{"id":24968,"date":"2026-06-26T10:13:58","date_gmt":"2026-06-26T08:13:58","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=24968"},"modified":"2026-06-26T10:13:58","modified_gmt":"2026-06-26T08:13:58","slug":"panie-jesli-chcesz-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/","title":{"rendered":"Panie, je\u015bli chcesz…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, serdecznie pozdrawiam z Siedlec, gdzie dzisiaj i jutro po prostu b\u0119d\u0119 na miejscu, modl\u0105c si\u0119 i pracuj\u0105c. Naprawd\u0119, nie zamierzam nigdzie si\u0119 rusza\u0107. I nawet nikogo si\u0119 nie spodziewam, chocia\u017c oczywi\u015bcie otwieram si\u0119 na Bo\u017ce niespodzianki!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b ju\u017c pochylmy si\u0119 nad s\u0142owem Bo\u017cym dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie z pomoc\u0105 s\u0142\u00f3wka Janka postarajmy si\u0119 odkry\u0107 to indywidualne przes\u0142anie, z jakim Pan do mnie si\u0119 zwraca!<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty \u2013 tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Pi\u0105tek 12 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

26 czerwca 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 2 Krl 25,1\u201312; Mt 8,1\u20134<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEJ KSI\u0118GI KR\u00d3LEWSKIEJ:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W dziewi\u0105tym roku panowania Sedecjasza, dziesi\u0105tego miesi\u0105ca i dziesi\u0105tego dnia miesi\u0105ca przyby\u0142 kr\u00f3l babilo\u0144ski Nabuchodonozor wraz z ca\u0142ym swoim wojskiem przeciw Jerozolimie, obleg\u0142 j\u0105, buduj\u0105c doko\u0142a niej wa\u0142y obl\u0119\u017cnicze. Miasto by\u0142o obl\u0119\u017cone a\u017c do jedenastego roku panowania kr\u00f3la Sedecjasza. W czwartym za\u015b miesi\u0105cu, dziewi\u0105tego dnia miesi\u0105ca, kiedy g\u0142\u00f3d sro\u017cy\u0142 si\u0119 w mie\u015bcie i nie by\u0142o ju\u017c chleba dla ludu kraju, uczyniono wy\u0142om w mie\u015bcie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszyscy wojownicy uciekli z miasta noc\u0105 przez bram\u0119 mi\u0119dzy podw\u00f3jnym murem powy\u017cej ogrod\u00f3w kr\u00f3lewskich. Chaldejczycy za\u015b znajdowali si\u0119 doko\u0142a miasta. Wyszli wi\u0119c drog\u0105 prowadz\u0105c\u0105 ku Arabie.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wojsko chaldejskie \u015bciga\u0142o kr\u00f3la i dop\u0119dzi\u0142o go na stepie Jerycha, ca\u0142e za\u015b jego wojsko opu\u015bci\u0142o go id\u0105c w rozsypk\u0119. Pojmali wi\u0119c kr\u00f3la i zaprowadzili go do kr\u00f3la babilo\u0144skiego, do Ribla, i wydali na niego wyrok. Syn\u00f3w Sedecjasza wymordowano na jego oczach, a kr\u00f3l babilo\u0144ski rozkaza\u0142 wy\u0142upi\u0107 oczy Sedecjaszowi i zaku\u0107 go w podw\u00f3jne kajdany z br\u0105zu. Nast\u0119pnie uprowadzi\u0142 go do Babilonu.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W pi\u0105tym za\u015b miesi\u0105cu, si\u00f3dmego dnia miesi\u0105ca (by\u0142 to dziewi\u0119tnasty rok panowania kr\u00f3la babilo\u0144skiego, Nabuchodonozora) wkroczy\u0142 do Jerozolimy Nebuzaradan, dow\u00f3dca stra\u017cy przybocznej, s\u0142uga kr\u00f3la babilo\u0144skiego. Spali\u0142 \u015bwi\u0105tyni\u0119 Pa\u0144sk\u0105, pa\u0142ac kr\u00f3lewski i wszystkie domy Jerozolimy, wszystkie wielkie domy spali\u0142 ogniem. Ca\u0142e za\u015b wojsko chaldejskie, kt\u00f3re by\u0142o z dow\u00f3dc\u0105 stra\u017cy przybocznej, zburzy\u0142o ca\u0142y mur doko\u0142a Jerozolimy. Reszt\u0119 za\u015b ludu, kt\u00f3ra pozosta\u0142a w mie\u015bcie, zbieg\u00f3w, kt\u00f3rzy przeszli do kr\u00f3la babilo\u0144skiego, oraz reszt\u0119 t\u0142umu Nebuzaradan, dow\u00f3dca stra\u017cy przybocznej, przesiedli\u0142 w niewol\u0119. Lecz spo\u015br\u00f3d biednego ludu ziemi dow\u00f3dca stra\u017cy przybocznej pozostawi\u0142 niekt\u00f3rych jako uprawiaj\u0105cych winnice i jako rolnik\u00f3w.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy Jezus zeszed\u0142 z g\u00f3ry, post\u0119powa\u0142y za Nim wielkie t\u0142umy. A oto zbli\u017cy\u0142 si\u0119 tr\u0119dowaty, upad\u0142 przed Nim i prosi\u0142 Go: \u201ePanie, je\u015bli chcesz, mo\u017cesz mnie oczy\u015bci\u0107\u201d. Jezus wyci\u0105gn\u0105\u0142 r\u0119k\u0119, dotkn\u0105\u0142 go i rzek\u0142: \u201eChc\u0119, b\u0105d\u017a oczyszczony\u201d. I natychmiast zosta\u0142 oczyszczony z tr\u0105du.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eUwa\u017caj, nie m\u00f3w nikomu, ale id\u017a, poka\u017c si\u0119 kap\u0142anowi i z\u0142\u00f3\u017c ofiar\u0119, kt\u00f3r\u0105 przepisa\u0142 Moj\u017cesz, na \u015bwiadectwo dla nich\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Jaki przekaz niesie nam dzisiejsze pierwsze czytanie? Uwa\u017cnie czytaj\u0105c je \u2013 zdanie po zdaniu \u2013 wypatrujemy cho\u0107by jednego pozytywnego <\/b>stwierdzenia<\/b> i praktycznie si\u0119 go nie doczekujemy\u2026 Chyba, \u017ce za takowe uznamy ostatnie zdanie: <\/i>Lecz spo\u015br\u00f3d biednego ludu ziemi dow\u00f3dca stra\u017cy przybocznej pozostawi\u0142 niekt\u00f3rych jako uprawiaj\u0105cych winnice i jako rolnik\u00f3w. <\/b><\/i>W ca\u0142ym tym opisie kl\u0119ski i destrukcji, to jedno zdanie zapowiada jakie\u015b tworzenie, jakie\u015b budowanie <\/b>\u2013 a konkretnie: upraw\u0119 roli. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przypomina si\u0119 epizod z \u017cycia m\u0142odego Ksi\u0119dza Stefana Wyszy\u0144skiego <\/b>\u2013 z czasu Drugiej Wojny \u015awiatowej \u2013 jak to ujrza\u0142 on cz\u0142owieka, id\u0105cego przez pole i siej\u0105cego ziarno,<\/b> kiedy dooko\u0142a panowa\u0142a po\u017coga wojenna: ostrza\u0142 i spadaj\u0105ce bomby. <\/b>Na oczywiste w takiej sytuacji pytanie, skierowane do tego\u017c cz\u0142owieka, dlaczego to robi, zamiast chroni\u0107 swoje \u017cycie,<\/b> w odpowiedzi us\u0142ysza\u0142: \u201eProsz\u0119 Ksi\u0119dza, trzeba sia\u0107! Trzeba sia\u0107! <\/b>Wojna jest teraz, wojna si\u0119 kiedy\u015b sko\u0144czy, a sk\u0105d wzi\u0105\u0107 potem chleb?\u201d Niesamowite \u015bwiadectwo <\/b>tego prostego cz\u0142owieka p\u00f3\u017aniejszy Prymas Tysi\u0105clecia nieraz wspomina\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo chocia\u017c wszystko dooko\u0142a wali si\u0119 i burzy, to jednak trzeba pomy\u015ble\u0107 o ocaleniu tego, co si\u0119 da ocali\u0107, <\/b>o uchronieniu jakiego\u015b dobra. I w\u0142a\u015bnie o tym, \u017ceby nawet w atmosferze powszechnego niszczenia \u2013 jednak co\u015b budowa\u0107!<\/b> I w atmosferze totalnej po\u017cogi \u2013 jednak co\u015b uprawia\u0107! <\/b>\u017beby ocali\u0107 tyle dobra, ile si\u0119 tylko da \u2013 w tym ca\u0142ym zalewie z\u0142a. W dramatycznej historii, opisanej w pierwszym czytaniu, takim zmys\u0142em zachowawczym wykaza\u0142 si\u0119 \u2013 co ciekawe \u2013 naje\u017ad\u017aca, <\/b>kt\u00f3ry przyby\u0142, aby zburzy\u0107 Jerozolim\u0119, a jej lud uprowadzi\u0107. I sw\u00f3j z\u0142y zamiar zrealizowa\u0142 \u2013 o tym s\u0142yszymy, zdanie po zdaniu. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A jednak nawet on pomy\u015bla\u0142 o tym, <\/b>by zaj\u0105\u0107 si\u0119 ziemi\u0105 uprawn\u0105, kt\u00f3ra tam \u2013 co by nie m\u00f3wi\u0107 \u2013 zosta\u0142a. Jej nie da\u0142o si\u0119 wywie\u017a\u0107. I dlatego to \u2013 jak s\u0142yszeli\u015bmy i ju\u017c tu sobie cytowali\u015bmy \u2013 spo\u015br\u00f3d biednego ludu ziemi dow\u00f3dca stra\u017cy przybocznej pozostawi\u0142 niekt\u00f3rych jako uprawiaj\u0105cych winnice i jako rolnik\u00f3w.<\/b><\/i> <\/b>Trudno si\u0119 w tym nie dopatrze\u0107 \u2013 jednak \u2013 r\u0119ki samego Boga. <\/b>On dopu\u015bci\u0142 \u2013 owszem \u2013 to bardzo bolesne do\u015bwiadczenie na swoje miasto. A z lektury b\u0105d\u017a s\u0142uchania Starego Testamentu wiemy dobrze, \u017ce tego typu do\u015bwiadczenia by\u0142y reakcj\u0105 Boga na nieprawo\u015b\u0107 swego ludu. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy bowiem lud \u017cy\u0142 w przyja\u017ani ze swoim Bogiem<\/b> \u2013 \u017cy\u0142 w pokoju, pa\u0144stwo rozwija\u0142o si\u0119 instytucjonalnie, militarnie i gospodarczo. Ale wtedy \u2013 niestety \u2013 nar\u00f3d nabiera\u0142 zgubnej pewno\u015bci siebie,<\/b> kt\u00f3ra popycha\u0142a go do zachowa\u0144 bardzo niegodnych, a wr\u0119cz grzesznych. Popada\u0142 po prostu w pych\u0119, odwraca\u0142 si\u0119 od swojego Boga, <\/b>brn\u0105\u0142 \u201epo uszy\u201d w nieprawo\u015b\u0107. I \u2013 tak m\u00f3wi\u0105c prawd\u0119 \u2013 to upada\u0142 nie tyle z powodu dzia\u0142ania Bo\u017cego<\/b> jako takiego, prowadz\u0105cego do jego upadku, ale to w\u0142asna nieprawo\u015b\u0107 doprowadza\u0142a<\/b> do takich skutk\u00f3w,<\/b> i\u017c okoliczne nacje, widz\u0105c rozpasanego s\u0105siada, zapatrzonego w swoj\u0105 wielko\u015b\u0107, po prostu naje\u017cd\u017ca\u0142y go i zagarnia\u0142y. Czy\u017c nie przypomina to nam niczego z historii Polski?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale chocia\u017c Pan dopuszcza\u0142 i takie scenariusze, to jednak nigdy nie zostawi\u0142 swoich dzieci samymi. <\/b>I cho\u0107by w taki spos\u00f3b, jaki dzisiaj s\u0142yszymy, ale jednak wysy\u0142a\u0142 im sygna\u0142y, \u017ce nie wszystko stracone.<\/b> I \u017ce nie zgas\u0142a nadzieja. I \u017ce wszystko nie posz\u0142o w ruin\u0119. A m\u00f3wimy \u2013 zaznaczmy to bardzo wyra\u017anie \u2013 nie tylko o ruinie w sensie fizycznym,<\/b> zewn\u0119trznym, wizualnym. O niej te\u017c, bo \u2013 jak wynika z tre\u015bci dzisiejszego czytania \u2013 by\u0142a ona a\u017c nadto widoczna. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3wimy jednak tak\u017ce o ruinie w tym wymiarze moralnym \u2013<\/b> w\u0142a\u015bnie w tym zawalonym w ruin\u0119 morale narodu. Ten wielki nar\u00f3d \u2013 wielki w swoich oczach, ale te\u017c w oczach Bo\u017cych, skoro takim zaufaniem ze strony Boga zosta\u0142 obdarzony \u2013 sta\u0142 si\u0119 narodem niewolnik\u00f3w.<\/b> Jak\u017ce to bolesne\u2026 Ale w\u0142a\u015bnie w takiej atmosferze i w takim kontek\u015bcie, B\u00f3g daje ten ma\u0142y promyk nadziei, <\/b>\u017ce nawet w\u015br\u00f3d powszechnego gruzowiska \u2013 jednak b\u0119dzie uprawiana ziemia, <\/b>winnice b\u0119d\u0105 dawa\u0142y owoce, na polach b\u0119dzie co\u015b ros\u0142o\u2026 Wbrew powszechnemu zniszczeniu \u2013 jednak jaki\u015b konkretny wzrost. <\/b>A dlaczego tak? Bo tak chcia\u0142 sam B\u00f3g! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zupe\u0142nie tak samo, jak w historii, opisanej w dzisiejszej Ewangelii. Tr\u0105d \u2013 w tamtym czasie \u2013 to ca\u0142kowita degradacja cz\u0142owieka. <\/b>Fizyczna, bo powoduj\u0105ca rozpadanie si\u0119 jego cia\u0142a ju\u017c za \u017cycia, potworny fetor i zagro\u017cenie dla otoczenia, dlatego cz\u0142owiek taki musia\u0142 \u017cy\u0107 w odosobnieniu. <\/b>I to w\u0142a\u015bnie powodowa\u0142o jego totaln\u0105 degradacj\u0119 spo\u0142eczn\u0105, <\/b>a co za tym idzie: moraln\u0105! <\/b>Cz\u0142owiek taki by\u0142 po prostu odrzucony przez swoj\u0105 spo\u0142eczno\u015b\u0107, odstawiony na zupe\u0142ny margines \u2013 i to daleki margines \u2013 czyli <\/b>wr\u0119cz <\/b>umar\u0142y za \u017cycia.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I oto dzisiaj taki w\u0142a\u015bnie cz\u0142owiek staje przed Jezusem i m\u00f3wi: Panie, je\u015bli chcesz, mo\u017cesz mnie oczy\u015bci\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Bardzo poruszaj\u0105 mnie te s\u0142owa, bo pokazuj\u0105 niezwyk\u0142\u0105 pokor\u0119 owego cz\u0142owieka,<\/b> ale i przeogromn\u0105 ufno\u015b\u0107, jak\u0105 po\u0142o\u017cy\u0142 w Jezusie. On po prostu uzna\u0142, \u017ce Jezus<\/b> b\u0119dzie wiedzia\u0142, co ma w tej chwili zrobi\u0107 \u2013 <\/b>i co dla niego, jako cz\u0142owieka dotkni\u0119tego t\u0105 ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0105, b\u0119dzie najlepsze. A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie trwanie tej fizycznej chorob<\/b>ie<\/b>,<\/b> kt\u00f3re doprowadzi do jakiego\u015b duchowego wzmocnienia? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiemy, \u017ce Jezus w tym momencie uzna\u0142, \u017ce lepszym rozwi\u0105zaniem b\u0119dzie uwolnienie <\/b>tr\u0119dowatego z jego choroby. I tego dokona\u0142. Bo tak chcia\u0142. A tr\u0119dowaty zda\u0142 si\u0119 na niego. Z pewno\u015bci\u0105, uczyni\u0142 to \u2013 w jakim\u015b sensie \u2013 wbrew sobie. <\/b>Bo na pewno wszystko w nim wr\u0119cz krzycza\u0142o, \u017ceby dobija\u0107 si\u0119 o uzdrowienie,<\/b> o uwolnienie z tego koszmaru, kt\u00f3ry go spotka\u0142. A jednak, powiedzia\u0142 dok\u0142adnie tak, jak s\u0142yszeli\u015bmy: Panie, je\u015bli chcesz, mo\u017cesz mnie oczy\u015bci\u0107.<\/b><\/i> <\/b>Dostrzeg\u0142 promyk nadziei <\/b>\u2013 w tym swoim po ludzku beznadziejnym po\u0142o\u017ceniu \u2013 w osobie i dzia\u0142aniu Jezusa. I si\u0119 nie zawi\u00f3d\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nar\u00f3d wybrany tak\u017ce wychodzi\u0142 z kolejnych opresji i kl\u0119sk, spadaj\u0105cych na niego cyklicznie, kiedy si\u0119 opami\u0119tywa\u0142 i wraca\u0142 do Boga.<\/b> Je\u017celi u\u015bwiadomi\u0142 sobie, \u017ce nie ma tak dramatycznego po\u0142o\u017cenia, z kt\u00f3rego nie da\u0142oby si\u0119 wyj\u015b\u0107 \u2013 z pomoc\u0105 Bo\u017c\u0105 <\/b>oczywi\u015bcie!<\/b> Dzisiaj mo\u017cemy nawet powiedzie\u0107, \u017ce to B\u00f3g sam<\/b> \u2013 w spos\u00f3b sobie wiadomy \u2013 zadba\u0142 o to, by nawet w\u015br\u00f3d gruzowiska ziemia by\u0142a uprawiana. Bo tak chcia\u0142.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo B\u00f3g nigdy nie chcia\u0142 \u017ale dla cz\u0142owieka. I nawet, je\u015bli na tylokrotne wo\u0142anie wielu ludzi chorych, aby ich uwolni\u0142 od choroby, Pan odpowiada pozornym milczeniem, <\/b>albo nawet w tym momencie nie uwalnia z tej choroby,<\/b> albo nawet pozwala odej\u015b\u0107 z tego \u015bwiata<\/b> \u2013 to On za ka\u017cdym razem wie, co robi. Chocia\u017c nam trudno to przyj\u0105\u0107, bo my mamy \u201elepsze\u201d \u2013 w naszym rozumieniu \u2013 rozwi\u0105zanie danej kwestii, to jednak trzeba nam u\u015bwiadomi\u0107 sobie, \u017ce najlepszym jest to, kt\u00f3rego chce nasz Pan.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego o wiele wa\u017cniejszym \u2013 i trudniejszym \u2013 jest nie tyle powiedzie\u0107: \u201e<\/b>Panie, je\u015bli chcesz, mo\u017cesz mi uczyni\u0107\u2026\u201d,<\/b> co powiedzie\u0107: \u201ePanie, ja chc\u0119, \u017ceby\u015b Ty uczyni\u0142 mi to, co Ty chcesz!\u201d <\/b>Bo Pan zawsze chce naszego dobra \u2013 w taki jednak spos\u00f3b, jak On je rozumie, a nie jak my je rozumiemy. Tylko \u2013 czy my tego samego chcemy?\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, serdecznie pozdrawiam z Siedlec, gdzie dzisiaj i jutro po prostu b\u0119d\u0119 na miejscu, modl\u0105c si\u0119 i pracuj\u0105c. Naprawd\u0119, nie zamierzam nigdzie si\u0119 rusza\u0107. I nawet nikogo si\u0119 nie spodziewam, chocia\u017c oczywi\u015bcie otwieram si\u0119 na Bo\u017ce niespodzianki! Teraz za\u015b ju\u017c pochylmy si\u0119 nad s\u0142owem Bo\u017cym dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-24968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nPanie, je\u015bli chcesz... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Panie, je\u015bli chcesz... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, serdecznie pozdrawiam z Siedlec, gdzie dzisiaj i jutro po prostu b\u0119d\u0119 na miejscu, modl\u0105c si\u0119 i pracuj\u0105c. Naprawd\u0119, nie zamierzam nigdzie si\u0119 rusza\u0107. I nawet nikogo si\u0119 nie spodziewam, chocia\u017c oczywi\u015bcie otwieram si\u0119 na Bo\u017ce niespodzianki! Teraz za\u015b ju\u017c pochylmy si\u0119 nad s\u0142owem Bo\u017cym dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-06-26T08:13:58+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"9 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/\",\"name\":\"Panie, je\u015bli chcesz... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-06-26T08:13:58+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Panie, je\u015bli chcesz…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Panie, je\u015bli chcesz... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Panie, je\u015bli chcesz... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, serdecznie pozdrawiam z Siedlec, gdzie dzisiaj i jutro po prostu b\u0119d\u0119 na miejscu, modl\u0105c si\u0119 i pracuj\u0105c. Naprawd\u0119, nie zamierzam nigdzie si\u0119 rusza\u0107. I nawet nikogo si\u0119 nie spodziewam, chocia\u017c oczywi\u015bcie otwieram si\u0119 na Bo\u017ce niespodzianki! Teraz za\u015b ju\u017c pochylmy si\u0119 nad s\u0142owem Bo\u017cym dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-06-26T08:13:58+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"9 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/","name":"Panie, je\u015bli chcesz... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-06-26T08:13:58+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/06\/26\/panie-jesli-chcesz-5\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Panie, je\u015bli chcesz…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24968"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24968\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24969,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24968\/revisions\/24969"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}