{"id":25421,"date":"2026-11-05T08:22:03","date_gmt":"2026-11-05T07:22:03","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=25421"},"modified":"2026-11-05T08:23:40","modified_gmt":"2026-11-05T07:23:40","slug":"czego-mi-szkoda","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/","title":{"rendered":"Czego mi szkoda?…"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Kapitan,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Harasimiuk,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir More\u0144,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Szypulski,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Olopiak,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir P\u0119ka\u0142a,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Sulej,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u25baS\u0142awomir Florek \u2013 dobry Znajomy z Bia\u0142ej Podlaskiej.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\u017bycz\u0119 Im \u2013 po my\u015bli dzisiejszego s\u0142owa Bo\u017cego \u2013 aby odwa\u017cnie ca\u0142ych siebie oddawali Jezusowi! Bez poczucia jakiejkolwiek szkody! Wspieram Ich w tym moj\u0105 modlitw\u0105!<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Pami\u0119tajmy tak\u017ce, Drodzy moi, o Oktawie Uroczysto\u015bci Wszystkich \u015awi\u0119tych, kiedy to mo\u017cemy zyskiwa\u0107 odpust zupe\u0142ny dla naszych Zmar\u0142ych. W tym celu odwiedzajmy cmentarze i m\u00f3dlmy si\u0119 za nich \u2013 spe\u0142niaj\u0105c jednocze\u015bnie inne warunki zyskania odpustu.<\/span><\/span><\/p>\n

Dzi\u015b tak\u017ce \u2013 <\/span>pierwszy czwartek miesi\u0105ca. <\/b><\/span>M\u00f3dlmy si\u0119 za Powo\u0142anych, kt\u00f3rzy ju\u017c weszli na t\u0119 drog\u0119 i tych Powo\u0142anych, kt\u00f3rzy na ni\u0105 jeszcze nie weszli \u2013 o odwag\u0119 decyzji i si\u0142\u0119 wytrwania! <\/span><\/span><\/p>\n

M\u00f3dlmy si\u0119 za wszystkich Kap\u0142an\u00f3w i Osoby konsekrowane,<\/b> aby ci, kt\u00f3rzy id\u0105 prost\u0105 drog\u0105 swego powo\u0142ania, rozwijaj\u0105c si\u0119 na niej duchowo i coraz bardziej spe\u0142niaj\u0105c wol\u0119 Bo\u017c\u0105 i sami si\u0119 spe\u0142niaj\u0105c w tej s\u0142u\u017cbie \u2013 dalej t\u0105 drog\u0105 odwa\u017cnie kroczyli. A ci, kt\u00f3rzy prze\u017cywaj\u0105 kryzys swego powo\u0142ania \u2013 aby si\u0119 z niego d\u017awign\u0119li: za \u0142ask\u0105 Bo\u017c\u0105 i dzi\u0119ki modlitwie i wsparciu \u017cyczliwych ludzi.<\/span><\/span><\/p>\n

Ja za\u015b pozdrawiam Was z Dzia\u0142dowa, gdzie zostawi\u0142em Rodzic\u00f3w u Cioci Teresy, a sam \u2013 na noc i dzisiejszy poranek \u2013 zaszy\u0142em si\u0119 w miejscu skrytym i tajemnym,<\/b> sk\u0105d w\u0142a\u015bnie wysy\u0142am to rozwa\u017canie. Jeszcze przed po\u0142udniem udamy si\u0119 na gr\u00f3b Ksi\u0119dza Jana Dominika <\/b>\u2013 bardzo wa\u017cnego dla naszej Rodziny Kap\u0142ana, o kt\u00f3rym kiedy\u015b napisz\u0119 wi\u0119cej \u2013 a potem na inne cmentarze. Mi\u0119dzy innymi, na ten, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 w bezpo\u015bredniej blisko\u015bci pola Bitwy grunwaldzkiej, a na kt\u00f3rym spoczywaj\u0105 moi \u015bwi\u0119tej pami\u0119ci Pradziadkowie. <\/b>Potem wracamy do Bia\u0142ej Podlaskiej, a ja potem jeszcze do Siedlec.<\/span><\/span><\/p>\n

Pami\u0119tam o Was w modlitwie \u2013 wsz\u0119dzie, gdzie jestem!<\/span><\/span><\/p>\n

Teraz za\u015b zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. <\/span><\/strong>Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, <\/span><\/span><\/strong>co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan? Z jakim bardzo konkretnym przes\u0142aniem zwraca si\u0119 do mnie osobi\u015bcie?<\/b><\/span> Duchu \u015awi\u0119ty, b\u0105d\u017a Przewodnikiem w tej refleksji\u2026 <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Czwartek 31 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

5 listopada 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: Flp 3,3\u20138a; \u0141k 15,1\u201310<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO FILIPIAN:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Bracia: My jeste\u015bmy prawdziwie ludem obrzezanym, my, kt\u00f3rzy oddajemy cze\u015b\u0107 w Duchu Bo\u017cym i chlubimy si\u0119 w Chrystusie Jezusie, a nie pok\u0142adamy ufno\u015bci w ciele. Chocia\u017c ja tak\u017ce i w ciele mog\u0119 pok\u0142ada\u0107 ufno\u015b\u0107. Je\u015bli kto\u015b inny mniema, \u017ce mo\u017ce ufno\u015b\u0107 z\u0142o\u017cy\u0107 w ciele, to ja tym bardziej: obrzezany w \u00f3smym dniu, z rodu Izraela, z pokolenia Beniamina, Hebrajczyk z Hebrajczyk\u00f3w, w stosunku do Prawa faryzeusz, co do gorliwo\u015bci prze\u015bladowca Ko\u015bcio\u0142a, co do sprawiedliwo\u015bci legalnej sta\u0142em si\u0119 bez zarzutu.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ale to wszystko, co by\u0142o dla mnie zyskiem, ze wzgl\u0119du na Chrystusa uzna\u0142em za strat\u0119. I owszem, nawet wszystko uznaj\u0119 za strat\u0119 ze wzgl\u0119du na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Zbli\u017cali si\u0119 do Jezusa wszyscy celnicy i grzesznicy, aby Go s\u0142ucha\u0107.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Na to szemrali faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie: \u201eTen przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Opowiedzia\u0142 im wtedy nast\u0119puj\u0105c\u0105 przypowie\u015b\u0107: \u201eKt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie zostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za zgubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie? <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A gdy j\u0105 znajdzie, bierze z rado\u015bci\u0105 na ramiona i wraca do domu; sprasza przyjaci\u00f3\u0142 i s\u0105siad\u00f3w i m\u00f3wi im: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142em owc\u0119, kt\u00f3ra mi zgin\u0119\u0142a\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Powiadam wam: Tak samo w niebie wi\u0119ksza b\u0119dzie rado\u015b\u0107 z jednego grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca, ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu sprawiedliwych, kt\u00f3rzy nie potrzebuj\u0105 nawr\u00f3cenia.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Albo je\u015bli jaka\u015b kobieta maj\u0105c dziesi\u0119\u0107 drachm zgubi jedn\u0105 drachm\u0119, czy\u017c nie zapala \u015bwiat\u0142a, nie wymiata domu i nie szuka starannie, a\u017c j\u0105 znajdzie? <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A znalaz\u0142szy j\u0105, sprasza przyjaci\u00f3\u0142ki i s\u0105siadki i m\u00f3wi: \u00abCieszcie si\u0119 ze mn\u0105, bo znalaz\u0142am drachm\u0119, kt\u00f3r\u0105 zgubi\u0142am\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Tak samo, powiadam wam, rado\u015b\u0107 powstaje u anio\u0142\u00f3w Bo\u017cych z jednego grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Problem, kt\u00f3ry Pawe\u0142 omawia w dzisiejszym pierwszym czytaniu \u2013 jak zapewne ju\u017c zauwa\u017cyli\u015bmy, czytaj\u0105c kolejne jego Listy \u2013 by\u0142 dla <\/b>niego <\/b>samego bardzo wa\u017cny,<\/b> ale to zapewne dlatego, \u017ce by\u0142 on w\u00f3wczas wa\u017cny w og\u00f3le: <\/b>wa\u017cny dla przysz\u0142o\u015bci m\u0142odej wsp\u00f3lnoty Ko\u015bcio\u0142a; wa\u017cny dla ka\u017cdego, <\/b>kto wyznaj\u0105c wcze\u015bniej judaizm, zapragn\u0105\u0142 sta\u0107 si\u0119 wyznawc\u0105 Chrystusa. <\/span><\/span><\/p>\n

A m\u00f3wimy o problemie relacji judaizmu do chrze\u015bcija\u0144stwa,<\/b> po\u0142\u0105czenie jednego z drugim, a mo\u017ce: wynikania jednego z drugiego?\u2026<\/b> Problem ten przyj\u0105\u0142 te\u017c form\u0119 i takiego oto dylematu, czy poganie, a wi\u0119c osoby do tej pory nie wyznaj\u0105ce judaizmu, mog\u0105 wej\u015b\u0107 do Ko\u015bcio\u0142a ot, tak, po prostu przyjmuj\u0105c Chrzest, <\/b>czy te\u017c najpierw przej\u015b\u0107 przez obrzezanie i staj\u0105c si\u0119 wyznawcami Boga JAHWE, aby potem, t\u0105 drog\u0105, przej\u015b\u0107 do wyznawania Chrystusa w Jego Ko\u015bciele. Wielu bowiem uznawa\u0142o, \u017ce judaizm jest a\u017c tak wa\u017cny i obowi\u0105zuj\u0105cy,<\/b> \u017ce nie mo\u017cna go tak zwyczajnie pomin\u0105\u0107 na tej drodze.<\/span><\/span><\/p>\n

Roztrz\u0105sanie tego problemu \u2013 jak pami\u0119tamy \u2013 swoj\u0105 kulminacj\u0119 znalaz\u0142o w okolicach roku 50 po Chrystusie,<\/b> doprowadzaj\u0105c do zwo\u0142ania pierwszego w historii Ko\u015bcio\u0142a Soboru, zwanego Soborem Jerozolimskim, <\/b>kt\u00f3ry t\u0119 kwesti\u0119 rozstrzygn\u0105\u0142 jednoznacznie: poganie nie musz\u0105 przechodzi\u0107 \u201ewyd\u0142u\u017con\u0105\u201d drog\u0105,<\/b> mog\u0105 po prostu przyj\u0105\u0107 Chrzest, zachowuj\u0105c tylko niekt\u00f3re, najbardziej \u201espektakularne\u201d przepisy Prawa Moj\u017ceszowego, dotycz\u0105ce chocia\u017cby niekt\u00f3rych pokarm\u00f3w. Natomiast co do samej istoty \u2013 Sob\u00f3<\/b>r<\/b> ten otworzy\u0142 na o\u015bcie\u017c drzwi do Ko\u015bcio\u0142a tak naprawd\u0119 wszystkim! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Nie mo\u017cna jednak nie zauwa\u017cy\u0107, \u017ce jego obrady nie by\u0142y tak\u0105 spokojn\u0105 akademick\u0105 dyskusj\u0105,<\/b> grzeczn\u0105 (czy: ugrzecznion\u0105) wymian\u0105 pogl\u0105d\u00f3w, albo wzajemnych uprzejmo\u015bci. Autor Ksi\u0119gi Dziej\u00f3w Apostolskich m\u00f3wi o \u00abzatargach i sporach\u00bb <\/b>w trakcie obrad. A zatem, oni si\u0119 tam najzwyczajniej k\u0142\u00f3cili!<\/b> Pytanie: dlaczego? <\/span><\/span><\/p>\n

A mo\u017ce w\u0142a\u015bnie dlatego, \u017ce wielu z nich \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 szkoda by\u0142o tak zupe\u0142nie zerwa\u0107 z wielowiekow\u0105 tradycj\u0105<\/b> swego narodu? I nawet, je\u015bli ju\u017c zgodzili si\u0119 wej\u015b\u0107 do tej nowej Wsp\u00f3lnoty, to jednak chcieliby jak\u0105\u015b ni\u0107 \u0142\u0105czno\u015bci z <\/b>ow<\/b>\u0105 tradycj\u0105 zachowa\u0107. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Jak si\u0119 wydaje \u2013 na takie w\u0142a\u015bnie dylematy Aposto\u0142 Pawe\u0142 odpowiada w dzisiejszym pierwszym czytaniu, gdy pisze: My jeste\u015bmy prawdziwie ludem obrzezanym, my, kt\u00f3rzy oddajemy cze\u015b\u0107 w Duchu Bo\u017cym i chlubimy si\u0119 w Chrystusie Jezusie, a nie pok\u0142adamy ufno\u015bci w ciele. Chocia\u017c ja tak\u017ce i w ciele mog\u0119 pok\u0142ada\u0107 ufno\u015b\u0107. Je\u015bli kto\u015b inny mniema, \u017ce mo\u017ce ufno\u015b\u0107 z\u0142o\u017cy\u0107 w ciele, to ja tym bardziej: obrzezany w \u00f3smym dniu, z rodu Izraela, z pokolenia Beniamina, Hebrajczyk z Hebrajczyk\u00f3w, w stosunku do Prawa faryzeusz, co do gorliwo\u015bci prze\u015bladowca Ko\u015bcio\u0142a, co do sprawiedliwo\u015bci legalnej sta\u0142em si\u0119 bez zarzutu.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

W\u0142a\u015bnie, prawdziwe obrzezanie \u2013 to jest to duchowe. <\/b>To jest owo duchowe po\u0142\u0105czenie z Jezusem, a nie przywi\u0105zanie do gest\u00f3w zewn\u0119trznych, <\/b>fizycznych, cielesnych, jakich spe\u0142niania domaga\u0142o si\u0119 Prawo Starego Testamentu. Owszem, to Prawo \u2013 samo w sobie \u2013 tak\u017ce optowa\u0142o za wi\u0119zi\u0105 duchow\u0105,<\/b> ale praktyka przynios\u0142a zupe\u0142ne przeniesienie akcent\u00f3w z tej sfery duchowej, na t\u0119 zewn\u0119trzn\u0105. I dlatego Pawe\u0142 dzisiaj tak mocno <\/b>akcentuje<\/b> sfer\u0119 duchow\u0105,<\/b> m\u00f3wi\u0105c o \u00aboddawaniu czci w Duch Bo\u017cym\u00bb, o \u00abchlubieniu si\u0119 w Jezusie Chrystusie\u00bb, a nie koncentrowaniu uwagi na kwestiach zewn\u0119trznych. <\/span><\/span><\/p>\n

A na potwierdzenie takiego stanowiska przedstawia histori\u0119 w\u0142asnego \u017cycia: <\/b>on przecie\u017c to wszystko przeszed\u0142, bo i zosta\u0142 obrzezany, i ca\u0142ym sercem, umys\u0142em i w og\u00f3le ca\u0142ym sob\u0105 zaanga\u017cowa\u0142 si\u0119 <\/b>nie tylko w wyznawanie judaizmu, ale i jego g\u0142oszenie \u2013 a dok\u0142adniej: narzucanie si\u0142\u0105! <\/b>W jak\u0105\u015b fanatyczn<\/b>\u0105<\/b> obron<\/b>\u0119<\/b> przed wyimaginowanym zagro\u017ceniem, rzekomo nadci\u0105gaj\u0105cym ze strony tej nowej idei, jak\u0105 przyni\u00f3s\u0142 Jezus Chrystus. Pawe\u0142 by\u0142 bardzo gorliwym<\/b> wyznawc\u0105 judaizmu \u2013 wr\u0119cz: a\u017c za bardzo!<\/b> By\u0142 do niego przekonany na sto i wi\u0119cej procent! <\/span><\/span><\/p>\n

I oto w\u0142a\u015bnie on \u2013 przywo\u0142uj\u0105c ca\u0142e swoje do\u015bwiadczenie w tej materii \u2013 stwierdza jednoznacznie i odwa\u017cnie: Ale to wszystko, co by\u0142o dla mnie zyskiem, ze wzgl\u0119du na Chrystusa uzna\u0142em za strat\u0119. I owszem, nawet wszystko uznaj\u0119 za strat\u0119 ze wzgl\u0119du na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 poznania Chrystusa Jezusa, Pana mojego. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Czyli \u2013 je\u015bli to mo\u017cna tak uj\u0105\u0107 \u2013 nie ma czego \u017ca\u0142owa\u0107!<\/b> \u017badna to szkoda zostawi\u0107 to wszystko, co by\u0142o dot\u0105d. Pawe\u0142 wr\u0119cz m\u00f3wi o stracie \u2013 i o zysku.<\/b> O tym nowym zysku, kt\u00f3ry na ca\u0142e dotychczasowe do\u015bwiadczenie ka\u017ce \u2013 czy cho\u0107by tylko pozwala \u2013 spojrze\u0107 jako na strat\u0119. <\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie w tym kontek\u015bcie odczytujemy przes\u0142anie dzisiejszej Ewangelii, w kt\u00f3rej uwag\u0119 mocno przykuwa zarzut, jaki Jezusowi stawiaj\u0105 faryzeusze i uczeni w Pi\u015bmie: \u201eTen przyjmuje grzesznik\u00f3w i jada z nimi\u201d.<\/b><\/i> <\/b>Sta\u0142 si\u0119 on punktem wyj\u015bcia do wyg\u0142oszenia przez Jezusa bardzo mocnego w swym przekazie pouczenia<\/b> o zagubionej owcy i zagubionej drachmie, dla znalezienia kt\u00f3rych ich w\u0142a\u015bciciele byli w stanie po\u015bwi\u0119ci\u0107 wszystko. <\/b>I to w spos\u00f3b \u2013 nie b\u00f3jmy si\u0119 tego stwierdzenia \u2013 wr\u0119cz absurdalny!<\/b> <\/span><\/span><\/p>\n

Bo za takowy mo\u017cna uzna\u0107 porzucenie ca\u0142ego stada owiec,<\/b> wyliczonego w tej przypowie\u015bci na dziewi\u0119\u0107dziesi\u0105t dziewi\u0119\u0107 sztuk, aby <\/b>szuka\u0107 jednej uciekinierki,<\/b> kt\u00f3ra po odnalezieniu i przywr\u00f3ceniu do stada \u2013 jak twierdz\u0105 specjali\u015bci w dziedzinie chowu owiec i w og\u00f3le rolnictwa \u2013 i tak w ko\u0144cu by ponownie uciek\u0142a, <\/b>tylko jeszcze poci\u0105gn\u0119\u0142aby za sob\u0105 kilka innych. \u017baden zatem normalnie my\u015bl\u0105cy pasterz nie post\u0105pi\u0142by w ten spos\u00f3b. <\/b>Dlaczego? Bo zwyczajnie by\u0142oby mu szkoda ca\u0142ego stada. <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Ani \u017cadna trze\u017awo my\u015bl\u0105ca gospodyni nie wyda\u0142aby fortuny na przyj\u0119cie,<\/b> na kt\u00f3rym mia\u0142aby \u015bwi\u0119towa\u0107 odnalezienie jednego ma\u0142ego pieni\u0105\u017cka. Dlaczego? Bo zwyczajnie by\u0142oby jej szkoda takiego wydatku! <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

A Jezus te dwa obrazy rysuje z tak\u0105 oczywisto\u015bci\u0105 i moc\u0105 przekazu, <\/b>jakby to by\u0142y najpewniejsze rzeczy na \u015bwiecie i ka\u017cdy mia\u0142by je za takowe uzna\u0107. Wyra\u017ca to bowiem w pytaniu: Kt\u00f3\u017c z was, gdy ma sto owiec, a zgubi jedn\u0105 z nich, nie zostawia dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu na pustyni i nie idzie za zgubion\u0105, a\u017c j\u0105 znajdzie?<\/b><\/i> <\/b>No, w\u0142a\u015bnie \u2013 \u017caden z nich <\/b>tak by nie zrobi\u0142! <\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie, jak i na to pytanie: Albo je\u015bli jaka\u015b kobieta maj\u0105c dziesi\u0119\u0107 drachm zgubi jedn\u0105 drachm\u0119, czy\u017c nie zapala \u015bwiat\u0142a, nie wymiata domu i nie szuka starannie, a\u017c j\u0105 znajdzie?<\/b><\/i> \u2013 <\/b>odpowied\u017a mo\u017ce by\u0107 tylko jedna: nie! \u017badna kobieta tak nie zrobi,<\/b> da sobie spok\u00f3j z t\u0105 drachm\u0105. A ju\u017c na pewno nie b\u0119dzie robi\u0142a zamieszania na ca\u0142e s\u0105siedztwo. <\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego wi\u0119c Jezus te kwestie tak oczywiste stawia w spos\u00f3b dok\u0142adnie odwrotny<\/b> \u2013 i to z tak\u0105 si\u0142\u0105 przekonania? Z pewno\u015bci\u0105, odpowied\u017a znajdziemy w tych dw\u00f3ch zdaniach z dzisiejszej Ewangelii: Powiadam wam:<\/b><\/i> <\/i>Tak samo w niebie wi\u0119ksza b\u0119dzie rado\u015b\u0107 z jednego grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca, ni\u017c z dziewi\u0119\u0107dziesi\u0119ciu dziewi\u0119ciu sprawiedliwych, kt\u00f3rzy nie potrzebuj\u0105 nawr\u00f3cenia.<\/b><\/i> <\/b>A tak\u017ce: Tak samo, powiadam wam, rado\u015b\u0107 powstaje u anio\u0142\u00f3w Bo\u017cych z jednego grzesznika, kt\u00f3ry si\u0119 nawraca.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus m\u00f3wi wi\u0119c jasno: dla Niego nie jest \u017cadn\u0105 szkod\u0105 po\u015bwi\u0119ci\u0107 wszystko dla jednego cz\u0142owieka!<\/b> I po\u015bwi\u0119ci\u0142 wszystko \u2013 nie m\u00f3g\u0142 da\u0107 wi\u0119cej! Odda\u0142 bowiem samego siebie i ca\u0142ego siebie!<\/b> Nie by\u0142o mu szkoda\u2026 I Paw\u0142owi nie by\u0142o szkoda <\/b>\u2013 w jakim\u015b sensie uczyni\u0107 to samo, bo odda\u0107 ca\u0142e swoje do\u015bwiadczenie, wykszta\u0142cenie, pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105, talenty i predyspozycje duchowe i intelektualne \u2013 ze wzgl\u0119du na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 poznania Chrystusa Jezusa.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/p>\n

I w\u0142a\u015bnie w tym kontek\u015bcie stawiam sobie to pytanie: A czego mi jest najbardziej szkoda, aby m\u00f3c to zostawi\u0107 \u2013 ze wzgl\u0119du na najwy\u017csz\u0105 warto\u015b\u0107 poznania Chrystusa Jezusa? <\/b><\/i>A mo\u017ce dla mnie to nie jest \u2013 jeszcze nie jest \u2013 najwy\u017csza warto\u015b\u0107?<\/b> Mo\u017ce tak\u0105 warto\u015bci\u0105 jest co\u015b, czego szkoda mi si\u0119 pozby\u0107,<\/b> uzna\u0107 wr\u0119cz za strat\u0119, aby zyska\u0107 to najwi\u0119ksze bogactwo? A mo\u017ce tak\u0105 przeszkod\u0119 stanowi nie co\u015b, a kto\u015b \u2013 jaki\u015b cz\u0142owiek,<\/b> do kt\u00f3rego jestem \u015blepo, wr\u0119cz niewolniczo przywi\u0105zany, albo od niego uzale\u017cniony? A mo\u017ce czerpi\u0119 z tej zale\u017cno\u015bci i z tego przywi\u0105zania <\/b>\u2013 a bardziej zapewne: uwi\u0105zania<\/b> \u2013 jak\u0105\u015b nawet wymiern\u0105, materialn\u0105 korzy\u015b\u0107?\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n

Czego mi najbardziej szkoda,<\/b> co mi blokuj\u0119 drog\u0119 do stuprocentowego oddania siebie samego i ca\u0142ego \u017cycia Jezusowi? Jakie przywi\u0105zanie? Jakie przyzwyczajenie?<\/b> Jakie przekonanie \u2013 wed\u0142ug mnie \u201ejedynie s\u0142uszne\u201d? <\/span><\/span><\/p>\n

I co z tym zrobi\u0119 \u2013<\/b> przynajmniej spr\u00f3buj\u0119 zrobi\u0107 \u2013 jeszcze dzisiaj?\u2026 <\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Kapitan, \u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Harasimiuk, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir More\u0144, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Szypulski, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Olopiak, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir P\u0119ka\u0142a, \u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Sulej, \u25baS\u0142awomir Florek \u2013 dobry Znajomy z Bia\u0142ej Podlaskiej. \u017bycz\u0119 Im \u2013 po my\u015bli dzisiejszego s\u0142owa Bo\u017cego \u2013 aby odwa\u017cnie ca\u0142ych […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nCzego mi szkoda?... - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Czego mi szkoda?... - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Kapitan, \u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Harasimiuk, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir More\u0144, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Szypulski, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Olopiak, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir P\u0119ka\u0142a, \u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Sulej, \u25baS\u0142awomir Florek \u2013 dobry Znajomy z Bia\u0142ej Podlaskiej. \u017bycz\u0119 Im \u2013 po my\u015bli dzisiejszego s\u0142owa Bo\u017cego \u2013 aby odwa\u017cnie ca\u0142ych […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-11-05T07:22:03+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2026-11-05T07:23:40+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/\",\"name\":\"Czego mi szkoda?... - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-11-05T07:22:03+00:00\",\"dateModified\":\"2026-11-05T07:23:40+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Czego mi szkoda?…\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Czego mi szkoda?... - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Czego mi szkoda?... - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Drodzy moi, w dniu dzisiejszym imieniny prze\u017cywaj\u0105: \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Zaczek, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Kapitan, \u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Harasimiuk, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir More\u0144, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Szypulski, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir Olopiak, \u25baKsi\u0105dz S\u0142awomir P\u0119ka\u0142a, \u25ba Ksi\u0105dz S\u0142awomir Sulej, \u25baS\u0142awomir Florek \u2013 dobry Znajomy z Bia\u0142ej Podlaskiej. \u017bycz\u0119 Im \u2013 po my\u015bli dzisiejszego s\u0142owa Bo\u017cego \u2013 aby odwa\u017cnie ca\u0142ych […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-11-05T07:22:03+00:00","article_modified_time":"2026-11-05T07:23:40+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/","name":"Czego mi szkoda?... - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-11-05T07:22:03+00:00","dateModified":"2026-11-05T07:23:40+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/05\/czego-mi-szkoda\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Czego mi szkoda?…"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25421","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25421"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25421\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25423,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25421\/revisions\/25423"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25421"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25421"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25421"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}