u017ce! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jaka jest <\/span><\/span><\/span>obecna<\/span><\/span><\/span> w\u0142adza? <\/span><\/span><\/span>Taka, jak\u0105 sobie Nar\u00f3d wybra\u0142. <\/strong><\/b>Tak\u0105 wybra\u0142 \u2013 tak\u0105 ma. <\/span><\/span><\/span>Dlatego bardzo wa\u017cnym jest, aby kiedy w\u0142adza tak brutalnie uderza w swoje w\u0142asne pa\u0144stwo i w sw\u00f3j w\u0142asny Nar\u00f3d \u2013 <\/span><\/span><\/span>spotka\u0142a si\u0119 ze zdecydowanym sprzeciwem,<\/strong><\/b><\/span><\/span><\/span> protestem, <\/strong><\/span><\/span><\/span>jasnym przypomnieniem najbardziej podstawowych zasad! I <\/span><\/span><\/span>nie chodzi tu <\/b><\/span><\/span><\/span>nawet <\/b><\/span><\/span><\/span>o protesty uliczne <\/b><\/span><\/span><\/span>czy \u2013 tym bardziej \u2013 <\/span><\/span><\/span>o krew na ulicach i wybijanie szyb w sklepach. My naprawd\u0119 mamy <\/span><\/span><\/span>bardzo wiele mo\u017cliwo\u015bci skutecznego zabrania g\u0142osu<\/b><\/span><\/span><\/span> \u2013 chocia\u017cby w mediach spo\u0142eczno\u015bciowych, ale te\u017c w takich zwyk\u0142ych mi\u0119dzyludzkich rozmowach. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trzeba po prostu \u2013 w spokojnej, <\/span><\/span><\/span>ale rzeczowej<\/span><\/span><\/span> rozmowie \u2013 <\/span><\/span><\/span>otwiera\u0107 ludziom oczy<\/b><\/span><\/span><\/span> na to, jaka jest prawda. I jakie s\u0105 zasady. <\/span><\/span><\/span>Trzeba przypomina\u0107 o <\/span><\/span><\/span>zasadach i o <\/span><\/span><\/span>warto\u015bciach \u2013 i o tym jak\u017ce trafnym i mocnym stwierdzeniu Jana Paw\u0142a II, \u017ce <\/span><\/span><\/span>\u201e<\/b><\/span><\/span><\/span>historia uczy, i\u017c <\/b><\/span><\/span><\/span>demokracja bez warto\u015bci <\/b><\/span><\/span><\/span>\u0142atwo si\u0119 przemienia w jawny lub zakamuflowany totalitary<\/b><\/span><\/span><\/span>z<\/b><\/span><\/span><\/span>m\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span> Znamiennym \u2013 i jednocze\u015bnie proroczym \u2013 wydaje si\u0119 <\/span><\/span><\/span>f<\/span><\/span><\/span>akt, i\u017c polski Papie\u017c wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa <\/span><\/span><\/span>tak\u017ce w polskim Parlamencie\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie o tym musimy rozmawia\u0107 i to przypomina\u0107. <\/span><\/span><\/span>T<\/span><\/span><\/span>o jest naszym zadaniem, Drodzy moi! <\/span><\/span><\/span>Roztropna troska o dobro wsp\u00f3lne!<\/b><\/span><\/span><\/span> O dobro naszej Ojczyzny \u2013 tej wielkiej i tych ma\u0142ych, lokalnych\u2026 O dobro naszych rodzin. <\/span><\/span><\/span>O dobro naszej Parafii! <\/span><\/span><\/span>Nasza indywidualna, osobista \u2013 <\/span><\/span><\/span>odpowiedzialno\u015b\u0107 za Polsk\u0119!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W<\/span><\/span><\/span>\u0142a\u015bnie dlatego ja dzisiaj m\u00f3wi\u0119 tak, jak m\u00f3wi\u0119, bo mam \u015bwiadomo\u015b\u0107 <\/span><\/span><\/span>odpowiedzialno\u015bci ci\u0105\u017c\u0105cej na mnie, <\/b><\/span><\/span><\/span>jako na duszpasterzu. <\/span><\/span><\/span>My, kap\u0142ani, <\/b><\/span><\/span><\/span>szczeg\u00f3lnie <\/b><\/span><\/span><\/span>nie mo\u017cemy milcze\u0107! <\/b><\/span><\/span><\/span>I nasi biskupi nie mog\u0105 milcze\u0107! <\/span><\/span><\/span>Ale i my wszyscy \u2013 <\/span><\/span><\/span>nie mo\u017cemy trwo\u017cliwie milcze\u0107!<\/b><\/span><\/span><\/span> Trzeba nazywa\u0107 rzeczy po imieniu! <\/span><\/span><\/span>Trzeba m\u00f3wi\u0107 prawd\u0119 \u2013 tak\u017ce t\u0119 najtrudniejsz\u0105! <\/b><\/span><\/span><\/span>Nie wolno si\u0119 od tego uchyla\u0107! Je\u015bli taka konieczno\u015b\u0107 \u2013 to tak\u017ce <\/span><\/span><\/span>ostro i odwa\u017cnie pi\u0119tnowa\u0107 z\u0142o i k\u0142amstwo, <\/b><\/span><\/span><\/span>a dopomina\u0107 si\u0119 o dobro <\/span><\/span><\/span>i prawd\u0119!<\/span><\/span><\/span> Kszta\u0142towa\u0107 postawy<\/b><\/span><\/span><\/span> zgodne z DEKALOGIEM i nauk\u0105 Ewangelii \u2013 kszta\u0142towa\u0107 je <\/span><\/span><\/span>przede wszystkim przyk\u0142adem w\u0142asnej postawy,<\/b><\/span><\/span><\/span> ale te\u017c i odwa\u017cnym s\u0142owem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I trzeba si\u0119 modli\u0107 \u2013<\/b><\/span><\/span><\/span> bardzo si\u0119 modli\u0107! \u2013 o <\/span><\/span><\/span>zmi\u0142owanie<\/span><\/span><\/span> Bo\u017ce dla nas! <\/span><\/span><\/span>I<\/span><\/span><\/span> dla naszej Ojczyzny! <\/span><\/span><\/span>I dla naszej Parafii! <\/span><\/span><\/span>I dla ca\u0142ego \u015bwiata! I my si\u0119 dzisiaj <\/span><\/span><\/span>tutaj szczerze o to <\/span><\/span><\/span>modlimy. A kiedy wr\u00f3cimy do naszej codzienno\u015bci, to z wi\u0119kszym jeszcze zapa\u0142em b\u0119dziemy <\/span><\/span><\/span>tworzy\u0107 dobre czasy \u2013 czasy<\/b><\/span><\/span><\/span> Jezusa i Jego Matki, Maryi <\/b><\/span><\/span><\/span>\u2013 na ka\u017cdym odcinku naszego <\/span><\/span><\/span>\u017cyciowego zaanga\u017cowania<\/span><\/span><\/span>. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To jest najwy\u017csz\u0105 potrzeb\u0105 obecnego czasu! <\/span><\/span>To jest naszym zadaniem na dzisiaj! <\/b><\/span>Amen<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Henryk Demia\u0144czuk \u2013 emerytowany Kap\u0142an, pos\u0142uguj\u0105cy w Parafii Samogoszcz, \u25baKsi\u0105dz Tadeusz Zawadzki \u2013 S\u0105siad w Domu Ksi\u0119\u017cy Emeryt\u00f3w, \u25baKsi\u0105dz Andrzej Danieluk, \u25baKsi\u0105dz Leszek D\u0105browski, \u25baKsi\u0105dz Adam J\u00f3zefaciuk, \u25baKsi\u0105dz Wojciech Majewski, \u25baKsi\u0105dz Tomasz Miko\u0142ajczuk, \u25baKsi\u0105dz Marcin Olek, \u25baKsi\u0105dz Robert Osypowicz, \u25baKsi\u0105dz Robert Sierociuk, \u25baKsi\u0105dz […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPan widzi w ukryciu... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Pan widzi w ukryciu... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Henryk Demia\u0144czuk \u2013 emerytowany Kap\u0142an, pos\u0142uguj\u0105cy w Parafii Samogoszcz, \u25baKsi\u0105dz Tadeusz Zawadzki \u2013 S\u0105siad w Domu Ksi\u0119\u017cy Emeryt\u00f3w, \u25baKsi\u0105dz Andrzej Danieluk, \u25baKsi\u0105dz Leszek D\u0105browski, \u25baKsi\u0105dz Adam J\u00f3zefaciuk, \u25baKsi\u0105dz Wojciech Majewski, \u25baKsi\u0105dz Tomasz Miko\u0142ajczuk, \u25baKsi\u0105dz Marcin Olek, \u25baKsi\u0105dz Robert Osypowicz, \u25baKsi\u0105dz Robert Sierociuk, \u25baKsi\u0105dz […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-06-17T08:42:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"30 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/\",\"name\":\"Pan widzi w ukryciu... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-06-17T08:42:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Pan widzi w ukryciu…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Pan widzi w ukryciu... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Pan widzi w ukryciu... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym rocznic\u0119 \u015awi\u0119ce\u0144 kap\u0142a\u0144skich prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz Henryk Demia\u0144czuk \u2013 emerytowany Kap\u0142an, pos\u0142uguj\u0105cy w Parafii Samogoszcz, \u25baKsi\u0105dz Tadeusz Zawadzki \u2013 S\u0105siad w Domu Ksi\u0119\u017cy Emeryt\u00f3w, \u25baKsi\u0105dz Andrzej Danieluk, \u25baKsi\u0105dz Leszek D\u0105browski, \u25baKsi\u0105dz Adam J\u00f3zefaciuk, \u25baKsi\u0105dz Wojciech Majewski, \u25baKsi\u0105dz Tomasz Miko\u0142ajczuk, \u25baKsi\u0105dz Marcin Olek, \u25baKsi\u0105dz Robert Osypowicz, \u25baKsi\u0105dz Robert Sierociuk, \u25baKsi\u0105dz […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-06-17T08:42:20+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"30 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/","name":"Pan widzi w ukryciu... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-06-17T08:42:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/17\/pan-widzi-w-ukryciu\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Pan widzi w ukryciu…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24948"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24948\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24949,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24948\/revisions\/24949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}