{"id":25439,"date":"2026-11-13T11:31:59","date_gmt":"2026-11-13T10:31:59","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?p=25439"},"modified":"2026-11-13T11:31:59","modified_gmt":"2026-11-13T10:31:59","slug":"rozroznianie-i-wybieranie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/","title":{"rendered":"Rozr\u00f3\u017cnianie – i wybieranie!"},"content":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u2013<\/b> na naszym forum \u2013 <\/b>SZESNASTA<\/b> ROCZNICA POWSTANIA BLOGA!<\/b> Z ca\u0142ego serca dzi\u0119kuj\u0119 wszystkim Wsp\u00f3\u0142autorom, Komentatorom i Czytelnikom \u2013 za codzienne tworzeni<\/b>e<\/b> jego dobra duchowego i intelektualnego, a Moderatorowi za opiek\u0119 techniczn\u0105. W najbli\u017cszym czasie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji ca\u0142ego Dzie\u0142a i wszystkich Jego Uczestnik\u00f3w: obecnych i tych, kt\u00f3rzy kiedykolwiek z nami byli, cho\u0107by kr\u00f3tko. Tak\u017ce za tych trudnych\u2026<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Poniewa\u017c za\u015b nasz blog zacz\u0105\u0142 funkcjonowa\u0107 w to w\u0142a\u015bnie liturgiczne wspomnienie, przeto w swoimczasie og\u0142osi\u0142em \u015aWI\u0118TYCH PIERWSZYCH M\u0118CZENNIK\u00d3W POLSKI: BENEDYKTA, JANA, MATEUSZA, IZAAKA I KRYSTYNA \u2013 PATRONAMI NASZEGO BLOGA. <\/b>Ich wstawiennictwu powierzam ca\u0142e dzie\u0142o!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A w Duszpasterstwie Akademickim GAUDEAMUS dzisiaj \u2013 ochodzimy \u015aWI\u0118TO PATRONALNE,<\/b> przeniesione z 20 pa\u017adziernika, kiedy to Ko\u015bci\u00f3\u0142 prze\u017cywa liturgiczne wspomnienie \u015aWI\u0118TEGO JANA KANTEGO, Patrona \u015arodowiska Akademickiego.<\/b> I to w\u0142a\u015bnie w blasku Jego \u015bwi\u0119to\u015bci b\u0119dziemy to spotkanie prze\u017cywali.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rozpocznie si\u0119 ono o 16:00 Msz\u0105 \u015awi\u0119t\u0105, <\/b>a potem planujemy rozmow\u0119 przy pizzy i ciastku. Chcemy porozmawia\u0107 zar\u00f3wno o atmosferze, panuj\u0105cej w \u015arodowisku Akademickim, jak i o naszym Duszpasterstwie i jego dzia\u0142alno\u015bci \u2013 teraz i w przysz\u0142o\u015bci.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zapraszam serdecznie Wszystkich, kt\u00f3rzy chcieliby nas wesprze\u0107 modlitw\u0105i dobrym s\u0142owem! A kto nie b\u0119dzie m\u00f3g\u0142 osobi\u015bcie dotrze\u0107 \u2013 niech si\u0119 \u0142\u0105czy z nami duchowo!<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspieramy t\u0105 nasz\u0105 modlitw\u0105 w dalszym ci\u0105gu Ojca \u015awi\u0119tego, pielgrzymuj\u0105cego do Peru, <\/b>z kt\u00f3rym jest tak bardzo zwi\u0105zany. Przypominam o naszej inicjatywie modlitewnej: jeden dziesi\u0105tek R\u00f3\u017ca\u0144ca \u015awi\u0119tego, tajemnica trzecia \u015bwiat\u0142a.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A to bie\u017c\u0105ce informacja o tej Pielgrzymce:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.vaticannews.va\/pl\/podcast\/aktualnosci\/2026\/11\/aktualnosci-radia-watykanskiego-12-11-2026.html?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=NewsletterVN-PL<\/b><\/span><\/a> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I obiecana wiadomo\u015b\u0107, przez ostatnie dni ukrywana, dotycz\u0105ca dzia\u0142a\u0144, jakie podj\u0119li\u015bmy wraz z Szymonem Sal\u0105,<\/strong> Autorem rozwa\u017ca\u0144 czwartkowych na naszym forum. Ot\u00f3\u017c, w \u015brod\u0119, 11 listopoada, udali\u015bmy si\u0119 we dw\u00f3ch do Elbl\u0105ga, aby przywie\u017a\u0107 Ksi\u0119dza Marka,<\/strong> kt\u00f3ry przyby\u0142 \u2013 tak \u201epoza planem\u201d \u2013 na dwa tygodnie do Polski. I chodzi\u0142o o to, \u017ce mia\u0142a to by\u0107 niespodzianka dla naszych Rodzic\u00f3w, kt\u00f3rzy o niczym nie wiedzieli, a po prostu wczoraj zobaczyli Marka w Domu. Uda\u0142o si\u0119 nam zrealizowa\u0107 misternie uk\u0142adany plan! W\u0142a\u015bnie dlatego nie pisa\u0142em tutaj o tym, a dzisiaj wspominam \u2013 i to z du\u017c\u0105 doz\u0105 rado\u015b\u015bci, \u017ce Marek jest z nami!<\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Serdecznie dzi\u0119kuj\u0119 Szymonowi,<\/strong> \u017ce zechcia\u0142 mnie w realizacji tego\u017c planu wspom\u00f3c!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Tymczasem, zapraszam ju\u017c do pochylenia si\u0119 nad Bo\u017cym s\u0142owem dzisiejszej liturgii. Oto s\u0142\u00f3wko Ksi\u0119dza Marka na dzi\u015b:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

https:\/\/www.youtube.com\/c\/CatholicSurgut<\/b><\/u><\/span><\/span><\/a><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zatem, co dzi\u015b m\u00f3wi do mnie Pan \u2013 w\u0142a\u015bnie do mnie, osobi\u015bcie? <\/b>Duchu \u015awi\u0119ty, rozja\u015bnij umys\u0142y i serca!<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Niech Was b\u0142ogos\u0142awi B\u00f3g Wszechmog\u0105cy: Ojciec + i Syn, i Duch \u015awi\u0119ty. Amen<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Gaudium et spes! Ks. Jacek<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Pi\u0105tek 32 Tygodnia zwyk\u0142ego, rok II,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wspomnienie \u015awi\u0119tych Pierwszych M\u0119czennik\u00f3w Polski: <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Benedykta, Jana, Mateusza, Izaaka i Krystyna,<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

13 listopada 2026.,\u00a0<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

do czyta\u0144: 2 J 4\u20139; \u0141k 17,26\u201337<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

CZYTANIE Z DRUGIEGO LISTU \u015aWI\u0118TEGO JANA APOSTO\u0141A:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wybrana Pani, ucieszy\u0142em si\u0119 bardzo, \u017ce znalaz\u0142em w\u015br\u00f3d twych dzieci takie, kt\u00f3re post\u0119puj\u0105 wed\u0142ug prawdy, zgodnie z przykazaniem, jakie otrzymali\u015bmy od Ojca. A teraz prosz\u0119 ci\u0119, Pani, aby\u015bmy si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali. A pisz\u0105c to nie g\u0142osz\u0119 nowego przykazania, lecz to, kt\u00f3re mieli\u015bmy od pocz\u0105tku. Mi\u0142o\u015b\u0107 za\u015b polega na tym, aby\u015bmy post\u0119powali wed\u0142ug Jego przykaza\u0144.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jest to przykazanie, o jakim s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, \u017ce wed\u0142ug niego macie post\u0119powa\u0107. Wielu bowiem pojawi\u0142o si\u0119 na \u015bwiecie zwodzicieli, kt\u00f3rzy nie uznaj\u0105, \u017ce Jezus Chrystus przyszed\u0142 w ciele ludzkim. Taki jest zwodzicielem i Antychrystem. Uwa\u017cajcie na siebie, aby\u015bcie nie utracili tego, co\u015bcie zdobyli prac\u0105, lecz \u017ceby\u015bcie otrzymali pe\u0142n\u0105 zap\u0142at\u0119.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ka\u017cdy, kto wybiega zbytnio naprz\u00f3d, a nie trwa w nauce Chrystusa, ten nie ma Boga. Kto trwa w nauce Chrystusa, ten ma i Ojca, i Syna.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

S\u0141OWA EWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO \u0141UKASZA:<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus powiedzia\u0142 do swoich uczni\u00f3w: \u201eJak dzia\u0142o si\u0119 za dni Noego, tak b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c za dni Syna Cz\u0142owieczego: jedli i pili, \u017cenili si\u0119 i za m\u0105\u017c wychodzi\u0142y a\u017c do dnia, kiedy Noe wszed\u0142 do arki; nagle przyszed\u0142 potop i wygubi\u0142 wszystkich.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Podobnie jak dzia\u0142o si\u0119 za czas\u00f3w Lota: jedli i pili, kupowali i sprzedawali, sadzili i budowali, lecz w dniu, kiedy Lot wyszed\u0142 z Sodomy, spad\u0142 z nieba deszcz ognia i siarki i wygubi\u0142 wszystkich; tak samo b\u0119dzie w dniu, kiedy Syn Cz\u0142owieczy si\u0119 objawi.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W owym dniu kto b\u0119dzie na dachu, a jego rzeczy w mieszkaniu, niech nie schodzi, by je zabra\u0107; a kto na polu, niech r\u00f3wnie\u017c nie wraca do siebie. Przypomnijcie sobie \u017con\u0119 Lota. Kto b\u0119dzie si\u0119 stara\u0142 zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je; a kto je straci, zachowa je.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Powiadam wam: Tej nocy dw\u00f3ch b\u0119dzie na jednym pos\u0142aniu: jeden b\u0119dzie wzi\u0119ty, a drugi zostawiony. Dwie b\u0119d\u0105 mle\u0107 razem: jedna b\u0119dzie wzi\u0119ta, a druga zostawiona\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pytali Go: \u201eGdzie, Panie?\u201d<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

On im odpowiedzia\u0142: \u201eGdzie jest padlina, tam zgromadz\u0105 si\u0119 i s\u0119py\u201d.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\n

\n

\n

\n

\n

Bardzo specyficznie \u015awi\u0119ty Jan Aposto\u0142 wypowiada si\u0119 dzisiaj o jednej z Gmin chrze\u015bcija\u0144skich. Nazywa j\u0105 \u00abWybran\u0105 Pani\u0105\u00bb.<\/b> To bardzo dostojne i niezwykle podnios\u0142e okre\u015blenie, znamionuj\u0105ce ogromny szacunek Aposto\u0142a <\/b>do samej tej Wsp\u00f3lnoty wiernych, ale te\u017c \u2013 do faktu <\/b>jej <\/b>wybrania. <\/b>A przecie\u017c ci wszyscy, kt\u00f3rzy nale\u017c\u0105 do Jezusa, tworz\u0105 Jego Ko\u015bci\u00f3\u0142, s\u0105 przez Niego wybrani, umi\u0142owani, odkupieni <\/b>i<\/b> obdarowani. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zreszt\u0105, nawet w tym odczytanym fragmencie odnajdujemy pochwa\u0142\u0119 pi\u0119knej postawy ludzi wierz\u0105cych. Aposto\u0142 pisze: Wybrana Pani, ucieszy\u0142em si\u0119 bardzo, \u017ce znalaz\u0142em w\u015br\u00f3d twych dzieci takie, kt\u00f3re post\u0119puj\u0105 wed\u0142ug prawdy, zgodnie z przykazaniem, jakie otrzymali\u015bmy od Ojca. <\/b><\/i>I po tych s\u0142owach padaj\u0105 nast\u0119pne, chyba troch\u0119 zaskakuj\u0105ce: A teraz prosz\u0119 ci\u0119, Pani, aby\u015bmy si\u0119 wzajemnie mi\u0142owali.<\/b><\/i> <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Dlaczego akurat tak? Bo taka postawa chrze\u015bcijan, o jakiej tu mowa, to w\u0142a\u015bnie znak mi\u0142o\u015bci <\/b>\u2013 ale takiej mi\u0142o\u015bci, o jakiej my\u015bli i pisze Jan, a wcze\u015bniej: jakiej naucza\u0142 Jezus Chrystus<\/b> i jak\u0105 sam pokaza\u0142, a nie tej z brazylijskich czy tureckich seriali. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Zreszt\u0105, zaraz po tym wezwaniu do mi\u0142o\u015bci Aposto\u0142 wyja\u015bnia ca\u0142\u0105 spraw\u0119 bardzo konkretnie: Pisz\u0105c to nie g\u0142osz\u0119 nowego przykazania, lecz to, kt\u00f3re mieli\u015bmy od pocz\u0105tku. Mi\u0142o\u015b\u0107 za\u015b polega na tym, aby\u015bmy post\u0119powali wed\u0142ug Jego przykaza\u0144. Jest to przykazanie, o jakim s\u0142yszeli\u015bcie od pocz\u0105tku, \u017ce wed\u0142ug niego macie post\u0119powa\u0107. Wielu bowiem pojawi\u0142o si\u0119 na \u015bwiecie zwodzicieli, kt\u00f3rzy nie uznaj\u0105, \u017ce Jezus Chrystus przyszed\u0142 w ciele ludzkim. Taki jest zwodzicielem i Antychrystem. Uwa\u017cajcie na siebie, aby\u015bcie nie utracili tego, co\u015bcie zdobyli prac\u0105, lecz \u017ceby\u015bcie otrzymali pe\u0142n\u0105 zap\u0142at\u0119.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

My\u015bl\u0119, \u017ce zgodzimy si\u0119 wszyscy z tym, i\u017c to nie jest j\u0119zyk tureckich seriali. To j\u0119zyk stanowczy,<\/b> a nawet \u2013 bardzo twardy! <\/b>Bo mamy tu jasne rozr\u00f3\u017cnienie pomi\u0119dzy mi\u0142o\u015bci\u0105 \u2013 a tym, co ni\u0105 nie jest,<\/b> chocia\u017c si\u0119 mo\u017ce i tak okre\u015bla, albo takow\u0105 udaje. Wed\u0142ug Jana \u2013 a wcze\u015bniej: wed\u0142ug Jezusa \u2013 prawdziwa mi\u0142o\u015b\u0107 wyra\u017ca si\u0119 w<\/b> konkrecie. <\/b>A jeszcze bardziej konkretnie: w konkretnym czynie. Dobrym czynie. <\/b>Je\u017celi kto\u015b post\u0119puje inaczej \u2013 to nie mo\u017cna, w jego przypadku, m\u00f3wi\u0107 o \u017cadnej mi\u0142o\u015bci. <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jezus Chrystus pierwszy da\u0142 nam przyk\u0142ad swojej mi\u0142o\u015bci, kiedy przyszed\u0142 w ciele <\/b><\/i>\u2013 jak s\u0142yszymy w czytaniu \u2013 aby w tym ciele dokona\u0107 zbawienia cz\u0142owieka. I to jest konkret. <\/b>Je\u017celi kto\u015b nie wierzy w to Jezusowe ofiarowanie \u2013 ten nie wierzy w Jezusa i jest zwodzicielem i <\/b><\/i>a<\/b><\/i>ntychrystem. <\/b><\/i>Trudne o ja\u015bniejsze, a jednocze\u015bnie: bardziej zdecydowane<\/b> s\u0142owa Aposto\u0142a. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I trudno o bardziej konkretne rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy Jezusem Chrystusem \u2013 a <\/b>a<\/b>ntychrystem; <\/b>mi\u0119dzy mi\u0142o\u015bci\u0105 \u2013 a pozorem; mi\u0119dzy prawd\u0105 \u2013 a fa\u0142szem. Mi\u0142o\u015b\u0107 wyra\u017ca si\u0119 w zachowaniu przykaza\u0144! <\/b>To jest jedyna forma jej wyra\u017cenia. Zwa\u017cywszy, \u017ce pierwszym i najwa\u017cniejszych ze wszystkich przykaza\u0144 jest \u2013 ni mniej, ni wi\u0119cej \u2013 przykazanie mi\u0142o\u015bci<\/b> Boga i bli\u017aniego.<\/b> Inne przykazania konkretyzuj\u0105 formy i sposoby<\/b> okazywania na co dzie\u0144 tej mi\u0142o\u015bci. I w tak\u0105 w\u0142a\u015bnie mi\u0142o\u015b\u0107 mamy si\u0119 zaanga\u017cowa\u0107. Jeszcze raz podkre\u015blmy: jasno i konkretnie rozr\u00f3\u017cniaj\u0105c <\/b>mi\u0119dzy tym, co jest mi\u0142o\u015bci\u0105, a tym, co ni\u0105 nie jest, a tylko j\u0105 udaje. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jan domaga si\u0119 tego bardzo zdecydowanie. Pomimo niezwykle ciep\u0142ego, ojcowskiego tonu, w jakim si\u0119 wypowiada \u2013 je\u015bli idzie o tre\u015b\u0107 tego, czego naucza, naprawd\u0119 mo\u017cemy m\u00f3wi\u0107 wr\u0119cz o j\u0119zyku ostrym i kategorycznym. <\/b>Bo jak inaczej rozumie\u0107 nazwanie kogo\u015b \u00abzwodzicielem i antychrystem\u00bb? Ale naprawd\u0119 nie mo\u017cna inaczej.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

W ten bowiem spos\u00f3b przygotowujemy si\u0119 do tego dnia,<\/b> o kt\u00f3rym tak wyra\u017anie powiedzia\u0142 dzi\u015b Jezus w Ewangelii. A to b\u0119dzie tak\u017ce dzie\u0144 \u2013 by si\u0119 tak wyrazi\u0107 \u2013 kategorycznego rozr\u00f3\u017cnienia.<\/b> Tyle, \u017ce ju\u017c \u2013 tym razem \u2013 ostatecznego. <\/b>I dokona si\u0119 to tak radykalnie i ostatecznie, \u017ce nie b\u0119dzie nawet chwili <\/b>na jakiekolwiek domys\u0142y czy w\u0105tpliwo\u015bci. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Obrazowo Jezus przedstawia to tak: W owym dniu kto b\u0119dzie na dachu, a jego rzeczy w mieszkaniu, niech nie schodzi, by je zabra\u0107; a kto na polu, niech r\u00f3wnie\u017c nie wraca do siebie. Przypomnijcie sobie \u017con\u0119 Lota. Kto b\u0119dzie si\u0119 stara\u0142 zachowa\u0107 swoje \u017cycie, straci je; a kto je straci, zachowa je. Powiadam wam: Tej nocy dw\u00f3ch b\u0119dzie na jednym pos\u0142aniu: jeden b\u0119dzie wzi\u0119ty, a drugi zostawiony. Dwie b\u0119d\u0105 mle\u0107 razem: jedna b\u0119dzie wzi\u0119ta, a druga zostawiona. <\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

S\u0142yszymy to? Nawet na zabranie rzeczy nie b\u0119dzie ju\u017c czasu. Na nic nie b\u0119dzie czasu,<\/b> bo czas si\u0119 w tym momencie sko\u0144czy. Nast\u0105pi wieczne i ostateczne TU I TERAZ.<\/b> Gdzie jednak wtedy si\u0119 znajdziemy? Po kt\u00f3rej stronie? Zw\u0142aszcza, \u017ce we wcze\u015bniejszych zdaniach s\u0142yszymy przestrog\u0119 przed totaln\u0105 beztrosk\u0105, <\/b>w kt\u00f3rej ju\u017c nieraz ludzie \u017cyli \u2013 dodajmy: grzeszn\u0105 beztrosk\u0105 \u2013 a kt\u00f3ra ko\u0144czy\u0142a si\u0119 dla nich <\/b>dramatycznie.<\/b> I to w jednym momencie. To te\u017c takie konkretne rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy z\u0142em a dobrem. Albo: mi\u0119dzy beztrosk\u0105 \u2013 a S\u0105dem.<\/b> <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Us\u0142yszmy jeszcze raz s\u0142owa tej przestrogi: Jak dzia\u0142o si\u0119 za dni Noego, tak b\u0119dzie r\u00f3wnie\u017c za dni Syna Cz\u0142owieczego: jedli i pili, \u017cenili si\u0119 i za m\u0105\u017c wychodzi\u0142y a\u017c do dnia, kiedy Noe wszed\u0142 do arki; nagle przyszed\u0142 potop i wygubi\u0142 wszystkich. Podobnie jak dzia\u0142o si\u0119 za czas\u00f3w Lota: jedli i pili, kupowali i sprzedawali, sadzili i budowali, lecz w dniu, kiedy Lot wyszed\u0142 z Sodomy, spad\u0142 z nieba deszcz ognia i siarki i wygubi\u0142 wszystkich; tak samo b\u0119dzie w dniu, kiedy Syn Cz\u0142owieczy si\u0119 objawi.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ostatnie zdanie wyja\u015bnia tu wszystko. I nasuwa tylko jedno skojarzenie i jeden wniosek: Je\u017celi teraz, w naszej codzienno\u015bci, prawid\u0142owo b\u0119dziemy odr\u00f3\u017cniali <\/b>dobro od z\u0142a, prawd\u0119 od fa\u0142szu i mi\u0142o\u015b\u0107 od pozoru \u2013 za ka\u017cdym razem radykalnie odrzucaj\u0105c te drugie elementy<\/b> \u2013 to nie b\u0119dziemy si\u0119 musieli w \u017caden spos\u00f3b obawia\u0107 tego ostatniego dnia,<\/b> kiedy radykalnie wieczno\u015b\u0107 odetnie si\u0119 od doczesno\u015bci. Bo dla nas b\u0119dzie to tylko przej\u015bcie. Radosne przej\u015bcie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Rozr\u00f3\u017cniajmy zatem zdecydowanie \u2013 i wybierajmy m\u0105drze! <\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A przyk\u0142ad takiego w\u0142a\u015bnie m\u0105drego rozr\u00f3\u017cniania i wybierania tego, co dobre \u2013 wybierania mi\u0142o\u015bci \u2013 daj\u0105 nam Patronowie dnia dzisiejszego, kt\u00f3rymi s\u0105 <\/span>pierwsi M\u0119czennicy Polski: <\/span><\/strong>Benedykt, Jan, Mateusz, Izaak i Krystyn. <\/b><\/span><\/strong>Co o nich wiemy?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Ich obecno\u015b\u0107 i dzia\u0142alno\u015b\u0107 na ziemiach polskich by\u0142a wynikiem propozycji, <\/b>z jak\u0105 do Boles\u0142awa Chrobrego zwr\u00f3ci\u0142 si\u0119 w roku 1001 cesarz niemiecki, Otto III. <\/b>Cesarz ten mianowicie zaproponowa\u0142 za\u0142o\u017cenie na naszych ziemiach wsp\u00f3lnoty zakonnik\u00f3w, kt\u00f3rzy g\u0142osiliby S\u0142owianom Bo\u017ce <\/b>s<\/b>\u0142owo.<\/b> Za t\u0105 propozycj\u0105 posz\u0142y szybko konkretne dzia\u0142ania, kt\u00f3rych podj\u0105\u0142 si\u0119 z polecenia cesarza jego krewny \u2013 Biskup Bruno z Kwerfurtu, p\u00f3\u017aniejszy \u015awi\u0119ty i M\u0119czennik, <\/b>a jednocze\u015bnie wierny towarzysz \u015awi\u0119tego Wojciecha i cz\u0142owiek znaj\u0105cy do\u015b\u0107 dobrze ziemie S\u0142owian. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

I to w\u0142a\u015bnie Biskup Bruno wybra\u0142 do tej misji Benedykta \u2013 W\u0142ocha urodzonego w 970 roku; a tak\u017ce starszego o trzydzie\u015bci lat Jana \u2013 r\u00f3wnie\u017c W\u0142ocha, cz\u0142owieka stanowczego, skutecznego w dzia\u0142aniu i odznaczaj\u0105cego si\u0119 wysok\u0105 kultur\u0105. Kiedy przybyli oni do Polski wraz z <\/span>Barnab\u0105,<\/b><\/span> trzecim swoim wsp\u00f3\u0142bratem, <\/span>za\u0142o\u017cyli w 1002 roku pustelni\u0119 w okolicach Mi\u0119dzyrzecza<\/b><\/span> (nie myli\u0107 z Mi\u0119dzyrzecem Podlaskim).<\/span> Wtedy do\u0142\u0105czyli do nich Polacy: \u017carliwi religijnie nowicjusze<\/span> Mateusz <\/b><\/span>i<\/span> Izaak,<\/b><\/span> <\/b>rodzeni bracia, pochodz\u0105cy z mo\u017cnego, a mo\u017ce nawet ksi\u0105\u017c\u0119cego rodu; a tak\u017ce <\/span>Krystyn<\/b><\/span> <\/b>\u2013 klasztorny s\u0142uga, pochodz\u0105cy prawdopodobnie z pobliskiej wsi. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wszyscy oni zobowi\u0105zali si\u0119 do pustelniczego trybu \u017cycia,<\/b> a przede wszystkim do prowadzenia pracy misyjnej.<\/b> Benedykt i Jan nauczyli si\u0119 nawet j\u0119zyka polskiego. Ca\u0142y czas jednak czekali na biskupa Brunona z Kwerfurtu. <\/b>Mia\u0142 on wraz z nimi przyby\u0107 do Polski, ale wyruszy\u0142 do Rzymu po papieskie zezwolenie na prowadzenie misji. Benedykt wys\u0142a\u0142 po niego najm\u0142odszego ze swego grona, Barnab\u0119, <\/b>kt\u00f3ry d\u0142ugo nie wraca\u0142 do klasztoru, czym wzbudzi\u0142 niepok\u00f3j pozosta\u0142ych mnich\u00f3w. Okaza\u0142o si\u0119 jednak, \u017ce dzi\u0119ki temu on jeden z ca\u0142ej sz\u00f3stki ocala\u0142. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Oto bowiem w nocy z 10 na 11 listopada 1003 roku Bracia zostali napadni\u0119ci przez zb\u00f3jc\u00f3w i wymordowani.<\/b> Pierwsze ciosy mieczem otrzyma\u0142 Jan, po nim zgin\u0105\u0142 Benedykt. Izaaka zamordowano w celi obok. Mateusz zgin\u0105\u0142 przeszyty oszczepami, gdy wybieg\u0142 z celi w stron\u0119 ko\u015bcio\u0142a. Mieszkaj\u0105cy oddzielnie Krystyn pr\u00f3bowa\u0142 jeszcze broni\u0107 klasztoru, ale i on podzieli\u0142 los towarzyszy. Prawdopodobnie napad spowodowany by\u0142 motywami rabunkowymi,<\/b> poniewa\u017c zakonnicy otrzymali od Chrobrego \u015brodki w srebrze na prowadzenie misji. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Benedykt, Jan, Mateusz, Izaak i Krystyn s\u0105 pierwszymi M\u0119czennikami <\/b>P<\/b>olski, wyniesionymi na o\u0142tarze.<\/b> W poczet \u015awi\u0119tych wpisa\u0142 ich Papie\u017c Jan XVIII.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A oto, jak ich m\u0119cze\u0144stwo opisa\u0142 w swoim \u201e\u017bywocie pi\u0119ciu Braci M\u0119czennik\u00f3w\u201d<\/b> \u015awi\u0119ty Bruno z Kwerfurtu \u2013 z w\u0142a\u015bciw\u0105 sobie \u017carliwo\u015bci\u0105 i swoistym emocjonalnym zaanga\u017cowaniem:<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u201eNios\u0105c w lewej r\u0119ce \u015bwiec\u0119, w prawej za\u015b miecz, nagle przed zbudzonymi \u015awi\u0119tymi stan\u0105\u0142 ze straszn\u0105 twarz\u0105 z\u0142owrogi zab\u00f3jca. <\/span><\/span>Jan, syn cierpliwo\u015bci,<\/b> kt\u00f3ry lepiej zna\u0142 j\u0119zyk i w imieniu ich zwyk\u0142 by\u0142 odpowiada\u0107 przychodz\u0105cym, a przez m\u0119cze\u0144stwo zaraz mia\u0142 si\u0119 u\u015bwi\u0119ci\u0107, zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 tymi s\u0142owy: \u00abPrzyjacielu, po co przyszed\u0142e\u015b i czego nowego chc\u0105 ci uzbrojeni ludzie?\u00bb<\/b> Oszo\u0142omiony zb\u00f3j, kt\u00f3ry teraz bardzo \u017ca\u0142uje, \u017ce dobro uczyni\u0142, \u017ale czyni\u0105c, odpowiedzia\u0142: \u00abPan tej ziemi, Boles\u0142aw, przys\u0142a\u0142 nas, aby\u015bmy bez lito\u015bci was zwi\u0105zali\u00bb. <\/span><\/p>\n

U\u015bmiechaj\u0105c si\u0119 rzek\u0142o ono \u015bwi\u0119te oblicze: \u00abNigdy takiego rozkazu nie wyda\u0142 dobry ksi\u0105\u017c\u0119,<\/b> kt\u00f3ry dla mi\u0142o\u015bci Boga bardzo nas kocha. Czemu daremnie k\u0142amiesz, m\u00f3j synu?\u00bb Zab\u00f3jca odrzek\u0142: \u00abAle chcemy was zabi\u0107.<\/b> Oto pow\u00f3d, dla kt\u00f3rego przyszli\u015bmy\u00bb. A \u015bwi\u0119ty Jan rzecze: \u00abNiech B\u00f3g was wspomaga i nas!\u00bb <\/b>Na te s\u0142owa poblad\u0142y zab\u00f3jca natychmiast wydoby\u0142 z pochwy okrutny miecz i zabi\u0142 go, zadawszy dwie rany<\/b> owemu \u015bwi\u0119temu cia\u0142u.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

A nast\u0119pnie t\u0119 z wy\u017cszych wzgl\u0119d\u00f3w szczeg\u00f3lnie cenn\u0105 per\u0142\u0119, b\u0142ogos\u0142awionego Benedykta,<\/b> gdy spieszy\u0142 do innych, jednym pot\u0119\u017cnym ciosem ugodzi\u0142 w \u015brodek czo\u0142a, tak \u017ce wysoko tryskaj\u0105ca krew obfitym strumieniem zaczerwieni\u0142a kraw\u0119dzie \u015bcian,<\/b> i jak to jeszcze dzi\u015b mo\u017cna ogl\u0105da\u0107, wok\u00f3\u0142 rozpryskuj\u0105c si\u0119 \u2013 ubarwi\u0142a dom pi\u0119knymi plamami.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Jeden za\u015b z tamtych dw\u00f3ch, z kraju i mowy s\u0142owia\u0144skiej, kt\u00f3rzy w \u015bwi\u0119tym powo\u0142aniu poszli za b\u0142ogos\u0142awionymi mistrzami Benedyktem i Janem, imieniem Izaak, trzeci z kolei, <\/b>cz\u0142owiek o silnej budowie cia\u0142a, niemile zbudzony, zawo\u0142a\u0142 dwukrotnie: \u00abBo\u017ce wspomagaj, Bo\u017ce wspomagaj!\u00bb<\/b> Szlachetne to zawo\u0142anie, zgodnie z owymi s\u0142owami: \u00abWie\u017c\u0105 najmocniejsz\u0105 imi\u0119 Pa\u0144skie; do niego ucieknie si\u0119 sprawiedliwy i b\u0119dzie ocalony\u00bb. I gdy chcia\u0142 si\u0119 podnie\u015b\u0107 jakby do modlitwy, uczu\u0142 w \u015brodku goleni cios w\u015bciek\u0142ego miecza,<\/b> a gdy r\u0119ce podni\u00f3s\u0142, otrzyma\u0142 drugie bezlitosne uderzenie w pobo\u017cne r\u0119ce. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sam za\u015b Izaak zdumiony, \u017ce na rozkaz Chrystusa, kt\u00f3ry jest zbawieniem wszystkich wierz\u0105cych w Niego, do domu przyszed\u0142 upragniony kres \u2013 oczekiwana \u015bmier\u0107,<\/b> jako \u017ce przez m\u0119cze\u0144stwo cz\u0142owiek zrzuca wielki ci\u0119\u017car narastaj\u0105cych grzech\u00f3w, kt\u00f3re nosi, za\u015bwiadcza rado\u015b\u0107 serca tymi oto s\u0142owami: \u00abDobrze nam \u2013 rzecze \u2013 kt\u00f3rzy jedynie dzi\u0119ki mi\u0142osierdziu Zbawiciela<\/b> znale\u017ali\u015bmy tak dobr\u0105 noc i tak szcz\u0119\u015bliw\u0105 godzin\u0119, na kt\u00f3r\u0105 nigdy nie zas\u0142u\u017cyli\u015bmy naszymi dobrymi uczynkami\u00bb. I znowu powiedzia\u0142: \u00abNiech wam Pan b\u0142ogos\u0142awi, poniewa\u017c dobrze nam czynicie\u00bb.<\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Z kolei Mateusz,<\/b> przera\u017cony niezwyk\u0142o\u015bci\u0105 zdarze\u0144, daremnie rzuci\u0142 si\u0119 do ucieczki na zewn\u0105trz; przebity oszczepami, doszed\u0142 w pobli\u017ce ko\u015bcio\u0142a, gdzie leg\u0142 na ziemi rozci\u0105gni\u0119ty ca\u0142ym cia\u0142em jakby do modlitwy.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Krystyn za\u015b, ich kucharz,<\/b> kt\u00f3rego brat owego wieczora poszed\u0142 do wsi, wed\u0142ug owych s\u0142\u00f3w: Jeden b\u0119dzie zabrany, a drugi pozostawiony,<\/b><\/i> broni\u0142 si\u0119 kawa\u0142kiem drewna, a nie wiedz\u0105c o zabiciu braci, na pr\u00f3\u017cno wzywa\u0142 ich na pomoc, gdy\u017c jako cia\u0142em umarli, nie s\u0142yszeli. <\/b>Wy\u017cej wspomniany Krystyn, poniewa\u017c by\u0142 przywi\u0105zany do zabitych, jako mi\u0142o\u015bci godna i mi\u0142a w ich s\u0142u\u017cbie osoba, przy\u0142\u0105czony zosta\u0142 do czterech<\/b> bezbo\u017cnie pomordowanych \u015awi\u0119tych jako pi\u0105ty zabity, za wielk\u0105 \u0142ask\u0105 Tego, z kt\u00f3rego pi\u0105tej rany boku wyp\u0142yn\u0119\u0142a krew i woda zbawienia,<\/b> dzi\u0119ki czemu ludzie dost\u0119puj\u0105 odpuszczenia grzech\u00f3w.\u201d Tyle z \u017carliwego \u015bwiadectwa \u015awi\u0119tego Brunona z Kwerfurtu.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Wpatruj\u0105c si\u0119 w \u015bwietlany przyk\u0142ad \u015bwi\u0119to\u015bci <\/span>naszych Patron\u00f3w <\/span>i przyzywaj\u0105c ich wstawiennictwa, a jednocze\u015bnie ws\u0142uchuj\u0105c si\u0119 uwa\u017cnie w Bo\u017ce s\u0142owo, przeznaczone na dzisiejszy dzie\u0144 w liturgii Ko\u015bcio\u0142a, <\/span>zapytajmy raz jeszcze samych siebie, jak sobie radzimy <\/span>z rozr\u00f3\u017cnianiem \u2013 i wybieraniem?<\/span><\/strong><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u2013 na naszym forum \u2013 SZESNASTA ROCZNICA POWSTANIA BLOGA! Z ca\u0142ego serca dzi\u0119kuj\u0119 wszystkim Wsp\u00f3\u0142autorom, Komentatorom i Czytelnikom \u2013 za codzienne tworzenie jego dobra duchowego i intelektualnego, a Moderatorowi za opiek\u0119 techniczn\u0105. W najbli\u017cszym czasie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji ca\u0142ego Dzie\u0142a i wszystkich Jego Uczestnik\u00f3w: obecnych i […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-25439","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nRozr\u00f3\u017cnianie - i wybieranie! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Rozr\u00f3\u017cnianie - i wybieranie! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u2013 na naszym forum \u2013 SZESNASTA ROCZNICA POWSTANIA BLOGA! Z ca\u0142ego serca dzi\u0119kuj\u0119 wszystkim Wsp\u00f3\u0142autorom, Komentatorom i Czytelnikom \u2013 za codzienne tworzenie jego dobra duchowego i intelektualnego, a Moderatorowi za opiek\u0119 techniczn\u0105. W najbli\u017cszym czasie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji ca\u0142ego Dzie\u0142a i wszystkich Jego Uczestnik\u00f3w: obecnych i […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2026-11-13T10:31:59+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/\",\"name\":\"Rozr\u00f3\u017cnianie - i wybieranie! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2026-11-13T10:31:59+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Rozr\u00f3\u017cnianie – i wybieranie!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Rozr\u00f3\u017cnianie - i wybieranie! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"Rozr\u00f3\u017cnianie - i wybieranie! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym \u2013 na naszym forum \u2013 SZESNASTA ROCZNICA POWSTANIA BLOGA! Z ca\u0142ego serca dzi\u0119kuj\u0119 wszystkim Wsp\u00f3\u0142autorom, Komentatorom i Czytelnikom \u2013 za codzienne tworzenie jego dobra duchowego i intelektualnego, a Moderatorowi za opiek\u0119 techniczn\u0105. W najbli\u017cszym czasie odprawi\u0119 Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji ca\u0142ego Dzie\u0142a i wszystkich Jego Uczestnik\u00f3w: obecnych i […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2026-11-13T10:31:59+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"16 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/","name":"Rozr\u00f3\u017cnianie - i wybieranie! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2026-11-13T10:31:59+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2026\/11\/13\/rozroznianie-i-wybieranie\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Rozr\u00f3\u017cnianie – i wybieranie!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25439","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25439"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25439\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25440,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25439\/revisions\/25440"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25439"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25439"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25439"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}