{"id":25161,"date":"2026-09-10T08:59:24","date_gmt":"2026-09-10T06:59:24","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=25161"},"modified":"2026-09-10T08:59:24","modified_gmt":"2026-09-10T06:59:24","slug":"wiedza-i-milosc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/","title":{"rendered":"„Wiedza” – i mi\u0142o\u015b\u0107!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek, w swoim czasie: Proboszcz Parafii Radomy\u015bl, gdzie pomaga\u0142em duszpastersko przez jaki\u015b czas. A wcze\u015bniej by\u0142 Wikariuszem w naszej rodzinnej Parafii. Modl\u0119 si\u0119 dla Jubilata o bezmiar Bo\u017cej \u0142aski!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I pozdrawiam Was z Siedlec, sk\u0105d przed po\u0142udniem wyrusz\u0119 do Bia\u0142ej Podlaskiej, do Domu rodzinnego, \u017ceby pom\u00f3c Rodzicom w zakupach i sprawach bie\u017c\u0105cych. A o 18:00 zamierzam koncelebrowa\u0107 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w rodzinnej Parafii. A o 19:00 \u2013 planuj\u0119 odwiedzi\u0107 mojego Wuja, Mirka Oleszczuka, i Jego \u017bon\u0119, Ann\u0119. <\/b>Staram si\u0119 zintensyfikowa\u0107 te kontakty, bo ostatnio ograniczy\u0142y si\u0119 one tylko do telefon\u00f3w i sms\u00f3w. Teraz jednak ju\u017c uda\u0142o nam si\u0119 kilka razy spotka\u0107 \u2013 tak\u017ce z udzia\u0142em Marka, kiedy by\u0142 w Polsce \u2013 i chcemy ten dobry trend utrzyma\u0107. Powr\u00f3t do Siedlec przewiduj\u0119 p\u00f3\u017anym wieczorem.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Teraz natomiast zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

Zatem, <\/span>co dzisiaj \u2013 <\/b><\/span>tak konkretnie i osobi\u015bcie \u2013 m\u00f3wi do mnie Pan? <\/b><\/span>Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czwartek 23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

10 wrze\u015bnia 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Kor 8,1b\u20137.10\u201313; \u0141k 6,27\u201338<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: \u201eWiedza\u201d wbija w pych\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107 za\u015b buduje. Gdyby kto\u015b mniema\u0142, \u017ce co\u015b \u201ewie\u201d, to jeszcze nie wie, jak wiedzie\u0107 nale\u017cy. Je\u017celi za\u015b kto\u015b mi\u0142uje Boga, ten jest r\u00f3wnie\u017c uznany przez Boga. Zatem je\u015bli chodzi o spo\u017cywanie pokarm\u00f3w, kt\u00f3re ju\u017c by\u0142y bo\u017ckom z\u0142o\u017cone na ofiar\u0119, wiemy dobrze, \u017ce nie ma na \u015bwiecie \u017cadnych bo\u017ck\u00f3w ani \u017cadnego boga pr\u00f3cz Boga jedynego. A cho\u0107by byli na niebie i na ziemi tak zwani bogowie, jest zreszt\u0105 mn\u00f3stwo takich bog\u00f3w i pan\u00f3w, dla nas istnieje tylko jeden B\u00f3g Ojciec, od kt\u00f3rego wszystko pochodzi i dla kt\u00f3rego my istniejemy, oraz jeden Pan Jezus Chrystus, przez kt\u00f3rego wszystko si\u0119 sta\u0142o i dzi\u0119ki kt\u00f3remu tak\u017ce my jeste\u015bmy. Lecz nie wszyscy maj\u0105 \u201ewiedz\u0119\u201d. Niekt\u00f3rzy jeszcze do tej pory spo\u017cywaj\u0105 pokarmy bo\u017ckom z\u0142o\u017cone, w przekonaniu \u017ce chodzi o bo\u017cka, i w ten spos\u00f3b kala si\u0119 ich s\u0142abe sumienie. Gdyby bowiem ujrza\u0142 kto\u015b ciebie, o\u015bwieconego \u201ewiedz\u0105\u201d, jak zasiadasz do uczty ba\u0142wochwalczej, czy\u017cby to nie sk\u0142oni\u0142o r\u00f3wnie\u017c kogo\u015b s\u0142abego w sumieniu do spo\u017cywania z ofiar sk\u0142adanych bo\u017ckom? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tak to w\u0142a\u015bnie \u201ewiedza\u201d twoja sprowadzi\u0142aby zgub\u0119 na s\u0142abego brata, za kt\u00f3rego umar\u0142 Chrystus. W ten spos\u00f3b grzesz\u0105c przeciwko braciom i ra\u017c\u0105c ich s\u0142abe sumienia, grzeszycie przeciwko samemu Chrystusowi. Je\u015bli wi\u0119c pokarm gorszy brata mego, przenigdy nie b\u0119d\u0119 jad\u0142 mi\u0119sa, by nie gorszy\u0107 brata.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201ePowiadam wam, kt\u00f3rzy s\u0142uchacie: Mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142; dobrze czy\u0144cie tym, kt\u00f3rzy was nienawidz\u0105; b\u0142ogos\u0142awcie tym, kt\u00f3rzy was przeklinaj\u0105, i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was oczerniaj\u0105. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w policzek, nadstaw mu i drugi. Je\u015bli bierze ci p\u0142aszcz, nie bro\u0144 mu i szaty. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Daj ka\u017cdemu, kto ci\u0119 prosi, a nie dopominaj si\u0119 zwrotu od tego, kt\u00f3ry bierze twoje. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak chcecie, \u017ceby ludzie wam czynili, podobnie wy im czy\u0144cie. Je\u015bli bowiem mi\u0142ujecie tych tylko, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? Przecie\u017c i grzesznicy mi\u0142o\u015b\u0107 okazuj\u0105 tym, kt\u00f3rzy ich mi\u0142uj\u0105. I je\u015bli dobrze czynicie tym tylko, kt\u00f3rzy wam dobrze czyni\u0105, jaka za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy to samo czyni\u0105. Je\u015bli po\u017cyczek udzielacie tym, od kt\u00f3rych spodziewacie si\u0119 zwrotu, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy grzesznikom po\u017cyczaj\u0105, \u017ceby tyle\u017c samo otrzyma\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wy natomiast mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142, czy\u0144cie dobrze i po\u017cyczajcie, niczego si\u0119 za to nie spodziewaj\u0105c. A wasza nagroda b\u0119dzie wielka, i b\u0119dziecie synami Najwy\u017cszego; poniewa\u017c On jest dobry dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

B\u0105d\u017acie mi\u0142osierni, jak Ojciec wasz jest mi\u0142osierny. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nie s\u0105d\u017acie, a nie b\u0119dziecie s\u0105dzeni; nie pot\u0119piajcie, a nie b\u0119dziecie pot\u0119pieni; odpuszczajcie, a b\u0119dzie wam odpuszczone. Dawajcie, a b\u0119dzie wam dane: miar\u0105 dobr\u0105, nat\u0142oczon\u0105, utrz\u0119sion\u0105 i op\u0142ywaj\u0105c\u0105 wsypi\u0105 w zanadrze wasze. Odmierz\u0105 wam bowiem tak\u0105 miar\u0105, jak\u0105 wy mierzycie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Ciekawym zabiegiem stylistycznym i j\u0119zykowym jest to, \u017ce s\u0142owo: <\/i>\u201ewiedza\u201d<\/b><\/i> lub stwierdzenie: co\u015b \u201ewie\u201d<\/b><\/i> \u2013 w tek\u015bcie, z kt\u00f3rego odczytujemy te s\u0142owa w Lekcjonarzu, uj\u0119te s\u0105 w cudzys\u0142\u00f3w. O jak\u0105 zatem \u201ewiedz\u0119\u201d chodzi <\/b>\u2013 zw\u0142aszcza, gdy s\u0142yszymy, i\u017c stanowi ona niejakie przeciwie\u0144stwo mi\u0142o\u015bci. Mocno wybrzmiewa to ju\u017c w pierwszym zdaniu: <\/i>\u201eWiedza\u201d wbija w pych\u0119, mi\u0142o\u015b\u0107 za\u015b buduje.<\/b><\/i> W nast\u0119pnych za\u015b zdaniach s\u0142yszymy: Gdyby kto\u015b mniema\u0142, \u017ce co\u015b \u201ewie\u201d, to jeszcze nie wie, jak wiedzie\u0107 nale\u017cy. Je\u017celi za\u015b kto\u015b mi\u0142uje Boga, ten jest r\u00f3wnie\u017c uznany przez Boga. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z pewno\u015bci\u0105, nie m\u00f3wimy tu o wiedzy nadprzyrodzonej,<\/b> prawdziwej i g\u0142\u0119bokiej, do zg\u0142\u0119biania kt\u00f3rej wszyscy jeste\u015bmy wezwani. Tu bardziej chodzi o tak\u0105 wiedz\u0119 dora\u017an\u0105<\/b> \u2013 mo\u017cemy powiedzie\u0107, \u017ce w wydaniu faryzejskim \u2013 obejmuj\u0105c\u0105 pewn<\/b>e<\/b> zwyczaj<\/b>e<\/b> i praktyk<\/b>i<\/b> religijn<\/b>e<\/b>,<\/b> jak chocia\u017cby jedzenie lub niejedzenie mi\u0119sa, ofiarowanego bo\u017ckom. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bciwie, kiedy tak s\u0142uchamy dzisiejszego pierwszego czytania, to mo\u017cemy <\/b>dozna\u0107 pewnego zam\u0119tu w g\u0142owie: <\/b>czy Pawe\u0142 pozwala je\u015b\u0107 chrze\u015bcijanom mi\u0119so ofiarowane bo\u017ckom \u2013 wychodz\u0105c ze s\u0142usznego za\u0142o\u017cenia, \u017ce \u017cadnych bo\u017ck\u00f3w nie ma \u2013 czy jednak nakazuje ostro\u017cno\u015b\u0107,<\/b> ze wzgl\u0119du na ludzi o s\u0142abszej wierze?\u2026 I w\u0142a\u015bnie w tej sytuacji owa \u201ewiedza\u201d, uj\u0119ta w cudzys\u0142\u00f3w, czyli rozumiana tak bardzo dos\u0142ownie, literalnie i na ch\u0142odno,<\/b> nakazywa\u0142aby nie przejmowa\u0107 si\u0119 czyimi\u015b w\u0105tpliwo\u015bciami \u2013 owym zgorszeniem, o kt\u00f3rym mowa w ostatnim zdaniu. Zgorszeniem, kt\u00f3remu mogliby ulec ludzie, nie maj\u0105<\/b>cy<\/b> jeszcze ukszta\u0142towanego w pe\u0142ni pogl\u0105du chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie oni tym mogliby si\u0119 zgorszy\u0107, \u017ce ci, kt\u00f3rzy w Jezusa uwierzyli, kalaj\u0105 si\u0119 jakim\u015b pokarmem, <\/b>przez wieki uwa\u017canym za nieczysty. A oni mo\u017ce jeszcze nie rozumie<\/b>j\u0105<\/b> w pe\u0142ni nowo\u015bci <\/b>nauki Jezusa, dlatego mogliby odebra\u0107 takie zachowanie jako lekkomy\u015blne, a przez to gors<\/b>z\u0105ce. <\/b>I chocia\u017c ten, kto by swobodnie jad\u0142 takie mi\u0119so \u2013 w przekonaniu, \u017ce nie ma przecie\u017c \u017cadnych bo\u017ck\u00f3w \u2013 post\u0105pi\u0142by zgodnie z<\/b>e \u015bci\u015ble rozumian\u0105<\/b> <\/b>nauk\u0105 chrze\u015bcija\u0144sk\u0105,<\/b> to jednak post\u0105pi\u0142by tym samym zgodnie z mi\u0142o\u015bci\u0105, wyrozumia\u0142o\u015bci\u0105, roztropno\u015bci\u0105? <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tu naprawd\u0119 nie chodzi o \u017cadn\u0105 chwiejno\u015b\u0107 pogl\u0105d\u00f3w, pob\u0142a\u017cliwo\u015b\u0107 czy relatywizm moralny.<\/b> Albo te\u017c o ust\u0119pstwa, czynione dla zdobycia uznania czy czyjego\u015b poklasku. Tu chodzi o mi\u0142o\u015b\u0107 do braci i si\u00f3str w wierze \u2013<\/b> i o danie im dobrego przyk\u0142adu. Ale te\u017c o to, by spokojnie, rozwa\u017cnie i etapami, krok po kroku, wprowadza\u0107 ich<\/b> w tajniki wiary, z wyrozumia\u0142o\u015bci\u0105 dla ich waha\u0144, pyta\u0144 i dylemat\u00f3w, a nawet w\u0105tpliwo\u015bci i trudno\u015bci ze zrozumieniem \u2013 a nie gwa\u0142townie, od razu, <\/b>jednym ci\u0119ciem czy poci\u0105gni\u0119ciem. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przed tak\u0105 postaw\u0105 niezbyt m\u0105drej gorliwo\u015bci \u2013 chocia\u017c zgodnej z posiadan\u0105 \u201ewiedz\u0105\u201d \u2013 przestrzega Aposto\u0142, gdy pisze: I tak to w\u0142a\u015bnie \u201ewiedza\u201d twoja sprowadzi\u0142aby zgub\u0119 na s\u0142abego brata, za kt\u00f3rego umar\u0142 Chrystus. W ten spos\u00f3b grzesz\u0105c przeciwko braciom i ra\u017c\u0105c ich s\u0142abe sumienia, grzeszycie przeciwko samemu Chrystusowi. Je\u015bli wi\u0119c pokarm gorszy brata mego, przenigdy nie b\u0119d\u0119 jad\u0142 mi\u0119sa, by nie gorszy\u0107 brata.<\/b><\/i> <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142 wielokrotnie pokazywa\u0142 i uczy\u0142 nas swej m\u0105drej pedagogii, \u0142\u0105cz\u0105cej wiedz\u0119 \u2013 szeroko rozumian\u0105 \u2013 z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/b> Bo mo\u017cna nawet powiedzie\u0107, \u017ce na tym etapie swego \u017cycia, na jakim \u2013 jako Szawe\u0142 \u2013 prze\u015bladowa\u0142 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Chrystusowy, te\u017c <\/b>kierowa\u0142 si\u0119 swoj\u0105<\/b> wielk\u0105 \u201ewiedz<\/b>\u0105\u201d<\/b>. <\/b>Przecie\u017c jako erudyta, gruntownie wykszta\u0142cony w szkole Gamaliela, doskonale zg\u0142\u0119bi\u0142 tajniki \u201ewiedzy\u201d <\/b>o Bogu Jahwe i o swoim narodzie, w relacji do tego\u017c Boga. Ale ta \u201ewiedza\u201d pchn\u0119\u0142a go do tak drastycznych zachowa\u0144, <\/b>wynikaj\u0105cych przecie\u017c z<\/b> jego autentycznej<\/b> gorliwo\u015bci! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, Szawe\u0142 mia\u0142 bardzo du\u017c\u0105 \u201ewiedz\u0119\u201d i wielk\u0105 gorliwo\u015b\u0107<\/b> w zaprowadzaniu jej zasad w realiach spo\u0142eczno\u015bci, w jakiej \u017cy\u0142. Wiemy jednak, na czym to polega\u0142o i do czego prowadzi\u0142o. Pomimo, \u017ce czyni\u0142 to on ze szczer\u0105 gorliwo\u015bci\u0105, to ani on sam potem, ani my dzisiaj \u2013 nie pochwalamy takiej gorliwo\u015bci. <\/b>Ani takiej \u201ewiedzy\u201d, kt\u00f3ra chocia\u017c ugruntowana i naprawd\u0119 szeroka, pcha\u0142a go jednak do tak okrutnych zachowa\u0144. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego te\u017c dzisiaj Jezus nie pozwala swoim uczniom<\/b> zatrzyma\u0107<\/b> si\u0119 na samej tylko \u201ewiedzy\u201d,<\/b> na samej literze, na czysto ludzkiej logice, ale \u2013 je\u015bli tak mo\u017cna powiedzie\u0107 \u2013 wywraca do g\u00f3ry nogami <\/b>ich pojmowanie mi\u0119dzyludzkich relacji. Bo wedle ludzkiej logiki, je\u017celi kto\u015b jest nieprzyjacielem, okazuje nam nienawi\u015b\u0107, nastaje na nas, przeklina i oczernia, to nale\u017cy mu odp\u0142aci\u0107 pi\u0119knym za nadobne! Jezus tymczasem nakazuje: Powiadam wam, kt\u00f3rzy s\u0142uchacie: Mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142; dobrze czy\u0144cie tym, kt\u00f3rzy was nienawidz\u0105; b\u0142ogos\u0142awcie tym, kt\u00f3rzy was przeklinaj\u0105, i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was oczerniaj\u0105. <\/b><\/i>Je\u015bli ci\u0119 kto uderzy w policzek, nadstaw mu i drugi. Je\u015bli bierze ci p\u0142aszcz, nie bro\u0144 mu i szaty. <\/b><\/i>Daj ka\u017cdemu, kto ci\u0119 prosi, a nie dopominaj si\u0119 zwrotu od tego, kt\u00f3ry bierze twoje. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Przecie\u017c to jest jaka\u015b totalna rewolucja w spojrzeniu na wszystko: <\/b>na \u015bwiat, na drugiego cz\u0142owieka, na siebie samego. Bo w jakim \u015bwietle cz\u0142owiek stawia siebie samego, pozwalaj\u0105c si\u0119 tak traktowa\u0107 \u2013 i jeszcze maj\u0105c obowi\u0105zek odp\u0142acania mu za to mi\u0142o\u015bci\u0105?! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trzeba jednak uczciwie przyzna\u0107, \u017ce Jezus nie zostawia nas bezradnymi i zdezorientowanymi<\/b> z tym swoim pouczeniem. Bardzo rzeczowo i logicznie t\u0142umaczy je nam tak: Jak chcecie, \u017ceby ludzie wam czynili, podobnie wy im czy\u0144cie. Je\u015bli bowiem mi\u0142ujecie tych tylko, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? Przecie\u017c i grzesznicy mi\u0142o\u015b\u0107 okazuj\u0105 tym, kt\u00f3rzy ich mi\u0142uj\u0105. I je\u015bli dobrze czynicie tym tylko, kt\u00f3rzy wam dobrze czyni\u0105, jaka za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy to samo czyni\u0105. Je\u015bli po\u017cyczek udzielacie tym, od kt\u00f3rych spodziewacie si\u0119 zwrotu, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy grzesznikom po\u017cyczaj\u0105, \u017ceby tyle\u017c samo otrzyma\u0107. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Trudno odm\u00f3wi\u0107 logiki i prawdziwo\u015bci tym argumentom. St\u0105d dalsze wskazania: <\/i>Wy natomiast mi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142, czy\u0144cie dobrze i po\u017cyczajcie, niczego si\u0119 za to nie spodziewaj\u0105c. A wasza nagroda b\u0119dzie wielka, i b\u0119dziecie synami Najwy\u017cszego; poniewa\u017c On jest dobry dla niewdzi\u0119cznych i z\u0142ych. B\u0105d\u017acie mi\u0142osierni, jak Ojciec wasz jest mi\u0142osierny. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie to odniesienie do Ojca Niebieskiego,<\/b> jako tego najwy\u017cszego Wzoru uk\u0142adania wszelkich relacji, jest w ca\u0142ym tym Jezusowym przekazie najistotniejsze. <\/b>Chrze\u015bcijanin \u2013 w poszukiwaniu wzorc\u00f3w dla swego post\u0119powania i punkt\u00f3w odniesienia dla ich oceny \u2013 ma mierzy\u0107 jak najwy\u017cej!<\/b> Czyli do samego Nieba \u2013 do samego Boga! <\/b>Tam znajdzie Wzorzec, na kt\u00f3rym si\u0119 nigdy nie zawiedzie. <\/b>Bo na cz\u0142owieku, kt\u00f3rego sobie obierze za wz\u00f3r czy za autorytet, mo\u017ce si\u0119 zawie\u015b\u0107.<\/b> Czasami naprawd\u0119 bardzo bole\u015bnie \u2013 bo niespodziewanie, z powod\u00f3w dla siebie zupe\u0142nie nie zrozumia\u0142ych. Na Bogu natomiast nie zawiedzie si\u0119 nigdy!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I je\u017celi tam w\u0142a\u015bnie b\u0119dzie szuka\u0142 dla siebie wzorca i punktu odniesienia, to przekona si\u0119, \u017ce b\u0119dzie mia\u0142 do czynienia nie tylko z Kim\u015b, kto jest Pe\u0142ni\u0105 wszelkiej wiedzy,<\/b> ale te\u017c Kim\u015b, kto jest Pe\u0142ni\u0105 mi\u0142o\u015bci. <\/b>A dzisiaj w\u0142a\u015bnie o tym m\u00f3wimy: o po\u0142\u0105czeniu wiedzy z mi\u0142o\u015bci\u0105.<\/b> Nawet, je\u015bli wymaga\u0142oby to dokonania takiej rewolucji w swoim \u017cyciu i post\u0119powaniu, jakiej domaga si\u0119 dzisiaj Jezus w Ewangelii. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To w\u0142a\u015bnie w imi\u0119 mi\u0142o\u015bci nakazuje On przekroczenie granic ludzkiej logiki i \u201ewiedzy\u201d,<\/b> aby wr\u0119cz wbrew tej\u017ce logice mi\u0142owa\u0107<\/b> nieprzyjaci\u00f3\u0142; dobrze czyni\u0107 <\/b>tym, kt\u00f3rzy nienawidz\u0105; b\u0142ogos\u0142awi\u0107 <\/b>tym, kt\u00f3rzy przeklinaj\u0105, modli\u0107 si\u0119 za tych,<\/b> kt\u00f3rzy oczerniaj\u0105; nadstawi\u0107 drugi policzek<\/b> i odda\u0107 szat\u0119 temu, kto zabiera p\u0142aszcz.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, my sobie zdajemy spraw\u0119 z tego, \u017ce tu nie chodzi o jak\u0105\u015b naiwno\u015b\u0107<\/b> czy o to, by zrobi\u0107 z siebie takie typowe \u201epopychad\u0142o\u201d w r\u0119kach ludzi; by sta\u0107 si\u0119 tak\u0105 \u201esierot\u0105 \u017cyciow\u0105\u201d, <\/b>kt\u00f3r\u0105 wszyscy b\u0119d\u0105 traktowa\u0107 jak zabawk\u0119, jak przedmiot, kt\u00f3rym mo\u017cna dowolnie pomiata\u0107 i wykorzystywa\u0107 wed\u0142ug w\u0142asnego widzimisi\u0119. Nie, to nie o to chodzi!<\/b> Wszak sam Jezus, kt\u00f3ry dzi\u015b wypowiedzia\u0142 te s\u0142owa, tak\u017ce<\/b> zaprotestowa\u0142<\/b> przeciwko wymierzeniu Mu ostrego policzka w trakcie tak zwanego procesu. Postawi\u0142 wtedy konkretne pytanie: Je\u017celi \u017ale powiedzia\u0142em \u2013 udowodnij, co by\u0142o z\u0142ego. A je\u017celi dobrze, to dlaczego mnie bijesz?<\/b><\/i> Nie chodzi zatem o to, aby pozwoli\u0107 si\u0119 pomiata\u0107.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Chodzi o to, aby w relacjach z lud\u017ami po\u0142\u0105czy\u0107 \u201ewiedz\u0119\u201d z mi\u0142o\u015bci\u0105. Liter\u0119 \u2013 z sercem. <\/b>Ile\u017c to bowiem razy zdarza si\u0119 taka sytuacja, \u017ce upominaj\u0105c innych za jakie\u015b z\u0142o, kt\u00f3re ci faktycznie pope\u0142niaj\u0105, czynimy to w taki spos\u00f3b, \u017ce bardziej zniech\u0119camy tego cz\u0142owieka do dobra,<\/b> ni\u017c go do niego przekonujemy. We\u017amy tu za przyk\u0142ad chocia\u017cby ostre <\/b>upomnienia<\/b> niejednej \u017cony czy matki, <\/b>tak w\u0142a\u015bnie reaguj\u0105cej na pija\u0144stwo swego m\u0119\u017ca czy syna. Ma ona racj\u0119, upominaj\u0105c go za to, ale furia i przekle\u0144stwa, z jakimi to <\/b>cz\u0119sto<\/b> czyni,<\/b> ca\u0142kowicie niwecz\u0105 jej dobre zamiary. Ona ma racj\u0119 \u2013 tak! Ale spos\u00f3b wykonania jest fatalny!<\/b> \u201eWiedza\u201d jest jak najbardziej w\u0142a\u015bciwa. Ale totalny brak mi\u0142o\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oczywi\u015bcie, to si\u0119 dobrze m\u00f3wi<\/b> na kazaniu lub w rozwa\u017caniu, ale znosi\u0107 codziennie takie zachowanie m\u0119\u017ca lub syna \u2013 lub kogokolwiek \u2013 to <\/b>sprawa<\/b> bardz<\/b>o<\/b> trudn<\/b>a<\/b>.<\/b> I bardzo trudno jest nie da\u0107 si\u0119 ponie\u015b\u0107 emocjom, nerwom. Jednak\u017ce Jezus dzisiaj przekonuje: Jak chcecie, \u017ceby ludzie wam czynili, podobnie wy im czy\u0144cie. Je\u015bli bowiem mi\u0142ujecie tych tylko, kt\u00f3rzy was mi\u0142uj\u0105, jaka\u017c za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? Przecie\u017c i grzesznicy mi\u0142o\u015b\u0107 okazuj\u0105 tym, kt\u00f3rzy ich mi\u0142uj\u0105. I je\u015bli dobrze czynicie tym tylko, kt\u00f3rzy wam dobrze czyni\u0105, jaka za to dla was wdzi\u0119czno\u015b\u0107? I grzesznicy to samo czyni\u0105.<\/b><\/i> <\/b>I jeszcze to zdanie, kt\u00f3re jest chyba argumentem najbardziej kluczowym: B\u0105d\u017acie mi\u0142osierni, jak Ojciec wasz jest mi\u0142osierny. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Panie Jezu, ucz nas codziennie \u0142\u0105czy\u0107 \u201ewiedz\u0119\u201d \u2013 z mi\u0142o\u015bci\u0105!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek, w swoim czasie: Proboszcz Parafii Radomy\u015bl, gdzie pomaga\u0142em duszpastersko przez jaki\u015b czas. A wcze\u015bniej by\u0142 Wikariuszem w naszej rodzinnej Parafii. Modl\u0119 si\u0119 dla Jubilata o bezmiar Bo\u017cej \u0142aski! I pozdrawiam Was z Siedlec, sk\u0105d przed po\u0142udniem wyrusz\u0119 do Bia\u0142ej Podlaskiej, do Domu rodzinnego, […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25161","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\n"Wiedza" - i mi\u0142o\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\""Wiedza" - i mi\u0142o\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek, w swoim czasie: Proboszcz Parafii Radomy\u015bl, gdzie pomaga\u0142em duszpastersko przez jaki\u015b czas. A wcze\u015bniej by\u0142 Wikariuszem w naszej rodzinnej Parafii. Modl\u0119 si\u0119 dla Jubilata o bezmiar Bo\u017cej \u0142aski! I pozdrawiam Was z Siedlec, sk\u0105d przed po\u0142udniem wyrusz\u0119 do Bia\u0142ej Podlaskiej, do Domu rodzinnego, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-10T06:59:24+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/\",\"name\":\"\\\"Wiedza\\\" - i mi\u0142o\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-09-10T06:59:24+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"„Wiedza” – i mi\u0142o\u015b\u0107!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"\"Wiedza\" - i mi\u0142o\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"\"Wiedza\" - i mi\u0142o\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym urodziny prze\u017cywa Ksi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek, w swoim czasie: Proboszcz Parafii Radomy\u015bl, gdzie pomaga\u0142em duszpastersko przez jaki\u015b czas. A wcze\u015bniej by\u0142 Wikariuszem w naszej rodzinnej Parafii. Modl\u0119 si\u0119 dla Jubilata o bezmiar Bo\u017cej \u0142aski! I pozdrawiam Was z Siedlec, sk\u0105d przed po\u0142udniem wyrusz\u0119 do Bia\u0142ej Podlaskiej, do Domu rodzinnego, […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-09-10T06:59:24+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/","name":"\"Wiedza\" - i mi\u0142o\u015b\u0107! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-09-10T06:59:24+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/10\/wiedza-i-milosc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"„Wiedza” – i mi\u0142o\u015b\u0107!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25161"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25162,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25161\/revisions\/25162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}