{"id":7095,"date":"2018-11-30T04:51:00","date_gmt":"2018-11-30T03:51:00","guid":{"rendered":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/"},"modified":"2019-07-31T12:57:52","modified_gmt":"2019-07-31T10:57:52","slug":"byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/","title":{"rendered":"By\u0107 chrze\u015bcijaninem – to by\u0107 aposto\u0142em!"},"content":{"rendered":"

<\/p>\n

\nSzcz\u0119\u015b\u0107
\nBo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne
\n\u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi
\nOs\u00f3b. I dlatego,<\/b> z tej w\u0142a\u015bnie<\/b> okazji, k<\/b>ieruj\u0119
\n\u017cyczliwe s\u0142owa do:<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nKanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego
\nDiecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza Parafii w Tomsku, a
\nobecnie: Proboszcza Parafii Sz\u00f3stka, w Diecezji siedleckiej;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Zajkowskiego, mojego Wsp\u00f3\u0142pracownika w Parafii w T\u0142uszczu;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nPra\u0142ata Andrzeja Kuflikowskiego, Proboszcza Parafii \u015awi\u0119tego Ojca
\nPio w Warszawie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja G\u0142aska, z kt\u00f3rym wsp\u00f3\u0142pracowa\u0142em w ramach Pieszej
\nPielgrzymki Podlaskiej;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nKanonika Andrzeja Banasiuka \u2013 \u017cyczliwego mi Kap\u0142ana, Proboszcza
\nParafii w Pilawie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Janickiego z Diecezji p\u0142ockiej i Ksi\u0119dza Andrzeja Sachera
\nz Diecezji katowickiej \u2013 moich by\u0142ych Student\u00f3w na KUL;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzej Borkowskiego \u2013 Proboszcza Parafii Mikasz\u00f3wka, w Diecezji
\ne\u0142ckiej, tak go\u015bcinnie i serdecznie przyjmuj\u0105cego nas na nocleg w
\ntrakcie naszych sp\u0142yw\u00f3w kajakowych;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Nowickiego, Ksi\u0119dza Andrzeja Adamskiego, Ksi\u0119dza Andrzeja
\nSobiegraja;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ksi\u0119dza
\nAndrzeja Wnuka \u2013 za moich czas\u00f3w: Rezydenta w Celestynowie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Ojca
\nAndrzeja Ma\u0142ka, sercanina, za moich czas\u00f3w: wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105cego z
\nParafi\u0105 w Celestynowie;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nOstapiuka \u2013 z jednej z \u00f3wczesnych Wsp\u00f3lnot m\u0142odzie\u017cowych;<\/b><\/div>\n
\n\u2013 Andrzeja
\nG\u0142odka \u2013 Nauczyciela z Liceum im. Lelewela w \u017belechowie, mojego
\nKoleg\u0119 z tej\u017ce pracy.<\/b><\/div>\n
\nWszystkim
\nDostojnym Solenizantom \u017cycz\u0119, aby tak, jak Ich Patron, odwa\u017cnie
\n\u015bwiadczyli o Chrystusie \u2013 zawsze i wsz\u0119dzie! Aby czuli si\u0119
\nszczeg\u00f3lnie do tej misji zobowi\u0105zani! O to b\u0119d\u0119 si\u0119 dla Nich
\nmodli\u0142.<\/b><\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, ko\u0144czymy listopad. Jak cz\u0119sto pami\u0119tali\u015bmy w tym miesi\u0105cu
\no Zmar\u0142ych. Warto pami\u0119ta\u0107 o nich tak\u017ce poza listopadem.\n<\/div>\n
\nWczoraj
\nwieczorem, w Okrzei, jako Kap\u0142ani Dekanatu \u017celechowskiego
\nsprawowali\u015bmy Msz\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w intencji zmar\u0142ych Kap\u0142an\u00f3w,
\npos\u0142uguj\u0105cych niegdy\u015b w naszym Dekanacie. Osobi\u015bcie, zawsze
\nszczerze popieram takie inicjatywy i ch\u0119tnie si\u0119 w nie w\u0142\u0105czam.<\/div>\n
\n Gaudium
\net spes! Ks. Jacek<\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\n\u015awi\u0119to
\n\u015aw. Andrzeja Aposto\u0142a,<\/b><\/div>\n
\ndo
\nczyta\u0144 z t. VI Lekcjonarza: Iz 49,1\u20136; albo: Rz 10,9\u201318; Mt
\n4,18\u201322<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ KSI\u0118GI PROROKA IZAJASZA:<\/b><\/div>\n
\nWyspy,
\npos\u0142uchajcie mnie! Ludy najdalsze, uwa\u017cajcie! Powo\u0142a\u0142 mnie Pan
\nju\u017c z \u0142ona mej matki, od jej wn\u0119trzno\u015bci wspomnia\u0142 moje imi\u0119.
\nOstrym mieczem uczyni\u0142 me usta, w cieniu swej r\u0119ki mnie ukry\u0142,
\nuczyni\u0142 ze mnie strza\u0142\u0119 zaostrzon\u0105, utai\u0142 mnie w swoim
\nko\u0142czanie. I rzek\u0142 mi: \u201eTy\u015b s\u0142ug\u0105 moim, w tobie si\u0119
\nrozs\u0142awi\u0119\u201d.<\/b><\/div>\n
\nJa
\nza\u015b m\u00f3wi\u0142em: \u201ePr\u00f3\u017cno si\u0119 trudzi\u0142em, na darmo i na nic
\nzu\u017cy\u0142em me si\u0142y. Lecz moje prawo jest u Pana i moja nagroda u Boga
\nmego. Ws\u0142awi\u0142em si\u0119 w oczach Pana, B\u00f3g m\u00f3j sta\u0142 si\u0119 moj\u0105
\nsi\u0142\u0105\u201d.<\/b><\/div>\n
\nA
\nteraz przem\u00f3wi\u0142 Pan, kt\u00f3ry mnie ukszta\u0142towa\u0142 od urodzenia na
\nswego s\u0142ug\u0119, bym nawr\u00f3ci\u0142 do Niego Jakuba i zgromadzi\u0142 Mu
\nIzraela.<\/b><\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 mi: \u201eTo zbyt ma\u0142o, i\u017c jeste\u015b Mi s\u0142ug\u0105 dla pod\u017awigni\u0119cia
\npokole\u0144 Jakuba i sprowadzenia ocala\u0142ych z Izraela. Ustanowi\u0119 ci\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan, aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w
\nziemi\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nALBO:<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nCZYTANIE
\nZ LISTU \u015aWI\u0118TEGO PAW\u0141A APOSTO\u0141A DO RZYMIAN: <\/b>\n<\/div>\n
\nJe\u017celi
\nustami swoimi wyznasz, \u017ce Jezus jest Panem, i w sercu swoim
\nuwierzysz, \u017ce B\u00f3g Go wskrzesi\u0142 z martwych, osi\u0105gniesz zbawienie.
\nBo sercem przyj\u0119ta wiara prowadzi do usprawiedliwienia, a wyznawanie
\njej ustami \u2013 do zbawienia. <\/b>\n<\/div>\n
\nWszak
\nm\u00f3wi Pismo: \u201e\u017baden, kto wierzy w Niego, nie b\u0119dzie zawstydzony\u201d.
\n<\/b>\n<\/div>\n
\nNie
\nma ju\u017c r\u00f3\u017cnicy mi\u0119dzy \u017bydem a Grekiem. Jeden jest bowiem Pan
\nwszystkich. On to rozdziela swe bogactwa wszystkim, kt\u00f3rzy Go
\nwzywaj\u0105. \u201eAlbowiem ka\u017cdy, kto wezwie imienia Pa\u0144skiego, b\u0119dzie
\nzbawiony\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nJak\u017ce
\nwi\u0119c mieli wzywa\u0107 Tego, w kt\u00f3rego nie uwierzyli? Jak\u017ce mieli
\nuwierzy\u0107 w Tego, kt\u00f3rego nie s\u0142yszeli? Jak\u017ce mieli us\u0142ysze\u0107,
\ngdy im nikt nie g\u0142osi\u0142? Jak\u017ce mogliby im g\u0142osi\u0107, je\u015bliby nie
\nzostali pos\u0142ani? Jak to jest napisane: \u201eJak pi\u0119kne stopy tych,
\nkt\u00f3rzy zwiastuj\u0105 dobr\u0105 nowin\u0119\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nAle
\nnie wszyscy dali pos\u0142uch Ewangelii. Izajasz bowiem m\u00f3wi: \u201ePanie,
\nkt\u00f3\u017c uwierzy\u0142 temu, co od nas pos\u0142ysza\u0142?\u201d Przeto wiara rodzi
\nsi\u0119 z tego, co si\u0119 s\u0142yszy, tym za\u015b, co si\u0119 s\u0142yszy, jest s\u0142owo
\nChrystusa. <\/b>\n<\/div>\n
\nPytam
\nwi\u0119c: Czy mo\u017ce nie s\u0142yszeli? Ale\u017c tak: \u201ePo ca\u0142ej ziemi
\nrozszed\u0142 si\u0119 ich g\u0142os, a\u017c na kra\u0144ce \u015bwiata ich s\u0142owa\u201d.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nS\u0141OWA
\nEWANGELII WED\u0141UG \u015aWI\u0118TEGO MATEUSZA: <\/b>\n<\/div>\n
\nGdy
\nJezus przechodzi\u0142 obok Jeziora Galilejskiego, ujrza\u0142 dw\u00f3ch braci,
\nSzymona, zwanego Piotrem, i brata jego Andrzeja, jak zarzucali sie\u0107
\nw jezioro; byli bowiem rybakami. <\/b>\n<\/div>\n
\nI
\nrzek\u0142 do nich: \u201eP\u00f3jd\u017acie za Mn\u0105, a uczyni\u0119 was rybakami
\nludzi\u201d. <\/b>\n<\/div>\n
\nOni
\nnatychmiast zostawili sieci i poszli za Nim. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\ngdy poszed\u0142 stamt\u0105d dalej, ujrza\u0142 innych dw\u00f3ch braci, Jakuba,
\nsyna Zebedeusza, i brata jego Jana, jak z ojcem swym Zebedeuszem
\nnaprawiali w \u0142odzi swe sieci. Ich te\u017c powo\u0142a\u0142. <\/b>\n<\/div>\n
\nA
\noni natychmiast zostawili \u0142\u00f3d\u017a i ojca i poszli za Nim.<\/b><\/div>\n
\n<\/p>\n<\/div>\n
\nPatron
\ndnia dzisiejszego, Andrzej, pochodzi\u0142 z Betsaidy nad Jeziorem
\nGalilejskim,<\/b> ale mieszka\u0142 w domu te\u015bciowej swego starszego
\nbrata, \u015awi\u0119tego Piotra, w Kafarnaum. By\u0142 \u2013 podobnie, jak Piotr \u2013
\nrybakiem. I by\u0142 te\u017c pocz\u0105tkowo uczniem Jana Chrzciciela.<\/b>
\nPod jego wp\u0142ywem poszed\u0142 za <\/b>Jezusem<\/b>,<\/b> gdy Ten
\nprzyjmowa\u0142 chrzest w Jordanie. Andrzej nie tylko sam przyst\u0105pi\u0142 do
\nJezusa, ale przyprowadzi\u0142 do Niego tak\u017ce Piotra, swojego brata.<\/div>\n
\nAndrzej
\nby\u0142 pierwszym uczniem powo\u0142anym przez Jezusa na Aposto\u0142a. Przy
\nczym, Aposto\u0142owie Andrzej, Jan i
\nPiotr nie od razu na sta\u0142e po\u0142\u0105czyli si\u0119 z Panem
\nJezusem.<\/b> Po pierwszym spotkaniu, w pobli\u017cu Jordanu, wr\u00f3cili
\ndo Galilei do swoich zaj\u0119\u0107.<\/b> Byli rybakami zamo\u017cnymi, skoro
\nmieli w\u0142asne \u0142odzie i sieci. Tam ich Jezus po raz drugi wezwa\u0142 i
\nodt\u0105d pozostali z Nim a\u017c do Jego <\/b>\u015a<\/b>mierci i
\n<\/b>W<\/b>niebowst\u0105pienia.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\nEwangeliach \u015awi\u0119ty Andrzej wyst\u0119puje jeszcze dwa razy:<\/b>
\nwtedy mianowicie, kiedy Pan Jezus przed cudownym rozmno\u017ceniem pyta
\nFilipa, sk\u0105d kupi\u0105 chleba,<\/b> aby wszystkich nakarmi\u0107 i Andrzej
\npodpowiada rozwi\u0105zanie; oraz w\u00f3wczas, gdy podejmuje dzia\u0142ania w
\ntym celu, aby poganie tak\u017ce mogli ujrze\u0107 Chrystusa<\/b> i
\nbezpo\u015brednio si\u0119 z Nim spotka\u0107.\n<\/div>\n
\nPrzez
\nca\u0142y okres publicznej dzia\u0142alno\u015bci Jezusa nasz dzisiejszy Patron
\nnale\u017ca\u0142 do Jego najbli\u017cszego otoczenia.<\/b> W domu jego i
\nPiotra w Kafarnaum Chrystus niejednokrotnie si\u0119 zatrzymywa\u0142.
\nAndrzej by\u0142 \u015bwiadkiem cudu w Kanie <\/b>i
\nwspomnianego ju\u017c
\n<\/b>cudownego rozmno\u017cenia chleba.<\/b>\n<\/div>\n
\nW
\ntradycji usi\u0142owano wybada\u0107 \u015blady jego apostolskiej dzia\u0142alno\u015bci
\npo Zes\u0142aniu Ducha \u015awi\u0119tego. Jako miejsca, w kt\u00f3rych mia\u0142 g\u0142osi\u0107
\ns\u0142owo Bo\u017ce, wskazuje si\u0119: Scyti\u0119, Pont, Kapadocj\u0119, Galacj\u0119 i
\nBityni\u0119, a wreszcie tak\u017ce \u2013 Achaj\u0119, w kt\u00f3rej zako\u0144czy\u0142 swe
\n\u017cycie m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmierci\u0105.<\/b> Wszystkie \u017ar\u00f3d\u0142a s\u0105 zgodne,
\n\u017ce w\u0142a\u015bnie tam, w dniu 30 listopada 65 lub 70 roku,
\n<\/b>prze\u017cegnawszy zebranych
\nwyznawc\u00f3w, <\/b>zosta\u0142
\nukrzy\u017cowany g\u0142ow\u0105 w d\u00f3\u0142 na krzy\u017cu \u2013 w kszta\u0142cie
\nlitery X. <\/b>Wyrok ten przyj\u0105\u0142 z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105 \u2013 cieszy\u0142
\nsi\u0119, \u017ce umrze na krzy\u017cu, jak Jezus.\n<\/div>\n
\nKult
\n\u015awi\u0119tego Andrzeja by\u0142 w Ko\u015bciele zawsze bardzo \u017cywy. Liturgia
\nbizantyjska okre\u015bla go przydomkiem Protokleros, co znaczy
\n\u201epierwszy powo\u0142aniem\u201d,<\/b> gdy\u017c obok \u015awi\u0119tego Jana pierwszy
\nzosta\u0142 przez Jezusa wezwany na Aposto\u0142a.\n<\/div>\n
\nA
\noto co m\u00f3wi o naszym dzisiejszym Patronie \u015awi\u0119ty Jan Chryzostom w
\njednej ze swoich homilii: \u201eAndrzej pozosta\u0142 wi\u0119c u Jezusa i
\nnauczy\u0142 si\u0119 wiele. Tego skarbu nie zachowa\u0142 jednak wy\u0142\u0105cznie dla
\nsiebie, ale uda\u0142 si\u0119 \u015bpiesznie do swego brata, aby podzieli\u0107
\nsi\u0119 tym, co otrzyma\u0142.<\/b> Zastan\u00f3w si\u0119 nad s\u0142owami, jakie
\nwypowiedzia\u0142 do brata: Znale\u017ali\u015bmy Mesjasza, to znaczy
\nChrystusa<\/b><\/i>. Zauwa\u017c, \u017ce w tych s\u0142owach zawiera si\u0119
\nwszystko, czego si\u0119 nauczy\u0142 w kr\u00f3tkim czasie. Wskazuje bowiem
\nzar\u00f3wno na niezwyk\u0142\u0105 moc Nauczyciela,<\/b> kt\u00f3ry przekona\u0142
\nid\u0105cych za Nim o tej wielkiej prawdzie, jak te\u017c na gorliwo\u015b\u0107 i
\npilno\u015b\u0107, z jak\u0105 uczniowie starali si\u0119 o niej dowiedzie\u0107.\n<\/div>\n
\nS\u0142owa
\nte pochodz\u0105 z duszy, kt\u00f3ra gor\u0105co pragnie pojawienia si\u0119
\nMesjasza,<\/b> oczekuje Jego przyj\u015bcia z nieba na ziemi\u0119; kt\u00f3ra \u2013
\nskoro ju\u017c przyszed\u0142 \u2013 przyjmuje Go z rado\u015bci\u0105 i weselem i
\n\u015bpieszy, aby oznajmi\u0107 wszystkim pozosta\u0142ym wspania\u0142\u0105 wiadomo\u015b\u0107.
\nTo wzajemne pomaganie w sprawach
\nduchowych jest wyrazem braterskiej \u017cyczliwo\u015bci,
\nserdecznej przyja\u017ani i szczerego uczucia. <\/b>\n<\/div>\n
\nZauwa\u017c
\ntak\u017ce, jak bardzo otwarte i ochocze by\u0142o od samego pocz\u0105tku
\nnastawienie Piotra. Wyrusza natychmiast nie zwlekaj\u0105c. Przyprowadzi\u0142
\ngo<\/b><\/i> \u2013 powiada Ewangelista \u2013 do Jezusa.<\/b><\/i> Niech
\njednak nikt nie gani jego \u0142atwo\u015bci i tego, \u017ce bez dok\u0142adnego
\nzbadania przyjmuje wiadomo\u015b\u0107. Bardzo
\nprawdopodobne, \u017ce Andrzej opowiedzia\u0142 wszystko dok\u0142adnie
\ni obszernie,<\/b> ale Ewangeli\u015bci \u2013 w trosce o zwi\u0119z\u0142o\u015b\u0107
\nwypowiedzi \u2013 przedstawiaj\u0105 wszystko w wielkim skr\u00f3cie. Zreszt\u0105
\nnie powiedziano, \u017ce uwierzy\u0142 natychmiast, ale \u017ce Andrzej
\nprzyprowadzi\u0142 go do Jezusa,<\/b><\/i> pragn\u0105c przekaza\u0107 go
\nJezusowi, aby od Niego wszystkiego si\u0119 dowiedzia\u0142.\u201d Tyle z
\nhomilii \u015awi\u0119tego Jana Chryzostoma.\n<\/div>\n
\nA
\nmy, s\u0142uchaj\u0105c Bo\u017cego s\u0142owa, przeznaczonego w liturgii Ko\u015bcio\u0142a
\ndok\u0142adnie na dzisiejsze \u015awi\u0119to, zauwa\u017camy zapewne, \u017ce zar\u00f3wno w
\nczytaniu z Ksi\u0119gi Proroka Izajasza,<\/b> jak i w tym z Listu
\nAposto\u0142a Paw\u0142a do Rzymian<\/b> \u2013 spo\u015br\u00f3d kt\u00f3rych, w liturgii
\nMszy \u015awi\u0119tej nale\u017cy dzi\u015b wybra\u0107 jedno \u2013 a wreszcie tak\u017ce i we
\nfragmencie Ewangelii Mateuszowej<\/b> mocny akcent jest po\u0142o\u017cony
\nna zadanie<\/b> aposto\u0142owania,<\/b> ci\u0105\u017c\u0105ce na tym, kogo B\u00f3g
\npowo\u0142uje do wsp\u00f3\u0142pracy.\n<\/div>\n
\nMo\u017ce
\nto takie oczywiste, wi\u0119c nie nale\u017cy si\u0119 temu zanadto dziwi\u0107, albo
\nszczeg\u00f3lnie na to uwagi zwraca\u0107, a mo\u017ce jednak nale\u017cy podkre\u015bli\u0107
\nw\u0142a\u015bnie to, \u017ce nikt nie jest obdarzony Bo\u017cym powo\u0142aniem tylko
\n\u201edla siebie\u201d,<\/b> ale w\u0142a\u015bnie dla innych: dla tych, kt\u00f3rych do
\nBoga ma doprowadzi\u0107.\n<\/div>\n
\nI
\ntak oto, w pierwszym czytaniu, z Proroctwa Izajasza, prawda ta
\nwyra\u017cona zosta\u0142a w\u0142a\u015bciwie w ca\u0142ej jego tre\u015bci, ale chyba
\nnajjaskrawiej w tych s\u0142owach: To
\nzbyt ma\u0142o, i\u017c jeste\u015b Mi s\u0142ug\u0105 dla pod\u017awigni\u0119cia pokole\u0144
\nJakuba i sprowadzenia ocala\u0142ych z Izraela. Ustanowi\u0119 ci\u0119
\n\u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 dla pogan, aby moje zbawienie dotar\u0142o a\u017c do kra\u0144c\u00f3w
\nziemi.<\/b><\/i>
\nA zatem, Prorok i tak ju\u017c mia\u0142 za zadanie zebra\u0107 ocala\u0142ych
\nz Izraela.<\/b><\/i>
\nJakby jednak tego by\u0142o za ma\u0142o \u2013 a tak w\u0142a\u015bnie us\u0142ysza\u0142, \u017ce
\nto
\nzbyt ma\u0142o<\/b><\/i>
\n\u2013 zosta\u0142 obdarzony misj\u0105 znacznie wi\u0119ksz\u0105 i szersz\u0105: on mia\u0142
\nwszystkim
\nzanie\u015b\u0107<\/b>
\nprzes\u0142anie zbawienia.\n<\/div>\n
\nW
\ndrugim czytaniu, z Listu Aposto\u0142a Paw\u0142a do Rzymian \u2013 najpierw
\npojawi\u0142
\nsi\u0119 ten \u201eprywatny\u201d
\nwymiar wiary,<\/b>
\nco wyra\u017cone zosta\u0142o w s\u0142owach: Bo
\nsercem przyj\u0119ta wiara prowadzi do usprawiedliwienia<\/b><\/i>,
\n<\/b>a
\nwyznawanie jej ustami \u2013 do zbawienia.<\/b><\/i>
\nAle
\nnawet ju\u017c w tym stwierdzeniu widzimy, \u017ce do zbawienia prowadzi
\n\u201ewyznawanie wiary ustami\u201d. Je\u017celi nie mamy na my\u015bli m\u00f3wienia
\ndo samych siebie \u2013 a chyba raczej nie o to nam chodzi \u2013 to mamy
\nna my\u015bli \u015bwiadczenie
\no wierze na zewn\u0105trz,<\/b>
\na wi\u0119c wobec ludzi.\n<\/div>\n
\nOwszem,
\no tej wierze, kt\u00f3r\u0105 si\u0119 najpierw samemu wewn\u0119trznie
\nzaakceptowa\u0142o <\/b>i
\nprze\u017cy\u0142o<\/b>
\n\u2013 ale o kt\u00f3rej po prostu nie spos\u00f3b nie m\u00f3wi\u0107 do innych!
\nPawe\u0142 Aposto\u0142 \u2013 w swoim stylu \u2013 wyra\u017ca t\u0119 powinno\u015b\u0107 tak:
\nJak\u017ce
\nwi\u0119c mieli wzywa\u0107 Tego, w kt\u00f3rego nie uwierzyli? Jak\u017ce mieli
\nuwierzy\u0107 w Tego, kt\u00f3rego nie s\u0142yszeli? Jak\u017ce mieli us\u0142ysze\u0107,
\ngdy im nikt nie g\u0142osi\u0142? Jak\u017ce mogliby im g\u0142osi\u0107, je\u015bliby nie
\nzostali pos\u0142ani? Jak to jest napisane: \u201eJak pi\u0119kne stopy tych,
\nkt\u00f3rzy zwiastuj\u0105 dobr\u0105 nowin\u0119\u201d.<\/b><\/i>
\nI dlatego on sam, Pawe\u0142, i inni \u2013 zostali przez Jezusa pos\u0142ani.<\/div>\n
\nPierwszym<\/b>
\nz
\nwezwanych,<\/b>
\na potem pos\u0142anych, okaza\u0142 si\u0119 Patron dnia dzisiejszego, \u015awi\u0119ty
\nAndrzej. O tym s\u0142yszymy w dzisiejszej Ewangelii, w kt\u00f3rej chyba
\nnajbardziej ujmuje nas to stwierdzenie: Oni
\nnatychmiast zostawili sieci i poszli za Nim.<\/b><\/i>
\n<\/b>To
\ns\u0142owo: natychmiast<\/b><\/i>
\n\u2013
\nrobi
\ntu
\npiorunuj\u0105ce
\nwra\u017cenie! Oby ka\u017cdy z wezwanych zawsze tak reagowa\u0142 na zaszczyt,
\njakim w istocie jest powo\u0142anie ze strony Jezusa.<\/div>\n
\nAndrzej
\ntak zareagowa\u0142 i tak pojmowa\u0142 swoj\u0105 misj\u0119. Zapewne zauwa\u017camy, \u017ce
\njak\u0105\u015b cech\u0105 charakterystyczn\u0105 jego postawy by\u0142o
\nto w\u0142a\u015bnie, \u017ce prowadzi\u0142
\ninnych do Jezusa.<\/b>
\nPowiemy zapewne: a c\u00f3\u017c w tym szczeg\u00f3lnego? Przecie\u017c w\u0142a\u015bnie na
\ntym polega zadanie apostolskie. Tak, to prawda, ale w przypadku
\nAndrzeja
\nto si\u0119 jako\u015b tak wyra\u017anie
\nwybija na plan pierwszy. <\/b>To
\non \u2013 wed\u0142ug niekt\u00f3rych przekaz\u00f3w \u2013 przyprowadzi\u0142 do Jezusa
\nswego
\n<\/b>B<\/b>rata,
\nPiotra;<\/b>
\nto on r\u00f3wnie\u017c \u2013 jak ju\u017c wspomnieli\u015bmy sobie \u2013 przyprowadzi\u0142
\ndo Jezusa grup\u0119
\nGrek\u00f3w, <\/b>o
\nkt\u00f3rych Jan Ewangelista pisze, \u017ce chcieli ujrze\u0107 Jezusa. To
\nw\u0142a\u015bnie
\nAndrzej podj\u0105\u0142
\nstaranie, aby si\u0119 to mog\u0142o
\ndokona\u0107.<\/p>\n<\/div>\n
\nMoi
\nDrodzy, nasz
\ndzisiejszy Patron \u2013 jak o tym pisze w swojej homilii Jan Chryzostom
\n\u2013 uzna\u0142 za rzecz zupe\u0142nie oczywist\u0105 i nie budz\u0105c\u0105 \u017cadnych
\nw\u0105tpliwo\u015bci, \u017ce ma
\nprowadzi\u0107 do Jezusa innych ludzi,<\/b>
\npocz\u0105wszy od swojego Brata. To by\u0142o dla niego czym\u015b zupe\u0142nie
\noczywistym. A dla nas?\n<\/div>\n
\nCzy
\nfakt, \u017ce jestem
\nwierz\u0105cym,<\/b>
\njest dla mnie czym\u015b jednoznacznym z tym, \u017ce jestem
\nte\u017c aposto\u0142em? <\/b>Czy
\nczuj\u0119 si\u0119 wewn\u0119trznie zobowi\u0105zanym do tego, by wszelkimi
\ndost\u0119pnymi mi sposobami \u015bwiadczy\u0107 o Jezusie wobec wszystkich ludzi
\n\u2013 by ich do
\nJezusa prowadzi\u0107? <\/b>Czy
\nnie ma we mnie pokusy traktowania wiary jako sprawy li tylko
\nosobistej i prywatnej, z kt\u00f3r\u0105 nie musz\u0119 \u2013 a mo\u017ce nawet nie
\npowinienem \u2013 \u201eafiszowa\u0107 si\u0119\u201d na zewn\u0105trz?\n<\/div>\n
\nOt\u00f3\u017c
\nw\u0142a\u015bnie: czy w mojej postawie to,
\n\u017ce jestem chrze\u015bcijaninem<\/b>
\n\u2013 oznacza niejako automatycznie to,
\n\u017ce jestem aposto\u0142em?\u2026<\/b><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza Parafii w Tomsku, a obecnie: Proboszcza Parafii Sz\u00f3stka, w Diecezji siedleckiej; \u2013 Ksi\u0119dza Andrzeja […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7095","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-bez-kategorii"],"yoast_head":"\nBy\u0107 chrze\u015bcijaninem - to by\u0107 aposto\u0142em! - Gaudium Et Spes<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"pl_PL\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"By\u0107 chrze\u015bcijaninem - to by\u0107 aposto\u0142em! - Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza Parafii w Tomsku, a obecnie: Proboszcza Parafii Sz\u00f3stka, w Diecezji siedleckiej; \u2013 Ksi\u0119dza Andrzeja […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Gaudium Et Spes\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2018-11-30T03:51:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-07-31T10:57:52+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Napisane przez\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Ks. Jacek\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Szacowany czas czytania\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"12 minut\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/\",\"name\":\"By\u0107 chrze\u015bcijaninem - to by\u0107 aposto\u0142em! - Gaudium Et Spes\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\"},\"datePublished\":\"2018-11-30T03:51:00+00:00\",\"dateModified\":\"2019-07-31T10:57:52+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Strona g\u0142\u00f3wna\",\"item\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"By\u0107 chrze\u015bcijaninem – to by\u0107 aposto\u0142em!\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/\",\"name\":\"Gaudium Et Spes\",\"description\":\"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65\",\"name\":\"Ks. Jacek\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg\",\"caption\":\"Ks. Jacek\"},\"description\":\"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.\",\"url\":\"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"By\u0107 chrze\u015bcijaninem - to by\u0107 aposto\u0142em! - Gaudium Et Spes","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/","og_locale":"pl_PL","og_type":"article","og_title":"By\u0107 chrze\u015bcijaninem - to by\u0107 aposto\u0142em! - Gaudium Et Spes","og_description":"Szcz\u0119\u015b\u0107 Bo\u017ce! Moi Drodzy, w dniu dzisiejszym prze\u017cywamy liturgiczne \u015awi\u0119to \u015awi\u0119tego Andrzeja Aposto\u0142a, Patrona wielu bliskich mi Os\u00f3b. I dlatego, z tej w\u0142a\u015bnie okazji, kieruj\u0119 \u017cyczliwe s\u0142owa do: \u2013 Ksi\u0119dza Kanonika Andrzeja Duklewskiego, do niedawna: Wikariusza Generalnego Diecezji Nowosybirskiej, wcze\u015bniej: Proboszcza Parafii w Tomsku, a obecnie: Proboszcza Parafii Sz\u00f3stka, w Diecezji siedleckiej; \u2013 Ksi\u0119dza Andrzeja […]","og_url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/","og_site_name":"Gaudium Et Spes","article_published_time":"2018-11-30T03:51:00+00:00","article_modified_time":"2019-07-31T10:57:52+00:00","author":"Ks. Jacek","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Napisane przez":"Ks. Jacek","Szacowany czas czytania":"12 minut"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/","name":"By\u0107 chrze\u015bcijaninem - to by\u0107 aposto\u0142em! - Gaudium Et Spes","isPartOf":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website"},"datePublished":"2018-11-30T03:51:00+00:00","dateModified":"2019-07-31T10:57:52+00:00","author":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/2018\/11\/30\/byc-chrzescijaninem-to-byc-apostoe\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Strona g\u0142\u00f3wna","item":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"By\u0107 chrze\u015bcijaninem – to by\u0107 aposto\u0142em!"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#website","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/","name":"Gaudium Et Spes","description":"Blog Ks. Jacka Ja\u015bkowskiego","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/1661982992b752dea8dff0d4ed845a65","name":"Ks. Jacek","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","contentUrl":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/wp-content\/uploads\/2019\/07\/avatar-JJ-150x150.jpg","caption":"Ks. Jacek"},"description":"Witam serdecznie! K\u0142ania si\u0119 Ks. Jacek Ja\u015bkowski. Nie jestem ani kim\u015b wa\u017cnym, ani kim\u015b znanym. Jestem ksi\u0119dzem, kt\u00f3ry po prostu chce rozmawia\u0107. Codzienna kap\u0142a\u0144ska pos\u0142uga pokazuje mi, \u017ce temat\u00f3w do rozm\u00f3w z ksi\u0119dzem jest coraz wi\u0119cej i dzisiaj \u017caden ksi\u0105dz nie mo\u017ce od nich ucieka\u0107, ale - wprost przeciwnie - podejmowa\u0107 nowe wyzwania. To przekonanie sk\u0142oni\u0142o mnie do pr\u00f3by otwarcia tego\u017c bloga, chocia\u017c okazji do rozm\u00f3w na co dzie\u0144 - w konfesjonale i poza nim - na szcz\u0119\u015bcie nie brakuje. My\u015bl\u0119 jednak, \u017ce ten blog b\u0119dzie jeszcze jednym sposobem i przestrzeni\u0105 nawi\u0105zania kontaktu z lud\u017ami dobrej woli, otwartymi na dialog.","url":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/author\/ks-jacek\/"}]}},"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7095","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7095"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7095\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14494,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7095\/revisions\/14494"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7095"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7095"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gaudiumetspes-blog.pl\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7095"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}