{"id":25263,"date":"2026-10-05T11:47:52","date_gmt":"2026-10-05T09:47:52","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=25263"},"modified":"2026-10-05T11:47:52","modified_gmt":"2026-10-05T09:47:52","slug":"tertium-non-datur","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/","title":{"rendered":"Tertium non datur!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w odniesieniu do Mszy \u015awi\u0119tej w intencji Akademii Nauk Stosowanych MAZOVIA,<\/b> sprawowanej w naszym Duszpasterstwie ostatni\u0105 sobot\u0119, 3 pa\u017adziernika 2026., o godzinie 18:00 \u2013 za co dzi\u0119kowa\u0142em ju\u017c wczoraj \u2013 to dodam tylko, \u017ce ca\u0142a liturgia by\u0142a bardzo solidnie przygotowana przez Uczestnik\u00f3w: zorganizowali oni czytanie, \u015bpiew Psalmu, modlitw\u0119 powszechn\u0105, a nawet \u2013 procesj\u0119 z darami! <\/span><\/span><\/p>\n

Ustawiony zosta\u0142 tak\u017ce <\/b>sztandar Uczelni, co w Kaplicy Duszpasterstwa zdarza si\u0119 niezwykle rzadko! Tylko na Mszach \u015awi\u0119tych w intencji \u2013 i z udzia\u0142em \u2013 tej\u017ce w\u0142a\u015bnie Uczelni! I \u2013 co najwa\u017cniejsze \u2013 ta Msza \u015awi\u0119ta sprawowana by\u0142a na pro\u015bb\u0119 W\u0142adz i Pracownik\u00f3w Uczelni. Raz jeszcze dzi\u0119kuj\u0119 za t\u0119 inicjatyw\u0119 i to spotkanie! Niech z tego wydarzenia wyniknie jak najwi\u0119ksza chwa\u0142a Pana!<\/span><\/span><\/p>\n

I jeszcze jedna, bardzo wa\u017cna, a po ludzku \u2013 bardzo smutna wiadomo\u015b\u0107. Ot\u00f3\u017c, wczoraj, czyli w niedziel\u0119, 4 pa\u017adziernika 2026., <\/b>w po\u0142udnie,<\/b> odesz\u0142a do Domu Ojca \u015bwi\u0119tej pami\u0119ci Anna Kulasiak,<\/b> Mama naszej nieocenionej i pod ka\u017cdym wzgl\u0119dem wyj\u0105tkowej Przewodniczki i Opiekunki w Rzymie, Natalii Kulasiak. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pogrzeb Pani Anny odb\u0119dzie si\u0119 jutro, czyli we wtorek, 6 pa\u017adziernika 2026., o godzinie 11:00, w Parafii \u015awi\u0119tej Anny, w Chy\u017cnem. <\/b>Wybieram si\u0119 na te uroczysto\u015bci.<\/span><\/span><\/p>\n

A Was wszystkich \u2013 szczeg\u00f3lnie za\u015b tych, kt\u00f3rzy znaj\u0105 Natalk\u0119, bo mo\u017ce byli ze mn\u0105 w Rzymie i mieli okazj\u0119 do\u015bwiadczy\u0107 Jej \u017cyczliwo\u015bci \u2013 prosz\u0119 o serdeczn\u0105 modlitw\u0119 o pok\u00f3j wieczny dla Zmar\u0142ej oraz o wsparcie duchowe i p\u0142yn\u0105c\u0105 z wiary nadziej\u0119 na Zmartwychwstanie \u2013 dla Natalki i Jej Rodziny!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A ja dzisiaj pracuj\u0119 w Siedlcach, rozwo\u017c\u0105c \u2013 po raz pierwszy w tym roku akademickim \u2013 Og\u0142oszenia naszego Duszpasterstwa na Wydzia\u0142y i do Akademik\u00f3w. Po czym przeje\u017cd\u017cam do Lublina, sk\u0105d jutro wyrusz\u0119 do Chy\u017cnego.<\/span><\/span><\/p>\n

A teraz ju\u017c zapraszam do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, c<\/b>o dzi\u015b Jezus konkretnie m\u00f3wi do mnie w swoim S\u0142owie? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty \u2013 rozja\u015bnij umys\u0142y i serca!<\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Poniedzia\u0142ek 27 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015aw. Faustyny Kowalskiej, Dziewicy,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

5 pa\u017adziernika 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Ga 1,6\u201312; \u0141k 10,25\u201337<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO GALAT\u00d3W:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: Nadziwi\u0107 si\u0119 nie mog\u0119, \u017ce od Tego, kt\u00f3ry was \u0142ask\u0105 Chrystusa powo\u0142a\u0142, tak szybko chcecie przej\u015b\u0107 do innej Ewangelii. Innej jednak Ewangelii nie ma: s\u0105 tylko jacy\u015b ludzie, kt\u00f3rzy siej\u0105 w\u015br\u00f3d was zam\u0119t, i kt\u00f3rzy chcieliby przekr\u0119ci\u0107 Ewangeli\u0119 Chrystusow\u0105. Ale gdyby\u015bmy nawet my lub anio\u0142 z nieba g\u0142osi\u0142 wam Ewangeli\u0119 r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 wam g\u0142osili\u015bmy, niech b\u0119dzie przekl\u0119ty. Ju\u017c przedtem powiedzieli\u015bmy, a teraz jeszcze m\u00f3wi\u0119: Gdyby wam kto g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119 r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 od nas otrzymali\u015bcie, niech b\u0119dzie przekl\u0119ty.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A zatem teraz: czy zabiegam o wzgl\u0119dy ludzi, czy raczej Boga? Czy ludziom staram si\u0119 przypodoba\u0107? Gdybym jeszcze teraz ludziom chcia\u0142 si\u0119 przypodoba\u0107, nie by\u0142bym s\u0142ug\u0105 Chrystusa.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

O\u015bwiadczam wi\u0119c wam, bracia, \u017ce g\u0142oszona przeze mnie Ewangelia nie jest wymys\u0142em ludzkim. Nie otrzyma\u0142em jej bowiem ani nie nauczy\u0142em si\u0119 od jakiego\u015b cz\u0142owieka, lecz objawi\u0142 mi j\u0105 Jezus Chrystus.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Oto powsta\u0142 jaki\u015b uczony w Prawie i wystawiaj\u0105c Jezusa na pr\u00f3b\u0119, zapyta\u0142: \u201eNauczycielu, co mam czyni\u0107, aby osi\u0105gn\u0105\u0107 \u017cycie wieczne?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus mu odpowiedzia\u0142: \u201eCo jest napisane w Prawie? Jak czytasz?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

On rzek\u0142: \u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105 i ca\u0142ym swoim umys\u0142em; a swego bli\u017aniego jak siebie samego\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus rzek\u0142 do niego: \u201eDobrze\u015b odpowiedzia\u0142. To czy\u0144, a b\u0119dziesz \u017cy\u0142\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Lecz on, chc\u0105c si\u0119 usprawiedliwi\u0107, zapyta\u0142 Jezusa: \u201eA kto jest moim bli\u017anim?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus nawi\u0105zuj\u0105c do tego rzek\u0142: \u201ePewien cz\u0142owiek schodzi\u0142 z Jerozolimy do Jerycha i wpad\u0142 w r\u0119ce zb\u00f3jc\u00f3w. Ci nie tylko \u017ce go obdarli, lecz jeszcze rany mu zadali i zostawiwszy na p\u00f3\u0142 umar\u0142ego, odeszli. Przypadkiem przechodzi\u0142 t\u0105 drog\u0105 pewien kap\u0142an; zobaczy\u0142 go i min\u0105\u0142. Tak samo lewita, gdy przyszed\u0142 na to miejsce i zobaczy\u0142 go, min\u0105\u0142. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pewien za\u015b Samarytanin, b\u0119d\u0105c w podr\u00f3\u017cy, przechodzi\u0142 r\u00f3wnie\u017c obok niego. Gdy go zobaczy\u0142, wzruszy\u0142 si\u0119 g\u0142\u0119boko: podszed\u0142 do niego i opatrzy\u0142 mu rany, zalewaj\u0105c je oliw\u0105 i winem; potem wsadzi\u0142 go na swoje bydl\u0119, zawi\u00f3z\u0142 do gospody i piel\u0119gnowa\u0142 go.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nast\u0119pnego za\u015b dnia wyj\u0105\u0142 dwa denary, da\u0142 gospodarzowi i rzek\u0142: \u00abMiej o nim staranie, a je\u015bli co wi\u0119cej wydasz, ja oddam tobie, gdy b\u0119d\u0119 wraca\u0142\u00bb. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Kt\u00f3ry\u017c z tych trzech okaza\u0142 si\u0119 wed\u0142ug twego zdania bli\u017anim tego, kt\u00f3ry wpad\u0142 w r\u0119ce zb\u00f3jc\u00f3w?\u201d <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

On odpowiedzia\u0142: \u201eTen, kt\u00f3ry mu okaza\u0142 mi\u0142osierdzie\u201d. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus mu rzek\u0142: \u201eId\u017a i ty czy\u0144 podobnie\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S<\/span>\u0142owa, kt\u00f3re dzisiaj Aposto\u0142 Pawe\u0142 kieruje do wiernych Gminy chrze\u015bcija\u0144skiej galackiej, powinny stanowi\u0107<\/span> baz\u0119 wyj\u015bciow\u0105 do podejmowania wszelkiej dzia\u0142alno\u015bci, <\/b><\/span>zwi\u0105zanej z g\u0142oszeniem innym Bo\u017cego s\u0142owa, jak i z procesem jego przyjmowania. Oto bowiem Aposto\u0142 z ca\u0142\u0105 moc\u0105 stwierdza: <\/span>Nadziwi\u0107 si\u0119 nie mog\u0119, \u017ce od Tego, kt\u00f3ry was \u0142ask\u0105 Chrystusa powo\u0142a\u0142, tak szybko chcecie przej\u015b\u0107 do innej Ewangelii. Innej jednak Ewangelii nie ma: s\u0105 tylko jacy\u015b ludzie, kt\u00f3rzy siej\u0105 w\u015br\u00f3d was zam\u0119t, i kt\u00f3rzy chcieliby przekr\u0119ci\u0107 Ewangeli\u0119 Chrystusow\u0105. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

To wa\u017cne spostrze\u017cenie, bo u\u015bwiadamia nam, \u017ce <\/span>ju\u017c wtedy, u pocz\u0105tk\u00f3w <\/b><\/span>istnienia Ko\u015bcio\u0142a i g\u0142oszenia Ewangelii, pojawiali si\u0119 ludzie, kt\u00f3rzy ten jasny i <\/span>z <\/span>entuzjazmem g\u0142oszony przekaz <\/span>starali si\u0119 zaciemni\u0107, skomplikowa\u0107, zafa\u0142szowa\u0107\u2026 <\/b><\/span>Raczej bowiem nosimy w swoim sercu przekonanie, \u017ce <\/span>tamte<\/b><\/span>n<\/b><\/span> Ko\u015bci\u00f3\u0142<\/b><\/span> \u2013 ten pierwotny, m\u0142ody, dopiero rodz\u0105cy si\u0119 \u2013<\/span> by\u0142 nieskazitelny! <\/b><\/span>Przecie\u017c entuzjazm, towarzysz\u0105cy jego dzia\u0142aniom, by\u0142 tak ogromny, \u017ce w\u0142a\u015bciwie trudno by\u0142o nawet spodziewa\u0107 si\u0119, \u017ce <\/span>kto\u015b odwa\u017cy si\u0119 w og\u00f3le jako\u015b go zak\u0142\u00f3ca\u0107! <\/b><\/span>A jednak\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Ju\u017c wtedy pojawi<\/span>a<\/span>li si\u0119 ludzie, kt\u00f3rzy <\/span>pr\u00f3bowali g\u0142osi\u0107 jak\u0105\u015b \u00abinn\u0105 Ewangeli\u0119\u00bb.<\/b><\/span> Ale te\u017c z lektury Paw\u0142owych List\u00f3w, czy Ksi\u0119gi Dziej\u00f3w Apostolskich, dowiadujemy si\u0119, \u017ce <\/span>ludzkie postawy nieraz bardzo dalekie by\u0142y od idea\u0142u!<\/b><\/span> I \u017ce niekt\u00f3re zachowania pierwszych chrze\u015bcijan wprawia\u0142y w negatywne zdumienie nawet samego Paw\u0142a, kt\u00f3ry w \u017cyciu niejedno widzia\u0142 i niejednego do\u015bwiadczy\u0142. <\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie dzisiaj o takiej <\/span>\u201eciemniejszej\u201d stronie<\/b><\/span> funkcjonowania m\u0142odego Ko\u015bcio\u0142a s\u0142yszymy. A mo\u017ce lepiej powiedzie\u0107: s\u0142yszymy <\/span>przestrog\u0119 przed tak\u0105 \u201eciemniejsz\u0105\u201d stron\u0105,<\/b><\/span> kt\u00f3r\u0105 z pewno\u015bci\u0105 stworz\u0105 wszyscy, podejmuj\u0105cy pr\u00f3by przeinaczania przekazu apostolskiego. St\u0105d oczywistym jest owo zdziwienie, o kt\u00f3rym Pawe\u0142 wspomina w pierwszym zdaniu, jak i stanowczy ton, jaki odnajdujemy w zdaniach kolejnych: <\/span>Ale gdyby\u015bmy nawet my lub anio\u0142 z nieba g\u0142osi\u0142 wam Ewangeli\u0119 r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 wam g\u0142osili\u015bmy, niech b\u0119dzie przekl\u0119ty. Ju\u017c przedtem powiedzieli\u015bmy, a teraz jeszcze m\u00f3wi\u0119: Gdyby wam kto g\u0142osi\u0142 Ewangeli\u0119 r\u00f3\u017cn\u0105 od tej, kt\u00f3r\u0105 od nas otrzymali\u015bcie, niech b\u0119dzie przekl\u0119ty. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Us\u0142yszmy to dobrze: <\/span>gdyby nawet sam Pawe\u0142 co\u015b zmieni\u0142 <\/b><\/span>w tym, czego do tej pory naucza\u0142 \u2013 <\/span>niech b\u0119dzie przekl\u0119ty! <\/b><\/i><\/span>Chocia\u017c akurat taka sytuacja by\u0142aby dla uczni\u00f3w bardzo trudna, bo \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 <\/span>\u201ekt\u00f3remu\u201d Paw\u0142owi mieliby wierzy\u0107: <\/b><\/span>temu, kt\u00f3ry wcze\u015bniej m\u00f3wi\u0142<\/span>by<\/span> jedno, czy temu, kt\u00f3ry <\/span>potem<\/span> m\u00f3wi<\/span>\u0142by<\/span> drugie? <\/span>Wszak to ten sam Pawe\u0142! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Na szcz\u0119\u015bcie, do takiej sytuacji w tym przypadku nie dosz\u0142o, ale w historii Ko\u015bcio\u0142a \u2013 i to nie tylko tego powszechnego, ale i w historii naszego \u017cycia \u2013 spotykali\u015bmy ludzi, <\/span>tak\u017ce ludzi Ko\u015bcio\u0142a,<\/b><\/span> kt\u00f3rzy <\/span>z moc\u0105 nauczali<\/b><\/span> prawd wiary i <\/span>autentycznie<\/span> byli\u015bmy przekonani, \u017ce s\u0105 oni \u015bwiadkami tego, co g\u0142osz\u0105, po czym dowiadywali\u015bmy si\u0119, \u017ce <\/span>diametralnie zmienili zdanie<\/b><\/span> i spojrzenie na ca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107! W niekt\u00f3rych przypadkach wi\u0105za\u0142o si\u0119 to chocia\u017cby <\/span>z porzuceniem kap\u0142a\u0144stwa! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

I jak uwierzy\u0107 takiemu kap\u0142anowi, takiemu nauczycielowi, takiemu przewodnikowi \u2013 a w najbardziej dramatycznych, skrajnych i bolesnych przypadkach: takiemu rodzicowi czy ma\u0142\u017conkowi \u2013 kt\u00f3ry z ca\u0142\u0105 moc\u0105 <\/span>przekonywa\u0142 do czego\u015b, a potem przekre\u015bli\u0142 to wszystko<\/b><\/span> decyzj\u0105 o odej\u015bciu albo totaln\u0105 zmian\u0105 swoich pogl\u0105d\u00f3w i przekona\u0144. Co <\/span>o<\/span>znacz<\/span>a<\/span>, \u017ce <\/span>nie by\u0142y to \u017cadne przekonania, tylko domys\u0142y, <\/b><\/span>bo jak si\u0119 jest do czego\u015b przekonanym, to si\u0119 jest!<\/span> Przekonanie \u2013 to pogl\u0105d niemal\u017ce pewny,<\/b><\/span> budowany przez jaki\u015b czas, wsparty logicznymi argumentami i r\u00f3\u017cnymi dowodami. Takie przekonanie <\/span>nie\u0142atwo <\/b><\/span>\u2013 a mo\u017ce inaczej: <\/span>nie powinno by\u0107 \u0142atwo \u2013 tak po prostu zmieni\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pawe\u0142 idzie w tym swoim stanowisku tak daleko, \u017ce <\/span>nawet sam siebie skazuje na odrzucenie<\/b><\/span> i wr\u0119cz nakazuje swoim uczniom odwr\u00f3cenie si\u0119 od niego, gdyby zmieni\u0142 tre\u015b\u0107 nauki, kt\u00f3r\u0105 do tej pory g\u0142osi\u0142. <\/span>To swoje odwa\u017cne nastawienie<\/span> tak wyja\u015bnia: <\/span>A zatem teraz: czy zabiegam o wzgl\u0119dy ludzi, czy raczej Boga? Czy ludziom staram si\u0119 przypodoba\u0107? Gdybym jeszcze teraz ludziom chcia\u0142 si\u0119 przypodoba\u0107, nie by\u0142bym s\u0142ug\u0105 Chrystusa. <\/b><\/i><\/span>O\u015bwiadczam wi\u0119c wam, bracia, \u017ce g\u0142oszona przeze mnie Ewangelia nie jest wymys\u0142em ludzkim. Nie otrzyma\u0142em jej bowiem ani nie nauczy\u0142em si\u0119 od jakiego\u015b cz\u0142owieka, lecz objawi\u0142 mi j\u0105 Jezus Chrystus.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce g\u0142oszona przez niego nauka <\/span>nie jest wymys\u0142em ludzkim,<\/b><\/i><\/span> on pozostaje jej wierny, a gdyby si\u0119 sam w tym wszystkim jako\u015b popl\u0105ta\u0142 \u2013 to <\/span>jego uczniowie maj\u0105 pozosta\u0107 jej wierni,<\/b><\/span> nawet za cen\u0119 odej\u015bcia od niego, jako ich mistrza. A w ten spos\u00f3b daje on dow\u00f3d tego, \u017ce <\/span>nie zale\u017cy mu na ludzkich wzgl\u0119dach.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

Nas za\u015b wszystkich przekonuje, \u017ce <\/span>s\u0105 takie warto\u015bci i takie prawdy,<\/b><\/span> kt\u00f3re stoj\u0105 <\/span>ponad zmieniaj\u0105cymi si\u0119 ludzkimi humorami,<\/b><\/span> nastrojami, opiniami, trendami i modami, takimi czy innymi okoliczno\u015bciami. W\u0142a\u015bnie \u2013<\/span> bez wzgl\u0119du na zmieniaj\u0105ce si\u0119 okoliczno\u015bci;<\/b><\/span> bez wzgl\u0119du na wypowiadane tak cz\u0119sto stwierdzenie: \u201eteraz s\u0105 inne czasy\u201d, maj\u0105ce niejako usprawiedliwi\u0107 odchodzenie od jasnych, chocia\u017c czasami twardych zasad Ewangelii \u2013 <\/span>zasady ewangeliczne pozostaj\u0105 niezmienne.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

I mo\u017cliwo\u015b\u0107 odniesienia si\u0119 do nich mo\u017ce by\u0107 tylko dwojaka: <\/span>albo si\u0119 je w ca\u0142o\u015bci przyjmuje, albo odrzuca.<\/b><\/span> Jak s\u0142yszymy w staro\u017cytnym porzekadle rzymskim: <\/span>tertium non datur. <\/b><\/span>Czyli \u2013 <\/span>trzeciej mo\u017cliwo\u015bci nie ma.<\/b><\/span> Nie ma \u017cadnej trzeciej drogi. Jest albo <\/span>TAK<\/span> \u2013 albo <\/span>NIE.<\/span> J<\/span>EDEN<\/span> \u2013 <\/span>lub ZERO<\/span>. PRAWDA \u2013 lub <\/span>FA\u0141SZ<\/span>. C<\/span>ZARNE \u2013<\/span> lub <\/span>BIA\u0141E<\/span>. I \u017cadnych odcieni szaro\u015bci! <\/span>\u017badnych prawd chwilowych, przej\u015bciowych, dopasowanych<\/b><\/span> do aktualnych m\u00f3d lub oczekiwa\u0144! <\/span>\u017badnego m\u0119tnego przekazu \u201epomi\u0119dzy\u201d<\/b><\/span> tym, co <\/span>TAK<\/span>, a tym, co <\/span>NIE.<\/span> Nie ma takiego etapu \u201epomi\u0119dzy\u201d, \u201epo\u015brodku\u201d.<\/b><\/span> Jest albo <\/span>TAK<\/span> \u2013 albo NIE. <\/span><\/span><\/p>\n

Prawda <\/span>nie le\u017cy \u2013 jak chcieliby niekt\u00f3rzy \u2013 po\u015brodku! <\/b><\/span>Prawda Ewangelii le\u017cy <\/span>w prawdziwo\u015bci ka\u017cdego s\u0142owa i ka\u017cdego czynu Jezusa Chrystusa! <\/b><\/span>A On nigdy nie zgadza\u0142 si\u0119 na \u017cadne p\u00f3\u0142\u015brodki. Dlatego te\u017c \u2013 jak naucza\u0142 Piotr Aposto\u0142 w Dziejach Apostolskich \u2013 Jezus <\/span>nigdy nie mia\u0142 wzgl\u0119d\u00f3w na osoby. <\/b><\/i><\/span>Tak samo kocha\u0142 wszystkich, tak samo wszystkich do siebie zaprasza\u0142, <\/span>dawa\u0142 wszystkim tak\u0105 sam\u0105 szans\u0119 zbawienia<\/b><\/span> \u2013 ale te\u017c <\/span>tak samo ostro pi\u0119tnowa\u0142 wszelkie z\u0142o,<\/b><\/span> bez wzgl\u0119du na to, kto je pope\u0142nia\u0142. <\/span><\/span><\/p>\n

Nawet Piotra,<\/b><\/span> kt\u00f3rego<\/span> pochwali\u0142<\/b><\/span> za to, \u017ce nazwa\u0142 go \u00abMesjaszem, Synem Boga \u017cywego\u00bb, podkre\u015blaj\u0105c, i\u017c Piotr musia\u0142 to powiedzie\u0107 pod wyra\u017anym natchnieniem Bo\u017cym \u2013 <\/span>chwil<\/b><\/span>\u0119<\/b><\/span> p\u00f3\u017aniej zruga\u0142<\/b><\/span> za to, \u017ce \u00abnie my\u015bli o tym, co Bo\u017ce, ale o tym, co ludzkie\u201d! Bo <\/span>ten sam Piotr, kt\u00f3ry tak trafnie odpowiedzia\u0142<\/b><\/span> na pytanie, \u00abza kogo Aposto\u0142owie uwa\u017caj\u0105 Jezusa\u00bb, <\/span>nie by\u0142 w stanie przyj\u0105\u0107 do wiadomo\u015bci, <\/b><\/span>\u017ce ten Mesjasz, Syn Boga \u017cywego, b\u0119dzie cierpia\u0142, <\/span>a<\/span> nawet zostanie zabity przez sw\u00f3j nar\u00f3d. <\/span><\/span><\/p>\n

Dlatego us\u0142ysza\u0142 takie stanowcze s\u0142owa \u2013 Jezus powiedzia\u0142 do niego wr\u0119cz: <\/span>Zejd\u017a mi z oczu szatanie!, <\/b><\/i><\/span>co oczywi\u015bcie nie oznacza\u0142o, \u017ce uwa\u017ca\u0142 go za szatana, ale tak ostro <\/span>zareagowa\u0142 na b\u0142\u0119dne my\u015blenie<\/b><\/span> swego umi\u0142owanego ucznia, kt\u00f3re gdyby nie zosta\u0142o skarcone, <\/span>mog\u0142oby fatalnie wp\u0142yn\u0105\u0107 <\/b><\/span>na my\u015blenie innych uczni\u00f3w. <\/span>Bo prawda jest jedna!<\/b><\/span> A jest ni\u0105 nauka<\/span>, g\u0142oszona przez Jezusa, <\/span>ale jest ni\u0105 tak\u017ce <\/span>On sam, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142 o sobie, i\u017c jest <\/span>Drog\u0105, Prawd\u0105 i \u017byciem! <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

St\u0105d <\/span>tak surowo oceni\u0142<\/b><\/span> On dzisiaj w ewangelicznej przypowie\u015bci<\/span> postaw\u0119 kap\u0142ana i lewity,<\/b><\/span> a tak bardzo <\/span>pozytywnie ukaza\u0142<\/b><\/span> postaw\u0119 Samarytanina \u2013<\/b><\/span> b\u0105d\u017a, co b\u0105d\u017a, cudzoziemca, przedstawiciela narodu nieprzyjaznego \u2013 kt\u00f3ry w\u0142a\u015bnie <\/span>okaza\u0142 mi\u0142osierdzie potrzebuj\u0105cemu<\/b><\/span> w imi\u0119 zasad, jakimi naprawd\u0119 kierowa\u0142 si\u0119 w \u017cyciu, a nie by\u0142 ich tylko urz\u0119dowym przedstawicielem. <\/span><\/span><\/p>\n

Bo to przecie\u017c <\/span>po kap\u0142anie lub lewicie mieliby\u015bmy prawo <\/b><\/span>spodziewa\u0107 si\u0119<\/b><\/span> w\u0142a\u015bnie takiego solidnego przyk\u0142adu pomocy i troski o potrzebuj\u0105cego cz\u0142owieka! <\/span>Wszak to oni <\/span>byli \u2013 je\u015bli si\u0119 tak mo\u017cna wyrazi\u0107 \u2013 <\/span>\u201eoficjalnymi\u201d przedstawicielami Boga! <\/b><\/span>Niestety, ich \u017cyciowa postawa <\/span>nie \u201enad\u0105\u017ca\u0142a\u201d za oficjaln\u0105 funkcj\u0105<\/b><\/span> i presti\u017cem, z ni\u0105 zwi\u0105zanym. Na tym odcinku si\u0119 nie sprawdzili \u2013 <\/span>nie byli wierni zasadom,<\/b><\/span> o jakich w pewnym sensie przypominali ludziom swoj\u0105 funkcj\u0105 i pozycj\u0105 spo\u0142eczn\u0105. <\/span><\/span><\/p>\n

A to dla nas bardzo jasne wskazanie, \u017ce i o naszej wierze <\/span>nie mo\u017ce \u015bwiadczy\u0107 dokument<\/b><\/span> z kancelarii parafialnej, czy <\/span>przynale\u017cno\u015b\u0107 do takiej czy innej wsp\u00f3lnoty<\/b><\/span> \u2013 nawet najbardziej charyzmatycznej i pobo\u017cnej \u2013 ani nawet noszona<\/span> sutanna czy habit.<\/b><\/span> O naszej wierze ma \u015bwiadczy\u0107 <\/span>wierno\u015b\u0107 Ewangelii i jej niezmiennym zasadom.<\/b><\/span> Nasza niezmienno\u015b\u0107 w tej w\u0142a\u015bnie materii \u2013 <\/span>wyra\u017cona i potwierdzona czynem!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

I je\u015bli szukaliby\u015bmy przyk\u0142adu takiej w\u0142a\u015bnie postawy, to z pewno\u015bci\u0105 znajdziemy go w \u015bwiadectwie codziennego zabiegania o \u015bwi\u0119to\u015b\u0107 swoj\u0105 i innych, jakie swoim stosunkowo kr\u00f3tkim, acz intensywnym \u017cyciem daje nam Patronka dnia dzisiejszego, <\/span>\u015awi\u0119ta Siostra Faustyna Kowalska.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Urodzi\u0142a si\u0119 <\/span>25 sierpnia 1905 roku,<\/b><\/span> jako Helena Kowalska \u2013 trzecie z dziesi\u0119ciorga dzieci, w rolniczej rodzinie w G\u0142ogowcu ko\u0142o \u0141odzi.<\/span> Dwa dni p<\/b><\/span>o urodzeniu<\/b><\/span> zosta\u0142a ochrzczona<\/b><\/span> w ko\u015bciele parafialnym pod wezwaniem \u015awi\u0119tego Kazimierza, w \u015awinicach Warckich, w obecnej <\/span>D<\/span>iecezji w\u0142oc\u0142awskiej. <\/span><\/span><\/p>\n

Kiedy mia\u0142a siedem lat,<\/span> po raz pierwszy us\u0142ysza\u0142a w duszy g\u0142os, wzywaj\u0105cy <\/b><\/span>j\u0105 <\/b><\/span>do doskonalszego \u017cycia.<\/b><\/span> W 1914 roku, przyj\u0119\u0142a Pierwsz\u0105 Komuni\u0119 \u015awi\u0119t\u0105, a dopiero trzy lata p\u00f3\u017aniej rozpocz\u0119\u0142a nauk\u0119 w szkole podstawowej. Mimo dobrych wynik\u00f3w, uczy\u0142a si\u0119 tylko przez trzy lata. Potem \u2013 niestety \u2013 musia\u0142a zrezygnowa\u0107, trzeba by\u0142o bowiem pomaga\u0107 w domu matce. <\/span>Jako czternastoletnia dziewczynka, opu\u015bci\u0142a dom rodzinny,<\/b><\/span> by na s\u0142u\u017cbie u zamo\u017cnych rodzin w Aleksandrowie, \u0141odzi i Ostr\u00f3wku, zarobi\u0107 na w\u0142asne utrzymanie i pomoc rodzicom. <\/span><\/span><\/p>\n

Przez ca\u0142y czas bardzo pragn\u0119\u0142a \u017cycia zakonnego, ale rodzicom powiedzia\u0142a o swoich zamiarach dopiero w pi\u0119tnastym roku \u017cycia. W lipcu 1924 roku przyjecha\u0142a do Warszawy <\/span>i zg\u0142osi\u0142a si\u0119 do Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia, <\/b><\/span>przy ulicy \u017bytniej.<\/span> Musia\u0142a jednak jeszcze rok przepracowa\u0107 w Warszawie, aby od\u0142o\u017cy\u0107 pieni\u0105dze na skromn\u0105 wyprawk\u0119. <\/span>1 sierpnia 1925 roku \u2013 mimo sprzeciwu rodzic\u00f3w \u2013 zosta\u0142a do Zgromadzenia przyj\u0119ta.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

Postulat odbywa\u0142a w Warszawie, a nowicjat w Krakowie, gdzie w czasie ob\u0142\u00f3czyn zakonnych otrzyma\u0142a <\/span>imi\u0119 Maria Faustyna.<\/b><\/span> Od marca 1926 roku, B\u00f3g do\u015bwiadcza\u0142 Siostr\u0119 Faustyn\u0119 ogromnymi trudno\u015bciami wewn\u0119trznymi \u2013 wiele cierpia\u0142a a\u017c do ko\u0144ca nowicjatu. <\/span>W Wielki Pi\u0105tek 1927 roku zbola\u0142\u0105 dusz\u0119 nowicjuszki ogarn\u0105\u0142 \u017car Bo\u017cej Mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/span> Zapomnia\u0142a o w\u0142asnych cierpieniach, poznaj\u0105c jak bardzo cierpia\u0142 dla niej Jezus. <\/span><\/span><\/p>\n

W dniu <\/span>30 kwietnia 1928 roku, z\u0142o\u017cy\u0142a pierwsze \u015bluby zakonne,<\/b><\/span> nast\u0119pnie z pokor\u0105 i rado\u015bci\u0105 pracowa\u0142a w r\u00f3\u017cnych domach zakonnych, mi\u0119dzy innymi \u2013 w Krakowie, P\u0142ocku i Wilnie, pe\u0142ni\u0105c rozmaite obowi\u0105zki. <\/span>Zawsze pozostawa\u0142a w pe\u0142nym zjednoczeniu z Bogiem.<\/b><\/span> Jej bogate \u017cycie wewn\u0119trzne wspierane by\u0142o poprzez <\/span>wizje i objawienia.<\/b><\/span> W zakonie prze\u017cy\u0142a trzyna\u015bcie lat. <\/span><\/span><\/p>\n

22 lutego 1931 roku, po raz pierwszy ujrza\u0142a Pana Jezusa Mi\u0142osiernego.<\/b><\/span> Otrzyma\u0142a wtedy polecenie namalowania takiego <\/span>obrazu, jak ukazana jej w objawieniu posta\u0107 Zbawiciela<\/b><\/span> oraz polecenie publicznego wystawienia go w ko\u015bciele. Mimo znacznego pogorszenia stanu zdrowia, pozwolono jej na z\u0142o\u017cenie <\/span>\u015blub\u00f3w wieczystych, w dniu 30 kwietnia 1933 roku.<\/b><\/span> P\u00f3\u017aniej zosta\u0142a skierowana do domu zakonnego w Wilnie. <\/span><\/span><\/p>\n

Na pocz\u0105tku 1934 roku zwr\u00f3ci\u0142a si\u0119 <\/span>z pro\u015bb\u0105 do artysty malarza Eugeniusza Kazimirowskiego<\/b><\/span> o wykonanie \u2013 wed\u0142ug jej wskaz\u00f3wek \u2013 <\/span>o<\/span>brazu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. Gdy w czerwcu ujrza\u0142a uko\u0144czone dzie\u0142o, <\/span>p\u0142aka\u0142a, \u017ce Chrystus nie jest tak pi\u0119kny, jak Go widzia\u0142a.<\/b><\/span> Dzi\u0119ki usilnym staraniom Ksi\u0119dza Micha\u0142a Sopo\u0107ko, kierownika duchowego Siostry Faustyny, obraz zosta\u0142 wystawiony po raz pierwszy w dniach 26 \u2013 28 kwietnia 1935 roku. Umieszczono go wysoko w oknie Ostrej Bramy tak, \u017ce wida\u0107 go by\u0142o z daleka. <\/span><\/span><\/p>\n

Uroczysto\u015b\u0107 ta zbieg\u0142a si\u0119 <\/span>z Drug\u0105 Niedziel\u0105 Wielkanocy, tak zwan\u0105 Niedziel\u0105 Przewodni\u0105,<\/b><\/span> kt\u00f3ra \u2013 jak twierdzi\u0142a Siostra Faustyna \u2013 mia\u0142a by\u0107 prze\u017cywana na polecenie Chrystusa jako <\/span>\u015awi\u0119to Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/b><\/span> Ksi\u0105dz Micha\u0142 Sopo\u0107ko wyg\u0142osi\u0142 w\u00f3wczas kazanie o Bo\u017cym Mi\u0142osierdziu. <\/span><\/span><\/p>\n

W 1936 roku stan zdrowia Siostry Faustyny pogorszy\u0142 si\u0119 znacznie, stwierdzono u niej <\/span>zaawansowan\u0105 gru\u017alic\u0119.<\/b><\/span> Od marca tego roku do grudnia 1937 roku, nasza \u015awi\u0119ta przebywa\u0142a na leczeniu szpitalnym. <\/span>Wiele modli\u0142a si\u0119 w tym czasie, odwiedza\u0142a chorych, a umieraj\u0105cych otacza\u0142a szczeg\u00f3ln\u0105 modlitewn\u0105 pomoc\u0105.<\/b><\/span> Po powrocie ze szpitala pe\u0142ni\u0142a przez pewien czas obowi\u0105zki furtianki. Stara\u0142a si\u0119 bardzo, by \u017caden ubogi nie odszed\u0142 bez najmniejszego cho\u0107by wsparcia od furty klasztornej.<\/span><\/span><\/p>\n

Wywiera\u0142a <\/span>pozytywny wp\u0142yw na wychowanki Zgromadzenia,<\/b><\/span> daj\u0105c im przyk\u0142ad pobo\u017cno\u015bci i gorliwo\u015bci, a zarazem <\/span>wielkiej mi\u0142o\u015bci.<\/b><\/span> Chrystus uczyni\u0142 Siostr\u0119 Faustyn\u0119 odpowiedzialn\u0105 za szerzenie kultu Jego Mi\u0142osierdzia. <\/span>Poleci\u0142 pisanie \u201e<\/b><\/span>Dzienniczka\u201d<\/b><\/span> po\u015bwi\u0119conego tej sprawie, odmawianie Nowenny, Koronki i innych modlitw do Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia\u2026<\/b><\/span> Codziennie o godzinie pi\u0119tnastej Faustyna czci\u0142a Jego konanie na krzy\u017cu. Promowana przez ni\u0105 forma kultu spotka\u0142a si\u0119 pocz\u0105tkowo z bardzo du\u017cym dystansem w\u0142adz ko\u015bcielnych. <\/span>Przez lata kult ten by\u0142 nawet wprost zakazany.<\/b><\/span> Stopniowo jednak znalaz\u0142 swoje miejsce w Ko\u015bciele. A jakie konkretnie formy obejmowa\u0142?<\/span><\/span><\/p>\n

Na ten pog\u0142\u0119biony kult Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia sk\u0142adaj\u0105 si\u0119: <\/span>obraz<\/b><\/span> Jezusa Mi\u0142osiernego z podpisem: \u201eJezu, ufam Tobie\u201d; <\/span>Koronka<\/b><\/span> do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, <\/span>Godzina Mi\u0142osierdzia<\/b><\/span> \u2013 czyli pi\u0119tnasta; <\/span>Litania<\/b><\/span> oraz <\/span>\u015awi\u0119to Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/b><\/span> w Drug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105. <\/span><\/span><\/p>\n

W kwietniu 1938 roku nast\u0105pi\u0142o <\/span>gwa\u0142towne pogorszenie stanu zdrowia Siostry Faustyny.<\/b><\/span> Ksi\u0105dz Micha\u0142 Sopo\u0107ko udzieli\u0142 jej w szpitalu Sakramentu Chorych. Widzia\u0142 j\u0105 tam w ekstazie. Po d\u0142ugich cierpieniach, kt\u00f3re znosi\u0142a bardzo cierpliwie, <\/span>zmar\u0142a w wieku trzydziestu trzech lat, w dniu 5 pa\u017adziernika 1938 roku.<\/b><\/span> Jej cia\u0142o pochowano na cmentarzu zakonnym w Krakowie \u2013 \u0141agiewnikach. W 1966 roku, w trakcie trwania procesu informacyjnego w sprawie <\/span>B<\/span>eatyfikacji siostry Faustyny, <\/span>przeniesiono jej doczesne szcz\u0105tki do kaplicy Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia w Krakowie \u2013 \u0141agiewnikach.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

Siostra Faustyna zosta\u0142a <\/span>beatyfikowana 18 kwietnia 1993 roku, a og\u0142oszona <\/b><\/span>\u015a<\/b><\/span>wi\u0119t\u0105 \u2013 w dniu 30 kwietnia 2000 roku.<\/b><\/span> Uroczysto\u015b\u0107 kanonizacji przypad\u0142a <\/span>w Drug\u0105 Niedziel\u0119 Wielkanocn\u0105, kt\u00f3r\u0105 Jan Pawe\u0142 II ustanowi\u0142 wtedy \u015awi\u0119tem Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego.<\/b><\/span> <\/span><\/p>\n

Relikwie \u015awi\u0119tej Siostry Faustyny znajduj\u0105 si\u0119 w Krakowie \u2013 \u0141agiewnikach, gdzie mie\u015bci si\u0119 <\/span>Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/b><\/span> odwiedzane przez setki tysi\u0119cy wiernych z kraju i z ca\u0142ego \u015bwiata. Dwukrotnie nawiedzi\u0142 je r\u00f3wnie\u017c Jan Pawe\u0142 II. I to w\u0142a\u015bnie polski Papie\u017c, <\/span>w dniu 17 sierpnia 2002 roku, dokona\u0142 uroczystej konsekracji<\/b><\/span> nowo wybudowanej \u015bwi\u0105tyni w Krakowie \u2013 \u0141agiewnikach, <\/span>zawierzaj\u0105c przy tej okazji ca\u0142y \u015bwiat Bo\u017cemu Mi\u0142osierdziu.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A oto jak swoj\u0105 niezwyk\u0142\u0105 misj\u0119 \u2013 misj\u0119 szerzenia kultu Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego \u2013 pojmowa\u0142a sama \u015awi\u0119ta Siostra Faustyna Kowalska, o czym pisa\u0142a w swoim \u201eDzienniczku\u201d: <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eO Bo\u017ce m\u00f3j, <\/span>jestem<\/b><\/span> \u015bwiadoma pos\u0142annictwa swego w Ko\u015bciele \u015awi\u0119tym.<\/b><\/span> Ustawicznym wysi\u0142kiem moim jest <\/span>wyprasza\u0107 Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce dla \u015bwiata.<\/b><\/span> \u015aci\u015ble \u0142\u0105cz\u0119 si\u0119 z Jezusem i staj\u0119 jako ofiara b\u0142agalna za \u015bwiatem. B\u00f3g mi nie odm\u00f3wi niczego, kiedy Go b\u0142agam g\u0142osem Syna Jego. Moja ofiara jest niczym sama z siebie, ale kiedy j\u0105 \u0142\u0105cz\u0119 z ofiar\u0105 Chrystusa, to staje si\u0119 wszechmocn\u0105 i <\/span>ma moc przeb\u0142agania gniewu Bo\u017cego.<\/b><\/span> B\u00f3g mi\u0142uje nas w Synu swoim \u2013 bolesna m\u0119ka Syna Bo\u017cego jest ustawicznym \u0142agodzeniem gniewu Boga. <\/span><\/span><\/p>\n

O Bo\u017ce, jak bardzo pragn\u0119, aby Ci\u0119 pozna\u0142y dusze, <\/span>\u017ce\u015b je stworzy\u0142 z mi\u0142o\u015bci niepoj\u0119tej.<\/b><\/span> O, Stw\u00f3rco m\u00f3j i Panie, czuj\u0119, \u017ce uchyl\u0119 zas\u0142ony nieba, aby o dobroci Twojej nie w\u0105tpi\u0142a ziemia. Uczy\u0144 mnie, Jezu, mi\u0142\u0105 i czyst\u0105 ofiar\u0105 przed obliczem Ojca swego. Jezu, mnie n\u0119dzn\u0105, grzeszn\u0105, przeistocz w siebie, bo Ty wszystko mo\u017cesz \u2013 <\/span>i oddaj mnie Ojcu swemu Przedwiecznemu. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pragn\u0119 si\u0119 sta\u0107 hosti\u0105 ofiarn\u0105 przed Tob\u0105, a przed lud\u017ami zwyk\u0142ym op\u0142atkiem. Pragn\u0119, aby wo\u0144 mojej ofiary by\u0142a znana tylko Tobie. O Bo\u017ce wiekuisty, <\/span>pali si\u0119 we mnie ogie\u0144 nieugaszony b\u0142agania Ciebie o mi\u0142osierdzie.<\/b><\/span> Wyczuwam i rozumiem, \u017ce jest to moje zadanie tu i w wieczno\u015bci. <\/span>Ty\u015b sam kaza\u0142 mi m\u00f3wi\u0107 o tym wielkim mi\u0142osierdziu i dobroci Twojej.\u201d<\/b><\/span> Tyle z \u201eDzienniczka\u201d \u015awi\u0119tej Siostry Faustyny Kowalskiej.<\/span><\/span><\/p>\n

Wpatrzeni w przyk\u0142ad jej \u015bwi\u0119to\u015bci, a jednocze\u015bnie zas\u0142uchani w Bo\u017ce s\u0142owo dzisiejszej liturgii, raz jeszcze odpowiedzmy sobie na pytanie, czy o naszej wierze \u015bwiadczy codzienna konsekwentna postawa \u2013 tak\u017ce postawa mi\u0142osierdzia, okazywanego ludziom \u2013 czy wci\u0105\u017c tylko s\u0142owa\u2026, s\u0142owa\u2026, s\u0142owa\u2026?\u2026 <\/b><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w odniesieniu do Mszy \u015awi\u0119tej w intencji Akademii Nauk Stosowanych MAZOVIA, sprawowanej w naszym Duszpasterstwie ostatni\u0105 sobot\u0119, 3 pa\u017adziernika 2026., o godzinie 18:00 \u2013 za co dzi\u0119kowa\u0142em ju\u017c wczoraj \u2013 to dodam tylko, \u017ce ca\u0142a liturgia by\u0142a bardzo solidnie przygotowana przez Uczestnik\u00f3w: zorganizowali oni czytanie, \u015bpiew Psalmu, modlitw\u0119 powszechn\u0105, a nawet […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25263","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nTertium non datur! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Tertium non datur! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w odniesieniu do Mszy \u015awi\u0119tej w intencji Akademii Nauk Stosowanych MAZOVIA, sprawowanej w naszym Duszpasterstwie ostatni\u0105 sobot\u0119, 3 pa\u017adziernika 2026., o godzinie 18:00 \u2013 za co dzi\u0119kowa\u0142em ju\u017c wczoraj \u2013 to dodam tylko, \u017ce ca\u0142a liturgia by\u0142a bardzo solidnie przygotowana przez Uczestnik\u00f3w: zorganizowali oni czytanie, \u015bpiew Psalmu, modlitw\u0119 powszechn\u0105, a nawet […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-10-05T09:47:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"19 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/\",\"name\":\"Tertium non datur! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-10-05T09:47:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Tertium non datur!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Tertium non datur! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Tertium non datur! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w odniesieniu do Mszy \u015awi\u0119tej w intencji Akademii Nauk Stosowanych MAZOVIA, sprawowanej w naszym Duszpasterstwie ostatni\u0105 sobot\u0119, 3 pa\u017adziernika 2026., o godzinie 18:00 \u2013 za co dzi\u0119kowa\u0142em ju\u017c wczoraj \u2013 to dodam tylko, \u017ce ca\u0142a liturgia by\u0142a bardzo solidnie przygotowana przez Uczestnik\u00f3w: zorganizowali oni czytanie, \u015bpiew Psalmu, modlitw\u0119 powszechn\u0105, a nawet […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-10-05T09:47:52+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"19 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/","name":"Tertium non datur! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-10-05T09:47:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/10\/05\/tertium-non-datur\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Tertium non datur!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25263","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25263"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25263\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25264,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25263\/revisions\/25264"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25263"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25263"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25263"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}