{"id":25223,"date":"2026-09-20T06:51:20","date_gmt":"2026-09-20T04:51:20","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=25223"},"modified":"2026-09-20T06:51:20","modified_gmt":"2026-09-20T04:51:20","slug":"jutra-moze-nie-byc","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/","title":{"rendered":"Jutra mo\u017ce nie by\u0107!"},"content":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, wracam! Ju\u017c jestem! I na samym pocz\u0105tku \u2013 najserdeczniej, jak tylko potrafi\u0119, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi <\/b>za opiek\u0119 nad tym naszym Gospodarstwem: za rozwa\u017cania, codzienne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na blogu i na grupie Duszpasterstwa Akademickiego GAUDEMUS na messengerze; za modlitw\u0119 (tak bardzo mi potrzebn\u0105) w intencji moich Rekolekcji i zach\u0119canie Was do tej modlitwy! Ja tak\u017ce codziennie owdzi\u0119cza\u0142em si\u0119 swoj\u0105 modlitw\u0105 za Was wszystkich!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 ca\u0142ym sercem Ekipie syberyjskiej Ksi\u0119dza Marka, a wi\u0119c Ksi\u0119dzu Paw\u0142owi Czelu\u015bci\u0144skiemu, Siostrze Joannie Andruszczyszynie i Siostrze Teresie Jakubowskiej <\/b>\u2013 za g\u0142\u0119bokie rozwa\u017cania!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 Wam, drodzy Cz\u0142onkowie naszej blogowej Rodziny, <\/b>za komentarze i s\u0142owa wsparcia dla moich rekolekcyjnych dzia\u0142a\u0144. Dzi\u0119kuj\u0119 tak\u017ce tym, kt\u00f3rzy smsowo lub mailowo zapewniali mnie o tym. <\/b>Wszystkich ogarniam swoj\u0105 modlitw\u0105 i kap\u0142a\u0144skim b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwem! To za\u015b, co przeczyta\u0142em w tych dniach na blogu, by\u0142o bardzo cennym materia\u0142em do mojej rekolekcyjnej refleksji.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, podpisuj\u0119 si\u0119 pod uwag\u0105 Ksi\u0119dza Marka, \u017ce komentarzy i reakcji na poszczeg\u00f3lne rozwa\u017cania mog\u0142o by\u0107 wi\u0119cej. Oczywi\u015bcie, ka\u017cdy sam si\u0119 poczuwa do tego, czy mo\u017ce i chce napisa\u0107. Natomiast ja chcia\u0142bym tu wr\u00f3ci\u0107 do rozwa\u017cania Ksi\u0119dza Marka ze \u015awi\u0119ta Stanis\u0142awa Kostki. <\/b>Znajdujemy tam KAPITALN\u0104 REFLEKSJ\u0118 O POSTAWACH M\u0141ODZIE\u017bY.<\/b> Podobna by\u0142a tak\u017ce w zesz\u0142ym roku, co Ksi\u0105dz Marek sam przypomnia\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tu chc\u0119 zaznaczy\u0107 jasno: W TEJ KWESTII NIE UST\u0104PI\u0118 I PROSZ\u0118 O KOMENTARZE DO TEJ W\u0141A\u015aNIE REFLEKSJI. <\/b>W tamtym roku kilka si\u0119 pojawi\u0142o \u2013 wierz\u0119, \u017ce i w tym roku b\u0119d\u0105. Ja te\u017c si\u0119 wypowiem, bo jest to niezwykle cenna analiza postaw m\u0142odego cz\u0142owieka w Ko\u015bciele, natomiast najpierw chcia\u0142bym pozna\u0107 Wasze opinie. Dlatego \u2013 je\u015bli si\u0119 nie b\u0119d\u0105 pojawia\u0142y \u2013 w najbli\u017cszych dniach, b\u0119d\u0119 o to nieustannie prosi\u0142 i przypomina\u0142. A\u017c si\u0119 doczekam. Ju\u017c dzisiaj o to prosz\u0119!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto w tych dniach pojawi\u0142o si\u0119 w mediach diecezjalnych \u2013 i na mailach wszystkich Ksi\u0119\u017cy Diecezji siedleckiej \u2013 zaproszenie na tegoroczny KODE\u0143SKI WIECZERNIK AKADEMICKI:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/siedlce.podlasie24.pl\/kosciol\/kodenski-wieczernik-akademicki-juz-26-27-wrzesnia-zaproszenie-dla-studentow-wykladowcow-i-absolwentow-20260916171155?_gl=1*aom9vm*_gcl_au*MTI3Njk3ODk2OS4xNzg3OTU0NTU5Li0uLS4xNzg3OTU0NTU4LjE2NTgxMTM1NjAuMTc4OTU2NzQwNy4xNzg5NjI2MDUy*_ga*MTI1ODA1MjQyMC4xNjk4NDg5MDA1*_ga_8H7CG4ZCTH*czE3ODk2MjYwMjckbzIyMjkkZzEkdDE3ODk2MjYwNTEkajM2JGwwJGgxMzU3NjEzODgy<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/diecezja.siedlce.pl\/komunikat\/kodenski-wieczernik-akademicki-26-27-wrzesnia-2026-r\/<\/b><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To zaproszenie kieruj\u0119 tak\u017ce do Was. Na zg\u0142oszenia czekam \u2013 jak napisane jest na plakacie \u2013 do najbli\u017cszego czwartku, do godziny 20:00. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A ja dzisiaj pomagam duszpastersko w Parafii Wielgolas Brzezi\u0144ski, w Diecezji warszawsko \u2013 praskiej, zast\u0119puj\u0105c Proboszcza, Ksi\u0119dza Marka Lemiecha, <\/b>kt\u00f3ry po raz kolejny wyje\u017cd\u017ca do innych Parafii, aby prowadzi\u0107 zbi\u00f3rki funduszy na budow\u0119 ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3r\u0105 prowadzi w swojej Parafii.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Potem wracam do Siedlec \u2013 i ju\u017c jestem na miejsu, w Duszpasterstwie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u0119kuj\u0119 natomiast za wczorajsze spotkanie o 19:00. Sprawowa\u0142em tu bowiem Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji Alumna \u0141ukasza Go\u0142awskiego, <\/b>by\u0142ego Uczestnika naszego Duszpasterstwa Akademickiego GAUDEAMUS, a obecnie przygotowuj\u0105cego si\u0119 do kap\u0142a\u0144stwa i do pos\u0142ugi misyjnej w Zgromadzeniu Ksi\u0119\u017cy Werbist\u00f3w. Ta Msza \u015awi\u0119ta by\u0142a z okazji \u015blub\u00f3w czasowych, jakie \u0141ukasz niedawno z\u0142o\u017cy\u0142. We wsp\u00f3lnej modlitwie uczestniczy\u0142 te\u017c Alumn Ilia Fedij,<\/b> tak\u017ce by\u0142y Uczestnik naszego Duszpasterstwa, a wcze\u015bniej: Lektor w Parafii Ksi\u0119dza Marka, obecnie za\u015b: Alumn Seminarium warszawsko \u2013 praskiego. By\u0142 tak\u017ce Pan Tadeusz Goc<\/b> \u2013 Filar naszego Duszpasterstwa, oraz Pan Piotr,<\/b> kt\u00f3ry przyjecha\u0142 z Alumnem \u0141ukaszem. Bardzo dzi\u0119kuj\u0119 za wsp\u00f3ln\u0105 modlitw\u0119 i fantastyczn\u0105 atmosfer\u0119 spotkania!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, pozw\u00f3lcie, \u017ce z powodu konieczno\u015bci wyjazdu ju\u017c do Wielgolasu \u2013 ale te\u017c du\u017cej ilo\u015bci informacji, kt\u00f3re zamie\u015bci\u0142em \u2013 \u017cyczenia Osobom \u015bwi\u0119tuj\u0105cym w ostatnim tygodniu z\u0142o\u017c\u0119 jutro.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem \u2013 zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span>co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim bardzo konkretnym przes\u0142aniem zwraca sie do mnie? <\/b><\/span>Duchu \u015awi\u0119ty, tchnij!<\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

25 Niedziela zwyk\u0142a, A,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

20 wrze\u015bnia 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Iz 55,6\u20139; Flp 1,20\u201324.27a; Mt 20,1\u201316a<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Szukajcie Pana, gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107, wzywajcie Go, dop\u00f3ki jest blisko. Niechaj bezbo\u017cny porzuci sw\u0105 drog\u0119 i cz\u0142owiek nieprawy swoje knowania. Niech si\u0119 nawr\u00f3ci do Pana, a ten si\u0119 nad nim zmi\u0142uje i do Boga naszego, gdy\u017c hojny jest w przebaczaniu. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo my\u015bli moje nie s\u0105 my\u015blami waszymi ani wasze drogi moimi drogami, m\u00f3wi Pan. Bo jak niebiosa g\u00f3ruj\u0105 nad ziemi\u0105, tak drogi moje nad waszymi drogami i my\u015bli moje nad my\u015blami waszymi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Chrystus b\u0119dzie uwielbiony w moim ciele: czy to przez \u017cycie, czy przez \u015bmier\u0107. Dla mnie bowiem \u017cy\u0107 \u2013 to Chrystus, a umrze\u0107 \u2013 to zysk. Je\u015bli bowiem \u017cy\u0107 w ciele \u2013 to dla mnie owocna praca. Co mam wybra\u0107? Nie umiem powiedzie\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z dw\u00f3ch stron doznaj\u0119 nalegania: pragn\u0119 odej\u015b\u0107 i by\u0107 z Chrystusem, bo to o wiele lepsze, a pozostawa\u0107 w ciele to bardziej dla was konieczne. Tylko sprawujcie si\u0119 w spos\u00f3b godny Ewangelii Chrystusowej.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus opowiedzia\u0142 swoim uczniom t\u0119 przypowie\u015b\u0107: \u201eKr\u00f3lestwo niebieskie podobne jest do gospodarza, kt\u00f3ry wyszed\u0142 wczesnym rankiem, aby naj\u0105\u0107 robotnik\u00f3w do swej winnicy. Um\u00f3wi\u0142 si\u0119 z robotnikami o denara za dzie\u0144 i pos\u0142a\u0142 ich do winnicy. Gdy wyszed\u0142 oko\u0142o godziny trzeciej, zobaczy\u0142 innych, stoj\u0105cych na rynku bezczynnie, i rzek\u0142 do nich: \u00abId\u017acie i wy do mojej winnicy, a co b\u0119dzie s\u0142uszne, dam wam\u00bb. Oni poszli. Wyszed\u0142szy ponownie oko\u0142o godziny sz\u00f3stej i dziewi\u0105tej tak samo uczyni\u0142.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gdy wyszed\u0142 oko\u0142o godziny jedenastej, spotka\u0142 innych stoj\u0105cych i zapyta\u0142 ich: \u00abCzemu tu stoicie ca\u0142y dzie\u0144 bezczynnie?\u00bb Odpowiedzieli mu: \u00abBo nas nikt nie naj\u0105\u0142\u00bb. Rzek\u0142 im: \u00abId\u017acie i wy do winnicy\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A gdy nadszed\u0142 wiecz\u00f3r, rzek\u0142 w\u0142a\u015bciciel winnicy do swego rz\u0105dcy: \u00abZwo\u0142aj robotnik\u00f3w i wyp\u0142a\u0107 im nale\u017cno\u015b\u0107, pocz\u0105wszy od ostatnich a\u017c do pierwszych\u00bb. Przyszli naj\u0119ci oko\u0142o jedenastej godziny i otrzymali po denarze. Gdy wi\u0119c przyszli pierwsi, my\u015bleli, \u017ce wi\u0119cej dostan\u0105; lecz i oni otrzymali po denarze. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wzi\u0105wszy go, szemrali przeciw gospodarzowi, m\u00f3wi\u0105c: \u00abCi ostatni jedn\u0105 godzin\u0119 pracowali, a zr\u00f3wna\u0142e\u015b ich z nami, kt\u00f3rzy\u015bmy znosili ci\u0119\u017car dnia i spiekoty\u00bb. Na to odrzek\u0142 jednemu z nich: \u00abPrzyjacielu, nie czyni\u0119 ci krzywdy; czy nie o denara um\u00f3wi\u0142e\u015b si\u0119 ze mn\u0105? We\u017a, co twoje, i odejd\u017a. Chc\u0119 te\u017c i temu ostatniemu da\u0107 tak samo jak tobie. Czy mi nie wolno uczyni\u0107 ze swoim, co chc\u0119? Czy na to z\u0142ym okiem patrzysz, \u017ce ja jestem dobry?\u00bb Tak ostatni b\u0119d\u0105 pierwszymi, a pierwsi ostatnimi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Mocne wezwanie wybrzmiewa ju\u017c w pierwszym zdaniu dzisiejszego pierwszego czytania: Szukajcie Pana, gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107, wzywajcie Go, dop\u00f3ki jest blisko.<\/b><\/i> <\/b>Dalej za\u015b s\u0142yszymy, na czym ma polega\u0107 owo \u201eszukanie Pana\u201d: Niechaj bezbo\u017cny porzuci sw\u0105 drog\u0119 i cz\u0142owiek nieprawy swoje knowania. Niech si\u0119 nawr\u00f3ci do Pana, a ten si\u0119 nad nim zmi\u0142uje i do Boga naszego, gdy\u017c hojny jest w przebaczaniu.<\/b><\/i> <\/b>Na czym zatem polega? <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Na \u00abporzuceniu przez cz\u0142owieka bezbo\u017cnego drogi z\u0142ej\u00bb, <\/b>a przez \u00abcz\u0142owieka nieprawego \u2013 jego nieprawych knowa\u0144\u00bb. <\/b>A to si\u0119 wi\u0105\u017ce \u2013 rzecz oczywista \u2013 z nawr\u00f3ceniem,<\/b> na kt\u00f3re B\u00f3g zareaguje zmi\u0142owaniem i przebaczeniem grzech\u00f3w.<\/b> I na tym w\u0142a\u015bnie polega to, i\u017c Pan si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107<\/b><\/i> i jest blisko<\/b><\/i> \u2013 w\u0142a\u015bnie na tej ci\u0105g\u0142ej gotowo\u015bci do przebaczania<\/b> ludziom ich grzech\u00f3w, na tym ci\u0105g\u0142ym dawaniu ludziom drugiej, trzeciej, setnej \u2013 i kt\u00f3rej jeszcze szansy!<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To dla nas wszystkich z pewno\u015bci\u0105 jest oczywiste<\/b> \u2013 taki obraz Boga mamy, takiego jeste\u015bmy uczeni od dzieci\u0144stwa, tak\u017ce: przez wszystkie lata katechezy, ale i poprzez homilie, rozwa\u017cania czy inne materia\u0142y, traktuj\u0105ce o Bogu bogatym w mi\u0142osierdzie.<\/b> Takim On rzeczywi\u015bcie jest, do takiego jeste\u015bmy przyzwyczajeni \u2013 <\/b>czasami mo\u017ce a\u017c za bardzo! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Bo to przyzwyczajenie mo\u017ce sprawi\u0107, \u017ce si\u0119 \u2013 przepraszam za to wyra\u017cenie \u2013 \u201eotrzaskamy\u201d z tym obrazem Boga,<\/b> czyli na tyle on nam spowszednieje, \u017ce dojdziemy do przekonania, i\u017c to Bo\u017ce mi\u0142osierdzie to nic takiego szczeg\u00f3lnego, \u017ce ono nam si\u0119 wr\u0119cz nale\u017cy,<\/b> dlatego mo\u017cemy sobie spokojnie grzeszy\u0107, bo jak przyjdzie co do czego, to \u201epodskoczymy\u201d sobie do konfesjona\u0142u i \u201eraz \u2013 dwa\u201d za\u0142atwimy spraw\u0119. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I z tego w\u0142a\u015bnie jak\u017ce b\u0142\u0119dnego przekonania wybudza nas to pierwsze zdanie pierwszego czytania, kt\u00f3re sobie zacytowali\u015bmy na pocz\u0105tku: Szukajcie Pana, gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107, wzywajcie Go, dop\u00f3ki jest blisko.<\/b><\/i> <\/b>Niech nam nie umkn\u0105 te dwa sformu\u0142owania, dotycz\u0105ce Boga: gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107;<\/b><\/i> oraz: gdy jest blisko. <\/b><\/i>A to zak\u0142ada tak\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107, \u017ce Pan nie pozwoli si\u0119 znale\u017a\u0107. <\/b>I nie b\u0119dzie blisko. Czy to jednak w og\u00f3le mo\u017cliwe? Czy\u017cby B\u00f3g naprawd\u0119 przed cz\u0142owiekiem m\u00f3g\u0142 si\u0119 schowa\u0107, obrazi\u0107 si\u0119 na niego, nad\u0105sa\u0107,<\/b> wzi\u0105\u0107 sobie od niego kilka dni urlopu, wyjecha\u0107 gdzie\u015b na weekend. To niemo\u017cliwe! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

O czym zatem m\u00f3wimy? O jakim oddaleniu Boga? <\/b>A mo\u017ce to cz\u0142owiek oddala si\u0119 do Niego na tyle, \u017ce nie potrafi \u2013 nie chce, nie stara si\u0119 \u2013 Go zrozumie\u0107 i przyj<\/b>\u0105<\/b>\u0107 Jego sposobu my\u015blenia?\u2026<\/b> Faktycznie, jest to nie\u0142atwe, o czym Prorok Izajasz bez ogr\u00f3dek m\u00f3wi, cytuj\u0105c samego Boga: Bo my\u015bli moje nie s\u0105 my\u015blami waszymi ani wasze drogi moimi drogami, m\u00f3wi Pan. Bo jak niebiosa g\u00f3ruj\u0105 nad ziemi\u0105, tak drogi moje nad waszymi drogami i my\u015bli moje nad my\u015blami waszymi. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jak\u017ce mocno potwierdza to dzisiejsze czytanie ewangeliczne, w kt\u00f3rym Jezus ukazuje nam obraz w\u0142a\u015bciciela winnicy, zapraszaj\u0105cego<\/b> co jaki\u015b czas do pracy kolejnych napotkanych na rynku, stoj\u0105cych tam bezczynnie ludzi. Jak si\u0119 okazuje, byli oni zapraszani do pracy o r\u00f3\u017cnych porach dnia<\/b> \u2013 w zale\u017cno\u015bci od tego, jak gospodarzowi pasowa\u0142o wybra\u0107 si\u0119 na rynek i poszuka\u0107 kolejnych pracownik\u00f3w \u2013 ale wynagrodzeni zostali tak samo. <\/b>Dostali po denarze.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I tutaj mo\u017cemy natkn\u0105\u0107 si\u0119 na r\u00f3\u017cne komentarze i opinie na temat temat tego\u017c wynagrodzenia. Pierwsza z nich b\u0119dzie z pewno\u015bci\u0105 to\u017csama z opini\u0105 tych, kt\u00f3rzy pracowali najd\u0142u\u017cej, <\/b>a kt\u00f3rzy z takim oto wyrzutem zwr\u00f3cili si\u0119 do gospodarza: Ci ostatni jedn\u0105 godzin\u0119 pracowali, a zr\u00f3wna\u0142e\u015b ich z nami, kt\u00f3rzy\u015bmy znosili ci\u0119\u017car dnia i spiekoty.<\/b><\/i> <\/b>I \u2013 powiedzmy sobie szczerze \u2013 gdyby spojrze\u0107 tylko na sam fakt<\/b> jako taki, to trudno odm\u00f3wi\u0107 racji temu spojrzeniu. Bo jak wynagrodzi\u0107 t\u0105 sam\u0105 kwot\u0105 tego, kto pracowa\u0142 ca\u0142y dzie\u0144<\/b> i tego, kto pracowa\u0142 tylko godzin\u0119?\u2026<\/b> Przyznajmy, \u017ce to burzy takie podstawowe poczucie<\/b> nawet czysto ludzkiej sprawiedliwo\u015bci, co z pewno\u015bci\u0105 skrytykowa\u0142aby tak\u017ce katolicka nauka spo\u0142eczna. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z drugiej jednak strony, gospodarz winnicy mia\u0142 na to dwie odpowiedzi, kt\u00f3re wyrazi\u0142 w s\u0142owach: Czy nie o denara um\u00f3wi\u0142e\u015b si\u0119 ze mn\u0105? We\u017a, co twoje, i odejd\u017a;<\/b><\/i> <\/b>a tak\u017ce: Czy mi nie wolno uczyni\u0107 ze swoim, co chc\u0119?<\/b><\/i> Ot\u00f3\u017c, w\u0142a\u015bnie! Taka by\u0142a tre\u015b\u0107 umowy:<\/b> z ka\u017cdym kolejnym pracownikiem gospodarz um\u00f3wi\u0142 si\u0119 na denara<\/b> i ka\u017cdemu po prostu wyp\u0142aci\u0142 to, na co si\u0119 um\u00f3wi\u0142. Wszyscy te\u017c \u2013 powiedzmy to sobie jasno \u2013 zgodzili si\u0119 na tak\u0105 zap\u0142at\u0119. <\/b>Owszem, ci pierwsi, kt\u00f3rzy pracowali najd\u0142u\u017cej, nie spodziewali si\u0119, \u017ce gospodarz \u201ewywinie im taki numer\u201d, <\/b>czyli \u017ce da tyle samo, co im, tak\u017ce tym, kt\u00f3rzy tylko godzin\u0119 pracowali. Natomiast umowa by\u0142a jasna, a um\u00f3w trzeba dotrzymywa\u0107. <\/b>I to pierwszy argument. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A drugi to ten, \u017ce w ko\u0144cu gospodarz jest w\u0142a\u015bcicielem i wyp\u0142aca \u201eze swojego\u201d,<\/b> a ze \u201eswoim\u201d to on naprawd\u0119 mo\u017ce zrobi\u0107, <\/b>co chce:<\/b> co uzna za stosowne i dobre. I on w\u0142a\u015bnie chcia\u0142 da\u0107 po prostu wi\u0119cej <\/b>tym, kt\u00f3rzy pracowali najkr\u00f3cej. Dlaczego tak zrobi\u0142? Mamy tu w\u0142a\u015bnie t\u0119 odpowied\u017a \u017ce zrobi\u0142 tak \u2013 bo tak! Bo tak mu si\u0119 spodoba\u0142o,<\/b> tak mu si\u0119 zachcia\u0142o. Bo rozdawa\u0142 swoje \u2013 niczyje inne. I nikomu tak naprawd\u0119 nic do tego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale dla nas to wa\u017cna lekcja tego\u017c w\u0142a\u015bnie, \u017ce ostatni b\u0119d\u0105 pierwszymi, a pierwsi ostatnimi<\/b><\/i> \u2013 <\/b>co s\u0142yszymy w zako\u0144czeniu Ewangelii \u2013 jak i tego, \u017ce my\u015bli moje nie s\u0105 my\u015blami waszymi ani wasze drogi moimi drogami, m\u00f3wi Pan. Bo jak niebiosa g\u00f3ruj\u0105 nad ziemi\u0105, tak drogi moje nad waszymi drogami i my\u015bli moje nad my\u015blami waszymi. <\/b><\/i>Tutaj by\u0142a to my\u015bl o mi\u0142osiernej mi\u0142o\u015bci Boga,<\/b> kt\u00f3ry nie odmawia szansy na spotkanie si\u0119 z Nim \u017cadnemu cz\u0142owiekowi \u2013 nawet, je\u017celi ten zwr\u00f3ci si\u0119 o to w ostatniej chwili swego \u017cycia.<\/b> Ma szans\u0119 na zdobycie ca\u0142ej \u201ewyp\u0142aty\u201d. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ale \u2013 w\u0142a\u015bnie \u2013 zwr\u00f3ci si\u0119 szczerze, w spos\u00f3b wolny i przekonany. <\/b>Na tyle, by zaufa\u0107 swemu Bogu i da\u0107 si\u0119 Mu poprowadzi\u0107, da\u0107 si\u0119 Mu zatrudni\u0107 w dobrym dziele, we \u201ew\u0142a\u015bciwej firmie\u201d. I na tym \u2013 mi\u0119dzy innymi \u2013 polega zwyci\u0119stwo tych, kt\u00f3rzy przyszli w ostatniej chwili:<\/b> w\u0142a\u015bnie na na tym, \u017ce przyszli w ostatniej chwili!<\/b> A nie musieli. R\u00f3wnie dobrze mogli pomy\u015ble\u0107 sobie,<\/b> \u017ce skoro ju\u017c ca\u0142y dzie\u0144 praktycznie przemin\u0105\u0142 i tylko godzina pracy zosta\u0142a, to co oni przez t\u0119 godzin\u0119 zarobi\u0105.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Co prawda, gospodarz m\u00f3wi o denarze, ale czy ostatecznie nie odetnie im<\/b> czego\u015b z tego, albo niczego nie wyp\u0142aci? A przecie\u017c tu si\u0119 ca\u0142kiem dobrze stoi bezczynnie <\/b>\u2013 to akurat du\u017cego wysi\u0142ku nie wymaga. Widzimy jednak, \u017ce tak\u017ce ci ostatni zdecydowali si\u0119,<\/b> zaufali gospodarzowi, \u017ce skoro nawet w tej ostatniej chwili zaprasza, to warto z tego zaproszenia skorzysta\u0107.<\/b> Ewangelia nie m\u00f3wi natomiast, czy to byli jedyni, <\/b>do kt\u00f3rych gospodarz si\u0119 zwraca\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

R\u00f3wnie dobrze mog\u0142o by\u0107 i tak \u2013 i chyba nale\u017ca\u0142oby si\u0119 uprze\u0107 przy przekonaniu, \u017ce tak by\u0142o \u2013 i\u017c ilu\u015b gospodarzowi odm\u00f3wi\u0142o.<\/b> I zostali przy tej swojej jak\u017ce \u201erozwijaj\u0105cej\u201d czynno\u015bci, jak\u0105 jest bezczynne stanie.<\/b> Nie poszli do winnicy. Podkre\u015blmy: zapisane to nie zosta\u0142o, ale mo\u017cemy przypuszcza\u0107, \u017ce tak te\u017c by\u0142o:<\/b> i\u017c byli ci, kt\u00f3rzy ca\u0142\u0105 t\u0119 sytuacj\u0119 \u2013 na kt\u00f3rymkolwiek etapie dnia \u2013 jednak przegrali. <\/b>Nie otrzymali denara, bo nie uwierzyli gospodarzowi, \u017ce im go da, albo nie widzieli sensu zmiany swojej sytuacji,<\/b> bo im si\u0119 po prostu nie chcia\u0142o. Ich my\u015bli a\u017c tak bardzo by\u0142y r\u00f3\u017cne <\/b>od my\u015bli gospodarza i my\u015bli tych, kt\u00f3rzy mu zaufali. My dzisiaj o tych w\u0142a\u015bnie m\u00f3wimy. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A tak dok\u0142adniej, to m\u00f3wimy o tych, kt\u00f3rzy nie zawahali si\u0119 zaufa\u0107 temu jedynemu i najwa\u017cniejszemu Gospodarzowi winnicy, czyli Jezusowi.<\/b> Kt\u00f3rzy dali si\u0119 Jemu zaprosi\u0107 do wsp\u00f3\u0142pracy. Jednym z nich by\u0142 \u015awi\u0119ty Pawe\u0142, kt\u00f3ry w drugim dzisiejszym czytaniu tak oto dzieli si\u0119 swoimi dylematami, z tym w\u0142a\u015bnie zwi\u0105zanymi: Chrystus b\u0119dzie uwielbiony w moim ciele: czy to przez \u017cycie, czy przez \u015bmier\u0107. Dla mnie bowiem \u017cy\u0107 \u2013 to Chrystus, a umrze\u0107 \u2013 to zysk. Je\u015bli bowiem \u017cy\u0107 w ciele \u2013 to dla mnie owocna praca. Co mam wybra\u0107? Nie umiem powiedzie\u0107. <\/b><\/i>Z dw\u00f3ch stron doznaj\u0119 nalegania: pragn\u0119 odej\u015b\u0107 i by\u0107 z Chrystusem, bo to o wiele lepsze, a pozostawa\u0107 w ciele to bardziej dla was konieczne. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pisa\u0142 te s\u0142owa w wi\u0119zieniu, <\/b>z kt\u00f3rego m\u00f3g\u0142 ju\u017c nie wyj\u015b\u0107, bo m\u00f3g\u0142 us\u0142ysze\u0107 wyrok \u015bmierci. I dla niego samego \u2013 jak wspomina \u2013 by\u0142oby to szcz\u0119\u015bliwym rozwi\u0105zaniem, <\/b>bo ju\u017c stan\u0105\u0142by przed Jezusem i wszed\u0142 do Jego wiecznej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. A jednak \u2013 w duchu odpowiedzialno\u015bci za swoich uczni\u00f3w, za ich wiar\u0119 i ich zbawienie \u2013 wiedzia\u0142, \u017ce powinien jeszcze zosta\u0107 na tym \u015bwiecie<\/b> i jednak troch\u0119 popracowa\u0107, jeszcze im si\u0119 po\u015bwi\u0119ci\u0107, jeszcze da\u0107 z siebie, ile b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 da\u0107, aby ich nie zostawia\u0107 samymi,<\/b> ale dalej ich prowadzi\u0107. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To by\u0142y w tamtym momencie bardzo powa\u017cne dylematy Aposto\u0142a \u2013 <\/b>jak uzgodni\u0107 my\u015bli swoje z my\u015blami Jezusa, czyli: co w danym momencie b\u0119dzie dla wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a lepsze.<\/b> Oczywi\u015bcie, to nie sam Pawe\u0142 mia\u0142 o tym zadecydowa\u0107, ale ci, kt\u00f3rzy go uwi\u0119zili, ale on w tym momencie kszta\u0142towa\u0142 w sobie intencje swoich modlitw:<\/b> czy prosi\u0107 Pana o szybk\u0105 \u015bmier\u0107<\/b> \u2013 i wszystko mie\u0107 ju\u017c z g\u0142owy (wr\u0119cz dos\u0142ownie, bo ostatecznie wiemy, \u017ce po jakim\u015b czasie faktycznie zosta\u0142 \u015bci\u0119ty), czy prosi\u0107 o mo\u017cliwo\u015b\u0107 dalszej pracy. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

To wszystko pokazuje nam, Drodzy moi, co\u015b na wskro\u015b oczywistego, \u017ce uzgadnianie naszych my\u015bli z my\u015blami Bo\u017cymi nie jest \u0142atwe.<\/b> Bo mo\u017cemy zachodzi\u0107 w g\u0142ow\u0119 i nie m\u00f3c zrozumie\u0107, dlaczego Pan tak nier\u00f3wno rozdziela<\/b> mi\u0119dzy lud\u017ami \u0142aski i talenty, szcz\u0119\u015bcie i nieszcz\u0119\u015bcie. Obserwujemy bowiem \u017cycie i widzimy, \u017ce jednym to si\u0119 \u015bwietnie powodzi i dobrze uk\u0142ada,<\/b> a inni to maj\u0105 ci\u0105gle \u201epod g\u00f3r\u0119\u201d. <\/b>Jedni robi\u0105 b\u0142yskotliwe kariery,<\/b> wielkie biznesy i \u017cyj\u0105 w luksusach, a inni to ledwo koniec z ko\u0144cem wi\u0105\u017c\u0105<\/b> i ci\u0105gle musz\u0105 po\u017cycza\u0107 przed ko\u0144cem miesi\u0105ca\u2026 A jeszcze si\u0119 jaka\u015b choroba przypl\u0105cze\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jedni od dziecka s\u0105 wierz\u0105cymi,<\/b> bo tak zostali wychowani, bo tak\u0105 mieli atmosfer\u0119 w swoich domach i rodzinach, a inni tego nie mieli, <\/b>bo od dziecka widzieli tylko pija\u0144stwo, k\u0142\u00f3tnie i awantury w domu, a i do ko\u015bcio\u0142a nikt ich nie prowadza\u0142\u2026 I co oni winni,<\/b> \u017ce tak si\u0119 ich \u017cycie od pocz\u0105tku u\u0142o\u017cy\u0142o?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

No, w\u0142a\u015bnie, tego nie s\u0105 winni. Ale co oni z tym zrobi\u0105 potem \u2013 to ju\u017c ich decyzja.<\/b> Bo to w\u0142a\u015bnie na takich czeka Jezus, aby na kt\u00f3rymkolwiek etapie \u017cycia jednak zaprosi\u0107 ich do wsp\u00f3\u0142pracy ze sob\u0105.<\/b> I to ju\u017c b\u0119dzie ich sprawa, \u017ceby z tego zaproszenia skorzysta\u0107. I ich odpowiedzialno\u015b\u0107, je\u015bli nie skorzystaj\u0105. <\/b>A m\u00f3wi\u0105c tak bardzo konkretnie: szczeg\u00f3lnie dzisiaj, w dobie tak rozwini\u0119tych \u015brodk\u00f3w spo\u0142ecznego przekazu, naprawd\u0119 trzeba by\u0107 duchowo g\u0142uchym i \u015blepym, \u017ceby nie natrafi\u0107 na Jezusa i Jego nauk\u0119.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Nawet, je\u015bli si\u0119 tego nie by\u0142o uczonym w domu, to mo\u017cna tego<\/b>\u017c<\/b> Jezusa spotka\u0107<\/b> przy r\u00f3\u017cnych okazjach \u2013 i p\u00f3j\u015b\u0107 za Nim. Da\u0107 si\u0119 Mu poprowadzi\u0107, zaprosi\u0107. Pe\u0142na nagroda gwarantowana \u2013 ca\u0142e \u017cycie wieczne!<\/b> Ale trzeba p\u00f3j\u015b\u0107! Trzeba uwierzy\u0107, \u017ce to ma sens! Bo Pan \u00abjest blisko\u00bb! Bo \u00abpozwala si\u0119 znale\u017a\u0107\u00bb<\/b> \u2013 naprawd\u0119 pozwala. Nikt nie jest skazany na to, by Go nie spotka\u0107 i nie mie\u0107 takiej szansy. Ka\u017cdy j\u0105 ma \u2013 praktycznie ka\u017cdego dnia! <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A\u017c do tego dnia, kt\u00f3ry b\u0119dzie ostatnim. <\/b>A wtedy ju\u017c tej mo\u017cliwo\u015bci nie b\u0119dzie. Wtedy Pan \u00abpozwoli si\u0119 znale\u017a\u0107\u00bb \u2013 ale jako sprawiedliwy S\u0119dzia, <\/b>kt\u00f3ry po prostu zaakceptuje na ca\u0142\u0105 wieczno\u015b\u0107 decyzj\u0119, kt\u00f3r\u0105 cz\u0142owiek podj\u0105\u0142 co do siebie samego. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego te\u017c, Drodzy moi, [szukajmy] <\/b>Pana, gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107,<\/b><\/i> [wzywajmy] <\/b>Go, dop\u00f3ki jest blisko. <\/b><\/i>Nie zwlekajmy z \u017cadn\u0105 wa\u017cn\u0105 decyzj\u0105, <\/b>dotycz\u0105c\u0105 naszych relacji z Jezusem i z drugim cz\u0142owiekiem: czy to b\u0119dzie decyzja o Spowiedzi \u015awi\u0119tej<\/b> i powrocie na drog\u0119 \u017cycia religijnego i codziennego pobo\u017cnego praktykowania wiary; czy to b\u0119dzie decyzja o wyborze drogi \u017cyciowej, <\/b>odsuwana mo\u017ce coraz bardziej w czasie z powodu strachu przed odpowiedzialno\u015bci\u0105; albo inna wa\u017cna \u017cyciowo decyzja;<\/b> czy to mo\u017ce b\u0119dzie decyzja o odbudowaniu relacji z drugim cz\u0142owiekiem,<\/b> nawi\u0105zaniu z nim ponownie kontaktu, mo\u017ce przeproszeniu go, a mo\u017ce po prostu wys\u0142aniu sygna\u0142u, \u017ce jeste\u015bmy gotowi na ten kontakt. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Drodzy moi, w\u0142a\u015bnie w tych i w innych formach <\/b>[szukajmy] <\/b>Pana, gdy si\u0119 pozwala znale\u017a\u0107,<\/b><\/i> [wzywajmy] <\/b>Go, dop\u00f3ki jest blisko.<\/b><\/i> <\/b>On jest blisko dzisiaj \u2013 i dzisiaj pozwala si\u0119 znale\u017a\u0107. Nie czekajmy do jutra. Bo jutra \u2013 jak dobrze wiemy \u2013 mo\u017ce ju\u017c nie by\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, wracam! Ju\u017c jestem! I na samym pocz\u0105tku \u2013 najserdeczniej, jak tylko potrafi\u0119, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za opiek\u0119 nad tym naszym Gospodarstwem: za rozwa\u017cania, codzienne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na blogu i na grupie Duszpasterstwa Akademickiego GAUDEMUS na messengerze; za modlitw\u0119 (tak bardzo mi potrzebn\u0105) w intencji moich Rekolekcji i zach\u0119canie Was […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25223","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nJutra mo\u017ce nie by\u0107! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Jutra mo\u017ce nie by\u0107! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, wracam! Ju\u017c jestem! I na samym pocz\u0105tku \u2013 najserdeczniej, jak tylko potrafi\u0119, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za opiek\u0119 nad tym naszym Gospodarstwem: za rozwa\u017cania, codzienne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na blogu i na grupie Duszpasterstwa Akademickiego GAUDEMUS na messengerze; za modlitw\u0119 (tak bardzo mi potrzebn\u0105) w intencji moich Rekolekcji i zach\u0119canie Was […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-09-20T04:51:20+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"18 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/\",\"name\":\"Jutra mo\u017ce nie by\u0107! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-09-20T04:51:20+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Jutra mo\u017ce nie by\u0107!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Jutra mo\u017ce nie by\u0107! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Jutra mo\u017ce nie by\u0107! - Gaudium Et Spes","og_description":"Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus! Drodzy moi, wracam! Ju\u017c jestem! I na samym pocz\u0105tku \u2013 najserdeczniej, jak tylko potrafi\u0119, dzi\u0119kuj\u0119 Ksi\u0119dzu Markowi za opiek\u0119 nad tym naszym Gospodarstwem: za rozwa\u017cania, codzienne b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo na blogu i na grupie Duszpasterstwa Akademickiego GAUDEMUS na messengerze; za modlitw\u0119 (tak bardzo mi potrzebn\u0105) w intencji moich Rekolekcji i zach\u0119canie Was […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-09-20T04:51:20+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"18 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/","name":"Jutra mo\u017ce nie by\u0107! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-09-20T04:51:20+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/09\/20\/jutra-moze-nie-byc\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Jutra mo\u017ce nie by\u0107!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25223"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25224,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25223\/revisions\/25224"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}