![\"\"](\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/IMG_9400-225x300.jpeg\")
Niech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/p>\nNiech b\u0119dzie pochwalony Jezus Chrystus!<\/p>\n
<\/p>\n
Pozdrawiam bardzo serdecznie z Syberii, z Surgutu.<\/p>\n
<\/p>\n
Zapraszam do wsp\u00f3lnego rozmy\u015blania nad S\u0142owem Bo\u017cym, a mo\u017ce i do rozwa\u017cenia niekt\u00f3rych bie\u017c\u0105cych spraw w \u015bwietle S\u0142owa Bo\u017cego.<\/p>\n
Pro\u015bmy by Duch \u015awi\u0119ty nam w tym pomaga\u0142 i o\u015bwieca\u0142.<\/p>\n
<\/p>\n
Oto dzisiejsze S\u0142owo:<\/p>\n
<\/p>\n
(Ga 3, 7-14)\u00a0<\/strong><\/em> <\/p>\n (Ps 111 (110), 1b-2. 3-4. 5-6)\u00a0<\/strong><\/em> Z ca\u0142ego serca b\u0119d\u0119 chwali\u0142 Pana<\/strong><\/em> Jego dzie\u0142o jest wspania\u0142e i pe\u0142ne majestatu,<\/strong><\/em> Da\u0142 pokarm bogobojnym,<\/strong><\/em> <\/p>\n (J 12, 31b-32)\u00a0<\/strong><\/em> <\/p>\n (\u0141k 11, 15-26)\u00a0<\/strong><\/em> <\/p>\n Kontynuuj\u0105c lektur\u0119 Listu do Galat\u00f3w, kontynujemy czytanie i rozmy\u015blanie uwag \u015bw. Paw\u0142a dotycz\u0105cych spraw Prawa i Wiary. My\u015bl\u0119, \u017ce nam dzi\u015b trudno jest dok\u0142adnie zrozumie\u0107 sens i g\u0142\u0119bi\u0119 tych rozwa\u017ca\u0144, ale dla ludzi tam i wtedy by\u0142o to zrozumia\u0142e.<\/p>\n <\/p>\n Spr\u00f3bujmy spojrze\u0107 na to okiem dzisiejszego cz\u0142owieka, jak my dzi\u015b mo\u017cemy przeczyta\u0107 owe uwagi Paw\u0142a. Proponuj\u0119 zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na dwa zdania. Jedno to zarzut i krytyka Paw\u0142a:<\/p>\n \u201cPrawo za\u015b nie uwzgl\u0119dnia wiary, lecz m\u00f3wi: „Kto wype\u0142nia przepisy, dzi\u0119ki nim \u017cy\u0107 b\u0119dzie”\u201d.<\/p>\n Tu Pawe\u0142 pokazuje problem \u2013 je\u015bli b\u0119dziesz wype\u0142nia\u0142 przepisy Prawa, b\u0119dziesz \u017cy\u0142, czyli my\u015blenie \u2013 Prawo mnie zbawi, sam si\u0119 zbawi\u0119, je\u015bli b\u0119d\u0119 przestrzega\u0142 przepis\u00f3w Prawa.<\/p>\n <\/p>\n Drugie zdanie, cytat, obrona:<\/p>\n „Sprawiedliwy \u017cy\u0107 b\u0119dzie dzi\u0119ki wierze”.<\/p>\n Czyli \u2013 cz\u0142owieku, sam si\u0119 nie zbawisz. Swoj\u0105 moc\u0105 nie dasz rady. Jezus, B\u00f3g mo\u017ce ci\u0119 zbawi\u0107.<\/p>\n <\/p>\n Zbyt du\u017co szukamy rozwi\u0105za\u0144 swoich problem\u00f3w w sobie, zbyt ma\u0142o zwracamy si\u0119 do Boga, zbyt ma\u0142o jeste\u015bmy \u201cnatr\u0119tni\u201d, m\u00f3wi\u0105c j\u0119zykiem wczorajszej Ewangelii.<\/p>\n <\/p>\n Problem jaki sygnalizuje Pawe\u0142, proponuj\u0119 zobaczy\u0107 przez dwa obrazy.<\/p>\n <\/p>\n Jeden to cz\u0142owiek, kt\u00f3ry bardzo si\u0119 stara by\u0107 poprawny, taki wzorowy ucze\u0144, kt\u00f3ry dba, \u017ceby zawsze wszystko by\u0142o dobrze, \u017ceby wszyscy go chwalili, \u017ceby nikt mu nie mia\u0142 za co zwraca\u0107 uwagi. Wydaje si\u0119, \u017ce to przecie\u017c dobrze, je\u015bli tak. Owszem, ale\u2026 Czasem bywa, \u017ce taki, zewn\u0119trznie poprawny, albo wzorowy cz\u0142owiek, robi to ze wzgl\u0119du na to, \u017ceby by\u0107 przyj\u0119tym przez innych, a w \u015brodku mn\u00f3stwo kompleks\u00f3w, wewn\u0119trzne zamkni\u0119cie, w \u015brodku coraz mocniej tykaj\u0105ca bomba.<\/p>\n To jest cz\u0142owiek zas\u0142uguj\u0105cy na mi\u0142o\u015b\u0107, zas\u0142ugujacy na zbawienie.<\/p>\n <\/p>\n Inny obraz \u2013 cz\u0142owiek zakochany, kt\u00f3ry ze wzgl\u0119du na ukochanego cz\u0142owieka got\u00f3w jest zrobi\u0107 wszystko, a nawet wi\u0119cej. Jak cz\u0142owiek wiele jest w stanie zrobi\u0107, je\u015bli ma dla kogo, je\u015bli kogo\u015b kocha. On te\u017c robi du\u017co dobrego, ale w \u015brodku jest szcz\u0119\u015bliwy, bo wie dla kogo to robi.<\/p>\n To cz\u0142owiek, kt\u00f3ry \u017cyje wiar\u0105, zbawiony przez Boga, a nie przez w\u0142asny wysi\u0142ek. Je\u015bli ten wysi\u0142ek i jest, bo i by\u0107 powinien, to on jest ze wzgl\u0119du na mi\u0142o\u015b\u0107, a nie na zas\u0142ugiwanie.<\/p>\n Pi\u0119kne jest odwo\u0142anie do Abrahama, kt\u00f3ry jest ojcem wiary, bo on mn\u00f3stwo rzeczy, \u015bmia\u0142ych decyzji, czyni\u0142 przez wiar\u0119. Nie musia\u0142, ale chcia\u0142, bo wierzy\u0142, bo ufa\u0142. Nawet je\u015bli wszystkie Jego zmys\u0142y, my\u015bli i uczucia m\u00f3wi\u0142y jedno, a Pan B\u00f3g m\u00f3wi\u0142 co\u015b innego, to on szed\u0142 za g\u0142osem Pana. To w\u0142a\u015bnie jest wiara!<\/p>\n Sprawiedliwy z wiary \u017cy\u0107 b\u0119dzie.<\/p>\n Zbawieni jeste\u015bmy przez Jezusa, przez Boga. Jezus za nas umar\u0142 na krzy\u017cu i dla nas zmartwychwsta\u0142. Je\u015bli u Niego i w Nim b\u0119dziemy szuka\u0107 ratunku, b\u0119dziemy zbawieni, b\u0119dziemy szcz\u0119\u015bliwi.<\/p>\n Bez Niego b\u0119dziemy si\u0119 spina\u0107, a potem denerwowa\u0107, a potem p\u0142aka\u0107.<\/p>\n Tylko Jezus ma moc. Tylko Jego si\u0142\u0105\u2026<\/p>\n <\/p>\n Z ca\u0142ego serca b\u0119d\u0119 chwali\u0142 Pana\u2026<\/em><\/p>\n Jego dzie\u0142o jest wspania\u0142e i pe\u0142ne majestatu\u2026<\/em><\/p>\n Wielkie s\u0105 dzie\u0142a Pana\u2026<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Powy\u017csze s\u0142owa Psalmu, pokazuj\u0105 cz\u0142owieka kt\u00f3ry wierzy, kt\u00f3ry kocha Boga, kt\u00f3ry nie mo\u017ce powstrzyma\u0107 swojego zachwytu nad Bogiem i Jego dzie\u0142ami.<\/p>\n Dzisiejsza Ewangelia<\/p>\n Jezus wyrzuca z\u0142ego ducha.<\/p>\n Palcem Bo\u017cym wyrzuca z\u0142ego ducha.<\/p>\n <\/p>\n Oczywi\u015bcie dla uprzedzonych \u017byd\u00f3w, okre\u015blonych s\u0142owem \u201cniekt\u00f3rzy\u201d, Jezus nigdy nie mo\u017ce zrobi\u0107 nic dobrego. Nawet je\u015bli zrobi\u0142 co\u015b dobrego, to trzeba natychmiast to skrytykowa\u0107 i zauwa\u017cy\u0107 co\u015b z\u0142ego. Postawa uprzedzenia i nieustannej krytyki. Sk\u0105d my to znamy\u2026<\/p>\n <\/p>\n Jednak proponuj\u0119 zobaczy\u0107 tu co\u015b innego. To jest dopiero diabelstwo \u2013 nazwa\u0107 dzia\u0142anie Jezusa, dzia\u0142anie uwalniaj\u0105ce, uzdrawiaj\u0105ce, czyste dobro, pomoc cz\u0142owiekowi, nazwa\u0107 z\u0142em \u2013 si\u0142\u0105, moc\u0105 Belzebuba wyrzuca z\u0142e duchy. Czyli czyni z\u0142o. Pomieszanie poj\u0119\u0107, \u017ceby podkopa\u0107, podda\u0107 pod w\u0105tpliwo\u015b\u0107 czyny Jezusa.<\/p>\n <\/p>\n Czy dzi\u015b tego nie widzimy? Dobro nazywa si\u0119 z\u0142em, a z\u0142o dobrem.<\/p>\n Aborcja, to wolno\u015b\u0107 kobiety. Czy wolno\u015b\u0107 jest czym\u015b z\u0142ym?<\/p>\n In-vitro, to pomoc bezdzietnym rodzicom, kt\u00f3rzy tak bardzo cierpi\u0105. Czy pomoc cierpi\u0105cym ma\u0142\u017conkom jest czym\u015b z\u0142ym?<\/p>\n Wojna to obrona przed terroryzmem, faszyzmem, to obrona przed agresorem, obrona warto\u015bci. Czy to co\u015b z\u0142ego?<\/p>\n Dozbrajanie si\u0119, to troska o bezpiecze\u0144stwo. Czy to co\u015b z\u0142ego?<\/p>\n <\/p>\n I w drug\u0105 stron\u0119\u2026<\/p>\n Chrze\u015bcija\u0144stwo, to ciemnogr\u00f3d, \u015bredniowiecze, to niebezpiecze\u0144stwo ekstremizmu, terroryzmu\u2026 (sam tego tutaj do\u015bwiadczy\u0142em, cho\u0107 chyba uda\u0142o si\u0119 wybroni\u0107).<\/p>\n Celem diab\u0142a jest pomieszanie poj\u0119\u0107, \u017ceby dobro nazwa\u0107 z\u0142em, a z\u0142o dobrem. I czasem ludzie si\u0119 gubi\u0105. Ogl\u0105daj\u0105 jedn\u0105 telewizj\u0119, s\u0142ysz\u0105 jedno, ogl\u0105daj\u0105 drug\u0105 s\u0142ysz\u0105 co\u015b innego. Kto ma racj\u0119? Gdzie jest prawda? Gdzie jest dobro?<\/p>\n <\/p>\n I tutaj trzeba sobie jasno powiedzie\u0107, a najpierw przeczyta\u0107:<\/p>\n Jezus wyrzuca z\u0142ego ducha.<\/p>\n Palcem Bo\u017cym wyrzuca z\u0142ego ducha.<\/p>\n Jezus jest Panem, Jezus jest Bogiem, Jezus jest czyst\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, Jezus jest prawd\u0105, Jezus jest \u017cyciem. Trzymaj\u0105c si\u0119 Jezusa, nie zb\u0142\u0105dzimy. Dlatego mamy czyta\u0107, s\u0142ucha\u0107 S\u0142owo Bo\u017ce, rozmy\u015bla\u0107 nad nim i nim \u017cy\u0107, wtedy si\u0119 nie pogubimy. Mamy s\u0142ucha\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, wtedy si\u0119 nie pogubimy. Mamy si\u0119 wi\u0119cej modli\u0107.<\/p>\n Jezus jest silniejszy. I nawet je\u015bli atakuje nas z\u0142y duch, kt\u00f3ry bez w\u0105tpienia, ma pewn\u0105 si\u0142\u0119, to jednak \u2013 \u201cgdy mocniejszy od niego nadejdzie i pokona go, to zabierze ca\u0142\u0105 bro\u0144 jego, na kt\u00f3rej polega\u0142, i rozda jego \u0142upy\u201d.<\/p>\n Jezus jest najmocniejszy!<\/p>\n Je\u015bli od Niego odchodzimy, tracimy t\u0119 si\u0142\u0119, t\u0119 pomoc.<\/p>\n \u201cKto nie jest ze Mn\u0105, jest przeciwko Mnie; a kto nie zbiera ze Mn\u0105, ten rozprasza\u201d.<\/p>\n <\/p>\n I ostatnia przypowie\u015b\u0107 dzisiejszej Ewangelii \u2013 dom pusty, wymieciony, przyozdobiony, ale pusty. To jest \u017cycie bez Boga, nawet je\u015bli tam nie ma nic z\u0142ego, ale nie ma Boga, mo\u017ce si\u0119 to sko\u0144czy\u0107 tragedi\u0105. Ten dom wymieciony i przyozdobiony, to jest w\u0142a\u015bnie Paw\u0142owe \u2013 \u017cycie wed\u0142ug Prawa, zbawienie przez zas\u0142ugi.<\/p>\n <\/p>\n Wracaj\u0105c do tego zas\u0142ugiwania, jeszcze jedna my\u015bl. Wielu tak my\u015bli, tak si\u0119 czuje, \u017ce na mi\u0142o\u015b\u0107 trzeba zas\u0142u\u017cy\u0107. Nie tylko na zbawienie, ale i na ludzk\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 trzeba sobie zas\u0142u\u017cy\u0107. I to jest straszne my\u015blenie. Jak nie b\u0119dziesz grzeczny, nie b\u0119d\u0119 ci\u0119 kocha\u0107. To powoduje mn\u00f3stwo kompleks\u00f3w i ran.<\/p>\n Mi\u0142o\u015b\u0107 musi by\u0107 bezwarunkowa. Owszem, mo\u017cemy i powinni\u015bmy wymaga\u0107 od ludzi, kt\u00f3rych kochamy, np. rodzice od dzieci, ale nie od tego zale\u017cy, czy b\u0119dziemy ich kocha\u0107. Kochamy ich nie za co\u015b a pomimo wszystko, bez wzgl\u0119du na wszystko.<\/p>\n I jeszcze par\u0119 my\u015bli bie\u017c\u0105cych\u2026<\/p>\n <\/p>\n Internet na Syberii dzia\u0142a, czasem mog\u0105 tu i \u00f3wdzie by\u0107 problemy, ale generalnie jest. Wi\u0119c informacje p\u00f3ki co docieraj\u0105, nawet z Polski. Pewnie jak wielu w Polsce, a mo\u017ce i wszyscy Polacy, jeste\u015bmy zszokowani tym, co dzieje si\u0119 w polskich szko\u0142ach.<\/p>\n <\/p>\n Najpierw chce bardzo podzi\u0119kowa\u0107 za \u017cyw\u0105 dyskusj\u0119 pod moim rozmy\u015blaniem i pewnymi refleksjami dotycz\u0105cymi m\u0142odzie\u017cy \u00a0z dnia 18.09.2026, w \u015bwi\u0119to \u015bw. Stanis\u0142awa Kostki, patrona m\u0142odzie\u017cy.<\/p>\n <\/p>\n My\u015bl\u0119, \u017ce taka g\u0142\u0119boka refleksja nad tematem m\u0142odzie\u017cy, dzieci, nastolatk\u00f3w, powinna by\u0107 kontynuowana, cho\u0107by w \u015bwietle owych, nieszcz\u0119snych zdarze\u0144.<\/p>\n <\/p>\n Pierwsza my\u015bl, kt\u00f3ra jako\u015b wyp\u0142ywa z dzisiejszych czyta\u0144, to, \u017ceby\u015bmy jako wierz\u0105cy ludzie spojrzeli na to od strony duchowej \u2013 to jest jaka\u015b straszna demonstracja z\u0142ego ducha. Wi\u0119c potrzeba wielkiej modlitwy, \u017ceby ten atak odeprze\u0107. Nie wiem, czy jest jaka\u015b odg\u00f3rna inicjatywa Ko\u015bcio\u0142a w tym wzgl\u0119dzie, ale ka\u017cdy z nas mo\u017ce t\u0119 spraw\u0119 oddawa\u0107 Bogu. Jezus zwyci\u0119\u017cy\u0142 z\u0142ego ducha, palcem Bo\u017cym mo\u017cemy wygna\u0107 i zwyci\u0119\u017cy\u0107 z\u0142o. Wi\u0119c zach\u0119cam do modlitwy, \u017ceby dzieci i m\u0142odzie\u017c nie mia\u0142y w sobie tyle agresji, \u017ceby nie dokonywa\u0142o si\u0119 takie z\u0142o, zw\u0142aszcza w szko\u0142ach. I w og\u00f3le, takie wydarzenia powinny zmusi\u0107 wszystkich nas do refleksji na temat naszej wiary, modlitwy, \u017cycia duchowego. Czym bardziej, te\u017c jako spo\u0142ecze\u0144stwo, odchodzimy od Boga, tym wi\u0119cej pola do dzia\u0142ania ma z\u0142y.<\/p>\n <\/p>\n To wszystko jest wezwaniem do nawr\u00f3cenia i pokuty.<\/p>\n <\/p>\n Jednak tu mo\u017ce by\u0107 jeszcze inny problem \u2013 problem zamykania si\u0119 cz\u0142owieka w sobie, wirtualnego kontaktu nie wiadomo z kim. Problem izolacji, osamotnienia cz\u0142owieka, m\u0142odego cz\u0142owieka, kt\u00f3ry sam sobie z \u017cyciem nie radzi i nie ma si\u0119 do kogo zwr\u00f3ci\u0107.<\/p>\n Troch\u0119 z mojego tutaj podw\u00f3rka, ciekawe czy w Polsce jest podobnie?<\/p>\n Czasem przychodzi do nas m\u0142odzie\u017c, kto\u015b jest w Ko\u015bciele, kto\u015b sympatyzuje, albo przypadkowo przychodzi. Dzieki takim ludziom troch\u0119 udaje mi si\u0119 wej\u015b\u0107 w r\u00f3\u017cne problemy m\u0142odzie\u017cy. Np. kiedy\u015b kto\u015b z m\u0142odzie\u017cy pokaza\u0142 mi blizny na r\u0119kach. Okazuje si\u0119, \u017ce cz\u0142owiek zadaje sobie b\u00f3l, samookaleczenie. Pytam \u2013 dlaczego to robisz? Bo nie daje sobie rady z \u017cyciem. Wewn\u0105trz jest takie napi\u0119cie, \u017ce musz\u0119 to jako\u015b roz\u0142adowa\u0107. Okazuje si\u0119, \u017ce to jest jak narkotyk, jakie\u015b uzale\u017cnienie. Okazuje si\u0119, \u017ce sposob\u00f3w zadawania sobie b\u00f3lu jest znacznie wi\u0119cej, wiele jest g\u0142\u0119boko ukrytych. Ten cz\u0142owiek przychodzi, rozmawiamy, s\u0105, jak mi si\u0119 wydaje post\u0119py, ale\u2026 No dobra, jeden cz\u0142owiek ma problem\u2026 Kolejnym odkryciem by\u0142o to, \u017ce to nie jeden cz\u0142owiek, \u017ce m\u0142odzie\u017c tak \u017cyje, oni mi\u0119dzy sob\u0105 o tym rozmawiaj\u0105. Zadaj\u0119 kolejne pytanie temu m\u0142odemu cz\u0142owiekowi \u2013 jak my\u015blisz, ile os\u00f3b tak si\u0119 okalecza, jaki procent m\u0142odzie\u017cy? Otrzymuj\u0119 odpowied\u017a \u2013 wed\u0142ug mnie, prawie po\u0142owa. Po\u0142owa m\u0142odzie\u017cy. I potem, m\u00f3wi mi \u00f3w cz\u0142owiek. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nas ten wewn\u0119trzny b\u00f3l, pustk\u0119, napi\u0119cie, z kt\u00f3rym sobie nie radzimy, kieruje przeciwko sobie, autoagresja, ale s\u0105 tacy, kt\u00f3rzy t\u0119 wewn\u0119trzn\u0105 agresj\u0119 nakierowuj\u0105 na innych, agresje przeciw innym, \u017ceby komu\u015b zada\u0107 b\u00f3l. Jednak jest ten sam b\u00f3l, kt\u00f3ry jest nie do zniesienia, wewn\u0119trzne napi\u0119cie, co\u015b z czym sobie m\u0142odzie\u017c nie radzi. Owszem, obraz rodziny, relacje z rodzicami, albo brak jakichkolwiek g\u0142\u0119bszych relacji \u2013 to jest problem, to jest zapewne przyczyna, jedna z przyczyn.<\/p>\n Kiedy s\u0142ysz\u0119 o atakach w szko\u0142ach, przypomina mi si\u0119 ta rozmowa. Dlaczego do tego dosz\u0142o, dlaczego dochodzi? A mo\u017ce dlatego\u2026<\/p>\n Mo\u017ce to jest krzyk o mi\u0142o\u015b\u0107, mo\u017ce to jest nieradzenie sobie z pustk\u0105, z samotno\u015bci\u0105\u2026<\/p>\n Stawiam trzy kropki \u2026<\/p>\n <\/p>\n Co o tym my\u015blicie? Warto \u017ceby\u015bmy m\u0105drze, odpowiedzialnie i g\u0142\u0119boko porozmy\u015blali, podyskutowali\u2026<\/p>\n Ale przede wszystkim si\u0119 pomodlili\u2026<\/p>\n <\/p>\n Bardzo zach\u0119cam w pa\u017adzierniku zw\u0142aszcza, do modlitwy r\u00f3\u017ca\u0144cowej. Pro\u015bmy o pok\u00f3j na \u015bwiecie.<\/p>\n <\/p>\n A gdy chodzi o Syberi\u0119, ni\u017cej troche zdj\u0119\u0107 z pierwszego ataku zimy.<\/p>\n <\/p>\n Pozdrawiam i prosz\u0119 o modlitw\u0119.<\/p>\n <\/p>\n Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy, Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n
\nBracia: Zrozumiejcie, \u017ce ci, kt\u00f3rzy polegaj\u0105 na wierze, ci s\u0105 synami Abrahama. I st\u0105d Pismo, widz\u0105c, \u017ce w przysz\u0142o\u015bci B\u00f3g dzi\u0119ki wierze b\u0119dzie dawa\u0142 poganom usprawiedliwienie, ju\u017c Abrahamowi oznajmi\u0142o t\u0119 radosn\u0105 nowin\u0119: „W tobie b\u0119d\u0105 b\u0142ogos\u0142awione wszystkie narody”. I dlatego ci, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 dzi\u0119ki wierze, maj\u0105 uczestnictwo w b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwie wraz z Abrahamem, kt\u00f3ry da\u0142 pos\u0142uch wierze. Natomiast na tych wszystkich, kt\u00f3rzy polegaj\u0105 na uczynkach wymaganych przez Prawo, ci\u0105\u017cy przekle\u0144stwo. Napisane jest bowiem: „Przekl\u0119ty ka\u017cdy, kto nie wype\u0142nia wytrwale wszystkiego, co nakazuje wykona\u0107 Ksi\u0119ga Prawa”. A \u017ce w Prawie nikt nie osi\u0105ga usprawiedliwienia przed Bogiem, wynika st\u0105d, \u017ce „sprawiedliwy \u017cy\u0107 b\u0119dzie dzi\u0119ki wierze”. Prawo za\u015b nie uwzgl\u0119dnia wiary, lecz m\u00f3wi: „Kto wype\u0142nia przepisy, dzi\u0119ki nim \u017cy\u0107 b\u0119dzie”. Z tego przekle\u0144stwa Prawa Chrystus nas wykupi\u0142 \u2013 stawszy si\u0119 za nas przekle\u0144stwem, bo napisane jest: „Przekl\u0119ty ka\u017cdy, kt\u00f3rego powieszono na drzewie” \u2013 aby b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo Abrahama sta\u0142o si\u0119 w Chrystusie Jezusie udzia\u0142em pogan i aby\u015bmy przez wiar\u0119 otrzymali obiecanego Ducha.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nREFREN:\u00a0Pan B\u00f3g pami\u0119ta o swoim przymierzu<\/strong><\/em><\/p>\n
\nw radzie sprawiedliwych i na zgromadzeniu.<\/strong><\/em>
\nWielkie s\u0105 dzie\u0142a Pana,<\/strong><\/em>
\nzg\u0142\u0119bia\u0107 je maj\u0105 wszyscy, kt\u00f3rzy je mi\u0142uj\u0105.<\/strong><\/em><\/p>\n
\na Jego sprawiedliwo\u015b\u0107 trwa na wieki.<\/strong><\/em>
\nSprawi\u0142, \u017ce trwa pami\u0119\u0107 Jego cud\u00f3w,<\/strong><\/em>
\nP Pan jest mi\u0142osierny i \u0142askawy.<\/strong><\/em><\/p>\n
\npami\u0119ta\u0107 b\u0119dzie wiecznie o swoim przymierzu.<\/strong><\/em>
\nLudowi swemu okaza\u0142 pot\u0119g\u0119 dzie\u0142 swoich,<\/strong><\/em>
\noddaj\u0105c im posiad\u0142o\u015bci pogan.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nTeraz w\u0142adca tego \u015bwiata zostanie precz wyrzucony, a Ja, gdy zostan\u0119 nad ziemi\u0119 wywy\u017cszony, przyci\u0105gn\u0119 wszystkich do siebie.<\/strong><\/em><\/p>\n
\nGdy Jezus wyrzuca\u0142 z\u0142ego ducha, niekt\u00f3rzy z t\u0142umu rzekli: „Moc\u0105 Belzebuba, w\u0142adcy z\u0142ych duch\u00f3w, wyrzuca z\u0142e duchy\u00bb. Inni za\u015b, chc\u0105c Go wystawi\u0107 na pr\u00f3b\u0119, domagali si\u0119 od Niego znaku z nieba. On jednak, znaj\u0105c ich my\u015bli, rzek\u0142 do nich: „Ka\u017cde kr\u00f3lestwo wewn\u0119trznie sk\u0142\u00f3cone pustoszeje i dom na dom si\u0119 wali. Je\u015bli wi\u0119c i Szatan z sob\u0105 jest sk\u0142\u00f3cony, jak\u017ce si\u0119 ostoi jego kr\u00f3lestwo? M\u00f3wicie bowiem, \u017ce Ja przez Belzebuba wyrzucam z\u0142e duchy. Lecz je\u015bli Ja moc\u0105 Belzebuba wyrzucam z\u0142e duchy, to czyj\u0105 moc\u0105 wyrzucaj\u0105 je wasi synowie? Dlatego oni b\u0119d\u0105 waszymi s\u0119dziami. A je\u015bli Ja palcem Bo\u017cym wyrzucam z\u0142e duchy, to istotnie przysz\u0142o ju\u017c do was kr\u00f3lestwo Bo\u017ce. Gdy mocarz uzbrojony strze\u017ce swego dworu, bezpieczne jest jego mienie. Lecz gdy mocniejszy od niego nadejdzie i pokona go, to zabierze ca\u0142\u0105 bro\u0144 jego, na kt\u00f3rej polega\u0142, i rozda jego \u0142upy. Kto nie jest ze Mn\u0105, jest przeciwko Mnie; a kto nie zbiera ze Mn\u0105, ten rozprasza. Gdy duch nieczysty opu\u015bci cz\u0142owieka, b\u0142\u0105ka si\u0119 po miejscach bezwodnych, szukaj\u0105c spoczynku. A gdy go nie znajduje, m\u00f3wi: \u201eWr\u00f3c\u0119 do swego domu, sk\u0105d wyszed\u0142em\u201d. Przychodzi i zastaje go wymiecionym i przyozdobionym. Wtedy idzie i bierze siedmiu innych duch\u00f3w, z\u0142o\u015bliwszych ni\u017c on sam; wchodz\u0105 i mieszkaj\u0105 tam. I stan p\u00f3\u017aniejszy owego cz\u0142owieka staje si\u0119 gorszy ni\u017c poprzedni”.<\/strong><\/em><\/p>\n