{"id":25163,"date":"2026-09-11T11:06:30","date_gmt":"2026-09-11T09:06:30","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=25163"},"modified":"2026-09-11T11:06:30","modified_gmt":"2026-09-11T09:06:30","slug":"rozrachunek-apostola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/","title":{"rendered":"Rozrachunek Aposto\u0142a…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym i<\/b>mieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Jacek Lusztyk, <\/b>kt\u00f3ry jako <\/b>Wikariusz Parafii Ducha \u015awi\u0119tego <\/b>w Siedlcach <\/b>ch\u0119tnie zast\u0119powa\u0142 mnie na Mszach \u015awi\u0119tych w Duszpasterstwie Akademickim, kiedy mie\u015bci\u0142o si\u0119 ono jeszcze w O\u015brodku przy ulicy Brzeskiej, sk\u0105d <\/b>w swoim czasie<\/b> zostali\u015bmy wyrzuceni. Dzi\u0119kuj\u0119 Jackowi za t\u0119 sta\u0142\u0105 gotowo\u015b\u0107 \u2013 i \u017cycz\u0119 ogromu Bo\u017cych \u0142ask i si\u0142 wewn\u0119trznych i fizycznych, <\/b>tak bardzo potrzebnych, z powodu <\/b>poruszania si\u0119 za pomoc\u0105 protezy, zast\u0119puj\u0105cej amputowan\u0105 nog\u0119. <\/b>Ogarniam Solenizanta moj\u0105 modlitw\u0105.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, dzisiaj rocznica zamachu terrorystycznego w USA. <\/b>A w Polsce trwa w\u0142a\u015bnie pr\u00f3ba si\u0142owego przej\u0119cia kolejnej Uczelni,<\/b> kt\u00f3rej w\u0142adze zachowuj\u0105 niezale\u017cno\u015b\u0107 od obecnej w\u0142adzy w Polsce. M\u00f3wi si\u0119 tak\u017ce coraz g\u0142o\u015bniej o gro\u017abie si\u0142owego przej\u0119cia Trybuna\u0142u Konstytucyjnego! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli \u2013 bandytyzm w ca\u0142ej okaza\u0142o\u015bci! Bezprawie i totalitaryzm! Ale tak b\u0119dzie \u2013 dop\u00f3ki si\u0119 Nar\u00f3d nie obudzi, nie otrz\u0105\u015bnie z letargu i bandyt\u00f3w nie przep\u0119dzi! <\/b>I tyle w temacie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w tym kontek\u015bcie, w pe\u0142ni podtrzymuj\u0119 i potwierdzam ka\u017cde s\u0142owo mojej homilii, wyg\u0142oszonej 16 sierpnia, w mojej rodzinnej Parafii, w ramach nieustaj\u0105cej Nowenny do Matki Bo\u017cej Ostrobramskiej. Potwierdzam ka\u017cde s\u0142owo! <\/b>Chocia\u017c s\u0142ysza\u0142em g\u0142osy r\u00f3\u017cne \u2013 tak\u017ce bardzo \u017cyczliwe \u2013 \u017ce to za ostro, \u017ce mo\u017ce nie a\u017c tak, mo\u017ce troch\u0119 w inny spos\u00f3b, to dzisiaj widzimy wszyscy, \u017ce bezprawie i bandytyzm dziej\u0105 si\u0119 na naszych oczach, w obiektywach kamer, przy pe\u0142nej akceptacji tego do szpiku ko\u015bci zdeprawowanego, zdemoralizowanego i z\u0142ego tworu, jakim jest tak zwana unia europejska. Ale te\u017c \u2013 co o wiele gorsze \u2013 przy pe\u0142nej akceptacji tak wielu Polak\u00f3w. Powiedzmy jasno: dop\u00f3ki tak b\u0119dzie \u2013 nic si\u0119 nie zmieni. Zmierzamy do upadku. Czy a\u017c tego trzeba?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, pozdrawiam Was z Siedlec, sk\u0105d udam si\u0119 do Lublina, gdzie pozostan\u0119 do jutra. Jeszcze dzisiaj, o 18:00, planuj\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119ta u Jana Kantego, zapraszaj\u0105c do \u0142\u0105czno\u015bci ze mn\u0105:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/Parafia%C5%9BwJanaKantegowLublinie\/streams<\/b><\/span><\/span><\/span><\/a><\/u><\/span><\/span> <\/b><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co konkretnie m\u00f3wi dzi\u015b do mnie Pan? Z jakim szczeg\u00f3lnym osobistym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie w\u0142a\u015bnie dzisiaj?<\/b> Duchu \u015awi\u0119ty, podpowiedz\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Pi\u0105tek 23 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

11 wrze\u015bnia 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 1 Kor 9,16\u201319.22\u201327; \u0141k 6,39\u201342<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z PIERWSZEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO KORYNTIAN:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Nie jest dla mnie powodem do chluby to, \u017ce g\u0142osz\u0119 Ewangeli\u0119. \u015awiadom jestem ci\u0105\u017c\u0105cego na mnie obowi\u0105zku. Biada mi, gdybym nie g\u0142osi\u0142 Ewangelii. Gdybym to czyni\u0142 z w\u0142asnej woli, mia\u0142bym zap\u0142at\u0119, lecz je\u015bli dzia\u0142am nie z w\u0142asnej woli, to tylko spe\u0142niam obowi\u0105zki szafarza. Jak\u0105\u017c przeto mam zap\u0142at\u0119? Ot\u00f3\u017c t\u0119 w\u0142a\u015bnie, \u017ce g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 bez \u017cadnej zap\u0142aty, nie korzystam z praw, jakie mi daje Ewangelia. Tak wi\u0119c nie zale\u017c\u0105c od nikogo, sta\u0142em si\u0119 niewolnikiem wszystkich, aby tym liczniejsi byli ci, kt\u00f3rych pozyskam.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dla s\u0142abych sta\u0142em si\u0119 jak s\u0142aby, by pozyska\u0107 s\u0142abych. Sta\u0142em si\u0119 wszystkim dla wszystkich, \u017ceby w og\u00f3le ocali\u0107 przynajmniej niekt\u00f3rych. Wszystko za\u015b czyni\u0119 dla Ewangelii, by mie\u0107 w niej sw\u00f3j udzia\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czy\u017c nie wiecie, \u017ce gdy zawodnicy biegn\u0105 na stadionie, wszyscy wprawdzie biegn\u0105, lecz jeden tylko otrzymuje nagrod\u0119? Przeto tak biegnijcie, aby\u015bcie j\u0105 otrzymali. Ka\u017cdy, kt\u00f3ry staje do zapas\u00f3w, wszystkiego sobie odmawia; oni, aby zdoby\u0107 przemijaj\u0105c\u0105 nagrod\u0119, my za\u015b nieprzemijaj\u0105c\u0105. Ja przeto biegn\u0119 nie jakby na o\u015blep; walcz\u0119 nie tak, jakby zadaj\u0105c ciosy w pr\u00f3\u017cni\u0119, lecz poskramiam moje cia\u0142o i bior\u0119 je w niewol\u0119, abym innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany za niezdatnego.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus opowiedzia\u0142 uczniom przypowie\u015b\u0107: \u201eCzy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj? Ucze\u0144 nie przewy\u017csza nauczyciela. Lecz ka\u017cdy, dopiero w pe\u0142ni wykszta\u0142cony, b\u0119dzie jak jego nauczyciel.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Czemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie dostrzegasz?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: \u00abBracie, pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku\u00bb, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz?<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka swego brata\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bardzo konkretne, jasne i prawdziwe jest to wszystko, co Pawe\u0142 Aposto\u0142 powiedzia\u0142 dzisiaj do nas w pierwszym czytaniu. I to od pierwszych zda\u0144, w kt\u00f3rych stwierdza: Nie jest dla mnie powodem do chluby to, \u017ce g\u0142osz\u0119 Ewangeli\u0119. \u015awiadom jestem ci\u0105\u017c\u0105cego na mnie obowi\u0105zku. Biada mi, gdybym nie g\u0142osi\u0142 Ewangelii.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszystko wydaje si\u0119 tu jasne: g\u0142oszenie Ewangelii Pawe\u0142 uwa\u017ca za sw\u00f3j obowi\u0105zek,<\/b> z kt\u00f3rego ma si\u0119 wywi\u0105za\u0107 \u2013 i tyle w temacie. Nie robi nikomu \u017cadnej \u0142aski, \u017ce j\u0105 g\u0142osi. <\/b>Nie czyni niczego nadzwyczajnego, dlatego nie ma powodu do osobistej chluby, czyli oczekiwania jakiegokolwiek szczeg\u00f3lne uznania za to, \u017ce w\u0142a\u015bnie to robi. Co wi\u0119cej, Pawe\u0142 uwa\u017ca swoj\u0105 misj\u0119 za tak powa\u017cny obowi\u0105zek, <\/b>ci\u0105\u017c\u0105cy na nim, \u017ce gdyby go zaniedba\u0142, to \u2013 jak sam stwierdzi\u0142 \u2013 biada mi!<\/b><\/i> Dlaczego? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142 jasno to stwierdza: Gdybym to czyni\u0142 z w\u0142asnej woli, mia\u0142bym zap\u0142at\u0119, lecz je\u015bli dzia\u0142am nie z w\u0142asnej woli, to tylko spe\u0142niam obowi\u0105zki szafarza. <\/b><\/i>Czyli, jest to zadanie zlecone <\/b>mu <\/b>do wykonania, <\/b>kt\u00f3re on oczywi\u015bcie podj\u0105\u0142 z w\u0142asnej woli, <\/b>ale nie w ten spos\u00f3b, \u017ce sam je sobie wymy\u015bli\u0142 lub okre\u015bli\u0142, ale w\u0142a\u015bnie zosta\u0142o mu ono zlecone przez Pana.<\/b> Jest zatem Pawe\u0142 szafarzem s\u0142owa i \u0142ask, <\/b>kt\u00f3rymi to Pan \u2013 przez niego \u2013 chce obdziela\u0107 ludzi. Pawe\u0142 jest tylko narz\u0119dziem w r\u0119ku Jezusa, jest pracownikiem,<\/b> kt\u00f3remu zlecono do wykonania okre\u015blony zakres obowi\u0105zk\u00f3w \u2013 i tyle. Nie ma powodu do szczeg\u00f3lnego wyr\u00f3\u017cniania lub podkre\u015blania zas\u0142ug. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d jednak rodzi si\u0119 kolejne pytanie: Jak\u0105\u017c przeto mam zap\u0142at\u0119? Ot\u00f3\u017c t\u0119 w\u0142a\u015bnie, \u017ce g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119 bez \u017cadnej zap\u0142aty, nie korzystam z praw, jakie mi daje Ewangelia.<\/b><\/i> <\/b>A jakie prawa daje Ewangelia? Ot\u00f3\u017c chocia\u017cby to, kt\u00f3re okre\u015bli\u0142 Jezus, \u017ce robotnik godzien jest swojej strawy. <\/b><\/i>Wiemy, \u017ce na pewnym etapie Pawe\u0142 zrezygnowa\u0142 z tego prawa<\/b> i zaj\u0105\u0142 si\u0119 wyszywaniem namiot\u00f3w, aby w ten spos\u00f3b zarabia\u0107 na swoje utrzymanie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wiemy jednak r\u00f3wnie\u017c, \u017ce to nie trwa\u0142o<\/b> zbyt d\u0142ugo<\/b>,<\/b> bo ostatecznie nie starcza\u0142o mu czasu na pogodzenie tego z dzia\u0142alno\u015bci\u0105 ewangelizacyjn\u0105, dlatego w ko\u0144cu zaj\u0105\u0142 si\u0119 tylko ni\u0105, <\/b>zdaj\u0105c si\u0119 na utrzymanie ze strony Wsp\u00f3lnoty. Natomiast na ka\u017cdym kroku podkre\u015bla\u0142, \u017ce \u017cyje najskromniej, <\/b>jak si\u0119 tylko da, aby wsp\u00f3lnoty m\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a swoj\u0105 osob\u0105 i swoimi sprawami nie obci\u0105\u017ca\u0107.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mo\u017cna zatem powy\u017csze s\u0142owa t\u0142umaczy\u0107 w ten spos\u00f3b, \u017ce zap\u0142at\u0105 dla niego jest sama Ewangelia<\/b> \u2013 i totalna osobista wolno\u015b\u0107, i\u017c nie musi zale\u017ce\u0107 od nikogo. Sam to zreszt\u0105 stwierdza w dalszych s\u0142owach: Tak wi\u0119c nie zale\u017c\u0105c od nikogo, sta\u0142em si\u0119 niewolnikiem wszystkich, aby tym liczniejsi byli ci, kt\u00f3rych pozyskam. <\/b><\/i>Pawe\u0142 nie zale\u017cy od nikogo \u2013 na zasadzie zale\u017cno\u015bci s\u0142u\u017cbowej czy finansowej \u2013 dlatego mo\u017ce by\u0107 do pe\u0142nej dyspozycji wszystkich.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A to w\u0142a\u015bnie sprawia, \u017ce jest \u2013 jak si\u0119 wyrazi\u0142 \u2013 niewolnikiem wszystkich,<\/b><\/i> bo wszystkim da\u0142 do siebie pe\u0142ne prawo. To za\u015b na pewno jest jakim\u015b zwi\u0105zaniem si\u0119, jakim\u015b dobrowolnym ograniczeniem,<\/b> bo je\u017celi ludzie zechc\u0105 skorzysta\u0107 z tego prawa i chocia\u017cby poprosi\u0107 o spotkanie, o rozmow\u0119, o modlitw\u0119, o b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo, mo\u017ce te\u017c o pomoc materialn\u0105 \u2013 to na Paw\u0142a nak\u0142ada to jednak pewne obowi\u0105zki i obci\u0105\u017cenia. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A fakt, \u017ce na zasadzie s\u0142u\u017cbowej podleg\u0142o\u015bci nie zale\u017ca\u0142 od nikogo \u2013 dawa\u0142 mu pe\u0142n\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 otwarcia si\u0119 na wszystkich!<\/b> I dzi\u0119ki temu w\u0142a\u015bnie \u00abtym liczniejsi b\u0119d\u0105 ci, kt\u00f3rych pozyska\u00bb. <\/b>Bo mog\u0105 si\u0119 oni do niego swobodnie zwr\u00f3ci\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na tej zasadzie, o kt\u00f3rej sam dzisiaj m\u00f3wi tak: Dla s\u0142abych sta\u0142em si\u0119 jak s\u0142aby, by pozyska\u0107 s\u0142abych. Sta\u0142em si\u0119 wszystkim dla wszystkich, \u017ceby w og\u00f3le ocali\u0107 przynajmniej niekt\u00f3rych. Wszystko za\u015b czyni\u0119 dla Ewangelii, by mie\u0107 w niej sw\u00f3j udzia\u0142.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Mocne stwierdzenie: Pawe\u0142 otwiera si\u0119 na wszystkich i wszystkich zaprasza \u2013 maj\u0105c \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce wszystkich nie \u00abocali\u00bb, <\/b>czyli nie doprowadzi do zbawienia. Czemu? Bo nie wszyscy po prostu b\u0119d\u0105 tego chcieli. <\/b>Bo nie wszyscy si\u0119 na niego otworz\u0105 \u2013 na jego propozycje, na jego zaproszenia, na jego gotowo\u015b\u0107, na okazywan\u0105 im przez niego szczer\u0105 i serdeczn\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107. <\/b>Dlatego ma \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u2013 i musi si\u0119 z tym pogodzi\u0107 \u2013 \u017ce ocali przynajmniej niekt\u00f3rych.<\/b><\/i> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I st\u0105d to w\u0142a\u015bnie zach\u0119ta, skierowana przez niego do uczni\u00f3w: Czy\u017c nie wiecie, \u017ce gdy zawodnicy biegn\u0105 na stadionie, wszyscy wprawdzie biegn\u0105, lecz jeden tylko otrzymuje nagrod\u0119? Przeto tak biegnijcie, aby\u015bcie j\u0105 otrzymali.<\/b><\/i> <\/b>To jest w\u0142a\u015bnie owo \u00abocalenie przynajmniej niekt\u00f3rych\u00bb.<\/b> Raz jeszcze wybrzmiewa mocno to, \u017ce wszystko w tej materii zale\u017cy ostatecznie nie tyle od Aposto\u0142a, <\/b>co<\/b> od tych, do kt\u00f3rych si\u0119 zwraca,<\/b> a kt\u00f3rych \u2013 w\u0142a\u015bnie dlatego \u2013 zach\u0119ca do wielkiego wysi\u0142ku! <\/b>Tak, wielkiego \u2013 przynajmniej tak wielkiego \u2013 jak wysi\u0142ek sportowca,<\/b> przygotowuj\u0105cego si\u0119 do zapas\u00f3w. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142 wyja\u015bnia to bardzo logicznie, opieraj\u0105c si\u0119 na \u017cyciowym do\u015bwiadczeniu: Ka\u017cdy, kt\u00f3ry staje do zapas\u00f3w, wszystkiego sobie odmawia; oni, aby zdoby\u0107 przemijaj\u0105c\u0105 nagrod\u0119, my za\u015b nieprzemijaj\u0105c\u0105.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I \u017ceby nikt nie mia\u0142 w\u0105tpliwo\u015bci, to o swoim w\u0142asnym zaanga\u017cowaniu na tym odcinku Pawe\u0142 tak\u017ce m\u00f3wi bardzo szczerze: Ja przeto biegn\u0119 nie jakby na o\u015blep; walcz\u0119 nie tak, jakby zadaj\u0105c ciosy w pr\u00f3\u017cni\u0119, lecz poskramiam moje cia\u0142o i bior\u0119 je w niewol\u0119, abym innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany za niezdatnego. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, Pawe\u0142 sam sobie stawia wysokie wymagania, <\/b>podejmuje wyrzeczenia, pracuje nad sob\u0105 intensywnie, bo ma \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce wszystko, co m\u00f3wi o innych i do innych \u2013 w pierwszym rz\u0119dzie odnosi si\u0119 do niego samego.<\/b> Jego dzia\u0142ania s\u0105 przemy\u015blane i przemodlone \u2013 nie s\u0105 \u201estrza\u0142ami w pr\u00f3\u017cni\u0119\u201d. S\u0142yszymy wr\u0119cz o \u00abposkramianiu cia\u0142a i braniu go w niewol\u0119\u00bb<\/b> \u2013 co by to nie znaczy\u0142o \u2013 aby dobrze wype\u0142ni\u0107 swoje zadanie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d te\u017c mo\u017cemy \u015bmia\u0142o stwierdzi\u0107, i\u017c ostatnie stwierdzenie: abym innym g\u0142osz\u0105c nauk\u0119, sam przypadkiem nie zosta\u0142 uznany<\/b><\/i> <\/b>za<\/b><\/i> <\/b>niezdatnego <\/b><\/i>\u2013 <\/b>w pe\u0142ni koresponduje z tymi pierwszymi,<\/b> i\u017c nie robi on nikomu \u017cadnej \u0142aski, g\u0142osz\u0105c Ewangeli\u0119. Ma to robi\u0107<\/b> \u2013 i sam swoj\u0105 postaw\u0105 ma potwierdza\u0107 to, co g\u0142osi. <\/b>On sam ma doj\u015b\u0107 do zbawienia i doprowadzi\u0107 tam przynajmniej niekt\u00f3rych<\/b><\/i> \u2013 chocia\u017c on na pewno chcia\u0142by wszystkich \u2013 natomiast on ma i\u015b\u0107 na ich czele, a nie niejako \u201epu\u015bci\u0107 ich przodem\u201d,<\/b> samemu zostaj\u0105c w tyle i ostatecznie nie dochodz\u0105c do zbawienia. A tak by si\u0119 mog\u0142o sta\u0107, gdyby sprzeniewierzy\u0142 si\u0119 zadaniu, kt\u00f3re zosta\u0142o mu zlecone.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zobaczmy, Drodzy moi, jak bardzo g\u0142\u0119bokie i uczciwe jest to swoiste rozliczenie si\u0119<\/b> Paw\u0142a ze swoim powo\u0142aniem, swoj\u0105 misj\u0105, swoj\u0105 pos\u0142ug\u0105 w m\u0142odym Ko\u015bciele. Jak jasno stwierdza on, \u017ce jest to jego obowi\u0105zek<\/b> (\u017ceby nie powiedzie\u0107 bardzo dosadnie i mo\u017ce zbyt potocznie: \u201epsi\u201d obowi\u0105zek), z kt\u00f3rego b\u0119dzie rozliczony, przy pe\u0142nej \u015bwiadomo\u015bci, \u017ce jego mo\u017cliwo\u015bci s\u0105 w tym wzgl\u0119dzie ograniczone. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tak, s\u0105 ograniczone wolno\u015bci\u0105<\/b> tych, do kt\u00f3rych si\u0119 zwraca, a kt\u00f3rzy w imi\u0119 tej wolno\u015bci mog\u0105 wszystko odrzuci\u0107. I w\u0142a\u015bnie zdaj\u0105c sobie z tego wszystkiego spraw\u0119, Pawe\u0142 jest zdecydowany pe\u0142ni\u0107 swoj\u0105 misj\u0119<\/b> z wielkim zaanga\u017cowaniem \u2013 zachowuj\u0105c bardzo realistyczne spojrzenie na spraw\u0119.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Do takiej w pe\u0142ni realistycznej oceny sytuacji<\/b> i do takiego spojrzenia na rzeczywisto\u015b\u0107 swoj\u0105 i innych \u2013 dzisiaj w Ewangelii Jezus zach\u0119ca w s\u0142owach: Czy mo\u017ce niewidomy prowadzi\u0107 niewidomego? Czy nie wpadn\u0105 w d\u00f3\u0142 obydwaj? Ucze\u0144 nie przewy\u017csza nauczyciela. Lecz ka\u017cdy, dopiero w pe\u0142ni wykszta\u0142cony, b\u0119dzie jak jego nauczyciel. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Po czym dodaje ju\u017c bardzo konkretnie: Czemu to widzisz drzazg\u0119 w oku swego brata, a belki we w\u0142asnym oku nie dostrzegasz? Jak mo\u017cesz m\u00f3wi\u0107 swemu bratu: \u00abBracie, pozw\u00f3l, \u017ce usun\u0119 drzazg\u0119, kt\u00f3ra jest w twoim oku\u00bb, gdy sam belki w swoim oku nie widzisz? Ob\u0142udniku, wyrzu\u0107 najpierw belk\u0119 ze swego oka, a wtedy przejrzysz, a\u017ceby usun\u0105\u0107 drzazg\u0119 z oka swego brata.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Nauczycielem innych mo\u017ce by\u0107 kto\u015b w pe\u0142ni wykszta\u0142cony. <\/b><\/i>A pierwszym krokiem do osi\u0105gni\u0119cia owego wykszta\u0142cenia w pe\u0142ni \u2013 jest pe\u0142na \u015bwiadomo\u015b\u0107 o sobie samym! <\/b>Dlatego Pawe\u0142 dokonuje owego rozrachunku z sob\u0105 samym i swoim powo\u0142aniem, <\/b>swoj\u0105 misj\u0105, aby na tym tle samemu zobaczy\u0107 i innym pokaza\u0107 \u2013 swoj\u0105, ale tak\u017ce<\/b> ich rol\u0119 i zadania<\/b> w ca\u0142ym tym dziele. Najpierw trzeba jasno okre\u015bli\u0107, kim si\u0119 <\/b>samemu <\/b>jest i czego si\u0119 chce,<\/b> do czego si\u0119 d\u0105\u017cy, sk\u0105d si\u0119 wysz\u0142o i dok\u0105d si\u0119 zmierza, czyli bardzo rzeczowo okre\u015bli\u0107 siebie samego, <\/b>swoje plany i zamiary, swoj\u0105 pozycj\u0119, swoje kompetencje, mo\u017cliwo\u015bci i ograniczenia \u2013 aby wyj\u015b\u0107 do innych i czegokolwiek ich naucza\u0107.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Widzimy zatem wyra\u017anie, \u017ce owo \u00abwykszta\u0142cenie w pe\u0142ni\u00bb \u2013 to du\u017co wi\u0119cej, ni\u017c zdobycie jakiej\u015b okre\u015blonej wiedzy. To jest jaki\u015b wysoki stan samo\u015bwiadomo\u015bci \u2013<\/b> bardzo rzetelnego, uczciwego i w pe\u0142ni zgodnego z prawd\u0105 spojrzenia na siebie samego i nas swoj\u0105 pozycj\u0119.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pami\u0119tajmy o tym, kiedy b\u0119dziemy \u2013 na r\u00f3\u017cnych p\u0142aszczyznach naszej codzienno\u015bci, na r\u00f3\u017cne sposoby \u2013 realizowali nasz\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 za innych,<\/b> tej\u017ce naszej odpowiedzialno\u015bci powierzonych. Oni musz\u0105 widzie\u0107 i wiedzie\u0107, \u017ce my sami mocno stoimy na nogach, trze\u017awo my\u015blimy i sami wiemy, czego chcemy. <\/b>I \u017ce jeste\u015bmy w tej postawie konsekwentni <\/b>\u2013<\/b> odpowiedzialni<\/b> za ka\u017cde s\u0142owo i ka\u017cde dzia\u0142anie. I \u017ce mamy \u015bwiadomo\u015b\u0107 \u2013 przede wszystkim \u2013 pe\u0142nej odpowiedzialno\u015bci przed Jezusem<\/b> i pe\u0142nej zale\u017cno\u015bci od Niego! Ale w\u0142a\u015bnie \u2013 tylko od Niego! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Jacek Lusztyk, kt\u00f3ry jako Wikariusz Parafii Ducha \u015awi\u0119tego w Siedlcach ch\u0119tnie zast\u0119powa\u0142 mnie na Mszach \u015awi\u0119tych w Duszpasterstwie Akademickim, kiedy mie\u015bci\u0142o si\u0119 ono jeszcze w O\u015brodku przy ulicy Brzeskiej, sk\u0105d w swoim czasie zostali\u015bmy wyrzuceni. Dzi\u0119kuj\u0119 Jackowi za t\u0119 sta\u0142\u0105 gotowo\u015b\u0107 \u2013 i \u017cycz\u0119 ogromu […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRozrachunek Aposto\u0142a... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rozrachunek Aposto\u0142a... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Jacek Lusztyk, kt\u00f3ry jako Wikariusz Parafii Ducha \u015awi\u0119tego w Siedlcach ch\u0119tnie zast\u0119powa\u0142 mnie na Mszach \u015awi\u0119tych w Duszpasterstwie Akademickim, kiedy mie\u015bci\u0142o si\u0119 ono jeszcze w O\u015brodku przy ulicy Brzeskiej, sk\u0105d w swoim czasie zostali\u015bmy wyrzuceni. Dzi\u0119kuj\u0119 Jackowi za t\u0119 sta\u0142\u0105 gotowo\u015b\u0107 \u2013 i \u017cycz\u0119 ogromu […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-11T09:06:30+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"13 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/\",\"name\":\"Rozrachunek Aposto\u0142a... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-09-11T09:06:30+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Rozrachunek Aposto\u0142a…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Rozrachunek Aposto\u0142a... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Rozrachunek Aposto\u0142a... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywa Ksi\u0105dz Jacek Lusztyk, kt\u00f3ry jako Wikariusz Parafii Ducha \u015awi\u0119tego w Siedlcach ch\u0119tnie zast\u0119powa\u0142 mnie na Mszach \u015awi\u0119tych w Duszpasterstwie Akademickim, kiedy mie\u015bci\u0142o si\u0119 ono jeszcze w O\u015brodku przy ulicy Brzeskiej, sk\u0105d w swoim czasie zostali\u015bmy wyrzuceni. Dzi\u0119kuj\u0119 Jackowi za t\u0119 sta\u0142\u0105 gotowo\u015b\u0107 \u2013 i \u017cycz\u0119 ogromu […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-09-11T09:06:30+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"13 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/","name":"Rozrachunek Aposto\u0142a... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-09-11T09:06:30+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/11\/rozrachunek-apostola\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rozrachunek Aposto\u0142a…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25163"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25163\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25164,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25163\/revisions\/25164"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}